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los
Perla Lisbeth Velasquez Hernandez
grupos
HISTORIA DE HONDURAS 322310212
  

étnicos
de
 Grupos étnicos de Honduras
Los grupos étnicos en Honduras son los grupos indígenas que habitan el territorio hondureño
desde que se formó la república de Honduras o incluso antes de esta, si bien algunos ya han
dejado de existir. Entre ellos se destacan los siguientes: lencas, chortís, garífunas, isleños, sumos,
tolupanes, pech y los misquitos. Actualmente los pueblos indígenas que viven en nuestro
territorio han adoptado muchas de las costumbres de la vida moderna, al igual que ocurrió en los
tiempos de la Colonia cuando, Por ejemplo, fueron convencidos de creer en un solo dios. Los
indígenas que habitan en lugares de difícil acceso, como las selvas, mantienen vivas sus
costumbres ancestrales. Mientras que la situación de otros es diferente: se les utiliza con fines
particulares en la explotación de la tierra, minería e incluso son llevados a las grandes ciudades
para trabajar en la economía informal. Al igual que en el pasado, estas comunidades se ven
afectadas también por el impacto ambiental que generan las diferentes actividades económicas
que se realizan en los espacios donde habitan.
Lencas
Los lencas son un grupo étnico mesoamericano, hablan las llamadas lenguas lencas y ocupan
parte del territorio de Honduras y de El salvador desde tiempos precolombinos.

La generalización del nombre Lenca para designar a estos indígenas fue hecha por el

conocido viajero e investigador E.G. Squier, quien en 1853 escuchó que los indios de

Guajiquiros llamaban a su lengua Lenca.

Durante la conquista española el pueblo Lenca ofreció una tenaz resistencia, siendo el

Cacique Lempira su máximo exponente de la defensa de su gente, su tierra y su cultura.

La lengua Lenca se extinguió en las últimas décadas de siglo pasado y la primera del

siglo XX, hoy solo se recuerdan algunas palabras que oyeron sus padres o abuelos,

pero el idioma vivo ha dejado de existir. Todos los indios Lencas hablan español como

lengua materna, aunque su manera de expresarse en la sintaxis, la mezcla y tono es la

del idioma perdido.

Una de las costumbres que ha permanecido e identifica al pueblo lenca es su alfarería

tradicional, columna básica de su cultura. Ollas, cantaros y comales conservan las mismas
formas usadas desde tiempos prehispánicos. Herencia que se transmite únicamente de madre a
hija, de generación en generación. Herencia en barro

Ubicación

Actualmente los lencas se localizan en los departamentos de La Paz, Intibucá, Lempira y en

número reducido en los departamentos de Santa Bárbara, Comayagua, Francisco Morazán y
Valle. Es uno de los grupos indígenas mayoritarios de Honduras.

Lengua, Economía y Religión Lenca

Lamentablemente, la lengua Lenca se extinguió en Honduras a finales siglo pasado y principios
del presente. A pesar que aún es un grupo muy grande en el país, ellos aprendieron español y lo
adoptaron como lengua materna, aunque aún conservan rastros en el tono de voz de su idioma
perdido. Si desea conocer más de esta lengua indígena visite el siguiente link: Lengua Lenca de
Honduras.

La actividad económica del pueblo Lenca se basa principalmente en la agricultura, la alfarería y

la artesanía. Las mujeres juegan un papel muy importante en la economía de su pueblo ya que
ellas trabajan también en la agricultura. La mayor cantidad de hortalizas y papas del país
provienen del departamento de Intibucá, y son cultivados por los Lencas.

Antiguamente Los Lencas eran politeístas; sus dioses principales eran Itanipuca “Dios Padre” e
Ilanguipuca “diosa Madre” e Icelaca “dios del tiempo”. También practicaban el Shamanismo,
aunque en menor porcentaje y la mayoría de Shamanes eran generalmente mujeres.

En la actualidad la mayoría Lencas profesan la religión católica, pero lo hacen a su manera; ellos
la llaman “la antigua religión” y la diferencian de la legítima religión católica. Aún conservan
prácticas de su antigua religión para justificar estas diferencias como ser los sacrificios de
animales que ellos llaman “composturas” para agradecer o para pedir perdón a los Santos y a los
ángeles.
Tawahkas
Los Tawahkas o sumos eran uno de los grupos indígenas más extensos de Centroamérica
durante el período colonial. Se extendían hacia el sur desde el Río Patuca en Honduras, a través
de la sierra central de Nicaragua, hasta el Río Rama.

Los documentos coloniales indican que fueron el grupo dominante en esta zona por lo menos
cuatro siglos. Durante la época colonial, se vieron obligados a replegarse hacia el interior del
país, ante la belicosidad e intransigencia de los misquitos o zambos; así fue como se
establecieron en la región central.

Habitan las riberas del río Patuca, en el departamento de Gracias a Dios y parte del
departamento de Olancho en Honduras, y en la Costa Atlántica de Nicaragua. La región de
Honduras que comprende el departamento de Gracias a Dios y alrededores se conoce como La
Mosquitia.

El principal medio de subsistencia del pueblo Tawahka es la agricultura, también se dedican a la

pesca, la caza, la elaboración de artesanías, la cría de ganado, a la construcción y venta de
pipantes (especie de canoa) para navegar. Tawahkas, habitan las riberas del río Patuca, en el
departamento de Gracias a Dios y parte del departamento de Olancho, en la región de La
Mosquitia. Dentro de sus principales costumbres está la “Mano vuelta”, que consiste en
ayudarse mutuamente en la siembra y recolección de los productos.
Chortís
En la época de la conquista el chortí ofreció resistencia, la que fue concedida en su mayor parte
por el cacique Copán Galel, quien organizó al indígena y se enfrentó al colonizador en el año de
1524. En antiguo territorio Chortí era la frontera sudeste del Viejo Imperio. Ocupaban el ángulo
suroeste del actual territorio de Honduras y, probablemente, se extendían hacia el este de la
actual ciudad de Copán.

Los Chortís pueden ser descendientes directos de la población que habitaba Copán antes de la
conquista y su lengua puede ser, en lo fundamental, la misma que se hablaba en el antiguo
Copán. La disminución progresiva de la población chortí comenzó al igual que otros pueblos
indígenas del país, en el siglo XVI, con el ¡nielo de la colonización, ya que el sistema español de
repartimientos y encomiendas afectó seriamente a las poblaciones Indígenas.

Los malos tratos y los vejámenes cometidos contra los Indios por parte de los trabajadores de
añil y las epidemias de viruela y sarampión, provocaron considerables estragos en las
comunidades indígenas

Dónde se Ubican

Estaban establecidos en los flancos orientales del sistema montañoso del Merendón y se
internaban, probablemente, hasta el Valle de Sensenti, en el actual departamento de
Ocotepeque.
Actualmente se extienden, en Guatemala, por el departamento de Chiquimula y, en Honduras,
por el departamento de Copán especialmente en el municipio de Copán Ruinas. En Honduras,
se encuentran localizados en las aldeas de El Encantadito, Cidral, El Jardín, Potrerillos, La Unión,
El Porvenir, Buenos Aires, Llantillos, Salitre, Hacienda, El Cordoncillo, El Corralito, El Ostumán,
La Laguna, El Chilar, Aguar Zarca, San Antonio, San Francisco, y Mina de Piedra, todas en el
Departamento de Copán.

El principal medio de subsistencia del pueblo Chortí es la agricultura; cultivan principalmente

maíz, frijol y caña de azúcar, también se dedican a la alfarería, elaboración de artículos de cuero
crudo y jarcia, cerámica tradicional y vidriada de Olopa, Jocotán y Camotán, que son vendidos
en los Estados Unidos y Europa.

Ambas conocen el bautismo, la confesión, el peregrinaje, el uso del incienso y la idea del
sacrificio. Los campesinos de tradición chortí reúnen en una misma devoción a la diosa de la
tierra y a la virgen María.
Pech
La historia es reconocida ya que, gracias a su gran resistencia, la Corona española no logró
fundar una ciudad hasta en 1960.

Sin embargo, un siglo después, piratas ingleses y holandeses invadieron el territorio ocupado
por los españoles. A partir de la llegada de los ingleses, la historia del pueblo Pech, tomó un
fuerte giro.

Los ingleses estrecharon lazos con el pueblo misquito, quienes, equipados con armas de fuego,
vencieron a los Pech. Derrotados, no perdieron las esperanzas y decidieron emigrar a las
profundidades de la selva para preservar su cultura.

Características de los Pech, etnia de Honduras

Su nombre es utilizado para llamarse únicamente entre ellos, significa gente y para el resto de
la población utilizan los términos bulá que quiere decir ladino.

Los Pech dependen de la agricultura de tala y roza, caza y pesca para subsistencia, sus cultivos
principales son la yuca, los frijoles y el maíz, del cual elaboran comidas, bebidas alimenticias y
Page 20 Oficina de Inclusión Electoral 20 embriagantes.

Actualmente los Pech habitan en zonas montañosas de los departamentos de Gracias a Dios,
Olancho y Colón, ejercido principalmente por mujeres, grandes agricultoras, pescadores,
artesanas, curanderos, chamanes, jefas tribales, sacerdotisas y consejeras.
Actualmente Los Pech profesan principalmente la religión católica y para sus celebraciones
religiosas poseen dos ermitas: una en la comunidad Santa María del Carbón donde veneran al
Señor de Esquipulas y celebran su feria patronal el 14 de enero, y la otra en el Municipio de
Dulce Nombre de Culmí.

Tolupanes
Son un grupo indígena muy anterior a la civilización maya que supo, en medio de las
trasformaciones culturales del entorno, mantener cierta identidad hasta épocas recientes.

Su nombre auténtico es tolupán; el término de xicaque fue utilizado por los colonizadores para
referirse a los indígenas “incivilizados”, que no han sido cristianizados y a diferentes grupos
rebeldes de Tegucigalpa.

Se les conoce también como xicaques, jicaques o torrupanes. Históricamente la palabra jicaque,
son sus diferentes formas de escritura,

De acuerdo a los cronistas de finales del siglo XVII, se oyó decir que los indígenas de Honduras
se llamaban vulgarmente “Xicaques”. No obstante, en su lista 29, grupos aborígenes de la
provincia, también se incluye el término “taupanes”, el cual parece similar a “torrupan”, que se
acepta hoy en día.

Los Tolupanes viven en los municipios de Yorito, El Negrito, Morazán, Victoria y Olanchito; en el
departamento de Yoro y en los municipios de Orica y Marale, en el departamento de Francisco

Morazán. Las actividades económicas de los Tolupanes están basadas en la agricultura.

Producen especialmente maíz, frijol y café y así como tabaco, banano, papas, calabazas y frutas.
Además de eso, también producen miel de abeja y se dedican a la caza y pesca. Los tolupanes
de la Montaña de La Flor, tienen la costumbre de velar a sus muertos en la cocina. Durante el
tiempo de velatorio, 24 horas, comen su comida diaria y beben café. No utilizan cajas, sino que
el cadáver es envuelto en las sábanas que ocupaba para dormir y es enterrado con sus pocas
pertenencias.

Garífunas
Los Garinagu descienden de los pueblos caribes, arawakas y negros africanos, quienes llegaron
a la isla escapando de la esclavitud.

Según la tradición oral, son descendientes de las etnias africanas Efik, Ibo, Fons, Ashanti, yoruba
y Congo, raptados de las regiones costeras de África occidental (correspondiendo a los estados
modernos de Costa de Marfil, Ghana, Nigeria, Camerún y Congo) por barcos esclaveros
españoles y portugueses.
Se sabe además que, en el Siglo XVII, más de una de esas embarcaciones naufragó frente a la
Isla Yurumain (San Vicente), en la cual se refugiaron los esclavos, cruzándose gradualmente con
los indios caribes nativos, surgiendo así, el pueblo garífuna.

El pueblo garífuna está conformado por 48 comunidades situadas a lo largo del litoral atlántico
de Honduras1, abarcando los departamentos de Cortés, Atlántida, Colón y Gracias a Dios, sin
embargo, las condiciones de pobreza y desigualdad histórica han forzado a muchas personas de
esta comunidad a migrar.

La tradición más famosa de la cultura Garifuna es el Yancunú o baile de los Mascaros. Tiene su
origen en desde la isla de Yarumei, conocida hoy como San Vicente. Esta fue la cuna de cultura
y etnia Garifuna o Garinagu. En el Yancunú, los hombres se ponen una máscara y se disfrazan
como mujeres.

Miskitos
Es un pueblo que habita en La Mosquita, territorio transfronterizo que abarca el norte de
Nicaragua y el Sur de Honduras. En Nicaragua es el pueblo indígena más grande de la Costa
Caribe.

Son de origen Chibcha, con la particularidad de que, en 1963, cientos de esclavos africanos que
eran trasladados en un barco portugués, lograron escapar de sus captores, y fueron recibidos e

integrados por los Miskitus. Su idioma es el Miskito . Las grandes fiestas realizadas
antiguamente por Los Misquitos eran llamadas Sihdru. Danzas: Tap sap, Miskitu, Usus mairin,
kika nani, y Tambakuque. Los ancianos Misquitos aún conservan su creencia en dioses y

espíritus .
La economía miskita está representada por una agricultura de subsistencia, complementada
con trabajos asalariados estacionales o permanentes y trabajos profesionales. Cultivan yuca,
banano, plátano, arroz, frijoles, y maíz. Practican la caza y pesca artesanal.