“Mindfulness para niños con sus padres”

Autora: Carmen Bustos

Ilustración: Andy Riva
Edición: Ignacio Rodríguez
I.S.B.N. digital: 978-987-88-0469-9
Primera edición digital: julio, 2021
Buenos Aires, Argentina.

Queda prohibida cualquier forma de

reproducción, distribución, comunicación
pública o transformación de esta obra.
salvo excepciones previstas por la ley.
Para niños y niñas entre 3 y 12 años
Gracias a mi hijo por estar aquí y ahora…
 PRÓLOGO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

RESPIRA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

I. INTRODUCCIÓN
Viviendo el presente con el Mindfulness. . . . . . . . . . . . . . . . . 10
¿Qué es el Mindfulness?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
¿Pueden los niños practicar Mindfulness?. . . . . . . . . . . . . . . 13
¿Por qué el Mindfulness para niños?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
La inteligencia emocional y el mindfulness. . . . . . . . . . . . . 15

II. LOS PADRES Y EL MINDFULNESS

El triángulo de la experiencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Los padres en piloto automático. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
Cualidades de los padres para la práctica del
Mindfulness. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Practicando se aprende. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

III. ENTRENANDO LA ATENCION CON LA

RESPIRACION
Índice

Centrar la atención en la respiración. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21

Meditar como una rana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Respirando como los elefantes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Respirando como un globo grande. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

IV. ENTRENANDO LA ATENCION DE LOS

SENTIDOS

2021
 Observar con los cinco sentidos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Alimentación consciente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Te escucho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
Mírame a los ojos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

V. TOLERAR LA FRUSTRACION,
PACIENCIA, COMPASION
Tolerar la frustración. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
Práctica de la compasión reflexiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
Meditación de la tolerancia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Tolerando un momento difícil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

VI. SENTIR Y CALMAR LAS EMOCIONES

Identificar y entender las emociones
y los estados mentales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
El botón de encendido y apagado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
El sonido de la abeja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
El frasco de la calma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

VII. SER AMABLE ES SER AMIGABLE

Índice

Practicar el amor incondicional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

El conductor de tren. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
La meditación del abrazo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
El árbol de los deseos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39

V.III RELACIONANDONOS CON LOS

CUATRO ELEMENTOS DE LA NATURALEZA

2021
 Las cuatro funciones de la consciencia y
los elementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Meditación de los cuatro elementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
La meditación de las piedras. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Meditación de agradecimiento a
los cuatro elementos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43

IX. APRENDIENDO A CONVIVIR CON LAS

EMOCIONES DOLOROSAS
Reconocer y aceptar las emociones. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Amigos de la emoción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
El estado del tiempo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
Aceptación de la emoción dolorosa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

X. LA IMPORTANCIA DE LA AUTOESTIMA
EN EL NIÑO
¿Qué es la autoestima?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Necesidades de un niño para lograr una
buena autoestima. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
Efectos de una buena autoestima. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50
Índice

La meditación del YO SOY.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

XI. ETAPA DE 3 A 6 AÑOS

Periodo del desarrollo de la identidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Dibujando con atención plena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
Movimientos y sonidos con atención plena. . . . . . . . . . . . . 55
Pintando mándalas con atención plena. . . . . . . . . . . . . . . . . .56

2021
 XII ETAPA DE 6 A 12 AÑOS
Periodo del desarrollo de la conciencia social. . . . . . . . . 57
Haciendo las tareas escolares con mindfulness. . . . . . .58
Escuchar y ser escuchado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Cruzando el puente de la diversidad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

XIII. LA VISUALIZACION CREATIVA

¿Qué es la visualización creativa? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
¿Cómo funciona la visualización creativa?. . . . . . . . . . . . . . 65
¿Como utilizar la visualización con
nuestros hijos?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

CONCLUSIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

GLOSARIO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68

REFERENCIAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70

ACERCA DE LA AUTORA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71

Índice

ILUSTRACIÓN, COMPOSICIÓN
Y EDICIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71

2021
¡Bienvenidos a “Mindfulness para niños con sus padres”!

Gracias por incluirme en su hogar a través de esta

sencilla obra con herramientas de mindfulness
que ayudarán a sus hijos a tranquilizarse, desarro-
llar la inteligencia emocional y mejorar la atención.

En estos nuevos escenarios de conflicto creciente e incer-

tidumbre a nivel mundial, mi mayor preocupación como
psicoterapeuta, se orienta a estos interrogantes ¿Qué
habilidades necesitan los niños para canalizar sus emo-
ciones y desarrollar inteligencia emocional?, ¿Cómo pue-
den mejorar la atencion y cultivar su bienestar a pesar de
las ansiedades o conflictos de los padres y del entorno?

Actualmente muchos padres viven en un estado de temor

o ansiedad continuo, agobiados por largas jornadas la-
borales y actividades muchas veces innecesarias, como
consecuencia, la consciencia del niño puede verse fácil-
mente perturbada por la agitación, el ruido o la soledad.

Hoy más que nunca se hace necesario cultivar con

nuestros hijos una actitud mindfulness que nos invita
a volver a lo más simple y lógico que es estar con ellos
totalmente presente en el aquí y ahora, en un víncu-
lo de total confianza, aceptación y respeto mutuo. De
Prólogo

esta manera, podemos ayudarlos a preservar ese va-

lor maravilloso y natural, que básicamente tiene que ver
con el respeto a nuestra biología, a la vida y a la natu-
raleza y la capacidad de dejarnos maravillar por ella.

Vivir momentos de mindfulness con nuestros hijos, es

sin lugar a dudas, uno de los mejores regalos que pode-
mos hacerles. Un regalo que podrán usar toda su vida.

Carmen Bustos, 2021

2021
8
Respira, respira hondo, ¡Respira!
respira profundo,
Y una vez que todo tu ser se haya aquietado
Lleva tu atención a la vivencia del momento,
Todo es aquí, todo es ahora…
Tu atención plena, completa, total
transforma este instante
En un destello de luz,
Por un momento todo es eterno…
Deja que este instante te sorprenda
Con la serena certeza,
De que sea lo que sea que se presente,
Siempre será para tu bien…
Ábrete a la magia de aquello que aparece,
¡De lo que está allí!
Celebra este instante de plenitud
Deja lo que “deberías ser” o lo que “deberías hacer”,
Solo abraza el resplandor de “lo que es”,
Eso es todo lo que hay en este momento,
Es la vida que late en tu interior,
La luz detrás de las palabras,
Y allí, totalmente presente
En la vivencia de este instante,
Hay una fuente universal que irradia paz,
Que no sabe de juicios, ni contrarios,
Siempre estuvo allí…

9
 1 INTRODUCCIÓN
¿Qué es el Mindfulness y la Inteligencia emocional?

VIVIENDO EL PRESENTE
CON EL MINDFULNESS
Generalmente asociamos la niñez con la naturalidad, con
la espontaneidad, si bien, se trata de aspectos de la in-
teligencia intuitiva, esta cualidad innata no refiere a “co-
nocer” de repente la respuesta correcta sino, más bien, “Vivir el presente
de entender instintivamente qué información carece de intensamente, sin
importancia y por lo tanto puede ser descartada. Albert juicios, sin especula-
Einstein dijo: “La mente intuitiva es un regalo sagrado y la ción constituye uno
mente racional es un siervo fiel, hemos creado una socie- de los principios del
dad que honra al sirviente y ha olvidado el regalo”, quizás mindfulness”
sea el momento de valorar ese obsequio, que siempre
nos habita en el presente.

Vivir el presente intensamente, sin juicios, sin especula-

ción constituye uno de los principios del mindfulness, ob-
servar lo que sucede momento a momento, como si fuera
la primera vez. Si la atención se sitúa en el presente, no
actúa condicionada, de esta manera, favorece el desa-
rrollo de la mente intuitiva y evita la dispersión.

10
Al igual que la investigación con adultos, la El mindfulness favorece la calidad de los in-
práctica del mindfulness para niños, ha de- tercambios familiares, por lo cual es acon-
mostrado tener un efecto importante sobre sejable que los mismos progenitores practi-
el cerebro infantil, en especial sobre aque- quen con sus hijos. Aplicando los principios
llas partes que se activan cuando hay estrés, del mindfulness, ayudaremos a desarrollar
miedo, agresividad o se lleva a cabo una ac- seres conscientes, pacientes y de natura-
ción leza bondadosa, haremos que este mundo
sea un lugar más seguro, confiable y habi-
Los niños que siguen los principios de min- table para todos.
dfulness son más capaces de gestionar si-
tuaciones de estrés y de ponerse en el lugar
de los demás, toman decisiones distintas en
situaciones de conflicto, parten de una base
más consciente y tranquila, en lugar de de-
jarse llevar por impulsos o por el enojo.

“Los niños que siguen los

principios de mindful-
ness son más capaces de
gestionar situaciones de
estrés y de ponerse en el
lugar de los demás”

11
¿Qué es el
Mindfulness?
“Los niños saben algo que la mayoría de la
gente ha olvidado”. Keith Haring

Los niños tienen, de manera natural, una

capacidad espontánea de mindfulness,
que contribuye a proporcionarles una
existencia más despreocupada y más fe-
liz que los adultos. ¿has observado a un
niño mirando embelesado una mariposa,
mientras su madre va con la mente en
las preocupaciones del día a día, sin per-
cibir lo que pasa a su alrededor? El niño
está viviendo ese presente, totalmente
consciente de ese momento, está vivien-
do naturalmente el mindfulness.

El mindfulness no es para nada nuevo,

de hecho, su origen se remonta a las co-
rrientes meditativas budistas de hace dos
mil quinientos años, como un camino que
buscaba afrontar y superar el sufrimien- Según Kabat Zinn, “mindfulness es la
to humano. Posteriormente se occiden- consciencia que surge de prestar aten-
talizó de la mano de Jon Kabat Zinn, bió- ción, de manera intencionada al momen-
logo y doctor en medicina quien realizó to presente y sin enjuiciar” 1., es decir, a
estudios científicos acerca de los efectos la capacidad humana universal de ser
de la aplicación del mindfulness en las conscientes de los contenidos de la men-
personas, concluyendo que esta práctica te momento a momento, una forma en
favorece el manejo del dolor crónico o la que cada pensamiento, sentimiento o
de trastornos relacionados con el estrés sensación que surge en el campo aten-
a través del aprendizaje de la respuesta cional es reconocida tal y como es, en el
de relajación. "contexto de una postura de aceptación
y no enjuiciamiento frente a los estímulos
internos y externos, usando como anclaje
la respiración y la observación de las sen-
saciones corporales" .2

En la actualidad existen diversos enfoques

“Mindfulness es la cons- terapéuticos basados en mindfulness que
ciencia que surge de pres- ya forman parte de las nuevas terapias
conductuales, denominadas Terapias de
tar atención, de manera
Tercera Generación. En estos modelos
intencionada al momento
terapéuticos se enseña la práctica de la
presente y sin enjuiciar” atención plena a través de variaciones y
desarrollos propuestos inicialmente por
Kabat Zinn en el “Centro de Reducción
del Estrés” en la Universidad de Massa-
chusetts.
12
 nen mucha preocupación, dudas y rabietas.

A medida que el niño se desarrolla, aprende-

rá a anticipar las cosas y a volver al pasado,
su mente se hará más compleja con mayo-
res aptitudes y capacidad de rendimiento, sin
embargo, también aumentará su angustia y
preocupación. La práctica del mindfulness le
ayudara a regular sus emociones y favore-
cer su expresión en forma más calmada y
adecuada.

¿Por qué Mindfulness

para niños con sus
¿Pueden los
padres?
niños practicar El mindfulness ayuda al niño a estar plena-

Mindfulness? mente conectado con el presente y reforzar

el vínculo que establece con su progenitor en
ese momento, especialmente si tiene nece-
Sí pueden, hasta hace pocos años el mindful- sidad de tener más confianza en sí mismo
ness para niños era un campo inexplorado, y expresarse con naturalidad. Muchos niños
se creía que se trataba de un proceso com- se sienten muy inseguros, creen que no son
plicado y demasiado intelectual. Ahora, sa- lo suficientemente buenos. Se preocupan,
bemos que es un método fácil y simple, ya tienen problemas con su imagen corporal y
que la meditación mindfulness pone mucha reaccionan ante los demás inhibiéndose, o
atención en el cuerpo, y los niños utilizan bá- teniendo una actitud complaciente o, por el
sicamente el lenguaje corporal. contrario, otros niños, solo piensan en ellos
Actualmente, muchos padres se quejan de y reaccionan frente a los demás, haciéndose
que sus hijos se distraen mucho y no son ca- notar, molestando a otros o haciéndose los
paces de concentrarse. En esa queja puede duros, encontrándose enredados en com-
haber tres componentes: portamientos que aparentemente les sirven
para descargar sus miedos e inseguridades.
• Una falta de atención hacia el niño,
debido a las múltiples ocupaciones de la vida
diaria. Es cuando te dice: ¡Mamá ya te lo dije
mil veces! o ¿Papá cuando vas a tener tiem-
po?

• Un exceso de atención o de tareas, que

no les da tiempo a expresar su naturaleza es-
pontánea y natural. Es cuando se quejan de
dolores de cabeza, tos o malestares físicos.

• Los niños están sobrecargados por

la inmensa cantidad de estímulos, teniendo
problemas a la hora de relajarse o pasar un
rato sin hacer nada. Como consecuencia no
consiguen dormir bien, les cuesta concen-
trarse y a menudo se sienten inquietos, tie-
13
Les ayuda a identificar el cambio constante discernimiento y sin moderación.
de pensamientos, que vienen y van, a enten-
der y manejar sus emociones de forma natu- Debido al aumento de casos de niveles al-
ral, especialmente cuando están muy estre- tos de estrés en los niños. La Academia de
sados, muy dispersos, muy angustiados. Les Pediatría Americana (AAP) anima a los pa-
aporta un eje para que vuelvan a encontrar dres y maestros a compartir momentos de
su propio centro y desde allí poder tranquili- meditación con los niños e incorporar pautas
zarse, obteniendo un mayor equilibrio, mayor para cultivar esta práctica en el currículum
calma, aceptación y compasión de sí mismos educativo.
y del entorno.
Para los niños que padecen hiperactividad,
Del mismo modo, ofrece un espacio para dislexia y otros trastornos relacionados con
resguardarse de los excesos de estimulación la ansiedad, el mindfulness constituye una
propios del estilo de vida moderno, los tiem- herramienta fundamental que acompañará
pos han cambiado y la tecnología predomina el tratamiento.
en todos los ámbitos, sin embargo, ¿sabemos
cuál es el impacto que produce la utilización
de estos elementos durante la infancia?, so-
bre todo si están expuestos a los mismos sin

“Para los niños que padecen hipe-

ractividad, dislexia y otros trastor-
nos relacionados con la ansiedad,
el mindfulness constituye una
herramienta fundamental que
acompañara el tratamiento”

14
 MINDFULNESS Y LA
INTELIGENCIA EMOCIONAL

“La educación emocional debe empezar desde el

nacimiento”

Mindfulness se relaciona con el concepto de Inteligencia

Emocional, como “la capacidad para reconocer y mane-
jar nuestros propios sentimientos, motivarnos y monitorear
nuestras relaciones”3.
“La capacidad
Desde siempre se ha utilizado al concepto de Coeficiente
Intelectual como una inteligencia única, determinándose
para recono-
un valor (CI) para medir el grado de inteligencia. Howard cer y manejar
Gardner saca a la luz el concepto de Inteligencias Múltiples, nuestros pro-
este concepto entiende a la inteligencia en “sentido amplio”4. pios sentimien-
Hasta la fecha, Gardner y su equipo de la Universidad de tos, motivarnos
Harvard has identificado nueve tipos distintos de inteligen- y monitorear
cia, siendo la más importante la Inteligencia Emocional que nuestras
incluye la habilidad para relacionarse positivamente con los relaciones”
demás.

La Teoría de la Inteligencia Emocional de Daniel Goleman,

psicólogo y antropólogo, estadounidense, afirma que se re-
quiere algo más que el intelecto para que nos “vaya bien en
la vida” y que la inteligencia emocional es la clave del pro-
greso personal y del éxito en todos los ámbitos de la vida,
incluyendo las relaciones familiares.

15
 Goleman define las siguientes
habilidades de la inteligencia
emocional:

• Conciencia de sí mismo y de las

propias emociones y su expresión
• Autorregulación
• Control de impulsos
• Control de la ansiedad
• Diferir las gratificaciones
• Regulación del estado de ánimo
• Motivación
• Optimismo ante las frustraciones
• Empatía
• Confianza en los demás
• Habilidades sociales.

El modelo de Goleman, concibe estas competen-

cias como rasgos de personalidad, que incluye
las habilidades para relacionarse positivamen-
te con los demás. De esta manera, el concepto
de Inteligencia Emocional pasa a tener un sen-
tido más amplio ya que tiene en cuenta el pla-
no emocional, como la empatía, la motivación, el
autocontrol, no solo el éxito profesional

Hoy, gracias a la ciencia, sabemos de la impor-

tancia de adquirir competencias emocionales
desde épocas tempranas de la vida. Las inves-
tigaciones han demostrado como las emociones
desagradables experimentadas en forma siste-
mática, contribuyen a disminuir las defensas del
sistema inmune, siendo las emociones agrada-
bles un factor de prevención. Con todo ello, la in-
teligencia emocional está en la base de muchos
procesos fisiológicos. Existe un vínculo entre las
emociones, la mente, el sistema nervioso e in-
munológico, no como entidades independientes,
sino como un sistema integrado con capacidad
de influirse mutuamente y que ha dado origen a
una nueva ciencia, la psiconeuroinmunología.

El mindfulness, desarrolla la atención plena y “Existe un vínculo entre las

consciente de los estados mentales, emocionales emociones, la mente, el
y fisiológicos, contribuye en definitiva a desarro- sistema nervioso e inmu-
llar la inteligencia emocional. No hay vida mental nológico”
sana, ni siquiera a nivel de funcionamiento inte-
lectual, en condiciones de disfunción emocional
importante.

16
 LOS PADRES Y EL
2 MINDFULNESS
¿Qué acciones podemos realizar como padres?

EL TRIÁNGULO DE LA
EXPERIENCIA
Experiencia
La forma en que percibimos la realidad y como asimilamos
las cosas que nos suceden en el día a día, puede hacer que vi- Corporalidad
vamos en un estado de queja constante o que estemos abier-
tos a los aprendizajes que nos presenta la vida.
El triángulo de la experiencia nos explica que la percepción
de la realidad está compuesta por tres factores:

• La cognición o procesos mentales

• La emoción
• La corporalidad.

Estos factores están relacionados, por ejemplo, si recordamos

o imaginamos una situación que nos entristece o enfurece o
recibimos una noticia desagradable, primero la entendemos Cognición Emoción
en la parte más racional de nuestro cerebro (en el hemisferio
izquierdo) y luego automáticamente generamos una emoción
(hemisferio derecho). Si ese recuerdo, imagen o situación que
nos preocupa mucho persiste en el tiempo, empezamos a
sentir en el cuerpo síntomas corporales.
17
Cuando esa preocupación se vuelve un
conflicto psíquico el estrés se hace cró-
nico y puede hacer que nos cueste dor-
mir, que sintamos un nudo en el estómago,
una ligera presión en el pecho, en la zona
La “atención plena” es una
dorsal o el cuello algo contracturado. Se
elección, salir del “piloto
ha observado que hay una relación entre
el conflicto psíquico sin resolver y la zona
automático” también es
que se inerva en el cuerpo y produce el una elección.
síntoma.

Los padres en
Piloto
Automático
Una vez que entendemos lo que nos explica
el triángulo de la experiencia, tenemos dos
formas de actuar:

1. En piloto automático, se refiere al diálogo

interno que tenemos con nosotros mismos,
mientras estamos haciendo otras activida-
des, por ejemplo, mientras estamos llevan-
do a nuestros hijos al colegio y pensando
en todo lo que hay que hacer durante el
día. Este tipo de diálogo es breve, involun-
tario y tiende a dramatizar o exagerar las
cosas. Hacen que adoptemos una forma rí-
gida de interpretar la experiencia. General-
mente se expresan en forma de juicios, pero
también pueden ser imágenes o recuerdos.

2. Prestando atención plena a lo que sucede

en el momento presente, se refiere a obser-
var en forma consciente a nuestro cuerpo y
a nuestra mente, dándonos cuenta de cómo
nos sentimos, y de lo que estamos pensan-
do. Esto es lo que busca el mindfulness y, so-
bre todo, realizar esta contemplación sin jui-
cios, sin sentirnos mal si no llegamos a todo,
porque normalmente quien más nos criti-
ca a diario suele ser nuestra propia mente.

La “atención plena” es una elección, salir del

“piloto automático” también es una elección.
18
 CUALIDADES DE LOS PADRES PARA
LA PRÁCTICA DEL MINDFULNESS
“Una tierra que no está nutrida no puede nutrir”

Hay tres cualidades básicas que son muy relajantes y sin embargo a veces representan una pe-
sada labor en la tarea de ser padres, se trata de la aceptación, la comprensión y la presencia. Las
tres proporcionan una visión abierta e incondicional, que permite observarnos y vernos tal como
somos y a la vez ver a nuestros hijos tal como son en realidad y no como esperamos que sean. Estas
cualidades básicas son la base para que nuestros hijos tengan confianza en sí mismos y sientan
que hay un lugar seguro, de contención, al que siempre pueden volver, bajo cualquier circunstancia.

La aceptación es una postura interna que reconoce que las cosas son como son en el de-
venir de la vida; agradables, más neutrales o desagradables. La aceptación no te conduce
a como “deberían” ser las situaciones, estos “deberías” son la base de muchos trastornos
psicológicos o esquemas rígidos de comportamiento. Una mirada abierta y de aceptación
plena proporciona mayor perspectiva sobre aquello que sucede en el momento presente.

La comprensión se da en el momento en que tú y tus hijos pueden ser auténticos, tanto en los
momentos gratificantes como en los momentos en que no eres amable. Cuando tu paciencia
se ha agotado completamente y no eres el padre o la madre ideal. En los momentos que se
olvidan de dar las gracias, cuando tienen que estar callados, cuando son desagradecidos y
piensan que tú estás hecha a prueba de golpes. El entendimiento nace con la profunda com-
prensión de que tú y tus hijos se aceptan incondicionalmente y eso incluye aceptar sus altibajos.

“Estas cualidades básicas son la

base para que nuestros hijos tengan
confianza en sí mismos y sientan
que hay un lugar seguro”

19
Estar presente, va de la mano de la acep- VALORA AL NIÑO AL PRACTICAR: El apoyo
tación y la comprensión, ya que estamos es imprescindible. Todos tendemos a mejorar
verdaderamente presente cuando hay total nuestra práctica cuando nos dicen que he-
aceptación y comprensión hacia nuestros mos hecho todo lo posible y que lo estamos
hijos. Estamos presentes en los momentos haciendo muy bien.
agradables y en los momentos desagrada-
bles, cuando le damos la mano, cuando tie- PREGUNTA CÓMO LO VIVEN: Después de
nen un berrinche, en su día de buena suerte y realizar algún ejercicio, pídeles que expre-
en su día de mala suerte. No se trata de juz- sen en palabras cómo han experimentado la
gar si es algo bueno o malo. Estar presente práctica. Las experiencias no son ni buenas
es suficiente. Así nace el contacto, el verda- ni malas, son simplemente vivencias de cada
dero contacto. momento. A la mayoría de los niños les gusta
comentar su experiencia, pero si ese no es el
caso, también está bien.
Practicando se ELIGE UN AMBIENTE TRANQUILO: Un as-

aprende pecto importante es cuidar el lugar donde

realices mindfulness con tu hijo. Es necesario
disponer de un ambiente tranquilo, cómodo
PRACTICA CON REGULARIDAD: Motiva a y relajado. Preferiblemente realizar las activi-
tu hijo a practicar las actividades con regu- dades en el mismo lugar y a la misma hora.
laridad. Para ello, elige momentos fijos, por Lo más fácil es acordar entre todos unos ho-
ejemplo, un par de veces a la semana, a la rarios y comprometerse. Para llevar a cabo
misma hora. A algunos niños les encanta estas técnicas no se necesita mucho tiempo.
practicar desde el principio, a otros les cues- Cinco o diez minutos en el día, serán suficien-
ta un poco más ya que les parece aburrido y tes.
raro. En este caso pueden convenir hacer los
ejercicios una semana consecutiva y comen- Cada práctica instruye a los niños a dirigir
tar después cómo lo han experimentado. su atención en un aspecto específico, como
la fijación de un objeto a observar, el movi-
PRACTICA RELAJADA Y SENCILLA: Intenta miento de los pies al caminar, del abdomen
mostrar una actitud lúdica, relajada. Si el niño al respirar. Observando con ecuanimidad
se resiste, puedes acordar hacer la práctica el surgimiento esperable de pensamientos,
en otro momento. emociones o sensaciones diversas.

CULTIVA LA PACIENCIA: Los ejercicios no dan Cuando los niños aprenden a reconocer las
buenos resultados de inmediato. Al igual que distintas señales de su cuerpo, también reco-
con el aprendizaje de un idioma o cuando nocen con más rapidez cuando no se sienten
aprendes a tocar un instrumento, es necesa- a gusto, están cansados o tienen algún dolor.
rio tener paciencia. Una oruga no se convier-
te en mariposa en un día. A continuación, te proponemos sencillas
prácticas de atención plena o mindfulness
para realizar con tus hijos, que pueden ser
realizadas individualmente o en conjunto.
Estas actividades no tienen un orden cro-
nológico, su aplicación está sujeta a la ne-
Un aspecto importante es cuidar cesidad o interés del momento en que te
el lugar donde realices mindful- encuentres con ellos.
ness con tu hijo. Es necesario dis-
poner de un ambiente tranquilo,
cómodo y relajado.

20
 ENTRENANDO LA
3 ATENCIÓN CON LA
RESPIRACIÓN
¿Qué acciones podemos realizar como padres?

CENTRAR LA ATENCIÓN
EN LA RESPIRACIÓN
“La mente es la ausencia de la meditación. Cuando la
meditación llega a ti, la mente no se encuentra en nin-
guna parte”
“Abandonar la
Centrar la atención en la respiración significa descansar mente y poner
en el instante presente sin emitir juicio alguno, simple- atención en la
mente aceptando el momento tal cual es. Estar atentos al respiración,
aire que ingresa por nuestras fosas nasales, lentamente, significa dejar
por más duras que sean las tormentas, dejar de reaccio- de lado las
nar automáticamente y llevar la atención a la respiración. expectativas”

Abandonar la mente y poner atención en la respiración,

significa dejar de lado las expectativas. Si bien la calma
y la claridad mental son efecto de la atención plena, el
objetivo principal es darles habilidades a nuestros niños
para mantenerse presentes aquí y ahora. No hay nada
por lo que luchar, ninguna meta que lograr, solo estar
consciente en el momento presente.

21
La atención o consciencia plena nos ayuda a reconocer la fugacidad de nuestros pensamientos
y nos permite vislumbrar que no son estos los que deben establecer nuestra respuesta ante la
vida.

Utilizar la propia respiración como objeto de concentración, es apropiado, porque la respiración

siempre está ahí, es algo que nos acompaña durante toda la vida y si estamos atentos a la res-
piración, es seguro que estamos en el momento presente, pues nadie respira en el pasado o en
el futuro. Si estamos respirando es AHORA.

MEDITAR COMO UNA RANA

En el libro, “Tranquilos y atentos como una rana” 5 Eline Snel, propone una meditación que
ayuda mucho a los niños a obtener la atención plena. Esta práctica es una excelente ini-
ciación a la meditación Mindfulness y una vez que aprenden la técnica, se los puede invitar
a realizarla para que se calmen o para que se preparen para estudiar, o realizar alguna
actividad que los puede estresar.

Para comenzar, invitamos a los niños a sentarnos y juntos respirar como una rana. Les
indicamos que se queden quietos y atentos como una rana, les mostramos el dibujo de la
rana para que la observen, ellas pueden saltar muy rápido, pero también saben quedarse
muy quietas y atentas para cazar una mosca.

Seguidamente, les pedimos que lleven su atención a su abdomen y observen como se

hincha cuando entra el aire por la nariz y se deshincha cuando sale el aire, solo eso, que
se queden quietos respirando como la rana, observando cómo se hincha y deshincha su
abdomen con el movimiento de la respiración.

Entonces, le decimos que observen con atención que pasa por su cabeza, tal vez, algún
plan interesante con su mejor amigo o algún pensamiento que intenta dirigirse hacia algu-
na estantería de la casa donde están las galletitas favoritas. Les pedimos, que simplemen-
te observen esos pensamientos y se despidan de ellos con una sonrisa, ya habrá tiempo
más adelante para visitarlos, ahora es el momento de estar presentes en la respiración.

“Les pedimos que lleven su atención

a su abdomen y observen como se
hincha cuando entra el aire por la
nariz y se deshincha cuando sale el
aire”

22
 RESPIRANDO COMO LOS ELEFANTES
Esta práctica resulta muy divertida y eficaz para iniciar a los niños en la
respiración diafragmática.

Nos ponemos de pie con las piernas levemente separadas, les indicamos a los niños
que se van a convertir en elefantes respirando como ellos. A continuación, que tomen
aire por la nariz de forma profunda y cuando lo hagan, deben levantar sus brazos
como si estos fueran la trompa del animal, notando como el abdomen se hincha y la
columna se mantiene lo más estirada posible.

En el momento de exhalar, llevan la trompa del elefante hacia abajo, bajando los bra-
zos y emitiendo un sonido por la boca como una trompeta, mientras perciben como se
contrae el abdomen y la columna desciende un poquito.

“Esta práctica es ideal para que los

niños perciban los procesos que ocu-
rren en su cuerpo relacionados con
la respiración”

23
 RESPIRANDO COMO UN GLOBO
GRANDE
-
En esta práctica conviene que el niño se tumbe sobre una superficie boca arriba y que lleve una
mano al abdomen y otra mano al pecho, para notar el movimiento de la respiración.

Ahora, le pedimos que imagine que su nariz es un tubo y mientras inhala va sintiendo como una
suave brisa entra por ese tubo, sin hacer ruido suavemente y al momento de exhalar permite
que esa brisa salga completamente por el tubo. Entonces le decimos que es muy importante
que el aire recorra su nariz sin hacer sonidos, de esta manera, notará como su estómago se
hincha como un globo grande al tomar aire y se deshincha liberando todo el aire que había
guardado en su interior.

A medida que sucede la respiración le recordamos que deberá tomar el aire todo el tiempo por
la nariz para que llegue calentito y más limpio a los pulmones favoreciendo el descanso de la
garganta y el cerebro.

No se debe utilizar el pecho en exceso cuando respiramos, solo en emergencias y en contadas

ocasiones, si respiramos siempre con el pecho, los pensamientos sucederán muy rápidos y la
mente no descansará de las tensiones.

Una vez que el niño se familiarice con esta práctica le puedes sugerir que “respire con un ami-
go”. Este ejercicio de mindfulness, llamado en inglés “breathing buddy” es una buena forma de
enseñar a tu hijo a meditar.

Haz que el niño ponga sobre su estómago un muñeco de peluche o cualquier animal blando
de su preferencia. Dile que respire en silencio durante unos momentos y que observe cómo su
muñeco de peluche o su animal se mueve de arriba hacia abajo con la respiración.

Puedes decirle que imagine que los pensamientos que entran en su mente se convierten en bur-
bujas y flotan. Haz que vuelva a notar su respiración y el movimiento de su amigo de peluche.
Esta práctica puede ser muy relajante y ayudarlos a conciliar el sueño.

“Una vez que el niño se familiarice

con esta práctica le puedes sugerir
que “respire con un amigo”

24
 ENTRENANDO LA
4 ATENCIÓN DE LOS
SENTIDOS
¿Cómo se vinculan nuestros sentidos con las emociones?

OBSERVAR CON LOS

CINCO SENTIDOS
“Responde; no reacciones. Escucha; no hables. Observa;
no asumas”
“Puedes detenerte
No puedes controlar el comportamiento de tu mente y sus un momento,
reglas, como tampoco puedes detener las olas del mar, pero tomarte un
sí que puedes aprender a observar tu mente y tus sentidos respiro, obser-
y esta es la idea central de la práctica de la atención cons- var la situación e
ciente. Como seres humanos tenemos problemas, sentimos identificar lo que
tristeza, preocupaciones, estrés, sin embargo, cuando tu
sientes, piensas o
mente está realmente en el presente con los cinco sentidos,
entonces puedes observar verdaderamente la realidad y to-
quisieras hacer.”
mar decisiones más acertadas. ¿Percibes que se te ha aca-
bado la paciencia con tu hijo?, ¿Sientes deseos de darle un
buen reto? ¿Necesitas descansar y no deseas escucharlo?

Tan pronto te das cuenta tienes una elección. De esta ma-

nera corres menos riesgo de verte arrastrado por tus emo-
ciones o por las de tu hijo. Puedes detenerte un momento,
tomarte un respiro, observar la situación e identificar lo que
25
sientes, piensas o quisieras hacer. De esta
manera, te vuelves consciente de las fuerzas
que agitan las olas. Practica con tu hijo so-
bre esta tendencia de la mente a reaccionar
automáticamente a través de la observación
de los sentidos.

Alimentación
Consciente
“El momento de la alimentación es
sagrado”

El momento de la comida es una de las ma- estará puesta en la presencia plena en el acto
neras en que nos vinculamos con nuestra de comer. Es muy probable que quienes adop-
familia y con los elementos de la naturale- ten este estilo de alimentación alcancen, como
za. Con la “tierra” porque extraemos de ella resultado naturalmente el peso adecuado.
nuestros alimentos, con el “agua” que favo-
rece la digestión, con “el aire” y el “fuego” Esta práctica de Mindfulness, promueve la
que permiten procesar los alimentos. “Somos alimentación consciente, entrenando a los
lo que comemos”, el tipo de alimentación y niños en comer lentamente y atentos a los
el estado mental con el cual nos alimenta- estímulos sensoriales que provoca el acto de
mos influye en nuestro estado de ánimo, comer. Se trata de poner la atención en los
en nuestros pensamientos, en nuestro bien- alimentos que están ingiriendo, momento a
estar y de la familia en general, siendo “un momento, sin juzgar. Es un enfoque que se
particular punto de encuentro, vital para centra en la consciencia plena sobre las sen-
fortalecer la unidad y cohesión familiar”6. saciones, emociones y sentimientos de las
personas y su relación con la alimentación.
Muchos padres están preocupados por pro-
blemas de sobrepeso de sus hijos y a menu- Es conveniente establecer la frecuencia y du-
do adoptan medidas que los estresan o los ración de la comida junto a un horario acor-
hacen sentir culpa y en ese estado los resul- dado previamente, de acuerdo a las ocupa-
tados pueden resultar ineficaces. El propósito ciones de cada miembro de la familia y que
de la alimentación consciente no es adelga- todos respeten para “reunirse”, del mismo
zar, o estar atento a las calorías, la intención modo, es importante que los padres se prepa-
ren para dejar sus preocupaciones durante la
comida, excluyendo toda conversación ajena
al acto de comer, de esa manera contribu-
yen a desarrollar una relación placentera con
la comida y reforzar el vínculo con sus hijos.

Unas tres respiraciones profundas antes

de comenzar, ayudaran a lograr modera-
ción y equilibrio en el acto de comer. Sen-
tados en un lugar cómodo, se prepara la
mesa completa para no levantarse a me-
dia comida. Se sirve una porción adecuada,
intentando que sea lo más agradable po-
sible, para estimular todos los sentidos. Se
trata de poner toda la atención en lo que
ven, sienten, escuchan, huelen o paladean.
26
 sente, aunque no escuchamos intensamente
todo el tiempo, siempre se trata de una cues-
tión de grados que varía según la situación,
el mensaje, el emisor y el momento evolutivo
en el que nos encontremos.
“La habilidad de escuchar
es un indicador del grado La habilidad de escuchar es un indicador del
de conexión con el grado de conexión con el momento presente,
momento presente” no se trata de “oír” a la otra persona, sino de
“estar totalmente concentrados en el mensa-
je que la otra persona intenta comunicarnos
en ese momento”, dejando de lado concep-
tos, juicios e intereses que nos hace perder
buena parte del mensaje que la otra persona
intenta comunicarnos.

Antes de masticar, huelen lo que hay en el Muchas veces, si la respuesta del otro no nos
plato concentrándose en los aromas e inten- agrada intentamos convencer ya sea a tra-
tando identificar todos los ingredientes solo vés del enojo o la seducción, más aun, termi-
con el olor. Conviene en el primer bocado lle- namos por alejarnos de alguien cuando no
var una porción pequeña a la boca y sabo- obtenemos la respuesta que deseamos es-
rearlo como un catador. cuchar.

Masticar lentamente, unas 20 o 25 veces, co- Sin embargo, la habilidad de escuchar no

nectando con las sensaciones que despierta supone guardar silencio o adoptar una acti-
el acto de comer; textura, temperatura, olor, tud pasiva, sino escuchar activamente, para
sabor, intentando saborear cada nuevo bo- que, llegado el momento podamos expresar
cado y descubriendo cómo cambian los sa- nuestro desacuerdo o defender firmemente
bores y las texturas a medida que se va tritu- nuestro punto de vista.
rando la comida. Resulta muy interesante los
diferentes comentarios de los comensales La escucha activa, es una habilidad que pue-
relacionados con el acto de comer. de ser adquirida con la práctica, sin embar-
go, requiere de mucha paciencia para desa-
Al finalizar, no es conveniente levantarse en- rrollarla adecuadamente. En esta práctica la
seguida de la mesa sin antes realizar unas madre o el padre le indican al niño que van a
tres respiraciones profundas, concentrándo- practicar la escucha atenta.
te en las últimas sensaciones que ha deja-
do el acto de comer. Finalmente, practicar la
gratitud hacia la naturaleza y hacia todos los
seres que han participado en el proceso de
traer los alimentos a la mesa.

Te escucho
¡Cuando escuchamos atentos suceden co-
sas increíbles!

La capacidad de estar en el momento pre-

sente y la habilidad de escuchar van de la
mano, puesto que, la auténtica escucha im-
plica estar intensamente en el momento pre-

27
Luego de tres respiraciones profundas, los el mensaje de los padres y comente sobre
padres hablan sobre un tema al niño, duran- las distracciones que tuvo y si estas distrac-
te al menos dos minutos, indicándole que es- ciones fueron efecto de algún estimulo in-
cuche con mucha atención y cada vez que terno o externo, con el fin de que pueda am-
detecte una distracción, ya sea, proveniente pliar su capacidad de percepción.
de un estímulo interno (una imagen, un re-
cuerdo) o un estímulo externo (el ruido de Luego se cambian los papeles, los padres
un motor o un grito) levante la mano. escuchan lo que el niño habla y levantan la
mano cada vez que tengan una distracción.
Al finalizar, llegado el momento de la devo- Comentando luego al niño acerca del men-
lución, se le pide al niño que intente exponer saje que recibieron por parte de él.

Mírame a los ojos En posición relajada, nos sentamos por pa-

rejas uno frente al otro. Durante unos tres
“No existe ninguna otra cosa como mirar, si minutos, sin hablar, sin hacer movimientos,
deseas fuertemente encontrar algo” Tolkien. tenemos que mirarnos a los ojos, sin perder
el contacto visual. Ese será nuestro foco de
Esta práctica de observación, además de de- atención.
sarrollar la atención a través de un solo canal
de comunicación, es una herramienta ma- Finalizado el ejercicio se le pide a uno de los
ravillosa para despertar la empatía y crear niños que exprese las sensaciones que le pro-
vínculos afectivos con los hermanos, padres dujo mirar a su compañero a los ojos.
o amigos. La interacción a través de la mi-
rada nos permite crear un sentimiento de
compañía con el otro, en donde no existe un
punto de llegada, ni de partida, ni un fin, solo
la sana contemplación. La mente se acalla y
una sublime sensación de tranquilidad per- “La mente se acalla y una
mite experimentar lazos sinceros con el otro. sublime sensación de tran-
quilidad permite experi-
Esta práctica nos ayuda a detenernos, por la
menta lazos sinceros con
simple razón de que no podemos movernos,
ni hablar, solo hay un canal de comunicación el otro.”
a través de la mirada que nos invita a estar
en el momento presente.

28
 TOLERAR LA
5 FRUSTRACION,
PACIENCIA, COMPASION
¿Cómo tolerar las frustraciones?

TOLERAR LA
FRUSTRACIÓN
Generalmente es durante la niñez cuando aprendemos
a tolerar la frustración. La poca tolerancia a la frus- “La poca toleran-
tración provoca que, ante cualquier incomodidad, nos cia a la frustra-
desmotivamos y nos dejemos ganar por el desánimo ción provoca que,
o la ira y abandonemos nuestros propósitos y metas. ante cualquier
incomodidad, nos
Normalmente, los padres de los niños que se frustran fá- desmotivamos
cilmente suelen brindar toda su ayuda a sus hijos, sin y abandonemos
dejar que desarrollen habilidades por ellos mismos. Es- nuestros proposi-
tos padres lo hacen con muy buena intención, y es que, tos y metas”
todo el mundo desea evitar el dolor a sus seres que-
ridos. El problema es que si no nos enfrentamos a si-
tuaciones difíciles no aprendemos cómo solucionarlas.

Esta falta de tolerancia a la frustración está relaciona-

da con creencias que implican que nuestra vida debe
de ser fácil, cómoda y placentera todo el tiempo y que
es terrible e intolerable sufrir cualquier molestia que va
más allá de cierto nivel de intensidad o de duración.
29
 en un corto periodo de espera. La paciencia,
da paso a la reflexión, cuando actuamos
en forma reflexiva estamos evaluando con
calma la mayor cantidad de variables que
“Tolerancia a la frustra-
rodean una situación para luego actuar en
ción implica una capacidad
consecuencia. Una actitud reflexiva nos ayu-
de espera, de demora de
da a enfrentar el dolor sin perturbarnos emo-
la gratificación, esta capa-
cionalmente, siempre hay algo que podemos
cidad requiere una mira-
hacer al respecto, en lugar de enojarnos o
da compasiva, paciente y
quejarnos. Como padres, cuando más de-
reflexiva antes los hechos”
sarrollemos estas actitudes, más nos podre-
mos estimar a nosotros mismos y podremos
aceptar la dimensión humana de nuestros
hijos.

Cuando los padres tienen un poco de pacien-

Cuándo somos pequeños, solemos pensar a cia y dejan que sus hijos se enfrenten solos
corto plazo. Si queremos algo, lo queremos a ciertas situaciones, rápidamente, se dan
ya, nos cuesta mucho posponer el placer o el cuenta de que tienen más capacidades de
bienestar. Un estudio clásico conocido como las que piensan. El niño resuelve el problema
“El Test del Marshmallow”, del doctor en psi- con éxito y esto le hace ganar confianza y
cología Walter Mischel, demostró que los fortalecer su autoestima.
niños suelen preferir una gratificación inme-
diata menor, frente a una recompensa ma-
yor a largo plazo o que implique esperar. Los
resultados evidenciaron que los niños que
pensaban a largo plazo y que eran capaces
de tolerar esa frustración y manejar el estrés
de la espera, conseguían mejores calificacio-
nes escolares y tenían mejores trabajos en
el futuro. De hecho, se llegó a considerar a la
habilidad de aplazar la gratificación como un
predictor del éxito. Por lo tanto, es importante
que los adultos enseñemos que no se puede
tener todo en el momento y que en ocasio-
nes la frustración o la espera puede implicar
algo mejor.

Entonces, tolerancia a la frustración implica

una capacidad de espera, de demora de la
gratificación, esta capacidad requiere una
mirada compasiva, paciente y reflexiva ante
los hechos. La compasión es plantear de otra
manera los actos cotidianos, es tener una ac-
titud positiva, hacia quienes nos rodean, es
escucharlos más intensamente, es abstener-
se de anticipar juicios sobre ellos, dejando
que los hechos se expresen, manifestando
interés y comprensión respecto de todo lo
que tiene vida.
También requiere cultivar la paciencia, acti-
tud contraria a la acción impulsiva o impa-
ciencia, que busca la gratificación inmediata

30
Práctica de la
Compasión
Reflexiva
“Cuanto más abiertos estemos a nuestros
propios sentimientos, mejor podremos
leer los de los demás” Daniel Goleman.

Cuando las cosas no salen como las espera-

mos, esta meditación resulta adecuada para
practicar la compasión hacia sí mismo, desde
una actitud comprensiva y reflexiva, de cui- Le pedimos que imagine y visualice el epi-
dado y respeto hacia la emoción que esta- sodio concreto, que recuerde el lugar donde
mos experimentando, sin dejarnos arrastrar sintió esa emoción y que describa por qué
por ella. Del mismo modo, el acto de com- piensa que reacciono así, démosle un nom-
pasión hacia otro, crea una cercanía que nos bre a la emoción y sigamos explorando qué
impulsa a dar lo mejor de nosotros mismos, sensaciones corporales le transmite, puede
con humildad y sincera honestidad. Cada vez ser un nudo en garganta, dolor en el estóma-
que nos acercamos a otros desde una actitud go, tos.
sincera y compasiva estamos desarrollando
inteligencia emocional. Le preguntamos: ¿A qué te impulsa esa emo-
ción?, ¿Qué harías si te dejases llevar por esa
Pídele a tu hijo que adopte una postura de emoción?, ¿Qué consecuencias ocurrirían?
meditación, con la espalda recta y los ojos ¿Esas consecuencias te beneficiarían o te
cerrados, que centre su atención en la respi- perjudicarían?
ración, al proceso de inhalación y exhalación
y que se deje llevar por el movimiento de la Le pedimos al niño que se mantenga en pre-
respiración. sencia consciente de esa emoción y de la
respiración y le decimos que se puede dar
Acá trabajamos con una emoción concreta cuenta de esa emoción, que puede observar
y para ello le pedimos que describa alguna esa emoción y distanciarse de ella, para que
situación que le provocó enojo, miedo o ner- pueda identificar que él es el observador de
viosismo. la emoción, no la emoción.

Le decimos al niño, que su actitud hacia la

emoción que está observando sea de cui-
dado, de respeto y cariño, como lo hace una
madre o un padre, ellos cuidan al niño, lo pro-
tegen, lo tranquilizan hasta que se le pasa el
llanto. De la misma forma, se le pide al niño
“Se le explica al niño que, al que cuide de esa emoción con paciencia ca-
cuidar de la emoción, está riño y comprensión, hasta que pase.
cuidándose a sí mismo y es
capaz de tratarse con Se le explica al niño que, al cuidar de la emo-
cariño, tolerancia y ción, está cuidándose a sí mismo y es capaz
comprensión. ” de tratarse con cariño, tolerancia y compren-
sión. Cuando la calma se haya instalado en
el niño podemos dar por finalizada la medi-
tación.

31
 MEDITACIÓN DE LA TOLERANCIA
“La tolerancia equilibrada es germen de libertad y armonía”

Esta meditación viene muy bien para aprender a reconocer y tolerar las emociones nega-
tivas. Le pides al niño que se tumbe boca arriba en un lugar cómodo y preste atención a
su respiración. Que visualice un paisaje que te transmita paz y seguridad. Por ejemplo, un
campo con plantas verdes, un árbol y un río de aguas cristalinas. Un lugar especial que sea
un sitio de seguridad para él, donde iría para sentirte seguro, un lugar donde nadie pueda
lastimarlo.

Ahora, estando en su lugar de seguridad y tranquilo, le pides que se tome un momento en

aquello que lo frustra, puede ser una persona o situación. Mientras visualiza a la persona o
la situación, hay que permitir que fluyan todas sus emociones, que diga todo lo que le ha
molestado de esa situación. Hay que permitir que sus emociones salgan a la superficie, que
se haga consciente de que tiene todas esas emociones dentro de él y que tiene el poder de
dejarlas partir. Puede visualizar que esas emociones cuelgan de un árbol a modo de hojas,
que se van desprendiendo y caen en el río de agua cristalina, que se las va llevando la co-
rriente hasta desaparecer.

Cuando el niño sienta que ha expresado todo lo que le ha frustrado, se le pide que imagine
que observa a esa persona o situación y espere, hasta tener más tiempo para ver las cosas
de una forma que no le moleste. Puede repetir estas palabras: “Si espero voy a ver las cosas
mejor”. Se le pide que visualice una esfera de energía que lo envuelve junto a esa situación
o persona, dentro de ese lugar de seguridad y confianza y que luego descanse tranquila-
mente reconociendo que todo está bien en su mundo. Poco a poco que vaya regresando y
tomando conciencia de su cuerpo, abriendo los ojos y moviéndolos lentamente.

“Estando en su lugar de seguridad

y tranquilo, le pides que se tome un
momento en aquello que los frustra,
puede ser una persona o situación”

32
Tolerando un
momento
“Estoy en un momento dificil,
difícil esto es parte de la vida, ya
pasara”
“Si te caes siete veces, levántate ocho”

Cuando al niño le ocurra algo desagradable,

se aconseja aplicar esta técnica que se irá
automatizando y su estado de ánimo cam-
biará más rápidamente. Se le pide al niño
que busque un lugar tranquilo, cierre los ojos
y ponga la mano sobre su corazón y dirija la
atención a la respiración.

Mientras inhala, que se diga a sí mismo: “Es-

toy en un momento difícil, esto es parte de
la vida, ya pasara” y mientras exhala repita: “Soy amable conmigo y
“Soy amable conmigo y me acepto en este me acepto en este
momento" momento”

El dolor irá desapareciendo a medida que

vaya internalizando las palabras.

33
 SENTIR Y CALMAR
6 LAS EMOCIONES
¿Cómo canalizar las emociones?

IDENTIFICAR Y ENTENDER
LAS EMOCIONES Y LOS
ESTADOS MENTALES
Poder identificar y comprender las emociones como la an-
siedad, la ira, la tristeza o el miedo y los procesos mentales “Enseñale a tu
que acompañan a esas emociones ayudará a nuestros hijos hijo a focalizar-
a aceptar lo que están sintiendo y concederles un espacio, se en buscar
de esta manera, la emoción mediatizada por la reflexión una solución
ayudará a crear la distancia necesaria para no ser arrastra- adecuada y no
dos por esos sentimientos sin tener tampoco que ignorarlos. en quedarse
Como consecuencia de ello, surge la calma y la armonía. atascado en el
malestar que
Enséñale a tu hijo a focalizarse en buscar una solución siente.”
adecuada y no en quedarse atascado en el malestar que
siente. La tolerancia se fortalece, como cualquier múscu-
lo, trabajándola y practicando. Explícale a tu hijo que no
pasa nada si se sienten mal durante un periodo de tiempo.
Si apoyamos el proceso sin solucionarles el problema no-
sotros, aprenderán habilidades y ganarán autoestima, sin
olvidar que la práctica de estas actitudes comienza a partir
de uno mismo.

34
El botón de
encendido y “Le pedimos al niño que
apagado cuando se le indique “boton
apagado” se quede comple-
tamente quieto en el lugar
Vamos a utilizar esta sencilla practica jun- donde se encuentra hacien-
to con el niño, se trata del “botón de en- do unas tres respiraciones
cendido y apagado” para ayudarlo a ser profundas y lentas”
más consciente de su cuerpo, obtener
calma y desconectar de aquello que pue-
de estar causándole malestar o excitación.

Le pedimos al niño que cuando se le in-

dique “botón apagado” se quede comple- con los dedos índice, asegurándose de no
tamente quieto en el lugar donde se en- poner los dedos dentro del oído sino en
cuentra haciendo unas tres respiraciones el cartílago entre su mandíbula y el odio.
profundas y lentas y que tome conciencia Seguidamente se les indica que cierren los
de su cuerpo y de lo que está sintiendo en ojos e imiten el típico sonido de una abeja
ese momento. ZZZZZZZZZZZZ.

Luego de la pausa se le indica “botón en- Este ejercicio de control de la respiración

cendido” para que reanude sus activida- funciona como un mantra. En el budismo,
des con más calma. el mantra se utiliza para proteger la mente
de patrones repetitivos y el flujo constante
de pensamientos obsesivos a los que está
El sonido de una siendo sometida. Se trata de un recurso
fantástico para practicarlo junto a los ni-
abeja ños.

Esta práctica funciona muy bien para ma-

Este ejercicio tomado del Yoga es muy
nejar las impaciencias cuando la familia
adecuado para ayudar a los niños a cal-
va en el coche, solo que en vez de la abeja
marse y centrarse en su respiración. Con-
se puede simular la “MMMMMMMMMM” del
siste en pedirle a los niños que inhalen
ruido del motor.
profundo y al exhalar se tapen las orejas

35
 Que necesitas para preparar un Preparación:
frasco de la calma:
Llena la botella transparente
- Una botella de plástico hasta la mitad de agua templada
transparente y comienza a añadir purpurina,
- Purpurinas de diferentes luego añade el pegamento y el
colores, tamaños y colorante, mezclando bien todos
figuras los ingredientes. Cuando tengas
- Pegamento todo dentro, termina de rellenar la
transparente botella con agua. Ponle la tapa y
- Colorante alimentario vuelve a moverlo. Veras como el
- Agua templada movimiento del agua y de los
colores te deja encantado.

El frasco de la Le podemos explicar al niño que eso mismo

ocurre con sus emociones, se agitan en un
calma momento dado, pero hay que darles un mo-
mento de pausa y observación para que se
El frasco de la calma es uno de los recur- disipen, permitiendo al niño canalizar emo-
sos más conocidos del método educativo ciones negativas que le están generando
Montessori. Se trata de un frasco de plásti- malestar y que no sabe gestionar. Mientras lo
co transparente con pegamento y relleno de agita, el efecto de la purpurina descendien-
purpurina de color y agua que está diseñado do lentamente ejerce una acción relajante
para ayudar a los niños pequeños a reducir que va eliminando las tensiones emocionales
los estados de ansiedad o enojo. acumuladas y cuando estas se reducen, el
niño deja finalmente de mover el frasco.
Cuando el niño sea invadido por un momen-
to de tristeza, llanto, nerviosismo o rabia se Se trata de un método muy efectivo para tra-
le entrega el frasco de la calma para que lo tar el trastorno de ansiedad infantil y la hipe-
mueva de arriba hacia abajo mientras ob- ractividad, pero también puede ser útil en los
serva como la purpurina se agita en el fras- niños con autismo y problemas de conduc-
co, indicándole mientras tanto, que respire ta. En estos casos, siempre deberá un adulto
profundo y tranquilo. Al comienzo los movi- acompañar al niño durante las instrucciones
mientos serán rápidos y después lentamente y el proceso de relajación.
comenzara a desacelerar su ritmo y recupe-
rar la calma. El frasco puede utilizarse en cualquier mo-
mento, por lo cual es ideal que el niño lo lleve
“Ahora vamos a quedarnos en silencio y res- siempre consigo para que cuando se sienta
pirar profundo con el frasco de la calma para ansioso o enojado pueda recurrir a él. No
que lo muevas y observes como la purpurina obstante, también puede estar guardado en
se desliza en el frasco. Luego hablaremos so- un lugar determinado de su habitación en
bre lo ocurrido”. donde el pequeño pueda tener acceso en
todo momento.
36
 7 SER AMABLE ES SER
AMIGABLE
¿Cómo practicar la atención compasiva?

PRACTICAR EL AMOR
INCONDICIONAL
¿Por qué se dice que durante la práctica de la meditación
desarrollamos la compasión y el amor verdadero?

El término en sánscrito “maitri” deriva de la palabra “ami- “La práctica de

go”, maitri es una de las cualidades del amor verdadero, es la meditación
la intención y la capacidad de brindar alegría y felicidad, es consciente es
ofrecer lo que el otro necesita. Para desarrollar maitri, de- el camino para
bemos relacionarnos con atención plena, observar a la otra lograr esa
persona, comprenderla y estar presente para ella. comprensión
profunda”
La práctica de la meditación consciente es el camino para
lograr esa comprensión profunda, muy a menudo nos en-
contramos con que nuestra mente se empeña en vagar de
un pensamiento a otro o estamos más atentos al celular
que a las palabas de alegría o dolor de un amigo. Sin juicios,
con tolerancia y bondad, practicamos la atención compa-
siva, solo de esa forma podremos comprender la situación
de nuestro prójimo, evitar generarle infelicidad y brindarle
amor sincero, bienestar y alegría.

37
Al ser más amables con nosotros mismos y
con los demás, mediante la atención com-
pasiva y la práctica de la amabilidad, los
La meditación del
niños perciben el verdadero valor de la to-
lerancia. Esa toma de conciencia es muy útil abrazo
para realizarla en la escuela, por tanto, está
directamente relacionada con una disminu- “Deja que la belleza de lo que amas sea lo
ción del acoso escolar y con un aumento de que haces” Rumi.
la aceptación del que se considera distinto
a uno. Esta práctica de meditación es adecuada
para enviar amor y compasión hacia una
persona querida (un amigo, un familiar) o
una persona de trato difícil (un vecino, un
compañero de escuela). Si el niño siente que
no puede hacerlo, se le pide que descanse
tranquilamente, que se tome su tiempo para
comprender y vuelva a empezar o deje esa
situación para más adelante, es importante
respetar el tiempo del niño.

Pídele a tu hijo que se siente en el suelo con

las piernas cruzadas o en una silla con la
espalda recta. Una vez que se sienta cómo-
do y relajado, pídele que respire profunda-
mente y tranquilamente, sin forzar su respi-
ración, llevando su atención a su inhalación
y exhalación.

Ahora, que comience a observar como su

cuerpo se relaja, primero sus pies, luego sus
muslos, luego su estómago, su espalda y sus
El conductor del brazos. Le pides que observe si hay tensión
en su cuello o en su mandíbula, que explore
tren si en algún lugar de su cuerpo se aloja algu-
na emoción con la cual no se sienta cómo-
do, que relaje todos esos lugares donde se
Dile a tu hijo que imagine su vida como un
aloja la tensión en tu cuerpo.
tren, que sus pensamientos y emociones son
los pasajeros, y él es el conductor y el que
decide la dirección, cuando se enoja, cuan-
do tiene rabietas, cuando se pelea con un
amigo o compañero de la escuela.

“Los pasajeros suben al tren y no puedes

impedirle que sean lo que son, los recibes
con aceptación y amabilidad. Ya dentro del
tren, no tienes que controlar a los pasajeros,
ni dejarte controlar por ellos. Solo concen-
trarte en estar atento y tranquilo y procurar
que el viaje sea placentero”.

No debemos olvidar que los conductores de

tren y los pasajeros necesitan, como el resto
del mundo, amabilidad.

38
Mientras se relaja, pídele que recuerde ser amable consigo mismo, diciendo “Soy amable
conmigo y me acepto tal como soy”. A continuación, que visualice que abraza a la persona a
la cual dirige su atención diciéndole, “ojalá seas amable conmigo”, “ojalá me aceptes como
soy”, “ojalá te recuperes”.

Por último, pídele a tu hijo que dirija su meditación de amor y compasión hacia todos los
seres sintientes del mundo, incluyendo los animales y las plantas, permitiendo que ese sen-
timiento fluya de forma natural, sintiendo cómo vuelve hacia él transformado en una cuali-
dad poderosa; la capacidad de transformar el odio en amor y compasión.

Pídele que permita que ese deseo bonito

El árbol de los fluya de forma natural, sintiendo cómo
vuelve hacia él transformado en una cuali-
deseos dad poderosa; la capacidad de transformar
el sufrimiento en felicidad.
Luego de la práctica de relajación pídele al
niño que respire lentamente y lleve sus ma-
nos al corazón visualizando un lugar agra-
dable de la naturaleza. En ese lugar hay un
árbol de los deseos, en las ramas hay pája-
ros, pídele que llame a alguno de los pájaros
"Luego de la práctica de
que se posan en él y le susurre al oído un de-
seo bonito para que se lo envíe a una perso- relajación pídele al niño que
na que quiere o para alguien que no conoce, respire lentamente y lleve
pero que le gustaría que esté bien (un fami- sus manos al corazón visua-
liar de un amigo que está enfermo, alguien lizando un lugar agradable
que ha sufrido una pérdida importante, una de la naturaleza"
persona que llora en la calle, alguien que se
ha hecho daño, alguien que grita y siente ra-
bia)

39
 RELACIONANDONOS CON
8 LOS CUATRO ELEMENTOS
DE LA NATURALEZA
¿Cómo enlazamos las emociones con los elementos de la naturaleza?

LAS CUATRO FUNCIONES

DE LA CONSCIENCIA Y
LOS ELEMENTOS
Elementos
Estas prácticas son adecuadas para aprender a relacionar-
nos con los cuatro elementos de la naturaleza y su fuerza Fuego Agua
primordial; El fuego, la tierra, el aire y el agua. Estos cua-
tro elementos componen todas las estructuras materiales y
tonalidades orgánicas que hay entre el cielo y la tierra. En
nuestra existencia como seres vivos, también estamos com-
puestos por estos cuatro elementos y conocer cómo se ma-
nifiesta en nuestra experiencia de vida, nos ayudara a com-
prender mejor nuestra energía de base y nuestra conciencia.

El conocido psicólogo suizo y antiguo contemporáneo de

Freud, Carl Gustav Jung, creo las bases fundamentales para
la Psicología Analítica, categorizando a las personas en cua- Aire Tierra
tro tipos psicológicos. De acuerdo a su teoría, el consciente
conoce cuatro modos principales de percepción, los cuales
se expresan de manera diferente en cada individuo. Son las
cuatro funciones de la consciencia, La intuición, la sensa-
ción, el pensamiento y el sentimiento.

40
Por supuesto que estas cuatro funciones, no
son igualmente fuertes en cada individuo.
Generalmente una función domina, mientras
que las otras tienden a estar menos desarro-
lladas. Una persona bien integrada, mantie-
ne un equilibrio entre estas cuatro funciones,
aunque siempre hay predominancia de algu-
no elemento sobre otro.

La meditación de
los "cuatro
elementos"
servación. Sus cualidades son la protec-
“El secreto de la meditación consiste en ción, estabilidad y seguridad.
desarrollar, concentrar y dirigir tu
consciencia”. • El AIRE se manifiesta a través del pen-
samiento y su relación con la energía vi-
En esta meditación relacionamos las cuatro tal, que se asocia con la respiración, las
funciones de la consciencia con los cuatro ideas concentradas detrás del mundo fí-
elementos de la naturaleza y se lo hacemos sico que no se materializan aún. Sus cua-
conocer al niño: lidades son las palabras, los vínculos y el
pensamiento abstracto.
• El FUEGO se manifiesta a través de la in-
tuición, y su relación con la energía de • El AGUA se manifiesta a través de los
la fuerza, radiante, excitable y luminosa. sentimientos y su relación con la ener-
Sus cualidades son el dinamismo, la es- gía invisible del reino de la emoción pro-
pontaneidad, y una experiencia centrada funda y conexión con el inconsciente y
en la identidad personal y la propia vo- la unidad de toda la creación. Sus cuali-
luntad. dades son la comprensión profunda y la
empatía hacia los demás como así tam-
• La TIERRA se manifiesta a través de la bién su vulnerabilidad.
sensación y su relación con el mundo de
las formas y la energía de la resistencia Y simplemente cuando tu hijo se sienta des-
y persistencia, de la preservación y con- bordado por las emociones, la ira, el miedo,
la culpa o la ansiedad o sienta necesidad de
fortalecer alguna cualidad en él, le pides que
se relaje y recuerde que elemento necesita
para recuperar su propio nivel.

Una vez identificado el elemento que nece-

"En esta meditación sita, pronuncia una afirmación con el pro-
relacionamos las nombre “YO SOY”, recordándole que nadie
cuatro funciones de puede decir YO SOY, más que él, por lo cual
la consciencia con los se convierte en un decreto muy poderoso.
cuatro elementos de Te damos unos ejemplos:
la naturaleza"
Para estabilizarse:
“YO SOY firme, estable y cuidadoso como la
TIERRA que me sostiene”

41
Para adquirir más fuerza: tiva y creciente de tu vida. Tú eres como un
“YO SOY fuerte, activo y decidido como el sol que nos ilumina con tu sonrisa y natu-
FUEGO que me ilumina” ralidad, siempre activo y decidido. El sol se
esconde todas las noches para que puedas
Para mejorar su comunicación: dormir, pero nunca deja de iluminar. Es muy
“YO SOY hablando libremente como el AIRE bueno agradecer al sol, por su belleza, su
que necesito para respirar” fuerza y la luz que nos regala

Para calmar sus emociones: Repite tres veces o hasta que se sientas de-
“YO SOY calmando esta emoción como cidido.
AGUA quieta de un lago” Inspiro y me veo como un sol. Espiro y me
siento decidido.

La MONTAÑA, es un símbolo de la estabili-

dad. Tú eres tú mismo, eres estable y eres
sólido. En ausencia de esa estabilidad, no
podrías ser realmente feliz, porque te verías
desbordado por las provocaciones, la ira, el
miedo, el remordimiento y la ansiedad.

Repite tres veces o hasta que te sientas es-

table
Inspiro y me veo como una montaña. Espiro
y me siento firme.

El AGUA es el símbolo de las emociones. Tú

puedes ser un lago tranquillo o un rio tur-
bulento. Te pido que imagines un lago con
agua clara y tranquila que en su superficie
La meditación de se refleja exactamente lo que hay, el cielo
y las montañas. Lo mismo sucede, cuando
las cuatro piedras estás en calma con tu mente. Cuando apa-
rezcan ríos turbulentos, no se puede ver bien
Haz una pequeña bolsa y coloca en ella lo que hay, déjalos pasar, puede ser que tu
cuatro piedras que hayas reunido y pinta en mente está en movimiento debido a la ira,
cada piedra, un sol, una montaña, un lago y el miedo, y esto nos impulsa a decir o hacer
un elemento que simbolice el espacio. Aho- cosas que pueden resultar muy destructivas.
ra siéntate en círculo con los niños, coloca la
bolsa a tu lado junto a una campana. Luego
has sonar la campana tres veces y le pides
al niño de tu izquierda que elija de la bolsa la
piedra que necesita en ese momento o que
lo represente
.
El niño coloca la piedra en la palma de tu "Repite tres veces o
mano izquierda y la apoya sobre la derecha hasta que te sientas
para empezar su meditación basada en la estable"
naturaleza del elemento que eligió, deján-
dose inspirar por la inhalación y exhalación,
mientras le describes las cualidades de la
piedra que selecciono.

El SOL representa tu naturaleza fuerte, ac-

42
 Repite tres veces, o hasta cuando lo necesites
Inspiro y me veo como el agua tranquila. Espiro y reflejo las cosas tal cual son

El ESPACIO y la libertad van de la mano. Para mostrar su belleza y crecer los arboles necesi-
tan espacio. El espacio no puede comprarse ni regalarse. Si amas a alguien, una de las cosas
más preciosas que puedes ofrecerle es espacio. Visualízate permitiendo también espacio a los
seres queridos de tu familia, sin imponer tus ideas ni formas sobre la otra persona, observaras
que la comunicación en un espacio libre puede resultar muy agradable.

Repite tres veces, o hasta cuando lo necesites

Inspiro y me veo como el espacio. Espiro y me siento libre.

LA MEDITACIÓN DE AGRADECIMIENTO
A LOS CUATRO ELEMENTOS
“Usa la gratitud como un manto, y alimentará cada rincón de tu vida”. Rumi

Pídele a tu hijo que comience por relajarse lo que más pueda, que cierre sus ojos, respiran-
do profundamente las veces que sean necesarias. Que se tome todo el tiempo que necesite,
mientras lo vas guiando en la meditación y le describes las cualidades propias de los elemen-
tos de la naturaleza, dando las gracias por la función que cumplen.

Para comenzar, inhala el aire lentamente mientras sientes que te llenas de luz y de frescu-
ra, luego suelta el aire profundamente, mientras sientes que expulsas de tu cuerpo, de tu
interior todo aquello que consideras que te hace daño en tu vida. Inhala y exhala profunda-
mente apreciando como esa brisa saludable toca suavemente tu rostro. Levanta tus manos
y aprecia como la imponente y suave brisa roza las palmas de tus manos y lentamente va
envolviendo tu cuerpo, tu mente, tu corazón, te sientes feliz, libre y ligero. Dedícate el tiempo
necesario para saborear las sensaciones que estás experimentando y mientras sonríes dile
¡GRACIAS! al aire que respiras.

Ahora que estas totalmente relajado, traslada tu mente, a un prado verde, radiante y exu-
berante de belleza, observa como brilla el sol, disfruta de su calidez y la simpatía del buen
clima. Con el poder de tu imaginación mira los árboles a lo lejos y como los animales cami-
nan, corren y disfrutan del prado y la naturaleza. Tírate sobre la hierba del campo, relajado y
tranquilo y respira profundamente, apreciando como la tierra te brinda estabilidad y seguri-
dad. Sintiendo que estás muy feliz y totalmente relajado y mientras sonríes dile ¡GRACIAS! a la
tierra que te sostiene y te nutre.

43
Ahora imagina que te pones de pie y observas el horizonte, hay una fogata de flamante y
exuberante fuego, dirígete hacia él. A medida que vas acercándote, observas que la llama se
torna más grande y poderosa. Cuando estás en frente de la llama, avanza más, y te ubicas en
el centro del fuego. Siente como tu mente y tu cuerpo comienzan a renovarse, quemando ma-
los recuerdos, experiencias y sensaciones dolorosas. Dejando todo aquello bueno y grande
que posees en tu vida y mientras sonríes dile ¡GRACIAS! al fuego que te da fuerza y te renueva.

Ahora, con el poder de tu imaginación te invito para que salgas de estas llamas y levantes tu
mirada, observa a lo lejos una gran roca sobre una fuente de agua cristalina, y lentamente
acércate a ella. Cuando estés allí, te pido que la toques, que la abraces. Abrazando la roca,
siente como empiezas a ser humedecido por el agua cristalina y radiante que brota de la
piedra. Observa y siente como el agua empieza a penetrar tu cuerpo, tu mente, tus sentidos,
ingresan a ti chorros grandísimos de amor, aquella agua es amor puro y cristalino y mientras
sonríes dile ¡GRACIAS! al agua por lavar en aquella fuente, todo aquello que necesites limpiar
dentro de ella.

Cuando esté preparado para salir de la meditación, le invitas para que abra los ojos
lentamente y tome contacto con el presente.

“Siente como tu mente y tu cuerpo

comienzan a renovarse, quemando
malos recuerdos, experiencias y
sensaciones dolorosas. ”

44
 APRENDIENDO A
9 CONVIVIR CON LAS
EMOCIONES DOLOROSAS
¿Como aprender a no identificarse con las emociones?

RECONOCER Y ACEPTAR
LAS EMOCIONES
“Las heridas son el lugar, por donde la luz entra en ti”
Rumi
"Los niños viven
Es muy habitual decirles a los niños “no llores”, “no te enojes”, las emociones
estas son declaraciones opuestas a aceptar sus emocio- muy intensa-
nes. De este modo, poco a poco, van aprendiendo a negar mente a la vez
sus emociones, desconectándose de ellas y percibiéndolas que tienen
como buenas o malas en función de la atención, la aproba- facilidad para
ción o el rechazo que reciben hacia ellos de su entorno. pasar de una a
otra sin engan-
Los niños viven las emociones muy intensamente a la vez charse a ellas"
que tienen facilidad para pasar de una a otra sin engan-
charse a ellas. En ocasiones hemos visto a un par de niños
discutir por un juguete, llegando hasta las manos y al mi-
nuto estar abrazados jugando juntos como si no hubiera
pasado nada.

Los niños dominan la atención plena y esas emociones que

sienten son muy reales e intensas, la mejor respuesta ante

45
ellas es validar sus emociones, ponerles
nombre y estar presentes a su lado. Hazles
saber que comprendes su tristeza o enojo.
Así irán aceptando y reconociendo aquello
que sienten, sin juicios y desde el presente.

Amigos de la
emoción
Pídele al niño que “escanee” todo su cuer-
po, desde la cabeza hasta los pies y que te
mencione dónde se concentra esa emoción
desagradable (rodillas, estómago, corazón,
garganta) y que le ponga un color a esa
El estado del
emoción. tiempo
Una vez que tenga en su imaginación el co- Nuestra mente se parece mucho al estado
lor, pídele que mientras respira imagine ese del tiempo en la atmósfera. En nuestro pla-
color como una luz que penetra lentamente neta hay lluvias, tormentas, sol, calma, viento.
hasta aliviar esa emoción y que permanez- Lo mismo pasa con nosotros, los cambios de
ca concentrado en ella durante unos minu- humor pueden aparecer de un momento a
tos, mientras sigue respirando lentamente. otro, esto es perfectamente normal. Tal como
Luego indagamos: no podemos cambiar el tiempo que hace
afuera, tampoco podemos cambiar nuestros
¿Se ha ido la emoción? estados emocionales y sentimientos, pero si
¿Se ha movido de lugar? podemos cambiar el modo de relacionarnos
¿Qué color tiene ahora la emoción? ante esos estados. El primer paso observar-
¿Ese nuevo color te resulta más agradable? los, luego aceptarlos y dejarlos pasar.
¿Cómo te sientes ahora?
Con esta meditación, los niños van apren-
diendo a no identificarse con las emociones,
estableciendo el concepto de “estado” sujeto
a una situación temporal. Dile a tu hijo que
imagine su mente como una pantalla azul
como el cielo. Los estados del tiempo van y
vienen, pero el cielo siempre está.

Ahora vamos a quedarnos en silencio y res-

pirar profundo para que observes como
está el tiempo por dentro:

¿Tienes un sentimiento de miedo, parecido

a una tormenta?… Las tormentas pasan por
sí mismas.
¿Tienes mucho enojo, parecido a un trueno?
Los truenos pasan rápido, no hay que hacer
nada para que se vayan.
¿Tienes tristeza como nubes a punto de caer
un chaparrón? Si deseas puedes llorar, des-
pués, viene la calma.
46
 semillas. Puedes darle masajes en esa zona
Aceptación de la repitiendo palabras amables y tranquilizado-
ras para potenciar el proceso.
emoción dolorosa “Esto duele, pero no durará mucho”
Cuando tu hijo se encuentre en una situación
que le genera sufrimiento, le puedes ayudar “Estas a salvo y tranquilo y eso hace que
a aceptar esas emociones difíciles con la pase más rápido”.
práctica de la compasión. Coloca tu mano
con suavidad sobre su corazón y pídele que “Siente como respira tu cuerpo, esto ayuda
respire profundo y calmado mientras repite a estar más calmado”
estas frases: “Este es un momento de sufri-
miento”, “El sufrimiento es una parte de la No trates de forzar la situación para que se
vida”, “Es bueno ser amable con uno cuando calme, sino solo de estar con lo que él siente
nos pasa esto”. en ese momento de manera apacible y ama-
ble. Permite que el dolor vaya y venga como
Seguidamente, pídele que mientras respi- quiera, como si fuera un huésped que tu hijo
ra, recorra su cuerpo para ver dónde siente tiene en su casa. Puedes repetir un mantra si
más molestias. ¿En el abdomen? ¿En el pe- la situación lo permite, o utilizar palabras que
cho? ¿En el cuello? Dile a tu hijo que permita funcionan como un mantra “respira tranqui-
que ese lugar se relaje, como si le aplicaran lo”, “va pasando”. Acordándote de manifes-
una toalla caliente o una bolsita caliente con tar ternura hacia su sufrimiento.

"Cuando tu hijo se encuentre

en una situación que le genera
sufrimiento, le puedes ayudar a
aceptar esas emociones difíciles
con la práctica de la
compasión"

47
 LA IMPORTANCIA DE LA
10 AUTOESTIMA EN EL NIÑO
¿Cómo lograr una sana autoestima?

¿QUÉ ES LA
AUTOESTIMA?
“Es imposible la salud psicológica, a no ser que lo esencial
de la persona sea fundamentalmente aceptado, amado y
respetado por otros y por ella misma”. Abraham Maslow
"La mayoría de
La palabra autoestima tiene su origen en el término inglés las personas
self-esteem, que hace referencia al amor propio, sin em- fluctúan entre
bargo, la autoestima posee una doble vertiente ya que ha- una buena y una
bla del ser y del hacer. “La autoestima refleja el juicio que mala autoesti-
tenemos sobre nuestra capacidad de hacer frente a los de- ma, según las
safíos de la vida, de comprender y dominar los problemas. circunstancias"
Así como el hecho de aceptar nuestro derecho a la felicidad,
a la afirmación de una existencia digna, como seres únicos
e irrepetibles”7. Por consiguiente, puede afectar a nuestra
manera de “ser y de “estar” en el mundo y de relacionarnos
con los demás. Nada en nuestra manera de pensar, de sen-
tir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.

La mayoría de las personas fluctúan entre una buena y una

mala autoestima, según las circunstancias, algunos tienen

48
una buena autoestima en cuanto a sus ca-
pacidades, pero no se sienten valiosos como
personas. Otros se sienten valiosos como
personas y no se sienten competentes. Sin
embargo, aunque la autoestima es siempre
una cuestión de grados, hay que tener en
cuenta que la “competencia” se puede ad-
quirir con el entrenamiento, pero la “valía
personal”, se genera en el ambiente familiar
durante la infancia y niñez y cuando es in-
suficiente deja huellas profundas en el sub-
consciente.

Una sana autoestima requiere de dos ele-

mentos:

Una actitud interior que permita la forma-

ción de creencias potenciadoras acerca de
nosotros mismos, de los otros y del mundo. Necesidades de
Un amplio sentido de la responsabilidad en un niño para
el que asumimos que nuestros sentimientos,
pensamientos y acciones derivan de esta
actitud interior.
lograr una buena
Cuando más autoestima tiene una persona
Autoestima
más puede usar su creatividad y establecer Todo niño en épocas tempranas de la vida
relaciones interpersonales positivas, tratar debe satisfacer tres necesidades básicas:
a los otros con más respeto y no sentirse
amenazado por ellos. • Necesidad de cuidados, de atención,
afecto, calidez y compañía. Los niños pri-
vados de asistencia no se desarrollan.

• Necesidad de reconocimiento, de com-

prensión, escucha, apertura e intercam-
bio mutuo con los padres. Este es el fun-
damento de la empatía.

• Necesidad de estructuras que le aporten

certezas para sentirse seguro, como así
también, saber que hay reglas no nego-
ciables que tratan de su seguridad. La
estructura le aporta fortaleza, una direc-
ción para orientarse y tomar decisiones.

Estas necesidades del niño, cuando son re-

conocidas por los padres, representan los
fundamentos de una buena autoestima. Al
responder a estos requerimientos del niño,
los padres le trasmiten su amor y confianza
en el proceso de la vida.

Actualmente uno de los grandes desafíos

49
para los padres, consiste en encontrar un críticas negativas.
equilibrio saludable para que sus hijos pue-
dan sentirse queridos y a la vez que sean • CAPACIDAD DE DISFRUTAR: Disfrutan
capaces de realizar ciertas tareas por ellos de las cosas divertidas de la vida y se
mismos, de acuerdo a sus capacidades y alegran de la felicidad de las personas.
etapas de evolución.
• CAPACIDAD DE ASUMIR RESPONSABILI-
DADES: Son responsables, organizados y
ordenados en sus actividades. Saben dar
apoyo y pedir ayuda y comparten sus
sentimientos. Son líderes positivos natu-
rales

La meditación del
“YO SOY”
En esta meditación el niño va a utilizar el
pronombre “YO SOY”, para fortalecer su ser
interior, también va a utilizar el pronombre
YO PUEDO, para fortalecer sus capacidades.

Pídele a tu hijo que se siente en una posi-

ción muy cómoda, con la espalda recta, que

Efectos de cierre los ojos para no distraerse y centre

su atención en las fosas nasales, en el movi-
miento de la respiración y que se deje llevar
una buena por ese movimiento, sintiendo como entra y
sale el aire por sus fosas nasales, repitiendo
autoestima varias veces hasta que lo sienta muy natu-
ral.
Cuando un niño tiene una buena autoestima
manifiesta ciertas características que son Entonces le dices; “Para que te sientas muy
esenciales para transitar su niñez de forma a gusto contigo mismo visualiza que estás
alegre y tranquila a la vez que promueve el rodeado por una esfera blanca calentita
desarrollo de su inteligencia emocional.

• MAYOR ASERTIVIDAD EN LAS RELACIO-

NES. Son seguros de sí mismos, expre-
san su opinión a los demás en forma
abierta y espontánea. Preguntan cuán-
do no saben algo y reconocen sus erro- "Cuando un niño tiene una
res cuando se equivocan. Saben identi- buena autoestima mani-
ficar y expresar sus emociones a otras fiesta ciertas caracterís-
personas. Defienden su posición ante los ticas que son esenciales
demás. para transitar su niñez de
forma alegre y tranquila"
• CAPACIDAD DE AFRONTAR PROBLE-
MAS: Son creativos, originales, aprenden
actividades nuevas, y están dispuestos
a colaborar, y asumir retos sin temor, ni

50
que te hace sentir seguro y te protege como
cuando estabas en la panza de mama. Den-
tro de tu esfera vuelan pequeñas partículas
de luz, que no están quietas, giran sobre su
centro para que la esfera sea más fuerte
y nada malo puede penetrar sus bordes,
mientras tú permaneces quieto dentro de
ella, sin sentir el movimiento”

“Ahora inhala profundo visualizando una in-

mensa luz que se sitúa arriba de tu cabeza,
en la coronilla, como un cordón de energía
esa luz se encuentra conectada a una fuen-
te que proviene del sol. Esta luz va recorrien-
do todo tu cuerpo desde la cabeza hasta tus
pies y va sacando energía gris gastada por
el enojo, el miedo o la tristeza. Cada vez que
respiras entra luz a tu cuerpo, y cada vez
que exhalas sale la energía gastada por tus
pies”.

“Sigues imaginando esa luz que proviene

de la fuente y se irradia a tu cuerpo y a tu
mente y te hace sentir una persona muy
especial, eres único, no hay nadie igual a ti,
eres una persona valiosa, fuerte y valiente y
sientes alegría de estar en este mundo”. “Yo soy disfrutando de mi compañía y de la
compañía de los demás”
Entonces mientras sigues permitiendo que
esa luz saque la energía gastada, le pides “Yo soy disfrutando de cosas divertidas y
que repita estas afirmaciones: me alegro de la felicidad de los demás”

“Yo soy valioso, me amo y me acepto tal “Yo me quiero y me acepto como un ser hu-
como soy” mano en desarrollo”

“Yo soy único y reconozco que cada perso- Ahora, mientras sigue habitando esa esfera,
na es única” le dices a tu hijo que piense en sus habilida-
des:

“Sé que eres bueno para muchas cosas,

dentro de ti hay muchos talentos para des-
cubrir, tienes cualidades especiales, y pue-
des disfrutar aprendiendo a desarrollarlas.
Solo necesitas ser curioso y tener entusias-
“Yo soy valioso, me amo y mo para resolver tus dudas, recuerda que si
me acepto tal como soy” las cosas te apasionan las disfrutaras más”.

“Yo soy único y reconozco “También recuerda que de los errores se

que cada persona es aprende, si algo no sale bien, siempre es
única” una oportunidad para aprender y mejorar
tus habilidades. Analiza aquello que no sa-
lió bien, para mejorarlo, pero una vez que
lo hayas analizado recuerda soltarlo, no es
bueno dar vueltas sobre lo mismo”.
51
“Nunca calles algo que quieras decir. Es- “Yo puedo descubrir mis habilidades y talen-
tas en todo tu derecho de expresar tu des- tos”
acuerdo libremente y con respeto en todo
momento. Nunca hagas algo que no quieres “Yo puedo decir lo que siento y expresar mis
hacer. Si encuentras una situación incómoda opiniones”
ya sabes que hacer, lo puedes hablar con la
persona de más confianza, te ayudará. “Yo puedo equivocarme y aprender de mis
errores”
“Mientras sigues llenando tu esfera con todo
aquello que amplíe tus capacidades y tu Yo puedo confiar en mí mismo y en mis ca-
confianza, sigues permitiendo que esa luz pacidades”
saque esa energía gastada, que te hizo sen-
tir temor ante una situación nueva o desa- “Yo puedo aprender cosas nuevas y estoy
fiante, repite estas afirmaciones”: dispuesto a dar apoyo y pedir ayuda”

“Yo puedo decir lo que siento

y expresar mis opiniones”

“Yo puedo equivocarme y

aprender de mis errores”

52
 ETAPA DE LOS
11 3 A 6 AÑOS
¿Qué acciones podemos realizar como padres?

PERIODO DEL
DESARROLLO DE LA
IDENTIDAD
“Vivimos en una cultura que habla del amor, pero lo nie-
ga en la acción” Humberto Maturana.
"Esta etapa
Esta etapa evolutiva es de suma importancia para el de- evolutiva es de
sarrollo de la autoestima del niño. Para alcanzar su auto- suma importancia
nomía, a partir de los 3 años, el niño necesita aprender a para el desarrollo
pensar en sus problemas y a resolverlos, necesita expresar- de la autoestima
se y manejar sus emociones. En este periodo el niño es un del niño."
pequeño científico, necesita explorar, expandirse, probar los
limites y confrontarse con los otros. Necesita expresar su ira
y aprender a gestionarla.

Según Humberto Maturana, destacado biólogo y epistemó-

logo chileno “Para comenzar a experimentarse como un ser
individual en formación, el niño necesita del encuentro cor-
poral con sus padres en total aceptación y confianza mu-
tua”8. Esta relación de confianza, de disposición adecuada

53
para la convivencia, surge desde el momen-
to que él bebe acepta la mano de su madre,
sin mediar una racionalización, se trata de la
expresión de la biología del amor. Maturana
sostiene, “Hablamos de amor, cada vez que
tenemos una conducta en la que tratamos al
otro como un legítimo otro en convivencia con
uno. Al aceptar la legitimidad del otro nos ha-
cemos responsables de esa relación. Por eso,
el amor es la emoción que funda lo social”9

La legitimidad del otro se acepta cuando

nos damos cuenta de su emocionar. Si nos
acercamos a un ser que tiene miedo, sin
reconocer que tiene miedo, sin respetar su
miedo, estamos negando su legitimidad, co-
metemos un acto de ceguera emocional. La Todos deseamos una sociedad más humana
única forma de encontrarse con un niño es y más justa, por ello, las personas que cuidan
aceptando su emocionar, si el niño se sien- al niño, tienen la responsabilidad de poner lí-
te reconocido en su legitimidad, nos da la mites razonables y hacerlos respetar. Tienen
mano y en ese momento acepta el espacio que aceptar al niño como un ser individual en
de convivencia que le ofrecemos. formación y en pleno desarrollo de su poten-
cialidad.
Al finalizar esta etapa el niño aprende sobre
las relaciones que establece con los otros y
como tener influencia en el medio, es decir Dibujando con
que en esta etapa el niño asume su iden-
tidad en una comunidad e intenta distintos atención plena
roles y modos de comportamiento. La capa-
cidad que está en juego es la iniciativa y su ¡Tumbarse en el suelo con hojas, lápices y cra-
contrapartida en la culpa. El niño aprende yones es todo un plan para niños y padres!
a escuchar y pedir ayuda aprende de sus
errores y que sus actos tienen consecuencia, Durante este período es importante para la
y que hay muchas ventajas en comportarse confianza del niño en sus habilidades inna-
de un modo amable. tas, y para el desarrollo de su autoacepta-
ción que la madre o padre le demuestre su
placer frente a los dibujos que el niño haga,
alentándolo a realizar dibujos libres y espon-
táneos que surjan en el presente, sin una fi-
nalidad, ni objetivo pautado. A los niños les
encanta dibujar círculos, pelotas, cuadrados,
también les encanta dibujar una casa con-
formada por un rectángulo y un techo. Cada
niño tiene su propia casa, la cual representa
la fortaleza de sí mismo y provoca asocia-
ciones con las relaciones interfamiliares, sus
necesidades o figuras de su interés.

Es importante en este periodo que sus padres

también usen su tiempo en dibujar con ellos,
con atención plena sentados en el suelo con
lápices y crayones experimentaran como sus
niños dan forma y significado a sus espacios
perceptuales.
54
 y padre va descubriendo qué es lo que atra-
Movimientos y pa la atención y el tiempo del niño. Dónde
se pierde y cómo lo hace en una actividad
sonidos con determinada. La intención no está puesta
en el resultado sino en seguir el ritmo del
atención plena niño, no forzarlo a continuar una actividad,
recordándole que puede hacer una pausa
Los movimientos libres, no inhibidos, tienen para sentir su respiración.
una importancia fundamental para la cons-
trucción de la conciencia de sí mismo y la El objetivo es que este pequeño científico
conciencia social del niño. La madre o el pa- vaya explorando su mundo interno y exter-
dre pueden intentar danzar el desarrollo mo- no para construir consciencia de sí mismo,
tor de sus niños, comenzando a imitar con de sus figuras significativas y del ambiente
atención plena sus movimientos y sonidos que los circunda a través de la libre expre-
junto a ellos, el vuelo de un avión, el ruido de sión, en el aquí y ahora.
un tren, el sonido de un animal. Esta actividad
puede llevar unos pocos minutos y los padres Durante estas actividades los padres y el
rápidamente se sorprenderán como repenti- entorno deben evitar desvalorizar al niño,
namente ocurre la sincronización entre am- etiquetarlo o avergonzarlo. Estas acciones
bos, en la inocencia del momento presente. son la base de una mala autoestima.

En intima conexión con su hijo, cada madre

"Durante estas actividades los

padres y el entorno deben evitar
desvalorizar al niño, etiquetarlo o
avergonzarlo. Estas acciones son
la base de una mala autoestima."

55
 "El término mándala proviene del
sánscrito y significa “círculo”. Se
trata de un conjunto de figuras
geométricas, que suelen representar
las características del universo"

Pintando • Ayuda a potenciar su capacidad de aten-

ción y concentración
Mándalas con • Fomenta la motricidad fina y el control y
dominio de su cuerpo y mente
atención plena • Desarrolla la paciencia
• Estimula la creatividad y la imaginación
El término mándala proviene del sánscrito y del niño
significa “círculo”. Se trata de un conjunto de • Ayuda a expresar sus emociones y su
figuras geométricas, que suelen representar descarga excesiva
las características del universo, que han per- • Promueve los retos y desafíos
sistido en el tiempo, como punto para mejo- • Promueve el desarrollo de la inteligencia
rar la concentración en la meditación. y el razonamiento deductivo

Investigaciones científicas han demostrado En situaciones de estrés, si el niño lo desea,

que los mándalas, además de un símbolo es conveniente utilizar una música de fondo
espiritual, son especialmente indicados para para que el efecto sea más relajante y com-
niños con problemas de ansiedad, ayudán- probar que el ambiente sea cálido y tranquilo
dolos a tranquilizarse y conectar con sus para favorecer la atención plena.
sentimientos y exponerlos a través de los
colores que expresan, al mismo tiempo que Los elementos de utilización son fáciles, tan
promueve el desarrollo de la conciencia de sí solo imprimir algunos mándalas y tener ho-
mismo a través de una producción individual. jas de papel, un conjunto de crayones y per-
mitir que el niño exprese su creatividad a la
Beneficios de colorear o pintar mándalas hora de colorearlos.
en los niños:

56
 ETAPA DE LOS
12 6 A 12 AÑOS
¿Qué acciones podemos realizar como padres?

PERIODO DEL
DESARROLLO DE LA
CONSCIENCIA SOCIAL
“La confianza en la figura de apego es la base para desa-
rrollar relaciones saludables en el futuro”. John Bowlby "La práctica
social comienza
La práctica social comienza en la dinámica de la mutua en la dinámica de
aceptación en la convivencia con las primeras figuras vincu- la mutua acep-
lares, luego el niño empieza a formar parte de una estructura tación en la con-
mayor, que existe fuera de la familia y que tiene sus reglas vivencia con las
y normas y a través de la cual integra múltiples saberes y primeras figuras
le permite desarrollar sus competencias. De esta manera, el vinculares"
niño entiende mejor el lugar que ocupa en el mundo y co-
mienza a pensar con más independencia de los padres, en
definitiva, comienza a desarrollar una consciencia social.

En la actualidad, los avances de las neurociencias y de la

psicología aceptan los postulados de Jhon Bowlby psiquia-
tra y psicoanalista ingles acerca de la teoría del apego que
ofrece una visión amplia acerca de las experiencias vincula-

57
res tempranas y su efecto sobre el desarrollo
emocional del niño.

Dicha teoría plantea la hipótesis de que existe

“un sistema de apego que se activa cuando
un ser vivo ya sea este un ave o un humano
se siente amenazado y busca una figura vin-
cular que lo proteja y autorregule” 10.

Actualmente hay muchas evidencias cientí-

ficas que postulan que el apego no solo es
fundamental para la supervivencia sino tam-
bién para la formación de relaciones sociales
y vinculares, más aún, la calidad de apego en
los padres, predice el modo de apego de los
niños con sus progenitores, el cual puede ser Es decir, que la formación del vínculo tempra-
“seguro” o “inseguro”, en consecuencia, pue- no y el tipo de apego influyen en el desarrollo
de influir en posteriores relaciones vinculares, total de la persona a lo largo de su ciclo vital.
incluyendo nuestras elecciones de pareja,
que pueden estar influenciadas por el tipo de
apego con las primeras figuras vinculares.
Haciendo las
Si el tipo de apego con sus primeras figu-
ras vinculares es “seguro”, el niño se sentirá
tareas escolares
merecedor de cuidado y protección y será
más saludable en su expresión emocional con Mindfulness
y en sus relaciones con su grupo de pares.
Prestará más atención a las amistades y al Acompañar y ayudar a tus hijos mientras
trabajo en equipo, al mismo tiempo que lo- hace sus tareas puede ser una actividad re-
grará una mayor capacidad de razonamien- lajante y estimulante. Sin embargo, requiere
to y habilidades para el aprendizaje. Por el de una cierta preparación…
contrario, el niño con un modelo de apego
“inseguro” suele tener pocas habilidades de Para que el momento de estudio sea una
inteligencia emocional y mayores proble- actividad más creativa, significativa, y de
mas sociales y de aprendizaje en el colegio. atención plena, vamos a invitar al niño a re-
lacionarse con el aprendizaje y los conteni-
dos de un modo no arbitrario, es decir, no al
pie de la letra o de modo mecánico, sino con
un aprendizaje que sea significativo para él y
porque no, para los padres. Para ello se debe
entender que las ideas se relacionan con al-
gún aspecto existente específicamente rele-
vante para el niño, esto quiere decir que, en el
"Vamos a invitar al proceso educativo, es importante considerar
niño a relacionarse lo que el niño ya sabe de tal manera que es-
tablezca una relación con aquello que debe
con el aprendizaje y
aprender y que esa relación sea significativa
los contenidos de una para él.
manera significativa"
David Ausubel psicólogo cognitivo estadou-
nidense, sostiene, “el aprendizaje significa-
tivo ocurre cuando una nueva información
se conecta con un concepto relevante y
preexistente en la estructura cognitiva del

58
 2. EL MOMENTO DE ATENCION PLENA: Es el
momento de realización de la tarea. Comen-
zamos creando un clima armónico, sentados
con una postura cómoda y la espalda recta y
llevando la atención a las fosas nasales rea-
"Vamos dividir en lizamos unas cinco respiraciones profundas:
tres momentos: La
previa, el momento • Coloca tu pecho hacia delante, relaja los
de atención plena y hombros y descansa la mirada
la consecuencia" • Ahora coloca una mano sobre tu pecho y
la otra sobre el abdomen
• Inspira de forma lenta y profunda a lo
largo de 4 segundos percibiendo como la
mando que está en el abdomen se eleva
mucho más que la mano que está sobre
el pecho
• Retiene ese aire durante 4 segundos
• Exhala de forma sonora por la boca a lo
niño”11, esto implica que, las nuevas ideas y largo de 6 segundos, observando como
conceptos pueden ser aprendidos significa- finalmente se contrae la zona abdominal.
tivamente en la medida en que otras ideas y
conceptos relevantes estén adecuadamente Ahora ponemos la atención y la intención
claros y disponibles en su estructura mental en vivir esta experiencia en forma creativa
y que funcionan como un punto de anclaje como un momento de descubrimiento y con
para generar nuevas ideas y nuevos esque- significado para ambos.
mas de conocimiento, que favorecen nuevos
aprendizajes. En este momento de atención plena, en lu-
gar de señalar lo que el niño hace mal o deja
Este espacio mindfulness de estudio, requiere de hacer, se intentara recalcar lo que el niño
de una preparación previa, para ello vamos a hace bien, utilizando palabras alentadoras
dividir tres momentos: La previa, el momento como refuerzos positivos y reconocimiento
de atención plena o de realización de la tarea de sus logros. Es recomendable dejar el lápiz
y la consecuencia. rojo utilizado para tachar lo que el niño hizo
mal y utilizar el lápiz verde, marcando con
1. LA PREVIA: Es el momento previo a la rea- una línea o circulo cada punto de anclaje que
lización de las tareas, implica la preparación favoreció generar nuevas ideas.
a nivel mental y operativa de los detalles Cada 15 o 20 minutos se le pide al niño que
necesarios para su realización, como selec- vuelva a su respiración, la cual debe ser un
cionar un ambiente adecuado, sin distraccio-
nes, establecer un horario regular, junto a los
elementos necesarios a utilizar. Es necesario
jugar con las emociones positivas, como la
sorpresa, la alegría y el interés, el simple he-
cho de que el niño se encuentre con algo que
no es habitual hará que se despierte su inte-
rés y con ello una mayor apertura. Por ejem-
plo, podemos poner una caja con globos y
le decimos al niño que una vez terminada la
tarea puede inflarlos. Por otro lado, implica
programarse a nivel mental para que ese
momento con tu hijo sea de atención plena,
tranquilo, creativo y significativo para ambos.

59
Cada 15 o 20 minutos se le pide al niño que
vuelva a su respiración, la cual debe ser un
punto de anclaje para favorecer la conti-
nuación de la tarea con plena atención.

Los niños rinden más en el estudio cuando

sus padres se interesan de forma activa por
sus tareas escolares, así le demuestras a tus
hijos que lo que hacen tiene valor. Este mo-
mento de estudio implica saber escuchar y
escucharse con plena consciencia.

3. LA CONSECUENCIA: En este momento

indagamos junto al niño si el aprendizaje
fue significativo. Preguntamos acerca de
las asociaciones que pudo hacer con cono-
cimientos previos, si logro adquirir un nue-
vo conocimiento, o por el contrario no los Escuchar y ser
asocia, pero los conserva por separado. Le
preguntamos al niño como se sintió duran-
te la tarea, que emociones prevalecieron.
escuchado
Finalmente se incentiva al niño a realizar Esta práctica la puedes hacer con tu hijo o lo
propuestas acerca de que cosas se podrían pueden hacer los niños en pareja con otros
mejorar para la tarea siguiente. niños. Es ideal para trabajar la escucha ac-
tiva, la empatía, mejorar la comunicación y
Este espacio es muy importante ya que resolver conflictos. Antes de comenzar, cada
ayudará al niño a iidentificar y comprender uno debe centrarse en su propia respiración
las emociones y crear la distancia necesa- para asentarse y arraigarse en sí mismo.
ria para no ser arrastrado por sentimientos
desagradables durante la tarea, sin tener Comienzan la practica con la intención de
tampoco que ignorarlos, en definitiva, le escuchar al otro, con atención plena y sin
ayudara a desarrollar la inteligencia emo- juzgar. A los cinco minutos, se invierten los
cional. papeles, el que escucha habla y el que habla
escucha.

El oyente, estableciendo contacto ocular

con el hablante, debe limitarse a escuchar
y evitar comentarios, respuestas o cualquier
participación en la conversación. Puede ha-
cer uso de otros signos no verbales si desea
"Los niños rinden más
confirmar que está prestando atención, al
en el estudio cuando mismo tiempo que percibe sus propias sen-
sus padres se interesan saciones corporales, pensamientos y emo-
de forma activa por sus ciones, sobre todo los propios impulsos de
tareas escolares, así le hablar o el divagar de la mente.
demuestras a tus hijos
que lo que hacen tiene Cuando el hablante agote su tiempo, trans-
valor." curridos los cinco minutos, y luego de una
pausa en la respiración el oyente le expone
al hablante sus experiencias de escucha ac-
tiva.

¿Qué es lo que he escuchado?

60
¿Qué es lo que he visto?

¿Qué es lo que he comprendido?

¿Qué es lo que he sentido al escuchar?

¿Qué es lo que he
Una vez que los dos hayan asumido ambos comprendido?
papeles, reflexionan acerca de sus experien-
cias:

¿Qué se siente al hablar sin miedo a ser inte-

rrumpido y sin tener que justificarse?

¿Qué se siente al escuchar sin hacer juicios y

prestar toda la atención?

¿Ha habido alguna sorpresa, o descubrimien-

to en la exposición de la información?;

¿Qué señales no verbales, tales como el len-

guaje corporal, las expresiones faciales o el ¿Qué es lo que he sentido
tono de voz, sirvieron de información? al escuchar?

¿Esta información que obtuvimos, sirve para

resolver algún conflicto, lograr un acuerdo o
mejorar nuestra comunicación?
61
 CRUZANDO EL PUENTE
DE LA DIVERSIDAD
En esta meditación vamos a visualizar un puente, recordándole al niño que los puentes sir-
ven para ponernos en contacto o acercar aquello que está separado y necesita ser unido.

Le invitas al niño a realizar esta meditación para fortalecer su empatía hacia los demás,
aceptar las diferencias y resolver conflictos, dentro de un marco de libertad, respeto por la
vida y de unidad en la diversidad. Pídele al niño que se siente en una posición cómoda, con
la espalda recta, que cierre los ojos para no distraerse y centre su atención en la respira-
ción dejándose llevar por el movimiento de la inhalación y la exhalación hasta que se sienta
tranquilo, relajado y muy natural.

Entonces le dices al niño: Para que te sientas muy a gusto contigo mismo y con los demás,
imagina que sales de tu zona de comodidad, decidido a conocer a quienes son diferentes
a ti, ya sea porque tienen distintas visiones del mundo, distintas creencias, distintas formas
de expresarse y actuar.

Para ello, te diriges a cruzar un puente muy especial, se llama el puente de la diversidad:
Mientras caminas por el puente, solo sientes paz y tranquilidad y estas más feliz que nunca
por animarte a cruzar ese puente. Ahora llegas al otro lado y ves un grupo de personas
sonriendo, a medida que te acercas a ellos sientes el hermoso aroma del lugar que también
te relaja y te llena de calma.

"En esta meditación vamos a visua-

lizar un puente, recordándole al niño
que los puentes sirven para ponernos
en contacto o acercar aquello que
está separado y necesita ser unido."

62
En ese lugar la esencia es la amistad, decides interactuar con ellos sin juzgar, sin miedos ocultos,
sin reservas, sin inhibiciones. Mientras interactúas con el grupo, tienes una sensación de estar
muy a gusto en compañía y comienzas a observar que puedes ser agradable contigo mismo y
también con los demás, aunque tú seas diferente a ellos y ellos sean diferentes a ti.

Cuando piensas en tu familia y amigos lo haces con alegría y eso demuestra el amor que tienes
por ellos, y sobre todo el amor que sientes por ti, y cuando sales de tu zona de comodidad y te
animas a cruzar el puente de la diversidad, te das cuenta que sientes por ellos el mismo senti-
miento de simpatía que sientes por tu familia y amigos.
Alguien que no siente amor no puede darlo, pero tú tienes amor y lo das sin limitaciones, sin
juzgar las diferencias de los demás.

Cruzando ese puente, todo es alegría en movimiento y esa alegría la compartes con tu entorno,
con los que son iguales y los que son diferentes, porque tu estas hecho de alegría y amor. Tu
puente está lleno de amor ¿sabes por qué? Porque el amor lo abarca todo, es la esencia de la
unidad.

"Alguien que no siente amor

no puede darlo, pero tú tienes
amor y lo das sin limitaciones,
sin juzgar las diferencias de los
demás."

63
 LA VISUALIZACIÓN
13 CREATIVA
¿Cómo utilizar la visualización creativa con nuestros hijos?

¿QUÉ ES LA
VISUALIZACIÓN
CREATIVA?
“El amor es luz, dado que ilumina a quien lo da y a quien lo
recibe”. Einstein.
"Visualizar es
La visualización creativa está conformada por representa- proyectar una
ciones internas creadas por la persona, que a partir de su película personal
imaginación visualiza en forma consciente una idea, una en el interior de
imagen mental o una sensación de algo, para obtener un nuestro cerebro"
propósito deseado, estas imágenes pueden estar acompa-
ñadas de sonidos, olores, sabores o sensaciones. Visualizar
es de alguna manera, proyectar una película personal en el
interior de nuestro cerebro y al igual que los sueños somos
los protagonistas principales su productor y director.

La visualización creativa se asienta en tres principios funda-

mentales:

• Nuestras creencias acerca de nosotros mis-

64
mos, acerca de los otros y del mundo.

• Nuestras emociones y nues-

tros sentidos que alimentan su creación. "Esta energía es magné-
tica, de acuerdo al “prin-
• Funcionan como predictores acerca cipio de resonancia” una
del futuro. energía con una vibración
particular tiende a atraer
La visualización es un poder natural que to- la energía de la misma
dos tenemos, permite llevar al campo cons- cualidad y vibración."
ciente lo que deseamos realmente, dejando
surgir información que proviene del incons-
ciente. El contacto con los poderes de nues-
tra imaginación, nos permite incluso influir
sobre las funciones de nuestro organismo.
que nos rodea ya que “todos formamos par-
te de este gran campo energético”.

Esta energía es magnética, de acuerdo al

“principio de resonancia” una energía con una
vibración particular tiende a atraer la energía
de la misma cualidad y vibración. Esto es lo
que sucede cuando estamos pensando en al-
guien y de pronto esa persona nos llama por
teléfono o cuando vemos un cartel en la calle
que contiene la expresión de lo que estamos
pensando. Entonces, atraemos hacia noso-
tros aquello que está en nuestra frecuencia
de atención. Todo este mecanismo se acom-
paña de la visualización que expresa la esce-
na de aquello que deseamos o tememos.

¿Cómo funciona Este principio de resonancia, nos indica que

hay una íntima conexión con nuestros hijos,
la visualización que es el fundamento de la “empatía”, como
la capacidad de “sentir al otro”. Nuestro hijo
creativa? puede “sentir” la proyección de nuestra aten-
ción cálida y afectuosa o puede “sentir” nues-
Los físicos hoy en día nos dicen que todo lo tra falta de atención o ansiedad.
que hay en el universo está conformado por
“energía”. Si bien nuestro mundo aparece
ante nosotros como si fuera sólido y cons-
truido por elementos distintos, en niveles más
sutiles está formado por partículas cada vez
más finas hasta llegar a niveles subatómi-
cos y que vibran a diferentes velocidades de
acuerdo a su cualidad, más ligera o más den-
sa. De la misma forma esta energía existe
también en el nivel de nuestros pensamien-
tos, una forma de energía más sutil, ligera y
móvil, al contrario de la materia que es más
densa. En cierta forma, nuestros pensamien-
tos afectan nuestro organismo y el mundo
65
 “Hola…estoy aquí para protegerte”
¿Cómo utilizar la “Eres importante para mí”
visualización “Tienes todo el derecho a decir lo que sien-
creativa con tes”

nuestros hijos? “Tienes todo el derecho a equivocarte y

aprender”
En mindfulness es posible utilizar la visuali-
zación creativa para favorecer la regulación “Te ayudare, siempre que lo necesites”
emocional de nuestros hijos, ayudándoles
a controlar el estrés y sus miedos. Simple- “Confía en mí”
mente, imaginamos una situación o escena
agradable con nuestros hijos y utilizando las “Me gusta verte reír y jugar”
emociones positivas que se producen, les
enviamos mensajes positivos en estado de “Te amo y te acepto tal como eres”
relajación.
“Me siento feliz de que estés aquí”

"Nuestro hijo puede “sentir”

la proyección de nuestra
atención cálida y afectuosa o
puede “sentir” nuestra falta
de atención o ansiedad.”

66
 Conclusión
“Donde quiera que esté, allí estoy totalmente” Eckhart Tolle

En esta nueva realidad a nivel mundial, cada vez estamos siendo más conscientes de los
problemas que como sociedad nos aquejan, mindfulness puede ser una maravillosa oportu-
nidad para crear un espacio de convivencia y aceptación mutua entre padres e hijos.

El mindfulness es una herramienta esencial que puedes regalarle a tu hijo. La atención

plena, favorece la concentración y el desarrollo de actitudes de plena autoconsciencia y
autocontrol, que son el fundamento básico de la inteligencia emocional. Podemos capacitar
a nuestros niños para desarrollar en sí mismos estas actitudes que formarán parte de sus
rasgos positivos de personalidad, sus fortalezas personales, que ayudarán a potenciar su
bienestar.

El desarrollo de esta práctica le ayudara a tu hijo a comprenderse, sentirse más seguro,

aceptar sus emociones, sentirse sereno y comportarse de una manera adecuada y compe-
tente.

Esta actitud de centrarse en el presente con atención plena, desarrolla una práctica de pro-
fundo respeto, comprensión y aceptación de aquello que ocurre, percibiendo que, de esta
profunda comprensión, naturalmente brota un sentido de compasión y de tolerancia hacia
el otro y hacia uno mismo

Se trata de tomar consciencia, que tu hijo sienta que, a pesar de las circunstancias de la
vida, hay un lugar donde puede volver siempre, ese lugar no está afuera, está dentro de su
yo, de su centro de su alma.

Por último, recuerda que la niñez es como un suspiro. Hoy es la oportunidad para empezar
a transformar tu vida y la de tu hijo.

"El desarrollo de esta práctica le ayuda-

ra a tu hijo a comprenderse, sentirse más
seguro, aceptar sus emociones, sentirse
sereno y comportarse de una manera
adecuada y competente."

67
 ANCLAJE: Consiste en asociar un estímulo, que puede ser vi-
sual, olfativo o cinestésico, a un estado emocional, con el fin de
evocar esa experiencia en el momento deseado. En Psicología
este hecho se llama respuesta condicionada.

ANSIEDAD: Miedo anticipado a padecer un daño o desgracia

en el futuro, acompañada de un sentimiento de temor o de sín-
tomas somáticos de tensión

APRENDIZAJE: Se refiere al cambio en la conducta de un sujeto

en una situación dada, como producto de sus repetidas expe-
riencias en dicha situación.

ATENCIÓN: La capacidad de seleccionar y concentrarse en los

estímulos relevantes, con el fin de orientarnos y procesarlos
para responder en consecuencia.

ASERTIVIDAD: Habilidad de comunicarse con los demás de una

forma eficaz, clara y cómoda, aunque exista conflicto de inte-
reses, defendiendo los propios derechos y a la vez teniendo en
cuenta los derechos de los demás.

CARÁCTER: Es la suma de todos los rasgos que forman nuestro

ser y por lo que nos identifican los demás. El carácter de una
persona puede cambiarse o educarse de ahí el entrenamiento
en asertividad o habilidades sociales.
Glosario

COGNICIÓN: Procesamiento consciente de pensamiento e imá-

genes mentales.

CONDUCTA: Reacción o respuesta global del sujeto frente a las

diferentes situaciones ambientales.

CONSCIENCIA: Estructura de la personalidad en que los fenó-

menos psíquicos son plenamente percibidos y comprendidos
por la persona.

EMOCIÓN: Fenómeno complejo producto de un estímulo des-

encadenante y en el que pueden distinguirse componentes
subjetivos, cognitivos, fisiológicos, expresivos y motivacionales.

2021
68
 EMPATIA: Capacidad de percibir lo que le pasa a otros a nivel
cognitivo y anímico.

INCONSCIENTE: Desde la psicología cognitiva, se define como

un mundo de representaciones mentales, muchas de las cuales
pueden ser implícitas o tacitas, es decir no conscientes y que, si
son disfuncionales, deben hacerse conscientes en psicoterapia
para motivar el cambio de comportamiento.

IDENTIDAD: Concepto claro y nítido de uno mismo.

NEUROSIS: En sentido más amplio, una condición de perturba-

ción emocional y limitación de la consciencia, que, por ser com-
partida por casi toda la humanidad, es considerada “normal”

PERCEPCION: Función psíquica que permite al individuo, a tra-

vés de los sentidos, recibir y elaborar las informaciones prove-
nientes del exterior y convertirlas en totalidades organizadas y
dotadas de significado.

PROYECCION: Mecanismo de defensa en el cual el individuo

proyecta cualidades, deseos o sentimientos que producen an-
siedad fuera de sí mismo, dirigiéndolos hacia algo o alguien a
quien se le atribuyen esas características, con el fin de reducir
el sufrimiento y mantener la homeostasis.

SENTIMIENTO: Es el componente subjetivo de la emoción, es

Glosario

decir, la toma de consciencia de su ocurrencia, centrada la ma-

yoría de las veces en torno a la dimensión placer-displacer.

SINTOMA: Señal o indicio de carácter subjetivo de un estado

anómalo, apreciable solamente por la persona que describe
esta manifestación.

SOMATIZACION: Proceso por el cual se transforman o convier-

ten problemas emotivos en síntomas atribuibles a una enfer-
medad física.

2021
69
 1. Kabat Zinn, J. El poder de la atención: 100 lecciones sobre
mindfulness. Barcelona, Kairós, 2010, p 18.

2. Ruiz Lázaro PJ, Rodríguez Gómez T, Martínez Prádanos A,

Núñez Marín E. Mindfulness en Pediatría: Proyecto “Creciendo
con atención y consciencia plena”. Revista de Atención Prima-
ria. 2014; 16, pp 169-79.

3. Goleman, D. Inteligencia emocional. Barcelona. Kairos, 2001,

p 5.

4.Gardner, H. Multiple intelligences: the theory in practice. Nue-

va York, Basic Books, 1993, p 6.

5. Snel, Elide. Tranquilos y atentos como una rana. Barcelona.

Kairos, 2013, pp 43-53.

6. Beltrán B, Carbajal A, Cuadrado C. Comer en familia: una cos-

tumbre saludable y gratificante. Universidad Complutense de
Madrid. 2014 (disponible en: https://www.ucm.es/innovadieta).
Acceso: 11/1/2021.
Referencias

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dós. 1993, p 36

8. Maturana R, Humberto. Verden-Zöller, Gerda. Amor y juego:

fundamentos olvidados de lo humano desde el patriarcado a la
democracia. Santiago. Instituto de Terapia Cognitiva,1993, p 85

9. Maturana R, Humberto. El sentido de lo humano. Santiago.

Editorial Dolmen S.A, 1996, pp 48 – 52.

10. Bowlby, Jhon. Una base segura: Aplicaciones clínicas de una

teoría del apego. Buenos Aires. Paidós, 2009, p 24

11. Rodríguez, M. La teoría del aprendizaje significativo: una revi-

sión aplicable a la escuela actual. Revista electrónica de inves-
tigación e innovación educativa. 2001, (disponible en http://
www.in.uib.cat/pags/volumenes/vol3_num1/rodriguez/index.
html). Acceso 4/8/2020

2021
70
Acerca de la autora
Carmen Bustos es Psicóloga Clínica, licenciada en la Universidad
Nacional de Mar del Plata, Argentina. Ejerce la práctica privada
en adolescentes, jóvenes y adultos con problemas de ansiedad y
depresión y realiza asesoramiento a padres de niños con proble-
mas de aprendizaje y de conducta. Su experiencia le ha llevado a
transitar por la docencia en Ciencias de la Comunicación, Salud y
Adolescencia y como Orientadora Escolar en escuelas rurales, e
instituciones públicas y privadas.

El tratamiento se orienta a la detección y modificación de los pa-

trones nucleares disfuncionales y cogniciones implicadas en el su-
frimiento mental del paciente. Esta terapia incluye el mindfulness,
que ayuda a incrementar la capacidad de habitar el presente me-
diante la práctica de la conciencia plena, con un enfoque de creci-
miento, apertura y flexibilidad.

La Licenciada Carmen Bustos, es fundadora de la plataforma

www.psicoclinicaonline.com, en donde atiende a pacientes que ne-
cesitan sus servicios en línea, tanto nacionales como extranjeros.

Para más información

Web: www.psicoclinicaonline.com
E-Mail: [email protected]

Ilustracion, composición y edición

Ilustración: Andy Riva
Instagram: @riva.andy

Composición y Edición: Ignacio Rodríguez

Instagram: @psicoclinicaok

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