Interaccionismo
simbólico
Psicología Social. S3.
Aguilar Sandoval Jamilet Karime
Carreón Badillo Ana Laura
Ramírez Ramos Kimberly Karina
Rodríguez Hernández Judith Naylea
Roque Salas Daiana Guadalupe
Soriano Mendoza Ana Gabriela
Introducción
Esta teoría analiza las interacciones, y sus
significados, para comprender el proceso a
través del cual los individuos nos convertimos en
miembros competentes de una sociedad.
El Interaccionismo Simbólico; –nombre acuñado
por Herbert Blumer en 1938, considera a la
comunicación como interacción social. Se
desarrolla a mitad del siglo XX, y hasta entrados
los años 80.
Las definiciones de las relaciones sociales son
establecidas interactivamente por sus
participantes, de modo que la comunicación
puede ser entendida como base de toda relación.
Principales autores: Herbert Blumer,
George Herbert Mead, Charles Horton
Cooley y Erving Goffman.
Se destaca la naturaleza simbólica de la
vida social.
La finalidad principal de las investigaciones
que se realizaron desde esta perspectiva
fue el estudio de la interpretación por
parte de los actores de los símbolos
nacidos de sus actividades interactivas.
CONCEPCIÓN DEL LENGUAJE.
Un vasto sistema de símbolos.
Las palabras son símbolos porque se
utilizan para significar cosas, y hacen
posible todos los demás signos.
Los actos, los objetos y las palabras
existen y tienen significado sólo porque
han sido o pueden ser descritas
mediante el uso de las palabras.
SELF (sí mismo).
Propuesto por George Herbert Mead.
Se refiere a la capacidad de considerarse a uno mismo
como objeto; tiene la peculiar capacidad de ser tanto
sujeto como objeto, y presupone un proceso social: la
comunicación entre los seres humanos.
El mecanismo general para el desarrollo del self es la
reflexión, o la capacidad de ponernos inconscientemente
en el lugar de otros y de actuar como hablarían ellos.
Mead identifica dos aspectos o fases del self: el yo y el
mí. El yo es la respuesta inmediata de un individuo a
otro; es el aspecto incalculable, imprevisible y creativo
del self. Las personas no saben con antelación cómo será
la acción del 'yo'. El yo reacciona contra el mí, que es el
conjunto organizado de actitudes de los demás que uno
asume.
Symbolic Interaccionism, Herbert Blumer (1968) establece
las tres premisas básicas de este enfoque:
1. La gente actúa sobre la base del significado que atribuye a los objetos y
situaciones que le rodean.
2. La significación de estas cosas deriva, o surge, de la interacción social
que un individuo tiene con los demás actores.
3. Estas significaciones se utilizan como un proceso de interpretación
efectuado por la persona en su relación con las cosas que encuentra, y se
modifican a través de dicho proceso.
El análisis de la interacción entre el actor y el mundo parte de una
concepción de ambos elementos como procesos dinámicos y no como
estructuras estáticas. Se asigna una importancia enorme a la capacidad del
actor para interpretar el mundo social.
Erving Goffman, sugiere que los individuos somos un conjunto de actores,
porque actuamos constantemente nuestros roles sociales y lo que se espera
de nosotros según esos roles.
Algunos interaccionistas simbólicos (Blumer,
1969a; Manis y Meltzer, 1978; Rose, 1962)
enumeraron los principios básicos de la teoría:
1. A diferencia de los animales inferiores, los
seres humanos están dotados de capacidad de
pensamiento.
2. La capacidad de pensamiento está modelada
por la interacción social.
3. En la interacción social las personas aprenden
los significados y los símbolos que les permiten
ejercer su capacidad de pensamiento
distintivamente humana.
4. Los significados y los símbolos permiten a las
personas actuar e interactuar de una manera
distintivamente humana.
5. Las personas son capaces de modificar
o alterar los significados y los símbolos
que usan en la acción y la interacción
sobre la base de su interpretación de la
situación.
6. Las personas son capaces de introducir
estas modificaciones y alteraciones
debido, en parte, a su capacidad para
interactuar consigo mismas, lo que les
permite examinar los posibles cursos de
acción, y valorar sus ventajas y
desventajas relativas para luego elegir
uno.
7. Las pautas entretejidas de acción e
interacción constituyen los grupos y las
sociedades.
Importancia del
interaccionismo en la
comunicación.
Importancia
La importancia del
interaccionismo simbólico para
la investigación cualitativa es
su énfasis distintivo sobre la
importancia de símbolos y lo
fundamental de los procesos
interpretativos generados en
base a interacciones, para
entender la conducta humana.
Interaccionismo simbólico.
Da una importancia a las premisas de una filosofía profunda, de gran
contenido humanista.
Eleva el "sí mismo" a un rango de suprema importancia y reconoce que
su formación y realización se producen a través de la asunción de los
papeles sociales de los demás, con quienes el individuo está implicado
en las actividades conjuntas de la vida de grupo, el interaccionismo
simbólico proporciona los elementos esenciales para la formulación de
un estimulante esquema filosófico particularmente amoldado a la
experiencia social.
Muchas
Gracias
REFERENCIAS
UAL. (s.f). Interaccionismo simbólico. Sociología. Recuperado en
octubre 25 de 2022 desde
http://ual.dyndns.org/biblioteca/sociologia/pdf/unidad_05.pdf
Rizo, M. (s. f.). El interaccionismo simbólico y la Escuela de Palo
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