DANIEL
Daniel es uno de los libros más fascinantes y también entre los más cruciales del Antiguo
Testamento. La acometida principal del asalto ha consistido en si realmente el libro fue escrito por
un profeta llamado Daniel en el siglo VI a.C., tal como mantienen los judíos y cristianos
conservadores, o si fue un autor desconocido del siglo II escribiendo historia (especialmente el cap.
11) como si fuese profecía.
Evidencia de que Daniel fue el autor del libro
1. Nuestro Señor Jesucristo cita específicamente a Daniel como autor del libro (Mt. 24:15). Esta
prueba es más que suficiente para todo cristiano devoto.
2. Se cree que un manuscrito de Daniel, hallado en la Cueva 1 de Qumrán, fue copiado durante o
antes de la época macabea, hecho que demanda un original más antiguo.
Esta copia contiene palabras persas y hasta griegas, y se alega que el arameo pertenece a una
variedad de fechas posteriores, todo esto tomando en cuenta que Daniel escribió en el año 530 ac.
INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE DANIEL DE MANERA
GENERAL
MÉTODO CRÍTICO
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Daniel
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 605 –536 a.C.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Israel
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? La profecía de Daniel constituye uno
de los libros más interesantes de la Biblia. Sus historias (capítulos 1-6) son vívidas y emocionantes,
y las visiones del resto del libro (capítulos. 7-12) son muy significativas. Las cuatro bestias de
Daniel 7:3 son consideradas las cuatro grandes potencias mundiales, los babilonios, los medo-
persas, los greco-macedonios, y los Romanos. La segunda visión (Daniel 8:1) es considerada como
una referencia al gobierno de los griegos bajo Alejandro el Grande. El reino mencionado en el
capítulo 9 es el gobierno mesiánico del reino de Cristo. La visión de los capítulos 10-12 es
considerada una referencia al fin de los siglos.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico / Literatura Apocalíptica
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Las visiones apocalípticas de Daniel (capítulo
8-12) ofrecen una perspectiva del plan de Dios para las edades, incluyendo una profecía directa en
cuanto al Mesías.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Dar un
registro histórico de los judíos fieles que vivieron en el cautiverio y mostrar cómo Dios tiene el
control de los cielos y de la tierra, y regular las fuerzas de la naturaleza, el destino de las naciones y
las circunstancias de su pueblo.
DEPORTACION DE BABILONIA (INTRODUCCIÓN VIVIDA POR DANIEL)
El Rey Joacaz (36:1–3)
La cautividad de Judá se llevó a cabo en etapas. En el 605 a.C. Nabucodonosor entró en
Jerusalén, hizo a Joacim vasallo suyo y llevó a gente cautiva a Babilonia, incluyendo a
Daniel (2 R. 24:1). En 597 a.C. Nabucodonosor volvió a invadir Jerusalén, deportó a
Joaquín y se llevó más cautivos, incluyendo a Ezequiel (2 R. 24:10). Finalmente, en el 586
a.C., Nabucodonosor destruyó el templo y deportó al resto del pueblo exceptuando a los
más pobres (2 R. 25:1–10).
Joacaz… reinó sólo tres meses, hasta que el rey de Egipto le quitó y le hizo pagar un
elevado tributo. Fue un hombre malo, en nada semejante a su padre Josías (cf. 2 R. 23:31–
34). Fue llevado a Egipto, donde murió.
Q. El Rey Joacim (36:4–8)
Eliaquim, también llamado Joacim, era el hermano mayor de Joacaz. Fue puesto sobre
el trono por Necao. Su reinado de once años de duración se caracterizó por su maldad y fue
terminado por Nabucodonosor, quien saqueó el templo en el 605 a.C. Nabucodonosor
quería llevarse a Joacim a Babilonia, pero no lo realizó. Aunque Crónicas no registra este
hecho, sabemos que murió ignominiosamente aún en Jerusalén, tal como lo había
profetizado Jeremías (Jer. 22:19; 36:30)
VIDA ANTES DEL EXILIO
De acuerdo al primer capítulo de Daniel, el profeta vivió parte de su juventud en Jerusalén antes de
que Nabucodonosor invadiera la ciudad y empujara a Judá al exilio. Algunos creen que Daniel tenía
más o menos 17 años de edad cuando esto sucedió. Era miembro de la familia real y de la tribu de
Judá (1.1,6). Su nombre significa «Dios es [mi] Juez». Su carácter y su conducta muestran que vivió
a la luz de esa realidad.
Daniel fue un elevado ministro en las cortes de Nabucodonosor y Belsasar. Cuando los medo-persas
conquistaron Babilonia, Daniel fue nombrado el primero de los tres presidentes bajo Darío.
También sirvió bajo Ciro. Como decíamos, probablemente ésta es la razón por la que el Antiguo
Testamento hebreo tiene a Daniel en la sección de: «Los Escritos», y no con «Los Profetas».
El ministerio de Daniel, en todo caso, fue el de profeta, y así lo calificó nuestro Señor (Mt. 24:15 y
Mr. 13:14). Daniel no es distinto a los que tienen un trabajo «secular» y aun así dan mucho tiempo
para el estudio y la predicación de la Palabra de Dios.
Debido a que gran parte del libro tiene que ver con potencias mundiales gentiles, no nos debería
sorprender que desde Daniel 2:4 hasta el capítulo 7 esté en arameo. Esta es una lengua gentil
parecida al hebreo pero muy utilizada en la comunicación internacional durante la época de Daniel,
tal como lo es el inglés en la actualidad
DANIEL LLEGA A BABILONIA. LA FIRME FIDELIDAD DE DANIEL Y SUS
COMPAÑEROS (CAP. 1)
La invasión de Nabucodonosor ocurrió como dice el capitulo 1, “en el año tercero del reinado de
Joacin, rey de Judá.” Nabucodonosor ordenó a Aspenaz, jefe de los eunucos, para que tomara
jóvenes de la casa real que debían ser “bien parecidos y sin defectos físicos, capacitados en todo
conocimiento, inteligentes y capaces de aprender, y con las cualidades suficientes para estar en el
palacio del rey.” (1. 4) Entre estos jóvenes estaban Daniel y sus amigos Jananias, a quien le
cambiaron el nombre a Sadrac, Misael (Mesac) y Azarías (Abednego). A Daniel le toco el nombre
Beltsasar (1.7).
1. Daniel = Dios es mi juez Beltsasar: sale de la expresión Balat-sarri-usur en caldeo que significa
(Proteged la vida del rey o Bel en caldeo). En griego es Baltasar.
2. Ananías = Amado del Señor en caldeo Sadrac = Iluminado por el dios sol
3. Misael = Quién es como Dios en caldeo Mesac = Quién es como venus
4. Azarías = El Señor es mi ayudador y en caldeo Abed-Nego = Un siervo de Nego
Parte del entrenamiento de los jóvenes que entrenarían en el servicio del rey requería que ellos
pasaran tres años de preparación, y eran alimentados con porciones de la comida y el vino que le
servían al rey. Por temor a Jehová, Daniel y sus amigos no quisieron tomar de la comida que le
servían a los demás y convencieron a sus superiores que solo le dieran legumbres para comer
durante 10 días. Al final del ese tiempo estos jóvenes fueron encontrado ser más saludables que los
que comían la comida regular, y también poseían un conocimiento superior en todo tipo de
sabiduría y ciencias. En particular, Daniel tenía el don de interpretar sueños y visiones. (1.8-21)
Posiblemente estas comidas incluían carnes inmundas según la ley del Antiguo Testamento, o tal
vez estaban relacionadas con el culto a los ídolos.
Aparentemente hay una discrepancia entre el versículo 1 y Jeremías 25:1. Aquí se dice que
Nabucodonosor sitió Jerusalén en el año tercero del reinado de Joacim. El pasaje de Jeremías dice
que el cuarto año de Joacim fue el primero de Nabucodonosor. Esto se puede explicar por la
diferencia entre el calendario judío y el babilónico.
1:8–12 Noblemente Daniel rechazó comer de esta comida. Preguntó si en lugar de ésta él y sus
amigos podían comer legumbres y beber… agua. Aspenaz, jefe de los eunucos (no comprendiendo
las costumbres de los judíos ni su Dios) se horrorizó ante la idea, ¡observando que su cabeza corría
peligro si el plan no funcionaba! Al fin y al cabo, él era el responsable de ellos. 1:13–21 Aún así, a
Daniel se le concedió su petición. Terminó el periodo de prueba de diez días, y parecieron más
robustos que los demás. Cuando terminó el periodo asignado por el rey (vv. 5, 18), se presentaron
delante… del rey y demostraron ser diez veces mejores que todos los sabios de Babilonia, y el rey
los aceptó. En Su gracia, Dios les otorgó conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias, y
a Daniel le concedió entendimiento en toda visión y sueños.
