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Tipos de Escuelas Económicas Explicadas

El documento describe los orígenes y principales aportes de las escuelas clásica y neoclásica de pensamiento económico. La escuela clásica surgió con la obra de Adam Smith "La Riqueza de las Naciones" en 1776 y se centró en la teoría del valor trabajo, la distribución del valor producido a través de salarios, ganancias y renta, y el limitado papel del estado. La escuela neoclásica surgió en el siglo XIX y se enfocó en conceptos marginales como la utilidad decreciente y la maximiz

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Tipos de Escuelas Económicas Explicadas

El documento describe los orígenes y principales aportes de las escuelas clásica y neoclásica de pensamiento económico. La escuela clásica surgió con la obra de Adam Smith "La Riqueza de las Naciones" en 1776 y se centró en la teoría del valor trabajo, la distribución del valor producido a través de salarios, ganancias y renta, y el limitado papel del estado. La escuela neoclásica surgió en el siglo XIX y se enfocó en conceptos marginales como la utilidad decreciente y la maximiz

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Tipos de Escuelas Economicas

Nombre: Heidi Johanna Recinos Espino


Grado: 4° Perito Contador
Seccion: “U”
Maestra: Angélica de Hernández
Materia: Introduccion a la Economia

Johanna Recinos 4° P.C.


ESCUELA CLÁSICA

DEFINICION: doctrina clásica que defendió la libertad de producción y la


libertad del mercado, con conceptos fundamentales de la escuela fisiocracia,
adoptados por la economía clásica, llamada también escuela liberal.

ORIGENES: la iniciación de la escuela clásica parte de la aparición de la


famosa obra de Adam Smith “La Riqueza de las Naciones”, publicada en 1776,
está catalogada como el compendio de enseñanzas económicas mejor
organizado y como una obra filosófica amplísima, en la cual se examina con
gran visión, los problemas del ser humano y de la sociedad.

“La Riqueza de las Naciones” es el tratado de economía que ha ejercido más


influencia en su estudio, no solo en el desarrollo de su pensamiento sino en las
políticas de muchas partes del mundo. Su objeto principal fue el de acelerar el
derrocamiento del sistema económico que prevalecía en su época. Para la
mayoría de los historiadores económicos, “La Riqueza de las Naciones” es la
“Biblia de la economía clásica”

ANTECEDENTES: la Escuela Clásica llamada también Escuela Liberal, le


siguió al sistema fisiocratico, acogiendo conceptos como libertad de producción
y libertad del mercado, tiene sus antecedentes en las investigaciones, ideas y

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tesis de sus representantes más destacados, dentro de las distintas etapas del
desarrollo y la evolución de la escuela. Una serie de economistas destacados
complementaron sus teorías con concepciones constructivas y aportes de gran
significado. Por eso surgió una ideología dispersa y a veces contradictoria, que
con frecuencia hace dudar de la unidad interna del sistema. Sin embargo, esta
es una apreciación equivocada porque todos sus principios se fueron abriendo
paso con mucha claridad y consistencia.

APORTES TEORICOS:
ADAM SMITH (1723-1790): su obra fue la “La Riqueza de las Naciones”,
que está conformado por cinco libros y un apéndice: los dos primeros
comprenden los principios de lo que hoy se llama la teoría económica. El libro
tercero está dedicado a un recuento histórico de los fenómenos y actividades
económicas, que incluye el desarrollo industria de Europa occidental. El libro
cuarto se refiere a un examen crítico del mercantilismo y la fisiocracia y el libro
quinto está dedicado al tema de la hacienda pública.

· TERORIA DEL VALOR-----> para Smith el problema clave es averiguar


la causa de las riquezas de las naciones con lo que concluyo:
La cantidad de trabajo útil: es el trabajo productor de riqueza que se emplea
para crear bienes materiales.
El grado de productividad del trabajo: cuando un país produce más mercancías
en el mismo tiempo, tiene una mayor productividad que otros países.
Para Smith las mercancías tienes dos clases de valor:

VALOR DE USO-----> es la utilidad de un objeto particular, por ejemplo el


valor que tiene para cada uno el cepillo de bienes.

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VALOR DE CAMBIO-----> es la capacidad de un objeto para comprar otros
bienes, por ejemplo un cepillo por tres jabones.
Smith considera que la cantidad de trabajo que implicaba hacer una mercancía
era la que determinaba su valor. Además, consideraba el trabajo como la única
unidad de medida invariable del valor y por consiguiente como la única medida
posible de todos los valores y todos los ingresos.
La división del trabajo ocasiona en la producción de cualquier producto un
aumento proporcional en la capacidad de producir.
Smith mostraba como el valor de una mercancía se determina por la cantidad
de trabajo incorporado y como la división del trabajo permite producir más allá
de las posibilidades individuales.

· TEORIA DE LA DISTRIBUCION: es la totalidad de lo que es


anualmente producido por el trabajo de toda sociedad, o lo que es lo mismo la
totalidad de su precio, que es distribuido entre sus diferentes miembros.
Salarios, ganancias y rentas so los tres puntos originales de todo ingreso.

DISTRIBUCION DEL VALOR PRODUCIDO: los trabajadores venden su


hora de trabajo por un salario, el empresario por ser dueño del capital, es decir
la maquinaria y la fabrica, obtiene una ganancia y el terrateniente al ser dueño
de la tierra que arrienda a un empresario obtiene la renta.
Por esta razón el trabajador no se queda con el valor del producto total que
crea con su trabajo.
Ganancia: los hombres siempre buscan obtener la mayor cantidad posible de
dinero cuando hacen un negocio, es decir una buena ganancia.
Renta: se origina en la propiedad que posea alguien sobre la tierra. Este
propietario lo arrienda a los empresarios para que la exploten y obtengan una
ganancia. Sin embargo la renta puede aumentar en razón a que la tierra es un
recurso agotable por lo cual quien es dueño de esta puede manejar los precios.
Salarios: es un precio real y nominal, un precio real porque con este puede
obtener una cantidad necesaria y conveniente de bienes. Y es un precio
nominal porque se expresa en dinero.

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El producto del trabajo que constituye la recompensa natural a la propiedad
privada sobre los medios de producción.

· PAPEL DEL ESTADO----->Smith sostiene que el Estado no debe


intervenir la economía, pues el interés individual conduce al bien común y la
intervención del Estado haría distorsionar y dificultar el desempeño del
mercado.
El estado solo reconoce tres funciones:
- Defensa contra la expresión extranjera.
- Establecimiento de una buena administración de justicia.
- Sostenimiento de obras e instituciones públicas que no asumen los
particulares por no ofrecer una ganancia adecuada.

· TEORIA DEL VALOR-----> Ricardo comparte con Smith que el trabajo


mide el valor no solamente de esa parte del precio que se descompense en
salario, sino también de la que se descompone en renta y ganancia.
Capital circulante
Capital fijo: esto nos lleva a pensar que el trabajo humano se asigna en distintas
cantidades según sea la mayor o menor tecnificación de la empresa.

Ricardo concluyo que el aumento del salario hacia elevar el precio de la


mercancía solo en la medida en que la fuerza de trabajo sea importante dentro
del costo de producción.

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· TEORIA DE LA DISTRIBUCION: Ricardo determina el salario de la
misma forma que Smith y la ganancia la coloca como el residuo que da al
deducir el precio, el salario y la renta.
La renta depende de la calidad de tierra.
La gente tiende a cultivar las tierras que estén más cerca de los centros de
consumo o ciudades y sobre todo que sean más fértiles.
El problema es que al aumentar la población también crece la necesidad de
alimentos, por lo cual comienzan a cultivar las tierras de menor calidad, en las
cuales se obtiene un menor rendimiento.

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ESCUELA NEOCLÁSICA

DEFINICION: con el cambio de las condiciones económicas y sociales en


Inglaterra y Europa a lo largo del siglo.XIX, se logró el mejoramiento de las
condiciones de vida por esta razón pierde fuerza el estudio de temas como
el valor, el origen y distribución de las riquezas entre las clases sociales. Los
pensadores de la época denominada neoclásicos, se ocuparon
fundamentalmente de la utilidad.

ORIGEN: Carlos Marx ejerció rápidamente una gran influencia no solo en el


movimiento obrero y entre partidarios de la revolución social, sino también en
un buen número de intelectuales dedicados a la investigación y a la enseñanza
de las “ciencias humanas” en particular los estudios históricos han sido
profundamente transformados después de la aparición del marxismo.

La actitud de los economistas ha sido muy distinta. Hasta 1930


aproximadamente, si se efectúa a Rusia, los economistas se han alineado en dos
campos distintos: algunos de ellos se han adheridos al marxismo y se han
convertido en militantes del movimiento obrero.

Se produjo entonces un hecho capital en la historia de la economía política.

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En el mismo año, el austriaco Carl Menger analizaba los fenómenos
económicos basándose en el mismo principio, en una sola obra titulada
Fundamentos del”economie politique.

Las conclusiones de la escuela clásica respecto a las ventajas del liberalismo


económico, aunque para ellos se basan en razonamientos sensiblemente
distintos.

ANTECEDENTES: desplazamiento del desarrollo industrial a las industriales


ligeras que producen bienes de consumo. * El acenso de Inglaterra como súper
potencia mundial en el capo industria, tecnológico, financiero y
militar.* desarrollo de las entidades bancarias y sociedades anónimas que
prestaban y comerciaban con todo el mundo.

APLICABILIDAD DE SUS IDEAS: los neoclásicos son conocidos como


marginalita pues analizan el impacto que tienen la adición de nuevas unidades
de consumo o inversión en la satisfacción o en la ganancia.

La utilidad marginal, definida como el goce adicional que se obtienen del


consumo de una unidad, es decreciente.

Para maximizar la satisfacción derivada del consumo, individuo debe elegir


entre diferentes bienes.

La escuela neo clásica se caracteriza por tres aspectos:


1. El criterio económico fundamental el subjetivo: satisfacción y beneficio.
2. El objeto de estudio es microeconómico: el equilibrio del consumidor y de
la empresa
Se busca maximizar y optimizar los recursos,

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3. En lugar del análisis histórico de los clásicos, los neoclásicos consideran
factores (tierra, capital y trabajo).
Los neoclásicos conciben que el libre juego de la oferta y la demanda en el
mercado establezcan los precios que permiten asignar más eficientemente los
recursos.

Trabajo más capital producen mercancía, en cantidades limitadas, sus


características le permiten ser combinados de acuerdo al producto.

Productores y consumidores viven todos en un mundo donde: todos cuentan


con plena información sobre los precios, los costos, la disponibilidad de
factores y necesidades planeada por la demanda; hay plena movilidad de
factores los empresarios pueden trasladar su inversión; los factores se suponen
divisibles y sustituibles; el mercado opera libremente sin intervención del
estado, y está abierto al ingreso y salida.

APORTES TEORICOS: Teoría del consumidor: el consumidor neo clásico


gasta su dinero de tal forma que alcanza el máximo de satisfacción posible.
Para decidir, el utiliza su racionalidad, es decir su información.
Teoría del productor: al igual que el consumidor, el productor trata de
maximizar su utilidad, solo que a él no le interesa combinar entre productos,
sino como obtener el mayor producto con los factores de producción (trabajo, y
capital) disponibles. La curva de isoproducto representa para el productor, lo
que presentaba la curva de indiferencia para el consumidor.
Teoría de mercado: a medida que el precio de un bien se eleva, la cantidad
demandada de dicho bien se produce; y se aumenta si el precio se reduce. Por
ello la curva de demanda es descendente. Como la curva de oferta es
ascendente, porque a mayores precios se aumenta la cantidad ofrecida, el cruce
de las dos curvas establece el punto de equilibrio. En dicho punto el productor
genera la cantidad de producto que maximiza su ganancia y el consumidor

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demanda los bienes que maximizan su utilidad.

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ESCUELA ANTIGUA

DEFINICION: El mito puede ser definido como un conjunto de leyendas


imaginativas y fantásticas que narran el origen del universo, la situación del
hombre y el final de los tiempos en los que volverá a existir la felicidad perdida
al comienzo de éstos; pero del mismo modo, el mito es una actitud intelectual
en la que se produce una personificación de las fuerzas de la naturaleza, es
decir, se dota de voluntad y personalidad a los elementos naturales. Así por
ejemplo, en la mitología griega hay un Dios del mar, otro del Viento, ... Estos
dioses actúan según su voluntad y capricho.

ORIGENES: Esta primera parte de la asignatura hace un recorrido por dos mil
años de filosofía: desde su nacimiento en el siglo VI a. C. hasta el fin del
medievo en el siglo XIV. Se pueden distinguir dos momentos diferenciados:

 El primer milenio. Abarca desde la aparición de la filosofía en occidente


hasta la caída de Roma y el fin del mundo antiguo. En él vemos
desplegarse toda la filosofía antigua: los primeros filósofos ocupados en
la investigación de la naturaleza, el giro antropológico de la Atenas de
Pericles donde los sofistas y Sócrates investigan sobre el ser humano en
su vida en sociedad, los grandes sistemas de Platón y Aristóteles, la
búsqueda de la felicidad de las escuelas helenísticas, la helenización de
Roma y la lenta decadencia que llevó al encuentro de las diferentes

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escuelas (con excepción de la epicúrea) y su convergencia con el
pensamiento religioso.

 El segundo milenio. Va desde el fin del mundo antiguo hasta el


renacimiento. En este período se produce el encuentro entre filosofía y
cristianismo cuya evolución marcará todo el desarrollo de la filosofía
medieval. Convertida la Iglesia en el monopolio cultural e ideológico en
occidente se trata de ir asimilando progresivamente aquella parte de la
filosofía antigua que es compatible con la fe cristiana, primero el
platonismo, después el aristotelismo, para al final progresivamente volver
a reivindicarse una separación entre fe y razón, religión y filosofía.

UBICACIÓN ESPACIAL: tiene sus comienzos hace dos mil quinientos años,
pero antes de ella existía una forma de pensar pre-filosófica: el pensamiento
mítico, es decir las primeras explicaciones que el hombre dio de la realidad
fueron de tipo religioso. Ante fenómenos como el rayo, el movimiento de los
astros, la vida de los animales y las plantas o la muerte de los miembros de la
propia tribu, el hombre primitivo carecía de explicaciones racionales. Y al no
disponer de respuestas naturales para sus interrogantes, se refugio en respuestas
que aludían a fuerzas o seres sobrenaturales: un Dios airado lanzaba sus rayos
contra quienes le habían ofendido; el Sol, la Luna y otros astros eran los dioses
que movían el firmamento. A raíz de estas primitivas respuestas religiosas
fueron apareciendo otras, mas refinadas y complejas, que han llegado a
nuestros días como doctrinas mas o menos fundamentadas en la filosofía griega.
También en el II milenio antes de nuestra era, los hebreos crearon una religión

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que por primera vez en la historia incluía la idea de un Dios único, un Dios que
se les había revelado a ellos como pueblo.

APLICABILIDAD DE SUS IDEAS: A finales del s. VI a.C. se produce el


nacimiento del pensamiento racional. Hay quién lo atribuye a la genialidad
griega. Sin embargo, tuvieron lugar una serie de cambios sociales, económicos e
ideológicos que motivaron este nacimiento

· CAMBIOS SOCIO ECONÓMICOS: La sociedad griega era en principio


una sociedad aristocrática y guerrera, sociedad donde la nobleza poseía la tierra,
dirigía los ejércitos, La economía estaba basada en la agricultura, existiendo el
trueque como única forma económica de intercambio, esta sociedad está regida
por unos valores propios de la sociedad aristocrática como el linaje, el éxito y la
fama. Alrededor del siglo VII a. C. se produce una revolución sin precedentes
en el desarrollo de las técnicas de navegación, lo cual propicia que se forme el
comercio. El poder económico es arrebatado a la nobleza por los comerciantes
(sustituyéndose la aristocracia por la democracia), se reemplaza el trueque por
el dinero y aparecen las primeras ciudades o polis.

· CAMBIOS IDEOLÓGICOS: La sociedad griega carecía de libros


sagrados y de un sistema de enseñanza organizada, por lo cual es fácil de
transformar ideológicamente. Hasta esa época cada tribu poseía su propia
mitología diferente (e incluso se descubrieron nuevas mitologías a medida que
se colonizaban nuevas ideas), que se intentaron unificar en una mitología
general en libros como la Ilíada o la Odisea de Homero. Así se llegó a un
escepticismo en la mentalidad popular, ya que si existían tantas mitologías
diferentes es muy probable que todas fuesen falsas, creándose un vacío

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ideológico. Además, existe otro elemento que sólo aparece en la mitología
griega: la idea de destino (fuerza superior a la voluntad de los hombres y de los
dioses y que determina aquello que necesariamente tiene que ocurrir). El paso
del mito al logos se produce, junto a todos los elementos que hemos visto
anteriormente, cuando se convierte o transforma la idea de mito en la idea de
necesidad lógica o ley natural.

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ESCUELA FISIOCRACIA

DEFINICION: Según la etimología, Fisiocracia significa gobierno de la


naturaleza. Se le ha definido también como ciencia del orden natural, porque
fue una concepción esencial del sistema de los fisiócratas el orden natural, que
es el orden establecido por Dios para el bienestar de los hombres.

ORIGEN: La fisiocracia surgió en Francia, ya que el contenido esencial de su


filosofía consistía en el fenómeno de la industria extractiva y en particular de la
agricultura. Muchos de los fisiócratas eran miembros de una clase de
agricultores que después conformaron la nueva burguesía.

UBICACIÓN ESPACIAL: Esta escuela de pensamiento económico se


desarrollo en el l siglo XVIII fundada por [[François Quesnay]

APORTES TEORICOS: Una de sus tesis principales se refiere a que toda


producción de bienes origina costos y de todos los bienes producidos debe
reducirse cierto consumo de otros bienes o elementos, que conforman el costo
total; la diferencia o excedente, es el producto neto, que es el incremento
autentico de la producción. Ese incremento neto de la producción solamente
puede obtenerse de la explotación agraria. Esta es la tesis fisiocrática central;
para esta escuela, la tierra o el suelo explotado (es decir la agricultura).

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APLICABILIDAD DE SUS IDEAS: la seguridad de la propiedad privada, especialmente la
territorial es el fundamento esencial del orden económico de la sociedad

La libertad económica expresada en el principio del “laissez faire et laissez


passer”
La regulación de los intereses, para que la agricultura no sufra por la falta de
capital.
La ley del rendimiento del suelo, que origina incrementos crecientes y después
decrecientes.
La teoría de los ingresos con su incidencia sobre la formación de los salarios.
La base de su estructura filosófica descansaba en su concepción del derecho
natural: ordenación natural o ideal impuesta por Dios.
La intervención del estado: el orden natural le indica al hombre lo que le es
más ventajoso. De allí que los fisiócratas negaran toda legislación que aun
pensaran en que podría suprimirse el estado.
Las obligaciones del estado se deben centrar en: guardar el orden natural, dar
educación a todos los ciudadanos y hacer obras públicas.
El comercio: es una actividad estéril porque no produce ninguna riqueza real si
no una ganancia, lo cual es muy diferente, porque lo que gana uno lo pierde el
otro.
La libertad de comercio consistía en la abolición de todas las medidas
impuestas por los mercantilistas.
Los impuestos: debían imponerse sobre el producto neto, grabando a quienes
los reciben, que es la clase propietaria, los terratenientes.

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Los estados nunca deberían extender su interferencia en los asuntos
económicos más allá del mínimo indispensable para proteger la vida, la
propiedad privada y mantener la libertad de contratación.
El comercio exterior y el interior debían estar encentó de toda restricción, para
obtener el precio más ventajosos para todos.
Los derechos industriales de hombre que el estado debe garantizar, son la
propiedad privada la libre competencia y la libertad de contratación.

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ESCUELA ESTRUCTURALISTA

DEFINICION: Se llama estructuralistas principalmente a los economistas


latinoamericanos que piensan que los problemas de los países en América
Latina son estructurales; es decir, se derivan del propio funcionamiento del
sistema económico. Los estructuralistas se interesan por el sistema económico
en su conjunto, explicando la falta de desarrollo de la región por problemas
estructurales (de toda la economía) y proponiendo ciertas reformas para
cambiar la situación de los países de América Latina.

ORIGENES: La teoría burocrática tuvo su origen en las necesidades


organizacionales de orden y precisión, así como en la demanda de un trato
imparcial a los trabajadores. La corriente estructuralista pretende equilibrar
los recursos de la empresa, prestando atención tanto a su estructura como al
recurso humano, abordando aspectos tales como la correspondencia entre la
organización formal e informal, entre los objetivos de la organización y los
objetivos personales y entre los estímulos materiales y sociales. Tiene
como objetivo principal estudiar los problemas de las empresas y sus causas
prestando especial atención a los aspectos de autoridad y comunicación.
Considera que hay cuatro elementos comunes a todas las empresas: autoridad,
comunicación, estructura de comportamiento, estructura de formalización.
Analiza los conflictos que se generan por las contracciones propias de la
estructura y el disfuncionalmente, clasificándolos para facilitar su manejo.

ANTECEDENTES: Esta corriente aparece a finales de los años cincuentas


como consecuencia de la baja productividad, ya que las corrientes científicas y
del humano relacionismo habían tomado en cuenta a la productividad o al
personal pero en forma aislada y esta integrada por un grupo de psicólogos y
sociólogos que se dedican a estudiar el comportamiento humano. La Corriente
Estructuralista aparece a fines de los años cincuenta y está integrada por un
grupo de psicólogos y sociólogos que se dedican a estudiar el comportamiento
humano.

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APORTES TEORICOS: Max Weber adentró su análisis en aquellas áreas de
interés en que la economía y la sociología se relacionaban para
así poder interpretarlas motivaciones de la conducta. Fue el primer sociólogo
que estudió las organizaciones de acuerdo a modelos ideales de
comportamiento y desarrolló un modelo burocrático, el cual consideraba
aplicable a las sociedades capitalistas como así también a las de tipo socialista.
Considera a la burocracia como el único medio para maximizar la eficiencia, el
rendimiento de cualquier orden de organizaciones. Se fundamenta en
un concepto de autoridad legítima, a diferencia del concepto clásico de
autoridad de origen divino, ya que, considera que es una herramienta para
imponer la voluntad de una persona sobre el comportamiento de otras y que
hay quienes pueden ejercerla y quienes no, por lo tanto centró su atención en el
poder y la legitimación de la autoridad.
Existe una organización sistemática del trabajo, trayendo consigo una eficiencia
de la organización mediante una racional división del trabajo. Se establecen los
cargos según un principio de jerarquía, haciendo así que ningún cargo se quede
sin control ni supervisión. Las actividades se desempeñan según los estándares
definidos según los objetivos de la organización.
Con la burocracia surge el administrador como un profesional, alguien
especializado en la organización, distinguiendo así al líder del propietario
capitalista. Existe una especialización de los participantes dentro de la
organización; especialistas, asalariados, supervisores, gente que laborará por
tiempo definido e indefinido.
El desarrollo del modelo se basa en una serie de normas que regulan el
comportamiento de los miembros de la organización, confiriéndoles de ese
modo un alto nivel de seguridad a partir de predicción de los comportamientos
esperados. Dichas normas, previamente establecidas, abarcan todas las áreas de
organización previendo los hechos y manejando un esquema definido. Las
reglas y normas regulan la conducta del responsable de cada cargo, mientras
que las acciones y procedimientos se hacen para proporcionar comprobación y
documentación, asegurando la interpretación de las comunicaciones.

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