Estructura y Significado del Libro de Job
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Farud Ignacio Bríñez VillanuevaEstructura y Significado del Libro de Job
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Farud Ignacio Bríñez VillanuevaJOB
La tradición judía propone un orden de libros: Job (su primera letra en hebreo es una alef),
Proverbios (su primera letra en hebreo es una mem) y Salmos (su primera letra en hebreo es
una taf) de Tehilim. A partir de las tres iniciales en hebreo de estos libros se forma la palabra
Emeth que traduce Verdad. Quien entiende estos libros entiende la verdad.
GENERALIDADES Job quiere decir enemistad.
Hombre bendecido por Dios,
Es una poesía didáctica, que comienza ya que tiene descendencia y
por un cuento. y riqueza.
Dentro de la literatura sapiencial es el
logro magno. Personajes
Encuentra su culmen de redacción y
unidad en el período postexílico. Dentro del cuento aparece un personaje
Es el libro con más vocabulario de toda la que sirve de antagónico que es el Satán, el
Biblia. cual aparece 7 veces. Junto a Satán
aparece Yahvé.
Posiblemente, Satán es una figura
El libro de Job remite al Cuento Primitivo colocada en el libro para quitarle la
(Relato corto, simbólico, con una moraleja) responsabilidad a Yahvé. Ya que quien en
(Prólogo Cap. 1-2 y Epílogo Cap. 42, 7-16). realidad quiere tocar, probar a Job es
Compuesto en dos géneros literarios: Yahvé.
prosa y verso. La parte narrada (prosa) es
el cuento que condensa la Teología de la
retribución.
Parece ser que el prólogo y el epílogo es lo más antiguo que
existió del cuento primitivo. Existe unidad en las dos partes.
Es un cuento mesopotámico -oriental-.
Se puede datar del siglo X o IX a.C (Prólogo-Epílogo).
Fue un cuento que se abrió y al que se le introdujo un
ESTRUCTURA
contenido: Monólogos, diálogos (entre los amigos de Job y
DEL LIBRO Job), Teofanía (Manifestación de Dios). Elementos que fueron
agregados al cuento hacia el siglo V a.C. Época del Exilio.
El capítulo 28 corresponde al centro del cuento y es lo último
que se le introdujo al mismo -poema de la sabiduría-.
Entre el capítulo 1-2 Job no se rebela contra Dios.
Dios habla solo hasta el capítulo 38. Allí se
El monólogo (3) y los diálogos (4- encuentran preguntas retóricas; Dios
27) nos van a mostrar a un hombre interroga al hombre (Job). Las preguntas
(Job) completamente distinto al son para decir quién es el hombre (el cual
del Prólogo y al del Epílogo. se conoce en el judaísmo por sus
En el capítulo 3 Job se contradice: cuestionamientos) y quién es Dios. Las
pasa de paciente a agresivo. primeras preguntas son sobre la creación
Dios se manifiesta a Job en el En un segundo momento (Cap. 40) inicia
momento en que él se enardece. un diálogo Dios-Job.
Los diálogos son un ciclo o series En el capítulo 41 se señala el pecado del
(3). Ciclos en los que los amigos hombre, el cual es la desconfianza de la
se van convirtiendo en enemigos providencia divina.
de Job. Ellos cuestionan a Job.
El libro de Job es interesante porque servía en las sinagogas para
que los alumnos aprendieran, a este método de enseñanza se le
llamaba Onomasticones: que eran listas de palabras según un
tema. Astrología, sobre los animales (cap. 38), metales preciosos
(cap. 28). Razón por la cual era útil el libro de Job.
Los Onomasticones de Job son comparables con los de Amenenope dentro
de la literatura egipcia, o con los que aparecen en el libro del Eclesiástico o
salmo 148.
SIGNIFICADO DEL NOMBRE
DE LOS PERSONAJES :
El libro de Job es una
protesta contra las
Job = enemistad lecturas autorizadas de
Elifaz: Dios es oro fino la Biblia.
Bildad: Hijo de la discordia
Zofar: Aquel que borgea Es el cuestionamiento liberal
Elihú: Él es mi Dios. y racional contrario a lo que
traía la historia
deuteronomista.
Los nombres de los amigos
de Job son teófonos, todos Por el contrario, los amigos
llevan a Dios en su mismo de Job manifiestan o
nombre. Se exeptúa a Job de exponen una lectura
esta característica opresiva.
Dentro del libro de Job la oración del gallo (cap.
38, 36) ocupa un lugar de importancia, ya que el
gallo es la metáfora de la inteligencia. Texto que
ELEMENTO guarda relación con Pedro: las negaciones.
IMPORTANTE
Lo anterior nos permite evidenciar que el libro
de Job ha inspirado toda la parte de piedad
judía.
La primera palabra de Dios Ante los
es Job es: ¿Quién eres tú pronunciamientos de
que pones en duda mi Dios, Job se manifiesta
providencia? (38, 2) y la diciendo: te conocía solo
última es: cuanto hay bajo de oídas, ahora te han
es cielo es mío. visto mis ojos.
A Dios se le conoce no de Bibliografía
oídas, sino con la Apuntes de la clase Salmos y
experiencia del diálogo, Sapienciales #8, tomada el día 7 de
abril 2021.
por lo tanto, el libro es
tomado para alimentar la Morla Asensio, V. (1994). Introducción
vida espiritual para el al Estudio de la Biblia, Libros
sapienciales y otros escritos. Editorial
judaísmo y también para Verbo Divino.
los cristianos.
