Introducción a las

Ciencias Sociales

Cuadernillo de actividades

Genaro López Marín

Educador

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Presentación:
Temas de Ciencias Sociales es un espacio curricular para que el estudiante
desarrolle las competencias genéricas y las competencias disciplinares
relacionadas con el hacer filosófico, es decir, en el marco del Sistema
Nacional de Bachillerato (SNB). En este sentido pretende responder, en lo
individual y en lo colectivo, a los retos de la sociedad presente y futura: justicia
social, democracia solidaria y efectiva, interculturalidad y desarrollo
sustentable.

En esta asignatura se busca propiciar la formación de estudiantes reflexivos

y críticos, capaces de participar en contextos plurales y asumir un papel
propositivo como miembros de la sociedad a la que pertenecen. Para ello las
actividades de aprendizaje deberán estar dirigidas al reconocimiento de
elementos teóricos y metodológicos que emplean las ciencias al estudiar a la
sociedad y con ello propiciar el desarrollo de competencias para el
desempeño en el nivel superior, la vida personal y el trabajo.

Temas de Ciencias Sociales se orienta al logro de las competencias

genéricas de manera que el estudiante comprenda a la sociedad, cómo ha
sido estudiada e influya en ella. Es así como cobran importancia los con-
tenidos y las formas de trabajo, en tanto promueven que el estudiante siga
aprendiendo de forma autónoma a lo largo de su vida.

La asignatura tiene un carácter propedéutico por lo cual, la forma en que se

propone desarrollar las competencias disciplinares básicas y extendidas
proporciona a los estudiantes nociones, habilidades y actitudes necesarios
para un aprendizaje adecuado en el campo disciplinar de las Ciencias
Sociales.

Para lograr lo anterior, se propone que en las actividades de

aprendizaje los estudiantes identifiquen de qué manera las
ciencias sociales abordan un hecho o acontecimiento
particular: cuáles son esas ciencias, con qué conceptos y
métodos lo hacen, y a qué corriente pertenecen. En la
misma línea de la operación en aula están las propuestas
del encuadre y la recapitulación. La evaluación se propone
también como experiencia de aprendizaje.

A lo largo del Cuaderno podrás encontrar señaladas, a

través de viñetas, estrategias de organización del trabajo o

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

de evaluación como las siguientes:

Trabajo en tu cuaderno de notas Glosario

Evaluaciones finales Trabajo cuadernillo

Finalmente, encontrarás una sección titulada ANEXOS, la cual contiene

ejemplos de instrumentos de evaluación y recolección que te servirán como
guía para que desarrolles tus propios instrumentos a lo largo del curso.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Bienvenidas y bienvenidos:
Es un placer compartir con ustedes este tiempo; sinceramente y de todo
corazón les comparto que mi intensión es aportar mi experiencia de vida;
directrices que los puedan apoyar en la vida; tanto profesional, social y
personal.

Les recomiendo que se esmeren en continuar y llegar al final de este proceso

académico; es fundamental para su desarrollo y preparación para el próximo
nivel educativo. Busca la manera de culminar con los mejores crédito; tu
mejor esfuerzo y actitud son básicas para ello.

Durante este tiempo estudiaremos partes de la vida social; veremos un poco

de historia de cómo se ha ido evolucionando y organizando la sociedad; las
implicaciones de los derechos humanos y el establecimiento ético, el cual nos
a dado mucha mas consciencia para llegar a donde estamos como sociedad.

Sin embargo es importante no dejar de ver las oportunidades que la vida nos
da, para continuar con las mejoras y los cambios necesarios para trascender
la historia; y no repetir los errores que se han cometido en la sociedad.

Es interesante que cada uno podamos percatarnos de nuestra participación

en la sociedad, en el sentido proactivo y no pasivo o peor aun indiferente;
deseo te involucres en buscar el desarrollo humano para un mundo mejor;
que tu participación en el derecho, la justicia, la equidad; la diversión, la
economía y la trascendencia sean de manera consciente. Esto es también
parte de la inteligencia social que estamos desarrollando en esta materia.

Por otra parte, veremos contenidos y acontecimientos de la sociedad que han

repercutido en el bien social; el desarrollo tecnológico a sido un factor de
desarrollo y crecimiento; la educación ha sido el corazón de los cambios y el
hambre por evolucionar, a través de la filosofía, el arte, los errores, la política
y la economía caminos que nos dan como resultado lo que somos hoy.

Te invito a tener una actitud de aprendizaje y con expectativas; recuerda la

educación es una garantía de evolución y la autodidactica el mejor recurso.

Genaro López

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Educador

CONTENIDO

PRESENTACIÓN
BLOQUE 1
RECONOCES CÓMO SE REALIZA LA CONSTRUCCIÓN DEL
CONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES
Tema 1
IDENTIFICA LOS TIPOS DE CONOCIMIENTO USANDO EJEMPLOS
PROPIOS DE SU VIDA

Tema 2
DESCRIBE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS HUMANIDADES,
CIENCIAS FORMALES Y CIENCIAS FÁCTICAS A PARTIR DE
SITUACIONES PROPIAS DEL CONTEXTO EN QUE VIVE
Tema 3
DIFERENCIA EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA, CIENCIAS
SOCIALES Y CIENCIAS EXPERIMENTALES IDENTIFICANDO SU CAMPO
DE ACCIÓN EN SU LOCALIDAD

BLOQUE 2
DESCRIBES LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DEL
CONOCIMIENTO
Tema 1
UBICA EN TIEMPO Y ESPACIO LOS ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS
QUE CONTRIBUYERON A LA CONSTRUCCIÓN DE LAS CIENCIAS
SOCIALES

Tema 2
IDENTIFICA Y DESCRIBE LOS APORTES IDEOLÓGICOS DE LA
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA, EMPIRISMO, RACIONALISMO,
EVOLUCIONISMO UNILINEAL Y POSITIVISMO EN LA CONFORMACIÓN
JURÍDICA, POLÍTICA Y ECONÓMICA DEL MUNDO ACTUAL
Tema 3

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 PROPORCIONA EJEMPLOS DE LA VIDA COTIDIANA Y DE SU
COMUNIDAD RELACIONADOS CON ESTOS ACONTECIMIENTOS

BLOQUE 3
IDENTIFICAS EL ÁMBITO DE ACCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Tema 1
IDENTIFICA LOS OBJETOS, PRINCIPIOS, TÉCNICAS, CAMPOS Y
MÉTODOS DE ESTUDIO DE CADA UNA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Tema 2
DESCRIBE CON EJEMPLOS DE SU VIDA COTIDIANA EL CAMPO DE
ACCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Tema 3
IDENTIFICA PROBLEMAS SOCIALES DE SU COMUNIDAD Y EXPRESA
CUÁLES ESPECIALISTAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES PUEDEN
PROPONER SOLUCIONES A DICHAS PROBLEMÁTICAS
BLOQUE 4
REALIZAS INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA REALIDAD
SOCIAL
TEMA 1
IDENTIFICA LA CONCEPCIÓN DEL INDIVIDUO Y DE LA SOCIEDAD
DESDE EL MATERIALISMO HISTÓRICO, EL ESTRUCTURAL-
FUNCIONALISMO, LA TEORÍA COMPRENSIVA Y LA TEORÍA CRÍTICA

BLOQUE 5
COMPRENDES LOS CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE
FENÓMENOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS

Tema 1
EMPLEA LOS CONCEPTOS DE SOCIEDAD, CLASE Y GRUPOS
SOCIALES PARA DESCRIBIR LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES DE
LOS MIEMBROS QUE FORMAN PARTE DE SU CONTEXTO SOCIAL
Tema 2
UTILIZA LOS TÉRMINOS DE PROCESO Y PRÁCTICA SOCIAL PARA

EXPLICAR LOS EVENTOS SOCIALES QUE OCURREN EN SU
COMUNIDAD

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 3
DESCRIBE, DE MANERA RESPETUOSA, LOS PROCESOS Y
PRÁCTICAS PROPIAS, ASÍ COMO DE LOS DIVERSOS GRUPOS
SOCIALES QUE HABITAN EN SU COMUNIDAD
BLOQUE 6
ANALIZAS LA INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO Y SOCIEDAD CON LAS
INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO
Tema 1
DESCRIBE LA FUNCIÓN DE LAS INSTITUCIONES GUBERNAMENTALES
QUE EXISTEN EN SU COMUNIDAD
Tema 2
IDENTIFICA TRÁMITES O SERVICIOS QUE OFRECEN LAS
INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO CON SITUACIONES
COTIDIANAS DE ÍNDOLE PERSONAL O SOCIAL
Tema 3
RELACIONA LAS FUNCIONES DE LAS INSTITUCIONES
GUBERNAMENTALES QUE EXISTEN EN SU COMUNIDAD CON
TRÁMITES, SERVICIOS O ASESORÍA EN LA SOLUCIÓN DE
PROBLEMAS
BLOQUE 7
IDENTIFICAS PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES DE MÉXICO Y EL
MUNDO
Tema 1
LOCALIZA INFORMACIÓN GENERAL EN DIVERSAS FUENTES DE
CONSULTA SOBRE PROBLEMAS ACTUALES QUE SEAN DE SU
INTERÉS, TANTO SU COMUNIDAD, COMO DE MÉXICO Y EL MUNDO
Tema 2
DELIMITA UN PROBLEMA SOCIAL DE SU LOCALIDAD PARA
ANALIZARLO, DEFINIENDO SU RELACIÓN (UBICACIÓN) EN EL PLANO
NACIONAL E INTERNACIONAL
Tema 3
IDENTIFICA LOS PROBLEMAS SOCIALES DE MÉXICO Y EL MUNDO
QUE AFECTAN SU VIDA COTIDIANA, SE INTERESA POR ELLOS Y
MUESTRA UNA ACTITUD CRÍTICA Y REFLEXIVA EN EL MOMENTO DE
EXPLICAR SU ORIGEN Y REPERCUSIONES
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
 BLOQUE 1

RECONOCES CÓMO SE REALIZA LA CONSTRUCCIÓN DEL

CONOCIMIENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Identifica los tipos de conocimiento usando ejemplos de su vida cotidiana.

Describe el objeto de estudio de las humanidades, ciencias normales y

ciencias prácticas, a partir de situaciones propias del contexto en que vive.

Diferencia el objeto de estudio de la Filosofía, Ciencias Sociales y Ciencias

Experimentales identificando estos campos de acción en su localidad.

Tema 1
IDENTIFICA LOS TIPOS DE CONOCIMIENTO USANDO EJEMPLOS
PROPIOS DE SU VIDA
La acción de conocer, comprender y explicar el mundo ha sido muy discutida
en la religión, la filosofía y la ciencia. Por ello requerimos distintos tipos de
conocimientos, sea el intuitivo, empírico, filosófico, religioso o científico. En el
ámbito del conocimiento científico, a su vez hay que distinguir en que nos
proporciona las humanidades, las ciencias sociales y las experimentales. Y
la misma manera diferenciar cuando y porque las ciencias han sido
clasificadas en formales y tácticas.
Conocer: Es “averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la
naturaleza, cualidades y relaciones con las cosas”.
También, incluye la
siguiente definición: “percibir el objeto como distinto de todo lo que no es él”1.
Para la Real Academia Española el conocer es inherente al ser humano -
quien lleva a cabo el acto del acercamiento mediante las facultades
intelectuales, a la realidad para observar en ella las diversas relaciones que
se producen.
También podemos definir el conocimiento como todo aquello que sabemos
a cerca de todas las cosas, que forman parte del diario vivir de la humanidad
y depende de la disciplina en la que se encuentre inmersa la persona.
Los científicos e investigadores definen de dos maneras el conocimiento:
a) Como una representación mental de la realidad y

b) Como la información que se puede transmitir de un ente a otro por vías
no genéticas.
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
 En La teoría del conocimiento hay cuatro elementos que intervienen:

1. El sujeto que conoce: una persona, un filósofo, un científico.

2. El objeto que se busca conocer: las cosas del mundo de la naturaleza y el

universo, las relaciones e interacciones entre personas, los valores y
símbolos que usan al relacionarse las personas.

3. El medio de conocimiento: imágenes, ideas, intuiciones.

4. La veracidad del conocimiento: si estas imágenes, ideas o intuiciones

retornan o 
no la esencia y los rasgos de lo que se está conociendo.

Tipos de conocimiento:

• El Conocimiento Intuitivo • El Conocimiento Empírico

• El Conocimiento Religioso • El Conocimiento Filosófico
• El Conocimiento Científico El Conocimiento Artístico

El conocimiento intuitivo es lo que la mente presiente, de modo inmediato,

que es correcto pensar acerca de algo, sin que otras ideas influyan este
pensamiento. La mente percibe algo como verdadero y no ve la necesidad de
probarlo o examinarlo.

Este conocimiento es pasivo; espera, no busca, no indaga; “Intuición y conceptos constituyen,

no cuestiona. Esta basado en la sensibilidad. por tanto, los elementos de todo
nuestro conocimiento; de modo que
La intuición es todavía muy común en nuestras ni los conceptos, sin una intuición
que de alguna manera les
decisiones; Ejemplo: por lo general compramos alimentos corresponda, ni tampoco la
de manera intuitiva; no revisamos los ingredientes, los intuición, sin conceptos, pueden
nutrientes, ni la cantidad y en ocasiones ni el precio; solo producir un conocimiento”.
lo tomamos. Immanuel Kant

Actualmente una de sus ramas se ha especializado en ello, la teoría del

conocimiento que se dedica al estudio del proceso de conocimiento.

Para los filósofos empiristas John Locke (1632-1704), fundador de la teoría

del conocimiento, y David Hume (1711–1776), la intuición es la primera fase
de un proceso más amplio de comprensión; es lo que permite que se note un
detalle, considere una imagen, plantee una hipótesis; es sólo un punto de
partida, ya que después de eso, es necesario llevar a cabo experimentos,
análisis, y reflexiones para confirmar que dicha intuición es correcta.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Para el filósofo Henri Bergson (1859 -
1941), la intuición se concibe como la
operación que nos permite
identificarnos con la realidad y
comprenderla.

Hoy para mucho científicos la intuición

es una mega tendencia, un ejemplo de estos es Bill Duggan es profesor de
management en la Universidad norteamericana de Columbia. Que en su libro:
“The creative spark in human achivement”. Explica, hasta ahora la ciencia ha
reconocido tres tipos de intuición: la ordinaria, la experta y la estratégica.

El Conocimiento Empírico

Los sentidos son una de las principales

fuentes de información acerca de lo que nos
rodea, además de ser el primer paso en el
desarrollo de creación del conocimiento
empírico.

Es necesario diferenciar la información

sensorial de la experiencia; la primera se
enfoca en los colores, sonidos, aromas, etc., y
la segunda nos permite asociar. Como
ejemplo de ésta última podemos tomar en
cuenta la visión que tenemos del fuego con la
sensación de calor, y a estos dos datos
sensoriales, con la precaución de no quemarnos.

Tal asociación se basa en la idea de la causalidad y es este concepto el

fundamento de la experiencia.

El Conocimiento Religioso

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Se adquiere por la experiencia o revelación, habitualmente definida como un
cambio en la visión del mundo antes de
conocer y después de conocer. Este
conocimiento o "revelación" se cree está
relacionado con la adquisición de
conocimiento a nivel espiritual.

Este conocimiento pretende que al

reintegrarnos a Dios, nos confortemos en la
cercanía de su conocimiento. Es decir, si
practicas una determinada religión o realizas
una oración y analizas la divinidad de su
mensaje, estás aplicando el conocimiento
religioso.

La teología tiene una importancia para muchas personas; las creencias

determinan su estilo de vida e influencias sus pensamientos, conductas,
costumbres y cultura.
El Conocimiento Filosófico

Se define como la opinión

verdadera y justificada; como
aquellas ideas que podemos
explicar racional y lógicamente.

La filosofía tiene por objetivo la

obtención de nuevos
conocimientos y pone un
especial interés en el origen y la
justificación lógica de los
mismos.

Las preguntas filosóficas se

parecen mucho a las preguntas
de un niño, ya que tienen un rasgo de inocencia y de sorpresa. Sin embargo,
la filosofía no
consiste sólo en preguntar, aunque en buena medida es ahí donde comienza
toda actividad reflexiva.

El sentido filosófico depende del modo y la manera con que se formula la

pregunta.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 El Conocimiento Científico

Surge como un intento por ordenar y unificar todas

las ciencias, incluso las que tienen que ver con el
pensamiento y las acciones del ser humano, bajo
una misma metodología. En las prácticas de las
Ciencias Naturales se trabaja con el método
científico, este proceso de investigación surgió
como un intento de dirigir el conocimiento empírico
y superar sus limitaciones.
Podemos esperar que siempre se descubra algo
nuevo y también que suposiciones previas
resulten incorrectas. Por tal motivo, dos
características que se integran a la definición del
conocimiento científico en el siglo XX son la visión
crítica y la conciencia de los límites de la investigación.

El Conocimiento Artístico:

Es aquél que se utiliza para comunicar emociones, pensamientos,

sentimientos, además de permitirnos descubrir la belleza y sencillez de las
cosas.
En tus palabras completa el cuadro comparativo:

Artístico Intuitivo Empírico Religioso Filosófico Científico

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 2
DESCRIBE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS HUMANIDADES,
CIENCIAS FORMALES Y CIENCIAS FÁCTICAS A PARTIR DE
SITUACIONES PROPIAS DEL CONTEXTO EN QUE VIVE

Que es Ciencia?

La ciencia (del latín scientia, “conocimiento”); es el conjunto de conocimientos

obtenidos mediante la utilización del método científico, es producto de un
proceso sistematizado, de una práctica humana, con reglas establecidas y su
finalidad es obtener un conjunto de principios o leyes universales que
expresen y puedan predecir el comportamiento de un sistema en
determinadas condiciones.

Algunas definiciones de ciencia son las siguientes:

 Es el conjunto de ideas o cuerpo de ideas que el hombre crea en un

mundo artificial, la cual surge por tratar de entender la naturaleza del
mundo.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

  Es el conjunto coordinado de explicaciones sobre el por qué de los
fenómenos que observamos, o sea, de las causas de esos fenómenos.
 Es un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que
obtenidos de manera metódica y verificados en su contrastación con la
realidad se sistematizan orgánicamente, haciendo referencia a objetos
de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser
transmitidos.

Acerca de lo que deba entenderse por ciencia existen dos grandes

tradiciones: la que entiende la ciencia como la explicación que da razón de
los fenómenos y la que la concibe como la explicación causal de los hechos.
La primera encuentra su origen en la actividad filosófica de los griegos,
especialmente en Aristóteles, y la segunda, en la posición empirista de la
ciencia del Renacimiento, que tiene como representante a Galileo.

A la necesidad de explicar lo social, algunos

autores del siglo XIX tuvieron que desarrollar estas
nuevas ciencias que se construyeron con el modelo
de las ciencias naturales, particularmente el de la
Física, que había alcanzado un grado espectacular
de desarrollo y precisión; otros pensadores
defendían la autonomía de las nuevas ciencias.

El mundo social del hombre del siglo XIX se volvió altamente problemático.
Urgía establecer el papel del individuo en la sociedad, su relación con el
Estado, el papel del Estado en la economía, los límites del poder público, las
relaciones entre las clases sociales, etc.; y para hacerlo no se contaba con
ningún conocimiento confiable. Había,
efectivamente, tratados de política,
economía, derecho, etc., pero carentes de
método, de conocimiento apropiado y no
resolvían los problemas que se presentaban
al hombre.

La desarticulación del sistema feudal en

Europa, el surgimiento del capitalismo con
sus nuevas clases sociales (burguesía y proletariado), que desplazaron del
poder político y económico a la antigua nobleza y el clero, los efectos
económicos de la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, fueron el
marco dentro del que se inició el desarrollo de las disciplinas sociales y en el
que avanzaron hacia su carácter científico.

Frente a esta necesidad urgente de explicar la sociedad y ordenarla, los

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
investigadores encontraron que existía carencia de conocimientos acerca de
lo social, que sólo podría resolverse mediante el conocimiento de la sociedad,
es decir, mediante el desarrollo de las ciencias sociales.

Era incuestionable la necesidad de contar con una ciencia que explicara a la

sociedad y diera cuenta de los fenómenos que se establecen en la
interrelación de los hombres que la conforman.

Sin embargo, lo trascendental fue y sigue siendo si las nuevas ciencias

debían construirse siguiendo el modelo de las ciencias naturales, o si se
podría construir el conocimiento de la sociedad siguiendo caminos diferentes
a los que se habían utilizado.

Para dar respuesta a esto, algunos estudiosos siguen el camino que señala
la “tradición aristotélica” de la ciencia y otros se
inscriben dentro de la “tradición galileana”.

LA CIENCIA ANTES DE GRECIA Y

Algo que debemos considerar de forma

mayúscula es que la ciencia no solo se dio en
Europa; aunque en ocasiones así nos hagan
parecer; en algunas culturas como China, La
India, África, El Anáhuac (México) o de los
Incas (Perú); estaban desarrollados y en
muchos temas hasta con trascendencia científica; si las matemáticas se
consideran una ciencia exacta, entonces los Olmecas y los mayas conocían
el cero, antes de los españoles. Este es solo un ejemplo del desarrollo
científico que existía con nuestros antiguos abuelos; también es importante
considerar que lo que se a denominado centros ceremoniales, algunos de
ellos eran centros de investigación científica.

No se puede ni debe menoscabar la ciencia de nuestros antepasado; es

fundamental para ser universales considerar las otras voces de la ciencia; las
otras percepciones de la ciencia y los desarrollo tecnológicos de las
civilizaciones no europeas.

Contesta las siguientes peguntas:

1. ¿Qué es un conocimiento científico?

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2. ¿Qué tipos de conocimientos idénticas y no son científicos?

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

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3. ¿En qué se diferencia el conocimiento científico de los no científicos?

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4. ¿Qué nos aporta para nuestra vida diaria el conocimiento científico?

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5. ¿Qué nos aporta para nuestra vida diaria el conocimiento no científico

(religioso, artístico, empírico)? ¿Puedes dar ejemplos?
_____________________________________________________________
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6. ¿Cuál sería un conocimiento artístico?

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7. ¿Qué significa, la descolonización de la ciencia y el conocimiento?

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Tema 3
DIFERENCIA EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA, CIENCIAS
SOCIALES Y CIENCIAS EXPERIMENTALES IDENTIFICANDO SU CAMPO
DE ACCIÓN EN SU LOCALIDAD

Humanidades, Ciencias Formales y Ciencias Tácticas:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Los distintos tipos de
conocimiento, han generado
una diversidad importante de
tipos de saber profesional y
académico, que por lo general
están agrupados de la
siguiente manera:

• Humanidades: Filosofía, arte

y literatura.
• Ciencias: formales y fácticas.

Para ubicar el lugar donde se mueven las ciencias sociales, conviene que
primero comprendas las relaciones y diferencias entre las ciencias y las
humanidades. Se trata de que puedas contar con los elementos que te
permitan definir a las humanidades, a las ciencias formales y a las ciencias
fácticas, para de esta forma identificar y diferenciar su objeto de estudio y
aplicarlo en el contexto en que vives.

Humanidades

Las humanidades son las ramas del conocimiento que se encargan de dar
cuenta de todas las formas de manifestación de los seres humanos a través
del tiempo. Es decir, el conjunto de saberes relacionados con los productos
culturales generados por los seres humanos.

Por tener como objeto de estudio todas las formas de expresión y

sensibilización humanas, estos saberes tienen que ver con nuestras
manifestaciones artísticas, políticas, tecnológicas, éticas y de pensamiento.
De esta manera, las humanidades están integradas por aquellas ramas del
conocimiento que exploran desde las artes, la literatura, los mitos, las
tradiciones y las formas de saber producidas a lo largo del tiempo.

La historia, la filosofía, los estudios sobre arte, la literatura, la pedagogía, la

teología, la musicología y la lingüística, entre otros, son ejemplos de estas
disciplinas que, de conjunto, están interesada en la manera en cómo los seres
humanos han generado cultura y la han podido transmitir de una sociedad a
otra, desde la antigüedad hasta los días en que vivimos.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Las humanidades se distinguen de las ciencias sociales por sus métodos y
objetos de estudio. A diferencia de estas disciplinas que describen procesos,
relaciones y pautas de organización social de manera científica, las
humanidades no tienen como n encontrar una explicación científica de la
cultura, sino interpretar su valor, significado y relevancia a lo largo del tiempo.
Asimismo, se distinguen de las ciencias formales y fácticas, porque no
pretenden establecer leyes lógicas, ni
demostraciones empíricas acerca de lo que
estudian.

Los museos, las casas de arte, los conciertos

de música, las expresiones artísticas o las
novelas que has leído en tus clases de
literatura, son ejemplo del conocimiento que
generan las humanidades. Para tener una
mejor idea de qué tipo de saber te permiten
generar los estudios humanísticos, conviene
tomar en cuenta los siguientes elementos:

 Dan cuenta de la cultura y de nuestras formas de expresión y

pensamiento.

 Nos permiten aproximarnos al estudio de los elementos más sensibles
de la humanidad, como el arte, la literatura y las formas de
pensamiento.
 Consideran relevante estudiar la manera en cómo aprendemos.

 Parten de considerar la importancia que tenemos como seres humanos
y la relación que establecemos con la naturaleza.

 Se esfuerzan por crear conocimientos que nos permitan valorar el
desarrollo de la cultura humana.

 Exploran nuestra parte más creativa.

 Desarrollan nuestra sensibilidad ante diversas formas de expresión.

 Nos permiten ser más tolerantes con otras formas de vida,
experiencias, ideas u opiniones.

Las disciplinas humanas tienen una amplia tradición, y su relevancia social

se ha expresado en la mayoría de las culturas antiguas más importantes:
como la mesopotámica, la egipcia, la griega, la maya o la china, por
mencionar algunos ejemplos. En cada una de ellas, el valor de la cultura, de
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
la creación y el pensamiento ha sido fundamental, ya que permite
entendernos como parte de un contexto ambiental más amplio.
Cuando vas al cine, cuando escuchas un concierto o admiras una pintura,
experimentas sensaciones diversas, que te permiten generar ideas y producir
formas de expresión creativas. Pues de esto se encargan las humanidades,
y por eso su relevancia en nuestra vida cotidiana es fundamental. Si no
existieran estas disciplinas, actividades como el arte, la literatura o la filosofía
carecerían de valor.

Ciencias formales

Son aquellas que se construyen

racionalmente, es decir, en nuestra
mente, sin recurrir a la experiencia
que tenemos al actuar en el mundo.
Al no requerir comprobación con los
objetos de la realidad, las ciencias
formales utilizan un tipo de razonamiento de carácter deductivo (aquel que
parte de cuestiones generales para después entender problemas
particulares).
Este tipo de ciencias se generan utilizando proposiciones, es decir,
enunciados que pueden ser entendidos como verdaderos o falsos. Para
determinar si un enunciado es verdadero o falso, las ciencias formales
establecen de antemano las restricciones y posibilidades que de forma
conjunta determinan una serie de reglas. Imagina, por ejemplo, las reglas de
un juego como el ajedrez o el dominó; hay múltiples posibilidades para utilizar
las chas o las piezas, pero los movimientos que haces están restringidos por
ciertas normas lógicas establecidas.

Los ejemplos más representativos de las ciencias formales son:

• La lógica. 

• La matemática. 

• La computación. 


Este tipo de ciencias generan conocimientos muy variados. Por ejemplo,

inventan otro tipo de vocabularios (distintos al utilizados para el lenguaje),
símbolos o alfabetos particulares. Éste es el caso de los números, de las
funciones o de las ecuaciones en matemáticas.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La lógica utiliza gran cantidad de símbolos como letras, echas, puntos y
múltiples combinaciones. Estos símbolos se conectan y relacionan a través
de reglas gramaticales que restringen o condicionan todas las combinaciones
que se pueden hacer. 
Aunque este lenguaje no tiene nada que se le asemeje
a los objetos del mundo, muchas veces ayuda a generar conocimientos de
tipo práctico. De igual modo, las computadoras y los programas de
computación funcionan con lenguaje de este tipo y resuelven gran cantidad
de problemas en nuestra vida cotidiana.


Utilizar la lógica y la matemática en nuestro aprendizaje nos permite:

• Ser más rigurosos a la hora de entender problemas. 


• Articular en forma coherente nuestro pensamiento. 

• Saber cómo se lleva a cabo un razonamiento cualquiera. 

• Formular de manera coherente nuestras ideas. 


Aunque a primera vista parece ser que las ciencias formales no tienen
importancia en nuestra vida cotidiana, la realidad es distinta. Ponte un poco
a pensar en todas las veces que utilizamos el tipo de razonamiento que nos
permite, en primer lugar, ejercitar formas de conocimiento cada vez más
complejas y alcanzar niveles de abstracción que con otro tipo de ciencias no
podemos; éste es el caso del conocimiento computacional. 


Ciencias fácticas

Son ciencias que se

producen a través de
un método y un orden
específicos,
elaboradas mediante
la observación y
sujetas a la
comprobación
empírica. Tienen la característica de ser demostrativas, como son la biología,
la química o la física– y pueden manejar los objetos que nos rodean, para
comprobar de lo que están hechos y saber qué hacer con ellos. Además,
utilizan un espacio propicio (como es el laboratorio), en el cual hay
mecanismos de control e instrumentos que ayudan a manejar y manipular
dichos objetos. Por ejemplo, para confeccionar los trajes de los astronautas
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
se debía seleccionar un material que impidiera el desgaste y la fricción con la
atmósfera espacial, para ello, los científicos en el laboratorio probaron la
resistencia de varios materiales, hasta que encontraron el adecuado.
Por esa razón se les conoce como ciencias fácticas, porque su objeto de
estudio es la naturaleza y los objetos que existen en nuestro entorno; es decir,
utilizan elementos que se pueden verificar, comprobar y manipular.

Como las ciencias fácticas producen conocimientos comprobables, sus

resultados llevan a nuevos conocimientos y procedimientos. Por este motivo
es que en ellas el error es tan importante, pues les otorga nuevas opciones
para el descubrimiento.

Las variantes de la ciencias fácticas es

que son:

Factibles. Los objetos tienen posibilidades

de transformase, cambiar o permanecer
invariables de acuerdo con los resultados de
la experimentación.

Manipulables. Significa que los objetos que

sufren experimentación generan nuevos
conocimientos y generan acciones, o
decisiones para los científicos.

Útiles. Todo el conocimiento generado sirve para nuevos descubrimientos,

nuevos adelantos tecnológicos y nuevos conocimientos.


Prácticos. Permiten resolver problemas de la vida cotidiana.

Hoy en día utilizamos un sinfín de productos provenientes de los

conocimientos que generan las ciencias fácticas.

Las disciplinas sociales están ubicadas entre las humanidades y las ciencias
fácticas. A diferencia de las primeras (como la filosofía), tienen el propósito
de comprender científicamente la realidad social, sin dejar de interesarse por
el estudio crítico de la cultura. Y comparten con las ciencias fácticas la
importancia de la comprobación y la demostración; sin embargo, se
distinguen de ellas por sus objetos de estudio y por sus métodos, como
veremos más adelante.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Al identificar las tres formas en las que se ha organizado el conocimiento
(humanidades, ciencias formales y ciencias fácticas), es necesario definir qué
se entiende por filosofía, ciencias sociales y ciencias experimentales, con el
propósito de identificar su objeto de estudio y campo de aplicación en el
contexto en que vives.
Define lo que estudia cada concepto de la ciencias naturales:

Astronomía, 


Biología,

Ciencias auxiliares de la Biología: 


Ecología, 


Zoología, 


Microbiología, 


Ciencias de la Tierra:

Geología 


Geografía 


Oceanografía 


Física, 


Química, 


Bioquímica, 


Como ya mencionamos, las ciencias sociales son el producto de las

transformaciones culturales, económicas y políticas de la sociedad moderna,
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
y surgieron, en principio, como expresiones de compromisos éticos y políticos
de pensadores preocupados por los efectos sociales del desarrollo del
capitalismo y la sociedad industrializada: filósofos como Auguste Comte
(1798-1857), que se preocupó por fundar una ciencia social que fuera capaz
de explicar científicamente la sociedad; o Karl Marx (1818-1883), quien logró
explicar el origen del capitalismo moderno, con el n de transformar la
sociedad, son ejemplos de ello.
Las ciencias sociales explican e interpretan la realidad social como producto
de los cambios históricos y como parte del contexto cultural de los seres
humanos; es decir, estudian de forma científica los comportamientos y las
prácticas de los individuos como miembros de grupos, comunidades, culturas
u organizaciones, e identifican sus cambios y transformaciones en el tiempo.

Ejemplos representativos de este tipo de ciencias son:

• La sociología.
• La ciencia política. • La economía.
• La antropología.

Métodos de las ciencias sociales:

Los métodos de estudio más relevantes de las ciencias sociales son: el

hermenéutico (también conocido como el de la comprensión o interpretación)
y el reflexivo-crítico.


Método hermenéutico. Permite comprender e interpretar el sentido y los

significados que presentan los hechos sociales. Piensa, por ejemplo, cuando
vas a resolver un problema común con un amigo: para poder realizarlo,
requieres primero hacer una interpretación del problema a resolver, es decir,
comprender lo que ocurre y entender qué significa para ti y para él. Esta forma
de proceder es un ejercicio interpretativo.

Método reflexivo - crítico. Posibilita situarse en un nivel de observación lo

suficientemente amplio como para comprender de forma general los
fenómenos sin necesidad de tomar una postura ante ellos. En el mismo
ejemplo anterior, una vez que comprendes el problema e interpretas qué
piensa tu amigo o amiga de la situación, sueles ofrecer soluciones objetivas,
es decir, tratas de resolver el problema de tal forma que les convenga a
ambos, no sólo a ti. Para ello tienes que tomar una postura crítica ante lo
que sucede, antes de juzgarlo como bueno o malo.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Las ciencias sociales se encargan de observar, explicar, reflexionar e
interpretar aquellos fenómenos que produce el ser humano en sociedad,
como son el lenguaje, la cultura, las organizaciones, la lengua, los sistemas
económicos o el crecimiento poblacional, así como las relaciones de
intercambio emocional y afectivo o los fenómenos de migración y desigualdad
económica.
Para conocer los compromisos que adquieren al tener como objetivo el
estudio sistemático de las formaciones sociales en el tiempo, así como las
prácticas y acciones individuales, conviene que consideres lo siguiente:

 Tienen como unidades de análisis

a los propios seres humanos.
 Establecen una relación entre el
sujeto que conoce y el sujeto estudiado.
 Construyen el conocimiento a
partir de los seres humanos, sus
manifestaciones culturales y sus
productos.
 Estudian la realidad del mundo
social y sus productos, la cual se
analiza, critica, comprende y explica en
términos científicos. 

 Consideran que esta realidad
está en constante cambio. 

 Creen importante distinguir entre
el conocimiento científico que se
produce a través del método –
conocimiento experto o especializado–
y el saber ordinario –sentido común–,
que se desarrolla como producto de las relaciones sociales en la vida
cotidiana. 

 Plantean que no hay una sola forma de hacer y construir conocimiento,
sino diversas maneras y métodos para comprender la realidad social.
 Consideran importante la existencia de una pluralidad de enfoques y
tradiciones científicas, en constante diálogo entre ellas.

Las ciencias sociales se relacionan con la sociedad de manera directa y

constante, a través, por ejemplo, del diseño de políticas de gobierno, análisis

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

del voto ciudadano o interpretación de pautas de comportamiento en
comunidad. La realidad en ellas se expresa como las experiencias
organizativas de los seres humanos. Esto te per- mite, por ejemplo, interpretar
las noticias en la televisión o los periódicos y saber explicar fenómenos como
la pobreza y la inequidad entre hombres y mujeres. 
Las investigaciones
sociales y humanas parten de compromisos éticos y políticos previos: se
dirigen a transformar la realidad social, mejorar las formas de convivencia y
producir sociedades más justas y democráticas. 
Las ciencias sociales se
comprometen generalmente con ofrecer análisis que cambien las realidades
sociales más injustas. En la práctica, los científicos sociales observan y
analizan marchas, mítines, elecciones, migraciones, pobreza, desigual- dad
social, protestas por derechos a la diversidad sexual, por citar algunos
ejemplos. 

Las disciplinas sociales te permiten tomar en cuenta lo contextual, lo
particular y lo individual de las experiencias humanas, para valorar la
creatividad personal o la diversidad de puntos de vista.

 Las ciencias sociales te dan instrumentos para hallar patrones de

comportamiento comunes a todos los seres humanos, y evitar el
racismo o la discriminación.


 El conocimiento de la sociedad puede darte elementos para
comprender la relación entre el individuo, la sociedad y las instituciones
del Estado mexicano, como son el Instituto Nacional Electoral (INE), el
poder Judicial o la educación.

 En ciencias naturales se observan flujos de energía en casi todos los
fenómenos físicos: la luz es un logro que le debemos a este tipo de
saberes. Mientras que en las ciencias sociales, lo que es energía se
puede expresar como comunicación y transmisión de información.

Contesta en tu cuaderno, lo que se te indica:

1.- ¿Cómo se relacionan las ciencias sociales con tu vida escolar?

2. ¿El conocimiento que producen las ciencias sociales debe ser divulgado a
toda la gente? ¿Por qué?

3. ¿Cómo se podría convertir el saber que generan las ciencias sociales en

un verdadero conocimiento público?

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

5. Describe una situación en la que el conocimiento de las ciencias sociales
haya sido importante para ti.

6. Identifica y copia por lo menos tres notas de periódico donde se dé a

conocer algún tipo de aplicación de las ciencias sociales.

Filosofía

La palabra fue acuñada por Pitágoras en el

siglo VI a. C., a partir de los vocablos grieqos
filos (amor o amigo) y sofós (sabio o
sabiduría), por lo que su definición
etimológica es amor a la sabiduría.

Considerada como la disciplina madre de todo tipo de conocimiento, se

preocupa por identificar y plantear problemas relevantes para nuestra vida y
aportar conocimiento a todos los tipos de saber. Es la disciplina humanista
que se encarga de estudiar los problemas fundamentales de los seres
humanos, como la existencia, la verdad, el conocimiento, la belleza, el
lenguaje, la moral, entre otros. Su método se basa en la racionalidad de los
argumentos –en la manera cómo los seres humanos argumentan y justifican
los problemas que plantean– para llegar a producir un conocimiento válido.
La filosofía permite mantener una posición crítica respecto de aquellos
saberes que se definen como absolutos y únicos: tal es el caso de ciertos
conocimientos religiosos o científicos, que se caracterizan por ser
dogmáticos.

El conocimiento que genera esta disciplina generalmente es abstracto.

Supongamos que tienes que llegar a otro lugar dentro del país, esto implica
algunos problemas. Y te preguntas cosas como:

¿Cómo llegar?; ¿Cuál será la ruta más corta?; ¿Qué medio de transporte
utilizaré? • ¿Qué necesito?
• ¿Cuánto dinero gastaré?

Para lograr esta meta tienes que definir la ruta –podría ser tal vez la más
corta–, la forma para llegar y finalmente calcular los bienes necesarios para

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

mantenerte en el viaje. Esto implica que, antes que todo, tienes que pensar
todas las posibles soluciones para saber cómo diseñar un plan y conseguir
tus objetivos. Pues a esto se le llama proceso de abstracción, y con base en
él, los seres humanos construimos conocimiento filosófico que después es
aplicado a situaciones concretas de nuestra vida. De esta forma, la filosofía
puede resolver distintos problemas y al mismo tiempo generar diferentes
conocimientos.

Conocimiento moral. Este conocimiento implica saber las formas más

pertinentes con las cuales debes actuar en determinados problemas de tu
vida cotidiana. Por ejemplo, cómo deberías reaccionar si alguien te propone
un soborno para que hagas su tarea de matemáticas.


Conocimiento lógico. Proporciona las diferentes herramientas que permiten

a tu mente ejercitarse para hablar de manera coherente, y que así puedas
expresarte de forma adecuada.

Conocimiento estético. Este

conocimiento te da los elementos para
apreciar una obra de arte, y puedas
saber cuándo es bella o no. Hoy en día,
además de la pintura, la escultura y la
arquitectura, hay otras formas de hacer
arte, como el cine, la fotografía, el
performance, entre otros.


Conocimiento político. Es aquel que

te permite valorar las mejores formas
de organizar a la sociedad, a partir de
que establece las normas y pautas de
convivencia más pertinentes para vivir
con comunidad.

La filosofía se involucra en muchos aspectos de la vida cotidiana. No sólo te

permite aprender a identificar los problemas, sino ayudarte a pensar cómo
solucionarlos. Podrás hacer uso de esta disciplina para:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 • Realizar buenos trabajos escolares, que sean coherentes y fáciles de
entender.

• Ayudarte a resolver problemas de conducta en tu familia o con tus
amigos.
• Valorar las películas o las fotos que ves a partir de una impresión
estética, saber cuándo vale la pena ver una pintura o una exposición
fotográfica, e incluso para aprender a escuchar nuevos tipos de música.

Realiza un cuadro comparativo del conocimiento filosófico:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 BLOQUE 2
DESCRIBES LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

 Identifica el conocimiento social y humanista en constante transformación

 Sitúa hechos históricos fundamentales que han tenido lugar en distintas épocas y
el mundo, con relación al presente.
 Establece la relación entre las dimensiones políticas, económicas, culturales y
geográficas de un acontecimiento.
 Expresa ideas y conceptos sobre la construcción de las Ciencias Sociales mediante
representaciones lingüísticas o gráficas.
 Aporta puntos de vista sobre los procesos históricos que influyeron en la
construcción de las Ciencias Sociales y considera los de otras personas de manera
respetuosa
 Valora distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados
dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto y enriquecimiento mutuo.

Tema 1
UBICA EN TIEMPO Y ESPACIO LOS ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS
QUE CONTRIBUYERON A LA CONSTRUCCIÓN DE LAS CIENCIAS
SOCIALES
La Ilustración

En 1784, el filósofo alemán Emmanuel Kant definió la Ilustración como el acto

por el cual "el hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo’".
Mientras, periodos anteriores se habían visto impedidos por la incapacidad
de “usar la inteligencia propia sin la guía de otra". Kant proclamaba como
lema de la Ilustración: ¡Atrévete a conocer! ¡Ten el valor de usar tu propia
inteligencia!
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma
racional y científica de pensamiento, tan sólo, con que la gente se liberara de
las cadenas del pasado y de las tradiciones sin valor, en especial, las
religiosas.

El nuevo espíritu crítico de la Ilustración, que llegó a adoptar planteamientos

científicos respecto de temas reservados hasta entonces a la exclusiva
creencia de la fe religiosa o de la teología, estaba a su vez condicionado, por
la influencia decisiva de dos corrientes filosóficas ya delimitadas en el siglo
XVII: el empirismo británico y la filosofía racionalista.

La asimilación y reelaboración de estas dos corrientes filosóficas

constituyeron la síntesis teórica de la Ilustración. Su triunfo se debió
fundamentalmente a dos autores franceses: Montesquieu (1689-1775), cuya
obra fundamental, El espíritu de las leyes, aparecida en 1748, señala el
momento en que se imponen las nuevas ideas, y Voltaire (1694-1778), que
se haría famoso por sus críticas contra la autoridad, principalmente contra la
Iglesia, y por sus abundantes escritos llenos de ingenio y de agudeza critica.

En cuanto a Rousseau (1712-1778), a

pesar de pertenecer a la misma
generación de filósofos ilustrados,
constituyó una singularidad por el
espíritu sentimental y popular que
reflejan sus escritos, que ejercerían
una influencia en la literatura romántica
posterior. Con el objetivo de divulgar
todos los conocimientos y las teorías
de la Ilustración, los filósofos más destacados realizarían un gran esfuerzo
editorial, que quedó plasmado en la Enciclopedia francesa (1751-1766),
editada por Diderot y D’Alembert, donde intervinieron más de un centenar de
colaboradores.

La ilustración fue un movimiento intelectual (1620-1750) que abarcó todos los

aspectos de la cultura. Se puede decir, entonces, que la Ilustración surge y
se difunde bajo una consigna que reúne a todos los grandes pensadores
europeos. Se abandona el orden basado en Dios y se instaura un orden
basado en el hombre. Su éxito fue extraordinario en toda Europa y América.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Nació en el siglo XVIII, llamado el Siglo de las Luces. 


Se les llamó también: iluministas, porque creían que con la luz de sus obras
iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos siglos de oscurecimiento en
la edad media generados por las ideas de la Iglesia. 


Su origen fue a partir de la etapa del Renacimiento, otro movimiento cultural,

donde aparecieron nuevas ideas sobre el hombre y la cultura. 


Enfrentaron al pensamiento tradicional (medieval), donde todo era obra de

Dios, y los hombres tenían ya un destino en la tierra predestinado y estaba
sujeto a un plan divino. 


Ellos por el contrario, tenían fe en el progreso individual, y esto se conseguía

sólo por el esfuerzo personal de cada individuo (puritanismo).Es decir, el
hombre a través de su sacrificio podía modificar su destino.

Tenían un espíritu crítico y todo lo que el hombre medioevo consideraba

verdadero fue puesto en duda. 


Eran como científicos que estudiaban los conceptos de los conocimientos

hasta ese momento.

Todo era puesto en duda, y por lo tanto, debía ser analizado, mediante la
observación y la experimentación, obteniéndose finalmente una conclusión.

La razón era la única herramienta que tiene

el hombre, para encontrar la verdad de la
cosas.(Descartes) 


Buscaban una explicación racional y

científica de la naturaleza y el universo.
Establecían leyes, como conclusiones.
Usaban la matemática y la geometría.

Pusieron en duda las instituciones, la iglesia,

los conocimientos, costumbres, de la
sociedad feudal. 


Dieron otra visión totalmente distinta del hombre en la tierra, pues ahora todo

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

cambio individual o social podía ser creado o impulsado por el trabajo
personal o en conjunto de esto hombres. 


Ellos crearon la astronomía científica, basada en la observación de los astros.

Crearon la geometría analítica, como herramienta de trabajo para el

investigador. 


Impulsaron las ideas de: 


 La libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y

 crecer.
 La igualdad. 

 La Fraternidad.
 La Tolerancia religiosa.
 Los Derechos y obligaciones en la sociedad.
Estuvo en contra de:
 El poder divino del Rey.
 Los privilegios del clero.
 El ocio de la aristocracia.

Ellos tenían conciencia de que estaban protagonizando un movimiento

renovador en el plano ideológico, por lo tanto, desearon condensar todo el
saber de esa época en varios libros, para
que las luces de la razón y de la ciencia se
difundieran. 


A estos libros se los llamó: enciclopedia y su

elaboración estuvo a cargo de D'alembert y
Diderot.

Fue la primera obra escrita colectiva. 


Participaron casi la totalidad de los pensadores de la época. 


Su intención era la de difundir todos aquellos conocimientos, que de alguna

manera fueran útiles para todos aquellos individuos, que quisieran crecer
como personas y liberarse de las distintas formas de explotación que se vivía
en aquel tiempo.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La Iglesia condenó la enciclopedia porque tenía ideas que atentaban contra
el orden político y religioso. Tendían a romper la unidad medieval. 


La Ilustración en la Burguesía: 


La burguesía (que eran hombre prácticos) se abrazó con fuerza a esta nuevas
formas de pensamiento, porque les permitía profundizar en sus conocimiento
y aplicarlos en sus tareas diarias, generándoles mayores ganancias. 


Estos nuevos conceptos eran como armas, que la burguesía los incorporó
para luchar contra tantos pensamientos anacrónicos que la edad media les
transmitió a la gente. 
Personajes destacados en este movimiento:

Descartes René (1596-1650). Escribió: El discurso del método, donde

explicaba lo importante que es la razón para llegar a conclusiones reales
durante la experimentación. Explicó métodos para conducir la razón y llegar
a la verdad en la ciencia. Fue el creador del racionalismo, "pienso luego
existo". 


Andrés Vesalio (1514-1564). Fue un importante estudioso de la medicina e

investigó la anatomía del cuerpo humano. Como debía diseccionar
cadáveres, encontró una enconada reacción por parte de la iglesia. 


Voltaire (1694-1778) 
Escribió: Diccionario Filosófico, y creía que el hombre

debe actuar en la sociedad con libertad religiosa. Aceptó la existencia de un
Dios creador, pero explicaba al hombre, como consecuencia de una
evolución natural. Fue un defensor de la libertad de pensamiento y la
tolerancia religiosa. Atacó a la aristocracia. 


Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 
Escribió: El espíritu de las leyes,

donde explicaba lo importante que es separar los tres poderes: ejecutivo,
legislativo y judicial. Su intensión era que nadie concentrara todo el poder, y
además que cada uno controlará al otro, para evitar cualquier abuso de
autoridad. También consideraba importante la libertad del hombre.

Jean-Jaques Rosseau (1712-1778) 
Escribió: “Contrato Social”, y decía que

todos los ciudadanos tienen iguales derechos y obligaciones frente al estado.
Debían participar en el gobierno por que era soberano, y podía elegir a sus
representantes otorgándoles la autoridad. Idea que luego tuvo adeptos en la

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Revolución Francesa. 


A nivel científico se destacaron: Copérnico, Galileo Galilei y Kepler, porque

defendieron y comprobaron la teoría heliocéntrica del sistema solar, opuesta
a la aceptada por la Iglesia medieval, donde sostenía que era el planeta tierra,
quien se encontraba en el centro de nuestro sistema. Galileo debió retractarse
de su teoría (que había demostrado
mediante el telescopio) y fue enjuiciado
y castigado por la inquisición
eclesiástica. Mucho tiempo después la
iglesia aceptó tal error y pidió disculpas
a la humanidad.

Los Estados gobernantes vieron que

podía ser importante aplicar algunas de
estas ideas para mejorar su economía.

Por ejemplo, Quesnay, creó la escuela fisiocrática (gobierno de la naturaleza),

en donde sostenía que la agricultura era el único medio para generar riquezas
en un país, basándose en las experiencias de Inglaterra. Esta potencia
lograba buenas cosechas, y las vendía a los países extranjeros a un
excelente precio.
Francia encaró un plan de desarrollo agrario e industrial, para generar nuevas
riquezas y poder mantener así su lujosa y costosa corte.

También Adam Smith criticó la intervención del

Estado en la economía de los países. Era un
defensor del liberalismo económico, y decía que
la oferta y la
demanda era la "mano invisible" que ordenaría la
actividad comercial, al establecer de manera
automática el precio y las cantidades a producir.

La Ciencia: se modificó durante el siglo XVII,

creció el interés por la investigación, lo que
originó grandes progresos, y fue el valor
explicativo y práctico de las ciencias, lo que
posibilitó nuevos trabajos y descubrimientos.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Por todo ello en el siglo XVIII nació una atmósfera de optimismo. Por esta
razón, la ciencia tuvo un puesto destacado en, el "siglo de la luces", pues,
representaba un factor de progreso social, que permitía mejorar la calidad de
vida de los hombres.

Crea en tu cuaderno un mapa conceptual de la ilustración

La revolución industrial

La revolución industrial es un cambio económico fundamental en la

fabricación de productos elaborados, ya que empieza a utilizarse maquinaria.
Surgió a finales del Siglo XVIII en Gran Bretaña, extendiéndose por toda
Europa, y por todo el mundo después, a lo largo del Siglo XIX. Sus principales
características fueron la aparición de la administración , las innovaciones
tecnológicas, la utilización de nuevas fuentes de energía, la organización del
obrero en fábricas, la división del trabajo, etc.

La revolución produciría un cambio en el sistema económico, ya que la

necesidad de capital provocó la aparición del capitalismo industrial. La
ideología del capitalismo es el liberalismo de Adam Smith, que se basa en la
no intervención del Estado y en la siguiente afirmación: “La búsqueda del
beneficio individual nos llevará a conseguir el beneficio de la sociedad”. La
palabra clave es individualismo. Durante el capitalismo industrial había gran
cantidad de pequeñas empresas (empresas familiares), que podían
autofinanciarse, aunque cada vez iban a tener más necesidad de capital. Los
medios de producción eran de propiedad privada y se concentraban en
manos de la burguesía.

El proletariado no tenía ninguna propiedad, sólo la fuerza de su trabajo, que

vendía a cambio de un salario.

Hacia el año 1780, en Inglaterra, se produjo un cambio económico y social

que originó la sociedad capitalista o Revolución Industrial.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

En el Siglo XIX, desde Inglaterra, la Revolución Industrial se fue extendiendo
a otros países, aunque en ellos se hablaba de industrialización para indicar
que fue un proceso más lento influido por Inglaterra.

En la Revolución
Industrial se crea una
fuerte industria y se
extiende el ferrocarril.

Causas de la Revolución
Industrial:

Aumento de la población: Desde el siglo XVIII las epidemias de peste

fueron desapareciendo y el desarrollo de la agricultura permitió el crecimiento
de la producción de alimentos y se produjo entonces un descenso de la
mortalidad catastrófica (hambre, guerras, epidemias). 


La reducción de la mortalidad europea, conjuntamente con la reducción de la

mortalidad infantil. 


La natalidad fue disminuyendo lentamente, aunque se mantuvo alta. 


El aumento de la población fue mayor en las ciudades. También se

produjeron 
migraciones, especialmente hacia América. 


Mejoras en la agricultura: Continuaron existiendo los recintos que con el

apoyo de los gobiernos, permitieron la introducción de mejoras técnicas,
además, algunas zonas se especializan en los cultivos más rentables. 


Las mejoras en la agricultura favorecieron la Revolución Industrial de cinco

formas: 


El aumento de la producción permitió alimentar a una población en rápido

crecimiento.

Las mejoras técnicas redujeron el número de campesinos necesarios para

trabajar la tierra, y proporcionaron mano de obra para la industria.

Los beneficios obtenidos por los terratenientes fueron invertidos en la

agricultura, el comercio y las nuevas industrias. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Las necesidades de metales para los instrumentos agrícolas y la demanda
de maquinaria, provocaron el desarrollo de la industria metalúrgica y
siderúrgica. 


Desarrollo tecnológico: El aumento de la demanda de maquinarias hizo que

se produjeran innovaciones técnicas que aumentaron la producción y los
beneficios. Estos inventos comenzaron en Inglaterra en el sector textil, al
principio fueron inventos muy sencillos, construidos en madera y realizados
por artesanos y personas sin preparación científica.

Consecuencias de la revolución industrial.

La revolución industrial operó un cambio en los aspectos social, económico,

político y del estilo de vida de la humanidad, debido a la invención y la
aplicación en gran escala de las máquinas.

En lo económico:

 Se incrementó un alto grado de rendimiento del trabajo y se redujo el

costo de producción, lo que reporto un
enorme crecimiento de las riquezas
de las naciones industrializadas. 

 Se acumularon grandes capitales que
dieron desarrollo a compañías y
sociedades anónimas. 

 Se diseñaron, desarrollaron y
perfeccionaron las vías de
comunicación y los medios de
transporte, haciendo posible el
intercambio entre las naciones. 

 Se crearon las cámaras de comercio, las compañías de seguros, los
bancos.
 Se desarrolla el sistema de rentas a crédito. 

 Surgieron los métodos de publicidad y las competencias comerciales.
 Los talleres y la manufactura no pudieron competir con la gran fábrica
capitalista y fueron desapareciendo paulatinamente. 

 El modo de producción capitalista que se formó en el seno del feudal,
había vencido ahora todas las formas de economía precapitalista,
condenándolas a la ruina y el hundimiento irremisible. 

En lo social: 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

  Culminó el proceso de desaparición del campesino Inglés. 

 Aparecieron las grandes ciudades, que se convirtieron en centros
industriales. Es decir, el abandono del campo y el aumento de la
población de las ciudades. 

 Cambió radicalmente la estructura profesional de la población: a
cuenta de la población agrícola se incrementó el número de personas
ocupadas en las diferentes ramas de la industria. 

 La consecuencia principal de la revolución industrial fue la aparición
de las dos clases de la sociedad capitalista: La burguesía industrial y
el proletariado fabril, es decir, los dos grandes grupos sociales
capitalista y obrero. 

 La aparición de doctrinas que alegan dar soluciones a los problemas
sociales: socialismo, socialismo utópico, y la social-democracia, etc. 

 El desarrollo impetuoso de la economía acarreó un incremento del
lujo y la riqueza de la burguesía y a su vez, de la pobreza y la
indigencia en las masas trabajadoras. 


En lo político:


 Afianzamiento político de la burguesía. 

 El estado no interviene directamente como patrono en las actividades
económicas, sino que auspicia la industrialización y regula la
legislación social a favor de los trabajadores. 

 La industria ocupó una situación predominante. 

 Cambios en los estilos de vida.
 La población se concentró en las ciudades con actividad industrial. 

 La producción en serie abarató muchos artículos, y así mejoraron las
condiciones de vida. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 El trabajo doméstico se hizo más corto, al incorporarse miles de
mujeres al trabajo industrial, y las costumbres de la familia cambiaron
a medida que las mujeres comenzaron a trabajar fuera del hogar.

Contesta crucigrama

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La revolución Francesa 


La revolución Francesa significó el paso de la sociedad estamental a una

sociedad capitalista; eliminando las bases económicas y sociales del antiguo
régimen, el absolutismo y dio a paso a un nuevo régimen donde la ciudadanía
se convertiría en la fuerza política que dominaría al país. 


El principal brote de la revolución fue el surgimiento de una clase burguesa

que llegó a tener gran poder económico, pero al no formar parte de la política,
se vieron obligados a entrar en ella.

Antes de la revolución francesa, Francia se encontraba en una fuerte crisis

financiera. Lo que provocó que el tercer Estado burgués adquiriera conciencia
y se levantara contra el gobierno de Francia. 


Francia durante la
revolución no contaba con
que abastecerse, pues su
economía fue totalmente
mala, considerando que en
aquel entonces el país
estaba pasando por una
crisis enorme, debido a los
gastos excesivos que se
habían realizado durante el
reinado francés de Luís XVI,
que los llevó a la bancarrota absoluta. 
Con respecto a la industria, ésta se
encontraba entorpecida, con excesivas reglamentaciones e impuestos, y la
existencia de aduanas que algunos casos anulaban el intercambio. 
Las
clases sociales estaban divididas en:

El Clero, era la clase social más privilegiada, que conservaba un gran

prestigio e influencia. Estos tenían a su poder extensas propiedades, no
pagaban impuestos y por si fuera poco recibían diezmos de la población. 


La Nobleza: formada por un número muy pequeño de personas. Éstos

pagaban impuestos sólo en casos especiales y poseían grandes tierras,
como las del clero. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

El pueblo, Tercer
Estado o
Burguesía: dirigían
y controlaban el
comercio, la
industria y las
finanzas. Se
distinguían
distintas
categorías, alguna
de las cuales
había logrado
privilegios: la burguesía; era seguida de los obreros y por último de los
campesinos. Además, pagaban impuestos al Estado, el diezmo a la iglesia y
los derechos feudales.
La vida cotidiana durante la Revolución francesa,
pretendía acabar con tradiciones y formas de vida sólidamente arraigadas
para imponer un nuevo orden social y cultural; rigiendo las vidas de las
personas por la racionalidad. 


Estos cambios no sólo afectarían a la vida pública, sino también a aquellas

instituciones como la familia, cuyo ámbito de actuación y desarrollo se basaba
en la plena privacidad. Esta nueva sociedad necesitó de modificar su
lenguaje, expresiones y vestimenta, que ya no sería un símbolo de distinción
de clases sociales sino de uniformidad. La mujer revolucionaria, lucharía por
salir del ámbito doméstico para mostrarse y participar de la vida pública.

La historia universal tiene hechos trascendentales y Revolución Francesa:

a) Toma de la Bastilla: el 14 de julio de 1789, el pueblo de París respaldó en

la calle a los representantes burgueses (diputados) y, ante el temor de que
las tropas reales detuvieran a éstos; atacaron la fortaleza de la Bastilla, como
símbolo del absolutismo monárquico.

b) La abolición del feudalismo: la Asamblea nacional abolió el Feudalismo

en 1789; eliminando los derechos señoriales, al Segundo Estado (nobles) y
las prebendas que recibía el primer Estado (clero). Por último; la implantación
del nuevo proceso, que tardó cuatro años, se llegó a completarse con éxito.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

c) La Iglesia pierde poder: con la Revolución, el poder de la Iglesia pasó al
Estado; se eliminó la autoridad de ésta, confiscaron sus bienes y lo mismo
pasó con los privilegios de la nobleza. Asimismo, el Clero pasó años de dura
represión, masacre y prisión en toda Francia. Hasta que en 1801 finalizó este
proceso, estableciendo normas de convivencia que se mantuvieron vigentes
hasta el 11 de diciembre de 1905, cuando la Tercera República decretó la
separación definitiva entre la Iglesia y el Estado.

d). La aparición de las facciones: las facciones comenzaron aparecer

dentro de la Asamblea; hubo un grupo derechista opuesto a la revolución,
encabezados por el aristócrata Jacques Cázales y el abad Jean-Sifrein
Maury, y otro grupo denominado Demócratas Realistas--.

Por otra parte, no faltaban los radicales izquierdistas entre los que destacaba
el abogado Maximiliano Robespierre (1758-1794). Líder Revolucionario.

En agosto 26 de 1789 la Asamblea publicó la Declaración de los Derechos

del Hombre y del Ciudadano, estableciendo el principio de libertad, igualdad
y fraternidad. La cual estableció un importante cambio en la construcción del
Estado democrático, mismos que influenciaron a las naciones
latinoamericanas que se independizaron ese mismo siglo.

Consecuencias de la Revolución Francesa:

1. Se destruyó el sistema feudal.

2. Se dio un fuerte golpe a la monarquía absoluta.
3. Surgió la creación de una República de corte liberal.
4. Se difundió la declaración de los Derechos del hombre y los Ciudadanos.
5. La separación de la Iglesia y del Estado en 1794, fue un antecedente para
separar la religión de la política en otras partes del mundo.
6. La burguesía amplió cada vez más su influencia en Europa.
7. Se difundieron ideas democráticas.
8. Los derechos de los señores feudales fueron anulados.
9. Comenzaron a surgir ideas de independencia en las colonias
iberoamericanas.
10. Se fomentaron los movimientos nacionalistas.

Realiza en tu cuaderno un cuadro conceptual sobre los derechos y

obligaciones que disfrutamos hoy gracias a la ilustración.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Crea en tu cuaderno una línea del tiempo de los tres acontecimientos:
ilustración, revolución francesa y revolución industrial (fechas,
acontecimientos y personajes)

Tema 2

IDENTIFICA Y DESCRIBE LOS APORTES IDEOLÓGICOS DE LA

REVOLUCIÓN CIENTÍFICA, EMPIRISMO, RACIONALISMO,
EVOLUCIONISMO UNILINEAL Y POSITIVISMO EN LA CONFORMACIÓN
JURÍDICA, POLÍTICA Y ECONÓMICA DEL MUNDO ACTUAL

Revolución científica:

Este suceso marcó el cambio de paradigmas respecto a la manera de

comprender el mundo y tuvo lugar entre los siglos XVI y XVIII. En ese
momento se empezó a gestar una nueva concepción de conocimiento
científico y de ciencia moderna; dejando atrás los argumentos de orden
mágico-religioso para dar paso al uso del conocimiento como vía de
explicación de los fenómenos de la naturaleza.

Esta revolución inició retomando los planteamientos del astrónomo y

matemático griego Aristarco de Samos (310 a. De C.–230 a. de C) para
configurar la teoría heliocéntrica, formulada por el astrónomo polaco Nicolás
Copérnico (1473-1543), quien recurrió al cálculo matemático para reforzar
dicha teoría, en la cual, la Tierra y los planetas giran alrededor del sol.

Las aportaciones de Copérnico fueron retomadas por Galileo Galilei (1564-

1642), quien trasformó la imagen medieval del universo mediante el invento
del telescopio en 1609. A este filósofo, matemático, astrónomo y físico
italiano, se le considera como el fundador de la ciencia moderna por sus
aportaciones al método de investigación.

Johannes Kepler (1571-1630) y René Descartes (1596-1650) participaron en

este periodo, revolucionando profundamente el pensar de muchos filósofos y
teólogos de la época.

Durante los siglos XVII y XVIII, las preguntas más sobresalientes entre dichos
filósofos eran: ¿qué es conocer? y ¿cómo se conoce?

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Es aquí donde se hace la división de la religión y la ciencia; incompatible;
irreconciliable; esta finales del siglo XX que la espiritualidad (que trasciende
la religión) vuelve a tener relación con la ciencia y se van poco a poco
ecualizando para formar un desarrollo que trasciende ambas divorciadas.
Hoy la ciencia puede explicar la espiritualidad y espiritualidad la ciencia.

Empirismo:

Es la corriente filosófica situada en la experiencia sensible y la percepción

como vías para la construcción del conocimiento; es decir, los sentidos juegan
un papel fundamental como origen y límite del mismo, sobre todo por medio
de la observación.

Esta doctrina filosófica surgió en Inglaterra en el siglo XVII y se propagó en

Europa durante el siglo XVIII; considera la experiencia como la única fuente
válida de conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas
espontáneas.

John Locke (1632-1704) George Berkeley (1685-1753) David Hume (1711-1776)

Estos filósofos empiristas comparten el principio de la inexistencia de

conocimientos innatos y rechazan tajantemente lo intuitivo. Es decir,
apoyaban la idea de que no puede haber algún conocimiento que no parta de
la experiencia.

Racionalismo

Es la corriente filosófica que tiene como fuente de conocimiento la razón

humana. Para los racionalistas la realidad es comprensible a través de la
razón, no tiene que ver con lo sensorial. Esta corriente surgió en el continente
europeo en el siglo XVII, en contraposición con los planteamientos empiristas.

El racionalismo proviene del filósofo y científico francés René Descartes,

quien creía que la geometría representaba el ideal de todas las ciencias y
también de la filosofía. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían
descubrir ciertas verdades universales, evidentes en sí, de las cuales es
posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias;
también, manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas y no
derivadas de la experiencia.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Los representantes más destacados de esta corriente filosófica son:

René Descartes (1596-1650)

Baruch Spinoza (1632-1677)
Gottfried Leibniz (1646-1716)

Evolucionismo Unilineal

El evolucionismo al igual que el positivismo, relaciona las ciencias naturales

con las ciencias humanas o sociales, sostiene que las especies orgánicas
existentes, han surgido por la variación de especies anteriores. Tiene sus
bases en la teoría de la
evolución de Charles
Darwin (1809-1882) que
propone un cambio en el
pensamiento, contra la
imagen fija del mundo el
evolucionismo propone
una imagen en constante
movimiento, cambio y
transformación.

Sin embargo, cabe resaltar que bajo el pensamiento evolucionista se buscan

interpretaciones históricas basadas en el estudio de las sociedades primitivas
para elaborar esquemas o modelos que diera cuenta de este proceso
evolutivo. La teoría tiene como principales representantes al antropólogo
ingles Edward B. Tylor (1832- 1917) y al antropólogo estadounidense Lewis
Henry Morgan (1818- 1881). Ambos consideran que la cultura había pasado
por los mismos estadios y que cada una podía ser ubicada en toda sociedad
mediante una reconstrucción de la historia universal.

Las principales ideas del evolucionismo unilineal se pueden expresar de la

siguiente manera:

Todos los individuos que forman parte de la especie humana comparten

características comunes. 


El hecho de que haya costumbres y tradiciones ancestrales que todavía

subsisten en las culturas modernas, es un indicador de que todas las

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

sociedades han tenido un pasado primitivo común. 


Para entender la evolución cultural, es fundamental comparar a todas las

culturas para reconstruir sus estadios históricos y ubicar a la sociedad
moderna, occidental como la más avanzada. 


El recorrido evolutivo es unidireccional y todas las culturas han transitado por

las mismas etapas para llegar progresivamente a un lugar más desarrollado.

El cambio de un estadio a otro se da a causa de las transformaciones

tecnológicas, las relaciones de parentesco, la forma de la propiedad, el
sistema político y la organización social. (Tafoya, 2009: 75,76).

Así pues, esta corriente de pensamiento, sostiene que existe un orden

ineludible en los procesos históricos y en las transformaciones generales de
la sociedad a partir del binomio causa-efecto. Al darse a conocer la teoría de
la evolución desde las ciencias experimentales, se reafirmó el principio de
evolución social, bajo el nombre de darwinismo social, el cual hace referencia
a la necesidad de la competencia en el progreso social, esto para algunos
países europeos fue sinónimo de que algunos pueblos son superiores a otros
por el hecho de ser “más
desarrollados” y con ello
ampliaron su dominio sobre
los denominados “pueblos
primitivos”.

Positivismo

La construcción de las
ciencias sociales fue producto
de largos debates. En el siglo XIX, después de luchas revolucionarias
intensas se presentó el escenario propicio para utilizar la ciencia en la
explicación de la conducta y los fenómenos sociales.

A través de la Sociología, se vieron expresados muchos principios de las

ciencias sociales, ya que de esta ciencia se desprenden tanto el positivismo
como el evolucionismo. Ambas corrientes se derivan del resultado de
explicaciones científicas de las ciencias naturales, pero aplicadas al ámbito
social.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Siguiendo la teoría de la corriente positivista, los hechos sociales deben
estudiarse apegados a un método de investigación, utilizando la observación,
la experimentación, la comparación y el régimen histórico para obtener los
resultados del caso estudiado.

El método positivo es:

Observación – Experimentación – Comparación - Regímenes históricos

Estas etapas se deben limitar a la descripción de hechos, ya que no puedan

emitirse leyes que determinen el desarrollo de la sociedad.

• Los principios de orden y progreso daban razón de ser al positivismo, lo cual

estaba directamente ligado al desarrollo capitalista impulsado por la
revolución industrial.

• El positivismo se atiene a los hechos y aplica la razón científica como el

único camino viable en la construcción del conocimiento, mientras que la
teoría evolucionista, desarrollada por el naturalista inglés Charles Darwin
(1809-1882), analiza a la sociedad como un organismo.

Principales teóricos del positivismo:

• Auguste Comte (1789-1857), filósofo y matemático francés considerado el

padre de la Sociología por haber acuñado el término a dicha ciencia social.

• Emile Durkheim (1858-1917), sociólogo francés considerado como uno de

los pilares de la sociología contemporánea. Su estudio se centraba en la
sociedad como colectividad cohesionada que tiene sus propias leyes de
funcionamiento.

• Herbert Spencer (1820-1903), filósofo inglés que desarrolló la sociología

llamada evolucionista, la cual está basada en un paralelismo entre las
sociedades y las diversas formas de la naturaleza. Este autor equipara a la
sociedad con un organismo vivo en el que todas las partes son
independientes y cada componente desempeña una función en específico.

• Immanuel Kant (1724–1804), filósofo alemán considerado como uno de los

pensadores más influyentes de la Europa moderna. Sus aportaciones se
basaban en la meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Busca algunos postulados de cada uno de estos teóricos:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Contesta las siguientes preguntas, con el aprendizaje que adquiriste:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

1.- ¿Qué es la Revolución Científica?


2.- ¿A quién se le considera el fundador de la ciencia moderna?


3.- ¿Consideras que la doctrina de Darwin debe seguir siendo enseñada en

las escuelas? ¿por qué?

4.- Explica el papel de la religión y la ciencia hoy:

Crea en tu cuaderno un cuadro comparativo de ventajas y desventajas

de empirismo, el racionalismo y positivismo.

Tema 3

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 PROPORCIONA EJEMPLOS DE LA VIDA COTIDIANA Y DE SU
COMUNIDAD RELACIONADOS CON ESTOS ACONTECIMIENTOS

Sin duda alguna el hombre desde sus orígenes ha buscado siempre la forma
de hacerse más fácil y productivo su trabajo; esta incansable búsqueda ha
traído como resultado un progreso no sólo tecnológico sino también físico e
intelectual y que en muchas de las ocasiones le a generado grandes
beneficios tanto en el aspecto económico como en lo cultural y social.

En la actualidad se vive una forma o modo de producción conocida como

capitalismo en un contexto neoliberal que implica la no intervención del
gobierno en las actividades económicas del país dejando la responsabilidad
para los inversionistas privados.
El progreso y crecimiento económico,
quienes deberán encontrar por sus propios medios la manera de competir a
nivel internacional en todos los aspectos, (calidad, precio, variedad, etc.).

En este contexto México inicia una serie de tratados de libre comercio, cuyo
propósito es impulsar el crecimiento y desarrollo del país. Y en el que se
exigen una serie de ajustes o reformas que sin duda alguna impactan
directamente en la clase trabajadora, tal es el cado de la llamada reforma
laboral y la reforma educativa que implican el hecho de impulsar la formación
de mano de obra creativa y competitiva a niveles internacionales, consiente
del mundo en que vive, consiente de su realidad y de los procesos sociales
cambiantes.

La educación tiene como tarea principal la transformación de la educación no

sólo en conocimientos y habilidades para efectuar partes del proceso
productivo (pues eso solo provoca que el trabajador quede subordinado,
técnica e intelectualmente) sino que también deberá favorecerse una
educación vinculada con el trabajo que contribuya al acceso de todos los
instrumentos técnicos y metodológicos para elaborar y sistematizar el saber,
para formar trabajadores críticos, capaces no solo de asimilar tecnologías
sino crearlas y de asumir actitudes transformadoras en todos en todos los
aspectos.

Realiza una investigación y crea en tu cuaderno un mapa conceptual de

la practica de la economía en México; los tratados comerciales de
México con otros países y la reforma educativa.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 BLOQUE 3
IDENTIFICAS EL ÁMBITO DE ACCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Identifica los objetos, principios, técnicas, campos y métodos de estudio de

cada una de las Ciencias Sociales.


Describe con ejemplos de tu vida cotidiana el campo de acción de las Ciencias

Sociales.

Identifica problemas sociales de su comunidad y expresa cuáles especialistas

de las Ciencias Sociales pueden proponer soluciones a dichas problemáticas.
í
ó

Las ciencias sociales se ocupan principalmente

á del íestudio de la sociedad
á y
ó
de las relaciones humanas a fin de aclarar óla vida colectiva de los seres
humanos en el espacio y en el tiempo.

Las áreas de acción social, se desprenden del pensamiento social; al cual

pertenecemos y participamos. A continuación el cuadro de la percepción
í
ó teóricaí de la sociedad:
í ó í ó í í í ó

Teoría antropológica

Teoría del derecho

Teoría sociológica

PENSAMIENTO
SOCIAL

Teoría política
Teoría económica

Teoría histórica

Fig. 1. Conceptos subsidiarios de Pensamiento social

Realiza en tu cuaderno un mapa comparativo del pensamiento social

“Que el conocimiento y cultura sean“tu carta

” de presentación”
–
 Tema 1
IDENTIFICA LOS OBJETOS, PRINCIPIOS, TÉCNICAS, CAMPOS Y
MÉTODOS DE ESTUDIO DE CADA UNA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Después de aprender cómo se construye el conocimiento en Ciencias

Sociales, haremos un acercamiento algunos ámbitos específicos: Política,
Derecho, Economía, Sociología, Geografía humana, Historia y Psicología son
disciplinas que tienen sus propios objetos de estudio, principios, métodos
objetivos de estudio de lo social y la interacción de sus elementos.

Mapa de objetos de aprendizaje

Antropología:

Abarca un amplio y complejo campo de estudio, desde las características

físicas del ser humano hasta sus necesidades, costumbres, creencias,
ideología, lengua, estructuras sociales, religión, entre otras.

El término antropología tiene origen en los vocablos griegos: Anthopos que

significa hombre y logos que significa conocimiento. Lo que distingue a la
antropología de otras ciencias que también estudian al hombre, es su carácter
global, estudia al hombre en su totalidad, desde un aspecto biológico hasta
el socio-cultural. Incluye el origen y las formas de vida de los primeros
hombres sobre el mundo, su evolución hacia formas más complejas de vida
social, la formación de las primeras sociedades tribales, en su lento desarrollo
hacia el establecimiento del Estado y de las sociedades.
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
 í
ó ó á
í

í ó
ó

También se interesa en el desarrollo de las diferentes formas de organización

social tales como: religión, lenguaje, instrumentos de trabajo, formas de vida,
etc. Es necesario hacer
mención que la cultura es Funcionalismo
todo lo que ha creado el
hombre tanto en su aspecto Particularismo
material como espiritual. histórico Estructuralismo

Teoría antropológica
Posmodernismo
Particularismo histórico 
 Teoría antropológica
simbolismo

Funcionalismo 

Estructuralismo 

Posmodernismo o simbolismo Fig. 2. Conceptos de tercer nivel de Teoría antropológica


í

El estudiantado se organizara en equipos para la presentación de las

diferentes formas de interpretación Antropológica.

Los campo de estudio de la Antropología:

Métodos Para estudiar con precisión y amplitud los problemas que í interesan
a la Antropología, esta ciencia se ha respaldado en diferentes métodos; éstos
son el Método de campo y el Método comparativo.

Método de campo. Se trabaja en el lugar donde habita el grupo humano que

se analiza y se realizan entrevistas, el investigador puede tener una
observación a distancia o de participación, por ejemplo: si se estudiaran a los
Seris se tendría que ir a la zona de donde provienen y el investigador puede
realizar o no algunas de las actividades que realiza este grupo.

Método comparativo. Éste método confronta a una o más culturas, y para

ello se ha dividido en diacrónico y sincrónico. Cuando se habla del Método
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
comparativo diacrónico se refiere a la comparación de una misma cultura en
diferente tiempo; esto es, se puede estudiar a los Seris en la época
prehispánica y en la época actual y con ello comparar cuál ha sido su
evolución a través del tiempo. Por su parte, el Método comparativo sincrónico
compara a dos grupos en un mismo tiempo. Por ejemplo: dos grupos étnicos,
lo Seris y los Yaquis; aquí se vería su estructura económica, política y social.
Por tanto:

Método comparativo diacrónico. Estudia al hombre en diferentes tiempos

con el fin de analizar su evolución.


Método comparativo sincrónico. Estudia al hombre en un mismo tiempo

con el fin de analizar su estructura.

La Antropología tiene un campo de estudio amplio y claro. Sin embargo, no

trabaja aislada, siempre ha necesitado de otras disciplinas sociales que le
auxilien y permitan ampliar más el panorama estudiado.
La Antropología no
estudia o analiza aisladamente, sino que, conjuntamente con otras ciencias
sociales, tiene la finalidad de explicar todos los fenómenos sociales; cada una
de estas disciplinas debe colaborar explicando desde su punto de vista el
todo social.

Objeto de estudio

El antropólogo estudia y compara las diversas culturas humanas,

entendiendo por cultura los aspectos materiales (formas de trabajo,
herramientas, artefactos, utensilios, etc.) y espirituales (creencias, ideas,
valores, principios de organización social, etc.) que generan los grupos
humanos de distintas geografías, en lucha por sobrevivir y reproducirse como
especie. Es decir, estudia las diferentes culturas, las características étnicas
de los distintos pueblos y las diferentes formas de expresión. Nos aporta la
comprensión de la conducta social de diferentes culturas frente a los
individuos. Como varían los hábitos, tradiciones, etc.

Por lo tanto el objeto de estudio de la Antropología son las distintas culturas

que han surgido en las sociedades humanas en respuesta a las necesidades
de supervivencia.

Realiza en tu cuaderno un cuadro sinóptico de la antropología.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Ciencia Política:

Son las relaciones de poder que se dan en todo grupo social

La ciencia política es la ciencia de las relaciones de poder en todas sus

manifestaciones, es decir, entre gobernantes y gobernados en un país, entre
dirigentes y dirigidos en una organización, relaciones de mando y obediencia
en una institución, independientemente de si son grandes o pequeñas,
simples o complejas.

í íLos problemas sociales relativos a las relaciones de poder, que se establecen

entre los hombres han sido objeto de preocupación de los pensadores de
todas las épocas, es por ello que se hace referencia a problemas políticos en
í
obras como “La República y Las Leyes” de Platón (428-348 a.C.), en “La
Política” de Aristóteles (384-322 a.C.) y en la Edad Media, San Agustín (354-
430 d.C.) escribe su obra “La Ciudad de Dios”. Se aclarar que las obras
mencionadas se
Monarquismo
caracterizan por
tratar los
Marxismo Humanismo problemas
cívico
Contractualismo políticos de forma
especulativa,
Liberalismo relacionándolos
siempre con
cuestiones
Democracia
Teoría política religiosas o
morales.

Fig. 6. Conceptos de tercer nivel de Teoría política Teoría política

 Contractualismo
í ó Monarquismo 

 í
Humanismo cívico 

í
 Liberalismo 

 Democracia 


í
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

í
Objeto de estudio. El poder político y las características de su obtención y
su ejercicio.


• El problema de la autoridad y su legitimidad.


• La conformación del Estado

• Las características de la administración pública y de la gestión pública.
• La creación y el funcionamiento de las instituciones políticas.
• El papel de los sistemas políticos en los distintos regímenes políticos.
• La relación entre los partidos políticos y los sistemas electorales.

• El ordenamiento de la acción colectiva.

• El comportamiento político de los
diversos actores
• La formación de la opinión pública.
• La comunicación política.

• Las relaciones internacionales.

Se atribuye a Nicolás Maquiavelo (1469-

1527) ser el iniciador de la Política como
ciencia, pues separa el fenómeno del
poder de las consideraciones morales y
religiosas, que en los pensadores de la
Antigüedad y la Edad Media son
aspectos básicos en la explicación del
hecho político.

En su obra “El Príncipe”, Maquiavelo se refiere a los principios o reglas que

todo gobernante debe tener en cuenta para adquirir y conservar el poder, y
señala los errores que el gobernante debe desterrar en su ejercicio del poder.

La Ciencia Política, al igual que las otras ciencias sociales, adquiere su rango
científico a partir del siglo XIX, y en los años cuarenta del presente siglo se
orienta hacia el estudio de los hechos concretos, tratando de describirlos.
Durante esta época surgen abundantes estudios acerca de las fuerzas
políticas, los partidos políticos, los grupos de presión y estudios sobre
actitudes grupales y opinión pública.

Ciencia Política es la ciencia que estudia las relaciones de poder, relaciones

de autoridad y mando, que se establecen en grandes o pequeñas

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

agrupaciones sociales, abarcando desde el Estado, la Iglesia, la familia, la
empresa, la escuela y otras instituciones. En todas éstas se dan actos de
poder.

El campo de estudio de la Ciencia Política está constituido por las relaciones

de poder que se dan al interior de todo grupo social, como una serie de
interrelaciones entre los que mandan y los que obedecen. El fenómeno de
mando político nos remite al concepto de autoridad.

La autoridad es un fenómeno exclusivo del homo sapiens y se entiende como

una relación entre lo que se manda y lo que se obedece; entre lo que gobierna
y lo que es gobernado, donde lo inferior se subordina a lo superior.

El ser humano tiene necesidad de tener nexos de colaboración y de

organización de sus semejantes para poder
sobrevivir y lograr una armónica
convivencia. Esta colaboración y armonía en la vida social sólo se logra
mediante el principio de autoridad que
rige la vida política.

La acción política es una dinámica que

parte del grupo que detenta el poder y
que tiene el status de autoridad, pues
jerárquicamente tiene la posición más
elevada en el contexto social. Si el
principio de autoridad es aceptado, y
existe consenso sobre las normas que rigen al grupo social, la acción política
no encontrará obstáculos en su desarrollo. Si por el contrario, existe
resistencia al obedecer por parte de la sociedad, el grupo en el poder podrá
utilizar la fuerza o coacción y se reconocerá esto como una crisis política.

El Estado consta de tres elementos que son la población, el territorio y

el gobierno.

La población está formada por un grupo humano que tiene su asiento

permanente en un territorio y es no sólo anterior al Estado sino la causa
misma de su constitución.

El territorio, es el lugar en que se asienta su población y el espacio geográfico

dentro del cual se ejerce el poder estatal. El poder que ejerce dentro de su
territorio no se encuentra limitado por ninguna fuerza exterior por lo que se
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
afirma en teoría política que dicho poder es soberano.

El gobierno está formado por el conjunto de órganos encargados del ejercicio

del poder público.
La Ciencia Política se ha ocupado también de las formas
de gobierno indicando cómo se ejerce y en quién se deposita su ejercicio.

Métodos: Los métodos que la Ciencia Política utiliza para abordar su

objeto de estudio son:

Método deductivo. Se aplican principios descubiertos a casos particulares;

a partir de un enlace de juicios, un principio o una ley pueden reducirse a otra
más general. La deducción va de lo general a lo particular.

Método inductivo. Razonamiento que parte de casos particulares a casos

generales. 


Método lógico de comparativo. Se

basa en el establecimiento de
inferencias a partir de semejanzas de
las características de los datos o los
objetos de estudio, y va de lo
particular a lo particular. 


Método histórico. Utilizado

generalmente por las ciencias
sociales, vincula el conocimiento de
las etapas cronológicas de los objetos, estableciendo su formación, evolución
y desarrollo. 


Método sintético. Mediante este método se relacionan hechos que, en

apariencia, parecen aislados, y se establece un principio o una teoría que los
unifica. 


Método analítico. Divide y separa los elementos de un fenómeno para

proceder a revisar ordenadamente cada uno de ellos. 


Campo de estudio 
A la Ciencia Política le interesa quién tiene el poder en

una institución, cómo le fue otorgado, cómo lo ejerce o usa y cómo se
distribuye, o no en beneficio o perjuicio de sus integrantes. También diseña o
propone mecanismos jurídicos, sociales y políticos, para aumentar o limitar el
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
poder de un representante, o para concentrarlo o distribuirlo entre todos los
integrantes de una agrupación. 


Realiza una investigación sobre las Especialidades de la ciencia política

que a continuación se enlistan y escribe conceptos que los describen:

1.- Teoría del Estado:

2.- Teoría de los partidos políticos

3.- Teoría de los grupos de presión

4.- Teoría de la propaganda y comunicación

5.- Teoría de los sistemas electorales

6.-Teoria de las instituciones civiles y el poder:

7.-Teoria de los movimientos sociales

8.- Teoría de la sociedad civil

9.-Teoria de los regímenes de gobierno: presidencialistas o parlamentos, etc.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
 í
ó ó á
í

í ó
10.-Teoria de la calificación de las formas de gobierno: monarquía, oligarquía,
ó
democracia, fascismo, gobierno autoritario etc.

11.- Teoría de la transición a la democracia, reforma, revoluciones etc.

Derecho:
í ó
La palabra Derecho proviene del vocablo latino directum, que significa “dirigir
o conducir”, justo, recto, sin desviarse a otro lado; esto se puede interpretar
como el acto de vivir de acuerdo con ílas leyes,ó preceptos y reglas que la
sociedad establece. A esta disciplina se le considera como la ciencia que
í estudia las leyes y su aplicación en la sociedad y tiene por objeto de estudio
las normas jurídicas.

El Derecho se clasifica en: Derecho público, constitucional, administrativo,

penal, procesal, civil, mercantil, agrario, del trabajo, de la seguridad social,
fiscal, económico, marítimo, internacional público e internacional privado.

Iuspositivismo

Iusnaturalismo
Iusrealismo

Iusformalismo

Teoría del derecho

Fig. 3. Conceptos de tercer nivel de Teoría del derecho

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Teoría del derecho

Iusnaturalismo 


Iuspositivismo 


Iusrealismo 


Iusformalismo 


El estudiantado se formara en equipos e investigara las interpretación de

la teoría del derecho, mencionadas arriba.

Las normas jurídicas además de su obligatoriedad, se caracterizan por ser:



 Bilaterales. Porque imponen obligaciones, pero correlativamente
otorgan derechos o facultades, son en consecuencia, normas impero-
atributivas. Por ejemplo: El Estado tiene la obligación de otorgar
educación gratuita a la población; y ésta, el derecho a adquirirla. 


 Externas. Porque su finalidad es regular la conducta externa del

individuo en sociedad, sus actos u omisiones que pudieran afectar la
vida social; su conducta visible, observable. 


 Heterónomas. Porque son normas impuestas por una voluntad ajena

a la de su destinatario, quien debe cumplir todas por igual y no puede
elegir las que le convienen y rechazar las que le afectan o con las
cuales no está de acuerdo. 

 Coercibles. Porque su incumplimiento implica la posibilidad del uso de
la fuerza por parte del Estado, cuyo poder garantiza su acatamiento.

El método de estudio:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Se aplica en esta disciplina puede ser dogmático, exegético o sinóptico, y
tiene por objetivo investigar una solución jurídica ante un problema concreto
surgido en una sociedad históricamente
determinada.

Método dogmático: está basado en

argumentos o corrientes de pensamiento que
han surgido en el tiempo.

Método exegético: basa sus explicaciones en

la interpretación de un texto, documento o ley.

Método sinóptico: recurre a la síntesis de

diversas legislaciones para presentar su
argumento.

Campo de estudio

El Derecho se encarga de regular la vida social mediante el ordenamiento de

la conducta humana a través de normas generales, que constituyen modelos
y pautas de conducta, extensivos a todos los casos del mismo género y
obligatorio para todos los individuos.

El contenido esencial del Derecho lo constituyen, entonces, normas o reglas

de conducta. Por lo que el objeto de estudio es conocer y explicar la
naturaleza de esas normas, sus características, estructura, fuentes,
clasificación etc.

El campo de acción:

El abogado radica en el compromiso con la sociedad, ya que representa la

administración de la justicia. Éste puede investigar, estudiar procesos, etapas
históricas en las que se han redactado códigos, estatutos o constituciones
políticas; ejercer la docencia, asesorar o elaborar iniciativas de ley, servicio
público y brindar su servicio profesional para solucionar conflictos penales,
laborales, convenios mercantiles, tratados de libres comercio y civiles.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

De acuerdo a estos ámbitos de aplicación se distinguen diversas ramas del
Derecho, algunas son:

Crea una frase (oración) de cada una de estas ramas del derecho.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Economía
Se interesa por la producción y distribución de bienes y servicios para la
satisfacción de las necesidades básicas del hombre.

El orden de convivencia y las necesidades básicas como alimentación,

vestido, donde protegerse del clima, etc. llevan a implementar y desarrollar
actividades humanas para cubrirlas. Estas actividades, que en términos
generales son de comercialización, dan pauta al surgimiento de la economía.

La palabra economía proviene del griego oikos = casa, hogar y nomos =

administrado a toda la actividad de comercialización en una población.

Economía, es la disciplina que estudia las relaciones sociales que los

hombres establecen entre sí cuando producen bienes materiales y servicios
í ócon el propósito de satisfacer sus necesidades físicas y sociales vascas. En
consecuencia, estudia las diversas leyes y formas de explotación, producción
y desarrollo de los recursos naturales y humanos en el proceso de creación
de la riqueza social.

Marxismo
Teoría económica
Mercantilismo
Keynesianismo
 Mercantilismo
 Marxismo
 Keynesianismo
Neoliberalismo  Neoliberalismo 

Teoría económica

Fig. 4. Conceptos de tercer nivel de Teoría económica

Los elementos de la economía son:
í ó

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La tierra, el capital y el trabajo, son factores de la producción. Los bienes y
servicios que genera una sociedad son estudiados por la economía y junto
con su proceso de producción, conforman su objeto de estudio.

Desde tiempos remotos se han presentado prácticas económicas, sin

embargo, esta disciplina se consolida como ciencia hacia el siglo XIX en el
marco de las grandes transformaciones generadas por la Revolución
industrial.

Existen tres sectores económicos: Primario, Secundario y Terciario.

Toda producción
corresponderá a alguno de
estos sectores. Todos los
países cuentan con los tres
sectores, sin embargo, es
posible que un sector tenga
mayor desarrollo que los otros,
de ello depende su desarrollo
económico, su generación de
riqueza, de empleos y la
dinámica de la vida
socioeconómica.

Los métodos utilizados por la economía son: la observación, elaboración de

teorías, recolección, análisis y comparación de datos, privilegia el uso de un
método deductivo ya que deduce sus conclusiones de una serie de premisas.

Algunos principios de la economía:

. Manejo eficiente de los diferentes recursos de una sociedad a fin de
satisfacer sus necesidades básicas para la vida. 

. Aprovechamiento de los recursos con los que se cuenta una sociedad,
a fin de lograr la mayor satisfacción de las necesidades de un mayor
número de personas. 

. Estudio de problemas relacionados, por ejemplo: el desempleo, alza de
precios, etc. 

. Crecimiento económico unido al desarrollo humano. 

. Estudio de la capacidad de los países para producir bienes o servicios.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Básicamente, los economistas trabajan la mayor parte de su tiempo con
material estadístico y matemático, es crucial para un economista saber
estadística. La es de describir una muestra o población a través de sus
variables, y en general utiliza tablas, medidas de tendencia central (moda,
media y mediana), medidas de dispersión (rango, desviaciones, estándar y
varianza), muestreos y graficas de pay e histogramas. Además, en estadística
más avanzada, se comparan grupos y se hacen predicciones de lo que puede
suceder si las condiciones no cambian.

Todos estos análisis se realizan para tomar las mejores decisiones frente a
problemas que generalmente involucran a muchas personas.

Los campos de estudio de la Economía:

• Economía política: de este campo se desprende la escuela que hace

énfasis en la producción y la que pondera la distribución.

• Macroeconomía: estudio totalizador de la Economía en términos del monto

total de bienes y servicios producidos por un país, ingresos, niveles de
empleo, recursos productivos y el comportamiento de los precios.

• Micro economía: estudia el tipo de comportamiento económico de agentes

individuales, consumidores, empresas, trabajadores e inversores y sus
mercados.

• Economía financiera: relativa a la Economía monetaria y a los fenómenos

que conlleva la devaluación y la inflación.

• Economía fiscal: está relacionada directamente con los impuestos y el

comercio internacional.

• Comercio internacional: estudia

los intercambios de bienes y los
servicios entre las naciones.

El trabajo de acción del

economista puede centrarse en el
sector privado y público;
asesorando, realizando análisis de
mercado, gestionando y

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

administrando instituciones financieras, empresas y sociedades
cooperativas.

¿Cuáles son los Problemas centrales de la economía?

a) Que ofrece la producción y si esto es mayor o menor a lo que se demanda

(oferta y demanda). 


b) Qué posibilidad hay de planificar la economía y que limites tiene por el

choque de los intereses privados en el mercado. 


c) Crecimiento de la planta productiva y del nivel de consumo (producción-

consumo) 


d) Crecimiento de las condiciones de producción de la riqueza y la ampliación

de sus márgenes de distribución (producción y distribución).

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Valuación del peso mexicano respecto al dólar estadounidense

Contesta las siguientes preguntas:

¿A que conclusión puedes llegar con los datos de la grafica?

¿Qué década fue más difícil para nuestra economía?


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

¿Cuál es la relación que existe entre Economía y desarrollo social?

¿Cual es el sector económico que predomina en Tijuana?

¿En que se basa la economía de Tijuana?

¿Cómo podrían los procesos de producción, distribución y consumo de

Tijuana?

Geografía Humana

La palabra geografía se deriva del griego geo “tierra” y graphein “describir”,

por lo que etimológicamente significa descripción de la Tierra y se encarga
de describir y explicar los fenómenos físicos y humanos en la superficie
terrestre.

La geografía estudia la población y el impacto que tiene el desarrollo y

extensión de sus sociedades sobre la superficie terrestre, creando nuevos
paisajes socio-ambientales. Estudia como usamos y explotamos los recursos
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
naturales para poder dar sustento a la población de una comunidad, una
ciudad, un país o toda la humanidad.

La geografía se divide en dos ramas: física y humana; esta disciplina estudia

la organización y la estructura espacial o territorial de las sociedades, así
como las influencias que tienen las condiciones naturales en dichas
organizaciones, al igual que el impacto que tiene la acción del hombre sobre
su entorno natural.

Principios teóricos

La geografía humana se inicia con lo que se conoció como determinismo

geográfico que fue desarrollado en el siglo XIX. Este enfoque establece que
los rasgos geográficos determinan la estructura de la población, sus
actividades y hasta el modo de ser de las personas. Coloca a los rasgos
físicos del medio ambiente como el facto principal que explica el trabajo, la
sociedad y el paisaje, subestimando otras influencias como el papel de la
historia, la cultura y los distintos modelos económicos y sociales.

Karl Ritter decía que la geografía era la

que permita explicar no solo la riqueza o
pobreza sino hasta su psicología. Si en un
territorio había abundantes recursos, su
población podría trabajar menos y por ello
se hacia perezosa y de poca iniciativa.

Las condiciones físicas del ambiente

determinan sus actividades y a la vez el
carácter y los modos de ser de las
personas que habitan este contexto
ambiental. Los rasgos físicos del paisaje como altitud, humedad, o tipo de
tierra, no solo influye sobre la vegetación, sino también en el carácter abierto
o cerrado de las personas.

La metodología utilizada en esta ciencia para los estudios del hombre con el
medio ambiente es la cuantitativa, ya que al compartir el objeto de estudio
con las ciencias experimentales, retoma el método hipotético deductivo, el
explicativo y el experimental, así como el uso de la estadística y la
demografía.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Objeto de estudio. De acuerdo con la información obtenida, seguramente
puede percibir que se han dado cambios significativos en tu comunidad, que
día a día alteramos el ambiente debido al desarrollo de nuevas tecnologías,
aumentando, en algunos casos de asentamiento humano, modificando así el
paso natural original, cambio que se dan en las comunidades por la siembra,
cría de especie,
construcción de casas de
esto se encarga la
geografía humana.

El trabajo del geógrafo se

centra en el estudio de la
relación entre las
sociedades con el medio
ambiente, puede
enfocarse en el sector
público para investigar el
impacto que genera en el
planeta la actividad del hombre.

Puede trabajar en la docencia, en la iniciativa privada, estudios de suelo o

recursos naturales y en asesorar organizaciones ecológicas que luchan por
establecer una relación de armonía entre el hombre y su medio ambiente

1.- La vida social según el clima; poblaciones que viven en la nieve o en el

desierto, o según la altitud, es decir, en las montañas o en las cosas, y como
viven confirme a sus recursos naturales.

2.- Como usan sus recursos naturales: caza, recolección de alimentos,

pesca y su desarrollo como agricultura, comercio, transporte etc.

3- Su población: si los recursos naturales y sus actividades les permiten

crecer, aumentar su número, o les llevan a emigrar y establecer en otros
lugares como mejores recursos.

4.- Las construcciones erigidas sobre el territorio: aldeas, pueblos,

ciudades, etc. O bien instituciones como el Estado nacional y hasta imperios
que también tienen una base territorial.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

El grado en que usamos y explotamos la naturaleza depende de
distintos procesos:

Sociales: El
desarrollo industrial
capitalista que desde
el siglo XIX nos ha
llevado a utilizar
grandes cantidades
de energía derivadas
del carbón, petróleo,
etc., la energía solar,
eólica o nuclear, para
lo cual construimos
minas, pozos petroleros, o construimos tecnologías para aprovechar el sol, el
viento o el átomo.

De urbanización: Al crecer la mancha urbana, se requiere grandes

extensiones de tierra, para lo cual se usa un desierto, se invaden zonas
boscosas, se sepultan pantanos y se canalizan causes de ríos, se construyen
presas, caminos y carreteras, etc.

Agrícolas: Cuando amplia las extensiones de pasto sobre selva y pasto, de

transporte que crea puentes, usar ríos, hacer túneles en las montañas, y que
se dan en menor o mayor ritmo dependiendo del grado de comercio y
desarrollo económico que se van logrando en el tiempo en una región o
espacio determinado.

Políticos: Por ejemplo, la guerra crea nuevos caminos, puertos, estaciones

de ferrocarril acceso a nuevas minas para obtener recursos naturales,
también redefine fronteras, la ubicación de la capital política, etc.

Cultural: como la religión, puede hacer de ciertas regiones los lugares de

peregrinaje de millones de personas, que al acudir requieren no solo
alimentación, agua y hospedaje, creando pequeñas poblaciones en su ruta,
sino también estaciones de ferrocarril, autobús, caminos acondicionados etc.

Diseña en tu cuaderno un esquema de los campos y ramas de la

Geografía humana

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

í ó
Historia
Se interesa por la existencia del hombre desde su aparición en la tierra hasta
nuestros días, es decir, en el análisis del ser humano, su comunidad y
desarrollo a través del tiempo.

La palabra historia proviene del vocablo griego istorein que significa

investigar; es la ciencia que estudia todo tipo de hechos sociales acaecidos
en el pasado, sean grandes o pequeños y pertenecientes a diferentes niveles
de la realidad social; económicos, sociales, políticos, culturales, científicos,
etc. La historia es una ciencia global que pretende establecer el origen y las
í
leyes de desarrollo deó una sociedad.

No se limita a narrar hechos, sino que indaga el qué, cuándo, cómo y por qué
í ó
ocurrieron; de esta manera, va conformando en las personas, el sentido de
í ó identidad y pertenencia a una comunidad. Si bien, cada situación pasada es
historia, no todas llegan a tener un impacto importante en la vida de las
sociedades, sólo los hechos trascendentes llegarán a ser considerados como
históricos.

Teorías Históricas
Historicismo
relativista

Romanticismo
 Romanticismo
Escuela de los  Historicismo
Annales
relativista
 Escuela de los
Materialismo-
historicismo
Annales
Teoría histórica
 Materialismo-
historicismo 

Fig. 5. Conceptos de tercer nivel de Teoría histórica
Un ejemplo de cómo se divide la Historia para organizar su campo de estudio
es el siguiente:
 Historia 

 Historiografía 

 Interpretación desde una perspectiva filosófica 

 Historia general humana 

 Historias particulares 


Se le llama historiador al profesional de la historia, que para construir el

conocimiento le puede ser útil tanto el método analítico-sintético, como el
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
deductivo-inductivo, aplicando técnicas como recopilación de escritos
realizados por pensadores

Método:

Ahora bien, como la

Historia está constituida
por acontecimientos que
están extremadamente
mezclados, ¿cómo
puede el historiador
“fragmentarlos” para
poder estudiarlos? Las
posibilidades de hacer
Historia son tantas como
corrientes teóricas existen. Por ejemplo, se pueden considerar:

a) Grupos humanos y regiones geográficas.


b) Temas o actividades (Historia de la economía o Historia política).

c) Períodos, es decir, etapas de tiempo que tengan cierta afinidad (la Edad
Media, el Renacimiento).

d) La duración de los fenómenos: Los de larga duración, como las
costumbres; los de mediana duración, por ejemplo las crisis económicas; y
los de corta duración; como son los modismos sociales.

La Historia, al igual que otras ciencias sociales, aborda formal y

sistemáticamente su objeto de estudio; sin embargo, al existir distintas
corrientes la metodología también se multiplica, no existe una sola, pero de
manera general los investigadores sociales utilizan el método comparativo, la
observación y el análisis de la información.

Con cualquiera de los métodos utilizados el historiador organiza su

trabajo en tres pasos:

Localización de las fuentes. La Historia hace acopio de lo que se llaman

fuentes directas o primarias, como pueden ser las personas, trabajos de
investigadores o hechos, documentos y materiales elaborados para informar;
también utiliza las fuentes indirectas o secundarias, que son los datos
registrados por terceros en libros, periódicos o materiales.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Evaluación de los datos.
Abarca el análisis, exámenes de autenticidad,
elaboración de criterios para evaluar y descripción de las fuentes utilizadas.

Interpretación de los datos. Es la explicación de la información a través de

relaciones causales (causa-efecto). No debemos olvidar que aunque la
Historia es una ciencia analítica y crítica, ésta no se mantiene aislada sino
que se interrelaciona con otras ciencias, tales como: Geografía, Economía,
Sociología, Química, Derecho y Lingüística.

Objeto de estudio

El objeto de estudio de la historia es el pasado de la humanidad, estudiando

e interpretando la vida del hombre como ser social a través del tiempo y en
diferentes espacios, abarcándolo en todos sus aspectos.

Realiza un cuadro calamar para expresar la estructura de la historia

como ciencia

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Psicología

Estudia la conducta humana. El funcionamiento de la mente, su desarrollo, y

principalmente el comportamiento humano.

El termino psicología se deriva de los vocablos griegos psique logos, tratado

o estudio. Es la ciencia que estudia los procesos mentales y/o conductuales
de las personas.

En tiempos más modernos encontramos a racionalistas como René

Descartes, y las bases de esta ciencia.

Como representantes propios de la psicología social encontramos a Kurt

Lewin (1890-1947) quien realizó diversas investigaciones sobre el
comportamiento humano, George Herbert Mead (1863-1931) y William Mc
Dougall (1871-1938), entre otros.

Los métodos comparativos, de observación directa y experimental son los

que utiliza esta ciencia.

Entre sus principios podemos encontrar los siguientes:

 Concibe al hombre como un ser social, sin negar su individualidad.


 Analiza los sentimientos, las emociones, las motivaciones, los deseos
y el 
entorno sociocultural de los grupos humanos. 

 Busca explicar los motivos o causas que originan las conductas. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

  La Psicología utiliza test, cuestionarios y la técnica etnográfica
(entrevista a profundidad), según sus casos de estudio y los métodos
que utiliza son los siguientes:

• Metodología cualitativa en estudio de

casos.


• Introspección en el estudio del estado de

conciencia del individuo por sí mismo.

• Proyección cuando hay tendencia de

adscribir al mundo externo en procesos
psíquicos reprimidos que no se reconocen
como de origen personal.

Teóricos y teorías:

Como ves, el campo de acción de la psicología es amplio, desde una oficina

de selección de personal o recursos humanos, hasta un laboratorio de ciencia
básica, pasando por un consultorio clínico o un hospital de distinta índole.

Dentro del quehacer del psicólogo se encuentra la aplicación y validación de

test psicológicos, uso de la estadística para comparar grupos de tratamiento
o describir poblaciones o muestras, aplicación de pruebas de desarrollo,
lecturas de estudios neurológicos, entre otros, dependiendo del área de
especialización.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 De forma personal: ¿cuándo? y ¿porque irías? o no irías a una terapia
psicológica:
í í

Sociología
í
La palabra sociología í
fue creada por Auguste Comte a partir de la integración
del vocablo latino socius “asociado o en común” y del griego “logos” (estudio
o conocimiento). Esta ciencia estudia al hombre en sociedad, sus
í í
organizaciones y estructuras sociales, la naturaleza de los grupos e
instituciones, y las relaciones humanas.
í ó
í
La interacción entre los individuos como entre grupos e instituciones de una
í
sociedad presente, tanto en sus vínculos de cooperación e influencias
mutuas, como de conflicto, derivado de las relaciones de interés y poder que
constituyen a toda sociedad viva.

Sociología
Teoría sociológica
comprensiva
 Racionalismo
Racionalismo
científico Funcionalismo
científico 

 Sociología
comprensiva
 Funcionalismo
Neomarxismo
 Neomarxismo 

Teoría sociológica

La sociología se
apoya en varias
Fig. 7. Conceptos de tercer nivel de Teoría sociológica
corrientes teóricas para explicar las transformaciones que ocurren en la

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

sociedad, estas son:

Funcionalismo: También estructural-funcionalismo, considera a las

sociedades como seres vivos, es decir, lo que ocurre en una parte del sistema
social afecta directamente al conglomerado social. Para el funcionalismo, la
sociedad representa un sistema constituido por subsistemas o estructuras,
que trabajan o funcionan en interdependencia; dichas estructuras son: la
economía, el sistema político, la familia, la educación, la religión, entre otras

Teoría del conflicto: está orientado al estudio de las estructuras y las

instituciones sociales bajo el principio de que la sociedad tiene dos perfiles:
el conflicto y el consenso.

Interaccionismo simbólico: propone que la capacidad del pensamiento

humano está modelada por la interacción social.

Sociología comprensiva: interpreta los significados que están por detrás de

la acción social para comprender y explicar su desarrollo y efectos.

Teoría crítica: es el conjunto de ideas propuestas por una serie de

intelectuales que provienen de diferentes disciplinas asociadas a la Escuela
de Frankfurt y proponen un cambio radical de la sociedad.

La sociología utiliza diversos

métodos de investigación
que son empleados por las
demás Ciencias Sociales.

Los sociólogos pueden

realizar trabajo de
investigación – acción, el
cual consiste en producir
cambios en la realidad
estudiada, la estadística
para el análisis y consulta de
censos y proyecciones
demográficas; también se
puede aplicar la metodología cualitativa, estudios de caso, y la observación
participante.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Esta disciplina aprende a ver el mundo social desde muchos puntos de vista
y lo hace de manera sistemática y rigurosa para analizar o evaluar políticas o
reformas y esta apertura permite una mayor comprensión de la sociedad en
la que vivimos.

El campo de acción del sociólogo abarca todo orden de la vida social; éste
puede elaborar propuestas para dar solución a una determinada
problemática, impartir cursos relacionados con su área de especialidad,
identificar procesos de integración y acción social en diferentes grupos de la
población, laborar en el sector público diseñando programas de asistencia o
política social en dependencias de gobierno, así como en organismos
privados y organizaciones no gubernamentales.

Lee el siguiente fragmento del artículo Las tribus urbanas y contesta las
preguntas en tus palabras:

Las tribus urbanas aparecieron a mitad del siglo XX. Son agrupaciones de
jóvenes que comparten gustos o similares inquietudes vitales. Para mucha
gente se trata simplemente de asociaciones motivadas por la afinidades
meramente estéticas. Es la ropa, los abalorios que se llevan, o una manera
de tratar su cuerpo maquillándose o tatuándose. Peinarse de una manera
especial o ir cuidadosamente despeinado… - lo que suele caracterizar a sus
componentes. A esto se le añade la coincidencia en gustos musicales, el
hecho de compartir parecidas formas de llenar el tiempo libre... y poco más.
Para los que así piensan, pertenecer a un tribu que no es mas que solo una
apariencia. Durante los fines de semana, los muchachos se disfrazan con el
atuendo de su tribu y simulan ser niños aburguesados, jóvenes
revolucionarios o seres marginales; de lunes a viernes, sin embargo, son
estudiantes, aburridos oficinistas o dinámicos empresarios.3


1. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un politólogo?

2. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un sociólogo?


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

3. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un antropólogo?


4. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un psicólogo?


5. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un Historiador?


6. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un economista?


7. ¿Cómo abordaría el tema de las tribus urbanas un geógrafo urbano?

Tema 2
DESCRIBE CON EJEMPLOS DE SU VIDA COTIDIANA EL CAMPO DE
ACCIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Antropología: Investiga las formas sociales, desarrollo humano en todas sus

formas; esta relacionado con las formas culturales y maneras de vivir desde
la prehistoria; nos es útil para nuestra trascendencia humana

El Derecho proporciona leyes normas y procedimientos que condicionan el

actuar de la sociedad y que son observadas por el poder judicial a través del
ejército y la policía.


La ciencias políticas establecen la forma de gobierno adecuada al tipo de

sociedad y Estado en el que se sitúe su influencia a través de los comicios y
sufragios y que son vigilados por el tribunal federal electoral.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La economía establece mecanismos para impulsar el crecimiento y
desarrollo del país a través de políticas y programas de apoyo para los
diferentes sectores económicos (sector agrario, sector industrial, sector
servicios) y que son impulsados por la Secretaria de Economía.

La geografía humana estudia el comportamiento de la raza humana en

relación con la naturaleza, para entender cómo pueden detenerse los
procesos que nos están llevando a la destrucción del planeta tierra


La historia estudia cualquier evento, hecho o acontecimiento humano que a

sucedido en el tiempo como documentos de la ciudad, el progreso, los
cambios en la comunidad, las costumbres, el arte, la literatura, la evolución,
los museos, los medios de
comunicación, etc.

La psicología social estudia la

relación del individuo y la sociedad
así comportamiento y manifestación
ya sea en grupos organizados o
emergentes como el movimiento
magisterial en contra de la reforma
educativa.


La sociología que estudia la

sociedad en su conjunto, más específicamente las formas de organización
social que se transforman en el tiempo como los sindicatos, asociaciones,
movimientos sociales, culturales, filantrópicos, feminismo, machismo, etc.

Tema 3
IDENTIFICA PROBLEMAS SOCIALES DE SU COMUNIDAD Y EXPRESA
CUÁLES ESPECIALISTAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES PUEDEN
PROPONER SOLUCIONES A DICHAS PROBLEMÁTICAS

El gobierno a través de la función social de las instituciones del estado

mexicano tiene la responsabilidad de propiciar las condiciones más
favorables para erradicar los siguientes problemas de la sociedad: la
marginación social, la pobreza, la desigualdad de oportunidades y la
corrupción cuyo propósito es erradicar la delincuencia y generar mejores
condiciones de e vida.

Otros de los problemas importantes son la depresión o falta de autoestima de

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

los jóvenes que si bien son problemas de tipo individual sus causas son
producidas por elementos externos al individuo. Ausencia de expectativas
sociales no alcanzadas o como la ausencia de valores que permitan otorgar
un sentido a la vida y un sentimiento fuerte de pertenencia.

Se pueden citar otros que pueden ser motivo de conflicto social y suicido tales
como el desempleo, la pobreza, la desintegración familiar, etc.

El estudiantado formara equipos para discutir sobre los temas que

hacen “ruido” o son muy “sonados”. Y expondrá sus conclusiones
frente a grupo.

BLOQUE 4

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 REALIZAS INTERPRETACIONES CIENTÍFICAS DE LA REALIDAD
SOCIAL

Valora distintas prácticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de cada una
de las interpretaciones científicas de la realidad social.

Establece la relación entre las dimensiones - las corrientes de interpretación de la realidad social.

Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera efectiva para
describir su realidad desde las diferentes sociales, tomando en cuenta la interculturalidad y la
perspectiva de género.

Utiliza los conceptos de las teorías de interpretación de la realidad social para actuar de manera
propositiva frente a fenómenos de la sociedad, manteniéndose informado.

Para las Ciencias Sociales, un individuo es todo ser humano que se considera
de manera separada en relación con una colectividad. Es decir, el individuo
posee características que lo hacen diferente a los demás y esta diferencia a
la vez, es producto de su personalidad y de la influencia recibida por el
contexto social al que pertenece.
En cambio, la palabra sociedad se emplea para designar al conjunto de seres
humanos que voluntariamente contribuyen a la realización de sus intereses
comunes. Para que esto se lleve a cabo, cada sociedad crea sus propias
normas y se organiza de acuerdo con una serie de comportamientos
regulados por leyes o códigos jurídicos.
El hombre es un ser social por naturaleza que tiene la necesidad de
desarrollarse dentro de una sociedad, con la cual crea un sentido de
pertenencia; razón por la que se nos denomina como “sujetos sociales”, es
decir, personas que pertenecemos a una determinada sociedad.
Se considera nudo-sociedad-individuo
los lazos sociales o redes; el ser social y
la participación del individuo en sociedad
es lo que explicaremos en 4 teorías; su
enfoque, desarrollo, interpretación de
sujeto sociedad, e inversa.
Las sociedades se crean, reproducen o
modifican gracias a las múltiples
cadenas invisibles que vinculan a todas
las personas entre sí. Norbert Elías (1990) nos dice que desde pequeños,
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
todos los seres humanos vivimos y crecemos dentro de un entramado de
relaciones interdependientes y móviles, que se establecen por estar en
diferentes contextos sociales, o situaciones de trabajo diferentes, o los
afectos personales. Estas relaciones no se pueden romper o cambiar a
voluntad sino en la medida en que lo permita la propia estructura de
relaciones que nos mantiene unidos. Esta
estructura, opera como una red de funciones y
relaciones, donde todos dependemos de
otros. Las ataduras que ligan a las personas
entre sí no son rígidas, aunque sí son firmes;
son flexible, elásticas, y pueden cambiar. Le
llamamos sociedad a las funciones y
relaciones que los individuos tienen los unos con los otros.

En cada grupo humano cada contexto funcional posee una estructura muy
específica, constituye una esfera de existencia de tipo particular. Por ejemplo,
no es lo mismo nacer y crecer en Estocolmo, en el contexto de una sociedad
de bienestar social como lo es Suecia, que nacer y crecer en Guatemala, en
el seno de una familia indígena en un poblado de la región del Quiché. Cada
persona nace y se desarrolla dentro del tejido específico de sus relaciones,
para atravesar una historia única hasta llegar al momento de su muerte. Cada
individuo vive una historia única, dependiendo del grupo humano al que
pertenece; pero también vive una historia diferente de otros que nacieron y
crecieron en su mismo grupo. Esto se da porque el término Individuo expresa
al mismo tiempo a un ser humano universal, autónomo, que se gobierna a sí
mismo, y al ser humano particular que es y debe ser distinto de los otros.

Contesta de manera personal y consciente las siguientes preguntas:

1) ¿Como te sientes al ser parte de la sociedad?

2) ¿Te sientes obligado a obedecer lo que dice la mayoría?

3) ¿Consideras que la forma que tienes para interpretar la vida, es una

alternativa para la evolución social?

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 TEMA 1
IDENTIFICA LA CONCEPCIÓN DEL INDIVIDUO Y DE LA SOCIEDAD
DESDE EL MATERIALISMO HISTÓRICO, EL ESTRUCTURAL-
FUNCIONALISMO, LA TEORÍA COMPRENSIVA Y LA TEORÍA CRÍTICA

Materialismo - Histórico: teoría social que pretende enunciar leyes

generales para explicar cómo la sociedad determina la actuación del hombre
a través de la historia por medio de la lucha de clases.

Karls Marx hace un análisis de las condiciones económicas y sociales

producto de las sociedades capitalistas y afirma que la manera en la que las
personas satisfacen sus necesidades materiales determina la forma en la que
se relacionan económica y socialmente.

Esta teoría plantea que las condiciones económicas y las formas de poseer
los bienes materiales, son determinantes en la conformación y transformación
de la sociedad.
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Cada persona, en sociedades de mercado, pertenece ahora al grupo de los
que venden mucho, de los que venden regular o poco. En cada grupo social
hay distinta acumulación de dinero, bienes y poder.

La lucha de clases

La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días -
escribe Marx en el Manifiesto Comunista (exceptuando la historia de la
comunidad primitiva)- es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y
esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una
palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una
lucha constante, velada unas veces, y otras franca y abierta; lucha que
terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o
del hundimiento de las clases en confrontación.

De acuerdo con el materialismo histórico de Carlos Marx la sociedad se divide

en clases sociales:


Las clases sociales son grupos de hombres dentro de una sociedad, que se
distinguen tanto por sus condiciones de vida, como por sus ocupaciones, sus
ideas, hábitos y aspiraciones.

Lo que distingue a los individuos de diferentes clases son sus relaciones de

propiedad con respecto a los medios de producción.

Entre estas dos clases se dan relaciones de explotación y de dominio de parte

de los opresores hacia los oprimidos.

En el término económico, Marx, encontró dos grupos de lucha de clase: el

capitalista opresor o clase
burguesa que deriva su
ingreso de la propiedad de
los medios de producción y
de la explotación del trabajo
de los obreros; y el
proletariado oprimido o
clase obrera que no tiene
nada en propiedad excepto
su fuerza de trabajo y,
puesto que su modo de vida

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

depende de la percepción de un salario, debe vender su fuerza de trabajo con
objeto de poder vivir.

Como la clase social es ahora la nueva base social de las personas, distintas
clases sociales forman distintos individuos:

1.- La clase de los que venden mucho está compuesta por individuos que han
desarrollado sus aptitudes comerciales y por ello exige a sus individuos
aprender a competir cada vez más y a darle un sentido comercial a todo. La
clase alta forma a sus individuos para dirigir, competir y manejar empresas.
Las habilidades que esta clase necesita forjar en sus individuos están
encaminadas a organizar y manejar grupos de trabajo, diseñar y proyectar
empresas, operar y administrar dinero, y ejercer el poder como individuos. 


2.- La clase que vende regular necesita aumentar sus ingresos, por lo que
requiere que sus individuos se esfuercen más entre ellos para poder subir
ventas, Ingresos y clase social. A la vez tiene contacto con la clase que menos
vende y por ello sus individuos se forman entre la competencia para subir y
la aceptación de las formas de vida de su clase o trabajo. Enseña a sus
individuos a desarrollar mucho las habilidades de competencia, de esfuerzo
personal y trabajo intenso, a ahorrar más que a manejar el dinero ya
coadyuvar al poder más que a ejercerlo. 


3.- Y la clase que menos vende acepta que por mucho que trabaje no subirá.
Desarrolla en sus individuos más aptitudes de esfuerzo y solidaridad grupa'
para sobrevivir ahora como clase con menos ingresos y les enseña qué es la
moral, la religión, lo que los motiva para sobrevivir y ya no tanto la
competencia en un mercado donde ganan los grandes vendedores. Enseña
a valorar menos el dinero y más la vida vía la moral, religión y educación, a
trabajar en grupo y con disciplina, a consumir menos con poco dinero ya
aceptar u a criticar el poder. En este contexto de clase, sólo unos cuantos
individuos se diferencian más de este grupo y luchan por mejorar y cambiar
de clase. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

El desarrollo de la sociedad ha pasado por los siguientes modos de
producción:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

1. Comunidad Primitiva. Etapa en la que los medios de producción y el
reparto de la riqueza es equitativo.

2. Esclavismo. Los medios de producción y los hombres que los trabajan son
propiedad de otros hombres.

3. Feudalismo. Basó su riqueza y sustento en la propiedad sobre la tierra: el

feudo, la cual es en parte propiedad
individual y propiedad del Estado.

4. Capitalismo. Parte de aquí el estudio

principal de la asignatura, la producción
capitalista está destinada al cambio, por
ello se concentra en la producción de
mercancías y en la sobreexplotación de la
fuerza de trabajo.

5. Socialismo. Etapa intermedia entre el

capitalismo y el comunismo científico, es la etapa de ajuste social, en la cual
se practica la distribución equitativa de la riqueza nacional y se elimina la
explotación del hombre por el hombre.


Básicamente el Marxismo es, una concepción del mundo: una visión global
de la naturaleza y del hombre. La concepción marxista se opone a las
concepciones cristianas e individualistas.

La cristiana afirma la existencia de una jerarquía de seres, actos, valores,

formas y personas en cuya cima se halla el Ser Supremo.

La individualista acepta al individuo (no a la jerarquía)

como la realidad esencial; el individuo poseería la razón
en sí mismo, en su propia interioridad

En la perspectiva de Carlos Marx, los individuos

históricamente formados no son sujetos en las transformaciones históricas.
La historia la hacen las clases, no los individuos.

En conclusión en la perspectiva del materialismo histórico tanto la sociedad

como el individuo va históricamente correlacionada, se explican por factores
no ideales sino sociales. Asociados a la clase social, el dinero, el poder, y

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 solo hasta el afianzamiento del mercado con el capitalismo surge una gran

Basó su riqueza y sustento en la propiedad sobre la tierra: el feudo, la

a) Comunidad primitiva
cual es en parte propiedad individual y propiedad del Estado.
Se concentra en la producción de mercancías y en la sobreexplotación
b) Esclavismo
de la fuerza de trabajo.
Se practica la distribución equitativa de la riqueza nacional y se elimina
c) Feudalismo
la explotación del hombre por el hombre.
Los medios de producción y los hombres que los trabajan son propiedad
d) Capitalismo
de otros hombres.
Etapa en la que los medios de producción y el reparto de la riqueza es
e) Socialismo
equitativo.
cantidad de individuos.
Relaciona los conceptos según corresponda:

Completa el siguiente cuadro en tus palabras:

Comunidad Comunidad Comunidad Comunidad

urbana rural industrial tecnológica

El trabajador
es:

Fuerzas
productivas

Relaciones de
producción

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Los derechos de
los trabajadores:

Teoría Estructural – Funcionalismo

La sociedad es un conjunto social cuyas partes (instituciones económicas,
sociales, políticas y culturales) contribuyen a la manutención y reproducción
del sistema en su conjunto, y en la cual los individuos se comportan siguiendo
reglas e instituciones aceptadas

La teoría funcionalista parte de los trabajos del filósofo inglés Herbert Spencer
y del sociólogo y antropólogo francés Émile Durkheim, y tiene como idea
principal el considerar a la sociedad como una totalidad, marcada por el
equilibrio ya que loe medios tendría que ver mucho con la estabilidad social.
Para ellos la sociedad es un organismo biológico, constituido por órganos,
que funcionan en interdependencia para satisfacer las necesidades propias
de la sociedad. Todas las partes de dicho “organismo” actúan para mantener
su estabilidad; el mal desempeño de cualquiera de las partes, obliga al
reajuste de las otras. De ahí que a este enfoque se le llame también
estructural-funcionalismo.

Las sociedades disponen de mecanismos propios capaces de regular los

conflictos y las irregularidades; así, las normas que determinan el código de
conducta de los individuos variarán en función de los medios existentes y esto
es lo que rige el equilibrio social.

Esta corriente de pensamiento distingue la importancia del contexto social

sobre la acción individual del sistema sobre sus componentes y realza las
funciones integradoras y de adaptación que hacen posible la continuidad del
sistema social.

Por tanto se puede entender a la sociedad como un "organismo", un sistema

articulado e interrelacionado. Una totalidad constituida por partes discretas.
A la vez, cada una de estas partes tiene una función de integración y
mantenimiento del propio sistema.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La teoría funcionalista se basa en la teoría de sistemas. Establece que la
sociedad se organiza como un
sistema social que debe resolver
cuatro imperativos fundamentales
para subsistir:

1. Adaptación al ambiente,

2. Conservación del modelo y control
de tensiones,
3. Persecución de la finalidad,

4. Integración.
El estructural-funcionalismo emplea en su análisis, los siguientes conceptos:
estructura, función, objetivo, valor, integración, adaptación, papel, estatus,
conflicto y cambio

En el siguiente cuadro te presentamos un ejemplo del sistema social con

algunas de las partes o subsistemas que lo conforman:

En el siguiente cuadro te presentamos un análisis de algunos subsistemas y

su función:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Observa el siguiente esquema donde se analiza la institución familiar, el
status de sus componentes y los roles que desempeñan:

Las principales características del Estructural funcionalismo son las

siguientes:

1. La sociedad está formada por funciones, tiene una vida propia

independiente de los individuos que la conforman. 


2. La sociedad como sistema será fuerte en la medida en que las

instituciones que la conforman estén bien integradas. 


3. La sociedad se organiza como un gran edificación varios niveles, a

cada uno de esos niveles se les conoce como estrato sociales, cada

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 persona ocupa en estos estratos un sitio al que se le denomina status,
con una función especifica que se le llama rol.


4. Una sociedad será funcional cuando haya logrado un equilibrio

mediante el establecimiento de patrones conductuales a los que se
apegan los in- dividuos que la conforman. 


5. Plantea la conciencia colectiva, un grupo piensa, siente y actúa de

manera muy diferente a como lo hacen las personas de manera
aislada. 


6. La sociedad tiene la capacidad de autorregularse, es decir; genera

mecanismos para mantener el orden, el equilibrio y la seguridad. 


Realiza en tu cuaderno, dos esquemas de la escuela y el trabajo usando

el ejemplo de la familia que se te mostro arriba.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Completa el siguiente cuadro:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

LA TEORÍA COMPRENSIVA
El Sociólogo alemán Max Weber es fundador de la teoría social comprensiva.
Max Weber escribe en la época del primer gran auge del capitalismo; cuando
surgen los monopolios, los obreros crean grandes sindicatos y se forman
partidos socialistas de masas mediante los cuales luchan por limitar la jornada
de trabajo y regular el trabajo femenino e infantil.

Su teoría consistió en la revaloración de los fenómenos culturales e

individuales, y fue promotor de una profunda modernización para lograr
superar muchos de los problemas sociales.

Max Weber afirma que la sociedad es un producto de las acciones

individuales de los hombres, pero en donde es muy importante incluir sus
sentimientos, experiencias y pensamientos. Es decir hay que incluir,
entonces, a los factores culturales como una parte primordial en la
explicación: sus valores, normas, imágenes del mundo, ideas de lo moral, el
prestigio, el éxito, el fracaso, lo bueno, lo malo, etcétera.

Weber creía que buena parte de los problemas sociales eran motivados
porque la sociedad no acababa de ser moderna: el capitalismo era la
sociedad en que la modernización era una fuerza positiva que debía ser
cultivada. A esta tendencia continua de mejoramiento sobre reglas claras y
razonables le llamó racionalización.

Para Weber la sociedad no debe entenderse como una realidad fija que se
impone a las personas, sino como un conjunto social que, si bien tiene vida
propia, es creada por la acción social de los individuos.

El reto de entender cómo se da este vínculo entre sociedad y acciones

sociales individuales pasa por la comprensión de los motivos y significados
que tienen las acciones en las personas, la
importancia de los valores y contextos
culturales con los que justifican y dan sentido
a lo que se hace y la relevancia del modo
como las personas valoran lo que se debe o
no hacer.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

1. La acción individual de las personas, que consiste en todas aquellas
actividades personales que son importantes sólo para nosotros y que a la vez
no tienen efecto o influencia en otras personas.

2. La acción social de las personas, que consiste en todas aquellas

actividades que efectuamos los individuos y que son importantes no solo para
nosotros, sino que también influye en los demás. Los cuatro tipos básicos de
acción social que tenemos los individuos según Weber son:

 El comportamiento orientado por fines y medios racionales. Surge con

la sociedad moderna, es entonces el modelo del comportamiento
moderno. Surge cada vez que las personas podemos elegir algún
propósito de modo individual, sin que haya algo o alguien que nos lo
imponga.

 El comportamiento orientado por creencias en valores. En este tipo de
comportamiento sólo podemos elegir los medios, pues los fines que
nos orientan están predeterminados por nuestras creencias y
convicciones.
 El comportamiento orientado por emociones. En éste, nuestros fines y
medios lo dictan los impulsos emocionales o sentimentales, no el
pensamiento y el cálculo. 

 El comportamiento orientado por la tradición. Igual que en el anterior
caso los fines y los medios no los pensamos ni elegimos nosotros, sino
una fuerza ahora externa: la costumbre y la tradición. 

 El concepto de la sociedad de Max Weber se construye a partir de la
trama de acciones sociales que desarrollan los individuos en un
momento determinado, que tiende a entrelazar las acciones orientadas
por valores, por la tradición, la costumbre y las orientadas a fines
racionales. Esta sociedad tiende a la racionalización o al predominio de
la acción racional sobre las otras, tanto en las instituciones como en las
relaciones interpersonales. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La metodología: a diferencia de los
precursores de la Sociología, Weber
comprendió que el método de estas
disciplinas no podía ser una mera imitación
de los empleados por las ciencias físicas y
naturales, dado que en los asuntos
sociales intervienen individuos con
conciencia, voluntad e intenciones que es
preciso comprender. 


Propuso el método de los tipos ideales,

categorías subjetivas que describen la intencionalidad de los agentes
sociales mediante casos extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque
tales casos no se hayan dado nunca en la realidad; Weber puso así los
fundamentos del método de trabajo de la Sociología Moderna -y de todas las
ciencias sociales, a base de construir modelos teóricos que centren el análisis
y la discusión sobre conceptos rigurosos. 


En términos generales, puede decirse que Weber se esforzó por comprender

las interrelaciones de todos los factores que confluyen en la construcción de
una estructura social; y en particular reivindicó la importancia de los
elementos culturales y las mentalidades colectivas en la evolución histórica,
rechazando la exclusiva determinación económica defendida por Marx y
Engels. Frente a la prioridad de la lucha de clases como motor de la historia
en el pensamiento marxista, Weber prestó más atención a la racionalización
como clave del desarrollo de la civilización occidental: un proceso guiado por
la racionalidad instrumental plasmada en la burocracia.

Todos estos temas aparecen en su obra póstuma Economía y sociedad

(1922)

LA TEORÍA CRÍTICA.
La teoría crítica es una corriente del marxismo que surge en Frankfurt
Alemania, en el año de 1924, en torno al proyecto del Instituto de
Investigación Social de dicha ciudad. Sus fundadores fueron Max Horkheimer
y Theodor Adorno, quienes lograron conjuntar un notable grupo de
intelectuales como Herbert Marcuse, Erich Fromm y otros que construyeron
la primera generación del instituto, para enriquecerse con nuevos teóricos, de

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

los cuales sobresalen Alfred Shmicht y Jürgen Habermas en las décadas
recientes.

El proyecto del neomarxismo como teoría crítica está formado en el período

de los años treinta del siglo pasado, en la fase de entre guerras (primera
guerra mundial y segunda guerra mundial). Y se distingue porque se planteó
como objetivo desarrollar en forma productiva y contemporánea al Marxismo,
atendiendo la nueva realidad del capitalismo del siglo XX y, sobre todo
acudiendo a fundir la teoría marxista con los nuevos avances de las ciencias
sociales, desarrollando un enfoque interdisciplinario. La ampliación de
horizontes se debió a lo siguiente:

El reconocimiento de que la concepción materialista de la historia y la

sociedad, asignaba un papel secundario a los factores políticos, jurídicos,
culturales y por tanto a la acción social y la subjetividad. Que de acuerdo con
la teoría crítica, dicho esquema debe ser actualizado para:

 Incorporar el papel de la acción transformadora de la sociedad. 


 Incluir el interés por atender la autonomía de la superestructura.
 Contemplar nuevos espacios y dimensiones de la vida social que el
Marxismo no contempló; este es el caso de la socialización del
individuo, los medios de comunicación, el análisis del poder como
autoridad de la psicología de masas y el psicoanálisis de la sociedad
moderna. 


En su conjunto, estos nuevos temas tratan de reimpulsar la vitalidad del

Marxismo hacia nuevos rumbos que se ubican en los umbrales de la
conciencia social y espiritual de la moderna sociedad. Confrontaron al
Marxismo con ciencias académicas como la Psicología, Sociología,
Antropología, Teorías de la cultura, la Comunicación, etc., y con corrientes
filosóficas como el Neopositivismo, el Pragmatismo y el Empirismo, la teoría
crítica estudió el surgimiento de la personalidad autoritaria bajo la nueva
sociedad del capitalismo de estado, indagando la relación entre personalidad,
familia, cultura y dominación.


Siguiendo a Humboldt, que establecía al lenguaje como configurador del

pensamiento, Habermas opina que no hay mente, ni actividad intelectual sin
un lenguaje previo. Si todo ser humano nació en una comunidad lingüística,
el lenguaje es, paradójicamente, anterior al hombre Habermas admite esta

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

independencia del lenguaje y elabora su teoría filosófica a partir de lo que él
llama los universales del habla: aquellos supuestos que debe considerar
cualquier hablante antes de emitir palabra, porque son -- mandatos-- del
lenguaje. Estos supuestos son ciertos en cualquier lengua, por tanto
universales:

 Inteligibilidad para lo que se dice. La comunicación resulta imposible si

lo que se dice es incomprensible para los demás. 

 Verdad para aquello que se dice. Para el contenido de lo que se dice
en relación con lo objetivo (si digo --esta mesa es verde-- debe ser
verde) o para las condiciones de existencia de lo que se dice (si digo -
-cierra la puerta-- se presupone que la puerta estaba abierta). 

 Rectitud para su acto de habla en relación con un contexto normativo.
Esto significaría lo siguiente: todo hablante se atiene a un conjunto de
normas aceptadas por todos. Si dice --usted se calla-- es porque debe
estar autorizado a decirlo. 

 Veracidad para su formulación como expresión de su pensamiento. Lo
que dice debe ser lo que cree o piensa, si miente, la comunicación se
rompe.
Los otros usos del lenguaje son parasitarios de este uso ideal.
Podemos usar el lenguaje para engañar, estafar, manipular, etc, pero
el que miente, debe hacer creer a los demás que opera bajo el
supuesto de veracidad si quiere conseguir su objetivo, el que dice
cosas incongruentes debe convencernos de que no está loco, y que lo
que dice responde a la realidad, el que violenta las normas pone en
cuestión el presupuesto de rectitud.

Contesta las siguientes preguntas, sobre este bloque:

1. ¿Qué diferencias encuentras entre la sociedad mexicana actual y la que

existe en los Estados Unidos de Norteamérica?


2. ¿Consideras que esta situación constituye un problema en la sociedad

Tijuanense? Comenta

3. ¿Cómo podrías explicar la existencia de los llamados “Ninis”?

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

4. Desde tu punto de vista ¿cuál es la mayor preocupación que tienen los
jóvenes sonorenses, como individuos, hoy en día, en la sociedad
mexicana?

5. ¿Crees que la sociedad mexicana actual es distinta de la que vivieron tus

abuelos cuando eran jóvenes? Explica por qué. Puedes preguntar a tus
abuelos o padres si requieres más información para atender la pregunta.

6. ¿Qué son las clases sociales?

7. ¿Cuál es el elemento que distingue a los individuos de diferentes clases?

8. ¿A que se le conoce como la lucha de clases?

9. ¿Qué es la teoría para ti? ¿Cuál es su utilidad?

10. Señala que tipo de conocimiento necesitarías tener para responder a la

pregunta: ¿Por qué se ha incremento la violencia en México?

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 11. Marx propone una sociedad en la que no existan las clases sociales, donde
las riquezas sean distribuidas de manera equitativa entre los miembros de
la misma y donde no exista la propiedad privada ni el Estado. Escribe qué
piensas de esta idea, fundamenta tu respuesta.

12. ¿Consideras que en la actualidad el pensamiento de Marx podría tener

alguna aplicación? Explica.

BLOQUE 5
COMPRENDES LOS CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE
FENÓMENOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS

 Interpreta tu realidad social a partir de los procesos históricos locales,

nacionales e comunidad, estado y país. 

 Valora las diferencias sociales, políticas, económicas, étnicas, culturales y de
género y las desigualdades que inducen los procesos y prácticas sociales de su
localidad, tomando en cuenta la interculturalidad y la perspectiva de género. 

 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de
manera reflexiva para describir procesos y practicas sociales de tu localidad,
tomando en cuenta la diversidad de ideas y el respeto a la diferencia.


 Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones
culturales mediante la ubicación de sus propias prácticas sociales en el contexto
nacional e internacional. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

En el bloque anterior conociste corrientes de pensamiento que estudian al
hombre y la relación que éste tiene con otros y con la sociedad, ahora
conviene revisar algunos conceptos que te permitan conocer y explicar
eventos que están ocurriendo en tu contexto social.

Tema 1
EMPLEA LOS CONCEPTOS DE SOCIEDAD, CLASE Y GRUPOS
SOCIALES PARA DESCRIBIR LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES
DE LOS MIEMBROS QUE FORMAN PARTE DE SU CONTEXTO SOCIAL

Sociedad

El concepto de sociedad

1. Reunión permanente de personas, pueblos o naciones, que conviven y se

relacionan bajo unas leyes comunes.

2. Agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta

de cada uno de los individuos, con el fin de cumplir, mediante la cooperación
mutua, todos o algunos de los fines de la vida.

3. Conjunto organizado y estructurado de forma colectiva, que posee una

distribución y una serie de funciones que le permiten ser dinámica y y
transformarse con el tiempo. 

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Es la unión de varias personas en busca de un bien común para todos. 


Es así que la sociedad cumple funciones como las siguientes:

1. Facilita el poder cubrir las necesidades básicas, mediante la

producción y distribución de bienes y servicios.
2. Hace posible las relaciones humanas.
3. Genera leyes y normas de convivencia, así como medios de
comunicación, que permiten una interacción armónica entre los
individuos. 

4. Permite la formación y desarrollo de los individuos e instituciones
que
la conforman.
5. Despierta en las personas un sentido de pertenencia e identidad a
través de la cultura.
6. Aporta elementos de orden y seguridad a través de su estructura de

gobierno. 

7. Cada uno tiene un estatus y un rol en las diferentes instituciones a las

que pertenece. 


La sociedad presenta rangos característicos, identifica algunos en el

siguiente esquema:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Cuando escuchamos el término clase social nos referimos a la forma en que
se encuentra la sociedad, es decir, en grupos de individuos que comparten
características similares en cuanto a su nivel cultural, costumbres, intereses
y poder adquisitivo.

Las clases sociales no siempre han existido, algunos autores ubican su

nacimiento desde que surge el esclavismo.

Aunque son varios factores los que determinan una clase social,
generalmente lo asociamos sólo al nivel económico de las personas. Es
importante señalar que una característica particular de las clases sociales es
que los individuos pertenecen a una u otra aún sin elegirlo o ser conscientes
de ello.

Las clases sociales se convierten en unidades básicas que nos sirven para
realizar un análisis de la sociedad.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Grupo social

Se define como grupo social a un conjunto de individuos con un numero

especifico de integrantes que pueden o no encontrarse geográficamente
cercano, quienes se conocen e interactúan de manera solidaria teniendo
intereses comunes.

Una diferencia clara entre la clase social y el grupo social es que, éste último,
se refiere a una asociación voluntaria o consciente de sus integrantes,
mientras que en la clase social los individuos pertenecen a ella aún sin
quererlo.

La vida de la sociedad se debe en gran parte a la acción concreta de los

grupos sociales especialmente de aquellos que están formalmente
organizados como son padres de familia, las asociaciones de vecinos, los
sindicatos, las asociaciones civiles, las organizaciones no gubernamentales,
los grupos de empresarios, los partidos políticos, las iglesias, etc.

Podemos identificar dos categorías de grupos sociales: primarios y

secundarios. Observa el esquema:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

En Youtube, ve el video de Mans Unides ONG, titulado “Globalización
Cultural”, y explica la interpretación que le das a su contenido.

Identifica dentro de tu comunidad los grupos sociales primarios y

secundarios que existen.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 2
UTILIZA LOS TÉRMINOS DE PROCESO Y PRÁCTICA SOCIAL PARA

EXPLICAR LOS EVENTOS SOCIALES QUE OCURREN EN SU
COMUNIDAD

Los procesos sociales 


Los procesos sociales son producto de las relaciones que se dan entre los
individuos, dentro de las instituciones o entre las mismas. Como ejemplo de
procesos sociales se tienen: los cambios sociales, la migración, las crisis
económicas, entre otros. 


a) Cambio social.

Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las

consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas,
los valores y a los productos de las mismas.

El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos

sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el
desarrollo y el crecimiento económico. Es decir; el cambio social consiste en
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas
alteraciones. Existen cambios de tipo económico, político y cultural.

b) La migración.

En Demografía, se denomina migración al movimiento o desplazamiento de

los seres humanos sobre la superficie terrestre.

El término migración tiene en este ámbito dos acepciones: una amplia, que
incluye a todos los tipos de desplazamientos de los seres humanos, y otra,
más restringida, que sólo toma en cuenta aquellos desplazamientos que
involucran un cambio de residencia de quienes los realizan.

La forma de migración más importante desde el siglo XIX hasta la época

actual es la que se conoce como éxodo rural, que es el desplazamiento
masivo de habitantes desde el medio rural al urbano: millones de personas
se trasladan anualmente del campo a la ciudad en todos los países del mundo
(sobre todo, en los países subdesarrollados) en busca de mejores
condiciones de vida.

Este fenómeno puede darse en dos vías, observa el esquema: 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Las principales causas de las migraciones son:

Causas políticas. Se refieren a las causas derivadas de las crisis políticas

que suelen presentarse en ciertos países. Muchas personas que temen a la
persecución y venganza políticas abandonan un país para residenciarse en
otro. Cuando las personas emigran por persecuciones políticas en su propio
país se habla de exiliados políticos.

Causas culturales. La base cultural de una población determinada es un

factor muy importante a la hora de decidir a qué país o lugar se va a emigrar.
La cultura (religión, idioma, tradiciones, costumbres, etc.) tiene mucho peso
en esta toma de decisiones. Las posibilidades educativas son muy
importantes a la hora de decidir las migraciones de un lugar a otro.

Causas socioeconómicas. Son las causas fundamentales en cualquier

proceso migratorio. De hecho, existe una relación directa entre desarrollo
socioeconómico e inmigración y, por ende, entre subdesarrollo y emigración.
La mayor parte de los que emigran lo hacen por motivos económicos,
buscando un mejor nivel de vida. La situación de hambre y miseria en muchos
países subdesarrollados obliga a muchos emigrantes a arriesgar su vida (y
hasta perderla en multitud de ocasiones), con tal de salir de su situación.

Causas familiares: Los vínculos familiares también resultan un factor

importante en la decisión de emigrar, sobre todo, en los tiempos más
recientes, en los que cualquier emigrante de algún país subdesarrollado,
necesita de mucha ayuda para establecerse en otro país de mayor desarrollo
económico.

Causas bélicas y otros conflictos internacionales: Constituyen una

verdadera fuente de migraciones forzadas, que han dado origen a
desplazamientos masivos de la población, huyendo del exterminio o de la
persecución del país o ejército vencedor. La Segunda Guerra Mundial en
Europa (y también en Asia), así como guerras posteriores en África (Biafra,
Uganda, Somalia, Sudán, etc.) y en otras partes del mundo, han dado origen
a enormes desplazamientos de la población.

Catástrofes generalizadas: Los efectos de grandes terremotos,

inundaciones, sequías prolongadas, ciclones, tsunamis, epidemias y otras
catástrofes tanto naturales como sociales (o una combinación de ambas, que
es mucho más frecuente) han ocasionado grandes desplazamientos de seres

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

humanos (también se pueden considerar como migraciones forzosas)
durante todas las épocas, pero que se han venido agravando en los últimos
tiempos por el crecimiento de la población y la ocupación de áreas de mayor
riesgo de ocurrencia de esas catástrofes.

Crisis económicas. Es la situación caracterizada por una caída significativa

y prolongada en los niveles de actividad económica y de empleo de un país
o región. En el sentido amplio, es el conjunto de problemas que se relacionan
entre sí y que potencian sus efectos, alrededor de un hecho básico: la
reducción en el crecimiento de la producción de una economía de la
institución aseguradora.
Etapa de profundas perturbaciones que caracterizan una situación
gravemente depresiva, dentro de un ciclo económico. En un sentido amplio,
es el conjunto de problemas que se relacionan entre si y que potencian
mutuamente sus efectos planteados alrededor de un hecho básico: la
reducción en el crecimiento de la producción. En un sentido más estricto, es
la fase de la actividad económica que se caracteriza por una reducción brusca
de la producción.

Completa el cuadro comparativo que a continuación se muestra:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 3
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
 DESCRIBE, DE MANERA RESPETUOSA, LOS PROCESOS Y
PRÁCTICAS PROPIAS, ASÍ COMO DE LOS DIVERSOS GRUPOS
SOCIALES QUE HABITAN EN SU COMUNIDAD

Se entiende como práctica social a la forma recurrente en que suele

realizarse alguna actividad y que es compartida por los miembros de una
comunidad. Una práctica social se construye a través de los años.
Estudiaremos algunos ejemplos como lengua, religión, historia regional,
cultura, identidad, costumbres y tradiciones.

Una práctica social puede ser válida para una comunidad pero para otra no,
por lo que no debe ser juzgada o interpretada fuera de su propio contexto.
Por ejemplo, en algunos países los hombres se saludan de beso mientras
que en otros países esta práctica puede resultar escandalosa.

El valor de las prácticas sociales se encuentra en la oportunidad que otorgan

para que las personas de una sociedad, puedan interactuar de manera
armónica entre sí. Estas prácticas se encuentran en constante transformación
debido a diferentes procesos sociales

En el siguiente cuadro comparativo analizaremos algunas de las prácticas

sociales más comunes:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Crea en tu cuaderno un mapa de las practicas sociales

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 BLOQUE 6
ANALIZAS LA INTERACCIÓN DEL INDIVIDUO Y SOCIEDAD CON LAS
INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO

 Interpreta su realidad social a partir de la función de las instituciones gubernamentales

de los ámbitos local, estatal y nacional y la manera en que impactan su vida.

 Valora las diferencias sociales, políticas, eco- nómicas, étnicas, culturales y de género,
y las desigualdades que inducen.


 Establece la relación entre las instituciones gubernamentales y la solución de los

problemas sociales que existen en su localidad.

 Evalúa las funciones de las instituciones gubernamentales y su transformación en el

tiempo.

 Conoce sus derechos y obligaciones como mexicano y miembro de distintas

comunidades e instituciones, y reconoce el valor dela participación como herramienta
para ejercerlos en un marco de interculturalidad y perspectiva de género.

El estudio de este bloque te permitirá reconocer la importancia de la relación

que existe entre la sociedad (formada por individuos) y las diferentes
instituciones gubernamentales, a través del conocimiento que se te
proporcionará de cada una de servicios en tu comunidad y la importancia que
tienen éstos en tu vida cotidiana.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 1
DESCRIBE LA FUNCIÓN DE LAS INSTITUCIONES
GUBERNAMENTALES QUE EXISTEN EN SU COMUNIDAD
1. Institución gubernamental

El gobierno, como autoridad política, debe establecer los medios y

mecanismos para apoyar a los individuos en la atención de dichas
necesidades. De esta manera sur- gen las instituciones gubernamentales.
Vale la pena reflexionar en la idea de que todos tenemos derechos pero
también obligaciones. Imagina que perteneces a un equipo que representa a
tu comunidad en ligas deportivas, puedes hacerlo porque tienes el derecho al
deporte y esparcimiento, pero también tienes la obligación de asistir
puntualmente a tus entrenamientos y partidos convocados así como cumplir
con el reglamento aplicable. De la misma manera, para hacer uso de los
servicios otorgados por las instancias gubernamentales y gozar de ese
derecho, debemos cumplir con las normas, leyes, requisitos o trámites
establecidos por cada una de ellas.

Encontramos instituciones gubernamentales en los tres niveles de gobierno,

es decir, tanto a nivel nacional (federal), como estatal y municipal. Es
importante que, a nuestro país y en tu comunidad, el área a la que pertenecen
y los servicios que pueden ofrecerte.

Las instituciones gubernamentales y que estudiaremos son:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

1.- Las Instituciones políticas

Las instituciones políticas son las que están enfocadas al ejercicio del poder,
regulan las relaciones entre los ciudadanos y los gobernantes.

Por el simple hecho de nacer en un territorio adquirimos una nacionalidad y,

con ello, los derechos y responsabilidades que esto implica. Desde que
nacemos tenemos relación con una sociedad, sus individuos y sus
instituciones. De manera natural y ordinaria tenemos relación con
instituciones políticas, ya que éstas existen para atender diferentes ámbitos
de nuestra vida. Por ejemplo, el acta de nacimiento, ámbito político como lo
es el Registro Civil; al cumplir los 18 años obtenemos nuestra credencial para
votar por medio del Instituto Nacional Electoral (INE), etc.

Crea un tríptico de los tres poderes; legislativo, ejecutivo y judicial, su

elección, responsabilidades, etc.:

2. Instituciones económicas

Son aquellas instituciones encargadas de coordinar el proceso de distribución

y consumo de bienes y servicios dentro de la sociedad. De esta manera,
tienen que ver con todo lo relacionado a la economía como transacciones
económicas, asuntos

Una de las funciones principales y más antiguas de las instituciones

gubernamentales económicas es la recaudación de impuestos. Cada vez que
adquirimos un producto, aparte de su valor, pagamos el (Impuesto al Valor
Agregado).

El recurso económico recaudado por esta vía, permite financiar las

actividades realizadas por del gobierno en la búsqueda de las mejores
condiciones de vida para las personas. Por ejemplo, la construcción de
infraestructura para el país (carreteras, presas, puentes, etc.). En este
sentido, el pago de impuestos que realizan los ciudadanos, debe verse
reflejado en las mejoras significativas y equitativas de bienes y servicios
otorgados por el gobierno para todas las personas, en todo el país.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Las instituciones económicas deben enfocarse en los siguientes
objetivos:

Recaudar y administrar capital económico proveniente de los ciudadanos. 


Proponer estrategias en el plano económico para favorecer el desarrollo
general delos ciudadanos. 

Atender las demandas de consumo de la población. 

Brindar apoyo a los sectores productivos del país (campo, industria,
tecnológicos, etc.).


Proteger a los consumidores, estableciendo políticas justas de costos y
distribución de productos. 

Determinar la mejor manera para generar la riqueza. 


Crea en tu cuaderno un mapa mental sobre las instituciones

económicas de México:

3. Instituciones de salud

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La salud, al igual que la
educación, siempre ha sido
uno de los temas prioritarios
para los gobiernos, pues se
encuentra estrechamente
relacionado con un
adecuado desarrollo de las
sociedades. En este
sentido, el gobierno se ha
preocupado por la creación
de instituciones de salud,
cuyo objetivo general es
buscar las mejores
condiciones de
conservación de la vida, de
prevención y atención a los
problemas de salud que
puedan presentarse en la
población.
Las principales instituciones
gubernamentales de salud en nuestro país son las siguientes:
Sus principales funciones son:

 Otorgar servicios de salud a la población. 


 Atender a las personas que padecen alguna enfermedad de cualquier
tipo.
 Ofrecer servicios gratuitos de salud, por ejemplo la administración de
vacunas. 

 Promover la prevención de algunos padecimientos en la población a
través de diversas campañas. 

 Actuar ante desastres naturales mediante estrategias oportunas de
atención a la población. 

 Realizar investigaciones científicas en el campo de la salud.
 Formar y capacitar personal calificado para atención de la ciudadanía.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Realiza una investigación sobre la importancia de la salud y la
estructura del sector salud, incluyendo el seguro popular. Redacta el
reporte en tu cuaderno sobre tu investigación.

4. Instituciones culturales

Cuando nos referimos a las instituciones culturales, hablamos de aquellas

instancias que, por un lado, preservan el patrimonio histórico del país y, por
otro, promueven las expresiones artísticas humanas que se manifiestan a
través de la música, la pintura, la escultura, la danza, el teatro, las obras
literarias y el cine. El aspecto cultural también es un elemento esencial en el
desarrollo integral y pleno de los ciudadanos.

Una de las instituciones más reconocidas en este campo es el INAH (Instituto

Nacional de Antropología e Historia), se trata de un organismo del gobierno
federal que difusión del patrimonio prehistórico, arqueológico, antropológico,
histórico y paleontológico de México. Su creación ha sido fundamental para
preservar el patrimonio cultural.

Crea un mapa mental sobre las instituciones de cultura en Tijuana y su

función y desarrollo:

5. Instituciones educativas



La educación es uno de los factores que mayor impacto tiene en el desarrollo

de una sociedad, así que resulta de vital importancia que el gobierno dedique
recursos y esfuerzo suficientes a este ámbito. Específicamente la educación
formal de una persona es importante pues le permite desarrollar su potencial
y desempeñar un trabajo productivo. 


El objetivo principal de estas instituciones es atender las necesidades

educativas de los ciudadanos, acercándoles los servicio del nivel, campo de
conocimiento y modalidad que requieran al lugar donde se encuentren. En
este sentido, las instituciones educativas se han tenido que diversificar,
atendiendo varios campos del conocimiento y dando origen a un trabajo
multidisciplinario.
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Las principales funciones de una institución educativa son:

 Desarrollar en los ciudadanos habilidades, destrezas, conocimientos y,

en general, competencias que le sean útiles para afrontar y resolver
problemas de la vida diaria. 

 Ofrecer servicios educativos de calidad. 

 Desarrollar programas de estudio pertinentes para cada nivel
educativo. 

 Promover y crear las condiciones para que se pueda realizar
investigación en las diferentes disciplinas de estudio. 


El órgano rector a nivel federal de los servicios educativos en todos los niveles
es la Secretaria de Educación Pública (SEP) que tiene un sinnúmero de
funciones, entre las principales están: 


Existen algunos organismos dentro de las instituciones culturales que

dependen de la SEP como el CONACULTA, el INAH y el INBA.

Realiza un cuadro sinóptico de la reforma educativa

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 2
IDENTIFICA TRÁMITES O SERVICIOS QUE OFRECEN LAS
INSTITUCIONES DEL ESTADO MEXICANO CON SITUACIONES
COTIDIANAS DE ÍNDOLE PERSONAL O SOCIAL

Conocer nuestros derechos y hacer uso de ellos es una responsabilidad de

cada mexicano; la educación cívica es fundamental en todos los niveles; la
formación en los derechos humanos es básico.

Cada dependencia de gobierno debe estar bien identificada por los

ciudadanos; así como conocer sus atribuciones; como ejerce su trabajo.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 ú

ú
Por otra aparte, cada ciudadano debe saber sus responsabilidad con estas
instituciones para que el respeto y el derecho sean lo primordial en nuestra
civilidad. ó ó
Además aprovechar las tecnologías para realizar los tramite sin necesidad de
ó
presentar en las oficinasá y hacer largas filas. ó
Te recomendamos que leas las constitución mexicana; en lo posible tener
Á biblioteca u oficina.
una copia en tu casa,

En tu cuaderno crea una lista de teléfonos y o direccionesÍ de las

instituciones municipales mas importantes:

Instituto Federal Electoral Este documento sirve de

(IFE) identificación en todo el país,
votar en las elecciones, y
ÁMBITO POLÍTICO comprobar domicilio
Congreso de la Unión Crear leyes y normas para la
convivencia en sociedad
Registro civil Registrar a las personas y

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 expedir documentos oficiales a
lo largo de la vida

Secretaria de Hacienda Y Dirige y controla la política

Crédito Público (SHCP) económica del Estado en
materia financiera, fiscal, de
gasto, de ingreso y de deuda
pública
Servicio de Administración Aplica la legislación fiscal y
Tributaria (SAT) aduanera, con el fin de que
ÁMBITO ECONÓMICO todos los mexicanos
contribuyamos de manera
equitativa al pago de impuestos
Banco de México (BM) Tiene la finalidad de proveer al
la economía del país de moneda
nacional y promover el sano
desarrollo del sistema
financiero.

Tiene como función observar

Secretaria de Salud (SS) que los mexicanos tengamos
acceso universal a servicios de
salud.
Instituto Mexicano del Está enfocado a la atención
Seguro Social (IMSS) medica de todos los mexicanos
afiliados a una instancia laboral y
ÁMBITO DE LA
a sus familias
SALUD
Instituto de Seguridad y Sus servicios de salud y otras
Servicios Sociales De los prestaciones culturales están
Trabajadores del Estado también dirigidos a trabajadores
(ISSSTE) y a sus familias pero solo a los

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 que trabajan en una instancia de
gobierno.
Consejo Nacional para la Tiene atribuciones de
Cultura y las Artes organización, promoción y
(CONACULTA) difusión de las expresiones
artísticas y de la cultura.
Instituto Nacional de Realiza investigaciones y
ÁMBITO CULTURAL Antropología e Historia trabaja en la conservación,
(INAH) protección y difusión del
patrimonio prehispánico,
histórico y paleontológico de
nuestro país además del arte
moderno.
Secretaria de Educación Administra registra y certifica la
Pública educación pública en México,
ÁMBITO EDUCATIVO
desde el nivel básico hasta el
nivel medio superior.
Dirección General de Administra registra y certifica la
Educación Superior educación tecnológica a nivel
Tecnológica de México superior en México.
(DGEST)
Instituto Politécnico Se especializa en impartir
Nacional (IPN) carreras del área de físico
matemáticas.
Universidad Nacional Es la máxima casa de estudios,
Autónoma de México es una de las universidades
(UNAM) mas importantes y prestigiosas
de México y de toda América
latina.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Instituto Nacional para La Se especializa en la educación
educación de los Adultos de todas aquellas personas que
(INEA) no pudieron concluir sus
estudios en tiempo y forma
generalmente adultos.

Tema 3
RELACIONA LAS FUNCIONES
TRÁMITES DE LAS INSTITUCIONES
ORÍA
GUBERNAMENTALES
Ó QUE EXISTEN EN SU COMUNIDAD CON
TRÁMITES, SERVICIOS O ASESORÍA EN LA SOLUCIÓN DE PROBLEMAS
PROFEDET Esta dependencia se encarga de proteger los derechos de los
trabajadores.

PROFECO Se encarga de proteger al consumidor de cualquier empresa que

ofrezca productos o servicios que no se encuentren en buen estado.

á
Tribunal federal de justicia Se lleva a cabo el proceso de los casos que
existen dentro del ámbito legal.

PGR Se encuentra en la observancia y seguimiento del delito cometido dentro

de la republica

CANACO Se encarga de regular y proteger los intereses de las empresas

comerciales que se encuentren registradas dentro de esta. ó

CANACINTRA Regula y protege los intereses de las industrias de la

trasformación registradas
mía
en dentro de este organismo

SECRETARIA DE ECONOMÍA Realiza los tramites y permisos de las

empresas registradas en esta dependencia.

DIF Esta dependencia fue creada con el fin de proteger a las familias

SAT se encarga de recibir los impuestos de las empresas registradas en esta

para realizar los proyectos necesarios en el Estado.

Defensoría de oficio Esta para apoyar, asesorar y defender a los individuos

con escasos recursos de cualquier problema de tipo legal.
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
 BLOQUE 7
IDENTIFICAS PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES DE MÉXICO Y EL
MUNDO

 Sitúa problemas sociales que han tenido lugar en distintas épocas en

México y el mundo que afectan su vida. 


 Interpreta su realidad social a partir de la in- - ten en su localidad, en

México y el mundo. 


 Valora las diferencias sociales, políticas, económicas, éticas, culturales y

de género y su relación con los problemas que se presenta su localidad. 


 Propone maneras de solucionar un problema de su localidad.



 Actúa de manera propositiva frente a los problemas de su comunidad. 


Tema 1
LOCALIZA INFORMACIÓN GENERAL EN DIVERSAS FUENTES DE
CONSULTA SOBRE PROBLEMAS ACTUALES QUE SEAN DE SU
INTERÉS, TANTO SU COMUNIDAD, COMO DE MÉXICO Y EL MUNDO

En el ámbito educacional las fuentes de los problemas prácticos pueden

referirse concretamente a:

Las relaciones escuela sociedad: En este sentido se incluyen todos los

factores que pueden influir negativamente a que exista una adecuada
relación entre la escuela, la familia, la comunidad, las organizaciones
sociales, religiosas, gubernamentales y no gubernamentales. Todo ello
encaminado a perfeccionar los efectos educativos de estos contextos en los
estudiantes de los diferentes niveles educacionales. 


El estado actual del aprendizaje de los estudiantes: Puede ser en una o

varias asignaturas o en contenidos específicos de una de ellas, tanto en el
aspecto conceptual, en el procedimental, como en el actitudinal. Aquí se
incluyen los estudios relativos a las motivaciones e intereses de los

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

estudiantes, los factores que las condicionan y las estrategias para mejorar
la actitud ante el estudio. 


La dirección del aprendizaje: Las dificultades se pueden encontrar en: el

empleo de métodos y procedimientos, la estructuración didáctica de la clase,
el uso de medios de enseñanza, la concepción, aplicación y seguimiento del
diagnóstico y la evaluación, la atención diferenciada de los alumnos, el trabajo
en pequeños grupos, las formas de organización a emplear, la atención a los
distintos niveles de desempeño cognitivo, entre otro; el desarrollo a la
creatividad, concepción interdisciplinar en el enfoque de las asignaturas. Lo
anterior debe estar en correspondencia con las necesidades del desarrollo de
la ciencia y la técnica y las posibilidades económicas del país, que se reflejan
en la necesaria reelaboración de los objetivos y contenidos de la enseñanza
en todos los niveles y en la renovación de la teoría y la práctica educativa.


El currículo: En este sentido se incluyen las limitaciones que se pueden
encontrar desde lo más general como las propias funciones de la educación,
la política educacional hasta lo más particular como las limitaciones en los
diseños curriculares, planes y programas de estudio, tanto de los docentes
(en el pre o postgrado, u otras formas de superación), como de los
estudiantes en los diferentes niveles. 

Los estilos de comunicación: Su estudio incluye las relaciones
interpersonales y los estilos de comunicación en el proceso educativo y en
las propias instituciones educacionales, en relación con las particularidades
del desarrollo socio-psicológico de los estudiantes, en cada nivel de
enseñanza. 


La dirección educacional: Se pueden detectar limitaciones en la

planificación, organización, desarrollo, control y evaluación de la educación.


Las habilidades pedagógico profesionales: Mediante un proceso acertado
de diagnóstico se pueden descubrir insuficiencias en la formación y desarrollo
de estas habilidades y capacidades, sobre todo en los docentes noveles.
Entre ellas se tiene las comunicativas, de organización, etc. 


La formación y desarrollo axiológico de los estudiantes: En el proceso

educativo general se pueden apreciar ciertas lagunas en la formación y
desarrollo de: valores, ideales, convicciones, normas, etc. que reclaman de

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

un estudio y atención especializada por los docentes. Se incluye aquí la
atención a la diversidad. 


El trabajo en los diferentes contextos educacionales: Se refiere a todos

los problemas relacionados con la relación escuela-familia-comunidad y el
trabajo preventivo comunitario.

La orientación vocacional: Consiste en todos los estudios que pudieran

realizarse que permitan profundizar en la insuficiente motivación que tienen
algunos estudiantes hacia el estudio de determinadas carreras o profesiones;
esto permitiría orientar a estos sujetos, desde el punto de vista vocacional,
hacia el estudio de ciertas carreras priorizadas para el desarrollo del país.

Los problemas relacionados con: la educación ambiental (protección del

medio ambiente, desarrollo sostenible), educación para la salud y para la vida
(promoción de la salud, calidad y estilo de vida, educación nutricional e
higiene de alimentos, medios de comunicación social, convivencia, etc.)
educación sexual y anti-adicciones.

El diagnóstico y la evaluación de la calidad de la educación: Se deben

tener en cuenta tanto los diversos problemas que pueden afectar el
diagnóstico y la evaluación del aprendizaje escolar, como de todos los
factores que afectan la calidad de todo el proceso educativo.
Cabe puntualizar que este listado, naturalmente, resulta incompleto y
demasiado general. A partir de él pueden distinguirse temáticas más
concretas, con el grado de especificidad que requiere la identificación de un
problema científico. La intención de este inventario es solo sugerir algunas
temáticas que pudieran abordarse en el arduo camino de la investigación.
Debe tenerse en cuenta que los estudios a realizar podrían tener carácter
histórico o comparativo, transversales o longitudinales, locales o regionales,
actuales o perspectivos, en definitiva, la diversidad de opciones es amplia.
Estas opciones dependerían de las propias necesidades priorizadas de la
sociedad y del mismo sistema de educación.

Realiza una investigación sobre la postura del sindicado; los padres de

familia y los administrativos sobre la reforma educativa

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Tema 2
DELIMITA UN PROBLEMA SOCIAL DE SU LOCALIDAD PARA
ANALIZARLO, DEFINIENDO SU RELACIÓN (UBICACIÓN) EN EL
PLANO NACIONAL E INTERNACIONAL

En la sociedad actual existen diversos problemas sociales que involucran una

serie de discusiones morales y éticas, no sólo a nivel nacional sino a nivel
mundial. Instituciones públicas y de la sociedad civil, han planteado
propuestas de análisis que buscan explicar las condiciones que propician que
la sociedad se vea involucrada en situaciones que afectan la calidad de vida
de las personas. Y es también desde el ámbito público (instituciones
educativas y de salud) y privado (organizaciones sociales, educativas,
culturales, etc.) que se han llevado a cabo acciones para reducir el impacto
negativo de esas problemáticas en los sectores de la población afectados.
Algunos problemas de nuestra ciudad y país son:

Desglosaremos algunos, que consideramos ha sido generacionalmente

conflictivos.
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
A) EL MACHISMO.

El machismo es el conjunto de actitudes y prácticas sexistas vejatorias u

ofensivas llevadas a cabo contra las mujeres. El machismo engloba el
conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas
a justificar y promover el mantenimiento de actitudes discriminatorias contra
las mujeres y contra hombres cuyo comportamiento no es adecuadamente
"masculino" a los ojos de la persona machista.

Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a la jerarquización y

subordinación de los roles familiares en favor de la mayor comodidad y
bienestar de los hombres. En ese sentido, se considera que es machista
asignar el trabajo más reconocido o menos fatigoso para los hombres sin un
criterio ecuánime ni justificado.

También es parte del machismo el uso de cualquier tipo de violencia contra

las mujeres con el fin de mantener un control emocional o jerárquico sobre
ellas. De hecho, el machismo es considerado como una forma de coacción
no necesariamente física, sino psicológica, siendo esta forma de expresión
protectora una discriminación, ya que se ven subestimadas las capacidades
de las mujeres alegando una mayor debilidad.

Algunos factores que han contribuido a la supervivencia y continuidad del

machismo son:

 Leyes discriminatorias hacia la mujer.

 Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas,
el adulterio, o el embarazo previo a la concertación del matrimonio son
castigadas con la pena capital.
 Necesidad del permiso del varón para realizar actividades económicas.
 Negación del derecho a voto o de otros derechos civiles.
 Educación machista desde las escuelas y la propia familia, por el cual
el proceso de enculturación trata de justificar y continuar el orden social
existente. Eso incluye consideración de valores positivos la sumisión al
marido, el matrimonio y la procreación como una forma preferente de
autorrealización.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

  Discriminación en el ámbito religioso, en países de predominio
musulmán, en determinadas ramas del cristianismo, en los ortodoxos
judíos, en el hinduismo, etc.

B) VIOLENCIA INTRAFAMILIAR.

Se define a la violencia Intrafamiliar como aquélla que tiene lugar dentro de

la familia, ya sea que el agresor comparta o haya compartido el mismo
domicilio, y que comprende, entre otros, violación, maltrato físico, psicológico
y abuso sexual.

Se entiende que la violencia doméstica es un modelo de conductas

aprendidas, coercitivas que involucran la amenaza o el abuso físico. También
puede incluir abuso psicológico repetido, ataque sexual, aislamiento social
progresivo, castigo, intimidación y/o coerción económica.

Hay autores que señalan que la violencia Intrafamiliar se da básicamente por

tres factores; uno de ellos es la falta de control de impulsos, la carencia
afectiva y la incapacidad para resolver problemas adecuadamente; y además
en algunas personas podrían aparecer variables de abuso de alcohol y
drogas.

Al principio de la mayoría de las relaciones es muy difícil que aparezca la

violencia. Durante este período se muestra un comportamiento positivo. Cada
miembro de la pareja muestra su mejor faceta. La posibilidad de que la pareja
termine es muy alta si ocurriera algún episodio de violencia.

La dinámica de la violencia Intrafamiliar existe como un ciclo, que pasa por

tres fases:

Fase 1. Acumulación de tensión.

A medida que la relación continúa, se incrementa la demanda así como el

stress. Hay un incremento del comportamiento agresivo, más habitualmente
hacia objetos que hacia la pareja. Por ejemplo, dar portazos, arrojar objetos,
romper cosas.

El violento trata de aislar a la víctima de su familia y amistades. Puede decirle,

por ejemplo, que si se aman no necesitan a nadie más, o que los de afuera
son de palo, o que le llenan la cabeza, o que están locos etc. Esta fase difiere

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

según los casos. La duración puede ser de semanas, días, meses o años. Se
va acortando con el transcurrir del tiempo.

Fase 2. Episodio agudo de violencia.

Aparece la necesidad de descargar las tensiones acumuladas El abusador

hace una elección acerca de su violencia. Decide tiempo y lugar para el
episodio, hace una elección consciente sobre qué parte del cuerpo golpear y
cómo lo va a hacer. Como resultado del episodio la tensión y el stress
desaparecen en el abusador. Si hay intervención policial él se muestra calmo
y relajado, en tanto que la mujer aparece confundida e histérica debido a la
violencia padecida.

Fase 3. Etapa de calma, arrepentimiento o luna de miel.

Se caracteriza por un período de calma, no violento y de muestras de amor y

cariño. En esta fase, puede suceder que el golpeador tome a su cargo una
parte de la responsabilidad por el episodio agudo, dándole a la pareja la
esperanza de algún cambio en la situación a futuro.

Actúan como si nada hubiera sucedido, prometen buscar ayuda, prometen no

volver a hacerlo, etc. Si no hay intervención y la relación continúa, hay una
gran posibilidad de que la violencia haga una escalada y su severidad
aumente.

El hombre agresor no se cura por sí solo, debe tener un tratamiento. Si la

esposa permanece junto a él, el ciclo va a comenzar una y otra vez, cada vez
con más violencia.

En ocasiones la violencia del maltratador oculta el miedo o la inseguridad,

que sintió de niño ante un padre abusivo que lo golpeaba con frecuencia, al
llegar a ser un adulto prefiere adoptar la personalidad del padre abusador a
sentirse débil y asustado.

En otros casos, los comportamientos ofensivos son la consecuencia de una

niñez demasiado permisiva durante la cual los padres complacieron al niño
en todo. Esto lleva al niño a creerse superior al llegar a ser un adulto y a
pensar que él está por encima de la ley. O sea, que puede hacer lo que quiera

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

y abusar de quien quiera. Piensa que se merece un trato especial, mejor que
el que se les da a los demás.

C) LA CORRUPCIÓN.

Corrupción viene del latín Corruptio, que significa acción y efecto de alterar
(trastocar, romper). Según el Diccionario de la Lengua Española, de la Real
Academia, Corromper es “echar a perder, depravar, dañar, podrir”. Muchos
especialistas la relacionan con el uso ilegal, ilegítimo, no ético y arbitrario del
poder, sobre todo público, para el beneficio personal o de grupos de poder,
en perjuicio del interés común de la Sociedad y del Estado.

También se puede definir como: “el comportamiento deliberado (acción,

omisión o instigación) de personas que cumplen funciones y actividades
públicas o privadas, con el objetivo de obtener beneficio personal o para
terceros, al margen de la ley, de las normas y del marco ético aceptado, en
perjuicio del bien común”.

Para identificar un acto de corrupción, se debe analizar que exista cada uno
de los siguientes elementos que componen las relaciones entre estos, en una
misma situación.

1. Comportamiento deliberado. Este comportamiento puede tomar las

siguientes formas:

Acción: Acto intencional para cometer un acto de corrupción con

conocimiento de las consecuencias legales que genera este hecho. Ejemplo:
El usuario de un servicio público, da gratificaciones para agilizar un trámite 


Omisión: No tomar acción alguna contra el hecho de corrupción o no

denunciarlo teniendo conocimiento del mismo, convirtiéndose en cómplice.
Ejemplo: Mi amigo me cuenta que ha cometido un acto de corrupción y yo no
lo denuncio 


Instigación: Acto de provocar o incitar a otras personas a cometer el hecho

de corrupción o a encubrirlo. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

La violencia doméstica no siempre resulta fácil de definir o reconocer. En
términos generales podría designarse como el uso deliberado de la fuerza
para controlar o manipular a la pareja o al ambiente más cercano.

Ejemplo: El funcionario público me obliga a darle dinero para realizar mi

trámite. (De otra forma no lo realiza)

2. Los involucrados. Un hecho y acto de corrupción ocurre cuando:

Existen personas que asumen conscientemente acciones que van en contra
de 
las leyes, normas y el marco ético socialmente aceptado. 


La sociedad tiene sistemas administrativos, sociales y políticos vulnerables y

débiles que permiten que no se castigue el delito y por lo tanto no se cumplan
las normas. 


Generalmente, todo acto de corrupción implica una infracción a las normas y

reglamentos que regulan el desempeño de los servidores públicos y de las
personas particulares que se relacionan con el sector público, con el fin
premeditado de obtener beneficios ilícitos. 


Se comete una falta ética, cuando conscientemente se deja a un lado el

sentido del bien y responsabilidad y se decide obtener un beneficio individual
o para terceras personas, perjudicando los derechos de los demás. 
Ejem:


Peculado. Un funcionario que se apropia de las computadoras de su oficina
y se las lleva a su casa. 


Malversación. La utilización de recursos destinados a la reconstrucción de

un pueblo afectado por un desastre natural, en la compra de un vehículo de
lujo para uso de un funcionario. 


Cohecho. Un funcionario municipal que recibe dinero para agilizar un trámite

de autorización de apertura de un negocio. 


Uso indebido de influencias. Un alcalde que contrata como servidores

públicos a militantes de su partido o agrupación ciudadana que no cumplen
los requisitos exigidos. 

Incumplimiento de contratos. Empresa consultora que no entrega los
productos establecidos en sus contratos al contratante público. 


“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Evasión de impuestos. Comerciante que no declara todas sus ventas para
disminuir sus impuestos



D) LA DELINCUENCIA. 


Hoy, es común escuchar en las noticias de jóvenes asesinos, ladrones,

contrabandistas y narcotraficantes, pero ¿Cuáles son las causas de éste
fenómeno que parece ir en aumento no solo en México sino en todo el
mundo? ¿Cuáles serían las soluciones más adecuadas para contrarrestar
esta gravísima problemática no solamente social sino familiar?

La teoría integradora trata de dar una explicación al fenómeno de la

delincuencia juvenil:

1. Biológicamente: la delincuencia no se hereda, pero ciertamente hay alguna

inclinación física y biológica que favorece la disposición hacia la criminalidad
combinado con los siguientes elementos:

2. Psicológicamente: los delincuentes presentan conflictos internos, en los

cuales incluso se puede llegar a hablar de enfermedad (esquizofrenia por
ejemplo).

3. Sociológicamente: también se puede dar ésta actitud por la combinación

de las anteriores con el ambiente en que se encuentra el delincuente, con
desigualdades sociales, o por racismo, o por desintegración familiar, además
de la estigmatización que se le hace a ciertos jóvenes por el simple hecho de
ser de otras etnias", por consumo de drogas y o alcohol.

También la nefasta influencia de algunos programas de ciertos medios de

comunicación o videojuegos que favorecen el crecimiento de la violencia.

4. Falta de valores: Cuando no se considera a la vida como un gran valor,

cuando no se enseñan virtudes como la honradez, la laboriosidad, el estudio,
la responsabilidad, el respeto, la solidaridad, muchos jóvenes se encuentran
ante la tentación, y ya sea por rebeldía, por necesidad, por curiosidad, por
afán de aventura y comienzan a verse inmersos en un ambiente que los jalará
cada vez más, que los absorberá necesariamente, como una araña que va
tejiendo su tela alrededor de su presa.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Realiza un ensayo sobre un problema que vivas o consideres importante
en el área o contexto en el que vives

Tema 3
IDENTIFICA LOS PROBLEMAS SOCIALES DE MÉXICO Y EL MUNDO
QUE AFECTAN SU VIDA COTIDIANA, SE INTERESA POR ELLOS Y
MUESTRA UNA ACTITUD CRÍTICA Y REFLEXIVA EN EL MOMENTO DE
EXPLICAR SU ORIGEN Y REPERCUSIONES

a) Mercado de trabajo para jóvenes en la actualidad

"Actualmente, la finalidad primordial de la OIT es promover oportunidades

para que los hombres y las mujeres puedan conseguir un trabajo decente y
productivo en condiciones de libertad, equidad, seguridad y dignidad humana.
Para ello, la OIT trabaja conjuntamente con la comunidad internacional, el
mundo de los negocios y el trabajo para hacer frente al desafío del empleo"
Juan Somavia, Director General, Oficina Internacional del Trabajo.

A principios del nuevo siglo, el problema del empleo de los jóvenes continúa
persistiendo tanto en los países desarrollados como en los países en
desarrollo y existe un número desproporcionadamente elevado de hombres
y mujeres jóvenes en situación de desempleo a largo plazo, u obligados a
trabajar precariamente o con contratos de corta duración.

Como resultado de esta situación, muchos abandonan la mano de obra o no

consiguen entrar satisfactoriamente la primera vez y dejan de ser activos. Los
jóvenes socialmente desfavorecidos suelen verse particularmente afectados,
perpetuándose así un círculo vicioso de pobreza y exclusión social.

En los países en desarrollo, donde muy pocos pueden permitirse el lujo de

estar desempleados, el problema del desempleo es más un problema de
subempleo y de puestos de trabajo de poca remuneración y mala calidad en
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
el gran sector no estructurado.

Según cálculos de la Organización de las Naciones Unidas, hoy en día en el

mundo viven más de 510 millones de mujeres jóvenes y 540 millones de
hombres jóvenes, lo que significa que aproximadamente una persona de
cada cinco tiene entre 15 y 24 años o, lo que es lo mismo, que los jóvenes
constituyen casi el 18 por ciento de la población mundial.

La proporción de jóvenes en el mundo está disminuyendo y se prevé que en

2025 este porcentaje se haya reducido al 16 por ciento. Según cálculos de la
OIT, más de 70 millones de jóvenes están desempleados en todo el mundo.

En la mayoría de los países, los adolescentes experimentan índices de

desempleo más elevados que los jóvenes de 20 años. En muchos países en
desarrollo, así como en algunos países desarrollados, hay más mujeres
jóvenes desempleadas que hombres.

Las causas del desempleo y subempleo de los jóvenes suelen atribuirse a

varios factores entre los que se cuenta la demanda agregada, los salarios de
los jóvenes, las reglamentaciones del mercado de trabajo, las leyes de
protección del empleo, el tamaño de la mano de obra juvenil y la
empleabilidad de los jóvenes. La influencia de estos factores tiende a variar
significativamente en los diversos países y en función del nivel de desarrollo.

Debe promoverse el crecimiento que genere empleo de manera intensiva.

Una política efectiva para fomentar el empleo de los jóvenes debería formar
parte de una estrategia global de creación de empleo a través del crecimiento
económico que genere empleo de manera intensiva.

Es necesario adoptar políticas macroeconómicas adecuadas que promuevan

el crecimiento general del empleo como base para abordar los problemas del
empleo de los jóvenes.

Una educación adecuada y las políticas de mercado de trabajo y sociales

también son necesarias.
Los sistemas educativos son esenciales. Es
necesario que los jóvenes adquieran las capacidades, conocimientos y
actitudes que les permitirán encontrar trabajo y hacer frente a los inesperados
cambios del mercado de trabajo a lo largo de sus respectivas vidas
profesionales.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Cabe señalar que las cifras no son del todo exactas, pues no se contempla el
subempleo, pues aún si trabajas una o dos horas diarias o recibas una
remuneración por alguna actividad, para el gobierno ya no eres desempleado.

Además hay que sumarle los múltiples empleos temporales, los cuales se
convierten en la opción para muchos jóvenes. A esto, se le suman problemas
ajenos a los jóvenes, como el que haya empresas o instituciones donde gente
que lleva años no pueda o no quiera dejar el puesto para darle cabida a
sangre nueva.

También hay que tomar en cuenta el nivel educativo, tan debatido en muchos
sectores, donde muchos estudiantes han sido rechazados en múltiples
ocasiones por no cumplir con los requerimientos académicos, lo que a su vez
repercute en la obtención de un empleo.

Es complicado poder iniciar una carrera en un lugar estable, donde un joven

tenga la seguridad de crecer y poder escalar; la sombra del desempleo
siempre está acechando y eso en el caso de que se esté trabajando con una
buena remuneración.

Desafortunadamente es común que por ser jóvenes, por estar faltos de

experiencia y por la desinformación, muchos tengan casi que regalar su
trabajo en lo que llega una mejor oportunidad. La solución parece invisible,
pues el desempleo es sólo uno de los tantos problemas que hay que sumar
a los que de por sí todos tenemos; por lo pronto, no está de más decir que
una buena educación puede abrir muchas puertas. Vale la pena intentarlo.

B) SITUACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS JÓVENES EN

MÉXICO Y EL MUNDO.

La Declaración Universal de Derechos Humanos es el ideal común por el que

todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los
individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos
derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter
nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y
efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados miembros como entre los de
los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Declaración Universal de los Derechos Humanos:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2. I. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados

en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma,
religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. II. Además, no se
hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional
del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata
de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria,
no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad

de su persona.

Artículo 4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud

y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,

inhumanos o degradantes.

Artículo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al

reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a
igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda
discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal
discriminación.

Artículo 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los

tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen
sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad,

a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e
imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el
examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Artículo 11. I. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se
presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la
ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías
necesarias para su defensa.

Artículo 11. II.- Nadie será condenado por actos u omisiones que en el
momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o
internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el
momento de la comisión del delito.

Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su

familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su
reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales
injerencias o ataques.

Artículo 13. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su

residencia en el territorio de un Estado.
Toda persona tiene derecho a salir
de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14. I. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar

asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. Este derecho no podrá ser
invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes
o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15. I. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

15. II. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a

cambiar de nacionalidad.
Artículo 16. I. Los hombres y las mujeres, a partir
de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales
derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de
disolución del matrimonio.

16. II. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos
podrá contraerse el matrimonio.

16. III. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene

derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17. I. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

colectivamente.

17. II. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de

conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de
religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su
creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por
la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de

expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus
opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de
difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20. I. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de

asociación pacíficas.
II. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una
asociación.

Artículo 21. I. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su

país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.

II. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a

las funciones públicas de su país.

III. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta
voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de
celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u
otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la

seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación
internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada
Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales,
indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23. I. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su

trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección
contra el desempleo.

II. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
trabajo igual.

III. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y
satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme
a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por
cualesquiera otros medios de protección social.

IV. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la

defensa de sus intereses.

Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo
libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones
periódicas pagadas.

Artículo 25. I. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que
le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la
alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios
sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de
desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de
sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su
voluntad.

II. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia

especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio,
tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26. I. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe

ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y
fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica
y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores
será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

II. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad

humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y
promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz.

III. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27. I. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida
cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso
científico y en los beneficios que de él resulten.

II. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y

materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas,
literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social
e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta
Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29. I. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto

que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
 


II. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda

persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con
el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y
libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del
orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. Estos
derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición
a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30. Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de

que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para
emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión
de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

C) TERGIVERSACIÓN DE VALORES EN LOS JÓVENES.

"Los valores son cualidades de las acciones, de las personas, de las cosas,
que las hacen atractivas”.
También se definen a los valores como “horizontes
de sentido” “un bien hacia el que tiende la acción” lo que se ve (percibe) como
útil, bueno, valioso; como aquello por lo que vale la pena actuar, moverse y
proponérselo como punto de llegada. El tema de los valores es sin duda
polémico, pues cada actor, generación o clase social tiene su propio concepto
de esto.

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

El científico que quiera estudiar los valores de los otros enfrenta el problema
de que sus propios valores lo orientan a tener una menor o mayor simpatía
sobre los de otros. Un adulto que quiere entender los valores de los jóvenes
enfrenta el problema de que el mira sus valores como los adecuados y los de
los jóvenes, como una desviación, corrupción o alteración de los valores
genuinos, que son, por supuesto, los que él sostiene.

Los valores que reciben los jóvenes sirven para orientar sus conductas en el
medio que viven. Si el medio está cambiando, sus valores lo harán, de otro
modo ellos fracasarán. Asumen entonces cambios en los valores solo para
poder sobrevivir en su medio que se hace cada vez más urbano, moderno y
sujeto a la racionalización capitalista. Pedirles que sostengan valores
tradicionales es tanto como pedirles que se aíslen, pues no les servirán para
el tipo de problemas que viven.

Hoy se habla de crisis de valores, de ausencia de valores.

Estamos en crisis porque los mismos valores se han puesto en discernimiento

por la cultura postmoderna. Hablar pues de valores nuevos, es hablar de
valores que antes no eran tan importantes como lo son ahora.

La familia no puede seguir siendo de autoridad vertical autoritaria; ahora

necesita ser más participativa, dialogante y tolerante. Es importante notar
cómo la familia en cuanto tal es hoy un valor emergente. Sin embargo al
hablar de ella se tiene que notar que el contenido de la palabra no es el mismo
que hace 20 años.

¿Qué es lo importante para los jóvenes de hoy?, ¿Qué es lo que consideran

como valor. De manera muy concreta se puede decir que los jóvenes valoran
lo próximo, lo cercano, lo cotidiano lo que les afecta concretamente en su
diario vivir: la salud, la familia, los amigos.

Y la parte menos valorada por los jóvenes se encuentra la política y la religión.

En ello se percibe el conflicto para los jóvenes entre lo próximo y lo
institucional.

La preferencia por la familia y los amigos es un dato revelador de su

inestabilidad y fragilidad emocional. Algunos se sienten más autónomos en lo
económico y seguros de conseguir el dinero para sus necesidades de
diversión y tiempo libre, pero están muy preocupados por la fidelidad
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
emocional, quieren un entorno cálido de comprensión, de afectividad y
gratuidad hacia ellos. De allí qué le dan tanta importancia a la familia y a los
amigos.

Los problemas que más preocupan a los jóvenes no son los de hace 10 años.
Ahora es más evidente el temor al terrorismo, el problema de las drogas, la
violencia doméstica y el temor de terminar la carrera y no tener trabajo.

Por otra parte parece que están acostumbrados a la corrupción. No les

preocupa tanto, igualmente son muy tolerantes hacia la violencia juvenil. No
les mueve mucho el tapete los problemas del medio ambiente, de los países
más pobres.

Con lo anterior nos parece evidente cómo los jóvenes se sienten preocupados
por lo que les toca en su cercanía y son menos sensibles a los problemas
que ven lejanos a su mundo cotidiano. Para los jóvenes, los problemas más
importantes son los que se refieren más directamente a ellos, a lo personal
en detrimento de los problemas más generales de la vida sociopolítica.

Los valores juveniles se manifiestan también en la tolerancia o justificación a

determinados comportamientos. Al señalar qué conductas son aceptables o
rechazables se está poniendo de manifiesto aquello que es considerado
bueno o malo, es decir, la dimensión ética de los valores. Cada uno cree que
lo que piensa y decide es valioso porque lo piensa y es lo suyo, aún mejor si
es lo que piensan los amigos o los ídolos del momento.

La opinión externa o institucional los tiene sin cuidado. Por eso los seis
comportamientos más justificados por los jóvenes son:

1. El divorcio

2. El que una mujer decida tener un hijo sin casarse
3. La eutanasia

4. La unión entre homosexuales

5. El aborto

6. Las relaciones prematrimoniales
En cambio justifican menos lo que les toca menos, es decir:

1. La ética civil

2. La moral pública

3. No aceptan el terrorismo ni la violencia de género
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
4. Causar destrozos en la calle
5. La pena de muerte

6. Aceptar sobornos.
Los medios de comunicación juegan un papel importante en la crisis y
reelaboración de los valores morales de la juventud. Los recursos traídos por
la informática permiten conectar el mundo en un ambiente que facilita el
cambio y consumo de información, de transferencia de imágenes, ideas,
diferencias. Los medios de comunicación no producen los valores morales
propiamente, pero refuerzan aquellos que transmiten. Además, propician una
atmósfera de encuentro común en el que, para la juventud, se fortalece una
imagen de su vida, de su realización personal y de sus correspondientes
valores y comportamientos morales.

No hay que menospreciar la libertad creativa con que las personas jóvenes
concretas participan en estas redes de comunicación. Pero también es
innegable el poder de influencia que tienen los modelos ofrecidos. La moda,
el deporte, algunos intereses principales, la manera de ser joven. Una
tendencia es, por consiguiente, la de reforzar algunos modelos de juventud,
a través de un planteamiento virtual.

La amistad adquiere un significado especial para los jóvenes. Se vuelve un

elemento afectivo del que se necesita, y al mismo tiempo un encuentro de
auto-afirmación y de reforzamiento de la identidad. Una red de amigos
significa, de algún modo, estabilidad emocional e integración social para los
jóvenes; de ahí la importancia de los grupos de amigos y sus momentos de
expresión e iniciativas.

En las relaciones interpersonales aparecen dos tendencias aparentemente

contradictorias: buscar relaciones que no generan compromisos serios, pero
al mismo tiempo, ansiar la fidelidad.


La cultura moderna, aunque experimente una profunda ambigüedad de

desigualdad, de exclusión, y albergue los dolores de una humanidad en su
mayor parte empobrecida, no obstante todo esto, cultiva sueños de la
felicidad y de placer; de ocio y de tiempo libre.

La juventud moderna tiende a vivir al máximo esta propuesta y los recursos

que se le ofrecen. Distanciada de las relaciones de trabajo, tiende a no
cultivar grandes aspiraciones económicas así como no tener una necesidad
“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
de ahorrar.

El tiempo de la fiesta se vive como libre de las coerciones y normas. Y Junto

con la fiesta, el placer merece observaciones específicas. Aunque la sociedad
contemporánea no prescinda de formas de culpabilización, es bastante
evidente como se distancia hoy la relación entre placer y culpa. Así, se vuelve
difícil para los jóvenes percibir y reconocer los límites o por lo menos las
posibles ambigüedades éticas entre el placer y la fiesta.

La actual generación de jóvenes, la noche se ha convertido en su símbolo por

excelencia: es el tiempo “sin tiempo”, sin reloj y sin horario, es el espacio de
la libertad sin disciplina y sin exigencias externas, es el lugar de la
ambigüedad y de la seducción, de las emociones y de la fragilidad, del placer
y de la vulnerabilidad.

Bajo esta perspectiva, los jóvenes no están tergiversando valores, sino

simplemente modificándolos lo suficiente para poder sobrevivir en su mundo.
Este proceso implica comprender sus valores, ponerse en su mundo y en las
posibilidades de acción que tienen, para ayudarle a decidir qué caminos
tomar.

Los valores se deben ajustar a estos nuevos mundos que les toca vivir a los
jóvenes, sin perder su orientación básica:

1. Respecto a la vida,

2. Respecto a la persona,

3. Respecto al comportamiento genuino,

4. Respecto a la familia,

5. Pero sobre todo respecto bases distintas.

Contesta falso o verdadero según sea el caso de los artículos de

la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad
de su persona.________________

Artículo 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,

inhumanos o degradantes._________________

Artículo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

reconocimiento de su personalidad jurídica._________________

Artículo 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los

tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen
sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la
ley.__________

Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su

familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su
reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales
injerencias o ataques._______________

Artículo 14. I. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar

asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. Este derecho no podrá ser
invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes
o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones
Unidas.___________________

Artículo 16. I. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen
derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a
casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al
matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del
matrimonio.__________________

16. III. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene

derecho a la protección de la sociedad y del Estado.________________

Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de

conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de
religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su
creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por
la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia._______________

Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de

expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus
opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de
difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de
expresión.________________

II. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación._____________

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Artículo 21. I. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su
país, directamente o por medio de representantes libremente
escogidos.________________

III. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta
voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de
celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u
otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del
voto.____________

Artículo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la

seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación
internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada
Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales,
indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su
personalidad._______________

Artículo 23. I. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su

trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección
contra el desempleo._____________

III. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y
satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme
a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por
cualesquiera otros medios de protección social._____________

Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo
libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones
periódicas pagadas.____________________

Artículo 25. I. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que
le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la
alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios
sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de
desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de
sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su
voluntad._______________

II. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”
materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas,
literarias o artísticas de que sea autora.__________________

Artículo 29. I. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto

que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su
personalidad._____________

II. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda

persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con
el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y
libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del
orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. Estos
derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición
a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.__________________

Anexos:

Glosario:
Absolutismo:
País:
Democracia:
Derechos humanos:
Nación:
Estado:
Ley:
Reglamento:
Iniciativa de ley:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

Republica:
Reino:
Imperio:
Premisa:
Dictador:
Ilustración:
Socialismo
Democracia:

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”

 Bibliografía:
1
Diccionario de la lengua española, Real Academia Española, tomo 1, 22a. ed., Madrid,
España Calpe, 2001

2
Disponible en [Link] Consultado el 10 de julio
2017

3
Disponible en [Link]
internacional/consejerias/reinounido/tecla/2009/[Link]?documentId=0901e72b80b9f
bd Consultado el 18 de junio de 2015
4
Disponible en [Link]

[Link]
e=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwj3uIf7jr_VAhUR5WMKHZ4xCJwQ_AUICigB&biw
=1242&bih=590#imgrc=3ZHVW4OrlNwevM:

[Link]
2016/[Link]

[Link]

[Link]

[Link]

[Link]
Sociales_I.pdf

“Que el conocimiento y cultura sean tu carta de presentación”