Melajím Bet

El 2º de los Reyes
O, según la traducción griega de los LXX,

EL 4º DE LOS REYES
Traducción contextual basada en el Texto de la Reina Valera 1909 pero consultando el Texto
Masorético del Códice de Leningrado B-19ª, según es presentado en la BIBLIA HEBRAICA
STUTTGARTENSIA Ed.1983 y la 3ª Edición de BHK. Además, se han cotejado los Manuscritos del
Mar Muerto (Q), el Códice de Alepo, Tárgum de Onkelos, Versión griega de los LXX, Peshitta
Siríaca, Iuxta Vulgata y otros Manuscritos antiguos.

Traducción Israelita Restaurada de YHVH

(TIRY)

Yosef ben Avraham

Edición 2020

A Coruña

"Ezrenu beshem YHVH hoseh shamaim vaarets"

“Nuestra ayuda está en el Nombre de YHVH Hacedor de cielos y tierra”

(Sal 124:8)

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Traducción Israelita Restaurada de YHVH

(TIRY)

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Bet Melajím
2 Reyes
1
1:1 Después de la muerte de Ajav, Moav se rebeló contra Israel.

1:2 Y Ajazyahu cayó por la ventana de su aposento alto en Shomerón y

quedó herido. Así que envió mensajeros a los que dijo: Id y consultad a
Báal-Zebub, deidad de Eqrón, si sanaré de esta herida.
1:3 Entonces el mensajero de YHVH dijo a Eliyahu el tishbita:
Levántate, sube al encuentro de los mensajeros del rey de Shomerón y
diles: ¿Es porque no hay Elohím en Israel por lo que vais a consultar a
Báal-Zebub, deidad de Eqrón?

1:4 Por tanto, así dice YHVH: No bajarás del lecho al que has subido,
sino que ciertamente morirás. Y Eliyahu se fue.
1:5 Cuando los mensajeros volvieron al rey, éste les dijo: ¿Por qué
habéis regresado?
1:6 Y respondieron: Ha salido a nuestro encuentro un hombre y nos ha
dicho: Id, volved al rey que os envió y decidle: Así dice YHVH: ¿Es
porque no hay Elohím en Israel por lo que tú mandas a consultar a
Báal-Zebub, deidad de Eqrón? Por tanto, del lecho al que has subido
no bajarás, sino que ciertamente morirás.

1:7 Entonces él les preguntó: ¿Qué tipo de hombre era el que subió a
vuestro encuentro y os dijo estas palabras?

1:8 Y le respondieron: Era un hombre que poseía una prenda de vestir

de pelo, con un cinturón de cuero ceñido a sus lomos. Y él dijo: Es
Eliyahu el tishbita.

1:9 Entonces le envió un comandante de 50 con sus 50, el cual subió a

él (pues estaba sentado en la cumbre de la montaña), y le dijo:
¡Hombre del Elohím, el rey ha mandado que bajes!

1:10 Y Eliyahu respondió al comandante de 50, diciendo: Si yo soy

Hombre del Elohím, ¡descienda fuego de los cielos y te consuma a ti y
a tus 50! Y bajó fuego de los cielos, y lo consumió a él y a sus 50.
1:11 Y volvió a enviarle otro comandante con sus 50 quien le dijo:
Varón del Elohím, así ha dicho el rey: ¡Apresúrate y baja!

1:12 Y respondió Eliyahu: Si yo soy Hombre del Elohím, ¡descienda

fuego de los cielos y te consuma a ti y a tus 50! Y bajó fuego del
Elohím de los cielos y lo consumió a él y a sus 50.
1:13 Y volvió a enviar un tercer comandante 50 con sus 50; pero este
tercer comandante de 50 subió, y fue y se postró de rodillas ante
Eliyahu, y le suplicó diciendo: Hombre del Elohím, te ruego que mi vida
y la vida de estos 50 siervos tuyos sea valiosa a tus ojos.

1:14 Mira, que fuego ha bajado de los cielos y ha consumido a los 2

anteriores comandantes de 50 con sus 50; pero te pido que mi vida sea
valiosa a tus ojos.

1:15 Entonces el ángel de YHVH dijo a Eliyahu: Baja con él, no le

tengas miedo. Y se levantó y bajó con él [comandante] al rey.

1:16 Y le dijo: Así dice YHVH: Por cuanto has enviado mensajeros a
consultar a Báal-Zebub, deidad de Eqrón como si no hubiera Elohím en
Israel para consultar su palabra, no bajarás del lecho al que has
subido, sino que ciertamente morirás.
1:17 Y [Ajazyahu] murió conforme a la palabra de YHVH que había
dicho Eliyahu. Y reinó en su lugar Yehorám [Yorám]* en el 2º año de
Yehorám ben Yehoshafat, rey de Yehudáh, porque no tuvo ningún hijo.

1:18 Los demás hechos de Ajazyahu, ¿no están escritos en el rollo de

los Anales de los reyes de Israel?

___________

NOTAS1:
1:2 Báal-Zebub Según los textos hallados en Rash-Shamrá, el nombre primitivo de esta deidad de
Eqrón era Báal-Zebul, Que aparece en el Nuevo Testamento como sinónimo de “príncipe de los
demonios” (Mt 10:25;12:24-27; Lc11:15), cuyo significado originario era de Baal el sublime, o el
príncipe. El texto hebraico, por menosprecio a esta falsa divinidad, transformó aquel nombre en
Señor de las Moscas. Los LXX y Flavio Josefo traducen la deidad mosca. Por el mismo texto de
Rash- Shamrá sabemos que zebul significaba también habitación, morada. Los cananeos rendían
culto a una deidad que tenía su morada en las profundidades de la tierra, de donde su título de Beel
Zebul o Beel Ars, el maestro de la tierra.

1:8 A los enviados les había llamado la atención la manera de vestir de aquel hombre, al que llaman
baal sear — maestro del pelo, por llevar vestidos de piel. La capa de Elías flotaba al aire, no
estando atada a la cintura por un cinturón de cuero (Mt 3:4; Me 1:6). Debajo de la misma llevaba un
vestido de piel, que sujetaba alrededor de la cintura para marchar mejor (1Re 18:46). Este vestido,
característico en un principio del profeta Elías, fue adoptado posteriormente por otros profetas.

1:9 Aquí se le llama a Elías “Hombre del Elohím” (1Re_17:17-24). Esta expresión debía de ser
entre los soldados, gente descreída, una expresión despectiva. El profeta, tomando pie de la misma,
demuestra que de verdad es Hombre del Elohím, pues YHVH obra por él prodigios terribles. La
historia que aquí se narra es análoga a la de 1Re 13:24; 2Re 7:2-27, destinadas ambas narraciones
a inculcar el respeto que se debe a los representantes de YHVH.

1:10 En lenguaje bíblico, el rayo es llamado “fuego del cielo” (Nu 11:1;16:3;1Re 18:38).

1:17 Al no tener hijos, Ocozías o Akjazyahu al morir dejó a su hermano Joram o Yehorám (852-841)
como sucesor suyo; este Joram no es el Yehorám rey de Yehudáh. El reino de Israel con capital en
Shomerón, se hundía cada vez más en la idolatría. En las Ostrakas de Samaría (Shomerón)
aparece muchas veces el nombre de YHVH y se citan personajes con nombres teofóricos, lo que
demuestra que todavía existían allí personas devotas a la religión de sus antepasados. Pero el
hecho de llevar un nombre compuesto con la palabra YeHoVáH (YHVH) no indica necesariamente
un yehovismo auténtico, ya que el mismo Ajav lo impuso a su hija Atalyahu y a sus dos hijos.

2
2:1 Y sucedió que cuando YHVH iba a elevar a Eliyahu a los cielos en
el torbellino, Eliyahu venía de Guilgal con Elishá.
2:2 Y Eliyahu dijo a Elishá: Quédate ahora aquí, porque YHVH me ha
enviado hasta Bet-’El. Pero Elishá respondió: ¡Como vive YHVH y vive
tu persona que no te dejaré! Y ambos bajaron a Bet-’El.
2:3 Y los hijos de los profetas que estaban en Bet-’El salieron al
encuentro de Elishá y le preguntaron: ¿Sabes que hoy YHVH
arrebatará a tu amo de sobre ti? Y él respondió: Sí, lo sé, callad.
2:4 Y Eliyahu le dijo: Elishá, quédate ahora aquí, porque YHVH me ha
enviado a Yerijó. Pero él dijo: ¡Como vive YHVH y vive tu persona, que
no te dejaré! Y se fueron a Yerijó.
2:5 Y los hijos de los profetas que estaban en Yerijó se acercaron a
Elishá y le preguntaron: ¿Sabes que hoy YHVH arrebatará a tu amo de
sobre ti? Y él dijo: Sí, lo sé, callad.
2:6 Y Eliyahu le dijo: Quédate ahora aquí, porque YHVH me ha enviado
al Yardén. Pero él dijo: ¡Como vive YHVH y vive tu persona, que no te
dejaré! Y ambos se fueron.
2:7 Y fueron 50 hombres de los hijos de los profetas, y se detuvieron
frente a ellos, a lo lejos; y los dos se detuvieron junto al Yardén.
2:8 Entonces Eliyahu tomó su manto, lo dobló y golpeó las aguas, y se
separaron a uno y otro lado; y ambos cruzaron por lo seco.
2:9 Y sucedió que cuando cruzaban, Eliyahu dijo a Elishá: Pide lo que
he de hacer por ti antes que me arrebaten de tu lado. Y Elishá
respondió: ¡Te ruego que una doble porción de tu espíritu venga sobre
mí!
2:10 Y él le dijo: Difícil cosa has pedido. Si me ves cuando me
arrebaten de tu lado, será así; pero si no, no.
2:11 Y mientras ellos iban caminando y conversando, he aquí, un carro
de fuego con caballos de fuego apartó a los dos, y Eliyahu subió a los
cielos en el torbellino.
2:12 Y viéndolo Elishá, clamaba: ¡Padre mío, padre mío! ¡Carro de
Israel y sus Conductores! Y no lo vio más. Entonces tomó su ropa y la
rasgó en 2 trozos.
2:13 Y recogió el manto de Eliyahu, que se le había caído, y se volvió y
se detuvo a la orilla del Yardén.
2:14 Y tomando el manto de Eliyahu que se le había caído, golpeó las
aguas, y dijo: ¿Dónde está YHVH, el Elohím de Eliyahu? Y cuando
golpeó las aguas, también fueron divididas a uno y otro lado, y Elishá
cruzó.
2:15 Y cuando lo vieron los hijos de los profetas que estaban en Yerijó,
al otro lado, dijeron: El espíritu de Eliyahu ha venido sobre Elishá.
Luego fueron a su encuentro y se postraron en tierra ante él.
2:16 Y le dijeron: He aquí, ahora hay con tus siervos 50 hombres
valientes; permite que vayan, te rogamos, y busquen a tu amo, no sea
que el espíritu de YHVH lo haya levantado y echado en algún monte o
en algún valle. Pero él respondió: No los enviéis.
2:17 Mas ellos le insistieron hasta que, hartándose, dijo: ¡Enviad! Y
enviaron 50 hombres que le buscaron por 3 días, pero no lo hallaron.
2:18 Y volvieron a él, estando él en Yerijó. Entonces les dijo: ¿Acaso
no os dije: ¿No vayáis?
2:19 Luego los hombres de la ciudad dijeron a Elishá: He aquí el
asentamiento de esta ciudad es bueno, como ve mi señor, pero las
aguas son malas y la tierra es estéril.
2:20 Entonces él dijo: Traedme una vasija nueva y poned allí sal. Y se
la trajeron.
2:21 Y salió al manantial, y echando allí la sal, dijo: Así dice YHVH: Yo
he saneado estas aguas, no habrá por ellas más muerte ni esterilidad.
2:22 Y las aguas fueron sanas hasta este día, conforme a la palabra
que habló Elishá.
2:23 De allí subió a Bet-’El; y mientras iba por el camino, salieron unos
muchachos de la ciudad que se burlaron de él diciéndole: ¡Sube calvo!
¡Sube calvo!
2:24 Y él se volvió hacia atrás para verlos y los maldijo en el nombre de
YHVH. Y salieron del bosque 2 osas que despedazaron a 42 de
aquellos muchachos.
2:25 De allí fue al monte Karmel, y desde allí volvió a Shomerón.
___________
NOTAS 2:
2:9 Doble porción de tu espíritu. La frase de explica rectamente en caso de relacionarla con De
21:17, en donde se dice que los bienes que deja el padre de familia se dividen en tres partes,
recibiendo el primogénito “dos partes del todo.”
2:11,12 Carro de fuego. Según Ezequiel 1:15, el fuego, el torbellino y el carro son elementos de la
majestad de YHVH, que apareció para llevarse consigo a Eliyahu. Este rapto de Eliyahu se recuerda
en 1Macabeos 2:58; Eclesiástico o Sirácida 48:9. En el misticismo judío se le asigna a este carro de
fuego divino la palabra Merkabáh (en hebreo: ‫)מרכבה‬, que está muy relacionada con el carro del
Elohím, que aparecen en las visiones del profeta Ezekiel. Un enorme vehículo de cuatro ruedas
giro-céntricas, conducido por cuatro querubines.
Eliyahu no murió en esta ocasión, ni tampoco fue a una región espiritual invisible, sino que se le
transfirió a otra misión profética (Jn 3:13); prueba de ello es que Elishá no guardó ningún duelo por
su amo. Unos cuantos años después de su elevación en el Carro, Eliyahu todavía estaba vivo y
activo como profeta, en esta ocasión profetizando contra el rey de Yehudáh. Debido al perverso
derrotero emprendido por el rey Yehorám de Yehudáh, Eliyahu le escribió una carta en la que
expresaba la condenación de YHVH, y que tendría muchas enfermedades incluida una muy grave
del intestino, de la que no saldría con vida y que se cumplió poco tiempo después. (2Cr 21:12-15).
Eliyahu es revivido en la persona de Yojanán el Inmersor o Bautista para preparar los caminos del
Mesías; es Eliyahu (Elías) quien también vuelve a aparecer en el momento de la transfiguración
mesiánica. (Cf. Mt 17 y Mc 9).

3
3:1 En el año 18º de Yehoshafat, rey de Yehudáh, Yehorám ben Ajav
[Yorám] fue rey sobre Israel en Shomerón, y reinó 12 años.

3:2 E hizo lo malo a ojos de YHVH, aunque no tanto como su padre y

su madre, pues quitó la estela de Báal que había erigido su padre.

3:3 Sin embargo, se dio a los pecados de Yarovám ben Navat, por los
que hizo pecar a Israel, y no se apartó de ellos.

3:4 Entonces Meshá, rey de Moav, era criador de ovejas y tributaba al

rey de Israel por100.000 corderos, y la lana de otros 100.000 carneros.

3:5 Pero sucedió a la muerte de Ajav, que el rey de Moav se rebeló

contra el rey de Israel.

3:6 Y aquel día el rey Yehorám salió de Shomerón y pasó revista a

todo Israel.

3:7 También fue y envió a decir a Yehoshafat, rey de Yehudáh: El rey

de Moav se ha rebelado contra mí, ¿irás conmigo a la guerra contra
Moav? Y respondió: ¡Subiré!, yo soy como tú; mi pueblo como tu
pueblo; mis caballos como tus caballos.

3:8 Y preguntó: ¿Por qué camino iremos? Y respondió: Por el camino

del desierto de Edóm.

3:9 Partieron pues el rey de Israel, el rey de Yehudáh y el rey de Edóm,

e hicieron una marcha de 7 días, hasta que no hubo agua para las
tropas ni para los animales que los acompañaban.
3:10 Entonces el rey de Israel dijo: ¡Ay! ¡YHVH ha traído a estos 3
reyes para entregarlos en manos de Moav!

3:11 Pero Yehoshafat preguntó: ¿No hay aquí un profeta de YHVH

para que consultemos a YHVH por medio de él? Entonces uno de los
siervos del rey de Israel respondió y dijo: Aquí está Elishá ben Shafat,
que vertía agua en manos de Eliyahu.

3:12 Y Yehoshafat dijo: La palabra de YHVH está con él. Y el rey de

Israel, Yehoshafat, y el rey de Edóm bajaron a él.

3:13 Y Elishá dijo al rey de Israel: ¿Qué tengo yo que ver contigo? Ve a
los profetas de tu padre y a los profetas de tu madre. Pero el rey de
Israel le respondió: No, porque YHVH ha reunido a estos 3 reyes para
entregarlos en manos de Moav.

3:14 Entonces Elishá dijo: ¡Como que vive YHVH de los Ejércitos, a
quien sirvo, que, si no fuera por respeto a la presencia de Yehoshafat
rey de Yehudáh, no te haría caso ni te miraría!

3:15 Pero, traedme ahora un arpista. Y sucedió que mientras el arpista

tocaba, la mano de YHVH vino sobre él,

3:16 y dijo: Así dice YHVH: Que haya en este valle muchos estanques,

3:17 porque YHVH dice así: No veréis viento, ni veréis lluvia, pero
aquel valle se llenará de agua, y beberéis vosotros, vuestro ganado y
vuestros animales domésticos.

3:18 Y si esto es poco a ojos de YHVH, Él entregará también a Moav

en vuestras manos.

3:19 Y les conquistaréis cada ciudad fortificada y cada ciudad

escogida, y talaréis todo árbol bueno, y cegaréis toda fuente de agua, y
cubriréis con piedras toda tierra productiva.

3:20 Y por la mañana, al tiempo de ofrecerse el sacrificio matutino, he

aquí llegaron aguas por el camino de Edóm, y la región se llenó de
agua.

3:21 Y todo Moav escuchó que los reyes subían a luchar contra ellos, y
fueron llamados todos los hombres aptos para la guerra, que pudieran
llevar ceñido el cinto del que cuelga la espada. en adelante, y se
situaron en la frontera.
3:22 Cuando se levantaron de madrugada, el sol mismo brillaba sobre
las aguas, de modo que los de Moav vieron desde lejos las aguas rojas
como sangre.

3:23 Y dijeron: ¡Es sangre! Ciertamente los reyes se han derribado a

espada uno a otro y cada uno ha matado a su compañero. Ahora pues:
¡Al despojo, oh Moav!

3:24 Pero cuando llegaron al campamento de Israel, se levantaron los

israelitas y enseguida comenzaron a derribar a los de Moav, quienes
huyeron ante ellos. Y avanzaron, y al entrar en el país, derribaron a los
de Moav.

3:25 Luego, destruyeron las ciudades, y en cada porción de buena

tierra, cada hombre arrojó su piedra cubriéndola, y cegaron toda fuente
de agua, y talaron todos los buenos árboles, incluso en Qir-Jaréshet no
dejaron sino sus piedras, después que los honderos la cercaron y la
destruyeron.

3:26 Y cuando el rey de Moav vio que la batalla arreciaba contra él,
tomó consigo 700 hombres que sacaban espada, para abrirse paso
contra el rey de Edóm, pero no pudieron.

3:27 Entonces tomó a su hijo primogénito, que había de reinar en su

lugar, y lo ofreció en holocausto sobre el muro. Y hubo gran indignación
de parte de los israelitas, que se retiraron de él [rey de Moav], y
regresaron a su tierra.
____________
NOTAS 3:
3:3,4 La situación política de Moav nos es conocida principalmente, por la famosa Estela de Meshá
encontrada en Dibón, al noroeste del mar Muerto, el año 1868. Mide 1:13 por 0,70 metros; consta
de 34 líneas, de las cuales las últimas se han conservado en mal estado. Probablemente la estela
monolítica que hoy se exhibe en el Museo del Louvre en París, se remonta al año 842 a.C. siendo
contemporánea del rey Meshá. De esta inscripción de Meshá se deduce que el rey de Moav la debió
mandar escribir en un momento eufórico por su victoria sobre Israel. Como puede observarse, los
reveses y las victorias se atribuyen a la deidad nacional Kemós.
4
4:1 Y cierta mujer, de las mujeres de los hijos de los profetas, clamó a
Elishá diciendo: Tu siervo, mi marido, ha muerto, y tú sabes que tu
siervo tenía profundo respeto a YHVH. Ahora un acreedor ha venido a
tomar a mis 2 hijos como sus esclavos.

4:2 Y Elishá le dijo: ¿Qué haré por ti? Dime qué tienes en casa. Y ella
respondió: Tu sierva no tiene en su casa sino una vasija de aceite.

4:3 Y le dijo: Vete a pedir prestadas vasijas a todos tus vecinos, vasijas
vacías; pide tantas como puedas.

4:4 Luego entra y cierra la puerta detrás tuya y de tus hijos, y vierte [el
aceite] en todas esas vasijas, e irás poniendo aparte las que estén
llenas.

4:5 Y la mujer se alejó de él. Después cerró tras sí la puerta y tras de

sus hijos; y ellos le acercaban, y ella vertía.

4:6 Y sucedió que cuando las vasijas estaban llenas, dijo a uno de sus
hijos: Acércame otra vasija; y él le respondió: No hay ya más vasijas.
Entonces cesó el aceite.

4:7 Y ella fue y se lo dijo al Hombre del Elohím, y él respondió: Ve,

vende el aceite, y paga tu deuda, y vive tú y tus hijos de lo que sobre.

4:8 Y sucedió también un día, que pasaba Elishá por Shuném, y había
allí una mujer distinguida, la cual lo invitó con insistencia para que
comiera; y así fue que siempre que pasaba por allí, él entraba a comer.

4:9 Y ella dijo a su hombre: He aquí ahora sé que el que siempre pasa
sobre nosotros, es un santo Hombre del Elohím.

4:10 Te ruego que hagamos sobre el muro un pequeño aposento en la

azotea, y preparemos allí para él un lecho, una mesa, una silla y un
candelabro; y será que cuando entre a nosotros, se retirará allí.

4:11 Y llegó el día que fue allí, y se retiró al aposento alto, y allí se
acostó.
4:12 Luego dijo a su siervo Gueikjazí: Llama a esta shunamita; y
cuando la llamó, se presentó ante él.

4:13 Luego [Elishá] de le dijo a [Gueikjazí]: Dile: He aquí has estado

solícita por nosotros con todo este movimiento ansioso de gozo. ¿qué
puede hacerse por ti? ¿Querrías que hablara por ti al rey, o al
comandante del ejército? Pero ella respondió: Estoy satisfecha con
estar en medio de mi gente.

4:14 Y él [Elishá] dijo: ¿Qué puede hacerse entonces por ella? Y

Gueikjazí respondió: En verdad ella no tiene hijo, y su hombre es viejo.

4:15 Y él dijo: Llámala. Así que la llamó y ella se detuvo a la entrada.

4:16 Y él dijo [Elishá]: El año que viene, por este tiempo, tu abrazarás a
un hijo. Pero ella respondió: ¡No, señor mío, Hombre del Elohím! No
engañes a tu sierva.

4:17 Sin embargo, la mujer quedó embarazada, y dio a luz un hijo en el

tiempo que Elishá le había dicho, en el mismo tiempo en el año
siguiente.

4:18 Y el niño creció; pero sucedió que un día, fue a donde estaban su
padre y sus segadores.

4:19 Y le dijo a su padre: ¡Ay, mi cabeza, mi cabeza! Y él dijo al siervo:

¡Llévalo a su madre!

4:20 Y él lo cargó y cuando lo hubo llevado a su madre, estuvo

recostado en el regazo de ella hasta el mediodía, y entonces murió.

4:21 Luego ella subió y lo acostó en la cama del Hombre del Elohím, y
cerrando la puerta tras ella, salió.

4:22 Luego llamó a su hombre y le dijo: Mándame ahora a uno de los

siervos y una de las asnas, para que pueda ir corriendo al Hombre del
Elohím y regresar.

4:23 Pero él preguntó: ¿Por qué has de ir a él hoy? No es nuevo mes,

ni Shabbat. Ella respondió: ¡Shalóm! *
4:24 Y preparó el asna, y dijo al siervo: ¡Arrea y anda sin detenerte, a
menos que te lo diga!

4:25 Y fue y llegó al Hombre del Elohím en el monte Karmel. Y sucedió

que cuando el Hombre del Elohím la vio de lejos, dijo a su siervo
Gueikjazí: He aquí la shunamita.

4:26 Corre ahora a su encuentro, y dile: ¿Estás en paz? ¿Está en paz

tu hombre? ¿Está en paz el niño? Ella respondió: ¡Shalóm!

4:27 Pero al llegar al monte ante el Hombre de Elohím, ella se aferró a

sus pies. Y Gueikjazí se acercó para apartarla, pero el Hombre del
Elohím dijo: Déjala, porque su vida está en amargura, y YHVH me lo ha
ocultado, y no me lo ha declarado.

4:28 Entonces dijo ella: ¿Acaso yo te pedí un hijo? ¿No te dije que no
me engañaras?

4:29 Y él [Elishá] dijo a Gueikjazí: Ciñe tus lomos, y toma mi cayado en

tu mano y vete. Si alguno te encuentra, no lo saludes, y si alguien te
saluda, no le respondas, y pon mi cayado sobre la cara del niño.

4:30 Y dijo la madre del niño: ¡Como vive YHVH y vive tu persona que
no me iré sin ti! Y él [Elishá] se levantó y la siguió.

4:31 Y Gueikjazí se adelantó a ellos, y puso el cayado sobre la cara del

niño, pero no hubo voz ni reacción, así que volvió a su encuentro y le
declaró, diciendo: El niño no despierta.

4:32 Cuando Elishá llegó a la casa, he aquí, el muchacho muerto,

tendido sobre su lecho.

4:33 Entonces entró, cerró la puerta tras ellos dos, y oró a YHVH.

4:34 Después subió y se echó sobre el niño, y puso su boca sobre la

suya, sus ojos sobre los suyos, y sus manos sobre las suyas; se tendió
así sobre él, y el cuerpo del niño se calentó.

4:35 Luego volvió, y caminó de un lado a otro de la casa, después

subió, se tendió sobre él, y el niño estornudó 7 veces, y luego abrió sus
ojos.
4:36 Entonces llamó a Gueikjazí y dijo: Llama a esta shunamita. La
llamó pues, y cuando ella llegó, él le dijo: ¡Toma a tu hijo!

4:37 Ella entonces entró dentro y cayó a sus pies postrándose en tierra;
después tomó a su hijo y salió.

4:38 Y Elishá regresó a Guilgal. Había hambre en el país, y los hijos de

los profetas se sentaron delante de él, y él dijo a su siervo: Prepara la
olla grande y haz un guiso para los hijos de los profetas.

4:39 Y uno salió al campo a recoger hierbas, y encontró una

enredadera de calabazas silvestres y las recogió hasta llenar su faldón.
Luego regresó y cortándolas en pedazos, las echó en la olla del guiso,
sin saber qué eran.

4:40 Y sirvió a los hombres para que comieran; pero sucedió que
cuando comían del guiso, gritaron diciendo: ¡Hombre del Elohím, hay
muerte en esa olla! Y no pudieron comer.

4:41 Pero él dijo: Traedme harina. Y la echó en la olla y dijo: Sirve a la

gente para que coma. Y no hubo nada malo en la olla.

4:42 Y un hombre de Báal-Shalisháh llegó, y traía para el Hombre del

Elohím pan de las primicias, 20 panes de cebada con espigas de trigo
nuevo, y dijo: Dadlo a la gente para que coma.

4:43 Pero su siervo preguntó: ¿Cómo pondré esto ante 100 hombres?
Y él respondió: Dadlo a la gente para que coma, porque así dice
YHVH: Comerán, y sobrará.

4:44 Y lo puso delante de ellos, y comieron, y les sobró, tal como había
dicho YHVH.
____________

NOTAS 4:
4:23 Shalóm. Esto es, paz o bienestar. Modo hebreo de saludar o despedirse de alguien.
4:35 Estornudó 7 veces. Poco a poco hace la vida su aparición, manifestándose externamente con
el estornudo, ya que por los orificios de las narices pasa el aliento de vida la neshamáh hebrea (Ge
2:7; 7:22; Lam 4:20; Isa 2:22).
4:39 Calabazas silvestres. Se está refiriendo aquí a la planta de la coloquíntida que produce unos
calabacines del tamaño de naranjas, pero muy amargos y empleados en farmacia como purgante
poderoso. Crece la planta en la costa mediterránea y en la cuenca del Yardén, dato este último que
induce a algunos exegetas a situar este episodio en Guilgal de Yerijó (1Sa 7:16). Pero las gentes de
Yerijó debían conocer perfectamente las propiedades de la planta, que los de Guilgal ignoraban. A
los primeros bocados experimentaron los efectos de la coloquíntida, por lo que, alarmados,
imploraron la intercesión de Elishá. De este suceso se desprende que los hijos de los profetas vivían
en comunidad separada.
4:42 Un hombre de Báal-Shalishá (1Sa 9:4), en el actual Kefr Tih, a 25 km. al norte de Lidda, entre
Siquem y Yaffa, supo que Elishá se encontraba en Caígala y le llevó el pan de las bikurím o
primicias de Aviv, amasado con grano nuevo (Lev 23:17-20). Pero Elishá, rehusó comerlo, indicando
al buen hombre que lo repartiera entre el centenar de profetas. Ante su admiración, vio cómo ellos
comieron, se saciaron y que sobró todavía. Nos recuerda esto al milagro del Mesías de la
multiplicación de panes y pescados, donde también sobró en abundancia.

5
5:1 Naamán, comandante del ejército del rey de Arám, era un hombre
muy estimado por su señor, porque por su intermedio YHVH había
dado salvación a Arám. Además, era valeroso en extremo, pero
leproso.

5:2 Y cuando los arameos estaban en incursiones, se habían llevado

cautiva de la tierra de Israel a una muchacha, la cual vino a ser
asistente de la esposa de Naamán.

5:3 Y ella dijo a su señora: ¡Ojalá mi amo se presentara al profeta que

está en Shomerón! Entonces él lo curaría de su lepra.

5:4 Así que [Naamán] fue e informó a su señor y le contó lo que la

jovencita de Israel había dicho.

5:5 Y el rey de Arám dijo: Ve allí que yo escribiré una carta oficial para
el rey de Israel. Y partió llevando en su mano 10 talentos de plata,
6.000 piezas de oro y 10 mudas de ropas.

5:6 Y llevó la carta al rey de Israel, que decía: Ahora pues, cuando esta
carta llegue a ti, he aquí te envío a mi siervo Naamán, para que lo
cures de su lepra.

5:7 Y sucedió que, al leer la carta, el rey de Israel rasgó sus vestidos, y
dijo: ¿Acaso soy Elohím para matar o para hacer vivir, para que éste
me envíe a un hombre a sanarlo de su lepra? ¡Ved vosotros mismos
que éste está buscando pretextos contra mí!

5:8 Pero sucedió que oyendo Elishá, el Hombre del Elohím, que el rey
de Israel había rasgado sus vestidos, envió a decir al rey: ¿Por qué has
rasgado tus vestidos? Que venga a mí, y sabrá que existe un profeta
en Israel.

5:9 Así que, Naamán llegó con sus caballos y sus carros, y se detuvo a
la entrada de la casa de Elishá.

5:10 Y Elishá le envió un mensajero, diciendo: Ve y lávate en el Yardén

7 veces, y tu carne se te restaurará, y quedarás limpio.

5:11 Pero Naamán se retiró airado, diciendo: Pensaba que

seguramente saldrá a mi encuentro, se detendrá, e invocará el nombre
de YHVH el Elohím suyo, y hará sus pases de manos sobre la lepra y
me la sanará.

5:12 ¿Acaso no son los ríos de Daméseq, el Abaná y el Farpar,

mejores que todas las aguas de Israel? ¿No podría yo lavarme en ellos
y quedar limpio? Y dando la vuelta, se fue enfadado.

5:13 Sin embargo, sus siervos se acercaron y le hablaron diciendo:

Padre mío, si el profeta te hubiera dicho que hicieras alguna cosa difícil
¿no la cumplirías? Con mayor razón si él te dice: Lávate y quedarás
limpio.

5:14 Entonces bajó y se sumergió 7 veces en el Yardén, conforme a la

palabra del Hombre del Elohím, y su carne se volvió como la carne de
un niño, y quedó limpio.

5:15 Enseguida volvió al Hombre del Elohím con toda su compañía, y

fue, se presentó ante él, y dijo: He aquí ahora comprendo que no hay
Elohím en toda la tierra, sino en Israel. ¡Recibe ahora, te ruego, algún
regalo de tu siervo!

5:16 Pero él respondió: ¡Como vive YHVH, a quien sirvo, que no lo

aceptaré! E insistió que lo recibiera, pero él no quiso.

5:17 Y Naamán dijo: Pues entonces, te ruego que se le dé a tu siervo la

carga de esta tierra, para llevarla en un par de mulas; porque tu siervo
nunca más ofrecerá holocausto ni sacrificio a otras deidades sino sólo
a YHVH.
5:18 En esto que YHVH perdone a tu siervo: cuando mi señor entre al
templo de Rimón para postrarse allí, y se apoye en mi mano, y yo me
incline en el templo de Rimmón, cuando yo tenga que inclinarme en el
templo de Rimmón, en esto perdone YHVH a tu siervo.

5:19 Y él le dijo: Ve en paz. Y se había alejado de él una cierta

distancia,

5:20 cuando Gueikjazí, siervo de Elishá, Hombre del Elohím, pensó: He

aquí mi amo ha eximido a este arameo Naamán al no recibir de su
mano lo que traía. Pero, ¡Como vive YHVH, que de seguro correré tras
él para tomar algo suyo!

5:21 Así Gueikjazí siguió a Naamán, y cuando Naamán vio que corría
tras él, se bajó del carro para recibirlo, y preguntó: ¿Va todo bien?

5:22 Y él dijo: Todo va bien. Mi señor me ha enviado diciendo: He aquí

que en este mismo momento han venido a mí, desde los montes de
Efráyim, un par de jóvenes de los hijos de los profetas: Dales, te ruego,
un talento de plata y 2 mudas de vestidos.

5:23 Y Naamán dijo: Acepta tomar 2 talentos; y le insistió, y ató los 2

talentos de plata en 2 bolsas con 2 mudas de ropa, y los entregó a 2 de
sus siervos, para que los llevaron delante de él.

5:24 Y cuando llegó al Ófel, los tomó de sus manos y los puso en la
casa; y despidió a los hombres, que se fueron.

5:25 Y él entró y se detuvo ante su amo. Entonces Elishá le preguntó:

¿De dónde vienes, Gueikjazí? Y éste respondió: Tu siervo no fue a
ninguna parte.

5:26 Pero él le dijo: ¿No estaba mi corazón contigo cuando el hombre

se volvió de su carro a encontrarte? ¿Es tiempo este de aceptar plata,
ropa, olivares, viñas, ovejas, bueyes, siervos o siervas?

5:27 Por tanto, la lepra de Naamán se te pegará a ti, y a tu

descendencia para siempre. Y al salir [Gueikjazí] de su presencia,
estaba leproso, y blanco como la nieve.
_____________
NOTAS 5:

5:10,12,14 El 7 es un número simbólico y sagrado; en Lev 4:6-17 se mencionan 7 aspersiones con

la sangre de las víctimas. Los ritos de purificación asirio-babilónicos incluían frecuentemente 7
aspersiones o inmersiones en aguas del Éufrates. El río Abana corresponde al Barada, que riega
Damésheq y su huerta, y al que los griegos llaman Chrysorrhoas. El Farpar o Farfar es el actual
Nahr el-Awady. Por insinuación de sus criados, el general depuso su actitud altiva y desdeñosa; se
humilló, tuvo fe en la palabra del profeta y quedó limpio de la lepra.
5:17 Esta petición de Naamán tenía como propósito erigir en su país un altar o lugar sagrado para el
Elohím de Israel. Téngase en cuenta que, en las creencias antiguas, las deidades estaban ligadas a
un territorio, por lo que, para adorarlo fuera de ese lugar, era necesario usar algún elemento
relacionado con el territorio al que pertenecía esa divinidad.

5:24 Ófel. Esta palabra, además de ser un topónimo, puede significar montículo, colina, elevación, o
altura fortificada. En este caso, según algunos eruditos, podría referirse a una acrópolis situada en
el territorio de Shomerón.

6
6:1 Los hijos de los profetas dijeron a Elishá: Mira, el lugar donde
vivimos contigo es demasiado estrecho para nosotros.

6:2 Te rogamos que nos permitas ir al Yardén, para que cada uno tome
de allí un tronco, y nos hagamos un lugar para habitar allí. Y él
respondió: Id.

6:3 Luego uno de ellos dijo: Por favor, dígnate venir con tus siervos. Y
él respondió: Sí, voy.

6:4 Fue pues con ellos, y cuando llegaron al Yardén, talaron unos
árboles.

6:5 Pero sucedió que mientras uno derribaba un árbol, se le cayó el

hierro del hacha al agua; y gritó diciendo: ¡Ay, señor mío! ¡Era
prestada!

6:6 Y el Hombre del Elohím preguntó: ¿Dónde cayó? Y le mostró el

lugar. Entonces él cortó un palo, lo echó allí e hizo flotar el hierro.

6:7 Y dijo: Tómalo. Y él extendió su mano y lo tomó.

6:8 El rey de Arám combatía contra Israel, cuando consultó con sus
siervos, y dijo: En tal lugar acamparé.

6:9 Entonces el Hombre del Elohím envió a decir al rey de Israel:

Cuídate de pasar por tal lugar, porque por allí van a bajar los arameos.

6:10 Y el rey de Israel envió al lugar que el Hombre del Elohím le había
dicho; así que, al prevenirlo varias veces, él tomó las precauciones de
ir allí.

6:11 Y el corazón del rey de Arám estaba turbado por tal motivo, y
llamando a sus siervos, les preguntó: ¿Acaso no me diréis quién de los
nuestros está a favor del rey de Israel?

6:12 Y uno de sus siervos respondió: No, rey y señor mío, sino que el
profeta Elishá, que está en Israel, él revela al rey de Israel las palabras
que tú hablas en el interior de tu aposento.

6:13 Y él dijo: Averiguad dónde está, para que pueda prenderlo. Y le

fue dicho: He aquí está en Dotán.

6:14 Entonces envió allá caballos y carros, y un numeroso ejército, los

cuales llegaron de noche y rodearon la ciudad.

6:15 Y cuando el siervo del Hombre del Elohím madrugó para salir, he
aquí un ejército de caballos y carros rodeando la ciudad. Y su siervo le
dijo: ¡Ay, señor mío! ¿Qué haremos?

6:16 Pero él respondió: No tengas miedo, porque más son los que
están con nosotros que los que están con ellos.

6:17 Y oró Elishá diciendo: ¡Oh YHVH, te ruego que abras sus ojos
para que vea! Y YHVH abrió los ojos del siervo, y miró, y he aquí el
monte estaba repleto de caballos y carros de fuego alrededor de
Elishá.

6:18 Y cuando bajaron contra él, Elishá oró a YHVH, y dijo: ¡Deslumbra
a esta gente, te ruego! Y Él los hirió con una potente luz cegadora,
conforme a la palabra de Elishá.

6:19 Entonces Elishá les dijo: Este no es el camino, ni esta es la

ciudad; seguidme y os llevaré al hombre que buscáis. Y los condujo a
Shomerón.

6:20 Y cuando llegaron a Shomerón, sucedió que Elishá dijo: ¡Oh

YHVH, abre los ojos de éstos para que puedan ver! Y YHVH abrió sus
ojos, y miraron, y vieron que estaban en medio de Shomerón.

6:21 Y cuando el rey de Israel los vio, dijo a Elishá: Padre mío, ¿debo
matarlos? ¿Debo matarlos?

6:22 Y él dijo: No los mates. ¿Matarías tú a los que capturaste con tu

espada y con tu arco? Pon delante de ellos pan y agua, para que
coman y beban, y vuelvan a sus amos.

6:23 Entonces les preparó un gran banquete para ellos, y cuando

hubieron comido y bebido, los dejó ir, y regresaron a sus señores; y las
cuadrillas de Arám ya no volvieron a realizar incursiones en la tierra de
Israel.

6:24 Algún tiempo después, Ben-Hadad, rey de Arám, reunió todas sus
tropas, y subió contra Shomerón y la sitió.

6:25 Y hubo una gran hambruna en Shomerón, pues he aquí que la

habían sitiado, hasta que la cabeza de un asno llegó a venderse por 80
piezas de plata, y ¼ de kab de estiércol de palomas por 5 piezas de
plata.

6:26 Y sucedió que el rey de Israel pasaba por el muro, cuando una
mujer clamó a él diciendo: ¡Ayúdame, mi señor, oh rey!

6:27 Pero él dijo: Si YHVH no te salva, ¿de dónde te daré yo? ¿Con
algo del granero o del lagar?

6:28 Y agregó el rey: ¿Qué tienes? Y ella respondió: Esta mujer me

dijo: Entrega a tu hijo para que nos lo comamos hoy, y al mío nos lo
comeremos mañana.

6:29 Cocimos, pues, mi hijo y lo comimos; y al día siguiente le dije:

Entrega tu hijo para que podamos comerlo, pero ella ha escondido a su
hijo.

6:30 Cuando el rey escuchó las palabras de la mujer, mientras pasaba

por el muro, rasgó su vestidura; y el pueblo observó, y, he aquí, vestía
de saco sobre su cuerpo.

6:31 Entonces dijo: ¡Que el Elohím me castigue, y aun me añada, si

hoy dejo con cabeza Elishá ben Shafat!

6:32 Y Elishá estaba sentado en su casa, y los ancianos estaban

sentados con él, cuando el rey envió a uno de sus hombres. Pero antes
que el mensajero llegara donde él, [Elishá] les dijo a los ancianos:
¿Habéis visto cómo ese hijo de homicida ha enviado a cortarme la
cabeza? Así que mirad, cuando llegue el mensajero, cerrar la puerta y
atrancarle la entrada. ¿No se escucha tras él el ruido de los pasos de
su señor?

6:33 Aún hablaba con ellos, cuando he aquí llegó el mensajero, y dijo:
Reconozco que esta calamidad es de parte de YHVH. ¿Qué más
podría esperar que YHVH haga?

___________

NOTAS 6:
6:25 Las piezas de plata quizá sean siclos de plata, pero téngase en cuenta que la palabra hebrea
que aparece aquí es distinta a la registrada en 7.1.

El kab es una medida de capacidad da áridos; equivale a 1/6 de seah, o a, aprox. 1,22 l.

6:25 estiércol de palomas. Muchos exegetas, por creer poco probable la lectura actual del TM,
cambian las palabras harey yonim en estas otras: harsonim = ajos silvestres, o sea, bulbos de una
liliácea (ornithogalum umbellatum), muy común en Israel. Según Dhorme, harey yonim es una
denominación conservada en la lengua árabe para designar una especie de guisante.

6:29 El hambre llevó a la antropofagia materna, tan prohibida por la Ley (Lev 26:29; De 28:43; Eze
5:10). Alusiones a las madres que cocinan y comen las carnes de sus hijos se hallan en Lam 2:20; y
4:10.

6:30 El rey vestía de saco debajo del vestido exterior (1Re 21:27).

7
7:1 Y Elishá dijo: Oíd palabra de YHVH: Así dice YHVH: ¡Mañana a
esta hora: 1 medida de flor de harina por 1 sheqel, y 2 medidas de
cebada por 1 sheqel, ¡en la puerta de Shomerón!

7:2 Entonces, el asistente sobre cuya mano se apoyaba el rey,

respondió al Hombre del Elohím diciendo: Aun abriendo YHVH las
compuertas en los cielos, ¿cómo sucederá tal cosa? Y él respondió: He
aquí lo verás con tus propios ojos, pero de ello nada comerás.

7:3 Y a la entrada de la puerta había 4 leprosos que se habían dicho:

¿Por qué nos quedamos aquí hasta morir?

7:4 Si decidiéramos entrar en la ciudad, la hambruna está en la ciudad

y moriremos allí; y si nos quedamos aquí, también moriremos. Ahora
pues, vayamos y pasémonos al ejército de los arameos; si nos dejan
con vida, viviremos, y si nos matan, moriremos.
7:5 Y se levantaron al alba para ir al campamento de los arameos, y
cuando llegaron al extremo del campamento de los arameos, he aquí,
no había nadie.

7:6 Porque YHVH había hecho en el campamento de los arameos que

se oyera un estruendo de carros, y ruido de caballos, y estrépito de un
gran ejército; y se dijeron unos a otros: ¡He aquí el rey de Israel ha
contratado a los reyes de los jeteos y a los reyes de Egipto para
atacarnos!

7:7 Por lo que se levantaron y huyeron al anochecer, abandonando sus

tiendas, y sus caballos, y sus asnos; dejando el campamento tal como
estaba, y habían huido por sus vidas.

7:8 Cuando estos leprosos llegaron al extremo del campamento,

entraron en una tienda, y comieron y bebieron, y sacaron de allí plata, y
oro, y vestidos, y se fueron y lo escondieron; luego regresaron y
entraron en otra tienda, y también se llevaron cosas de allí, y se fueron
y las escondieron.

7:9 Después se dijeron el uno al otro: No es justo lo que estamos

haciendo; este día es día de buenas noticias, Si titubeamos, y
realmente esperamos hasta el alba, entonces tendrá que alcanzarnos
la culpa. Vamos ahora, entremos e informemos a la casa del rey.

7:10 Y fueron y llamaron al guardia de la entrada de la ciudad, y le

informaron, diciendo: Hemos ido al campamento de los arameos, y he
aquí, no hay allí hombre, ni voz alguna de hombre, solo caballos y
asnos atados, y las tiendas intactas.

7:11 Entonces los guardias gritaron, y lo anunciaron dentro de la casa

real.

7:12 El rey se levantó de noche y les dijo a sus nobles: Os diré lo que
nos han hecho los arameos: Ellos saben que tenemos hambre y han
salido de sus tiendas para esconderse en el campo pensando: Cuando
salgan de la ciudad, los agarraremos vivos y entraremos en la ciudad.

7:13 Uno de sus nobles tomó entonces la palabra y dijo: Tómense 5 de

los caballos que quedan, enviémoslos y averigüemos, pues los que en
ella han quedado van a correr igual suerte que toda la multitud de Israel
que ya ha perecido.

7:14 Tomaron entonces 2 carruajes con caballos, y el rey los envió tras
el ejército de los arameos, diciendo: Id, y comprobad.

7:15 Y fueron tras ellos hasta el Yardén, y he aquí, todo el camino

estaba lleno de vestimentas y utensilios que los arameos habían
arrojado en su apuro. Y volvieron los mensajeros e informaron al rey.

7:16 Entonces el pueblo salió y tomó el despojo del campamento de los

arameos. Así, una medida de flor de harina fue vendida por 1sheqel, y
2 medidas de cebada por 1 sheqel, conforme a la palabra de YHVH.

7:17 Y el rey había puesto a cargo de la puerta de la ciudad a aquel

asistente en cuyo brazo se apoyaba; y el pueblo lo atropelló junto a la
puerta, y murió, tal como había dicho el Hombre del Elohím, que había
hablado cuando el rey bajó a él.

7:18 Sucedió pues como el Hombre del Elohím había hablado al rey,
diciendo: ¡2 medidas de cebada por 1 sheqel, y una medida de flor de
harina por 1 sheqel, mañana a estas horas, en la puerta de Shomerón!

7:19 Y aquel asistente había respondido al Hombre del Elohím,

diciendo: Aun abriendo YHVH las compuertas en los cielos, ¿cómo
sucederá tal cosa? Y él respondió: He aquí, lo verás con tus propios
ojos, pero de ello nada comerás.

7:20 Y le sucedió así, pues el pueblo lo atropelló en la puerta, y murió.

____________

NOTAS 7:
7:20 lo atropelló. Heb. verbo ramás= pisar, o pisotear, que aquí se virte por atropellar, no indica ni
ausencia ni presencia de intención. Se usa en Is 41:25 respecto al alfarero que pisa el barro, o en Is
63:3 para referirse al pisado de la uva. Por lo tanto, es este v. el oficial incrédulo, que por orden del
rey custodiaba las puertas, fue desbordado, arrastrado y pisoteado por la avalancha del pueblo
hambriento, cumpliéndose la profecía de Elishá.

8
8:1 Y Elishá había dicho a aquella mujer a cuyo hijo había resucitado:
Levántate, sal tú y tu familia, y vive en algún otro lugar, porque YHVH
ha decretado un hambre por 7 años sobre esta tierra.

8:2 Y la mujer se levantó e hizo conforme a la palabra del Hombre del

Elohím, y se fue con los de su familia, y habitó como extranjera en
tierra de los filisteos durante 7 años.
8:3 Y sucedió al cabo de 7 años que la mujer volvió de la tierra de los
filisteos, y salió para implorar al rey por su casa, y su terreno.

8:4 Y el rey hablaba a Gueikjazí, siervo del Hombre del Elohím,

diciendo: Cuéntame ahora todos los prodigios que ha hecho Elishá.

8:5 Y sucedió, mientras él contaba al rey cómo había resucitado al

muerto, he aquí la mujer a cuyo hijo había resucitado, llegó implorando
al rey por su casa y su terreno. Entonces dijo Gueikjazí: ¡Mi señor el
rey! ¡Ésta es la mujer, y éste su hijo, a quien Elishá resucitó!

8:6 Entonces el rey preguntó a la mujer, y ella le contó. Después el rey

le asignó un oficial de la corte, diciendo: Restitúyele todo lo que era
suyo, y todos los frutos cosechados del campo desde el día que dejó el
país hasta ahora.

8:7 Y Elishá fue a Daméseq, y Ben-Hadad, rey de Arám, estaba

enfermo, y le dijeron: El Hombre del Elohím ha venido aquí.

8:8 Y el rey dijo a Jazael: Toma en tu mano un regalo, y ve al

encuentro del Hombre del Elohím, y consulta a YHVH mediante él, y
pregunta: ¿Sanaré de esta enfermedad?

8:9 Y fue Jazael a su encuentro llevándose consigo un regalo de lo

mejor de Daméseq, una carga de 40 camellos, y se detuvo ante él, y le
dijo: Tu hijo Ben-Hadad, rey de Arám, me envía a ti, preguntando:
¿Sanaré de esta enfermedad?

8:10 Y Elishá le respondió: Ve, dile: Sin falta te recuperarás. Aunque

YHVH me ha mostrado que seguro morirás.

8:11 Y [Elishá] se quedó mirándolo fijamente hasta que [Jazael] se

ruborizó, y entonces echó a llorar el Hombre del Elohím.

8:12 Y Jazael dijo: ¿Por qué llora mi señor? Y él dijo: Porque sé el mal
que harás a los hijos de Israel: a sus fortalezas prenderás fuego, a sus
jóvenes matarás a espada, y estrellarás a sus niños, y abrirás el vientre
a sus mujeres embarazadas.

8:13 Jazael dijo: Pero ¿qué es tu siervo, este perro, para que haga
semejantes cosas? Y Elishá dijo: YHVH me ha mostrado que tú serás
rey de Arám.

8:14 Y se alejó de Elishá y fue a su señor, quien le dijo: ¿Qué te ha

dicho Elishá? Y él dijo: Me ha dicho que de seguro sanarás.

8:15 Y a la mañana siguiente, sucedió que, agarró una colcha, la

empapó en agua y la tendió sobre su rostro, y murió. Y reinó Jazael en
su lugar.

8:16 En el año 5º de Yehorám ben Ajav, rey de Israel, siendo

Yehoshafat rey de Yehudáh, comenzó [junto con su padre] a reinar
Yehorám ben Yehoshafat, rey de Yehudáh.

8:17 Cuando comenzó a reinar tenía 32 años, y reinó 8 años en

Yerushaláyim.

8:18 Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, como la casa de

Ajav, pues una hija de Ajav fue su mujer, e hizo lo malo a ojos de
YHVH.

8:19 Pero YHVH no quiso destruir a Yehudáh a causa de su siervo

David, pues le había prometido darle a él y a sus hijos una lámpara
perpetuamente.

8:20 En sus días se rebeló Edóm contra la dominación de Yehudáh, e

hicieron que un rey reinase sobre ellos.

8:21 Y Yehorám cruzó a Tsaír con todos los carros; y se levantó de

noche y él mismo venció a Edóm, que lo había rodeado junto con los
comandantes de los carros; entonces el pueblo huyó a sus tiendas.

8:22 Pero Edóm siguió en rebelión contra la dominación de Yehudáh

hasta hoy. En aquel tiempo también Livnáh se rebeló.

8:23 El resto de los hechos de Yehorám, y todo lo que hizo, ¿no están
escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

8:24 Y yació Yehorám con sus antepasados, y fue sepultado con sus
antepasados en la ciudad de David, y reinó Ajazyahu su hijo en su
lugar.

8:25 En el año 12º de Yehorám ben Ajav, rey de Israel, comenzó a

reinar Ajazyahu ben Yehorám, rey de Yehudáh.

8:26 Ajazyahu tenía 22 años cuando comenzó a reinar, y reinó 1 año

en Yerushaláyim. El nombre de su madre era Atalyahu nieta de Omrí,
rey de Israel.
8:27 Y anduvo en el camino de la casa de Ajav, e hizo lo malo a ojos
de YHVH como la casa de Ajav, porque era yerno de la casa de Ajav.

8:28 Y fue [Ajazyahu] con Yehorám ben Ajav a la guerra contra Jazael
rey de Arám en Ramot-Guilad, pero los arameos vencieron a Yehorám.

8:29 Y el rey Yehorám regresó para ser curado en Yezreel de las

heridas que le habían infligido los arameos en Ramá, cuando combatía
contra Jazael, rey de Arám. Entonces Ajazyahu ben Yehorám, rey de
Yehudáh, bajó a Yezreel para ver a Yehorám ben Ajav, porque estaba
enfermo.

__________

NOTAS 8:
8:8,9 No debía tener Ben Hadad mucha confianza en las profecías de los nabis o profetas de Baal,
por lo que pide que se consulte a Elishá, por saber que le habla YHVH (1Re 3:11; Ap 22:7). No dice
el texto si aceptó o no Elishá los regalos que le hacía el rey, pero es lógico que, como en otra
ocasión (Ap 5:16), los rehusara.

8:15 El término hebraico makber se traduce comúnmente por manta, colcha de cama. Teniendo
presente el contexto anterior, no hay duda de que Jazael ahogó a Ben-Hadad II en su lecho.
Empapando en agua la colcha, la aplicó al rostro del rey hasta que murió asfixiado. Creen otros que
empleó Jazael el mosquitero (Judit 10:21) para perpetrar su crimen. En la inscripción de Salmanasar
III se dice sobre la descendencia de Ben-Hadad: “Hadadidri murió; Hazailu, hijo de nadie, tomó
posesión del trono” (Pritchard, 280). Hadadidri o Hadadézer de los documentos aarameos es el rey
Ben Hadad de la Biblia. Jazael es llamado “hijo de nadie” por no ser de ascendencia real.

9
9:1 Y el profeta Elishá llamó a uno de los hijos de los profetas y le dijo:
Cíñete, toma esta vasija de aceite en tu mano y ve a Ramot -Guilad.

9:2 Cuando llegues allí, visita en aquel lugar a Yehú ben Yehoshafat,
ben Nimshí; entonces entra, haz que se levante de entre sus
hermanos, y condúcelo a un cuarto interior.

9:3 Toma después la vasija de aceite, derrámalo sobre su cabeza y di:

Así dice YHVH: ¡Yo te he ungido por rey sobre Israel! Luego abre la
puerta y huye sin demora.

9:4 Fue pues el joven, el joven profeta, a Ramot-Guilad.

9:5 Y cuando llegó, he aquí que los comandantes del ejército estaban
sentados. Y dijo: Oh príncipe, tengo una palabra para ti. Y Yehú dijo:
¿Para quién de todos nosotros? Y él dijo: Para ti, oh príncipe.

9:6 Y él se levantó y entró en la casa, y Elishá derramó el aceite sobre

su cabeza y le dijo: Así dice YHVH el Elohím de Israel: ¡Te he ungido
como rey sobre Israel, pueblo de YHVH!

9:7 Herirás la casa de tu señor Ajav, así vengaré la sangre de mis

siervos los profetas y la sangre de todos los siervos de YHVH, de mano
de Izével.

9:8 Y será exterminada toda la casa de Ajav, pues extirparé de Ajav a

todo el que orina contra la pared, tanto al que está en servidumbre,
como al que es libre en Israel.

9:9 Y dejaré la casa de Ajav como la casa de Yarovám ben Navat, y

como la casa de Baashá ben Ajiyah.

9:10 Y los perros comerán a Izével en el campo de Yezreel, y no habrá

quien la sepulte. Y abrió la puerta y huyó.

9:11 Después Yehú salió a los siervos de su señor, y uno le preguntó:

¿Todo en paz? ¿Por qué vino a ti ese loco? Y les respondió: Vosotros
conocéis a ese hombre y sus palabras.

9:12 Pero dijeron: No es cierto. Dinos ahora. Y él dijo: Así y así me ha

hablado, diciendo: Así dice YHVH: ¡Te he ungido por rey sobre Israel!

9:13 Entonces cada uno se apresuró a tomar su manto y ponerlo

debajo de él en los escalones, y tocaron el shofar, y exclamaron: ¡Yehú
es rey!

9:14 Así se conspiró Yehú ben Yehoshafat, ben Nimshí, contra

Yehorám. Por entonces, Yehorám y todo Israel defendían a Ramot-
Guilad por causa de Jazael rey de Arám,

9:15 pero el rey Yehorám había regresado para ser curado en Yezreel
de las heridas que le habían infligido los arameos cuando combatía
contra Jazael, rey de Arám. Entonces Yehú dijo: Si es vuestra voluntad,
que ninguno escape y salga de la ciudad para contarlo en Yezreel.

9:16 Luego Yehú mismo cabalgó y fue a Yezreel, porque Yehorám

estaba allí enfermo. Y Ajazyahu rey de Yehudáh también había bajado
para visitar a Yehorám.

9:17 Entonces el vigía que estaba en la torre de Yezreel, vio venir a la

tropa de Yehú, y dijo: Veo una tropa. Y Yehorám dijo: Toma un jinete y
envíalo a su encuentro, y que pregunte: ¿Hay paz?

9:18 Salió, pues, el jinete a su encuentro y dijo: El rey dice así: ¿Hay
paz? Y respondió Yehú: ¿Qué tienes tú que ver con la paz? ¡Vuélvete
detrás de mí! Y el vigía informó, diciendo: El mensajero llegó hasta
ellos, pero no regresa.

9:19 Entonces envió un 2º jinete, que fue hacia ellos y dijo: El rey dice
así: ¿Hay paz? Pero Yehú dijo: ¿Qué tienes tú que ver con la paz?
¡Vuélvete detrás de mí!

9:20 Y el vigía informó diciendo: Llegó hasta ellos, pero no regresa, y la

manera de conducir es como la de Yehú ben Nimshí, porque conduce
impetuosamente.

9:21 Entonces Yehorám dijo: ¡Prepara [el carro]! Y le prepararon su

carro; y salió Yehorám rey de Israel con Ajazyahu, rey de Yehudáh,
cada uno en su carro. Salieron pues al encuentro de Yehú, y lo hallaron
en el campo de Navot el yezreelita.

9:22 Y sucedió que cuando Yehorám vio a Yehú, preguntó: ¿Hay paz,
Yehú? Pero él respondió: ¿Qué paz, siendo tantas las prostituciones de
tu madre Izével, y sus muchas hechicerías?

9:23 Entonces Yehorám volvió sus riendas para emprender la huida, y

dijo a Ajazyahu: ¡Es traición, Ajazyahu!

9:24 Pero Yehú tensó su arco, e hirió a Yehorám entre los hombros, y
la flecha salió por el corazón, y se desplomó en su carro.

9:25 Y dijo a Bidqar, su comandante: Levántalo y échalo en el campo

de Navot el yezreelita, pues recuerda: Tú y yo montábamos juntos tras
su padre Ajav, cuando YHVH levantó contra él este cargo:

9:26 Oráculo de YHVH: ¿No vi ayer la derramada sangre de Navot y la

sangre de sus hijos? Yo voy a recompensarte por ello en este mismo
sitio, así dice YHVH. Así que, levántalo y échalo en ese campo,
conforme a la palabra de YHVH.

9:27 Cuando Ajazyahu rey de Yehudáh vio esto, huyó por el camino de
Bet-Hagán, pero Yehú lo persiguió diciendo: ¡Herid también a ese en el
carro! Y lo hirieron en la subida de Gur, que está junto a Yibleam, pero
él huyó a Meguiddó, y murió allí.
9:28 Y sus siervos lo llevaron en carro a Yerushaláyim, y lo sepultaron
en su sepulcro con sus antepasados, en la ciudad de David.

9:29 Y Ajazyahu había comenzado a reinar sobre Yehudáh en el año

11º de Yehorám ben Ajav.

9:30 Cuando Yehú llegó a Yezreel, Izével lo supo, y se pintó sus ojos
con antimonio, y se adornó su cabello, y miró a través de la ventana.

9:31 Y cuando Yehú entraba por la puerta de la ciudad, ella dijo: ¿Le
fue bien a Zimrí, el asesino de su amo?

9:32 Entonces él alzó su rostro hacia la ventana, y dijo: ¿Quién está

conmigo? ¿Quién? Y 2 o 3 eunucos se asomaron desde arriba.

9:33 Y él les dijo: ¡Echadla abajo! Y la echaron abajo, y parte de su

sangre salpicó la pared y los caballos, y él la pisoteó.

9:34 Cuando él hubo entrado, comió y bebió, y después dijo: ¡Ocupaos

de esa maldita y sepultadla, pues es hija de un rey!

9:35 Fueron pues a sepultarla, pero no encontraron de ella más que la

calavera, los pies, y las palmas de las manos.

9:36 Y volvieron, y le informaron. Y él dijo: Es obra de YHVH, que habló

mediante su siervo Eliyahu el tishbita, diciendo: En el campo de
Yezreel comerán los perros la carne de Izével.

9:37 Y el cadáver de Izével fue como estiércol sobre la faz del campo,
en la parcela de Yezreel, de modo que nadie pueda decir: Esta es
Izével.

__________

NOTAS 9:
9: 27 la subida de Gur, cerca de Yibleam (Jos 17:11; Jue 1:27), hoy tell Belameh, al oriente de
Djenin, arrastrándose hasta Megiddó (tell él-Musellím), donde murió desangrado. Numerosos
príncipes y altos funcionarios de Yehudáfueron asesinados en Bed Equed, llanura de Beit Qad,
cerca de Djenin (Jue 10:12-14). La misma suerte corrió la familia real.

9:31 Izével alude al reinado efímero de Zimrí (7 días), asesino de Elá (1Re 16:15-18).
10
10:1 Ajav tenía 70 hijos en Shomerón; y Yehú escribió cartas y las
envió a Shomerón, a los jefes de Yezreel, a los ancianos, y a los
tutores de Ajav, diciendo:

10:2 Ahora, al llegar esta carta a vosotros, ya que los hijos de vuestro
señor están con vosotros, y tenéis con vosotros los carros y los
caballos, y también ciudades fortificadas, y armamento,

10:3 elegid pues al mejor y al más apto de los hijos de vuestro señor, y
ponedlo en el trono de su padre, y luchad por la casa de vuestro señor.

10:4 Pero ellos tuvieron gran temor, pues decían: He aquí ambos reyes
no le resistieron, ¿cómo lograremos resistir nosotros?

10:5 Y el administrador de palacio, y el alcalde de la ciudad, y los

ancianos, y los tutores, enviaron a decir a Yehú: ¡Somos tus siervos y
todo lo que nos digas haremos! A nadie proclamaremos rey; haz lo que
te parezca bien a tus ojos.

10:6 Y él les escribió una 2ª carta, diciendo: Si estáis conmigo y hacéis

caso a mi voz, tomad las cabezas de los hombres, los hijos de vuestro
señor, y venid a mí mañana a esta hora a Yezreel. Y los hijos del rey
(que eran 70 hombres) estaban con los nobles de la ciudad, quienes
los educaban.

10:7 Y cuando la carta llegó a ellos, sucedió que ellos tomaron a los
hijos del rey y los degollaron (70 personas), y pusieron sus cabezas en
canastos, y se las enviaron a Yezreel.

10:8 Y llegó un mensajero que le informó, diciendo: ¡Han traído las

cabezas de los hijos del rey! Y él respondió: Que hagan con ellas 2
montones en la puerta de la ciudad, hasta la mañana.

10:9 Y sucedió por la mañana, que salió y puesto de pie, dijo a todo el
pueblo: Vosotros sois justos. He aquí yo me conspiré contra mi señor y
le di muerte, pero, ¿quién ha dado muerte a todos estos?

10:10 Sabed por tanto que ninguna de las palabras de YHVH, que
YHVH habló acerca de la casa de Ajav, caerá a tierra, porque YHVH ha
hecho lo que dijo por medio de su siervo Eliyahu.

10:11 Y Yehú dio muerte al resto de todos los de la casa de Ajav en

Yezreel, a todos sus nobles, a sus amigos, y a sus sacerdotes, hasta
no dejarles remanente alguno.
10:12 Luego se levantó y partió hacia Shomerón; y estando de camino
cerca de la casa de esquileo [Bet-Équed] de los pastores,

10:13 se encontró Yehú con los hermanos de Ajazyahu, rey de

Yehudáh, y dijo: ¿Quiénes sois? Y dijeron: Somos los hermanos de
Ajazyahu, y bajamos a saludar a los hijos del rey y a los hijos de la
reina.

10:14 Entonces ordenó: ¡Prendedlos vivos! Y los prendieron vivos, y los

degollaron junto al pozo de Bet-Équed: 42 hombres, y no dejaron con
vida a ninguno de ellos.

10:15 Luego [Yehú] salió de allí y encontró a Yehonadav ben Rekhav,

que iba a su encuentro. Lo saludó y le dijo: ¿Es recto tu corazón como
mi corazón lo es con el tuyo? Y Yehonadav respondió: Lo es. Entonces
añadió: Si lo es, dame tu mano. Y le dio la mano, y lo hizo subir al
carro,

10:16 y le dijo: Ven conmigo y verás mi celo por YHVH. De modo que
lo llevó en su carro.

10:17 Y cuando llegó a Shomerón mató a todos los que habían

quedado de Ajav en Shomerón, hasta que hubo destruido a toda su
estirpe, conforme a la palabra de YHVH, que había hablado a Eliyahu.

10:18 Después Yehú reunió a todo el pueblo y les dijo: Ajav sirvió poco
a Báal, pero Yehú lo servirá muchísimo.

10:19 Ahora pues, reunirme a todos los profetas de Báal, a todos sus
siervos y a todos sus sacerdotes: que no falte ninguno, pues tengo un
gran sacrificio a Báal, y todo el que falte, no sobrevivirá. Así actuaba
Yehú con astucia para exterminar a los servidores de Báal.

10:20 Y ordenó Yehú: ¡Proclamad una asamblea solemne a Báal! Y la

proclamaron.

10:21 Y Yehú envió por todo Israel, y fueron todos los siervos de Báal,
y nadie dejó de ir. Y entraron en el templo de Báal, y el templo de Báal
se llenó de extremo a extremo.

10:22 Después dijo al encargado del vestuario: ¡Traed ropas para todos
los siervos de Báal! Y sacó para ellos vestimentas.

10:23 Luego Yehú entró con Yehonadav ben Rekhav en el templo de

Báal, y dijo a los siervos de Báal: Buscad para cercioraros de que con
vosotros aquí, no haya nadie de los siervos de YHVH, tan solo siervos
de Báal.

10:24 Y cuando ellos entraron para brindar sacrificios y holocaustos,

Yehú puso fuera a 80 hombres y les dijo: ¡Quien deje escapar a alguno
de los hombres que he puesto en vuestras manos, responderá con su
vida por él!

10: 25 Y sucedió que cuando acabaron de ofrecer el holocausto, Yehú

dijo a los guardias reales y a los oficiales: ¡Entrad y matadlos; que no
salga ninguno! Los mataron pues a filo de espada, y los guardias reales
y los oficiales arrojaron fuera los cuerpos. Luego avanzaron hasta el
interior del templo de Báal,

10:26 y sacaron las estatuas ídolos del templo de Baal y los quemaron;

10:27 y destruyeron el pilar de Báal, y derrumbaron el templo de Báal,

el cual convirtieron en letrina hasta hoy.

10:28 Así fue como Yehú eliminó a Báal de Israel.

10:29 Sin embargo, Yehú no se apartó de los pecados con que

Yarovám ben Navat había hecho pecar a Israel, es decir, Yehú no se
apartó de seguir tras los becerros de oro que estaban en Bet-’El y en
Dan.

10:30 Y YHVH dijo a Yehú: Por cuanto has hecho bien haciendo lo
justo ante mis ojos, y has hecho a la casa de Ajav conforme a todo lo
que estaba en mi corazón, 4 generaciones de tus descendientes se
sentarán en el trono de Israel.

10:31 Pero Yehú no fue cuidadoso en seguir con todo su corazón la

Enseñanza de YHVH el Elohím de Israel, ni se apartó de los pecados
de Yarovám, por los cuales había hecho pecar a Israel.

10:32 En aquel tiempo, comenzó YHVH a hacer que Israel perdiese

territorio, y Jazael los atacó en todos los territorios de Israel:

10:33 Al este del Yardén, toda la tierra de Guilad, Gad, Reubén y

Menasheh desde Aroer, junto al río Arnón, hasta Guilad y Bashán.

10:34 El resto de los hechos de Yehú, todo lo que hizo y todo su valor,
¿no están escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Israel?
10:35 Y yació Yehú con sus antepasados, y lo sepultaron en
Shomerón; y reinó su hijo Yehoajaz en su lugar.

10:36 El tiempo que reinó Yehú sobre Israel en Shomerón fue de 28

años.

___________

NOTAS 10:
10:11/13 Era costumbre en Oriente exterminar a todos los que tenían algún derecho al trono, con el
fin de no tener rival alguno que hiciera peligrar al nuevo monarca (Jue 9:5; 1Re 15:29;16:11).

10:30 Su dinastía duró desde 841 hasta 743 a.C.

10:32/3 Enterado Jazael de la situación interna de Israel, atacó de improviso su territorio,

apoderándose de toda la Transjordania, cumpliéndose con ello lo dicho por Elishá (1Re 8:12). Con
el fin de oponerse a la obra de Jazael, Yehú buscó la protección del rey asirio Salmanasar III, al
que envió un tributo para ganarlo a su causa. En el prisma de Salmanasar aparece Yehú postrado
ante el rey asirio. Di cese allí que el rey asirio recibía tributo de Tiro y Sidón y de “Ya-ú-a, hijo de Hu-
um-rí” (Pritchard, 281), esto es, de Yehú, de la casa de Omrí (1Re 16:27). Pero era un enemigo
demasiado potente Jazael para que Salmanasar le redujera a silencio. En efecto, según el prisma
de Salmanasar, Jazael, “hijo de nadie,” ocupó el reino, y reunió un gran ejército para luchar contra el
rey asirio. “Yo — dice Salmanasar en su prisma — luché contra él, tomé sus ciudades fortificadas;
él, para salvar su vida, huyó. Le perseguí hasta Damésheq, capital del reino.” El año 842 a.C.
Salmanasar trabó batalla con Jazael en el monte Senir (Sa-ni-ru)t en el Antilíbano, en la que el rey
de Damésheq perdió 1.121 carros y 470 caballos. Encerrado en Damésheq, se defendió con éxito,
en tanto que Salmanasar recorría y devastaba el territorio hasta el Haurán (Pritchard, 280). Sin
embargo, tanto esta vez como en otra más tarde tuvo Salmanasar que retirarse sin haber doblegado
al enérgico y hábil Jazael. Para colmo de sus males, el rey asirio se vio obligado hacia el año 839
a.C. a huir precipitadamente a su tierra, en donde su hijo Assur-danin-apal habíase revelado contra
él; murió cercado en Kalah. Yehú se encontraba de nuevo solo ante el temible Jazael. Como dice el
texto, se apoderó éste de las tierras del este del Yardén.

11
11:1 Cuando Atalyah, madre de Ajazyahu, vio que su hijo había
muerto, se dispuso a exterminar a la descendencia real.

11:2 Pero Yehosheva, hija del rey Yehorám y hermana de Ajazyahu,

tomó a Yoásh ben Ajazyah, y a escondidas lo quitó de entre los hijos
del rey que estaban siendo asesinados, y lo escondió con su nodriza
en un cuarto. Manteniéndolo así escondido de Atalyahu. De esta
manera no fue asesinado.

11:3 Y estuvo escondido con ella 6 años en la Casa de YHVH. Entre

tanto, Atalyah reinaba en el país.

11:4 Pero en el 7º año, Yehoyadá envió y tomó a los jefes de centurias

de los quereteos y de la guardia real, los llevó consigo a la Casa de
YHVH, e hizo un pacto con ellos, luego les hizo jurar en la Casa de
YHVH, y mostró al hijo del rey.

11:5 Luego les ordenó, diciendo: Esto es lo que haréis: una 3ª parte de
vosotros, estaréis de guardia el Shabbat, y os ocuparéis de la vigilancia
de la casa real:

11:6 un tercio estará en la puerta de Shur, y otro tercio en la puerta

detrás de la escolta real, y haréis por turno la guardia de la casa real.

11:7 Y las otras 2 secciones de entre vosotros, que está libres el

Shabbat, montarán la vigilancia en la Casa de YHVH, para proteger al
rey.

11:8 Y rodearéis bien al rey, cada uno con vuestras armas en la mano,
y quien pretenda meterse en las filas será muerto; asimismo
acompañaréis al rey a su salida y su entrada.

11:9 Y los jefes de centuria hicieron conforme a todo lo que el

sacerdote Yehoyadá había mandado, y cada uno tomó a sus hombres,
los que entraban el Shabbat con los que salían el Shabbat, y fueron al
sacerdote Yehoyadá.

11:10 Y el sacerdote entregó a los jefes de centuria la lanza y los

escudos que habían sido del rey David, que estaban en la Casa de
YHVH.

11:11 Y los de la escolta, cada uno con sus armas en la mano, se

emplazaron desde el lado sur de la Casa hasta el lado norte, mirando
hacia el altar y la Casa, alrededor del rey.

11:12 Sacó [Yehoyadá] luego al hijo del rey, le puso la corona, le dio el
Testimonio [Rollo de la Ley]. Lo proclamaron rey, lo ungieron, y
aplaudieron gritando: ¡Viva el rey!

11:13 Cuando Atalyah oyó el tumulto de la guardia y el gentío, se

acercó al pueblo en la Casa de YHVH.

11:14 Y miró, y he aquí el rey estaba de pie junto a la columna,

conforme a la costumbre, y los príncipes y las trompetas junto al rey, y
todo el pueblo de la tierra estaba alegre y tocaba las trompetas. Y
Atalyah, rasgó sus vestidos y gritó: ¡Traición! ¡Traición!
11:15 Y el sacerdote Yehoyadá mandó a los jefes de centuria
encargados de la tropa, y les dijo: ¡Dejadla salir entre las filas, y quien
la siga, matadlo a espada! Pues el sacerdote había mandado que no
fuera muerta en la Casa de YHVH.

11:16 Le dieron pues paso, y ella salió al camino por donde entran los
caballos a la casa real, y allí fue ejecutada.

11:17 Y Yehoyadá hizo un pacto entre YHVH y el rey y el pueblo; en el

que ellos serían el pueblo de YHVH. Asimismo, entre el rey y el pueblo.

11:18 Entonces todo el pueblo de la tierra fue al templo de Báal, y lo

destruyeron; destrozaron por completo sus altares y sus imágenes, y
mataron ante los altares, a Matán sacerdote de Báal. Y el sacerdote
[Yehoyadá] estableció los turnos de guardia para la Casa de YHVH.

11:19 Luego tomó a los jefes de centuria, a los quereteos, a los de la

escolta, y a todo el pueblo de la tierra, e hicieron bajar al rey desde la
Casa de YHVH, y entraron al palacio real por el camino de la entrada
de la escolta, y él se sentó en el trono de los reyes.

11:20 Y toda la gente del país se alegró, y la ciudad reposó, pues

habían matado a espada a Atalyahu en la casa real.

____________

NOTAS 11:
11:1/2 Con la muerte de su hijo Ocozías (Akjazyahu), Ataliyah, la reina madre, pudo satisfacer sus
ansias de mando. De la familia de Ajav no dudó ella en matar a todos los miembros de la familia
real, incluidos sus hijos, para ocupar tranquilamente el trono. Su reino duró los años 841-835. Faltó
poco para que aniquilara a toda la descendencia davídica, diezmada ya anteriormente (2Cr 21:17;
2Re 10:12-14). Pero Yehosheva, que, según 2Cr22:11, era la mujer del sumo sacerdote Yehoyadá,
ocultó a Yehoásh hijo de Akjaztahu (Ocozías), en la cámara dormitorio. Esta noticia supone que
junto al templo existían habitaciones o cuartos para los sacerdotes.

11:1,3,13,14 En estos vv. se usa el nombre teofórico Atalyah, para la reina Atalía, en vez del más
común que es Atalyahu.

11:4 Los quereteos o carios, procedentes de Caria, pueblo de Asia Menor, eran mercenarios
extranjeros que servían en el reino de Yehudáh como guardias del rey. El día fijado para dar el
golpe era un Shabbat, día en que el cambio de guardia no hacía sospechar ningún complot militar
(1Cr 9:25).
12
12:1 Tenía 7 años Yehoásh cuando comenzó a reinar.

12:2 En el 7º año de Yehú comenzó a reinar Yehoásh, y reinó 40 años

en Yerushaláyim. Su madre se llamaba Tsibyah, de Beer-Sheva.

12:3 Y Yehoásh hizo lo recto a los ojos de YHVH todos sus días en que
el sacerdote Yehoyadá lo instruía.

12:4 Sin embargo, no habían quitado los lugares altos, y el pueblo

continuaba sacrificando y ofreciendo incienso en los lugares altos.

12:5 Y dijo Yehoásh a los sacerdotes: Toda la plata dedicada que se

acostumbra traer a la Casa de YHVH, tanto la plata del rescate de cada
persona, según está estipulado, así como la plata que cada uno desea
dar de corazón para la Casa de YHVH,

12:6 la recibirán los sacerdotes, cada uno de parte de sus conocidos, y

ellos a su vez reparen los daños de la Casa dondequiera que se hallen
grietas.

12:7 Pero sucedió que en el año 23º del rey Yehoásh, los sacerdotes
aún no habían reparado los daños de la Casa.

12:8 Y el rey Yehoásh llamó al sacerdote Yehoyadá y a los demás

sacerdotes, y les dijo: ¿Por qué no habéis reparado los daños de la
Casa? Ahora pues, ya dejaréis de recibir la plata de los conocidos, sino
que la entregaréis para reparar los daños de la Casa.

12:9 Entonces los sacerdotes estuvieron de acuerdo en no tomar más

plata del pueblo, ni se harían cargo de reparar los daños de la Casa.

12:10 Pero el sumo sacerdote Yehoyadá tomó un cofre, le hizo un

agujero en su tapa y lo puso junto al altar, a la derecha, según se entra
en la Casa de YHVH, y los sacerdotes que guardaban la puerta
depositaban allí toda la plata que era llevada a la Casa de YHVH.

12:11 Y fue así que cuando veían que había mucha plata en el cofre, el
escriba del rey y el sumo sacerdote subían y contaban, y colocaban en
bolsas la plata que se hallaba en la Casa de YHVH.

12:12 Y entregaban la plata que habían contado en la Casa de YHVH,

en manos de los capataces de la obra, quienes a su vez pagaban a los
carpinteros y constructores que reparaban la Casa de YHVH,

12:13 y a los albañiles y canteros, y por la compra de madera y piedra

tallada para reparar los desperfectos de la Casa de YHVH, y por todo lo
que se hacía para reparar la Casa.

12:14 Sin embargo, la plata que se traía a la Casa de YHVH, no se

empleaba para hacer tazas de plata, ni despabiladeras, ni tazones, ni
trompetas, ni ningún utensilio de oro, ni ningún utensilio de plata para la
Casa de YHVH.

12:15 sino que la entregaban solo a los que hacían la obra, y

reparaban con ello la Casa de YHVH.

12:16 Además, no exigían cuentas a los hombres en cuya mano se

entregaba la plata para dársela a los obreros, pues eran hombres de
confianza.

12:17 La plata de las ofrendas por la culpa y la plata de las ofrendas

por el pecado no era ingresada a la Casa de YHVH, pues era para los
sacerdotes.

12:18 En aquel tiempo Jazael, rey de Arám, subió y luchó contra Gat, y
la capturó. Y Jazael procedió a subir contra Yerushaláyim.

12:19 Y reunió Yehoásh, rey de Yehudáh, todos los objetos

santificados que habían ofrecido sus padres Yehoshafat, Yehorám y
Ajazyahu, reyes de Yehudáh, y sus propios objetos santificados, y todo
el oro que se encontraba en los tesoros de la Casa de YHVH y en la
casa real, y lo envió a Jazael rey de Arám, el cual se retiró de
Yerushaláyim.

12:20 El resto de los hechos de Yehoásh, y todo lo que hizo, ¿no están
escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

12:21 Y se levantaron sus siervos y conspiraron contra Yehoásh y lo

asesinaron en Bet-Milló, en el camino que baja a Sil-lá.

12:22 Sus siervos Yosakhar ben Shimat y Yehozabad ben Shomer lo

hirieron y murió. Lo sepultaron con sus antepasados en la Ciudad de
David; y reino Amatsyah su hijo en su lugar.

___________

NOTAS 12:
12:4 Los lugares altos La palabra hebrea bamóht, que por lo general se traduce “lugares altos”,
eran sitios considerados sagrados por algún motivo especial; generalmente se trataba de sitios
elevados en los que se consideraba que se podía estar más cerca de la divinidad, aunque también
podían ser lugares tenidos como sagrados por la presencia de algún elemento especial (como cierto
tipo de árboles) o por algún suceso de importancia religiosa, todo ello relacionado con la influencia
de adoración idolátrica de los kennaneos.

12:21-22 En 2Cr 24:18-23 se hace una exposición severa de la conducta religiosa de Yehoásh
después de la muerte del Sumo Sacerdote Yehoyadá. En castigo por haber matado a Zekharyah
(Zacarías), hijo del sacerdote Yehoyadá, sufrió Yehoásh la invasión e Jazael. Sus servidores
conspiraron contra él, matándole en la casa de Millo, o sea, del terraplén (1Re 9:15-24; 1Re 11:27).
Parece tratarse de una confabulación de altas personalidades del reino.

13
13:1 En el año 23º de Yehoásh ben Ajazyahu, rey de Yehudáh,
comenzó a reinar Yehoajaz ben Yehú sobre Israel en Shomerón. Y
reinó 17 años.

13:2 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, porque fue tras los pecados de
Yarovám ben Navat, por los cuales había hecho pecar a Israel, y no se
apartó de ellos.

13:3 Y YHVH se encendió la ira contra Israel, y los entregó en mano de

Jazael el rey de Arám, y en mano de Ben-Hadad ben Jazael, durante
todo aquel tiempo.

13:4 Pero Yehoajaz procuró ablandar el rostro de YHVH, y lo escuchó

YHVH, porque veía el sufrimiento que el rey de Arám le infligía a Israel.

13:5 Por eso YHVH dio a Israel un libertador, y se libraron de la mano

de Arám; y los hijos de Israel pudieron vivir en sus hogares como
antes.

13:6 Pero no se apartaron de los pecados de la casa de Yarovám, por

los cuales había hecho pecar a Israel, sino que anduvieron en ellos, y
también la Asherá seguía en pie en Shomerón.

13:7 De hecho, a Yehoajaz solo le había quedado un ejército de 50

jinetes, 10 carros y 10.000 hombres de infantería, pues el rey de Arám
los había destruido dejándolos como el polvo cuando se trilla.

13:8 El resto de los hechos de Yehoajaz, todo lo que hizo, y su valor,

¿no están escritos en el Rollo de los Anales de los reyes de Israel?

13:9 Y yació Yehoajaz con sus antepasados y lo sepultaron en

Shomerón; y reinó Yehoásh su hijo en su lugar.

13:10 En el año 37º de Yehoásh rey de Yehudáh, comenzó a reinar

Yehoásh ben Yehoajaz sobre Israel en Shomerón: 17 años.

13:11 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, y no se apartó de todos los

pecados de Yarovám ben Navat, por los que había hecho pecar a
Israel, sino que anduvo en ellos.

13:12 El resto de los hechos de Yehoásh, todo lo que hizo, y su valor

con que luchó contra Amatsyah rey de Yehudáh, ¿no están escritos en
el rollo de los Anales de los reyes de Israel?

13:13 Y yació Yehoásh con sus antepasados, y Yarovám se sentó en

su trono. Y Yehoásh fue sepultado en Shomerón con los reyes de
Israel.

13:14 Ahora bien, Elishá cayó enfermo de una enfermedad mortal. Y

Yehoásh, rey de Israel, bajó y lloró delante de él, diciendo: ¡Padre mío,
padre mío! ¡El Carro de Israel y sus Conductores!

13:15 Y Elishá le dijo: Toma un arco y unas flechas. Y tomó para él un

arco y unas flechas.

13:16 Y dijo al rey de Israel: Pon tu mano sobre el arco. Cuando puso
su mano, Elishá apoyó sus manos sobre las manos del rey,

13:17 y dijo: Abre la ventana hacia el oriente, y él la abrió. Entonces

dijo Elishá: ¡Tira! Y habiendo él tirado, dijo Elishá: ¡La flecha de victoria
de YHVH! ¡Sí, flecha de victoria contra Arám!, pues derrotarás por
completo a Arám en Afeq.

13:18 Y agregó: Toma las flechas. Y las tomó. Entonces dijo al rey de
Israel: ¡Golpea la tierra! Y él la golpeó 3 veces, y paró.

13:19 Y el Hombre del Elohím se enfadó contra él, y dijo: ¡De haber
golpeado 5 o 6 veces, entonces hubieras herido a Arám hasta
arrasarla! Pero ahora sólo 3 veces vencerás a Arám.

13:20 Y murió Elishá, y lo sepultaron. Unas bandas de moavitas solían

invadir el país a la llegada de cada año.

13:21 y en momentos en que unos sepultaban a un hombre, advirtieron

que venía una banda, y arrojaron al muerto en el sepulcro de Elishá; y
apenas el cadáver tocó los huesos de Elishá, revivió y se levantó sobre
sus pies.

13:22 Y Jazael rey de Arám oprimió a Israel todos los días de

Yehoajaz.

13:23 Pero YHVH tuvo misericordia de ellos y se compadeció de ellos,

y se volvió hacia ellos a causa de su pacto con Avraham, Yitsjaq y
Yaaqov; y no quiso destruirlos, ni arrojarlos de su presencia hasta hoy.

13:24 Y murió Jazael rey de Arám, y reinó Ben-Hadad su hijo en su

lugar.

13:25 Y Yehoásh ben Yehoajaz volvió a quitar de mano de Ben-Hadad,

ben Jazael, las ciudades que éste le había quitado en guerra a su
padre Yehoajaz. Tres veces lo derrotó Yehoásh y recuperó las
ciudades de Israel.

____________

NOTAS 13:
13:1 LXX omite sobre Israel.

13:3,24,25. Ben-Hadad en las inscripciones antiguas. Una inscripción de Salmanasar III dice lo
siguiente después de relatar un conflicto con los sirios: “Hadadézer (mismo) pereció. Jazael, un
plebeyo (literalmente, hijo de nadie), se apoderó del trono”. (Ancient Near Eastern Texts, edición de
J. B. Pritchard, 1974, pág. 280.) De modo que, según parece, Salmanasar III llama “Hadadézer” (en
asirio: Adad-Idri) a Ben-Hadad II.

La Estela de Zakir describe una campaña de castigo emprendida por “Barhadad, hijo de Jazael, rey
de Arám”, a la cabeza de una coalición de reyes sirios contra “Zakir, rey de Hamat y Luat”. Este es
otro testimonio arqueológico en favor de la existencia de Ben-Hadad III, hijo de Jazael. (La
Sabiduría del Antiguo Oriente, edición de J. B. Pritchard, 1966, pág. 260.)

A unos 6 Km. al N. de Alepo, en la zona septentrional de la actual Siria, se encontró en 1940 una
estela conocida como la Estela de Melqart. Aunque la inscripción no es enteramente legible, en
parte dice: “Estela erigida por Barhadad [...] para su señor Melqart”. (La Sabiduría del Antiguo
Oriente, pág. 259.) No se sabe con seguridad si este Barhadad corresponde con Ben-Hadad I, II, III
o con algún otro.

13:4 Ablandar el rostro: Es decir, por la oración y súplica lo indujo a mostrar aprobación y
misericordia en lugar de ira y castigo.

13:6 Asherá. el nombre de una diosa kennanea de la fecundidad cuyo culto se introdujo en el
pueblo de Israel, pero puede aludir también a algunos de los símbolos que se usaban en su
adoración (pilares o árboles considerados sagrados).

13:5 YHVH dio a Israel un libertador. ¿Quién es el libertador que se anuncia? Algunos creen que
fue Yarovám II (14:27), en tanto que otros ven en él al monarca asirio Adadnirari. Al emanciparse de
la tutela de su madre Semíramis, Adadnirari (810-782) continuó la política de ivasión hacia
occidente, queriendo vengarse de aquellas regiones que o bien se desuncieron del carro asirio o se
negaron a continuar pagando el tributo convenido. De esta política en favor o en contra de Asiría en
tierras de Arám (Siria) e Israel tenemos diversos documentos. Adadnirari castigo al reino de
Daméseq por considerarlo cabeza de la liga anti-asiria y por ser el más fuerte de todos. Todo su
reino fue saqueado y cercada la capital. El rey de Daméseq (Damésheq), que Adadnirari llama con
el nombre genérico de Mari, era Ben-Hadad III, el cual escapó con vida pagando al de Asiría un
tributo de guerra equivalente a treinta y dos millones de dólares, además de entregar telas, tejidos
de algodón, camas y sillas con incrustaciones de marfil, etc. Parte de este botín ha sido hallado en
Arslán Tas, la antigua Hadatu. En una placa de marfil se lee: “A nuestro amo Jezael.” Asiría quitó de
en medio al temible reino de Damésheq, pero Israel (Hu-um-ri) no pudo substraerse a la influencia
de Asiría, a la que enviaba tributos. “Desde el Eufrates hasta el mar Grande, donde se pone el sol,
he sometido al país en Hatti y el de Amurru en su totalidad, el de Tiro, el de Sidón, el de Omri (Hu-
um-ri), el de Edom y el de la Filistea. Les impuse un fuerte tributo.” Tal es el texto de una inscripción
perteneciente a Adadnirari III grabado en una losa encontrada en Kalak. De lo dicho aparece que los
asirios libertaron parcialmente a Israel del dominio de Damésheq.

13:14,20 Elishá cayó enfermo de una enfermedad mortal. No se indica cual era esa enfermedad,
pero sin duda, era muy grave, y finalmente murió de ella siendo enterrado en su pueblo de Abel
Mejolá (teli Abu Šifri), al sur de Betshán.

14
14:1 En el año 2º de Yehoásh ben Yehoajaz, rey de Israel, comenzó a
reinar Amatsyah ben Yehoásh, rey de Yehudáh.

14:2 Tenía 25 años cuando comenzó a reinar, y reinó 29 años en

Yerushaláyim; y el nombre de su madre era Yehoadán, de
Yerushaláyim.

14:3 E hizo lo recto a los ojos de YHVH, aunque no como David, su

antepasado; hizo todo tal como había hecho su padre Yehoásh.

14:4 Sólo que no se abandonaron los lugares altos, pues el pueblo

todavía ofrecía sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos.

14:5 Y sucedió que tan pronto como el reino se consolidó en su mano,

dio muerte a los siervos que habían asesinado a su padre el rey.

14:6 Pero no mató a los hijos de los asesinos, conforme a lo escrito en

el rollo de la Ley de Moshéh, donde YHVH había mandado, diciendo:
No se dará muerte a los padres por los hijos, ni se dará muerte a los
hijos por los padres. Cada uno será reo de muerte por su propio
pecado.

14:7 Él derrotó a 10.000 hombres de Edóm en el Valle de la Sal, y

durante la batalla capturó la Séla y la llamó Yoqteel, hasta el día de
hoy.
14:8 Y Amatsyah envió mensajeros a Yehoásh ben Yehoajaz, ben
Yehú, rey de Israel, diciendo: ¡Ven, y enfrentémonos cara a cara!

14:9 Y Yehoásh rey de Israel, envió a decir a Amatsyah rey de

Yehudáh: El cardo del Levanón le mandó a decir al cedro del Levanón:
Dale tu hija a mi hijo por mujer. Pero pasó un animal salvaje del
Levanón y pisoteó el cardo.

14:10 Ciertamente has vencido a Edóm, y tu corazón te ha enaltecido.

¡Disfruta de tu gloria, pero quédate en casa! ¿Por qué habrás de
provocar una calamidad en la que puedas caer tú y Yehudáh contigo?

14:11 Pero Amatsyah no escuchó, por lo cual subió contra Yehoásh rey
de Israel, y se vieron las caras, él y Amatsyah, rey de Yehudáh, en Bet-
Shémesh de Yehudáh.

14:12 Y Yehudáh fue derrotado por Israel, y huyeron, cada uno a su

tienda.

14:13 Y Yehoásh rey de Israel, capturó en Bet-Shémesh al rey de

Yehudáh, Amatsyah ben Yehoásh, ben Ajazyahu. Luego vinieron a
Yerushaláyim, y él derribó parte del muro de Yerushaláyim desde la
Puerta de Efráyim hasta la Puerta de la Esquina, 400 codos en total.

14:14 Después tomó todo el oro y la plata, y todos los utensilios que se
encontraban en la Casa de YHVH y en los tesoros de la casa real; y
tomó rehenes, y volvió a Shomerón.

14:15 En cuanto al resto de los hechos que hizo Yehoásh, su valor, y

cómo luchó contra Amatsyah rey de Yehudáh, ¿no están escritos en el
rollo de los Anales de los reyes de Israel?

14:16 Y yació Yehoásh con sus antepasados, y fue sepultado en

Shomerón con los reyes de Israel, y reinó Yarovám su hijo en su lugar.

14:17 Y Amatsyah ben Yehoásh, rey de Yehudáh, vivió 15 años

después de la muerte de Yehoásh ben YehoAkjaz, rey de Israel.

14:18 El resto de los hechos de Amatsyah, ¿no están escritos en el

rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

14:19 Mas tarde, iniciaron una conspiración contra él en Yerushaláyim

y huyó a Lakhísh, pero enviaron gente tras él a Lakhísh, donde lo
mataron.
14:20 Y lo llevaron sobre caballos a Yerushaláyim, y fue sepultado con
sus antepasados en la Ciudad de David.

14:21 Entonces todo el pueblo de Yehudáh tomó a Azaryah, que tenía

16 años, y lo hicieron reinar en lugar de su padre Amatsyah.

14:22 Fue quien reedificó Eilat y la restituyó a Yehudáh, después de

que el rey [Amatsyah] durmiera con sus antepasados.

14:23 En el año 15º de Amatsyah ben Yehoásh, rey de Yehudáh,

comenzó a reinar Yarovám ben Yehoásh, rey de Israel, en Shomerón,
41 años.

14:24 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, y no se apartó de todos los

pecados de Yarovám ben Navat, por los que había hecho pecar a
Israel.

14:25 Él restableció la frontera de Israel desde Lebó-Jamat hasta el

mar del Araváh, conforme a la palabra de YHVH, el Elohím de Israel,
que había hablado mediante su siervo el profeta Yonah ben Amitay, de
Gat-Jéfer.

14:26 Pues YHVH había visto el amargo sufrimiento de Israel, que

padecían tanto esclavos y libres, sin que nadie ayudara a Israel.

14:27 Pero YHVH no había determinado borrar el nombre de Israel de

debajo de los cielos, por eso los salvó por mano de Yarovám ben
Yehoásh.

14:28 El resto de los hechos de Yarovám, todo lo que hizo, y su valor

con que luchó, y cómo recobró a Daméseq y a Jamat (que habían sido
de Yehudáh) para Israel ¿no están escritos en el rollo de los Anales de
los reyes de Israel?

14:29 Y yació Yarovám con sus antepasados, con los reyes de Israel, y
reinó Zekharyah su hijo en su lugar.

____________

NOTAS 14:
14:6 Cita directa de Deu 24:16 TIRY.

14:7 Séla, era una ciudad rocosa de Idumea. Tras de una victoria conseguida por Amashiyah en el
valle de la Sal (wadi el-Milh), al este de Bersabé, conquistó Séla, la Roca, lugar que se hizo famoso
más tarde con el nombre de Petra, capital del reino de los nabateos, entre el golfo de Aqaba y el
mar de los Juncos, a la que impuso el nombre de Yoctel (Jos 15:38), imitando la antigua costumbre
de dar otro nombre a la ciudad conquistada.

14:21 Azariyah: Se trata del mismo Uziyahu Cf. 2Cr 26:1.

15
15:1 En el año 27º de Yarovám, rey de Israel, comenzó a reinar
Azaryah ben Amatsyah, rey de Yehudáh.

15:2 Tenía 16 años cuando comenzó a reinar, y reinó 52 años en

Yerushaláyim. El nombre de su madre era Yekolyahu, de
Yerushaláyim.

15:3 E hizo lo recto a los ojos de YHVH, conforme a todo lo que había
hecho su padre Amatsyah.

15:4 Sólo que no se abandonaron los lugares altos, pues el pueblo

todavía hacía sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos.

15:5 Y YHVH hirió al rey con una plaga, y fue leproso hasta el día de su
muerte, y habitó en una casa de libertad, mientras su hijo Yotám, tenía
a su cargo el palacio y gobernaba al pueblo de la tierra.

15:6 En cuanto al resto de los hechos de Azaryahu, y todo lo que hizo,

¿no están escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

15:7 Y yació Azaryah con sus antepasados, y lo sepultaron con sus

antepasados en la Ciudad de David; y reinó Yotam su hijo en su lugar.

15:8 En el año 38º de Azaryahu rey de Yehudáh, Zekharyahu ben

Yarovám, reinó 6 meses sobre Israel en Shomerón.

15:9 E hizo lo malo a ojos de YHVH, como habían hecho sus padres:
no se apartó de los pecados de Yarovám ben Navat, por los cuales
había hecho pecar a Israel.

15:10 Y Shalúm ben Yavésh conspiró contra él y lo atacó en Yibleám y

lo mató; y le sucedió como rey.

15:11 El resto de los hechos de Zekharyah, he aquí están escritos en el

rollo de los Anales de los reyes de Israel.

15:12 Ésta fue la palabra de YHVH, que fue hablada a Yehú, diciendo:
Los hijos de la 4ª generación se te sentarán en el trono de Israel. Y así
sucedió.

15:13 Shalúm ben Yavésh comenzó a reinar en el año 39ª de Uziyah

rey de Yehudáh, y reinó tan solo 1 mes en Shomerón,

15:14 pues Menajem ben Gadí había subido de Tirtsá a Shomerón, e

hirió a Shalúm ben Yavésh en Shomerón, lo mató, y reinó en su lugar.

15:15 El resto de los hechos de Shalúm, y la conspiración que tramó,

he aquí están escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Israel.

15:16 En aquel tiempo Menajem atacó a Tifsaj, y a todos los que

estaban dentro, y en sus alrededores desde Tirtsá; por cuanto no la
entregaron sin lucha, la masacró y rajó el vientre de todas sus mujeres
embarazadas.

15:17 En el año 39º de Azaryah, rey de Yehudáh, Menajem ben Gadí

comenzó a reinar sobre Israel, y reinó 10 años en Shomerón.

15:18 E hizo lo malo a ojos de YHVH, y no se apartó en todos sus días

de los pecados de Yarovám ben Navat, por los cuales había hecho
pecar a Israel.

15:19 Y el rey Pul de Ashshur, fue contra el país, y Menajem dio a Pul
1.000 talentos de plata para que su mano estuviera a favor de él, a fin
de establecer en su poder el reino.

15:20 Y Menajem sacó la plata de Israel mediante el tributo de todos

los hombres poderosos y opulentos: 50 sheqalím de plata por cabeza,
para entregarlo al rey de Ashshur. Con eso el rey de Ashshur se retiró,
y no se quedó en el país.

15:21 El resto de los hechos de Menajem, y todo lo que hizo, ¿no están
escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Israel?

15:22 Y yació Menajem con sus antepasados, y reinó Peqajyah su hijo

en su lugar.

15:23 En el año 50º de Azaryah, rey de Yehudáh, Peqajyah ben

Menajem comenzó a reinar sobre Israel, y reinó en Shomerón 2 años.

15:24 E hizo lo malo a los ojos de YHVH: no se apartó de los pecados

de Yarovám ben Navat, por los cuales había hecho pecar a Israel.
15:25 Su ayudante, Péqaj ben Remalyahu, conspiró contra él con 50
hombres de Guilad, y junto con Arggob y Aryéh, le dio muerte en la en
la torre fortificada de la casa real en Shomerón. Y después de matarlo,
reinó en su lugar.

15:26 En cuanto al resto de los hechos de Peqajyah, y todo lo que hizo,

he aquí están escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Israel.

15:27 En el año 52º de Azaryah, rey de Yehudáh, comenzó a reinar

Péqaj ben Remalyahu sobre Israel, y reinó 20 años en Shomerón.

15:28 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, pues no se apartó de los

pecados de Yarovám ben Navat, por los cuales había hecho pecar a
Israel.

15:29 En los días de Péqaj, rey de Israel, llegó Tiglat-Piléser, rey de

Ashshur, y tomó a Iyón, Abel- Bet-Maakhah, Yanóakj, Qédesh, Jatsor,
Guilad, Galil y toda la región de Naftalí; y deportó a los habitantes a
Ashshur.

15:30 En el año 20º de Yotám ben Uziyah, Hoshea ben Eláh conspiró
contra Péqaj ben Remalyahu, lo hirió, y lo mató; y reinó en su lugar.

15:31 En cuanto al resto de los hechos de Péqaj, y todo lo que hizo, he

aquí están escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Israel.

15:32 En el 2º año de Péqaj ben Remalyahu, rey de Israel, comenzó a

reinar Yotám ben Uziyah, rey de Yehudáh.

15:33 Tenía 25 años cuando comenzó a reinar, y reinó 16 años en

Yerushaláyim. El nombre de su madre era Yerushá bat Tsadoq.

15:34 E hizo lo que era recto a los ojos de YHVH, conforme a todo lo
que había hecho su padre Uziyahu.

15:35 Sin embargo, no se quitaron los lugares altos, pues el pueblo

todavía hacía sacrificios y quemaba incienso en los lugares altos. Él fue
quien construyó la puerta superior de la Casa de YHVH.

15:36 En cuanto al resto de los hechos de Yotám, y todo lo que hizo,

¿no está registrado en el rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

15:37 En aquel tiempo, YHVH comenzó a enviar contra Yehudáh a

Retsín, rey de Arám, y a Péqaj ben Remalyahu.
15:38 Y yació Yotám con sus antepasados, y fue sepultado con sus
antepasados en la Ciudad de David su antepasado, y reinó Akjaz su
hijo en su lugar.

___________

NOTAS 15:
15:5 Azaryah. Religiosamente anduvo por el recto camino en los primeros años de su reinado; pero
engreído por sus éxitos y triunfos, se arrogó privilegios sacerdotales. En castigo, dice el autor del
libro de las Crónicas, YHVH le hirió de lepra, por lo que, conforme a la costumbre, fue separado de
la sociedad, no autorizándosele la entrada en el templo. A pesar de su condición de rey, vivió en su
“casa de libertad,” dice el texto masorético, queriendo con esta expresión aludir al régimen de
libertad en que vivían los leprosos, desconectados y separados de la sociedad. En nombre de su
padre, Yotám se hace cargo de las funciones correspondientes al rey.

15:10 Es difícil la lectura aquí. Algunos mss. registran y Keblaam, y lo atacó. Siríaca y Vulgata
registran “en presencia del pueblo”. LXX: en Iblam.

15:13-14 Shalúm (año 743 a.C.), que reinó solo un mes en Shomerón (Samaría). Menajem, que
posiblemente capitaneaba la corriente favorable a Asiría, le quitó de en medio. Castigó Menajem a
todos los partidarios de Shalúm, en especial a los habitantes de Tapuaj, ciudad de los confines de
Efráyim y de Menasheh (Jos 12:17;16:8;17:7-8), correspondiente al actual Sheikh Abu Zarad, a 15
kilómetros al sur de Naplusa.

15:19,20 El rey Pul de Ashshur. Con el advenimiento de Teglatfalasar III (745-727), la mano de
Asiría se hará sentir duramente en toda la costa mediterránea. Después de su entrada triunfal en
Bavel el año 729 a.C., Teglatfalasar tomó el nombre de Pul, ful o Pulu, nombre que aparece en el
Canon de Tolomeo bajo la forma de Poros. Menajem derrocó a Shalúm, partidario de los arameos,
y abrazó la causa de Asiría, apresurándose a prestar acto de vasallaje a Teglatfalasar. Ofreció
Menajem ricos presentes al rey asirio, consistentes en 1.000 talentos de plata, que equivalen a unas
35 toneladas. Para recaudarlos impuso un tributo a los guibborim hail del reino, es decir, a los ricos
pudientes (Rut 2:1), que, según los cálculos, eran unos 60.000. Entregado el tributo a Teglatfalasar,
“el rey de Asiría se volvió, y por entonces no se quedó en la tierra” (v.20).

15:29 Tiglát-Piléser o Tiglát Pilnéser también llamado Pul o Teglatfalasar, rey de Ashshur (Asíria),
según sus Anales se dice: “Del país de Omri (Bit Humria). transporté todos sus habitantes, y sus
posesiones las entregué a Asiría. Ellos derrocaron a su rey Pecaj (Pa-qa-ha) y puse en su lugar a
Hoshéa (A-ú-sí) en el trono. Recibí de ellos diez talentos de oro, mil talentos de plata como tributo,
que me llevé a Asiría”.

16
16:1 En el año 17º de Péqaj ben Remalyahu, comenzó a reinar Akjaz
ben Yotám, rey de Yehudáh.

16:2 Tenía Akjaz 20 años de edad cuando comenzó a reinar, y reinó en

Yerushaláyim 16 años, pero no hizo lo recto a los ojos de YHVH el
Elohím suyo, como su antepasado David,

16:3 sino que anduvo en los pasos de los reyes de Israel, incluso hizo
pasar a su hijo por el fuego, conforme a las abominaciones de los
pueblos que YHVH había expulsado de delante de los hijos de Israel.

16:4 Asimismo realizó sacrificios y quemó incienso en los lugares altos,

sobre los montículos y debajo de todo árbol frondoso.

16:5 Entonces Retsín rey de Arám, y Péqaj ben Remalyahu, rey de

Israel, subieron a Yerushaláyim para hacer la guerra. Sitiaron a Akjaz,
pero no pudieron luchar.

16:6 En aquel tiempo Retsín rey de Arám recobró Eilat para Arám, y
expulsó a los judíos de Eilat; y los arameos fueron a Eilat, donde
habitan hasta hoy.

16:7 Entonces Akjaz envió emisarios a Tiglát-Pilnéser rey de Ashshur,

diciendo: Soy tu siervo y tu hijo. Sube y sálvame de la mano del rey de
Arám y de la mano del rey de Israel, que contra mí se han levantado.

16:8 Y Akjaz tomó la plata y el oro que halló en la Casa de YHVH y en

las cámaras del tesoro de la casa real, y lo envió al rey de Ashshur en
soborno.

16:9 Y atendió el rey de Ashshur a su petición. Y subió el rey de

Ashshur contra Daméseq y la conquistó, deportando a sus habitantes a
Qir y matando a Retsín.

16:10 Cuando el rey Akjaz fue a Daméseq al encuentro de Tiglát-

Piléser rey de Ashshur, observó el altar que había en Daméseq, y el
rey Akjaz envió al sumo sacerdote Uríyah la representación del altar y
sus medidas, según toda su hechura.

16:11 Y el sumo sacerdote Uríyah construyó el altar conforme a todo lo

que había enviado el rey Akjaz desde Daméseq. Así lo hizo el sumo
sacerdote Uríyah antes que el rey Akjaz regresara de Daméseq.

16:12 Cuando el rey llegó de Daméseq y vio el altar, se acercó y

presentó ofrendas en él,

16:13 e hizo quemar su holocausto y su ofrenda, vertió su libación, y

roció la sangre de sus sacrificios de paz sobre el altar.

16:14 En cuanto al altar de cobre que estaba delante de YHVH, lo

desplazó de delante de la Casa, de entre el altar y la Casa de YHVH, y
lo puso en el lado norte de su altar.
16:15 Y el rey Akjaz mandó al sumo sacerdote Uríyah, diciendo:
Quema sobre el gran altar el holocausto de la mañana y la ofrenda de
grano de la tarde, el holocausto del rey y su ofrenda de grano, con el
holocausto de toda la gente del país, su ofrenda de grano y sus
libaciones, y rocía sobre él toda la sangre del holocausto y toda la
sangre del sacrificio, pero en cuanto al altar de cobre, yo decidiré.

16:16 Y el sacerdote Uríyah hizo tal como le ordenó el rey Akjaz.

16:17 Además, el rey Akjaz cortó los paneles laterales de las bases y
quitó la pila de encima de ellas, e hizo bajar el Mar de sobre los bueyes
de cobre que estaban debajo, y lo colocó sobre un enlosado de piedra.

16:18 Asimismo, a causa del rey de Ashshur, modificó el pórtico del

Shabbat de la Casa de YHVH, que habían construido en el interior, y la
entrada exterior reservada al rey.

16:19 En cuanto al resto de los hechos de Akjaz, ¿no están registrados

en el rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

16:20 Y yació Akjaz con sus antepasados, y fue sepultado con sus
antepasados en la Ciudad de David; y reinó Jizqiyah su hijo en su
lugar.

____________

NOTAS 16:
16:1 Sir. y LXX registran dieciocho.

16:3 Hizo pasar a su hijo por el fuego (hijos se dice en 2Cr 28:3). Estos ritos, condenados por la
Biblia (Deu 12:31;18:10-12) por ser propios de los paganos, penetraron en Israel (Deu 23:10; Jer
7:31;19:5; Eze 16:21;20:31). No dice el texto a qué divinidad sacrificó Akjaz su hijo, pero tales
holocaustos se hacían a Móloc de Moav.

16:4 Árbol frondoso se refiere a los árboles considerados sagrados por algún motivo, a la sombra de
los cuales se realizaban ritos idólatras. Generalmente estos árboles se encontraban en los lugares
altos y estaban dedicados a alguna divinidad de Kenaán tal como Báal o Asherá. Este culto al árbol,
iniciado en el tiempo de Nimrod, está preservado actualmente en muchas de las naciones llamadas
cristianas. Al pueblo de YHVH se le dijo: “No debes plantar para ti ninguna clase de árbol como
poste sagrado”. (Dt 16:21.) Estos árboles frondosos o sagrados, representaban la feminidad, y
también se les daba forma de símbolos fálicos, delante de los cuales los adoradores se entregaban
a orgías sexuales, para atraer la lluvia y fertilidad a la tierra y también para que las mujeres fuesen
fertilizadas sagradamente bajo ellos. (1Re 14:22-24; 2Re 17:10.).

16:10 Este altar de Shomerón estaba dedicado a la deidad Rimmón.

17
17:1 En el año 12º de Akjaz rey de Yehudáh, Hoshéa ben Eláh,
comenzó a reinar en Shomerón sobre Israel: 9 años.

17:2 E hizo lo malo a ojos de YHVH, aunque no como los reyes de

Israel sus antecesores.

17:3 El rey Shalmanésar de Ashshur, marchó contra él, y Hoshéa se

hizo su siervo y le pagaba tributo.

17:4 Pero el rey de Ashshur descubrió una conspiración por parte de

Hoshéa, pues había enviado mensajeros a So, rey de Egipto, y ya no
siguió pagando tributo al rey de Ashshur, como lo hacía cada año, por
lo que el rey de Ashshur lo arrestó y lo mantuvo atado en la cárcel.

17:5 El rey de Ashshur subió contra todo el país, y subió a Shomerón y

durante 3 años la asedió.

17:6 Yen el año 9º de Hoshéa, el rey de Ashshur conquistó Shomerón y

llevó a Israel en cautiverio a Ashshur, e hizo que habitaran en Jalákj y
en el Jabór, el río de Gozán [la Cantera], y en las ciudades de Maday.

17:7 Esto sucedió porque los hijos de Israel habían pecado contra
YHVH el Elohím suyo, que los había sacado de tierra de Egipto, de
debajo de la mano de Faraón rey de Egipto, adorando a otras
deidades,

17:8 y andando en las costumbres de las naciones que YHVH había

expulsado de delante de los hijos de Israel, y en las que los reyes de
Israel habían establecido.

17:9 Y los hijos de Israel hicieron en secreto actos impropios contra

YHVH el Elohím suyo: Se construyeron lugares altos en todas sus
ciudades, desde las torres de vigía hasta las ciudades fortificadas,

17:10 y erigieron para sí estelas sagradas y postes sagrados en toda

colina, y debajo de todo árbol frondoso;

17:11 y allí quemaron incienso, en todos los lugares altos, como los
pueblos que YHVH se había llevado cautivos de delante de ellos.
Hicieron pues, cosas malas para provocar a ira a YHVH,

17:12 pues sirvieron a los ídolos, respecto a lo cual YHVH les había
ordenado: ¡No haréis tal cosa!

17:13 Y YHVH amonestaba a Israel y a Yehudáh mediante todos sus

profetas y de todos sus videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos
caminos y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda
la Ley que Yo prescribí a vuestros antepasados, y que os envié por
medio de mis siervos los profetas.

17:14 Pero ellos no obedecieron, sino que se hicieron testarudos, como

sus antepasados, los cuales no habían permanecido fieles a YHVH el
Elohím suyo.

17:15 Y desecharon sus estatutos, y su Pacto que había hecho con sus
antepasados, y los Testimonios con que les había advertido, y
siguieron tras cosas vanas y se hicieron vanos, y fueron tras las
naciones que estaban a su alrededor, respecto a las cuales YHVH les
había ordenado que no obraran como ellas.

17:16 Y abandonaron todos los mandamientos de YHVH el Elohím

suyo, y se hicieron imágenes de fundición: 2 becerros y una Asherá, y
se inclinaron ante todo el ejército de los cielos, y sirvieron a Báal.

17:17 E hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por el fuego, y

practicaron los encantamientos y las adivinaciones, y se dedicaron a
hacer lo malo a los ojos de YHVH para provocarlo.

17:18 Por lo cual YHVH se airó grandemente contra Israel, y los quitó
de su presencia, y no quedó sino sólo la tribu de Yehudáh.

17:19 Pero tampoco Yehudáh guardó los mandamientos de YHVH el

Elohím suyo, sino que anduvieron en las costumbres que Israel había
establecido.

17:20 Entonces YHVH desechó a toda la descendencia de Israel, y los

afligió y los entregó en mano de saqueadores, y finalmente los quitó de
su presencia.

17:21 Cuando Él arrancó a Israel de la casa de David, ellos

proclamaron rey a Yarovám ben Navat, y Yarovám apartó a Israel de
servir a YHVH, y les hizo cometer un gran pecado.

17:22 Y los hijos de Israel siguieron cometiendo todos los pecados que
había cometido Yarovám; no se apartaron de ellos
17:23 hasta que YHVH quitó a Israel de su presencia, tal como había
dicho por mano de todos sus siervos los profetas. Entonces Israel fue
llevado de su tierra en cautiverio a Ashshur, hasta el día de hoy.

17:24 Y el rey de Ashshur trajo gente de Bavel, de Kutáh, de Avvá, de

Jamat y de Sefarváyim; y las estableció en las ciudades de Shomerón
en lugar de los hijos de Israel; ellas tomaron posesión de Shomerón y
habitaron en sus ciudades.

17:25 Pero como no temían a YHVH, sucedió que cuando empezaron a

habitar allí, YHVH envió leones contra ellos, y mataron a muchos de
ellos.

17:26 Entonces dijeron al rey de Ashshur: La gente que trasladaste y

pusiste en las ciudades de Shomerón, no conocen las costumbres del
Elohím del país, el cual ha enviado leones contra ellos, y he aquí que
los están matando, porque no conocen las costumbres del Elohím del
país.

17:27 Y el rey de Ashshur dio instrucciones, diciendo: Llevad allá a uno

de los sacerdotes que trajisteis cautivos, que vaya y habite allí, y les
enseñe las costumbres del Elohím del país.

17:28 Y llegó uno de los sacerdotes que habían transportado de

Shomerón, y habitó en Bet-’El, y les enseñó cómo habían de temer a
YHVH.

17:29 Sin embargo, cada una de las naciones continuó haciendo sus
propias deidades, y las pusieron en las capillas de los lugares altos,
que habían hecho los de Shomerón para cada pueblo en las ciudades
donde habitaban.

17:30 Así los hombres de Bavel hicieron a [una imagen de] Sukot-
Benot; los de Kutáh hicieron a Nergal; los de Jamat hicieron a Ashimá.

17:31 Y por parte de los aveos hicieron a Nibjaz y a Tartaq, y los de

Sefarváyim quemaban a sus hijos en el fuego como ofrenda a
Adramélekh y a Anamélekh, deidades de Sefarváyim.

17:32 Aunque adoraban a YHVH, de entre ellos designaron para sí

sacerdotes de los lugares altos, que ofrecían sacrificios a favor de ellos
en las capillas de los lugares altos.

17:33 De modo que, al tiempo que adoraban a YHVH, servían a sus

propias deidades, conforme a la costumbre de las naciones de donde
habían sido llevados cautivos.

17:34 Y hasta hoy siguen obrando conforme a las costumbres antiguas:

No temen a YHVH, ni actúan conforme a sus estatutos, ni conforme a
sus ordenanzas, ni conforme a la Ley, ni conforme al mandamiento que
YHVH prescribió a los hijos de Yaaqov, al cual puso el nombre de
Israel.

17:35 Y cuando concertó YHVH un Pacto con ellos les había ordenado,
diciendo: No temeréis a otras deidades, ni os inclinaréis ante ellas, ni
les serviréis, ni les ofreceréis sacrificios,

17:36 sino que sólo a YHVH, que os hizo subir de la tierra de Egipto
con gran poder y brazo extendido, a Él temeréis, ante Él os inclinaréis,
y a Él ofreceréis sacrificios.

17:37 Atenderéis a los estatutos, las ordenanzas, la enseñanza y el

mandamiento que escribió para vosotros, para ponerlos por obra todos
los días. No temeréis a otras deidades,

17:38 ni olvidaréis el Pacto que hice con vosotros. No temeréis a otras

deidades,

17:39 sino que temeréis a YHVH el Elohím vuestro, y Él os librará de la

mano de todos vuestros enemigos.

17:40 Pero ellos no escucharon, sino que hicieron según su costumbre

anterior.

17:41 Así pues, aquellos gentiles adoraron a YHVH, pero al mismo

tiempo rendían culto a sus imágenes. Y sus hijos, y los nietos, han
estado obrando hasta el día de hoy lo mismo que sus antepasados.

___________

NOTAS 17:
17:24 Según la costumbre asiría, otras gentes fueron enviadas para ocupar el lugar dejado vacío
por la deportación de muchos israelitas. Debido a que el país quedó medio despoblado, se
multiplicaron las fieras, que invadieron ciudades y poblados 1Sa 17:34-37; 2Sa 23:20). Las gentes
supersticiosas lo achacaron a la falta de culto debido al Elohím del país (1Sa 26:19; 2Re 5:17), que,
enojado, los castigaba. Enterado de ello Sargón, mandó a un sacerdote de entre los deportados
para que se trasladara a Shomerón y les enseñara a servir a YHVH, restableciendo su culto. La
deportación de gentes de Bavel a Israel tuvo lugar una vez restablecido el orden en Bavel después
de la revuelta de Merodacbaladán II, que reinó en Bavel aproximadamente los años 722-711 a.C.
17:29-32 Las gentes advenedizas a la tierra de Israel no se desprendieron de sus ídolos, cuyas
estatuas colocaron en los lugares edificados anteriormente (1Re 12:31;13:32). Los de Bavel
veneraron a Sucot (Sikkut, Amós 5:26), nombre babilónico del dios Saturno (Sakkut); los de Cuta, a
Nergal, deidad del inframundo; los de Hamat, a Asima, quizá la paredra del ídolo fenicio Ashmún o
del babilónico Ishum. Tenía este último probablemente un santuario en Bet’El, ya que los colonos de
la Isla Elefantina (Egipto) veneraban al ídolo Ashim-Betel. Las deidades aveas Nibjaz y Tartaq son
desconocidos. Los de Sefarvaím practicaban sacrificios humanos en honor de su deidad Adarmelec.
Quizá sea éste el idolo Adad-Milki.

18
18:1 En el año 3º de Hoshéa ben Eláh, rey de Israel, comenzó a reinar
Jizqiyah ben Akjaz, rey de Yehudáh.

18:2 Tenía 25 años cuando comenzó a reinar, y reinó 29 años en

Yerushaláyim. El nombre de su madre era Abí bat Zekharyah.

18:3 E hizo lo recto a los ojos de YHVH, conforme a todo lo que había
hecho David su antepasado.

18:4 Fue él quien abolió los lugares altos, hizo pedazos las estatuas, y
taló la Asherá. También hizo pedazos la serpiente de cobre que había
hecho Moshéh, porque hasta aquel tiempo los hijos de Israel le
quemaban incienso, y la llamaban Nejushtán.

18:5 En YHVH, el Elohím de Israel, puso su confianza. No hubo nadie

como él entre los reyes de Yehudáh después de él; ni entre los que le
antecedieron.

18:6 Se apegó a YHVH y no se apartó de seguirlo, sino que guardó los

mandamientos que YHVH había ordenado a Moshéh.

18:7 Y YHVH estuvo con él, y prosperaba en todo lo que hacía. Se

rebeló contra el rey de Ashshur, y no le sirvió.

18:8 También derrotó a los pelishteos hasta Azzá y su territorio, desde

las torres de los vigías hasta la ciudad fortificada.

8:9 En el año 4º del rey Jizqiyah, que era el año 7º de Hoshéa ben
Eláh, rey de Israel, aconteció que Shalmanéser, rey de Ashshur, subió
contra Shomerón y la asedió.

18:10 Al cabo de 3 años la capturaron; es decir, en el 6º año de

Jizqiyah, que era el año 9º de Hoshéa rey de Israel, Shomerón fue
capturada.
18:11 El rey de Ashshur llevó cautivos a los israelitas a Ashshur, los
estableció en Jalákj y en el Jabór, el río de Gozán, y en las ciudades de
Maday.

18:12 por cuanto no habían atendido a la voz de YHVH el Elohím suyo,

sino que quebrantaron su Pacto; no cumplieron ni escucharon todo lo
que Moshéh el siervo de YHVH había ordenado.

18:13 Y en el año 14º del rey Jizqiyah, Sanjeriv rey de Ashshur subió
contra todas las ciudades fortificadas de Yehudáh y las conquistó.

18:14 Entonces Jizqiyah, rey de Yehudáh, envió este mensaje al rey de

Ashshur en Lakhísh: He errado el blanco; retírate de mí, y aceptaré lo
que me impongas. Y el rey de Ashshur impuso a Jizqiyah rey de
Yehudáh 300 talentos de plata y 30 talentos de oro.

18:15 Y Jizqiyah entregó toda la plata que había en la Casa de YHVH y

en la tesorería real.

18:16 En aquel tiempo Jizqiyah desmanteló las puertas de la Casa de

YHVH, y las jambas que había revestido de oro el mismo Jizqiyah rey
de Yehudáh, y los entregó al rey de Ashshur.

18:17 Después el rey de Ashshur envió desde Lakhísh a Yerushaláyim,

al Tartán, al Rav-sharís y al Rav-shaqé, con un gran ejército contra el
rey Jizqiyah. Y subieron y llegaron a Yerushaláyim. Y cuando subieron,
llegaron y se situaron junto al acueducto del estanque superior, que
está en el camino del Campo del Lavadero.

18:18 Y llamaron al rey. Entonces salieron hacia ellos Elyaqím ben

Jilqiyahu, el administrador del palacio; Shevná, el secretario, y Yóaj ben
Asaf, el cronista, que estaban a cargo del palacio.

18:19 Y el Rav-shaqé les dijo: Decid ahora a Jizqiyah: El gran rey, el

rey de Ashshur, dice así: ¿En qué basáis vuestra confianza?

18:20 ¿Piensas en estrategia y en fuerza militar para la guerra? Pero

son palabras vacías. ¿En quién confías para rebelarte contra mí?

18:21 ¿Acaso confías en ese apoyo de caña quebrada que es Egipto?,

que quien se apoya en él, se le clava en la mano y se la atraviesa. Así
es Faraón rey de Egipto para todos los que confían en él.

18:22 Y si me decís: Confiamos en YHVH, el Elohím nuestro, ¿acaso

no es ése cuyos lugares altos y altares ha suprimido Jizqiyah, diciendo
a Yehudáh y a Yerushaláyim que es ante ese altar en Yerushaláyim
donde deben inclinarse?

18:23 Vamos, haz una apuesta con mi señor, el rey de Ashshur, y yo te

daré 2.000 caballos, si es que tienes quien los monte.

18:24 ¿Cómo te atreves a desafiar a uno de los gobernadores de mi

amo, o al menor de sus siervos, confiando en los carros y jinetes de
Egipto?

18:25 ¿Acaso he subido para destruir este lugar sin consultar a YHVH?
Pues YHVH mismo me dijo: ¡Sube contra este país y destrúyelo!

18:26 Ante esto, Elyaqím ben Jilqiyahu, Shevná y Yóaj le dijeron al

Rav-shaqé: Te rogamos que hables a tus siervos en arameo, pues
nosotros lo entendemos. No nos hables en hebreo ante la gente que
está en la muralla.

18:27 Pero el Rav-shaqé les respondió: ¿Acaso me ha enviado mi amo

a deciros estas palabras sólo a tu señor y a ti, y no a los hombres que
están sentados en la muralla, expuestos a comerse con vosotros sus
propios excrementos y beber su propia orina?

18:28 Y poniéndose en pie el Rav-shaqé, gritó a gran voz en hebreo, y

habló, diciendo: ¡Escuchad la palabra del gran rey, el rey de Ashshur!

18:29 Así dice el rey: No os dejéis engañar por Jizqiyah, porque él no

podrá libraros de mi mano.

18:30 Y que Jizqiyah no os haga confiar en YHVH, diciendo:

Ciertamente YHVH nos librará, y esta ciudad no será entregada en
mano del rey de Ashshur.

18:31 No escuchéis a Jizqiyah, porque así dice el rey de Ashshur:

Haced la paz conmigo y salid a mí, y cada uno comerá de su viña y de
su higuera, y cada uno beberá el agua de su pozo,

18:32 hasta que yo venga para llevaros a una tierra como vuestra
propia tierra: tierra de grano y de mosto, tierra de pan y de viñas, tierra
de olivos, de aceite y de miel; viviréis, y no moriréis. No escuchéis a
Jizqiyah, que os persuade diciendo: YHVH nos librará.

18:33 ¿Acaso alguno de las deidades de las naciones ha podido librar

a su tierra de la mano del rey de Ashshur?

18:34 ¿Dónde están las deidades de Jamat y de Arpad? ¿Dónde están

las deidades de Sefarváyim, de Hená y de Ivváh? ¿Acaso éstas
pudieron librar a Shomerón de mi mano?

18:35 ¿Quiénes, de entre todas las deidades de las naciones, han

librado a sus tierras de mi mano, para que YHVH libre a Yerushaláyim
de mi mano?

18:36 Pero el pueblo permaneció callado y no le respondió palabra

alguna, pues había una orden real que decía: No le respondáis.

18:37 Y Elyaqím ben Jilqiyahu el administrador de palacio, Shevná, el

secretario; y Yóaj hijo de Asaf, el cronista, fueron a Jizqiyah con sus
ropas rasgadas, y le informaron las palabras del Rav-shaqé.

____________

NOTAS 18:
18:2 Abí. En hebreo significa: mi padre. Es la misma Abíyah de 2Cr 29:1.

18:4 Nejushtán. Entre los objetos de culto figura el Nehushtán, palabra compuesta de Nahash,
serpiente, y nehosheth, cobre, o sea, la serpiente de cobre (bronce), que, según se decía, era la
misma que había levantado Moshéh en el desierto como profilaxis contra las mordeduras de las
serpientes (Nú 21:8-9).

18:13 Sanjeriv (Senaquerib) En tiempos de Senaquerib (705-681 a.C.), hijo de Sargón, se produjo
un primer choque serio contra Asiría. Merodacbaladán fue arrojado de Bavel por Sargón el año 709
a.C., refugiándose en lugares pantanosos del golfo Pérsico. Muerto el monarca asirio,
Merodacbaladán salió de su refugio y se posesionó nuevamente de Bavel. Pero en esta ocasión
buscó el apoyo de otros pueblos, presentándose sus embajadores en Jerusalén (Nú 20:12-19).
Judá, gracias a los años de paz, era un reino fuerte. De los contactos con Merodacbaladán y de su
política anti-asiria tuvo noticias Senaquerib, quien, una vez eliminado Merodacbaladán y otros
enemigos de oriente, en 701 a.C. se dirigió contra los reinos de occidente y se apoderó de 46
ciudades, y capturó miles de prisioneros.

18:14 El tributo que aparece en este texto bíblico concuerda en lo esencial con el texto de la
campaña descrita en el llamado cilindro de Taylor.

18:14,17 Lakhísh. Dice el texto bíblico que Sanjeriv (Senaquerib) estaba en Lakhísh, población que
no se cita en el cilindro de Taylor. Sin embargo, en unos bajorrelieves conservados en el Museo
Británico se representa el cerco y conquista de Lakhísh por parte de Senaquerib con una inscripción
en la que se dice que el monarca “rey del mundo, rey de Asiría, se sienta sobre su trono, mientras el
botín de Lakhísh (Laki su) pasaba ante él”.

18:17 al Tartán, al Rav-sharís y al Rav-shaqé. No son nombres sino títulos de los más altos
oficiales del imperio babilónico. el Tartán (Tartanu), o sea, el general jefe del ejército (Isa 30:1); el 2º
enviado era el Rav-sharís el jefe de los eunucos (Jer 39:3,13), y el 3º el Rav-shaqé, el copero real.
En Isa 20:1 es llamado tartanu “el segundo después del rey,” o sea, el generalísimo del ejército; del
gran copero hablan Isa 36:2,4,11-13,22;37:4,8. De los tres altos funcionarios enviados, únicamente
habla el copero real.

18:26 El arameo, que más tarde se impondrá en casi todo el Próximo Oriente como lengua
hablada, era solamente conocida por los intelectuales y funcionarios de la corte; el pueblo en
general, hablaba solo el hebreo. Los asirios se servían normalmente del acádico, pero conocían el
arameo.

19
19:1 Y sucedió que tan pronto como el rey Jizqiyah escuchó esto,
rasgó sus ropas, se cubrió de saco, y fue a la Casa de YHVH.

19:2 Y envió a Elyaqím, el administrador, a Shevná, el secretario, y a

los ancianos de los sacerdotes, cubiertos de saco, al profeta
Yeshayahu ben Amots.

19:3 Y le dijeron: Así ha dicho Jizqiyah: Hoy es día de angustia,

reprensión y de desprecio: los hijos están a punto de nacer, pero no
hay fuerzas para dar a luz.

19:4 Quizá YHVH el Elohím tuyo escuche todas las palabras del Rav-
shaqé, a quien el rey de Ashshur, su amo, envió para vituperar al
Elohím viviente, y reprenda las palabras que YHVH, el Elohím tuyo, ha
oído. Eleva, por tanto, una oración a favor del resto superviviente.

19:5 Así los siervos del rey Jizqiyah se presentaron ante Yeshayahu,

19:6 y Yeshayahu les respondió: Así diréis a vuestro señor: Así dice
YHVH: No temas las palabras que has oído, por las cuales los
sirvientes del rey de Ashshur dijeron contra Mí.

19:7 He aquí yo pondré en él un ánimo, y oirá un informe, y se

regresará a su propia tierra, y lo haré caer a espada en su propia tierra.

19:8 Cuando el Rav-Shaqé oyó que el rey de Ashshur había partido de

Lakhísh, regresó y lo halló combatiendo contra Livnáh.

19:9 Pero cuando [el rey de Ashshur] se enteró de que Tirhaqá, rey de
Kush [Etiopía], había salido en guerra contra él, de nuevo envió
mensajeros a Jizqiyah, diciendo:

19:10 Así diréis a Jizqiyah, rey de Yehudáh: No te engañe el Elohím

tuyo, en quien confías, diciendo: Yerushaláyim no será entregada en
mano del rey de Ashshur.

19:11 He aquí tú has escuchado lo que los reyes de Ashshur han

hecho a todos los países, aniquilándolos, ¿y tú podrás librarte?

19:12 ¿Acaso las deidades de las naciones pudieron librarlas de la

destrucción de mis antepasados, aun a Gozán y a Jarán, Rétsef, y a
los hijos de Edén que estaban en Telassar?

19:13 ¿Dónde está el rey de Jamat? ¿Y el rey de Arpad? ¿Y los reyes

de Laír, de Sefarváyim, de Hená y de Ivváh?

19:14 Y tomó Jizqiyah la carta de mano de los embajadores y la leyó, y

subió a la Casa de YHVH, y la desplegó Jizqiyah delante de YHVH.

19:15 Y Jizqiyah se puso a orar delante de YHVH, y dijo:

¡Oh YHVH el Elohím de Israel,

entronizado sobre querubines!

¡Sólo Tú eres el Elohím

de todos los reinos de la tierra!

Tú hiciste los cielos y la tierra.

19:16 Inclina tu oído, oh YHVH, y oye;

abre tus ojos, oh YHVH, y ve.

Escucha las palabras que Sanjeriv ha enviado

para vituperar al Elohím viviente.

19:17 Es verdad, oh YHVH,

que los reyes de Ashshur

asolaron los pueblos y sus tierras,

19:18 arrojaron al fuego a sus deidades,

porque ellos no son Elohím,

sino obra de manos humanas,

son de madera y de piedra;

y por eso los han destruido.

19:19 Ahora, oh YHVH el Elohím nuestro,

te ruego que nos salves de su mano,

para que todos los reinos de la tierra

puedan saber que Tú, oh YHVH,

eres el Elohím. Tú solo.

19:20 Entonces Yeshayahu hijo de Amots envió a decir a Jizqiyah: Así

dice YHVH el Elohím de Israel: He escuchado tu ruego acerca de
Sanjeriv rey de Ashshur.

19:21 Esta es la palabra que dice YHVH en contra de él:

Te desprecia, se burla de ti,

la Doncella de Tsiyón,

menea la cabeza a tus espaldas,

la Hija de Yerushaláyim.

19:22 ¿A quién has insultado y ultrajado?

¿Contra quién has alzado la voz

y lanzado miradas de altivez?

¡Contra el Santo de Israel!

19:23 Por mano de tus embajadores

has desafiado a YHVH,

y has pensado:

Con mis carros numerosos

He subido la cima de los montes,

a los extremos recónditos del Levanón,

he talado allí sus más altos cedros,

y sus enebros más escogidos,

entré en su más remoto refugio,

en su bosque más denso.

19:24 He cavado y bebido aguas extranjeras,

y con la planta de mis pies,

sequé todos los canales de Egipto.

19:25 ¿No has oído que hace mucho lo planeé,

y desde tiempo antiguo lo preparé?

Y ahora lo hago venir a ti,

para reducir a montones de ruinas

las ciudades amuralladas;

19:26 y sus habitantes, faltos de fuerza,

con la vergüenza de ser cautivos,

Acabarán como la hierba del campo,

Verde heno, musgo de azoteas

y mies quemada antes de espigar.

19:27 Pero yo sé cuándo te sientas,

cuando sales y cuando entras,

y cómo te enfureces contra mí.

19:28 A causa de tu furia contra mí

y tus rugidos que han subido a mis oídos,

pondré mi garfio en tu nariz,

y mi freno entre tu hocico;

y te haré volver por el camino

por el que has venido.

19:29 Ésta será para ti la señal:

Comeréis este año lo que brote sin cultivo,

el próximo lo que brote sin sembrar;

y al año 3º, sembraréis y segaréis,

y plantaréis viñas y comeréis sus frutos.

19:30 Los supervivientes de la casa de Yehudáh,

Los que han quedado,

echarán de nuevo raíces en lo hondo

y fruto en lo alto.

19:31 Porque de Yerushaláyim saldrá un resto,

los sobrevivientes del monte Tsiyón.

¡El celo de YHVH de los Ejércitos hará esto!

19:32 Por tanto, así dice YHVH sobre el rey de Ashshur:

No entrará en esta ciudad,

ni disparará ahí flecha alguna,

ni se acercará a ella con escudo,

ni levantará contra ella rampa de sitiar.

9:33 Por el camino que vino, volverá;

y nunca entrará en esta ciudad.

Así declara YHVH.

19:34 Yo defenderé esta ciudad para salvarla

por causa de Mí, y de mi siervo David.

19:35 Y aquella noche sucedió que salió el ángel de YHVH, hiriendo a
185.000 hombres en el campamento de Ashshur y cuando se
levantaron de madrugada, he aquí todos estaban muertos.

19:36 Entonces Sanjeriv rey de Ashshur partió y se retiró, y habitó en

Níneveh.

19:37 Y cuando adoraba en el templo de su deidad Nisrok, aconteció

que Adramélej y Sarétser [sus hijos] lo mataron a espada y huyeron a
la tierra de Ararat; y reinó Esar-Jaddón su hijo en su lugar.

_____________

NOTAS 19:
19:8-9 A este desplazamiento hacia el norte, a Libná, había contribuido quizá la noticia de que
Taraca (Tirhaqah, Taharqa, Tarku) avanzaba al frente de un gran ejército egipcio. Este general del
ejército egipcio debía reinar más tarde (690-664 a.C.) en el trono de Egipto, de la XXV dinastía. Su
dinastía era etiópica, de donde le viene el apelativo de “rey de Etiopía,” que por anticipación le da el
autor sagrado. Aunque el texto bíblico no lo diga explícitamente, parece que el ejército egipcio fue
rechazado por Senaquerib (Sanjeriv).

19.26 Significa que no tiene suficiente raíz o es como musgo en la piedra.

19:21-34 Esta profecía se encuentra en Isa 37:21-37. En ella se condena el orgullo de Sanjeriv o
Senaquerib (v.21-28); se ofrece a Jizqiyah una señal de la humillación del rey asirio (v.29-31), y,
finalmente, anuncia el profeta de manera clara que el asirio no entrará en Yerushaláyim (v.32-34).

19:35 Salió el ángel de YHVH hiriendo a 185.000 hombres. Esta derrota asírea o aramea tuvo
lugar cerca de la frontera con Egipto, en Pelusio, coincidiendo quizá con lo que dice Heródoto,
quien, a su vez, afirma haberlo oído a los egipcios y sacerdotes. Cuando Senaquerib
(Sanacharibos), rey de los árabes y de los egipcios, condujo su ejército a Egipto, el sacerdote
Sheton, que entró en el templo de Efaistos (deidad de Ptah, de Menfis) para quejarse de sus males,
recibió en sueños el mensaje divino que le ordenaba marchar confiadamente contra el enemigo
porque el dios le dará aliados. Habiendo llegado a Pelusio con escasas tropas, aconteció que,
“durante la noche, una manada de ratones cayó sobre el campamento asirio, devorando las
aljabas, los arcos, correas de los escudos, de suerte que al día siguiente los enemigos se
encontraron sin armas, pereciendo la mayoría en su huida.” Este hecho, añade Heródoto, se
recuerda en una escultura del templo de Efaistos, que tiene en la mano un ratón, con la inscripción:
“Quien me tenga sea religioso.” En esta relación se vislumbran armonías con el Texto Masorético
™. Difieren ambos textos en la interpretación del hecho, pues, mientras la Biblia relaciona la derrota
con la intervención directa del ángel de YHVH, en el relato egipcio se atribuye la hecatombe a los
ratones, portadores de una epidemia (1Sa 5:9-12; 6:11-18). Hay en la narración de Heródoto un eco
de la epidemia desencadenada en el campamento asirio. A los primeros síntomas de la misma, el
rey asirio levantó el campamento y marchó, ante el temor de perder su ejército en tierra extranjera.

19:37 Esar-Jaddón. Senaquerib asoció al trono a su hijo AsarHaddón, que le dio su esposa Nadía.
Llevaron a mal este trato de favor sus demás hijos, por lo cual dos de ellos, Adramélej y Sarétser
(Arad-Belit y Sarasar), conspiraron contra su padre, matándole el año 681 a.C. Asaradón (Esdras
4:2-3) reinó en su lugar los años 681-669 a.C.
20
20:1 En aquellos días, Jizqiyahu cayó gravemente enfermo, y fue a él
Yeshayahu ben Amots, el profeta, y le dijo: Así dice YHVH: Da
instrucciones a tu casa, porque morirás y no vivirás.

20:2 Y él volvió su rostro hacia la pared y oró a YHVH, diciendo:

20:3 Te ruego, oh YHVH, te ruego que recuerdes que he andado

delante de ti con verdad y con un corazón íntegro, y que he hecho lo
bueno ante tus ojos. Y Jizqiyahu lloró amargamente.

20:4 Y sucedió que antes que Yeshayahu hubiera salido del patio
central, le llegó la palabra de YHVH, diciendo:

20:5 Vuelve y dile a Jizqiyahu, príncipe de mi pueblo: Así dice YHVH, el

Elohím de tu antepasado David: He escuchado tu oración y he visto tus
lágrimas; Mira, te voy a sanar; subirás al día 3º a la Casa de YHVH.

20:6 Y añadiré quince años a tus días, y te libraré a ti y a esta ciudad

de la mano del rey de Ashshur, y protegeré a esta ciudad por mí y por
mi siervo David.

20:7 Y dijo Yeshayahu: Tomad una cataplasma de pasta de higos. Y la

trajeron y la pusieron sobre la úlcera, y sanó.

20:8 Y Jizqiyahu había dicho a Yeshayahu: ¿Qué señal tendré de que

YHVH me sanará, y de que al día 3º subiré a la Casa de YHVH?

20:9 Y dijo Yeshayahu: Esto te será de señal de parte de YHVH, que

YHVH hará la cosa que ha dicho: ¿Avanzará la sombra 10 gradas, o
retrocederá 10 gradas?

20:10 Y respondió Yejizqiyahu: Es cosa fácil que la sombra avance 10

gradas, pero no que la sombra vuelva atrás 10 gradas.

20:11 Entonces el profeta Yeshayahu invocó a YHVH, y él hizo que la

sombra que había bajado retrocediera gradualmente sobre las gradas,
es decir, sobre las gradas de Akjaz: 10 gradas hacia atrás.

20:12 En aquel tiempo Berodaj-Baladán ben Baladán, rey de Bavel, le

envió una carta y un presente a Jizqiyahu, porque había oído que
Jizqiyahu estaba enfermo.
20:13 Y Jizqiyahu [a los embajadores] los recibió y les mostró toda la
tesorería, la plata y el oro, el bálsamo y el mejor aceite perfumado, su
arsenal, y todo lo que se encontraba en sus tesoros. No hubo nada que
Jizqiyah no les mostrara, ni en su casa ni en todos sus dominios.

20:14 Entonces el profeta Yeshayahu fue al rey Jizqiyahu, y le dijo:

¿Qué dijeron esos hombres y de dónde han venido? Y Jizqiyahu le dijo:
Han venido de una tierra lejana, de Bavel.

20:15 Y él preguntó: ¿Qué han visto en tu casa? Y Jizqiyahu respondió:

Todo lo que hay en mi palacio han visto, no hay nada entre mis tesoros
que no les mostrara.

20:16 E Yeshayahu dijo a Jizqiyahu: Escucha la palabra de YHVH:

20:17 Mira, vienen días en que todo lo que hay en tu casa, y todo lo
que tus antepasados han atesorado hasta hoy, será llevado a Bavel:
Nada quedará, dice YHVH.

20:18 Y a algunos de tus hijos que procederán de ti, que tú habrás

engendrado, serán tomados para ser oficiales de cámara [eunucos] en
el palacio del rey de Bavel.

20:19 Entonces Jizqiyahu le dijo a Yeshayahu: Las palabras de YHVH

que has pronunciado son buenas. Y añadió: Porque quieren decir que
habrá paz y estabilidad en mis días.

20:20 El resto de los hechos de Jizqiyahu, todo su valor, y cómo hizo la

piscina y el acueducto para llevar las aguas a la ciudad, ¿no están
escritos en el rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

20:21 Y yació Jizqiyahu con sus antepasados, y reinó Menasheh su

hijo en su lugar.

______________

NOTAS 20:
20:7 Por indicación del profeta Isaías le aplican sobre la úlcera una cataplasma. Entre los orientales
se empleaban los emplastes de higo para curar úlceras e inflamaciones. Como puede observar el
lector, el v.7 está desplazado de su contexto el TM, debiendo colocarse después del v.11.

20:9 Gradas. Esto es, el uso de gradas o escalones como reloj solar (en Egipto se ha descubierto
un reloj similar a la gradería de Ajaz g v.11, cuyos escalones, con una proyección apropiada de
sombra, sirven para medir las horas del día. Había en el palacio un reloj solar, llamado cuadrante de
Ajaz por haberlo colocado allí él. Para Isaías era indiferente hacer avanzar o retroceder la sombra
que señalaba las horas. Al rey, en cambio, le parecía más fácil que, a medida que avanza el día, lo
haga también la sombra; lo difícil para él era hacerla retroceder. Por el contexto no aparece del todo
claro si se trata de un cuadrante solar o de una escalera que construyó Ajaz. Los maalot pueden
significar, o bien los peldaños o gradas de una escalera, o los grados marcados sobre un cuadrante.
Anota Garofalo que el milagro no debe entenderse en el sentido de que las leyes físicas se
suspendieran con una inversión del movimiento de rotación de la tierra, sino en el sentido de una
refracción de los rayos solares.

20:10 ‫ י ְִחזְ ִקיָּהּו‬Yejizqiyáju; de H3388 y H3050; fortalecido de Yah; Ezequías. También aparece
escrito como: Jizqiyahu o Jizqiyah.

20:20 hizo la piscina y el acueducto. Jizqiyahu hizo construir un canal que llevara las aguas de
Ain-Sitti-Mariam a través de la colina del Ofel hasta la piscina de Siloé (2Cr 32:30; Eci 43:17). La
obra se hizo famosa en la antigüedad; la ciudad de Yerushaláyim disponía de agua en su recinto en
caso de asedio. El canal fue descubierto en 1838 por Robinson. Más tarde, en 1880, un alumno de
la Escuela Industrial comunicó al arquitecto C. Schick el hallazgo de una inscripción en la pared
oriental de la galería. Consta de seis líneas, en las que los mineros celebran en lengua hebrea y
caracteres paleo-hebraicos el momento en que las aguas de la fuente fluyeron a través del canal
hasta la piscina de Siloé.

21
21:1 Tenía Menasheh 12 años de edad cuando comenzó a reinar, y
reinó 55 años en Yerushaláyim. El nombre de su madre era Jeftsibáh.

21:2 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, según a las abominaciones de

las naciones que YHVH había expulsado de delante de los hijos de
Israel.

21:3 Pues volvió a edificar los lugares altos que su padre Jizqiyahu
había destruido, y erigió altares a Báal, e hizo una Asherá, tal como
había hecho Ajav rey de Israel, y se postró ante todo el ejército de los
cielos, y les rindió culto.

21:4 Y construyó altares en la propia Casa de YHVH, de la cual YHVH

había dicho: En Yerushaláyim pondré mi Nombre.

21:5 Y levantó altares para todo el ejército de los cielos en ambos

patios de la Casa de YHVH.

21:6 E hizo pasar por fuego a su hijo; practicó la magia y adivinación, y

nombró adivinadores por espíritus de difuntos; y abundó en hacer lo
malo a los ojos de YHVH para provocarlo.

21:7 Además la imagen tallada de Asherá que él había hecho la colocó

en la Casa, acerca de la cual YHVH había dicho a David y a su hijo
Shelomóh: En esta Casa, y en Yerushaláyim, a la cual escogí de todas
las tribus de Israel, estableceré mi Nombre perpetuamente;
21:8 Y no volveré a hacer que los pies de Israel se alejen de la tierra
que le di a sus antepasados, siempre y cuando observen fielmente todo
lo que les he ordenado; toda la Ley que les mandó seguir mi siervo
Moshéh.

21:9 Pero no escucharon, pues Menasheh los indujo a hacer el mal,

más que las otras naciones a las que YHVH había aniquilado ante los
hijos de Israel.

21:10 Entonces YHVH habló mediante sus siervos los profetas,

diciendo:

21:11 Por cuanto Menasheh rey de Yehudáh ha hecho estas

abominaciones, y ha hecho más mal que todo el que hizo el amorreo
que estuvo antes de él, y también ha hecho pecar a Yehudáh con sus
ídolos,

21:12 por tanto, así dice YHVH el Elohím de Israel: He aquí Yo traigo
tal desastre sobre Yerushaláyim y sobre Yehudáh, que al que lo oiga le
retiñirán ambos oídos.

21:13 Y extenderé sobre Yerushaláyim el cordel de Shomerón y la

plomada de la casa de Ajav, y limpiaré a Yerushaláyim como se limpia
un tazón, limpiándolo y volcándolo bocabajo.

21:14 Abandonaré el resto de mi heredad y los entregaré en mano de

sus enemigos, y serán presa y despojo para todos sus enemigos,

21:15 porque han hecho lo malo a mis ojos y me han provocado a ira
desde el día que sus antepasados salieron de Egipto hasta hoy.

21:16 Además Menasheh derramó muchísima sangre inocente, tanta

que llenó de ella a Yerushaláyim de un extremo a otro, aparte de su
pecado con que hizo pecar a Yehudáh, para que hiciera lo malo a ojos
de YHVH.

21:17 El resto de los hechos de Menasheh, todo lo que hizo y todo su

pecado con que pecó, ¿no están escritos en el rollo de los Anales de
los reyes de Yehudáh?

21:18 Y yació Menasheh con sus antepasados, y fue sepultado en el

jardín de su palacio, en el huerto de Uzzá; y reinó Amón su hijo en su
lugar.
21:19 Tenía Amón 22 años de edad cuando comenzó a reinar, y reinó
2 años en Yerushaláyim. El nombre de su madre era Meshulémet bat
Jaruts, de Yotbáh.

21:20 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, tal como había hecho su
padre Menasheh.

21:21 Y anduvo en todos los pasos que su padre había andado, y sirvió
a los ídolos a los que había servido su padre, y se postró ante ellos.

21:22 Y abandonó a YHVH, el Elohím de sus antepasados, y no

anduvo en el camino de YHVH.

21:23 Y los siervos de Amón conspiraron contra él, y asesinaron al rey

en su propio palacio.

21:24 Pero la gente del país mató a todos los que habían conspirado
contra el rey Amón, y proclamaron rey a su hijo Yoshiyahu en su lugar.

21:25 El resto de los hechos de Amón, ¿no están escritos en el rollo de

los Anales de los reyes de Yehudáh?

21:26 Y fue sepultado en su mausoleo en el huerto de Uzzá, y su hijo

Yoshiyahu reinó en su lugar.

_______________

NOTAS 21:
21:1 Jeftsibáh. Significa: mi deseo está en ella.

21:16 Sangre inocente. Según una tradición judía (Talmud, Sanhedrían, Amo 103:2), Yeshayahu
murió asesinado por orden de Menasheh, quien mandó que el cuerpo del profeta fuera aserrado en
pedazos. Shaúl, o Pablo de Tarso, hace mención de esto en su Epístola a los hebreos 11:37.

22
22:1 Tenía 8 años de edad Yoshiyahu cuando comenzó a reinar, y
reinó en Yerushaláyim 31 años. El nombre de su madre era Yedidáh
bat Adáyah, de Botsqat.

22:2 E hizo lo recto a ojos de YHVH, y anduvo en todos los pasos de

David su antepasado, y no se desvió ni a derecha ni a izquierda.

22:3 En el año 18º del rey Yoshiyahu aconteció que el rey envió a
Shafán ben Atsalyahu, hijo del escriba Meshulam, a la Casa de YHVH,
diciendo:

22:4 Sube al sumo sacerdote Jilqiyahu para que pese la plata que ha
sido llevada a la Casa de YHVH, y que los guardianes del umbral de la
puerta han recogido de la gente,

22:5 y la pongan en mano de los que tienen a su cargo la supervisión

del arreglo en la Casa de YHVH, a fin de que lo entreguen a los que
hacen la obra de la Casa de YHVH para reparar las grietas de la Casa:

22:6 a los ebanistas, maestros y albañiles, para comprar madera y

piedra de cantería para reparar la Casa;

22:7 y que no se les pida cuenta de la plata que ponen en su mano,

pues son honestos.

22:8 Entonces el sumo sacerdote Jilqiyahu le dijo al secretario Shafán:

¡He hallado en la Casa de YHVH el Rollo de la Ley! Y Jilqiyahu le
entregó el rollo a Shafán, y éste lo leyó.

22:9 Y el secretario Shafán fue al rey, y trajo respuesta al rey, diciendo:

Tus siervos han sacado la plata que se halló en la Casa, y la han
entregado en mano de los obreros que reparan la Casa de YHVH.

22:10 El secretario Shafán también informó al rey, diciendo: El

sacerdote Jilqiyahu me ha entregado un rollo. Y Shafán lo leyó delante
del rey.

22:11 Y sucedió que cuando el rey escuchó las palabras del Rollo de la
Ley, rasgó su ropa.

22:12 Y el rey mandó al sacerdote Jilqiyahu, a Ajiqam ben Shafán, a

Ajvor ben Mikayah, al secretario Shafán y a Asayah, el siervo real,
diciendo:

22:13 Id y consultad por mí a YHVH, y por el pueblo, y por todo

Yehudáh, respecto a las palabras de este Rollo que se ha encontrado,
porque grande es la ira de YHVH que se ha encendido contra nosotros,
porque nuestros antepasados no escucharon las palabras de este
Rollo, para hacer conforme a todo lo que fue escrito para nosotros.
22:14 Y el sacerdote Jilqiyahu, Ajiqam, Ajvor, Shafán y Asayah fueron a
la profetisa Julddáh, mujer de Shalúm ben Tikváh ben Jarjás, guardián
del Vestuario, la cual vivía en el 2º Sector de Yerushaláyim; y hablaron
con ella.

22:15 Y ella les dijo: Así dice YHVH el Elohím de Israel: Decid al
hombre que os ha enviado a mí:

22:16 Así dice YHVH: He aquí Yo traigo la calamidad a este lugar, y

sobre sus habitantes, como dicen las palabras del Rollo que ha leído el
rey de Yehudáh,

22:17 por cuanto me han abandonado y han quemado incienso a otras

deidades para provocarme con toda la obra de sus manos; así pues, mi
furia se ha encendido contra este lugar y no se apagará.

22:18 Pero al rey de Yehudáh, que os ha enviado a consultar a YHVH,

le diréis: Así dice YHVH el Elohím de Israel: Las palabras que has oído
se cumplirán,

22:19 pero ya que tu corazón se ha emblandecido y humillado delante

de YHVH al escuchar lo que he pronunciado contra este lugar y contra
sus habitantes, que llegarían a ser desolación y maldición, y has
rasgado tu ropa, y has llorado delante de Mí, también Yo he
escuchado, dice YHVH.

22:20 Por tanto, Mira, Yo te recogeré con tus antepasados, y serás

llevado a tu sepulcro en paz, y tus ojos no verán todo el mal que Yo
traigo sobre este lugar. Y llevaron la respuesta al rey.

____________

NOTAS 22:
22:1 Su madre era Yedidáh bat Adáyah, de Botsqat, localidad de la Sefelá, cerca de Lakhís (Jos
15:39). Puede ser que ella influyese decididamente en la formación religiosa del joven rey. El mejor
elogio que podía hacerse de él en este sentido era compararlo al rey David, caminando por el
sendero recto, sin declinar ni a la derecha ni a la izquierda (De 5:32; 17:11; Jos 23:6). El año 622
a.C. inició la restauración del Templo en Yerushaláyim, ya purificado con anterioridad de todos los
objetos de culto pagano introducidos por Menesheh y Amón (2Cr_34:3). A Shafán le confió la
administración del dinero recaudado para las obras. En 2Cr 34:8, Shafan se ve asistido por el
gobernador de la ciudad y por el cronista o archivero real.

22:14 La profetisa Julddáh. Eran raras en Israel las mujeres dotadas del carisma profético.
Miryam, hermana de Moshéh, y Débora son llamadas profetisas en sentido amplio (Ex 15:20; Jue
4:4). Se da también el nombre de profetisa a la mujer de un profeta (Isa 8:3), pero en nuestro texto
se trata de una vidente en sentido estricto. Llama la atención que se consulte a esta mujer y no a
Jeremías y Sofonías, que habían empezado su ministerio profético antes de la reforma de
Yoshiyahu. Acaso fue por temor a que tales profetas confirmaran las amenazas que se hallan en
sus respectivos libros, o porque Julddáh habitaba cerca o gozaba de mucha popularidad. Su
hombre se llamaba Shalúm ben Tikváh ben Jarjás, sastre y guardián del Vestuario de la corte y
posiblemente del Templo. A las palabras de los enviados responde la profetisa diciendo que los
males de que habla el libro vendrán sobre Yerushayáyim y sus habitantes en castigo de su pecado
de idolatría.

23
23:1 Entonces el rey convocó a todos los ancianos de Yehudáh y
Yerushaláyim.

23:2 Y el rey subió a la Casa de YHVH, y cada hombre de Yehudáh y

todos los habitantes de Yerushaláyim iban con él, así como los
sacerdotes, los profetas y todo el pueblo, desde el menor hasta el
mayor. Entonces él leyó a oído de ellos todas las palabras del Rollo del
Pacto que había sido hallado en la Casa de YHVH.

23:3 Y el rey se puso en pie junto a la columna e hizo un pacto delante

de YHVH de seguir a YHVH, guardando sus mandamientos,
testimonios y estatutos con todo su corazón y con toda su vida, y así
cumplir las palabras del Pacto escritas en ese Rollo. Y todo el pueblo
apoyó el pacto.

23:4 Y el rey ordenó al sumo sacerdote Jilqiyahu, y a los sacerdotes de

2º rango y a los guardianes de la entrada, que sacaran del Santuario de
YHVH todos los objetos hechos para Báal, y para Asherá, y para todo
el ejército de los cielos, y los quemó fuera de Yerushaláyim, en las
laderas del Qidrón, e hizo llevar sus cenizas a Bet-’El.

23:5 Y destituyó a los sacerdotes idólatras que los reyes de Yehudáh

habían ordenado para quemar incienso en los lugares altos, en las
ciudades de Yehudáh y en los alrededores de Yerushaláyim, así como
a los que quemaban incienso a Báal, al sol y a la luna, a las
Constelaciones del Zodíaco, y a todo el ejército de los cielos.

23:6 E hizo sacar la imagen de la Asherá de la Casa de YHVH, la llevó

fuera de Yerushaláyim, al arroyo del Qidrón, y allí la quemó hasta
reducirla a ceniza, y echó su ceniza sobre las tumbas de los hijos del
pueblo.

23:7 Derribó además los cuartos de los dedicados a la prostitución

sagrada que estaban en la Casa de YHVH, donde las mujeres tejían
tiendas que servías de santuarios para la Asherá.
23:8 Hizo acudir a todos los sacerdotes de las ciudades de Yehudáh, y
profanó los lugares altos donde los sacerdotes quemaban incienso,
desde Gueva hasta Beer-Sheva. También derribó los lugares altos de
las puertas a la entrada de la puerta de Yehoshúa, el gobernador de la
ciudad, que quedaban a la izquierda, según uno entra por la puerta de
la ciudad.

23:9 Pero a los sacerdotes de los lugares altos no se les permitió subir
al altar de YHVH en Yerushaláyim, aunque sí comían los panes ázimos
entre sus hermanos.

23:10 También profanó el Tófet, que estaba en el Valle de Ben Hinnóm,

para que ninguno entregara al fuego a su hijo o a su hija a Mólej.

23:11 Hizo quitar también los caballos que los reyes de Yehudáh
habían dedicado al sol, en la entrada de la Casa de YHVH, junto a la
cámara del eunuco Netán-mélej, que estaba en el vestíbulo, y quemó
en el fuego los carros del sol.

23:12 Y demolió los altares que los reyes de Yehudáh habían hecho en
la azotea del aposento superior de Ajaz, y los altares que Menasheh
había erigido en ambos patios de la Casa de YHVH; los destrozó allí y
arrojó sus cenizas en el arroyo del Qidrón.

23:13 Asimismo profanó los lugares altos que estaban al este de

Yerushaláyim, al sur del Monte de la Destrucción, los cuales había
edificado Shelomóh, rey de Israel, para Ashtarot, la abominación de los
tsidonios; para Kemosh, la abominación de Moav; y para Mólej, el ídolo
abominable de los hijos de Ammón.

23:14 También destrozó las estelas, y taló los postes de Asherá, y llenó
aquellos sitios de huesos humanos.

23:15 Además, derrumbó el altar que estaba en Bet-’El, y el lugar alto

que había hecho Yarovám ben Navat (mediante el cual había hecho
pecar a Israel). Tanto ese altar como el lugar alto los hizo añicos, y
quemó el lugar alto, y lo redujo a ceniza, y quemó la Asherá.

23:16 Y al regresar, Yoshiyahu vio los sepulcros que estaban allí en el

monte, y mandó que recogieran los huesos de los sepulcros y los
quemó sobre el altar, y los profanó conforme a la palabra de YHVH que
había proclamado el Hombre de Elohím, el cual había anunciado estas
cosas.
23:17 Y preguntó: ¿Qué monumento es éste que veo? Y los hombres
de la ciudad le respondieron: Es el sepulcro del Hombre del Elohím que
vino de Yehudáh y proclamó estas cosas que has hecho contra el altar
de Bet-’El.

23:18 Y él dijo: Dejadlo, que nadie mueva sus huesos. Así fueron
preservados sus huesos intactos, con los huesos del profeta que había
venido de Shomerón.

23:19 Yoshiyahu también quitó todos los santuarios de los lugares altos
que había en las ciudades de Shomerón, que habían hecho los reyes
de Israel provocando, e hizo con ellos tal como hizo en Bet-’El.

23:20 Y allí, sobre sus mismos altares, degolló a todos los sacerdotes
de los lugares altos, y quemó sobre ellos huesos humanos; y regresó a
Yerushaláyim.

23:21 Luego el rey ordenó a todo el pueblo, diciendo: Celebrad el

sacrificio de Pésaj para YHVH el Elohím vuestro, según lo escrito en
este Rollo del Pacto.

23:22 En verdad que tal Pésaj no había sido celebrado desde los días
de los jueces que juzgaron a Israel, ni en todos los días de los reyes de
Israel y de los reyes de Yehudáh.

23:23 En el año 18º del rey Yoshiyahu fue hecha este Pésaj para
YHVH en Yerushaláyim.

23:24 Y también Yoshiyahu eliminó a los que invocaban a los muertos,

a los espiritistas, a los terafím, a todos los ídolos abominables, y todos
los ídolos detestables que se veían en la tierra de Yehudáh y en
Yerushaláyim, a fin de cumplir las palabras de la Ley escritas en el
Rollo que el sacerdote Jilqiyahu había hallado en la Casa de YHVH.

23:25 No hubo ningún rey antes de él, que se volviera a YHVH con
todo su corazón, con todo su ser y con toda su fuerza, conforme a toda
la Ley de Moshéh, ni tampoco se levantó otro igual después de él.

23:26 Con todo, YHVH siguió estando muy enfadado contra Yehudáh a
causa de todas las provocaciones con que Menasheh lo había
provocado.

23:27 Y YHVH había dicho: apartaré de Mi Presencia a Yehudáh tal

como aparté a Israel, y desecharé a Yerushaláyim, la ciudad que había
escogido, y a la Casa de la cual dije: Allí estará Mí Nombre.

23:28 En cuanto al resto de los hechos de Yoshiyahu y todo lo que

hizo, ¿no están escritos en el Rollo de los Anales de los reyes de
Yehudáh?

23:29 En sus días, Faraón Nekhoh, rey de Egipto, subió hacia el río
Éufrates al encuentro del rey de Ashshur; y el rey Yoshiyahu fue a su
encuentro, pero cuando se le enfrentó, [Nekhoh] lo mató en Meguiddó.

23:30 Y sus siervos lo transportaron [en carruaje] muerto desde

Meguiddó, y lo llevaron a Yerushaláyim y lo sepultaron en su sepulcro.
Después el pueblo de la tierra tomó a Yehoajaz ben Yoshiyahu, y lo
ungieron y lo proclamaron rey en lugar de su padre.

23:31 Tenía 23 años Yehoajaz cuando comenzó a reinar, y reinó 3

meses en Yerushaláyim. El nombre de su madre era Jamutal bat
Yirmeyahu, de Livnáh.

23:32 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, conforme a todo lo que

habían hecho sus antepasados.

23:33 Y Faraón Nekhoh lo encarceló en Rivlah, en el territorio de

Jamat, para que no reinara en Yerushaláyim, e impuso sobre la tierra
un tributo de 100 talentos de plata y 1 talento de oro.

23:34 Y Faraón Nekhoh hizo que Elyaqím ben Yoshiyahu en lugar de

Yoshiyahu su padre, pero le cambió su nombre por el de Yehoyaqím. Y
tomó a Yehoajaz y lo llevó a Egipto, donde murió.

23:35 Y Yehoyaqím le pagó la plata y el oro al Faraón, pero tuvo que

imponer contribuciones al país para entregar el dinero según la orden
de Faraón. Exigió de la gente del pueblo, a cada uno según sus bienes,
la plata y el oro para darlo a Faraón Nekhoh.

23:36 Tenía 25 años Yehoyaqím cuando comenzó a reinar, y reinó 11

años en Yerushaláyim. El nombre de su madre era Zebiydáh bat
Pedayah, de Rumá.

23:37 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, conforme a todo lo que

habían hecho sus antepasados.
____________

NOTAS 23:
20:5 Las Constelaciones del Zodíaco. Las mazzalot, habitaciones (del babilonio mazzalat), son la
morada de los dioses, designando especialmente los signos del Zodíaco.

23:7 Los dedicados a la prostitución sagrada. Se trataba de funcionarios y funcionarías de

templos paganos, eran los encargados de realizar ritos sexuales lascivos con el fin de garantizar la
fertilidad de la tierra, de los animales y de los seres humanos. De ahí que a estas personas se las
conozca como prostitutas o prostitutos sagrados (conocidos como o hieródulos o hieródulas).

23:10 Tófet. Lugar en el que los niños eran ofrecidos a Molej o Moloc a través del fuego. Con el
tiempo pasó a significar el crematorio.

23:24 Los terafím son ídolos domésticos semejantes a lares o penates característicos de la religión
romana (Cf.Gé 31:19,30,32, y Jue 18:17,24). Es posible que fueran usados como medio de
adivinación en Israel (como en este pasaje), al igual que en las naciones paganas (Cf. Eze 21:21).

24
24:1 En sus días subió Nevukhadnetsar, rey de Bavel, y durante 3 años
Yahoyaqím fue su vasallo. Luego cambió de parecer y se rebeló contra
él.

24:2 Y YHVH envió contra él bandas saqueadoras caldeas, arameas,

moavitas y de los hijos de Ammón; y las envió contra Yehudáh para
destruirla, conforme a la palabra que YHVH había hablado por medio
de sus siervos los profetas.

24:3 Ciertamente vino contra Yehudáh por mandato de YHVH, para

quitarlos de su vista, por todos los pecados que Menasheh había
hecho,

24:4 y también por la sangre inocente que había derramado, pues

había llenado a Yerushaláyim de sangre inocente, y YHVH no quiso
perdonar.

24:5 El resto de los hechos de Yehoyaqím, y todo lo que hizo, ¿no

están escritos en el Rollo de los Anales de los reyes de Yehudáh?

24:6 Y yació Yehoyaqím con sus antepasados, y reinó Yehoyakhín su

hijo en su lugar.

24:7 Y el rey de Egipto no volvió a salir de su tierra, pues el rey de

Bavel conquistó todo lo que había sido del rey de Egipto, desde el río
de Egipto hasta el río Éufrates.

24:8 Tenía 18 años Yehoyakhín cuando comenzó a reinar, y reinó en

Yerushaláyim 3 meses. El nombre de su madre era Nejushttá bat
Elnatán, de Yerushaláyim.

24:9 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, tal como había hecho su
padre.

24:10 En aquel tiempo las tropas de Nevukhadnetsar, rey de Bavel,

subieron contra Yerushaláyim, y la ciudad fue sitiada.

24:11 Y Nevukhadnetsar rey de Bavel llegó contra la ciudad cuando

sus tropas la estaban asediando.

24:12 Y Yehoyakhín, rey de Yehudáh se rindió al rey de Bavel

juntamente con su madre, sus siervos, sus príncipes, y sus eunucos; y
en el año 8º de su reinado, el rey de Bavel lo tomó preso.

24:13 Y sacó de allí todos los tesoros de la Casa de YHVH, y los

tesoros de la casa real, y rompió en pedazos todos los utensilios de oro
que Shelomóh, rey de Israel, había hecho para el Santuario de YHVH,
tal como YHVH había hablado.

24:14 Y llevó en cautiverio a todo Yerushaláyim, y a todos los

príncipes, y a todos los guerreros valientes: 10.000 cautivos, así como
a todos los artesanos y herreros. No dejó en el país más que la gente
pobre.

24:15 También llevó cautivo a Bavel a Yehoyakhín, a la madre del rey,

a sus mujeres, sus eunucos, y los nobles del país: los hizo llevar
cautivos desde Yerushaláyim hasta Bavel.

24:16 El rey de Bavel llevó cautivos a Bavel a todos los hombres de

guerra, que eran 7.000, y a los artesanos y herreros, que eran 1.000, y
a todos los valientes guerreros.

24:17 Y el rey de Bavel puso como rey en lugar de Yehoyakhín a su tío

Matanyah, y cambió su nombre por el de Tsidqiyahu.

24:18 Tenía 21 años Tsidqiyahu cuando comenzó a reinar, y reinó 11

años en Yerushaláyim. El nombre de su madre era Jamutal bat
Yirmeyahu, de Livnáh.

24:19 E hizo lo malo a los ojos de YHVH, conforme a todo lo que había
hecho Yehoyaqím;

24:20 Esto sucedió contra Yerushaláyim y contra Yehudáh porque

YHVH estaba furioso y acabó por quitarlos de su vista. Y Tsidqiyahu se
rebeló contra el rey de Bavel.

____________

NOTAS 24:
24:6 Yehoyaqím (Joaquim) murió en circunstancias misteriosas, que, a juzgar por sus
consecuencias, fueron trágicas. De él profetizó Jeremías: “Sepultura de asno será la tuya, agarrado
y tirado lejos de las puertas de Jerusalén” (Jer 22:19); “su cadáver será arrojado al calor del día y al
frío de la noche” (Jer 36:30).

24:8 3 meses. Se redondea la cifra, pues fueron tres meses y diez días. Cf. 2Cr 36:9.

24:10 Nevukhadnetsar, el cual visitó de nuevo Israel probablemente el año 602 a.C., para imponer
su dominio efectivo. En castigo de sus intrigas y contactos con Egipto, Nevukhadnetsar se dirigió a
Jerusalén, en donde entró sin encontrar resistencia. El rey Joaquim (Yehoyakhín) fue encadenado,
recobrando su libertad solamente al comprometerse con promesa formal a cumplir todas las
obligaciones de vasallaje que le imponía el rey de Bavel (Bavel). Muchos nobles del país, entre los
cuales se encontraba Daniel, fueron deportados a Bavel en calidad de rehenes.

24:18 Tsidqiyahu (Sedequías) reinó desde 598 hasta 587 a. C. Era hermano de Joacaz y tío de
Joaquín. Toda esta perícopa (24:18-25:21) se encuentra en Jer 52:1-27.

25
25:1 En el año 9º de su reinado, en el 10º mes, a los 10 días del mes,
aconteció que Nevukhadnetsar, rey de Bavel, llegó con todo su ejército
contra Yerushaláyim, y acampó contra ella, y construyeron asedio de
empalizadas alrededor de ella.

25:2 De tal modo que la ciudad fue sitiada hasta el año 11º del rey
Tsidqiyahu.

25:3 Y a los 9 días del 4º mes, se agudizó el hambre en la ciudad, y no

hubo pan para la gente del país.

25:4 Entonces, se abrió brecha en el muro de la ciudad, mientras los

caldeos tenían la ciudad cercada alrededor, el rey y todos los hombres
de guerra huyeron de noche por el camino del portón, entre los dos
muros, que estaba junto al huerto del rey, y marchó camino del Araváh.

25:5 Pero el ejército de los caldeos fue tras el rey y lo alcanzó en la

llanura de Yerijó, y todo su ejército se dispersó de su lado.

25:6 Y capturaron al rey, y lo llevaron ante el rey de Bavel en Rivláh; y

le dieron sentencia.

25:7 Degollaron a los hijos de Tsidqiyahu ante sus propios ojos, luego
cegaron a Tsidqiyahu, y atándolo con grilletes de cobre, lo llevaron a
Bavel.

25:8 En el mes 5º, a los 7 días del mes, siendo el año 19º de
Nevukhadnetsar, rey de Bavel, Nebuzaradán, capitán de la guardia,
siervo del rey de Bavel, llegó a Yerushaláyim.

25:9 Y quemó la Casa de YHVH, y el palacio real, y todas las casas de

Yerushaláyim, y también prendió fuego a todas las casas de los nobles.

25:10 Y todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la

guardia, derribó los muros alrededor de Yerushaláyim.

25:11 Y al resto de la gente que había quedado en la ciudad, y a los

desertores que se habían pasado al rey de Bavel, y al resto de la
multitud, los llevó cautivos Nebuzaradán, capitán de la guardia.

25:12 Pero el capitán de la guardia dejó algunos de los más pobres del
país para que fueran viñadores y labradores.

25:13 Los caldeos hicieron pedazos las columnas de cobre que había
en la Casa de YHVH, así como las bases y el Mar de cobre que había
en la Casa de YHVH, y llevaron su cobre a Bavel.

25:14 También tomaron las ollas, las palas, las despabiladeras, los
cucharones, y todos los utensilios de cobre con que servían.

25:15 Asimismo los incensarios y los tazones de las libaciones todo lo

que era de oro, y todo lo que era de plata: todo se lo llevó el capitán de
la guardia.

25:16 En cuanto a las dos columnas, el único Mar y las bases que
Shelomóh había realizado para la Casa de YHVH, no fue posible
calcular el peso del cobre de todos esos utensilios.

25:17 De 18 codos era la altura de una columna. Sobre ella había un

capitel de cobre, y tenía el capitel la altura de 3 codos, con obra de
malla y granadas esculpidas alrededor del capitel, todo de cobre. Igual
a esta era la 2ª columna, con su obra de malla.

25:18 Y tomó el capitán de la guardia al sumo sacerdote Serayah, a

Tsefanyahu, el 2º sacerdote; y a 3 guardias de la puerta.
25:19 y de la ciudad tomó a cierto funcionario real [eunuco] que estaba
encargado de los hombres de guerra, 5 consejeros reales de la ciudad,
al escriba principal del ejército, que alistaba a la gente del país, y a 70
hombres del pueblo de la tierra que se hallaban en la ciudad.

25:20 A éstos tomó Nebuzaradán, capitán de la guardia, y los hizo

llevar al rey de Bavel en Rivláh.

25:21 Y el rey de Bavel los hirió y los mató en Rivláh, en tierra de

Jamat. Así fue sacada Yehudáh de su tierra y llevada en cautiverio.

25:22 Y Nevukhadnetsar, rey de Bavel, designó sobre el pueblo que

había dejado en tierra de Yehudáh a Guedalyahu ben Ajiqam, ben
Shafán.

25:23 Cuando todos los oficiales de las tropas, se enteraron de que el

rey de Bavel había puesto por gobernador a Guedalyahu, fueron a él
en Mitspáh: Yishmael ben Netanyah, Yojanán ben Qaréaj, Serayah ben
Tanjúmet, el netofatita, y Yaazanyahu hijo del maakhatíta, y con ellos
iban sus hombres.

25:24 Y Guedalyahu les juró a ellos y a sus hombres, diciéndoles: No

tengáis miedo de los siervos de los caldeos; habitad en la tierra y servid
al rey de Bavel, y os irá bien.

25:25 Pero en el mes 7º aconteció que Yishmael ben Netanyah ben

Elishama, de la estirpe real, fue con 10 hombres y atacó a Guedalyahu,
el cual murió junto con los judíos y los caldeos que estaban con él en
Mitspáh.

25:26 Y levantándose todo el pueblo, desde el menor hasta el mayor,

con los capitanes de las tropas, se fueron a Egipto por temor a los
caldeos.

25:27 En el año 37º del cautiverio de Yehoyakhín rey de Yehudáh, en

el mes 12º, a los 27 días del mes, aconteció que, Evil Merodakh, rey de
Bavel, en el año 1º de su reinado, se recordó de Yehoyakhín, rey de
Yehudáh, y lo sacó de la cárcel.

25:28 Le trató con benevolencia, y puso su trono, superior al de los

demás tronos de los reyes vasallos en Bavel.

25:29 Y cambió los vestidos de su prisión, y comió pan siempre en su

presencia, todos los días de su vida.
25:30 Y por mandato del rey, se le asignó una ración permanente, para
cada día, durante todos los días de su vida.
____________

NOTAS 25:

25:7 Era el mes de agosto del año 587 a. C.

25:22 Guedalyahu ben Ajiqam. Este nombre figura en un sello encontrado en Tell el-Duveir, como
perteneciente al maestro de palacio en tiempos de Sedequías, cargo que pudo ejercer Guedalyahu
(Godolías). Era éste un hombre bueno, prudente, amigo de Yermiyahu, generoso, que acogía a
todos amablemente, dándoles saludables consejos. Estableció su residencia en Mispáh (v.24), con
Yermiyahu por consejero (Jer 39:11-15;40:1-6). Cierto Yismael, de estirpe real, sobornado por los
amonitas, asesinó al prefecto y a todos los caldeos que estaban con él. Yermiyahu relata
largamente este lamentable episodio (40:14-41:16). Por temor a represalias, el pueblo emigró a
Egipto (Jer 42:17-18), arrastrando por la fuerza al profeta Yermiyahu (Jer 42:1-43:7).

25:27 En Babilonia, Yehoyakhín (Joaquín) dejaba atrás su estado carcelario y era admitido por el
monarca Evil Merodakh (561-559 a.C.) en su mesa durante todo el tiempo de su vida. Los honores
reales que se reconocen en él anuncian la gloria y la restauración del pueblo del Elohím (Cf. Jer
52:32-33). YHVH no olvidaba a su pueblo, mostrándose fiel a su mucha misericordia aun en los
momentos que le azotaba.

CRÓNICAS SOBRE LA CONQUISTA DE YERUSHAYÁYIM POR NABUCODONOSOR

Esta narración debe comenzar desde que el rey Nabucodonosor rey de Babilonia o Bavel subió en
campaña en el tiempo deYehoyakhím (Joacím) . Nabucodonosor podría haber puesto otro rey en
su lugar, pero permitió a Joacím quedarse en el trono de Yehudáh.
Hay tres razones para que Nabucodonosor dejara a Joacím en el trono: 1ª. Le llegó la noticia de
que su padre Nabopolasar, había fallecido el 15 de agosto del 605 A.C. Nabucodonosor regresó a
su país para ascender al trono de Bavel el 7 de septiembre, y pudo haber sentido la urgencia de
volver a Babilonia para evitar la inestabilidad política. "2º), Nabucodonosor sintió que podía ganar la
lealtad de Yehoyakhín (Joacím) llevando consigo rehenes reales a Babilonia. El se llevó "algunos
de los judíos del linaje real", incluyendo al profeta Daniel, y 3º, Nabucodonosor pudo haber
considerado la historia judía de sus alianzas con Bavel. Después de asegurar el trono,
Nabucodonosor regresó a Israel y consolidó sus conquistas hasta principios de febrero del 604
A.C., cuando reunió todos sus tributos y regresó a Babilonia. Llevó consigo no solamente "rehenes
reales", sino también tesoros del Templo de YHVH, que puso luego en el templo de su deidad. En
2 Reyes 24:1 se indica que Yehoyakhín vino a ser su siervo (de Nabucodonosor) por 3 años, pero
se reveló contra el. ¿Por qué se reveló Joacím? La respuesta la tenemos en Egipto. En el año 601
A.C. Nabudodonosor, hizo otro avance a través de Israel. Su objetivo era Egipto, pero su ejército
se encontró a los egipcios en algún lugar del Sinai. La Crónica de Babilonia dice: En el 4º año el
rey de Acad (Nabucodonosor) reunió su ejército y marcó a la tierra de Hutti (Israel). En el mes de
quislev (Nov-Dic 601 A.C.) él tomó el mando de su ejército y marchó a Egipto. El rey de Egipto lo
oyó y reunió su ejército. En batalla abierta se golpearon el pecho el uno [del] otro y se hicieron
grandes estragos el uno al otro. El rey de Acad y sus tropas se volvieron y regresaron a Babilonia.
En el 5º año el rey de Acad [se quedó] en su propia tierra y juntó sus carros y caballos en
gran número. (Crónica de Babilonia, Wiseman, Chonicles of The Iqal dean Kings, pg. 71.)
El ejército de Nabucodonosor sufrió una seria derrota. Todo el año siguiente se vio forzado a
reparar y equiparse. Joacím vio esto como una oportunidad de revelarse contra Babilonia y aliarse
con Egipto. "El período de confrontación con Babilonia comenzó en 601 A.C. y duró hasta la
destrucción de Yerushaláyim en el 586 A.C.". Charles H. Dyer en The Rise of Babylon; Sing of the
End Times. Tyndale House Publisher, Inc. 1991.
Joacím estuvo libre por dos años pero sin dificultades,, Nabucodonosor ordenó varios ataques
preliminares contra Yehudáh....
Continúa siguiente pág.
CONT. CRÓNICAS SOBRE LA CONQUISTA DE YERUSHAYÁYIM POR NABUCODONOSOR

2 Reyes 24:2
A mediados de diciembre del 598 A.C. el ejército de Nabucodonosor estaba preparado para
marchar contra Yehudáh. Despu´ñes de marchar a Judá y en el día 2º del mes de Adar el tomó la
ciudad y capturó al rey. Wiseman, Chronicler of The Caldean Kings (626-556B.C.) in the British
Museum, 1956), pg. 73.
El 16 de marzo del 597 A.C. Yerushayáyim voluntariamente se rindió. Ironicamente, Joacím ya
había muerto cuando Nabucodonosor llegó,. Su hijo, Joaquín, que solo había reinado 3 meses, se
rindió.
Es posible que Joacím muriese asesinado cuando se supo que Nabucodonosor venía a atacar a
Yerushaláyim debido a la rebelión de él contra Babilonia. Así lo indica John Bright en su libro "An
History of Israel, third edic. (Philadelfia, Westmister, Press, 1981) pg. 327.
Nabucodonosor reemplaza a Joaquím por Sedequías (Tsidqiyahu) no sin antes saquear la ciudad y
deponer a sus líderes.
En el 4º año del gobierno de Sedequías, una insurrección de gran magnitud se llevó a cabo en lal
misma Babilonia y pronto se esparcieron los rumores de un posible derrocamiento de
Nabucodonosor.
En el año 594,, la coronación de un nuevo Faraón en Egipto, Psamético II, inspiró a los judíos a
pensar que tal vez aquí había un guerrero fuerte para combatir a Nabucodonosor.
Se planea una reunión secreta confederada de reyes para rebelarse unidamente a Babilonia. El
profeta Jeremías denuncia publicamente el complot (Jer 27:1-15) pero la rebelión nunca se llevó a
cabo. Sedequías permanece como rey vasallo fiel.
William H. Shea ha desarrollado una hipótesis fascinante y lógica, que une la rebelión en Babilonia,
con la orden para que Sedequías compareciera en Babilonia, y la convocación en la llanura de
Dura mencionada en Daniel 3. Shea alega que la asamblea en la llanura de Dura en la provincia de
Babilonia se tenían que arrodillar ante la imagen de Nabucodonosor o ser echados en el horno de
fuego, se llevó a cabo en el 594 A.C., siguiendo a la supresión de la revuelta. Se les exigió a los
oficiales del gobierno que se arrodillaran ante la estatua en señal de lealtad a Nabucodonosor.
Nabucodonosor también ordenó a los reyes vasallos, ,incluyendo a Sedequías, que tomarán parte
en la ceremonia de lealtad. (Cf. Jer 51:59). William H. Shea, "Daniel 3: Extra-Biblical texts and the
Convocation on the Plain of Dura". Andrews University Seminary Studies 20 (1982); 29-52.
El último levantamiento contra Babilonia comenzó a finales del 587 A.C., con la llegada al trono del
Fraón Hofra, quien animó a Yehudáh a rebelarse prometiéndole ayuda. Yehudáh, Amón y Tiro
dejaron de pagar tributo a Nabucodonosor. La respuesta del rey de Bavel no se hizo esperar y el 15
de enero del 588 A.C. los ejércitos de Nabucodonosor ponen sitio a Yerushaláyim (2 reyes 25:1)
marcando el incio del fin de la nación de Yehudáh. El evento fue tan significativo que quedó escrito
4 veces en la Biblia: 2 Reyes 25:1, Jeremías 39:1; 52:4; y Ezequiel 24:1.
El 18 de julio de 586 A.C. los babilonios rompen las defensas de Yerushaláyim y toman la ciudad
matando brutalmente a la tercera parte de sus habitantes (Ez 5:12). Sedequías huje de la ciudad de
noche tratando de escapar hacia Amón, pero fue capturado en las llanuras de Yerijó (2 Reyes
25:5). Fue entonces cuadno Yehudáh dejó de existir como nación independiente. Habían
comenzado los Tiempos de los Gentiles.

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