VERSÍCULO PARA MEMORIZAR: 

“¿Y qué vieron en tu palacio? —preguntó el

profeta. —Vieron todo lo que hay en él —contestó Ezequías—. No hay nada en mis
tesoros que yo no les haya mostrado”. (Ver. 15).

COMENTARIO HISTÓRICO DE 2 REYES 20.-

Dios envía al profeta Isaías para que anuncia al rey Ezequías, que debía arreglar su
casa porque moriría. Ezequías tuvo el privilegio de arrepentirse para estar en
completa comunión con Dios, y arreglar su vida todo antes de morir. Sin embargo, el
rey lloró y oró para que Dios pueda revertir su decisión. Una de las razones por lo cual
no quería morir, fue porque no había tenido descendencia. Se le otorgó 15 años más
de vida y cuando Ezequías murió, su primogénito Manasés, tenía 12 años. Si hubiera
aceptado descansar en el TIEMPO indicado por Dios, Israel no hubiera tenido el peor
rey de Judá, quien fue uno de los causantes del exilio a Babilonia. Ezequías pidió
como señal que la sombra de su reloj se atrasase diez grados, y Dios realizó el
milagro. Los astrónomos babilónicos al contemplar este fenómeno indagaron su
origen, por esa razón Merodac-baladán, envió embajadores a Ezequías para felicitarle
por su restablecimiento y para aprender, si era posible, algo más acerca del Dios que
podía realizar un prodigio tan grande. Ezequías en lugar de mostrar al autor del
milagro, mostró sus riquezas. Por esa razón, cuando vengan a visitarnos, mostremos
en primer lugar a Dios, quien es nuestro sustentador y quien nos otorga todas sus
bendiciones para que seamos prósperos. Resaltemos que lo hemos llegado a “ser” y
“tener” se lo debemos a Dios. Alabemos a Dios por sus bendiciones.

CITA SELECTA.-

“ Merodac-baladán, al saber que ese milagro se había realizado como señal para el
rey de Judá de que Dios del cielo le concedió una prolongación de vida, envió
embajadores a Ezequías para felicitarle por su restablecimiento, y para aprender, si
era posible, algo más acerca de Dios que podría realizar un prodigio tan grande. La
visita de esos mensajeros de un gobernante lejano dio a Ezequías oportunidad de
ensalzar al Dios viviente. ¡Qué portentosas transformaciones podrían tener realizado
si esos investigadores de la verdad provenientes de las llanuras de Caldea se
hubiesen visto inducidos a reconocer la soberanía suprema del Dios viviente!”

(Profetas y Reyes 255).

El reinado de Manasés, hijo de Ezequías.

1. (2 Reyes 21:1-2) Un resumen del reinado de Manasés, un gobierno de maldad de 55
años.

De doce años era Manasés cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén

cincuenta y cinco años; el nombre de su madre fue Hepsiba. E hizo lo malo
ante los ojos de Jehová, según las abominaciones de las naciones que
Jehová había echado de delante de los hijos de Israel.

a. De doce años era Manasés cuando comenzó a reinar: Esto significa que
nació durante los últimos quince años de la vida de Ezequías, los quince años
adicionales por los que oró Ezequías. Esos quince años adicionales le trajeron a
Judá a uno de sus peores reyes.
i. “Si este buen rey hubiera podido ver la perversidad de su indigno hijo, sin duda
no hubiera tenido ningún deseo de recuperarse de su enfermedad. Mucho mejor
morir sin hijos que suplicar un hijo como Manasés lo probó ser.” (Knapp)

b. Y reinó en Jerusalén cincuenta y cinco años: Este fue un reinado

notablemente largo y notablemente perverso. Una carrera larga o longevidad no
son necesariamente evidencias de bendición y aprobación de Dios.
i. “Una planta degenerada de una viña tan noble.” (Trapp)

ii. “Manasés es nombrado en los anales Asirios (MenasioMinse, Rey de Yaudi)

entre los doce gobernantes de Palestina que llevaron tributo en especie a su
gobernante supremo.” (Wiseman)
c. Según las abominaciones de las naciones que Jehová había echado de
delante de los hijos de Israel: Manasés imitó los pecados tanto de los Cananeos
como de los de los Israelitas del reino del norte (2 Reyes 16:3). Como Dios trajo
juicio sobre estos grupos por su pecado, expulsándolos de su tierra, así se debe
esperar un juicio similar contra la impenitente Judá.
2. (2 Reyes 21:3-9) Los pecados específicos de Manasés.

Porque volvió a edificar los lugares altos que Ezequías su padre había
derribado, y levantó altares a Baal, e hizo una imagen de Asera, como había
hecho Acab rey de Israel; y adoró a todo el ejército de los cielos, y rindió
culto a aquellas cosas. Asimismo edificó altares en la casa de Jehová, de la
cual Jehová había dicho: Yo pondré mi nombre en Jerusalén. Y edificó
altares para todo el ejército de los cielos en los dos atrios de la casa de
Jehová. Y pasó a su hijo por fuego, y se dio a observar los tiempos, y fue
agorero, e instituyó encantadores y adivinos, multiplicando así el hacer lo
malo ante los ojos de Jehová, para provocarlo a ira. Y puso una imagen de
Asera que él había hecho, en la casa de la cual Jehová había dicho a David y
a Salomón su hijo: Yo pondré mi nombre para siempre en esta casa, y en
Jerusalén, a la cual escogí de todas las tribus de Israel; y no volveré a hacer
que el pie de Israel sea movido de la tierra que di a sus padres, con tal que
guarden y hagan conforme a todas las cosas que yo les he mandado, y
conforme a toda la ley que mi siervo Moisés les mandó. Mas ellos no
escucharon; y Manasés los indujo a que hiciesen más mal que las naciones
que Jehová destruyó delante de los hijos de Israel.

a. Volvió a edificar los lugares altos que Ezequías su padre había derribado:
Manasés se opuso a las reformas de su padre Ezequías y trajo a Judá de regreso
a una terrible idolatría.
i. Esto nos muestra que el arrepentimiento, la reforma y el avivamiento no son
condiciones permanentes. Lo que se logra en un tiempo puede ser opuesto y
regresado a su estado anterior en otro tiempo.

b. Levantó altares a Baal, e hizo una imagen de Asera: Manasés no quiso

imitar a su consagrado padre. En vez de eso, imitó a uno de los peores reyes de
Israel: Acab. El adoptó la misma adoración patrocinada por el estado a Baal y
Asera que marcaron el reinado de Acab.
c. Adoró a todo el ejército de los cielos, y rindió culto a aquellas cosas:
Manasés no solo trajo de vuelta las antiguas formas de idolatría; también trajo
nuevas formas de idolatría a Judá. En este tiempo el Imperio de Babilonia estaba
creciendo en influencia, y tenían una atracción especial hacia la adoración
astrológica. Manasés probablemente imitó esto.
d. Asimismo edificó altares en la casa de Jehová: Era suficientemente malo
que Manasés permitiera esta adoración a ídolos en Judá. Peor, corrompió la
adoración al Dios verdadero en el templo, e hizo del templo un lugar de altares a
ídolos, incluyendo los que había dedicado a su culto de adoración astrológica
(edificó altares para todo el ejército de los cielos).
e. Pasó a su hijo por fuego: Manasés sacrificó a su propio hijo al Dios Cananeo
Moloc, quien era adorado con la quema de niños.
f. Se dio a observar los tiempos, y fue agorero, e instituyó encantadores y
adivinos: Manasés invitó a la influencia Satánica directa con su aprobación e
introducción de estas artes ocultas.
g. Y puso una imagen de Asera que él había hecho, en la casa de... Jehová:
Asera era la diosa Cananea de la fertilidad, y era adorada a través de prostitución
ritual. Esto significa que Manasés convirtió el templo en un burdel idólatra
dedicado a Asera.
i. “Del todo es evidente que Asera no era otra que Venus; la naturaleza de cuya
adoración es suficientemente clara desde la mención de idólatras y prostitutas.”
(Clarke)
h. Mas ellos no escucharon; y Manasés los indujo a que hiciesen más mal:
Esto describe la actitud básica del pueblo de Judá durante el reinado de 55 años
de Manasés. Ellos no escucharonlas generosas promesas de Dios, prometiendo
protección a su pueblo obediente. Además, fueron voluntariamente inducidos por
la perversidad de Manasés y fueron atraídos a hacer más mal.
i. Ciertamente fue un rey perverso, pero tal vez el peor pecado fue por parte del
pueblo que aceptó su seducción voluntariamente. 2 de Crónicas 33:10 dice,Y
habló Jehová a Manasés y a su pueblo, mas ellos no [Link] le habló
tanto al pueblo como al líder, pero ellos rechazaron su palabra.
ii. “Él hizo todo lo que pudo para pervertir el carácter de la nación, y destruir por
completo la adoración al Dios verdadero; y tuvo éxito.” (Clarke)

iii. “¡Qué superficial había sido el cumplimiento de la nación con las reformas de
Ezequías! Sin un líder espiritual fuerte, el pueblo pecador rápidamente se volvió a
sus propias perversas maquinaciones. El juicio de Dios no podía estar muy lejos.”
(Patterson and Austel)

iv. Esta fue una transformación de una cultura de una que generalmente honraba
a Dios a una cultura que glorificaba la idolatría y la inmortalidad. En general
podemos decir que esto sucedió porque el pueblo quería que sucediera. No se
interesaron por la dirección de su cultura.
3. (2 Reyes 21:10-15) Dios promete juicio contra Judá
Habló, pues, Jehová por medio de sus siervos los profetas, diciendo: Por
cuanto Manasés rey de Judá ha hecho estas abominaciones, y ha hecho más
mal que todo lo que hicieron los amorreos que fueron antes de él, y también
ha hecho pecar a Judá con sus ídolos; por tanto, así ha dicho Jehová el Dios
de Israel: He aquí yo traigo tal mal sobre Jerusalén y sobre Judá, que al que
lo oyere le retiñirán ambos oídos. Y extenderé sobre Jerusalén el cordel de
Samaria y la plomada de la casa de Acab; y limpiaré a Jerusalén como se
limpia un plato, que se friega y se vuelve boca abajo. Y desampararé el resto
de mi heredad, y lo entregaré en manos de sus enemigos; y serán para presa
y despojo de todos sus adversarios; por cuanto han hecho lo malo ante mis
ojos, y me han provocado a ira, desde el día que sus padres salieron de
Egipto hasta hoy.

a. Habló, pues, Jehová por medio de sus siervos los profetas: Cuando los
líderes y la cultura popular habían abandonado a Dios, Jehová aún tenía voz en
Judá. Habló por los profetasa su pueblo desobediente.
i.“Los profetas fueron Oseas, Joel, Nahúm, Habacuc, e Isaías. Estos cinco
versículos siguientes contienen la suma de lo que estos profetas hablaron.”
(Clarke)

b. Ha hecho más mal que todo lo que hicieron los amorreos que fueron antes
de él: Este fue un notable logro del mal. Los Amorreos estuvieron entre las tribus
Cananeas que poblaron la Tierra Prometida antes de que Israel la capturara, y
eran infames por su cultura violenta, inmoral y depravada.
c. Le retiñirán ambos oídos: En otras partes del Antiguo Testamento,oídos que
retiñeneran una señal de que un juicio especialmente severo se acercaba (1 de
Samuel 3:11, Jeremías 19:3).
d. El cordel de Samaria: La lógica de Dios es simple. Si Judá insistía en imitar los
pecados del reino de norte, entonces Dios respondería sus pecados similares con
un juicio similar. Dios purificará a Jerusalén como se limpia un plato, que se
friega y se vuelve boca abajo, sometiéndolos a sus enemigos.
i. “Limpiar un plato y voltearloboca abajopara drenar la despoblación de la tierra
(cf. Jeremías 51:34).” (Wiseman)
ii. Y desampararé: “Desamparares una palabra fuerte y enérgica usada para
describir cuando se despelleja a un animal. Algunas veces es traducida
como deshacerse de.” (Dilday)
4. (2 Reyes 21:16) Manasés persigue al pueblo de Dios

Fuera de esto, derramó Manasés mucha sangre inocente en gran manera,

hasta llenar a Jerusalén de extremo a extremo; además de su pecado con
que hizo pecar a Judá, para que hiciese lo malo ante los ojos de Jehová.

a. Derramó Manasés mucha sangre inocente: Esto pone a Manasés Rey de

Judá, en la misma familia espiritual de Acab, Rey de Israel. Bajo el reinado de
ambos reyes – entre otros – el pueblo de Dios fue perseguido por la religión
idólatra del estado. El alcance de esto fue tan grande que metafóricamente se
podía decir, hasta llenar a Jerusalén de extremo a extremocon la sangre de sus
víctimas.
i. Vemos la trágica progresión en el reinado de Manasés:

· Primero, la idolatría estoleradaentre el pueblo de Dios.

· Luego la idolatría espromovida.
· Luego la idolatría esapoyada y financiada.
· Luego la adoración al Dios verdadero esdebilitada.
· Luego los adoradores del Dios verdadero sonperseguidos y asesinados.
· Luego el juicio de Diosviene pronto.
b. Para que hiciese lo malo ante los ojos de Jehová: Se dice, que uno de los
males hechos por Manasés fue el asesinato de Isaías el profeta. Muchos piensan
que Hebreos 11:37 (fueron aserrados) es una referencia al martirio de Isaías.
i. “Elderramar sangre inocente implica opresión contra los jóvenes, inocentes y
temerosos de Dios (cf.2 de Reyes 24:3-4). La tradición Judía no corroborada (La
ascensión de Isaías) dice que Isaías fue aserrado en dos durante el reinado de
Manasés ([Link] 11:37).” (Wiseman)
8. (2 Reyes 21:17-18) Conclusión del reinado de Manasés
Los demás hechos de Manasés, y todo lo que hizo, y el pecado que cometió,
¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Y
durmió Manasés con sus padres, y fue sepultado en el huerto de su casa, en
el huerto de Uza, y reinó en su lugar Amón su hijo.

a. Todo lo que hizo, y el pecado que cometió: Este fue un terrible legado de
Manasés, que nació de uno de los mejores reyes de Judá (Ezequías).
b. ¿No está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? 2
de Crónicas 33:11-19 describe un notable arrepentimiento de parte de Manasés.
Como él y su pueblo no quisieron escuchar las advertencias de Dios, Jehová le
permitió a los Babilonios atar al rey Manasés y llevarlo cautivo a Babilonia.
Ahí, luego que fue puesto en angustias, oró a Jehová su Dios, humillado
grandemente en la presencia del Dios de sus padres(2 de Crónicas 33:12) y Dios
respondió su oración y lo restauró en el trono. Manasés entonces probó que su
arrepentimiento fue genuino al quitar a los ídolos y dioses extranjeros de
Jerusalén, y le mandó a Judá que sirviesen a Jehová Dios de Israel (2 de
Crónicas 33:16).
i. Este es un maravilloso ejemplo del principio,Instruye al niño en su camino, y aun
cuando fuere viejo no se apartará de él.(Proverbios 22:6). Manasés fue criado por
un padre temeroso de Dios, sin embargo vivió rebelándose contra la fe de su
padre la mayor parte de su vida. Sin embargo, al final de sus días se arrepintió
realmente y sirvió a Dios. En este caso, podemos decir que fue verdad
que durmió Manasés con sus padres.
ii. Sin embargo, su arrepentimiento vino demasiado tarde como para cambiar a la
nación. “Las extendidas rebeliones durante el reinado de Asurbanipal, las cuales
ocurrieron del 652-648AC., pudieron proveer de la ocasión para la convocatoria de
Manasés a Babilonia y su encarcelamiento. Si así fue, su subsecuente liberación y
reformas al parecer llegaron demasiado tarde como para tener mucho efecto
sobre un pueblo obstinado y reincidente.” (Patterson y Austel)

iii. Tampoco fue lo suficientemente pronto como para cambiar el destinodel reino.
“Años después, cuando Jerusalén cayó ante Babilonia, el escritor culparía a los
pecados de Manasés por el castigo de Judá (2 de Reyes 24:3-4).” (Dilday)
B. El reinado de Amón, hijo de Manasés.
1. (2 Reyes 21:19-22) Un perverso reinado de dos años.

De veintidós años era Amón cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en
Jerusalén. El nombre de su madre fue Mesulemet hija de Haruz, de Jotba. E
hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como había hecho Manasés su padre.
Y anduvo en todos los caminos en que su padre anduvo, y sirvió a los ídolos
a los cuales había servido su padre, y los adoró; y dejó a Jehová el Dios de
sus padres, y no anduvo en el camino de Jehová.

a. Reinó dos años en Jerusalén: Este inusualmente corto reinado es una

indicación de que la bendición de Dios no estaba sobre el reinado de Amón.
b. E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, como había hecho Manasés su
padre: Amón pecó como Manasés había pecado, sin tener el arrepentimiento que
tuvo Manasés. Es probable que una de las más grandes penas del
arrepentimiento de Manasés es que sus hijos y otros que habían sido
influenciados por él no se arrepintieron también.
i. “No hay ningún punto brillante en este carácter del rey para aliviar la oscuridad
del registro de su corta vida.” (Knapp)

ii. 2 de Crónicas 33:23 dice:Pero nunca se humilló delante de Jehová, como se

humilló Manasés su padre; antes bien aumentó el pecado.
iii. “Glicas dijo que Amón se endureció en pecado por el pecado de su padre,
quien osciló en el pecado, y sin embargo con el tiempo se arrepintió. Así que,
pensó él, así haré yo; por lo que pronto fue expulsado de este mundo por su
presunción, muriendo en sus pecados, como se describe en 2 de Crónicas 33:23.”
(Trapp)
2. (2 Reyes 21:23-26) El asesinato de Amón.

Y los siervos de Amón conspiraron contra él, y mataron al rey en su casa.

Entonces el pueblo de la tierra mató a todos los que habían conspirado
contra el rey Amón; y puso el pueblo de la tierra por rey en su lugar a Josías
su hijo. Los demás hechos de Amón, ¿no están todos escritos en el libro de
las crónicas de los reyes de Judá? Y fue sepultado en su sepulcro en el
huerto de Uza, y reinó en su lugar Josías su hijo.

a. Y los siervos de Amón conspiraron contra él, y mataron al rey en su casa:
Esta historia de conspiración y asesinato, parece ser algo que sucedería entre los
reyes de Israel, no de Judá. Sin embargo cuando los reyes y el pueblo de Judá
comenzaron a imitar los pecados de sus vecinos del norte, se toparon con el
mismo caos y anarquía que marcaron el último periodo de la historia de Israel.
i. “Aunque las escrituras no dan ninguna razón para esta conspiración, su causa
puede yacer dentro de la enredada red de rebeliones que Asurbanipal suprimió del
642-639 y eso provocó que volteara su atención al oeste.... La muerte de Amón
puede reflejar así una lucha entre los que deseaban mantenerse fieles a la corona
Asiria y los que aspiraban a unir la fortuna de Judá con la estrella en potencia de
Psamético I (664-609) de la veintiseisava dinastía de Egipto.” (Patterson y Austel)

b. Entonces el pueblo de la tierra mató a todos los que habían conspirado

contra el rey Amón: Esta fue una señal esperanzadora. Hasta este punto, el
pueblo de Judá había tolerado en su gran mayoría unos 57 años de reyes
totalmente perversos que guiaron a la nación al mal. Ahora parecía que querían
justicia y rectitud en vez del mal que había vivido entre ellos por tanto tiempo.
i. De alguna manera, se pudiera decir que el pueblo de Judá tuvo a estos reyes
perversos por más de 50 años porque eso era lo que querían. Dios les dio líderes
que ellos deseaban y merecían. Ahora, cuando el pueblo del reino se volvió hacia
el temor de Dios, Dios les daría un mejor rey.
c. Y puso el pueblo de la tierra por rey en su lugar a Josías su hijo: Aunque el
rey Amón fue asesinado, Dios no le permitió a Judá que se metiera en el mismo
hoyo de anarquía en el que Israel se había hundido. Debido a la acción justa
del pueblo de la tierra, no hubo cambio de dinastía, y el legítimo heredero al
trono de David recibió el trono.
i. “La única contribución positiva que hizo Amón a la historia de Judá fue producir
uno de los mejores reyes en el trono de Jerusalén.” (Dilday)

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