DIALÉCTICA DEL CONOCIMIENTO

¿Qué es necesario para desarrollar el conocimiento? Despojar las ideas falsas

o sin fundamento.
¿Cuál es la mente científica? La que es capaz de producir nuevos saberes a partir
de bases filosóficas que abren la mente y le dan sustentos sólidos.
Metáfora de la segunda mirada
Fue propuesta por Jairo Alarcón indicando que los ojos captan la realidad en bruto
y esta información se transmite al cerebro. Entonces, el conocimiento se origina solo
cuando el cerebro ve lo que los ojos le informaron, por eso se dice que es una
segunda mirada.
Kant dirimió el conflicto entre racionalistas y empiristas.
¿Qué es conocer? Es la aprehensión de un estado de las cosas, de forma que
pueda ser compartida con los demás.
¿Qué es el conocimiento? Es la identificación del estado de las cosas para su
comprensión e interpretación y, posteriormente, su socialización con los demás.
¿Qué es la gnoseología o teoría del conocimiento? Es la disciplina filosófica
encargada de estudiar el conocimiento como adquisición del saber, criterios de
verdad, origen, posibilidad y los límites del conocimiento, así como la relación
objeto-sujeto de la actividad cognoscente.
Aspectos esenciales del conocimiento:
✓ Es una forma de aprehender la realidad
✓ Su finalidad es comunicativa
✓ Es de naturaleza social
Conocer según los filósofos modernos (racionalistas y empiristas): crear
representaciones. Es decir, no es posible conocer al mundo tal cual; el cerebro
humano crea sus representaciones. No es un proceso mecánico simple.
¿Cómo puede estar un sujeto seguro de que lo que “conoce” coincide con el
mundo que supone conocido? A través del intersubjetivismo, pues un sujeto
comparte con otro u otros sus conocimientos y llegan a acuerdos intersubjetivos.
¿Cuándo se alcanza el conocimiento? Cuando el sujeto puede argumentar sobre
él con otros interlocutores y encuentra coincidencias.
Tres grados de conocimientos planteados por Kant:
✓ Opinión: es aquello que el sujeto considera como verdadero, aunque no esté
seguro. Es el grado inferior del conocimiento, se obtiene a partir de datos que
no requieren investigación profunda.
 Ejemplo 1: considero que todos los que estudian en universidades son
creídos.
Ejemplo 2: los trabajadores de Banrural son pedantes y amargados.

✓ Creencia: ocurre cuando un sujeto afirma la veracidad de un conocimiento,

aunque no pueda justificarlo lógicamente ante los demás. Es un
conocimiento subjetivo porque no resistirá la fase de argumentación.

Ejemplo 1: yo creo que Dios existe porque así me lo enseñaron e inculcaron

mis papás.
Ejemplo 2: alguien que asegura la existencia de la vida después de la muerte
o la reencarnación. No tienen fundamentos lógicos que sustenten su criterio.

✓ Saber: es una opinión fundamentada por medio de pruebas y argumentos

contundentes. Es el conocimiento que le interesa a la ciencia. Un
conocimiento científico debe ser sólido y demostrable.

Ejemplo 1: la afirmación de que si lanzamos algo al aire va a caer debido a

la gravedad.
Ejemplo 2: si colocamos en un mismo recipiente agua y aceite, no se van a
mezclar, aunque lo agitemos. Se puede comprobar a través de fundamentos
lógicos y científicos.
Elementos del conocimiento:
✓ Objeto: es la realidad a la que se refiere el conocimiento. No necesariamente
puede ser algo con existencia material o física. Un objeto cognoscible es todo
aquello que es captado, pudiendo ser objetos concretos o abstractos.

El ser humano vive inmerso en una realidad concreta. Esta se le presenta

como una serie infinita de objetos que interactúan. Pero la realidad que cada
persona conoce no es la misma que existe fuera de ella.

Cada sujeto capta algunos aspectos y con ellos se forma una idea del mundo
en general.

Ejemplo 1: un objeto puede ser una mesa, un perro o el número 8, el color

rojo o la tristeza.

✓ Sujeto: es quien conoce el objeto, quien aprehende algo ajeno a sí mismo.

 Características del sujeto cognoscente:

✓ Tiene facultades cognitivas

✓ posee emociones diversas
✓ es capaz de una experiencia sensible
✓ pertenece a un grupo social.

✓ Representación: es el conocimiento mismo. La información captada se

traduce en conceptos y luego los comunica por medio de signos o símbolos
que la representan. Estos signos no pueden abarcar toda la realidad, sino
que solo la que la capacidad de la persona que los posee permita.

Ejemplo 1: el concepto “melodía” no va a tener el mismo significado para un

músico que para un chef.

Representaciones internas: es la reproducción del objeto en la mente del

sujeto como resultado de las actividades de la experiencia sensible o la
experiencia intelectual.
Etapas del proceso cognitivo:
✓ Deseo de conocer
✓ Capacidad para aprehender
✓ Capacidad para expresar lo conocido
Características del conocimiento:
✓ Acumulativo: porque se va almacenando en a memoria en la medida en que
se adquieren nuevos saberes. Un nuevo conocimiento sirve para revisar los
anteriores.

Ejemplo 1: cuando aprendemos a leer, solo es posible gracias al

conocimiento previo de las letras.
Ejemplo 2: cuando aprendemos a saltar la cuerda, es porque antes
aprendimos a ponernos en pie, caminar y saltar. Se fueron acumulando los
aprendizajes.

✓ Perfectible: nunca se puede decir que un conocimiento es perfecto o

inamovible. Cualquier saber es susceptible de ser perfeccionado, modificado,
mejorado o cambiado.

Ejemplo 1: al inicio de la pandemia, se tenía poco conocimiento del COVID,

pero a medida que avanzaron las investigaciones respecto a ello, se fueron
perfeccionando los conocimientos hasta llegar a la creación de la vacuna.
 ✓ Perenne: en cada momento se descubren cosas nuevas o se le encuentra
nuevo sentido a conocimientos y cosas viejas. NUNCA DEJAMOS DE
APRENDER.

Ejemplo 1: vamos a un restaurante y vemos en la carta el nombre de una

comida que es nueva para nosotros. Entonces, aprendimos algo nuevo.
Ejemplo 2: vamos al zoológico y vemos una especie que era desconocida
para nosotros, ahora es un nuevo conocimiento.
El lenguaje limita al conocimiento:
La fase del entendimiento consiste en “nombrar” los conocimientos adquiridos, pues
una vez convertidos en lenguaje, estos son almacenados en la mente. De lo anterior
se deriva que nuestro conocimiento no solo está condicionado, sino que incluso
limitado por el lenguaje.
¿También la verdad se inventa? No. Lo que sucede es que la definición de verdad
se topa con el problema de distintas perspectivas desde las que puede ser
interpretada, porque cada teoría del conocimiento genera su propia definición.
La verdad según el realismo: consiste en la perfecta correspondencia entre el
conocimiento y la realidad conocida.
La verdad según el subjetivismo: es exclusiva de cada sujeto.
Origen de la palabra verdad:
Griego -Alétheia- lo que no está oculto.
Ejemplo 1: Einstein descubrió la verdad acerca de la relatividad.
Latín -veritas- exactitud, rigor.
Ejemplo 1: El acusado dijo toda la verdad acerca del crimen cometido.
Hebreo -emunah- confianza.
Ejemplo 1: El profesor es un verdadero conocedor del tema.
Definición clásica de verdad:
Coincide con la teoría realista: una proposición es verdadera cuando lo que afirma
corresponde con la realidad. La verdad existe por sí misma al margen de quien la
descubra. Conocer la verdad significa tener la capacidad racional de acceder a ella,
por métodos científicos o filosóficos.
Esto significa que para captar la realidad solo podemos hacerlo a partir de los
conocimientos previos. Gracias a estos podemos darle sentido a lo que percibimos.
Entonces, lo percibido necesita ser nombrado para poder ser conocido.
Teoría consensual de la verdad:
Es una teoría deductiva de la verdad. Establece que la verdad de un conocimiento
depende de su posibilidad de ubicarlo dentro de un conjunto de conocimientos que
han sido admitidos de antemano como verdaderos. De esa cuenta, nada es cierto
o falso aisladamente.
Presupone consensos previamente alcanzados y dados como válidos por una
comunidad de expertos. Estos consensos se manifiestan por medio del lenguaje.
Parte de la intersubjetividad como el espacio donde se construye la verdad.
Su postulado fundamental es que la verdad se construye intersubjetivamente, es
decir, que esta se alcanza cuando un individuo es capaz de compartir sus
conocimientos con otro u otros y entre todos coinciden en considerarlo como
verdadero.
Presupuestos de la teoría consensual de la verdad:
✓ Existe la realidad en sí misma e independiente de ser conocida o no.
✓ El individuo accede a esa realidad por medio de sus sentidos, la interioriza y
crea una representación simbólica en su mente.
✓ El individuo verifica su representación a partir del diálogo con otros
individuos: personas, instituciones culturas, libros, tradiciones, etc. De esa
manera se supera el subjetivismo y se parte hacia la intersubjetividad.
¿Cuándo se logra un conocimiento verdadero? Cuando se puede confiar en que
la representación mental de uno es la misma que la de cualquier otro. Pero a esta
confianza solamente puede llegarse por medio de la comunicación: compartimos
nuestros conocimientos y argumentamos sobre los mismos. Los sometemos a los
argumentos de los demás implicados en el diálogo y estamos dispuestos a aceptar
como verdad lo que alcancemos de consenso.
Todo proceso que tienda a construir una verdad debe establecer previamente
mecanismos de validez.
Conocimiento científico
La ciencia y la filosofía tuvieron orígenes simultáneos y compartieron historia hasta
relativamente poco. La filosofía nunca debe divorciarse de la ciencia.
¿Qué se plantean la ciencia y la filosofía? Liberar al ser humano de
conocimientos falsos, prejuicios y dogmas acríticos.
¿Cuándo ocurrió la división definitiva de la ciencia y la filosofía? En la Edad
Contemporánea: con el triunfo que la burguesía sobre la aristocracia y el arribo de
la sociedad capitalista o industrial.
La filosofía de la ciencia es una rama de la epistemología. La epistemología es
una rama relativamente joven. Se inició como tal ya iniciado el siglo XX.
¿Cuál fue uno de los primeros aportes de la epistemología? Esclarecer dos
peculiaridades del conocimiento científico, que lo diferencian del filosófico.
Peculiaridades del conocimiento científico, que lo diferencian del filosófico:
el carácter empírico de la metodología científica y el análisis lógico del lenguaje
científico.
LA DIALÉCTICA COMO TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

¿Qué es la filosofía dialéctica? Es la manifestación del espíritu filosófico por

excelencia: es crítica y no se conforma con la comprensión de un objeto en
particular.
¿Cuál se considera el método por excelencia de la filosofía? La dialéctica
Hegel desarrolló la dialéctica hasta convertirla en un método riguroso. Consideraba
que todo lo existente: naturaleza, ser humano, historia, pensamiento, etc. Está
regido y es producto del cambio dialéctico incesante, en donde de dos opuestos
surgen siempre una síntesis nueva, la cual proyecta su opuesto, hasta el infinito.
¿Qué es la dialéctica? Es la disciplina encargada del estudio de las formas y leyes
generales del mundo y del conocimiento de este.
¿Qué plantea la dialéctica? Que las leyes rectoras de la naturaleza también lo son
del conocimiento humano. Es decir, que para elaborar una lógica del conocimiento
se debe tener en cuenta las leyes generales que rigen el mundo.
¿Cuáles son las dos disciplinas que conjuga la dialéctica? La lógica o estudio
de las leyes del pensamiento y la gnoseología o teoría del conocimiento. De ahí es
donde surge la lógica dialéctica.
Principios fundamentales de la dialéctica
Cambio incesante:
El mundo es producto de cambios incesantes, es decir, todo lo que existe cambia.
Nada permanece inmóvil. Lo actual es producto de cambios anteriores y origina
nuevos cambios.

¿Cuál es la preocupación fundamental de la dialéctica como teoría del

conocimiento? Tratar de explicar el movimiento

¿Cuál es el principio supremo de la dialéctica? El cambio incesante

Existen dos formas de movimiento:

✓ Movimiento interno: que proviene de los objetos que cambian.
 ✓ Movimiento externo: que lo arrastra en el devenir universal, pues los dos
movimientos son inseparables.
Para conocer un objeto se debe estar consciente de su transformación
incesante.
Ejemplo 1: hoy veo una crisálida. Sin embargo, tiempo antes fue una oruga y
luego será una mariposa. Es decir, que se encuentra en constante cambio.
Esta ley perfecciona el principio de identidad, concluyendo que: “toda realidad
es idéntica a sí misma, pero en un momento determinado y bajo condiciones
específicas. Fuera de ese momento y de esas condiciones, la realidad será
diferente”.
Concatenación universal
El pensamiento científico no se conforma con analizar un fenómeno aislado; trata
de ubicarlo en el contexto de todas sus relaciones. Es decir, nada existe en la
realidad de forma aislada. Cuando un objeto cambia, provoca, necesariamente, una
cadena de cambios que afectan a toda la realidad.
Ejemplo 1: un estudiante reprueba el curso de Filosofía. Él alega que fue porque el
examen final estuvo muy complicado. Sin embargo, se sabe que no se debió
únicamente al examen, sino que hubo una serie de factores previos como
inasistencia, poca participación, falta de entrega de trabajos y tareas, lo que
finalmente conllevó a la pérdida del curso. Es decir, que todos estos factores
estuvieron concatenados.
Ejemplo 2: en mi casa hay un árbol de mango debajo del cual parqueo mi carro. Un
día decido cortar el árbol porque quiero más espacio. A simple vista parece que me
beneficié con el espacio. Sin embargo, ahora mi carro ya no tendrá sombra en el
lugar donde lo parqueo, por lo que puede que se dañe su pintura. Además, puede
que algunos pajaritos se hayan quedado sin hogar. Fue una concatenación de
factores.
Unidad y lucha de contrarios
¿Qué otro nombre recibe el principio de unidad y lucha de contrarios? Primera
ley de la dialéctica
Indica que en la esencia de todo lo que existe, coexisten opuestos, los que se
presuponen. Todos los cambios ocurren porque uno de los opuestos ha vencido al
otro.
El significado de una idea o un conocimiento depende y genera el significado de la
idea opuesta.
¿Qué da como resultado la coexistencia de opuestos en una misma realidad?
La lucha perenne entre ambos. Misma que genera los cambios internos.
Ejemplo 1: si se produce un cambio en el clima, transcurre de calor a frío. Significa
que esto sucedió debido a que el calor fue vencido por su opuesto, que en este caso
sería el frío.
Ejemplo 2: supongamos que me encuentro feliz. Pero de pronto, recuerdo algo
malo que me sucedió y me pongo triste. En este caso, el sentimiento de felicidad
fue vencido por su opuesto, la tristeza.
Salto de los cambios cuantitativos a cualitativos
¿Qué es un cambio cuantitativo? Aquel que no provoca la transformación de la
esencia del objeto. Representan el crecimiento que un objeto o realidad experimenta
sin que pierda su esencia.
Ejemplo 1: la ganancia o pérdida de peso.
Ejemplo 2: que alguien se haga un tatuaje.
¿Qué es un cambio cualitativo? Es un cambio que provoca una transformación
en la esencia del objeto que cambia. A través de estos, la realidad evoluciona y se
transforma en algo distinto.
Ejemplo 1: la quema de la leña, convirtiéndose en brasas.
Ejemplo 2: un huevo, al ser empollado, convirtiéndose en un pollito.
¿Qué afirma la ley del tránsito de los cambios cuantitativos en cambios
cualitativos? Que la acumulación progresiva de cambios cuantitativos tarde o
temprano dará como resultado un cambio cualitativo.
Ejemplo 1: hay un árbol. Viene alguien y lo tala. A pesar de haber sido talado, sigue
siendo un árbol. Luego, lo cortan en trozos. A pesar de haber sufrido otro cambio
cuantitativo, sigue siendo un árbol. Pero de pronto estos trozos son trasladados a
una carpintería y son convertidos en una mesa. Entonces, sufrió un cambio
cualitativo, porque perdió su esencia de árbol y ahora tiene la esencia de una mesa.
Un cambio cualitativo es detonado necesariamente por uno cuantitativo.
Negación de la negación
Se establece que cuando un objeto o idea sufre un cambio cualitativo, lo que resulta
es una negación del objeto anterior.
Expresa la sucesión, el nexo de lo nuevo con lo viejo y el carácter ascendente y
progresivo del desarrollo.
Es la transformación de un objeto a otro “suprimiéndose” simultáneamente el primer
objeto.
Ejemplo 1: durante la germinación de la planta, los granos sembrados dejan de
existir, es decir, son negados. En su lugar, aparecen plantas que nacen de ellos, en
este caso los tallos. Luego, las plantas florecen, son fecundadas y madura la
cosecha, muriendo el tallo. Es decir, ocurre la negación de la negación anterior. En
este caso, la cosecha sería la negación de la negación. Además, hubo un desarrollo
en espiral porque al final de la cosecha hubo nuevamente semilla, como al inicio,
pero se tuvo el desarrollo de la cosecha.
¿Qué es el desarrollo por saltos? Implica que cada nueva realidad involucra un
salto desde una situación anterior o vieja y contiene potencialmente los elementos
positivos de esta. Por lo tanto, cada cambio cualitativo significa un salto en el
desarrollo de la realidad.
¿Qué es el desarrollo en espiral? Simboliza que cuando ocurre la negación de la
negación, el producto de esta última vuelve a ser esencialmente lo que era antes de
la primera negación. Sin embargo, vuelve a serlo de una mejor manera, más
desarrollada y evolucionada.
CATEGORÍAS DEL CONOCIMIENTO
¿Qué son las categorías? Los conceptos más generales con los que ordenamos
la realidad. Esos se expresan siempre por medio de palabras.
Las categorías son como los conceptos esenciales de los que parte el ser humano
para reflejar la realidad en su conciencia. A ella se refiere Kant cuando habla de
conceptos “a priori”; es decir, ideas que posee la razón al margen de la experiencia.
Kant los concebía como ideas puras del entendimiento. Son puras porque no
provienen de la experiencia sensible; sin embargo, cualquier dato que provenga de
los sentidos solo puede ser integrado en nuestro sistema cognitivo a partir de
categorías.
¿Cómo definen las categorías los filósofos dialécticos? Como producto de la
actividad práctica y cognoscitiva del ser humano.
¿Qué son las categorías según Escobar? Los conceptos fundamentales de
máxima extensión que se pueden aplicar a todas las cosas.
Fenómeno y esencia
¿Qué es la esencia? Las características que definen un fenómeno como tal. Es
una abstracción intelectual realizada por el ser humano cuando percibe
determinados fenómenos.
¿Qué es fenómeno? La forma concreta en que se presenta una esencia en un
objeto determinado.
En la realidad concreta solo se perciben fenómenos. La esencia siempre se
manifiesta en fenómenos y los fenómenos son siempre la manifestación de
esencias.
El fenómeno es perceptible mientras la esencia es solo inteligible, razonable,
abstracta.
¿Qué significa conocer un fenómeno? Descubrir su esencia. Es decir, extraer
sus características fundamentales.
Esencia y fenómeno son categorías ontológicas: se refieren al ser de las cosas: el
fenómeno es el ser en sí; la esencia es el ser conocido.
Ejemplo 1: hablamos de un perro. Su esencia sería que es un animal doméstico,
mamífero, de la familia de los cánidos. Sin embargo, un el fenómeno de este perro
puede presentarse como pequeño, color negro, colocho y juguetón.
Ejemplo 2: hablamos de un río. Su esencia es que es una corriente natural de agua
que fluye hasta desembocar en el mar. Pero un fenómeno de este río puede ser que
sea ancho, que está contaminado o que el agua es muy fría.
Causa y efecto
¿Qué es la causa? Es el fenómeno o complejo de fenómenos que da origen a otro
nuevo.
¿Qué es efecto? Es el fenómeno que se produce por la causa.
Todo puede ser efecto y causa a la vez. Toda causa precede siempre
temporalmente a su efecto.
¿Cuál es uno de los objetivos de la ciencia? Determinar la causa de los
fenómenos, es decir, buscar cómo se origina una realidad específica a partir del
estudio del fenómeno mismo.
¿Por qué la ciencia es descriptiva y predictiva? Porque describe la causa de los
fenómenos y prevé o predice sus efectos.
¿Qué son las causas esenciales? Son aquellas que son internas y pertenecen a
la naturaleza y esencia misma de los fenómenos.
¿Qué son las causas fenoménicas o externas? Son las condiciones exteriores
en la que se presenta un fenómeno y que pueden producir como efecto el desarrollo
de este.
¿Qué se requiere para que algo sea causa esencial? Que se presenten
determinadas causas externas o condiciones.
Una causa puede producir diversos efectos y un efecto puede ser producido por
diversas causas.
Ejemplo 1: para que una persona muera, una causa esencial es el detenimiento del
funcionamiento de un órgano vital. Sin embargo, esto puede ser producido por
diversas causas fenoménicas, como el mal estado físico, la mala alimentación, una
edad avanzada o negligencia médica.
Ejemplo 2: para alcanzar un estado de salud pleno, se necesita un balance entre
salud física y mental, es una causa esencial. Pero para ello, deben intervenir
diversas causas fenoménicas como: buen mantenimiento físico y hábitos
alimenticios adecuados, así como el reconocimiento correcto de nuestras
emociones y el mantenimiento de una actitud positiva. Todas estas causas generan
el efecto de una salud plena.
Necesidad y casualidad
¿Qué es necesidad? Se dice que algo es necesario cuando su presencia o acción
es inevitable e independiente de la voluntad humana. Es lo que inevitablemente
ocurre.
¿Qué producen las causas esenciales? Las causas esenciales producen efectos
necesarios.
¿Qué es casualidad? Es lo que ocurre debido a causas fenoménicas. Es decir,
tiene su causa no en la esencia misma del objeto sino en las condiciones externas
o fenoménicas del objeto que cambia. Carece de carácter obligatorio. Es inestable
y temporal.
Ejemplo 1: se sabe que todos los días va a anochecer, pues es algo necesario. Sin
embargo, no se sabe con certeza a qué hora ocurrirá, pues puede variar según
diversos factores como la época del año en que nos encontremos, es algo casual.
Ejemplo 2: cuando nos encontramos en la época de verano, se sabe que va a hacer
calor, es algo necesario. Pero no se sabe hasta qué temperaturas vamos a alcanzar,
pues será algo casual.
Contenido y forma
¿Qué es el contenido? Es el aspecto interno; el conjunto de elementos materiales
o intelectuales que constituyen una realidad.
¿Qué es la forma? Es la organización o estructura del contenido, su expresión, su
apariencia externa.
En el mundo intelectual, el contenido serían las ideas en sí mismas, los conceptos.
En cambio, la forma serían los signos mediante los cuales se representan.
El ser humano solo percibe formas. Existen dos clases de formas: externa e interna.
¿Qué es la forma externa? Es el espacio que ocupa un cuerpo o una realidad.
¿Qué es la forma interna? Es la que se establece a partir de las relaciones que se
establece entre los contenidos manifiestos en la forma externa. Por ello se dice que
es la forma de la forma.
El contenido siempre se manifiesta por medio de una forma y la forma siempre es
la manifestación del contenido. Sin embargo, el contenido determina la forma.
Ejemplo 1: por ejemplo, el ser humano. Su contenido son los huesos, músculos,
nervios, grasa, articulaciones, etcétera. Pero su forma es el cuerpo humano como
tal.
Ejemplo 2: tengo una casa. Su contenido es el block, cemento, hierro, tablas, piso,
puertas y ventanas. Pero su forma es la casa como tal, cuadrada, con puertas y
ventanas.
Realidad y posibilidad
¿Qué es la realidad? Es el conjunto de objetos, fenómenos y procesos que existen.
Lo real es lo que existe objetivamente.
¿Qué es la posibilidad? Es la realidad en potencia; es lo que puede existir si se
cumplen determinadas circunstancias.
Toda realidad genera múltiples posibilidades y de todas las posibilidades
necesariamente devienen muchas realidades.
Ejemplo 1: le pagan el bono 14 a un trabajador. Esa sería la realidad. Pero de esa
realidad se desprenden varias posibilidades: puede ser que el trabajador se gaste
el dinero, que lo invierta en un negocio o que lo ahorre.
Ejemplo 2: yo tengo una casa. Esa es la realidad. Sin embargo, yo puedo tener
distintas posibilidades con el destino de esa casa: pueda ser que decida vivir en
ella, que la venda, la alquile o la herede.
Reglas del método dialéctico
Fueron propuestas por Lefebvre.
✓ Ir a la cosa. Es realizar un análisis objetivo en la realidad concreta donde se
presenta el fenómeno investigado.
✓ Las conexiones internas. Se debe analizar las relaciones internas de los
fenómenos estudiados, para poder determinar el cambio propio y necesario
del fenómeno mismo.
✓ Las contradicciones. Se debe analizar los conflictos esenciales internos;
los cambios profundos que pueden evidenciar la tendencia que el movimiento
del fenómeno pone en evidencia.
✓ Las conexiones externas. Ubicar el fenómeno estudiado dentro de una red
relaciones con otros fenómenos y determinar las interacciones que surgen
entre estos.
✓ Las transiciones. Analizar los cambios surgidos por la lucha de contrarios y
observar el fenómeno en su devenir.
✓ Profundización. Reconocer que a partir de la investigación no se llegó al
conocimiento pleno del fenómeno estudiado porque el conocimiento es
infinito debido a su cambio incesante.