UNIVERSIDAD DE LOS ANGELES

PLANTEL TEHUACAN

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN:

TECNICAS DE INVESTIGACIÓN DE CAMPO

TEMA: LA COMUNIDAD LGBTTTIQ+

PRESENTADO POR: SOL DENISSE CASTRO ORTIZ

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

TEHUACÁN, PUEBLA, DICIEMBRE 22

 INDICE:

INTRODUCCION:

CONCEPTOS

¿CUAL ES EL SIGNIFICADO DE SUS SIGLAS LGBTTTIQ+?

BANDERAS LGBTTTIQ+ Y SU SIGNIFICADO

LA DISCRIMINACIÓN:

HISTORIA EN MÉXICO Y EL MUNDO:

ESTADÍSTICAS

HIPÓTESIS: ¿POR QUE EXISTE?

ENCUESTA

CONCLUSION
INTRODUCCION:

Hablando de sexualidad aparentemente antes las cosas eran muy sencillas,

esto debido a que los hombres debían ser masculinos y hacer solo cosas de
hombres

Las mujeres femeninas y hacer solo cosas de mujeres, quienes no encajaban

eran objeto de burla y hasta de exclusión y violencia, y ya era un asunto
arreglado o eso se creía en tiempos pasados.

Ahora va cambiando como se ve la situación y hay personas a las que la

diversidad todavía les parece confusa sobre todo para explicársela
CONCEPTOS

Es importante de primera mano el entender la diferencia entre orientación

sexual, identidad de género y expresión de género:

 Orientación sexual: Esta define hacia quién sientes atracción

romántica, emocional y sexual. Dentro de ella se encuentran lesbianas,
gays, bisexuales, heterosexuales, asexuales y pansexuales.

Identidad de género: Es como cada individuo se percibe a si mismo

referente a su género (hombre, mujer, ambos o ninguno).

 Expresión de género: Como cada individuo expresa su género a través

del comportamiento, la vestimenta o la apariencia.

Así mismo se debe dejar en claro la definición de tres conceptos básicos:

Sexo biológico: Basado en los genes, hormonas y partes del cuerpo

(como los genitales). Las personas nacen como macho, hembra, o
intersexuales.

 Sexualidad: Comportamientos sexuales, las relaciones y la intimidad.

 Género: Conjunto de ideas, creencias y atribuciones sociales, que se

construyen en cada cultura y momento histórico. Existe el género
masculino y femenino

Antes de profundizar en el tema debemos primer conocer el significado de este

para poder responder la pregunta de ¿que es?
¿CUAL ES EL SIGNIFICADO DE SUS SIGLAS LGBTTTIQ+?

 Lesbianas: Mujeres que son atraídas emocional y sexualmente por otra

mujer.
 Gays: Hombres que son atraídos emocional y sexualmente por otro
hombre.
 Bisexuales: Personas que se sienten atraídas tanto por mujeres como
por hombres.
 Transexuales: Aquellas personas que realizaron una transición al sexo
opuesto al que nacieron a través de la intervención médica.
 Transgéneros: Personas que no se identifican con el sexo que
nacieron.
 Travestis: Personas que se visten y actúan como el género opuesto.
 Intersexuales: Son quienes nacen con una anatomía reproductiva o
sexual que no se ajusta ni a lo masculino ni a lo femenino o tienen una
mezcla de ambos.
 Queers: Este es un término tomado del inglés que se define como “poco
usual” y lo usan las personas que no se sienten incluidas en la forma
tradicional con la que se define la identidad sexual ni de género.

Dentro de las siglas de la diversidad sexual que se engloban en el “+” podemos

encontrar:

 Asexuales: Aquellos que tienen nula o mínima atracción sexual.

 Pansexuales: Quienes sienten atracción por otra persona sin importar

su género, orientación, expresión o identidad

 Género fluido: Personas que no tienen una identidad de género fija.

La diversidad sexual es tan amplia como la cantidad de seres humanos que
hay en el mundo. Respetar, educar y visibilizar son las mejores armas contra la
discriminación.

BANDERAS LGBTTTIQ+ Y SU SIGNIFICADO:

Existe una gran cantidad de banderas que representan a la comunidad LGBT+.

A continuación, te mostraremos 5 de ellas y su significado.

Bandera LGBT+ original:

La primera bandera de arcoíris fue un diseño del artista Gilbert Baker en 1978,
impulsado por la necesidad de mostrarle al mundo un símbolo que
representara a toda la comunidad. La primera vez que se vio esta bandera fue
durante ese mismo año en San Francisco.

El significado de los colores es el siguiente:

 Rojo: sexualidad y vida

 Naranja: salud
 Amarillo: la luz del sol
 Verde: naturaleza
 Azul: serenidad y arte
 Violeta: el espíritu

Ejemplo:

Bandera LGBT+ inclusiva:

Esta nueva bandera, que mantiene las seis franjas, se le añadieron los colores
negro y café como una forma de incorporar a las personas afrodescendientes,
así como el azul, rosa y blanco para incluir a la comunidad trans.

Ejemplo:

Bandera lésbica inclusiva:

Dentro de la comunidad lésbica existen varios tipos de banderas. Es por eso

que surgió la necesidad de crear una bandera que englobe a todas las
lesbianas. Algunos años atrás Emily Gwen propuso la siguiente y fue muy bien
aceptada.

Ejemplo:

Bandera trans:

En 1999 la activista Mónica Helms diseñó la bandera trans y la presentó al año

siguiente durante la Marcha del orgullo de Phoenix. El azul y el rosa son los
colores con los que se asocia a lo femenino y a lo masculino y el blanco es
neutralidad.
Ejemplo:

Bandera bisexual:

Creada por Michael Page, vio la luz en 1998. El azul representa la

heterosexualidad, el rosa la homosexualidad y el morado la bisexualidad.

Ejemplo:

LA DISCRIMINACIÓN:

El mes del orgullo también es una oportunidad para visibilizar esta situación
que, además de ser una violación de sus derechos, limita el desarrollo y
aprovechamiento del talento de las personas.

La discriminación que las personas LGBT enfrentan comienza en su entorno

familiar. El 92% de los adolescentes LGBT tuvieron que esconder su
orientación sexual y/o identidad de género de su familia. A falta de un espacio
seguro en su familia, los jóvenes LGBT enfrentan, desde sus primeros años de
vida, barreras para descubrir libremente su potencial.
Más allá de la familia, la escuela y el trabajo son dos entornos donde la
discriminación también limita el desarrollo de las personas LGBT.La
discriminación hacia la comunidad LGBT en la escuela puede ocasionar que
abandonen la escuela y, a la larga, alcanzarán menores logros educativos.

La escuela es el espacio más importante para que las personas adquieran

conocimientos, desarrollen habilidades y descubran sus intereses y aptitudes.
La comunidad LGBT se encuentra en mayor vulnerabilidad de perder estas
oportunidades, debido a prácticas de discriminación y acoso. Al alcanzar
menos habilidades en la escuela, más adelante enfrentarán mayores
dificultades para acceder a empleos, ser productivos e innovadores.

En México, seis de cada diez personas LGBT consideran que su orientación

sexual ha sido un obstáculo para acceder a un empleo. Aun cuando obtienen
un trabajo, el 70% de los mexicanos LGBT perciben que no reciben el mismo
trato que sus compañeros heterosexuales. Esto obstaculiza que las personas
LGBT gocen de autonomía económica y desarrollen su carrera profesional

Por esto, la discriminación laboral hacia la comunidad LGBT no es sólo una

violación a sus derechos, sino que significa una ineficiencia económica, al
desaprovechar el talento de las personas.

El Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México

(COPRED) llama a prevenir y eliminar la discriminación, violencia y crímenes
de odio hacia la comunidad LGBTI+, y resalta la importancia de seguir
exigiendo que se respeten y garanticen los derechos de cada una de las
identidades, orientaciones y expresiones que conforman la diversidad sexual.

Durante todos estos años, el principal motivo de denuncia ha sido la orientación

o preferencia sexual, seguida de la identidad de género, expresión de rol de
género y condición de salud, mientras que la mayoría de los actos
discriminatorios han sucedido en el ámbito laboral, seguido de establecimientos
mercantiles. Por la misma razón, los principales derechos vulnerados han sido
el derecho al trabajo, así como el derecho a la igualdad y no discriminación.
Las personas Transgéneros son el principal grupo vulnerado en las denuncias
presentadas en ese periodo ante el COPRED.
Recordemos que México ocupa el segundo lugar en el mundo con mayor
número de transfeminicidios, de acuerdo con el Proyecto de Monitoreo de
Asesinatos Trans. Por otro lado, el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio
contra Personas LGBT registró 17 asesinatos de mujeres lesbianas en el país
entre 2014 y 2020, es decir, 8.1% de los casos registrados por el Observatorio,
aunque es importante subrayar que muchos crímenes de odio en contra de
mujeres de la diversidad sexual no son registrados ni siquiera en los medios de
comunicación y se combinan, además, con la cantidad alarmante de
feminicidios en el país.

Si bien los avances en distintos ámbitos de la vida social, política y cultural a

partir de los disturbios en Stonewall y la organización colectiva a nivel
internacional, nacional y local son significativos, resulta fundamental seguir
visibilizando y demandando las agendas pendientes para garantizar una vida
libre de violencia y discriminación para todas las personas con orientación
sexual, identidad o expresión de género distintas a la heteronorma.

En el contexto específico que vivimos hoy, resulta además fundamental

destacar los impactos diferenciados que la pandemia ha tenido hacia este
grupo de atención prioritaria. Los resultados la Encuesta de Impacto
diferenciado de la Covid-19 en la comunidad LGBTI+ en México identifican
como consecuencias derivadas de la pandemia la pérdida de empleo e
ingresos, la dificultad para acceder a servicios de salud y educación, los
efectos en el aumento de discriminación y violencias en el hogar por la
permanencia en casa, y un aumento de situaciones de precariedad y
marginación.

También es importante reconocer las distintas formas de discriminación y

opresión dentro de la comunidad LGBTI+, no sólo por orientación sexual o
identidad u expresión de género, sino por otros fenómenos discriminatorios que
se conjuntan, como el racismo, el capacitismo, la cisnorma, el clasismo y el
patriarcado, entre otros.

Desde hace más de 50 años, esta lucha ha buscado una igualdad real y
sustantiva, que garantice el respeto a la dignidad de todas las personas de la
comunidad LGBTTTI+; no hay marcha atrás en las exigencias y las demandas
para materializar los principios de igualdad y no discriminación. Nos queremos
libres, amadas y orgullosas, celebrando y conmemorando la diversidad y la
lucha todo el mes y todo el año.

HISTORIA EN MÉXICO Y EL MUNDO:

De acuerdo con los registros del Movimiento LGBT y su historia, la

homosexualidad masculina; por ser la más evidente, ha estado presente desde
tiempos remotos, siendo aceptada como un privilegio de los hombres que
dirigían los destinos de las nacientes naciones. Aun cuando en el Egipto
antiguo, la homosexualidad masculina era penalizada; en Grecia, por ejemplo,
la pederastia formaba parte de la vida cotidiana de los nobles y la prostitución
masculina estaba reglamentada.

Existen registros escritos que dan fe de las preferencias sexuales de Carlo

Magno y Sócrates, por mencionar algunos personajes célebres de la historia.
Lo que evidencia la existencia de la homosexualidad desde la era de la
antigüedad. Lo que ayuda a ver que no se trata de un hecho moderno, sino que
ha venido acompañando a la humanidad a lo largo de la historia.

A partir de la década de los setenta del siglo XX, la lucha por los derechos
LGBT contagia a las sociedades de numerosos países, generalizándose
alrededor del mundo. El mayo del 68 francés y las luchas por los derechos
civiles en Estados Unidos sirven de escenario inicial a un movimiento que
comienza a expandirse paulatinamente, emparentado además con el auge
creciente del movimiento feminista. Es así que tiene lugar, en junio de 1969, la
llamada “Revuelta de los clientes del Stonewall Inn”, en Nueva York,
considerada un hito en la lucha por los derechos del colectivo.
El 28 de junio de 1969, Stonewall Inn, un pequeño establecimiento de copas
situado en el Village neoyorkino, en Christopher Street, amaneció bajo los
efectos de una nueva clase de disturbio, generado cuando la policía, como ya
era habitual, intentó reprimir las actividades del colectivo gay.

El episodio marcó un antes y un después en la historia del colectivo,

generalizando el activismo ciudadano a favor de los derechos LGBT y
normalizando las acciones de liberación. Stonewall también fue un hito por la
inclusión de “drag queens”, personas trans y la lucha contra la patologización
de la diversidad sexual.

El “Gay Power”, como se le conoce en Estados Unidos, creció y se extendió

allende los mares. En la actualidad, muchos de los grupos LGBT más activos
utilizan denominaciones como “Stonewall” o “Calle Christopher” para definirse a
sí mismos. Así, la primera celebración oficial de la rebelión de Stonewall se
llevó a cabo en Nueva York en agosto del propio año 1969.

Día del Orgullo Gay

El Día del Orgullo Gay, o Día Internacional del Orgullo LGBT, se celebra en
todo el mundo precisamente los días 28 de junio, o el sábado más cercano a
esa fecha, y es también conocido como Festival Mundial del Orgullo Gay. Las
más multitudinarias marchas, marcadas por la presencia de los símbolos del
orgullo gay (la bandera multicolor del arcoíris y los triángulos rosas), los
espectáculos lúdicos y las reivindicaciones legislativas, se celebran
tradicionalmente en Madrid, París y Sao Paulo, con varios millones de
asistentes.

LGBT

En la década de los noventa del siglo XX surge y se populariza el término

LGBT para englobar bajo una misma denominación a lesbianas, gays,
bisexuales y trans. Las siglas “LGBT” extienden el inicial LGB (Lesbianas, Gays
y Bisexuales) sumando lo trans al colectivo. De cualquier manera, el uso
moderno del término tiende a generalizar cada vez más la naturaleza abierta y
crecientemente diversa de las culturas de identidad de género y sexualidad,
trascendiendo a estos cuatro colectivos para referirse, sencillamente, a alguien
que no es heterosexual o que no es cisgénero.

EN MÉXICO:

En el otoño de 1978, un grupo de homosexuales en México salió a reclamar un

espacio que la represión les arrebató por décadas. En el mes del orgullo gay,
Juan Jacobo Hernández y Xabier Lizárrag, quienes orquestaron las primeras
marchas LGBT+ del país.

El periodista Braulio Peralta, quien en aquellos años comenzaba a seguir y a

participar en los primeros indicios de un movimiento homosexual. No había un
orgullo gay ni las siglas LGBT+. Eran jotos, maricones, lilos, invertidos,
mujercitos y la encarnación de la depravación. Enfrentaban redadas,
detenciones arbitrarias, exhibición en la prensa. En 1978, en México, los
homosexuales no vivían, sobrevivían. “O eran considerados enfermos, o

delincuentes, o pervertidores de menores, pecadores, pero siempre tenían que

ser algo negativo”

Y es que en aquel entonces no había un arcoíris que los cobijara. En esa era la
homosexualidad se sobrevivía en la clandestinidad de vapores, cines y unas
cuantas reuniones siempre sujetas a servir de imán para los cuerpos
policiacos.

Acababan los 70 y México, como el resto del mundo, se cimbraba con la

revolución sexopolítica: 10 años de la masacre estudiantil de Tlatelolco;
despuntaba el movimiento feminista y la ola hippy comenzaba a desafiar la
heteronorma. “Era el caldo de cultivo perfecto para que se diera la liberación
homosexual”, resume Salvador Irys, director del Festival Internacional por la
Diversidad Sexual.

La prensa era el otro enemigo. O ignoraba o exponía de forma sensacionalista.

“Se suicidó el mujercito”, “Los invertidos”, titulaban revistas como Alarma. Los
artículos de medios como ese eran en realidad “un quemadero” de gente.
Evidenciar era una especie de deporte. Holiday engalanó una de sus infames
tapas luego de una redada en una fiesta en Guadalajara. “Nos llevaron a una
carcelita pioja por allá. Nos tuvieron incomunicadas y en la mañana nos ponen
contra la pared, que nos iban a fotografiar. Dijeron que era una bacanal de
homosexuales”.

En octubre del 78 las cosas cambiaron: los homosexuales decidieron dejar el

miedo. Después de todo, Stonewall había demostrado que era posible. En
México, el FHAR había decidido que sería en la marcha que conmemoraba una
década de la represión estudiantil de 1968

Desplegaron una manta con el nombre del grupo. En cuanto los manifestantes
la leyeron, la columna retrocedió como gusano. Era la época en que nadie
quería vincularse a jotos y maricones. El pequeño grupo, al que más adelante
se adhirieron feministas, se convirtió en imán de fotógrafos a medida que
avanzaban hacia el Hemiciclo a Juárez.

Otros homosexuales observaban su andar a lo lejos. Ahí surgió el lema de

banquetera, únete.

- ¿Qué se gritaba cuando aún no había derechos y garantías que celebrar? -

-No hay libertad política sin libertad sexual. El lema de lucha se concentraba
fundamentalmente en alto a la represión-

- Soy joto y ¿qué? -

Pero eran los tiempos del radicalismo y al interior de los grupos chocaban las
visiones conservadoras y las liberales. Como aún sucede, el machismo había
tenido sus efectos y los homosexuales se menospreciaban entre ellos,
especialmente a los afeminados y travestis.

La visibilidad adquirida implicó que, junto con la nueva década, al menos la

capital mexicana comenzara a abrirse un poco. Los bares gais se
popularizaban, pero en contraste, la represión y la discriminación contra los
homosexuales y lesbianas parecía ser lo único democrático. Incluso en la élite
del poder.
La marcha del orgullo gay siguió evolucionando y su asistencia tenía altibajos,
pero ganaba terreno. La llegada de los 80 trajo consigo la devastación del
SIDA, que en 1983 registró oficialmente su primer caso en México.

De aquel carácter político y de reclamo, coinciden los antiguos activistas, le

queda poco a la marcha evolucionada a un ambiente célebre que se reproduce
en todo el mundo y que en 40 años solo se ha detenido por la pandemia del
coronavirus. Aquellas exigencias de los 70 evolucionaron al logro de garantías
en algunos lugares de México como el matrimonio entre parejas del mismo
sexo, familias homoparentales y la posibilidad de la nueva identidad de las
personas transgénero.

Sin embargo, la historia tiene una deuda con personajes como Xabier
Lizárraga, Juan Jacobo Hernández y aquellos activistas que revolucionaron,
pues han sido relegados de la versión oficial de la historia.

ESTADÍSTICAS

En 2021, el total de la población de 15 años y más de edad en México se

estima en 97.2 millones de personas. De estas, 5.0 millones se autoidentifican
LGBTI+, lo que equivale al 5.1 % de la población de 15 años y más en el país.
El 81.8 % se asume parte de esta población por su orientación sexual, 7.6 %,
por su identidad de género y 10.6 %, por ambas.
En México 1 de cada 20 personas de 15 años y más de edad, se
autoidentifica como LGBTTTIQ+
Orientación sexual e Identidad de género

De las personas que se autoidentifican como LGBTI+ por su orientación sexual,

2.3 millones son bisexuales, lo que representa 51.7 % del total de esta
población. El 34.8 % es transgénero o transexual.

En México, 1 de cada 2 personas con orientación sexual diversa se

autodeclara bisexual
Orientación sexual según identidad de género

Las personas no siempre se sienten identificadas con el sexo que asignado al

nacer. En el siguiente interactivo, se presenta la orientación sexual de las
personas según su identidad de género y cómo esta coincide, o no, con el sexo
asignado al nacer. Por ejemplo, se observa que del total de la población de 15
años y más en México, 47.1 % fue asignada hombre al momento de nacer, de
estos, el 99.2 % se identifica como «hombre cisgénero» (46.7 % del total de la
población de 15 años y más).

Población LGBTI+ por entidad federativa

En México, poco más de 50 % de la población que se autoidentifica LGBTI+ se

concentra en nueve entidades federativas. El Estado de México es la entidad

federativa que cuenta con el mayor número de personas que se

autoidentifican LGBTI+, con 489,594 habitantes.
Las entidades federativas con mayor porcentaje de población LGBTI+
son: Colima, Yucatán y Guerrero, con más de 8 % cada una.

Baja California y Tamaulipas son las entidades federativas que cuentan

con el menor porcentaje de población LGBTI+, con el 3.3 % cada una

HIPÓTESIS: ¿POR QUE EXISTE?

El hecho de que en el mundo haya hombres a los que les gustan otros
hombres y mujeres a las que les atraen otras mujeres es causa de gran
controversia.

Para empezar, hay que decir que no se puede argumentar que ser gay o
lesbiana sea antinatural. Se han observado estos comportamientos en peces,
ranas, caribús, carneros, macaco y más de 500 especies. En toda la historia y
en todo el mundo ha habido personas con esta inclinación. Lo que ha variado
mucho es la actitud social ante ella.

En Congo, los guerreros mayores se juntaban con los más jóvenes, igual que
los guerreros de Esparta Y las mujeres de Lesotho solían hacer pareja con
otras mujeres.

Entre los indígenas norteamericanos era común que hubiera algunos que se
identificaban como “dos espíritus” y tenían un trato y deberes especiales. En
las civilizaciones precolombinas (azteca, quechua, maya, tupinambá y otros),
también había intimidad entre personas del mismo sexo, aunque los
conquistadores trataron de erradicarla.

De hecho, en la antigüedad, no se clasificaba a las personas como

homosexuales o heterosexuales; estas categorías surgieron hasta el siglo XIX.
En la Grecia clásica las relaciones entre personas del mismo sexo eran vistas
como una institución que permitía la transmisión del conocimiento y la creación
de lazos afectivos.

Incluso en la época medieval no se consideraba que hubiera “personas

homosexules”, sino conductas de ese tipo que se consideraban pecado. La
primera vez que aparece la palabra “homosexualidad” es en un panfleto de
1869.
Se formó con la palabra griega “homo”, que significa igual, y “sexus” que
significa sexo. En 1952 la Asociación Estadounidense de Psiquiatría la incluye
en su Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Pero
muchos psicólogos y médicos lo objetaron, ningún estudio daba evidencia de
que se tratara de un desorden o una anormalidad, por lo que en 1973 fue
retirado.

El investigador Alfred C. Kinsey consideró que la sexualidad no es algo fijo,

sino que va pasando por diferentes etapas y en distintas proporciones. Según
sus estudios, por ejemplo, aproximadamente solo el 3% de las mujeres y el 4%
de los hombres se identificaron como homosexuales, pero hasta el 13% de las
mujeres y el 37% de los hombres había tenido alguna experiencia con parejas
de su mismo sexo.

Pero ¿por qué a algunas personas tienen esta orientación y otras no? Los
científicos han concluido que no se trata de algo aprendido, sino que hay
muchos factores, especialmente genéticos y hormonales. Aunque no se ha
identificado un “gen gay”, se ha notado una correlación con ciertas
características de una región del cromosoma 8 y del cromosoma X.

¿Tiene alguna ventaja evolutiva? La bióloga Joan Roughgarden argumenta

que se ha puesto demasiado énfasis en los aspectos competitivos y agresivos
de la evolución, y que las conductas de amor y cooperación juegan un papel
muy importante.

En este contexto la intimidad entre personas del mismo sexo contribuiría a

formar lazos de unión y mejoraría la supervivencia del grupo. La
aloparentalidad, por ejemplo, es común en muchas especies. Significa que
individuos o parejas cuidan a crías, aunque no sean sus hijos biológicos.

En todo caso, la existencia de homosexualidad no representa desventaja

evolutiva alguna: ha existido durante cientos de miles de años y no ha
extinguido la especie. Y la ciencia está de acuerdo: reprimir la homosexualidad
de una sociedad no hace que deje de existir: sólo la oculta.
Aceptar la homosexualidad en una sociedad no hace que se propague, sólo
logra que la convivencia entre las diferentes orientaciones sea más amable y
armoniosa.

ENCUESTA

1. ¿Conoce el significado de las siglas LGBTTTIQ+?

2. ¿Usted está a favor o en contra de esta comunidad?

3. ¿Conoce a alguien de su entorno que pertenezca a la comunidad
LGBTTTIQ+?

4. ¿Usted cree que la heterosexualidad debería ser la única forma de

relación sentimental/sexual en esta sociedad?
5. Si su artista, cantante, actor o deportistas favorito fuera homosexual o
formara parte del colectivo ¿Lo seguiría a apoyando

6. ¿Es forzosamente sea necesario que una familia deba estar conformada
por un hombre y una mujer como padres?
7. ¿Usted es parte de esta comunidad o solo la apoya?
CONCLUSIÓN

En conclusión, la comunidad LGBTTTIQ ha sido tratada mal injustamente, no

solo hace décadas pasadas si no que también en el presente y lo más triste es
que a futuro posiblemente sea así, una mentalidad cerrada que a pasado por
décadas y a pesar de las luchas y visualización que se le a dado siguen en
negación y discriminación para estás comunidades que poco a poco deja de se
una minoría para pasar a conformar una importante de la sociedad

Ya que no solo la conforman civiles, también cantantes, actores, deportistas,

etcétera que son mayormente apoyados por sus fans, pero también acosados
por los que creen que la única relación sentimental y sexual debe de ser la
heterosexual.

Así mismo poco a poco se empieza a dar respetar los derechos de esta pero
también se debate el tema de la adopción y la crianza que un bebé por parte de
dos personas del mismo sexo, es algo que no es nuevo pues también al igual
que está, se veía con malos ojos al adoptar siendo soltera, a pesar de que
algunas comunidades o países no acepten a este colectivo, hay otras muchas
que si y que la calidad y el ambiente social son más que cálidos

Quitando así el tabú de que los homosexuales son unos jotos, maricones, lilos,
invertidos, mujercitos y la encarnación de la depravación, para pasar a ser unas
personas valientes y que día con día luchan por qué se les respeten como
personas y que no se le trate como si su sexualidad lo invalidara de todo
comentario o acción que haga sea rebajada