EL CHOQUE CULTURAL EN AMÉRICA
VIOLENCIA, SENTIMIENTO Y EXPLOTACIÓN
Si un pueblo conquista a otro = imposición violenta de la cultura del más fuerte y destrucción de la
identidad del vencido.
En las guerras de conquista los españoles sometieron a los indígenas con sus armas de fuego.
La legislación española consideró a los indígenas hombres libres y vasallos del rey con obligación
de pagar tributos.
Con la colaboración de caciques y nobles, los indígenas fueron sometidos a relaciones esclavistas
de explotación, que en la práctica solo beneficiaron a los españoles para extraer y acumular
riquezas metálicas y de la tierra.
LA ENCOMIENDA
Un grupo de indígenas era llevado a trabajar donde el encomendero español quien se beneficiaba
con la producción y a cambio les entregaba una pequeña retribución que no les permitía mejorar
sus condiciones de vida.
LA MITA
Era un sistema por el cual cada nación indígena estaba obligada, por turnos, a ceder hombres para
trabajar en las minas. Los indígenas morían por miles y eran reemplazados por otros.
EL YANACONAZGO
Permitía esclavizar permanentemente a los pueblos prisioneros de las guerras de conquista sin
percibir remuneración.
CAMBIOS BIOLÓGICOS, ECOLÓGICOS Y CULTURALES
BIOLÓGICOS
(básicos para sus dietas) Animales domesticados. Semillas para cultivo de frutos.
(Otros, por “error”) Virus, gérmenes, malas hierbas y roedores.
CONSECUENCIA
Ante la ausencia de depredadores naturales que los controlaran, estas especies encontraron en
América el medio ideal para una reproducción indiscriminada.
ECOLÓGICOS
La conquista española comenzó una explotación de recursos naturales. Con la extracción de
algunos recursos empezó la contaminación en muchos ríos, y aguas y esto afectó a las poblaciones
indígenas, a parte de la colonización, la introducción del ganado europeo en América produjo
efectos devastadores.
CULTURALES
Destrucción de obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones,
templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, etc.). Desprecio y estigmatización de las
culturas originarias, por lo que entre muchos intelectuales europeos se consolida en
eurocentrismo.
INTRODUCCIÓN ESPAÑOLA DE ESPECIES ANIMALES Y VEGETALES
Ganado vacuno: Se reprodujo con gran rapidez, vacunos y ovinos desplazaron poco a poco a los
camélidos nativos.
Cerdos: se adaptaron muy bien a los bosques tropicales y su carne muy estimada por los
indígenas, el caballo era usado como transporte inclusive por indios y mestizos.
Cereales, granos, hortalizas, condimentos, frutas, oleaginosas, medicinales, fueron traídos de
España.
Plátano y ñame, traídos desde África.
Caña de azúcar, Asia, España y costa africana.
POLÍTICA, RELIGIÓN Y SOCIEDAD
- Transformación de reinos precolombinos y tribus independientes en comunidades
campesinas, nueva estratificación social (estamentos indígenas fueron nivelados en una
sola categoría colonial)
- Cristianización forzada, como mecanismo de dominio ideológico.
- Implementación de los cabildos y participación indígena en estos mediante cargos
rotativos.
- Disminución del tamaño e importancia de las noblezas o cacicazgos indígenas y el cambio
de su rol a colaboradores de la corona.
ECONOMÍA
Introducción de la tecnología: bestias, rueda, hierro
Indígenas de las principales ciudades empezaron a practicar oficios: herrería, sastrería y
zapatería
El resto siguió en la agricultura y la artesanía prehispánicas, pero a mayor escala.
La propiedad de la tierra siguió siendo comunal, pero las autoridades permitieron la venta
de las parcelas comunales entre miembros de la comunidad, con lo que se expandió el
concepto de propiedad privada.
ESTRUCTURA FAMILIAR
La cristianización jugó un rol fundamental en el cambio de la estructura familiar.
Parejas empezaron a casarse más jóvenes, para empadronarlos pronto y cobrar
impuestos.
Prohibición de la poliginia (Forma de matrimonio polígamo según el cual un hombre puede
contraer matrimonio con más de una mujer) y de las uniones de parientes entre los dos
primeros grados.
Con frecuencia la nobleza indígena se casó con los españoles.
Introducción del compadrazgo como figura familiar.
VESTIMENTA Y ALIMENTACIÓN
Introducción de la lana en las zonas frías, cambio en la vestimenta: los varones empezaron
a usar calzones y camisas.
Generalización del consumo de bebidas alcohólicas.
Hacia el siglo XVII la carne de vacuno se había incorporado a la dieta habitual de indígenas,
afros y mestizos.
APLICACIÓN
Responda el siguiente cuestionario:
1. ¿Qué es la encomienda?
2. ¿Qué es la mita?
3. ¿Qué es el yanaconazgo?
4. ¿Cuál cree usted que fue la principal causa de la disminución de la población indígena?,
explique.
5. Explique en pocas líneas sobre la estructura familiar.
6. Hable sobre la vestimenta y alimentación.
