TEMA 1. ¿QUÉ ES LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (DSI)?

Iglesia: como lugar es sinónimo de templo, como institución es un conjunto de creyentes que tiene un
punto común en la fe (católicos); y todos los cristianos tienen en común que creen en Jesús como su
Dios. Los cristianos están bautizados por la iglesia católica, en cambio otros cristianos lo hacen en otras
iglesias aunque pueden pasarse a la Iglesia católica.
Social: en relación con la sociedad.
Doctrina: un conjunto de conocimientos

Finalidad: construir una sociedad en la que podamos vivir lo mejor posible. Hay que plantearse que
ideología está detrás de la DSI, para comprender esta ideología vamos a estudiar en que principios se
basa la DSI, que a su vez se basan en criterios, los cuales para aplicarlos estudiaremos las pautas de
acción.

DSI (según el libro): conjunto de enseñanzas que el magisterio de la iglesia (capacidad de magisterio, el
papa solo o con compañía de obispos) católica ha expuesto en la época contemporánea sobre la llamada
cuestión social. Los papas tienen un gobierno, un secretario de estado, y un dicasterio que sirve para
aspectos concretos.

El país europeo que tiene un ministerio en contra de la soledad: Inglaterra.

¿Por qué la iglesia no puede acabar con la pobreza? Por la separación iglesia-estado

Hipótesis: Dios existe

Hipótesis 2: Dios no miente y existe la vida eterna
La Iglesia defiende estas dos hipótesis. Antes del 63 consideraban que la salvación del alma era lo más
importante.

Derecho público eclesiástico (1960), este libro y estas ideas desaparecen y dan lugar la DSI, una disciplina
que sustituye el antiguo derecho público eclesiástico (1963). Para orientar a los católicos y a aquellos que
quieran saber la opinión del Papa. Una sociedad donde cupieran todos.

¿POR QUÉ LA IGLESIA ELABORA LA DSI?

La Iglesia partícipe de los gozos y de las esperanzas, de las angustias y de las tristezas del hombre, solidaria
con cada hombre y mujer.
Único en su individualidad, todo hombre es un ser abierto a la relación con los demás en la sociedad. El
bien común que los hombres buscan y consiguen formando la comunidad social, es garantía del bien
personal, familiar y asociativo. Por estas razones se origina y se configura la sociedad: con sus estructuras
políticas, económicas, jurídicas y culturales.
Con su doctrina social la Iglesia “se propone ayudar al hombre en el camino de la salvación”

¿Cuándo surge este movimiento (DSI)? 1893. El Papa León XIII , en la época contemporánea
- Época contemporánea 1891, el papa león XIII escribió una encíclica sobre la propia DSI,
trataba solamente de su sociedad, por eso a partir de este año surge la DSI.
- Cuestión social: es indeterminado, habla de un conjunto de cosas que habla de la sociedad y
podemos meter todas aquellas cuestiones que se consideren un problema social.
Conclusiones:
1. La doctrina social de la Iglesia aconseja→ ai (ad intra: Hay gente dentro de la Iglesia que intenta
cambiarla como sociedad, gobernantes católicos) y ae (ad extra)
2. La iglesia parte de la importancia de la salvación del alma y la idea de que Dios existe. Primero hay
que sobrevivir y ya luego se ve lo que se hará.
3. La DSI tiene que ver en cómo tratar a la gente, es decir, tratar con dignidad a todos ya que solo por
el hecho de ser humanos ya la tenemos.
4. Histórica: Tenemos DSI desde 1891
5. Los cristianos admiten la separación iglesia-estado.

LA DSI

DSI: Conjunto de enseñanzas que el Magisterio de la Iglesia católica ha expuesto y urgido en la época
contemporánea sobre la llamada cuestión social. Esta definición tiene 5 ideas.
1. Conjunto enseñanzas: no está escrito de una sola vez, sino que es un conjunto de enseñanzas
(similar al código penal pero en DSI no se “eliminan los papeles/ principios” de Papas anteriores).
2. Magisterio de la Iglesia católica: La Iglesia católica la forman los cristianos bautizados. ¿Todos los
católicos pueden hacer DS? No. Solo los que tienen capacidad de magisterio, de enseñar. Si haces
magisterio puedes enseñar la doctrina pero no hacerla. La hacen→ El Papa y los Obispos. El Papa
lo puede hacer solo o en concilio, cuando se reúnen los obispos de una provincia eclesiástica.
3. Expuesto-urgido: Exponer: poner a la vista a la gente la doctrina social. Si el Papa trabaja en casa
y no publica nada, no es doctrina social (no lo expone). Por tanto se tiene que promulgar de alguna
manera. Urgir: verbo intermedio entre recomendar y obligar (más cerca de obligar y es como si
fuera una obligación moral)
4. Época contemporánea: Hace referencia a la época de 1891, una fecha de convención.
5. Cuestión social: Concepto jurídico indeterminado

Legitimidad → que tiene el poder concedido para hacer algún acto. Es aquella capacidad de alguien para
hacer algo y, que además es reconocida por alguien (ley o derecho), sobre todo la sociedad, o bien algo
que se encuentra dentro de lo justo o razonable. No es un concepto absoluto. Tiene dos elementos: la
capacidad propia y el reconocimiento externo.
La legitimidad de la DSI, estamos hablando de la legitimidad de la Iglesia para hacer DSI. La sociedad va a
tener al menos tres aptitudes distintas ante lo que el PAPA diga:
Los católicos/ cristianos (ad intra: La legitimidad como cabeza de la Iglesia, se basa en la fe, en la confianza
en Cristo), los no católicos/ no cristianos (ad extra: Basada en argumentos de razón, llega mejor a los no
cristianos y también a los cristianos.)

Católica: Persona que está bautizada. Puedes ser católico sin creer en Dios, el catolicismo lo adquieres
cuando te bautizan.

La fe es confianza en alguien que piensas que no te va a mentir. La fe es la certeza de lo que se espera. No

se puede vivir sin confianza. La fe es una forma racional de conocimiento, otra cosa es la fe en Dios.
Los argumentos de fe nos van a hacer darnos cuenta de que el Papa se dirige a los cristianos. Un ejemplo
es que hay que ayudar a los demás (La parábola del buen samaritano, en el que el argumento de fe sería
ayudar a los demás porque es un mandato de Cristo)
¿QUÉ ES LA FE?

Es confiar o creer en lo que no se ve. Creer en lo que no sabes porque alguien te lo dice, una confianza en
alguien.
- DE FE: nos comportamos con fe humana ya que no todo lo que hacemos es probado por la
ciencia, es decir, el comportamiento humano se basa en la intuición por lo que nos fiamos del
arquitecto que construye o de la alumna que afirma serlo. Hay un % relacionado con la
continuidad de la DSI, donde los obispos sacan contenidos de fe de las sangradas escrituras, las
cuales contienen tradición, vida y teoría…) Estas sagradas escrituras están recopiladas en los
libros de cada religión, y las cuales funcionan según revelaciones a los profetas de cada religión,
los cuales son los más importante después de Dios en cada tradición:
Musulmana -> Mahoma -> Corán // porque es la 2ª fuente del hecho divino
Judía -> Abraham -> Torá // porque encontrará los mandamientos
Cristiana -> Apóstoles -> Nuevo Testamento // divinidad relevada por Dios

La fe en la medicina no es la fe en todos los médicos. El Papa coge elementos de la ciencia y los valora
moralmente.

CARACTERÍSTICAS

Características → Nos referimos a aquellos elementos que sirven para comprender cómo la Iglesia hace
doctrina social. Si comprendemos cómo la Iglesia hace doctrina comprenderemos por qué y para qué lo
hace.

1. Elaboración sucesiva y no instantánea: La doctrina social se va reelaborando poco a poco con

documentos que hacen pertenecía a documentos del presente teniendo en cuenta lo anterior. Se
complementan a documentos anteriores, no los anulan. Lo reelabora y lo aplica, pero no lo deroga.

2. Continuidad y cambio: Hay elementos de la DS que son permanentes, ni cambian, ni cambiarán. Son
elementos que constituyen la estructura de la Iglesia. (Por ej: La Iglesia se basa en que Dios existe).
Todo lo que Cristo dijo son los principios originales y no van a cambiar. Pero hay aspectos que cambian
con el tiempo, es aplicar esos conceptos de continuidad según pasa el tiempo y se adaptan a la
sociedad. Cambian en el sentido de que hoy es un problema, pero mañana puede dejar de serlo. (Por
ej: El trabajo infantil hace años la DS no decía nada). Este no hace referencia a la caducidad de ideas,
sino que al cambio de ellas. Elementos que no cambian su esencia, es decir, cambian por la sociedad.

3. Progreso y no inmovilismo: Hace referencia a la caducidad de ideas, y a elementos que se modifican

porque la iglesia se da cuenta de que son un error (En el de arriba los elementos son permanentes,
no se derogan).

4. Inductiva y deductiva (No meramente deductiva): La doctrina social se basa en principios por los
cuales se deduce el comportamiento. Hay principios que proceden de la inducción, del análisis de la
sociedad y otros se deducen de Cristo y los debemos aplicar en nuestra vida. Cada una de estas
características hace referencia a la forma de elaboración de la DSI.
5. Vida y teoría (Vida y no mera teoría): Dice no mera teoría porque es evidente que la DS es teoría, es
un cuerpo teórico, formada por muchos documentos, pero no es solo teoría, ya que hay que aplicarla.
Se hace para que la gente la viva y la aplique a su vida. El Papa tiene la capacidad de influir en el
comportamiento de algunas personas para así mejorar la sociedad.

6. Asimilación y rechazo. Parte de la idea de que tiene que tener un contacto con las ciencias sociales y
experimentales para comprender la sociedad y poder hacer una buena DS y sobre esa base elaborar
la teoría. Sabemos que la iglesia ha asimilado algo porque en sus documentos queda constancia,
mientras que si lo rechaza se sabe y se intenta advertir a la sociedad de que no rechazar esa idea sería
peligroso para la continuidad.

La doctrina social quiere preservar la dignidad humana.

Géneros literarios → tipos de textos: encíclicas, discursos y mensajes, exhortaciones y cartas apostólicas,
alocuciones.

El documento más importante que puede llevar a cabo un Papa es una encíclica (carta solemne que el
Papa dirige a todos los obispos y fieles de católicos adoctrinando en cuestiones de fe y de costumbres.
Dentro de esta pueden aparecer discursos, mensajes, etc)

Ej: Encíclica de Benedicto XVI

- “Deus caritas est” ( Dios es amor): esta encíclica trata sobre los conceptos de amor humano, amor
incondicional, la palabra, y la relación de estas tres con Jesucristo. Año 2005
-
- “Spe Salvi” (Salvados en esperanza): trata sobre el tema de la esperanza y se apoya sobre todo en
la Epístola de los romanos de San Pablo. Año 2007.

Encíclica de Juan Pablo II

- “Dives in misericordia” (Rico en misericordia): trata de la misericordia. Año 1980.

Encíclica de Juan XXIII

- Pacem in terris (11/4/1963)
Última de las ocho encíclicas llevadas a cabo por este Papa. Publicada 53 días antes de fallecer el
pontífice, coincidiendo con la celebración de Jueves Santo. En ella hace una profunda reflexión
sobre las condiciones que han de imperar para que haya una verdadera paz en el mundo. Nos hace
ver la común pertenencia a la familia humana y nos ilumina respecto a la aspiración de las gentes
de todos los lugares de la tierra a vivir en seguridad, justicia y esperanza ante el futuro.

- Mater et Magistra ( 15/5/1961)

Trata sobre el reciente desarrollo de la cuestión social a la luz de la Doctrina Cristiana y presenta a
la Iglesia como madre y maestra. Fue anunciada ante miles de personas en un discurso dirigido a
todos los trabajadores del mundo.

Tipos de documentos:

DOCUMENTOS PONTIFICIOS DE LA DSI

- Encíclica: es una especie de ley moral que tenga gran influencia en la iglesia. Está realizado por
el Papa que coge lo que ha dihco otro y lo aplica a la DSI y hace una elaboración sucesiva. Tema
 general. carta solemne que el Papa dirige a todos los obispos y fieles de católicos adoctrinando
en cuestiones de fe y de costumbres.

- Alocuciones: Siempre son verbales. Su tema se ajusta a la naturaleza de los oyentes de forma,
que si todos son católicos se tratará de alocuciones en sentido estricto y si el público es
heterogéneo, se tratará de alocuciones en sentido amplio.

- Cartas Apostólicas: Documentos escritos y eclesiales que se dirigen a una persona en concreto,
aunque en algunos casos puede ir dirigida a todos los fieles.

- Exhortación: reflexión de un conjunto de obispos que el papa la pide y la aprueba. Suelen ser
universales y el tema coincide con las cartas apostólicas.

- Discurso o mensajes: suelen ser asambleas con una motivación cuya finalidad es un mensaje
temático, es decir hablan de una realidad concreta.

DOCUMENTOS CONCILIARES

- Constituciones: El Concilio, ha añadido a las dogmáticas y disciplinares, una tercera clase de

constitución, las pastorales.
- Decretos: Presentan carácter dispositivo.