Curso básico de Sacramentos

EL SACRAMENTO
DEL BAUTISMO

P. Francisco Mejía
Por el Bautismo el creyente participa en la muerte de
Cristo; es sepultado y resucita con Él
COL 2, 12

"Cuando ustedes fueron bautizados, fueron

sepultados con Cristo. Y resucitaron con él,
porque confiaron en el poder de Dios".
“Considera dónde eres bautizado, de dónde viene el Bautismo: de la
cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: El
padeció por ti. En El eres rescatado, en El eres salvado.
(San Ambrosio).
“El Bautismo es el más bello y magnífico de los dones de
Dios...lo llamamos don, gracia unción, iluminación, vestidura de
incorruptibilidad, baño de regeneración, sello y todo lo más
precioso que hay. Don, porque es conferido a los que no
aportan nada, gracia, porque, es dado incluso a culpables;
bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; unción,
porque es sagrado y real (tales son los que son ungidos);
iluminación, porque es luz resplandeciente; vestidura, porque
cubre nuestra vergüenza; baño, porque lava; sello, porque nos
guarda y es signo de la soberanía de Dios” (San Gregorio
Nacianceno).
NATURALEZA DEL
SACRAMENTO
DEL BAUTISMO
El Bautismo es el sacramento,
por medio del cual, el hombre
nace a la vida espiritual, por
medio del agua y la invocación
a la Santísima Trinidad.

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El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana,
es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la
puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos.
Por el Bautismo, somos liberados del pecado y
regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser
miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia,
haciéndonos partícipes de su misión. (CEC 1213)

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Este sacramento se llama
Bautismo, en razón del
elemento esencial del rito, es
decir, el "bautizar" (baptizein
en griego) que significa
"sumergir", "introducir dentro
del agua"; la "inmersión".

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 ROM 6,4

"Al ser bautizados, morimos y somos sepultados con él; pero

morimos para nacer a una vida totalmente diferente. Eso mismo pasó
con Jesús, cuando Dios el Padre lo resucitó con gran poder."
BAÑO DE Este Sacramento es llamado
REGENERACIÓN también baño de regeneración
y de renovación del Espíritu
Santo.
 "y nos salvó. Pero no lo hizo porque
nosotros hubiéramos hecho algo

Tt 3,5 bueno, sino porque nos ama y quiso

ayudarnos. Por medio del poder del
Espíritu Santo nos salvó, nos purificó
de todos nuestros pecados, y nos dio
nueva vida. ¡Fue como si hubiéramos
nacido de nuevo!
BAÑO DE
Porque significa y realiza ese
nacimiento del agua y del

REGENERACIÓN
Espíritu sin el cual “nadie puede
entrar en el Reino de Dios”.
(Jn 3,5).
Jn 3,5 Te aseguro que si uno no nace del
agua y del Espíritu, no puede entrar
en el reino de Dios.
ILUMINACIÓN

Este baño es llamado también:

iluminación porque, para quienes
reciben, el espíritu queda iluminado.
El bautizado se convierte en hijo de
la luz (1Ts. 5,5), y en luz él mismo. (Ef.
5,8).
 "No conocer a Dios es como
vivir en la oscuridad, y antes
ustedes vivían así, pues no lo

Ef 5,8-9 conocían. Pero ahora ya lo

conocen, y han pasado a la luz;
vivan entonces como
corresponde a quienes
conocen a Dios, pues su
Espíritu nos hace actuar con
bondad, justicia y verdad".
1 Tes 5,5 "Todos ustedes confían en el
Señor Jesús, y eso es como vivir
a plena luz del día, y no en la
oscuridad".
BAUTISMO

Es el más bello y magnifico de los

dones de Dios. Es don, porque
Dios se lo da a los que nada han
hecho para recibirlo y que se
encuentran en un estado de
pecado. Es baño, porque lava;
sello, porque nos guarda y es
signo de la soberanía de Dios.
INSTITUCIÓN DEL
SACRAMENTO
DEL BAUTISMO
En las Sagradas Escrituras
se encuentran muchas
prefiguraciones de este
sacramento. De esto se
hace memoria en la Vigilia
Pascual cuando se
bendice el agua bautismal.
El Génesis nos habla del agua
como fuente de la vida y de la
fecundidad. La Sagrada Escritura
dice que el Espíritu de Dios "se
cernía" sobre ella. (Gn 1, 2)
El arca de Noé es otra de las prefiguraciones que la Iglesia nos menciona. Por
el arca, "unos pocos, es decir ocho personas, fueron salvadas a través del
agua." ( 1 P. 3, 20). Si el agua de manantial significa la vida, el agua en el mar
es un símbolo de la muerte. Por lo cual, pudo ser símbolo del misterio de la
cruz. Por este simbolismo el bautismo significa: la comunión con la muerte de
Cristo. (CEC 1220).
Sobre todo el paso del Mar Rojo, verdadera liberación
de Israel de la esclavitud de Egipto, es donde se
anuncia la liberación obrada por el bautismo, se entra
como esclavos en el agua y salen liberados. También
el paso por el Jordán, donde el pueblo de Israel recibe
la tierra prometida, es una prefiguración de este
sacramento. (Cf. CEC 1217- 1222).

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Si recordamos el encuentro de
Jesús con Nicodemo, vemos
como Él le explica la necesidad
de recibir el bautismo.
(Cfr. Jn. 3, 3-5).
Después de su
Resurrección confiere la
misión de bautizar a sus
apóstoles.

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 Mt 28,18-19

Pero él se acercó y les dijo: «Dios me

ha dado todo el poder para gobernar
en todo el universo. Ustedes vayan y
hagan más discípulos míos en todos
los países de la tierra. Bautícenlos en
el nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo.
Con su Pascua, Cristo hizo posible
el bautismo para todos los
hombres. Ya había hablado de su
pasión, "bautismo" con que debía
de ser bautizado.
 Mc 10,38

Ustedes no saben lo que piden.

¿Están dispuestos a sufrir todo
lo malo que va a pasarme?
Lc 12,50

Pero primero tengo que

pasar por una prueba muy
difícil, y sufro mucho hasta
que llegue ese momento.
Con su Pascua, Cristo hizo posible el
bautismo para todos los hombres. Ya
había hablado de su pasión, "bautismo"
con que debía de ser bautizado (Mc.
10,38) (Lc 12,50). La sangre y el agua
que brotaron del costado traspasado
por la lanza del soldado de Jesús
crucificado (Jn. 19,34), son figuras del
bautismo y de la eucaristía, ambos
sacramentos de la nueva vida ( 1 Jn. 5,
6-8); desde entonces es posible nacer
del agua y del Espíritu para entrar en el
Reino de Dios. ( Jn. 3,5 ).
Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha administrado
el bautismo siguiendo los pasos de Cristo. San Pedro,
en ese día, hace un llamado a convertirse y bautizarse
para obtener el perdón de los pecados. El Concilio de
Trento declaró como dogma de fe que el sacramento
del Bautismo fue instituido por Cristo.
EL SIGNO:
LA MATERIA
Y LA FORMA DEL
SACRAMENTO
DEL BAUTISMO
El Concilio de Trento declaró como dogma
de fe, que la materia del Bautismo es el agua
natural, porque así lo dispuso Cristo y así lo
hacían los apóstoles. Esta definición fue
necesaria porque en ese momento, había
que rebatir la doctrina de Lutero, que decía
que se podía utilizar cualquier líquido.
El Bautismo puede llevarse
a cabo por : infusión o por
inmersión
INFUSIÓN

Cuando se derrama el agua

sobre la cabeza
INMERSIÓN

Sumergiendo al bautizado
en el agua
Para su validez se debe de derramar el
agua al mismo tiempo que se dicen las
palabras que constituyen la forma y el
agua debe de correr sobre la cabeza.
Salvo en caso de necesidad, como podría
ser el bautismo de un feto, - aún con vida
- que podría ser en cualquier parte del
cuerpo.
Las palabras que constituyen la forma son:
“Yo te bautizo en el nombre del Padre,
y del Hijo y del Espíritu Santo”.

En estas palabras están representadas las

partes que son esenciales, tales como:
el ministro “Yo”,
el sujeto “te”, bautizo,
la acción que se realiza,
la mención de la Santísima Trinidad
y la clara distinción de las Tres Personas
divinas.
RITO Y
CELEBRACIÓN
 LA SEÑAL
DE LA CRUZ

Nos indica la marca de Cristo

sobre el que le va a pertenecer
y significa la gracia adquirida
por la Cruz de Cristo.
 EL ANUNCIO DE
LA PALABRA DE
DIOS

Las lecturas, que da luz sobre la verdad

revelada a los candidatos y a la
asamblea; y suscita en todos la
respuesta de la fe. En efecto, el bautismo
es " el Sacramento de la fe " por ser la
entrada sacramental en la vida de la fe. El
anuncio de la Palabra de Dios, nos invita a
vivir este "Sacramento de la fe".
 EXORCISMOS

Por el bautismo somos liberados del pecado y

del que nos tienta, el Diablo, se pronuncian uno o
varios exorcismos sobre el candidato. Este es
ungido con el óleo de los catecúmenos, o bien el
celebrante le impone las manos, y el candidato
renuncia explícitamente a Satanás. Así
preparado, puede confesar la fe de la Iglesia, a la
cual será confiado por el bautismo. (Rm. 6,17 ).
AGUA
BAUTISMAL
Consagrada mediante una oración en el
mismo momento o utilizar la de la noche
pascual. La Iglesia pide a Dios que, por
medio de su Hijo, el poder del Espíritu
Santo descienda sobre esta agua, a fin
de que los que sean bautizados con ella "
nazcan del agua y del Espíritu”. (Jn. 3,5)
El agua bautismal es signo de un nuevo nacimiento,
en el Espíritu. El inicio a la vida de gracia, y a la
pertenencia del Pueblo de Dios.
El bautismo es realizado de la
manera más significativa
mediante la triple inmersión en el
agua bautismal, o derramando
tres veces agua sobre la cabeza
del candidato. Al mismo tiempo
que se pronuncia la forma. Las
palabras que pronuncia el
ministro son: “NN....... yo te
bautizo en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo”
LA UNCIÓN
CON EL SANTO
CRISMA
Óleo perfumado y consagrado por el
obispo, significa el don del Espíritu
Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a
ser un cristiano, es decir, ungido por el
Espíritu Santo, incorporado a Cristo, que
es ungido Sacerdote, profeta y rey.
Literalmente ungido significa persona
consagrada y en este caso es a Dios.
LA VESTIDURA
BLANCA Simboliza que el bautizado
se ha “revestido de Cristo”
(Ga 3,27); que ha resucitado
con Cristo a la vida de la
gracia.
LA LUZ

El cirio que se enciende en el cirio

pascual, significa que Cristo ha
iluminado al neófito. En Cristo, los
bautizados son: "la luz del mundo"
(Mt.5,14) (Flp. 2,15).
El nombre cristiano recibido en el Bautismo es importante,
porque Dios conoce a cada uno por su nombre, es decir
en su unicidad.

Con el Bautismo, el cristiano recibe en la Iglesia el nombre

propio, preferiblemente de un santo, de modo que éste
ofrezca al bautizado un modelo de santidad y le asegure su
intercesión ante Dios.
PADRENUESTRO

El nuevo bautizado es ahora hijo

de Dios. Por lo tanto, ya puede
decir la oración de los hijos de
Dios: el Padrenuestro. Sólo los
bautizados podemos llamar
"Padre" a Dios.
BENDICIÓN
SOLEMNE

Cierra la celebración del

bautismo. En el bautismo de los
niños recién nacidos, la bendición
de la madre ocupa un lugar
especial.
EFECTOS DEL
BAUTISMO
 La
justificación El carácter
o gracia bautismal
santificante

EFECTOS
DEL
BAUTISMO
La remisión
de todas
La gracia
penas
sacramental
debidas por
el pecado
 Que significa la remisión de los pecados y la santificación

La
del hombre. Si se tienen las debidas disposiciones, por el
01 bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado
original y, – en el caso de los adultos - todos los pecados

justificación
personales.

o gracia
En efecto, al haber sido regenerados por el Bautismo, no
existe nada que les impida entrar en el Reino de Dios. Al

02 recibir la gracia santificante, se reciben las tres virtudes

teologales, “fe, esperanza y caridad” y los dones del

santificante Espíritu Santo y demás virtudes infusas, y por ello, se

obtiene una santificación, una renovación interior.

A partir de este momento, en que Dios entra en el alma,

03 se puede llevar una vida sobrenatural, y el alma comienza
a lograr frutos para la vida eterna.
 Page | 004

Ofrece la ayuda necesaria para

La gracia vivir mi vida cristiana, pues me

sacramental
hace capaz de creer en Dios,
de esperar en El y de amarle;
además me permite crecer en
el bien mediante los dones del
Espíritu Santo y de las virtudes
morales.
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El bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual

El carácter 01 indeleble, llamado "carácter”. Por esto, este

sacramento no se puede recibir más que una vez.

bautismal
Este carácter o sello nos asemeja a Cristo, además
de marcarnos como pertenecientes a Dios. Por
02 medio de él, somos incorporados a la Iglesia. Nos
hace miembros del Cuerpo Místico de Cristo.

Por el bautismo se participa del sacerdocio de

03 Cristo, de su misión profética y real.
1 P 2,9
"Pero ustedes son miembros de
la familia de Dios, son sacerdotes
al servicio del Rey, y son su
pueblo. Dios mismo los sacó de la
oscuridad del pecado, y los hizo
entrar en su luz maravillosa. Por
eso, anuncien las maravillas que
Dios ha hecho".
El bautismo hace participar en el sacerdocio
común de los fieles. La participación es de dos
formas: activa, mediante el apostolado y
santificando todas las realidades temporales y
pasiva, recibiendo los demás sacramentos.
La remisión de Quien muera inmediatamente después
todas las de recibir el Bautismo, entraría
penas debidas directamente en el Cielo, sin tener que
purificar en el Purgatorio las penas
por el pecado debidas por el pecado. Recordemos
que los pecados quedan perdonados,
pero falta purgar las penas debidas por
el pecado. Estas son como las
cicatrices que quedan después de una
herida.
NECESIDAD
DEL
BAUTISMO
El Señor mismo afirma que el bautismo es necesario
para la salvación

Te aseguro que si uno no nace del agua y del Espíritu, no

puede entrar en el reino de Dios. (Jn. 3,5)
Por ello mandó a sus discípulos a anunciar el
Evangelio y bautizar a todas las naciones

Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los

países de la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo. Enséñenles a obedecer todo lo que
yo les he enseñado. Yo estaré siempre con ustedes, hasta el
fin del mundo.» Mt 28, 19-20
Por lo tanto, el bautismo es absolutamente necesario
para la salvación en aquellos a los que el Evangelio
ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir
este Sacramento.

Los que crean en mí y se bauticen, serán salvos. Pero a los

que no crean en mí, yo los voy a rechazar. Mc 16,16
Al ser Cristo el único camino
para la vida eterna, nadie
puede salvarse, sin haberse 01 Bautismo de deseo
incorporado a Él mediante el
bautismo. Hay casos en que
este medio de salvación
puede ser suplido – en casos
extraordinarios – cuando sin
culpa alguna no se puede 0 Bautismo de sangre
recibir el bautismo de agua. 2
 BAUTISMO
DE DESEO
Cuando se tiene un deseo explícito, como sería el adulto que ha
manifestado su deseo de bautizarse y muere antes de poder recibir el
sacramento, pero debe de estar unido a un arrepentimiento. Quien no
ha tenido la oportunidad de conocer la revelación cristiana – sin culpa
alguna -, invocan a Dios, están arrepentidos y cumplen con la ley
natural, obtienen la salvación por el bautismo de deseo. Recordemos
que Dios quiere que todos se salven y su misericordia está al alcance
de todos.
BAUTISMO
DE SANGRE

Quedan salvados todos aquellos

que mueren por medio del martirio
por haber confesado la fe cristiana
o por haber practicado la virtud
cristiana.
 NIÑOS MUERTOS
SIN EL BAUTISMO
En cuanto a los niños muertos sin el bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la
misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran
misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven (1 Tm. 2, 4) y la
ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: " Dejar que los niños se acerquen a mí,
no se los impidáis" (Mc. 10,14), nos permiten confiar en que haya un camino de
salvación para los niños que mueren sin bautismo.
MINISTRO
Y SUJETO
Son ministros ordinarios del bautismo: el
obispo y el presbítero y, en la Iglesia
latina, también el diácono. En caso de
peligro de muerte, cualquier persona,
incluso no bautizada, si tiene la intención
de hacer lo que hace la Iglesia al bautizar
y dice la forma bautismal, puede
bautizar.
En los orígenes de la Iglesia, cuando el
anuncio del evangelio estaba aún en sus
primeros tiempos, el bautismo de
adultos era la práctica más común. El
catecumenado ( preparación para el
bautismo ) ocupaba entonces un lugar
importante. Las personas se convertían
al oír a los Apóstoles, y normalmente los
adultos eran los que se bautizaban.
El catecumenado tiene por finalidad , en respuesta a la
iniciativa divina y en unión con la comunidad eclesial, iniciar
adecuadamente a los catecúmenos en el misterio de la
salvación, en la práctica de las costumbres evangélicas y en
los ritos sagrados que deben celebrarse en los tiempos
sucesivos, e introducirlos en la vida de fe.
 RETO

Desde que el bautismo de los niños

vino a ser la forma habitual de la
celebración de este sacramento,
ésta se ha convertido en un acto
único que integra de manera muy
abreviada las etapas previas a la
iniciación cristiana.
PADRINOS
Para que la gracia bautismal pueda
desarrollarse, es muy importante la
ayuda de los padres. Ese es también el
papel del padrino o de la madrina, que
deben ser creyentes sólidos, capaces
y prestos a ayudar al nuevo bautizado,
bien sea niño o adulto, en su caminar
por la vida cristiana.
Por eso los padres, deben ayudar a escoger
a los padrinos básicamente por su solidez
en la fe, que lleven una correcta vida
cristiana, que se acerquen frecuentemente
a los sacramentos, que estén dentro de la
Iglesia, y que puedan en un momento dado
hacerse cargo de su ahijado, tal y como
Dios desea.
FRUTOS
El Bautismo es un vínculo de unidad entre todos los
cristianos; y también me incluye entre los amigos de
Cristo, mediante un carácter espiritual indeleble.
 1 Cor 6,15
Miembro de Cristo
Ustedes saben que cada uno
de ustedes forma parte de la
iglesia, que es el cuerpo de
Cristo.
 1 Cor 12,27
Miembro de Cristo
Cada uno de ustedes es
parte de la iglesia, y todos
juntos forman el cuerpo de
Cristo.
 2 Pe 1,4
Partícipe de la
Además, nos ha dado todas las
naturaleza divina cosas importantes y valiosas que nos
prometió. Por medio de ellas,
ustedes podrán ser como Dios y no
como la gente pecadora de este
mundo, porque los malos deseos de
esa gente destruyen a los demás.
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Por el bautismo nos

convertimos en hijos 2 Cor 5,17
adoptivos de Dios,
hace también del Ahora que estamos unidos a
neófito una nueva Cristo, somos una nueva
creación. creación. Dios ya no tiene en
cuenta nuestra antigua manera
de vivir, sino que nos ha hecho
comenzar una vida nueva.
 Page | 004

Rom 8,17
Coheredero con Él Y como somos sus hijos, tenemos
derecho a todo lo bueno que él ha
preparado para nosotros. Todo eso lo
compartiremos con Cristo. Y si de
alguna manera sufrimos como él
sufrió, seguramente también
compartiremos con él la honra que
recibirá.
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1 Cor 6,19
Y templo del
Espíritu Santo
El cuerpo de ustedes es
como un templo, y en ese
templo vive el Espíritu Santo
que Dios les ha dado.
Ustedes no son sus propios
dueños.
 Page | 004

El bautismo hace de 1 Cor 12,13

nosotros miembros
del Cuerpo de Cristo. Entre nosotros, unos son judíos y otros no
lo son. Algunos son esclavos, y otros son
personas libres. Pero todos fuimos
bautizados por el mismo Espíritu Santo,
para formar una sola iglesia y un solo
cuerpo. A cada uno de nosotros Dios nos
dio el mismo Espíritu Santo.
 El anuncio de la Palabra

La conversión una vez

Desde el principio del recibida la Buena Nueva
cristianismo, hay que
seguir un camino y una
iniciación que consta La profesión de fe
de varias etapas. Este
camino puede ser
recorrido rápidamente El bautismo
o lentamente; pero
siempre consta de las
siguientes etapas La efusión del Espíritu
Santo es decir, la
esenciales: confirmación

El acudir a la comunión
eucarística
Como ya habíamos visto el
primero de los sacramentos que
se recibe es el Bautismo, sin él
bautismo no podemos recibir
ningún otro sacramento; por lo
tanto el Bautismo me inicia en mi
amistad con Cristo.
OBLIGACIONES
Por el bautismo recibimos una
semilla: la semilla de la fe que
deberemos fortalecer
y hacer fructificar durante toda
nuestra vida.

El bautizado, siendo miembro de la

Iglesia, ya no se pertenece a sí mismo
(I Co. 6,19), sino al que murió y resucitó
por nosotros ( 2 Co. 5,15). Por tanto, debe
servir a los demás (Jn. 13,12-15) en la
comunión de la Iglesia, y cumplir con las
enseñanzas de la Iglesia. Debe defender
su fe, ante todo.
Todos los miembros de la Iglesia:
sacerdotes, religiosas, consagrados y los
fieles laicos, tienen como vocación
propia la de buscar el Reino de Dios,
iluminando y ordenando las realidades
temporales según Dios. Responden así a
la llamada a la santidad y al apostolado,
que se dirige a todos los bautizados.

Al quedar incorporado en el Cuerpo

de Cristo, tiene la misión ineludible
de confesar a Cristo, es decir,
mostrar con su vida y palabra que
Cristo ha muerto y resucitado por
todos y cada uno de nosotros.
“El mismo Cristo al inculcar con palabras explícitas la necesidad de la fe
y el bautismo, confirmó al mismo tiempo la necesidad de la Iglesia, en la
que los hombres entran por el bautismo como por una puerta. Por lo cual
no podrían salvarse aquellos hombres que, conociendo que la Iglesia
católica fue instituida por Dios a través de Jesucristo como necesaria, sin
embargo se negasen a entrar o a perseverar en ella” (LG 14).
EN SÍNTESIS