Exégesis y hermenéutica

Ricardo Hinsbis E.
Interpretación Judia
 Cuatro
abordajes
interpretativos
 El pueblo judío de la época de Jesús
interpretaba la Escritura de cuatro formas
  El peshat, el sentido simple, llano o literal de la Escritura. Así suele
Peshat: interpretarse la Escritura en los escritos del nt. El peshat se
Explicar lo presuponía; era simplemente la forma en que comenzaba, todos
sabían lo que significaba el texto, literalmente o en la superficie.
literal De hecho, la traducción siríaca de la Biblia hebrea se llama
también peshitta, esto es, la traducción simple o literal en
oposición a tárgum, una paráfrasis, o traducción interpretativa.
Midrash:
Buscar el  La interpretación en forma de midrash significa «búsqueda». El
verbo es darash, «buscar»; midrash significa «una búsqueda» o
sentido «una interpretación». De hecho Jesús se refiere a ello.
  La Escritura era «buscada» de acuerdo a determinadas reglas. Están
las famosas siete reglas o las siete middot, que se adjudican, según la
leyenda, al gran rabino fundador Hillel, fundador de la Escuela de
Hillel. Gamaliel fue uno de sus estudiantes famosos y hubo una línea
completa de Gamalieles que se desempeñaron como rabinos
principales. Bajo uno de estos Gamalieles el apóstol mismo Pablo
estudió siendo joven, antes de su conversión a la fe cristiana. Midrash
comparaba dos o más pasajes y deducía una nueva regla o nueva
Midrash: comprensión. Argumentaba de lo menor a lo mayor: si esto es
importante en un caso menor, bien, ¿por qué no sería aun más
Buscar el importante en un caso mayor? Y en ocasiones se argumentaba
exactamente del modo opuesto.
sentido  Con el paso del tiempo, en la literatura rabínica tardía, suele verse un
abordaje atomizado del midrash, donde incluso las diversas letras que
componen una palabra (debido a su valor numérico, por ejemplo) aun
las mismas letras adquieren nuevos sentidos. Y parte de esta
interpretación es, por cierto, muy dudosa y sería eisegética pero no
verdadera exégesis, no ciertamente extrayendo el sentido fuera del
texto sino insertándolo en el texto, lo que significa eiségesis.
Conceptos que no están en el texto. Vemos, de los siete middot, tres o
cuatro ejemplos, incluso cinco ejemplos, en la propia enseñanza de
Jesús en los Evangelios. También vemos algunos ejemplos de esto en
los escritos de Pablo.
  La interpretación Pesher existió particularmente entre las
Pesher: comunidades de Qurnrán. Esas formas tomaron extensamente de
las prácticas midráshicas, pero incluyeron un enfoque escatológico
Resolver un importante. La comunidad creía que todo lo que escribieron los
antiguos profetas tenía un significado profético velado que estaba
enigma por cumplirse inminentemente por medio de su comunidad del
pacto
  Estos tienden a ser escatológicos en su orientación. Estudian un
Pesher: profeta y sugieren que tal vez el profeta tiempo atrás no entendía
lo que el texto significaba, pero ahora ellos entendían. De modo
Resolver un que estos textos se comprendían como relacionados a su propia
época. Y con una visión especial del Espíritu Santo (una suerte de
enigma abordaje carismático a la interpretación), el intérprete del
Qumrán, sea que fuera el Maestro de Justicia o uno de sus colegas,
entendía el sentido del texto y cómo aplicárselo a ellos en su
propia generación o apenas unos pocos años siguientes.
  Vemos esto en Filón, que interpretó la Escritura en ocasiones
desconcertado por las crudezas narradas (matanzas, batallas, gente
asesinada y más) y entonces daba una interpretación alegórica sobre
el sentido profundo y espiritual detrás del texto, lo que realmente
significaba. Así que cuando el profeta ordena que el rey Saúl mate a
cada hombre, mujer y niño, incluyendo los animales, lo que realmente
significaba, se nos dice, es que un ser humano ha de apartarse de sus
Alegórico: Dar pecados, no solo los grandes, los notorios, sino también los pequeños.
Vemos esta interpretación alegórica en la historia de la Iglesia, de
el sentido Orígenes de Alejandría. En el siglo tercero también efectuó el mismo
abordaje a la Escritura, hallando sentidos profundos y espirituales.
simbólico  ¿Encontramos alegorización en el nt? Sí pero, no mucha. Algunas
parábolas de Jesús contienen toques alegóricos. Muchas parábolas de
los rabinos también los tenían. Aun Pablo, en un famoso pasaje de
Gálatas, crea una alegoría comparando a las dos esposas de Abraham:
Sara y Agar. Pero el abordaje alegórico hacia la Escritura no es típico
del nt; se lo considera como algo útil a propósitos ilustrativos.
 Resulta importantísimo entender estos cuatro abordajes a la Escritura
pues nos ayudan a comprender mejor cómo se interpretaba la
Escritura en la época de Jesús y la iglesia primitiva.
Interpretaciones cristianas
de los primeros siglos
Interpretacion  Probablemente la cuestión más urgente y de mayor alcance a que
es cristianas de tuvieron que enfrentarse los primeros intérpretes cristianos fue la
de la continuidad o discontinuidad entre la revelación dada en lo
los primeros que ahora llamamos el Antiguo Testamento y la que había sido
dada en Jesucristo.
siglos
 LAS ESCRITURAS son Base de
estudio
Teológico
ASPECTOS EXÉGESIS HERMENÉUTICA
INTRODUCTORIOS
Se relaciona Analiza el texto:
- Literal
TEOLOGÍA BÍBLICA - Gramatical
- Autoría - Histórica
- Fecha
- Destinatarios
- Propósito
TEOLOGÍA SISTEMÁTICA
TEOLOGÍA DOGMÁTICA

Doctrina

TEOLOGÍA HISTÓRICA
APOLOGÉTICA TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA TEOLOGÍA PRÁCTICA
Esquema propuesto por Paul Henns
Interpretacion
es cristinas de  Al estudiar esas antiguas interpretaciones cristianas, los eruditos
los primeros frecuentemente las clasifican en tres categorías: profecía, alegoría
y tipología.
siglos
Interpretacion  Interpretación profética:

es cristinas de  Esta consiste en tomar un texto antiguo y ver en él un anuncio del

futuro. En la iglesia antigua, este método se empleaba
los primeros especialmente para mostrar que los antiguos profetas anunciaron
a Jesucristo, o, lo que es lo mismo, que Jesús era el cumplimiento
siglos de las antiguas profecías.
Interpretacion  Interpretación alegórica:
es cristinas de  La interpretación alegórica, según la utilizaban tanto gentiles
como judíos, consistía en leer un texto fijándose, no en lo que el
los primeros texto en sí mismo decía, sino en el sentido oculto que podría
siglos encontrarse detrás de cada una de sus palabras o elementos.
Interpretacion  Interpretación alegórica:
es cristinas de  La interpretación alegórica, según la utilizaban tanto gentiles
como judíos, consistía en leer un texto fijándose, no en lo que el
los primeros texto en sí mismo decía, sino en el sentido oculto que podría
siglos encontrarse detrás de cada una de sus palabras o elementos.
Interpretacion  Interpretación tipológica:

es cristinas de  El tercer método de interpretación bíblica común en la antigüedad

es el llamado «tipológico». La palabra «typos», que se traduce
los primeros comúnmente por «tipo» o «figura», se refiere a un patrón o
modelo que aparece repetidamente, aunque con variantes, en
siglos diversos momentos de la historia
La importancia del
contexto
  El contexto general - El estudio del trasfondo de un libro entero
 El contexto literario - El estudio de como un autor desarrolla sus ideas
dentro del texto, entre pasajes consecutivos o en un libro entero
 El contexto léxico-gramático - El estudio de ciertas palabras
específicas dentro de un texto que implican un significado más
profundo que su lectura superficial
 El contexto histórico-cultural - El estudio de los factores culturales
Diferentes dentro del texto que no conoce una audiencia moderna
contexto  El contexto bíblico - El estudio de pasajes paralelos al pasaje que está
interpretando.
 El contexto teológico – El estudio para descubrir la enseñanza
universal o teológica de nuestro texto?
 La aplicación - ¿Cual es el significado para nuestro tiempo y cultura.
En realidad, este paso se hace durante todo el proceso. No es
necesario esperar hasta el final de su estudio para empezar a aplicar el
texto a las vidas de su pueblo.
Contexto general
 #1 - Lea el libro (de su pasaje) en su totalidad, de una sola vez.

Los pasos del Nada puede reemplazar este paso. Usted esta leyendo no para
descubrir particulares, sino para tener una idea de la estructura del
contexto libro, los temas principales que toca el autor y la forma en el cual
desarrolla su argumento.
general Si es un libro bastante largo, lea por lo menos la división mayor donde
aparece su pasaje. (Por ejemplo. Si está estudiando Gen 6:1 - 22, lea
desde Gen 1:1 - 11:32, que significa una de las divisiones mayores del
libro de Génesis.)
 #2 - Investigue y prepare apuntes para la información importante de
este libro:
El autor y la fecha en que fue escrito el libro. También note la fecha de los
eventos que relata el libro.
La audiencia: ¿A quien se dirige el libro? Cual es el estado de la audiencia?
¿Como están relacionados con el autor?
Los pasos del El propósito del libro: ¿Cuál fue la intención del autor en escribir esto libro?
Porque fue escrito este libro en particular? ¿Hay un asunto en específico al
cual se dirigir el autor?
contexto Temas o enfoques principales ¿Qué predomina en la obra? ¿Cuál es el
general contenido general del libro?
Características del libro en cuanto a su organización, estructura, o rasgos
literarios (El evangelio según Mateo, por ejemplo, tiene 5 secciones de
enseñanzas grandes; El evangelio según Juan se conoce por las 7 señales
de Jesús y por sus declaraciones de “Yo soy!”).
Situación histórica general: ¿Cuál era la situación general histórica que
enfrentaba el autor y sus lectores. ¿Cuál era la situación política,
económica y social? ¿Cuales eran las principales amenazas o
preocupaciones?
 # 3 - Prepare un bosquejo del contenido del libro. Si no hay tiempo,
escoja uno de un recurso y revíselo.
Los pasos del Un bosquejo es una división las secciones principales dentro de un
contexto libro, según como el autor va desarrollando su argumento.

general Busque las separaciones naturales dentro del texto: una frase de
transición, una declaración de resumen, un cambio de tema, lugar,
acción, tiempo, personaje o forma literaria.
El contexto literario
El contexto  El contexto literario es el estudio de cómo un pasaje de la Biblia
cabe dentro de una sección o de un libro entero.
literario  Todos los pasajes en la Biblia forman parte de una historia, un
relato o un argumento más completo.
Los pasos del #1 - Determine la posición de su pasaje dentro del bosquejo del
libro. ¿Cuáles son los bloques mayores de material del libro y cómo
contexto armoniza su texto con todo? Es importante que usted pueda situar
literario su texto dentro de una división natural del libro.
 #2 - Analice los pasajes que rodean su pasaje. ¿Cuál es la relación
entre su pasaje y los bloques de material precedentes y
subsiguientes a él? ¿Qué agregan esos otros pasajes al
entendimiento de su texto?
Ejemplo: Mateo 18:15-20 - Este discurso trata de la forma en que
debemos enfrentar el pecado de un hermano / hermana en la
iglesia.
Note que el versículo 20, “…donde dos o tres se reúnen en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos,” forma parte de la
Los pasos del conclusión de este relato de enfrentar a un pecador.
contexto Note que la parábola precedente habla del rescato de una oveja
perdida (…talvez un hermano en pecado, ¿no?)
literario Note que los relatos antes de esta parábola hablan de no causar el
pecado y de hacer todo lo posible (hasta cortarse le mano) para no
cometer pecados.
Note que los relatos al inicio de este capítulo tratan el tema de la
humildad y de no causar tropiezo a los niños.
Note que la parábola subsiguiente habla de perdonar en gran
manera a un hermano que ha pecado contra usted.
Los pasos del # 3 - ¿Dónde cabe este texto dentro del libro en su totalidad?
¿Forma parte de un argumento más amplio dentro de una epístola?
contexto ¿Forma parte de un relato histórico o profético dentro de los libros
históricos o proféticos del Antiguo Testamento? ¿Forma parte de
literario una enseñanza o discurso más amplio dentro de un evangelio?
Los pasos del #4 - ¿Se trata el tema de su pasaje en otras partes del mismo libro?
A menudo, el autor repite sus temas para enfatizarlo o para agregar
contexto más sentido. (¿Cuantas veces toca Santiago el tema del dominio de
literario la lengua y la relación entre el rico y el pobre su epístola?)
 Salmos
imprecatorios
El ministerio
del Espíritu
Santo
 Devocionales matutinos
 Planes de lectura bíblica
 En tiempos de dificultad personal
 Al azar
 Memorización de versículos
 Estudios de concordancia
  Mateo 27:25 “Fue y se ahorcó”
 Lucas 10:37 “Anda entonces y haz lo mismo”
Ruleta Bíblica  Juan 13:27 “Lo que vas a hacer, hazlo pronto.”
Concordancia
  Ejemplo:
 Juan 10: 10
Contexto
 Muchas personas suponen que el ladrón en Juan 10:10 es el diablo,
pero éstas piensan de esta manera porque lo han escuchado así
muchas veces, no porque examinaron cuidadosamente el texto
dentro del contexto.
El contexto léxico-
gramático
  En este paso de la hermenéutica, nos enfocaremos en las palabras
particulares de nuestro texto. Cualquier palabra de un pasaje
puede tener un significado más amplio de lo que podemos ver a
primera vista. Esto puede ocurrir por varias razones.
 En el primer lugar, los autores de la Biblia escribieron en hebreo
(Antiguo Testamento) y griego (Nuevo Testamento). Por lo tanto,
El contexto nuestras traducciones al castellano algunas veces no captan el
léxico- significado total de las palabras originales.
 Por ejemplo, el griego tiene tres verbos para decir “amar” pero en
gramático Español, todas se traducen igual (vea Juan 21:15-19 en Reina-
Valera)
 La palabra traducida “fornicación” en 1 Cor 6:13 (y otras partes
(Mat 5:32) es muy restrictiva. La palabra en griego porneo significa
todo tipo de sexo ilícito Algunas pequeñas partes del AT fueron
escritas en arameo.
  #1 - Escoja las palabras claves de su texto que necesitan
investigación.
El contexto  Palabras que tienen un significado teológico (i.e. pacto, pecado,
ofrenda, fe, amor, esperanza, evangelio, etc.)
léxico-  Palabras que se repiten en un texto (imagen (Gen 1:27); celebrar
gramático (Num 9:1-14) misterio (1 Cor 2:6-7); edifica (1 Cor 14)
 Palabras ambiguas o poco claras que son importantes en el pasaje
(inmoralidad sexual 1 Tes 4:3; pacto de sal (2 Crónicas 13)) Cuando
en diferentes versiones una palabra se escribe de diferente
manera.
El contexto  #2 - Busque el significado de estas palabras en otras partes de la
léxico- Biblia. Un programa de Biblia le ayudará en este paso sino utilice
una concordancia
gramático
  #3 - Busque el significado de estas palabras en un diccionario
El contexto teológico o en un diccionario de estudio de palabras. Anote lo que
léxico- da luz a su texto.
 #4 - Determine el significado de su palabra, en su contexto, dentro
gramático del pasaje que esta estudiando.
El contexto histórico-
cultural
 Los libros de la Biblia cuentan con una antigüedad desde 3.500 a
El contexto 2.000 años. Además, fueron escritos desde una cosmovisión
totalmente Hebrea (aun también los libros del Nuevo Testamento) y
histórico- desde un punto de vista religioso Hebreo.

cultural
  #1 - Identifique todo elemento dentro de su texto que requiere
una explicación de su origen histórico-cultural (revise estos
El contexto factores a continuación).
histórico-  #2 - Busque cada elemento dentro de un diccionario bíblico,
comentario o Biblia de estudio. El recurso de más utilidad para
cultural este paso es un diccionario bíblico.
  En Génesis 31:19 leemos que “Raquel hurtó los ídolos de su padre”,
y no estamos seguros de por qué lo hizo. A primera vista parece
que quería usarlos en su culto particular. Pero si ésta fuera la única
razón o la verdadera, dejaría sin explicar la seriedad del acto; es
El contexto decir, por qué Labán se enojó tanto por la pérdida de ellos. ¿Acaso
histórico- perseguiría a Jacob y a su familia para recobrar unos cuantos
ídolos de barro?
cultural  Según el texto hebreo, los ídolos eran realmente terafines y los
terafines no eran solamente ídolos; eran objetos asociados con el
hogar. La posesión de los terafines le garantizaba a Raquel la
posesión de la propiedad de su padre para Jacob
  En Mateo 8:21. Uno que quería seguir a Jesús quiso posponer su
obediencia al llamamiento del Señor, y ofreció lo que nos parece
era una disculpa justa: “Señor, permíteme que vaya primero y
El contexto entierre a mi padre.” Pero el Señor le respondió: “Sígueme; deja
que los muertos entierren a sus muertos” (v. 22).
histórico-  ¿Por qué no permitió el Señor que este discípulo enterrara a su
cultural padre?, la razón es que ¡su padre no había muerto! La expresión
“enterrar al padre” no tenía relación con el acto de sepultar su
cadáver, sino con su continuada presencia en casa hasta la muerte
del padre.
La cosmología
hebrea
 Reina Valera Revisada (1960) Sal 8:3.
3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
La luna y las estrellas que tú formaste.
Los
antropomorfismos Reina Valera Revisada (1960) Sal 31:2.
de Dios 2 Inclina a mí tu oído, líbrame pronto;
Sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme.

Reina Valera Revisada (1960) 2 Cr 16:9.

Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su
poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él.
Locamente has hecho en esto; porque de aquí en adelante habrá
más guerra contra ti.
El contexto teológico
Los pasos
para el  Busque el principio teológico o la enseñanza principal dentro de su
pasaje. Pregúntese, ¿Qué me enseña este pasaje acerca de Dios,
contexto el hombre, el diablo, el mundo, la iglesia, o la vida cristiana?
teológico
Los pasos
¿Cuál doctrina o categoría de la teología sistemática toca este
para el texto? ¿Añade, aclara o revela nuestro texto algo con respecto a
contexto cierta(s) doctrina(s)? ¿Presenta dificultades nuestro texto con
respecto a cierta(s) doctrina(s)?
teológico
  Tocando a la puerta en Apocalipsis 3:20
 2 Timoteo 2.22
Ejemplo  Lucas 10.25-37
Los pasos
para el
¿Concuerda la enseñanza principal que se ha destacado del texto
contexto con el resto de la revelación bíblica
teológico