República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales Ezequiel Zamora
San Carlos- Cojedes
I Año
Derecho Romano
Modulo I
Docente Integrantes
Álvarez Mariangel 32.345.468
Ángela Bolívar María 31.788.039
Flores Miguel 31.130.564
Velásquez Roselys 32.456.645
Introducción
Antes de comenzar con su apreciación podemos acotar que el derecho romano, es
una materia fundamental para la formación del jurista moderno ya que trae
enseñanzas del derecho de la Roma clásica; este derecho, aunque ya no se
encuentre vigente, sigue aportando materia, aprendizaje, métodos y enseñanzas en
la actualidad
Los romanos elaboraron sus derechos con sencillez, resolviendo los problemas que
se le presentaban, con la mayor simplicidad, no generalizaron ni intentaron formular
teorías generales o hipótesis, huían a las definiciones
Por su duración y extensión el derecho romano recoge y refleja en su evolución
grandes y profundas crisis que han cambiado el curso de la historia antigua, se
puede decir que el derecho romano es la conciencia del derecho
Pero si indagamos un poco más y hacemos retrospectiva del tiempo podremos
encontrar en su historia dos términos diferentes pero significativos.
Se trata de un vocablo de origen latino que puede traducirse cómo "lícito" o "justo".
En la época del imperio romano, se asociaba el fas a la voluntad de la divinidad.
Dicho de otro modo: el derecho divino, que emanaba de lo expresado y lo permitido
por los dioses mientras que el término ius vendrá siendo el conjunto de leyes,
normas o reglas dadas por los dioses, e interpretadas por los sacerdotes
La historia que antecede al derecho comienza desde roma antes del siglo v, en su
historia encontramos términos distintos, enseñanzas, costumbres, etc.
Podemos hacer énfasis en el derecho no escrito, la fuente del derecho romano no
escrito es la costumbre. Por tal motivo se observa en el pueblo inveterada, y es el
derecho que se ha construido a través de los usos
Índice
El Derecho Romano ......................................................................................................................... 5
Características .................................................................................................................................. 5
El Derecho Romano en la Formación Jurídica Actual ................................................................ 5
Conceptos Generales ius fas ......................................................................................................... 5
Preceptos del Derecho .................................................................................................................... 6
Derecho Objetivo .............................................................................................................................. 6
Derecho Subjetivo ............................................................................................................................ 7
Derecho Civil ..................................................................................................................................... 7
Derecho Romano ............................................................................................................................. 7
Derecho Vigente ............................................................................................................................... 7
Derecho Natural................................................................................................................................ 8
Derecho Publico ............................................................................................................................... 8
Derecho Privado ............................................................................................................................... 8
Derecho Singular .............................................................................................................................. 8
Beneficios y Privilegios .................................................................................................................... 8
Derecho Común................................................................................................................................ 9
Derecho escrito y no escrito ........................................................................................................... 9
La Monarquía .................................................................................................................................... 9
Orígenes y Estructuras Primitivas de Roma ................................................................................ 9
Tribu.................................................................................................................................................. 10
Curias ............................................................................................................................................... 10
Familia .............................................................................................................................................. 10
Organización Social ....................................................................................................................... 10
Clientes ............................................................................................................................................ 10
Plebeyos .......................................................................................................................................... 10
Organización Política: .................................................................................................................... 11
El rey................................................................................................................................................. 11
Senado ............................................................................................................................................. 11
Los comicios .................................................................................................................................... 11
Los colegios Sacerdotales ............................................................................................................ 11
La reforma del servicio tulio: ......................................................................................................... 11
Fuentes del derecho durante la monarquía, las costumbres y las leyes romanas .............. 11
Conclusión ....................................................................................................................................... 13
Referencias ..................................................................................................................................... 14
El Derecho Romano
El Derecho Romano es el nombre que damos al conjunto de normas que rigieron la
vida de la Antigua Roma durante los catorce siglos que el Imperio se mantuvo en
pie
En la actualidad, entendemos por Derecho Romano el ordenamiento jurídico que
reguló las actividades de los ciudadanos del Imperio, desde su fundación —en el
año 753 a. C.— hasta su caída en el siglo V d. C., siendo un cuerpo legal vivo que
se adaptó para cubrir las necesidades sociales de cada momento histórico.
El compendio de normas de la Antigua Roma siguió vigente hasta la caída del
Imperio bizantino, en el año 1453, pero sus fundamentos se han mantenido vivos a
lo largo de los últimos siglos. Primero, a través de su inclusión en los textos jurídicos
germánicos y, después, como parte del ius commune y de los diversos derechos
nacionales, sirviendo de base no sólo para el desarrollo de la legislación civil de
gran parte de Europa y de toda América Latina, sino también para el desarrollo de
múltiples instituciones y principios de derecho público como la separación de
poderes, la regulación de los bienes públicos, crímenes, la organización
administrativa, la materia urbanística o el sistema impositivo, entre otros.
Características
Establecer normas que imponen deberes sociales y establecen las bases de
la convivencia de la población.
Reflejar importantes cambios del orden jurídico de la Antigua Roma.
Ser el antecedente de la división de poderes y del Derecho Civil de la
actualidad.
Ser bilateral, es decir, que requiere de la interactividad de dos o más partes,
como el Estado y el pueblo que deben cumplir obligaciones de manera
recíproca.
El Derecho Romano en la Formación Jurídica Actual
El estudio del Derecho Romano aporta al futuro abogado una visión global de un
sistema jurídico y la lógica que lo estructura, razón por la que ha servido de base a
lo largo de siglos para el desarrollo de los cuerpos jurídicos de muchos de los
Estados actuales.
Conceptos Generales ius fas
Ius y fas son las normas conformantes de derecho durante el Imperio Romano. El
ius era conocido como el derecho humano de los ciudadanos y el fas como el
derecho divino ejercido por los sacerdotes.
El fas estaba en una posición de contrapuesto sobre el ius, haciendo que el ius fuera
la fuente secundaria de aquella época. Existen diferentes tipos de ius diferenciados
por las características poseídas por cada uno.
Se conoce como ius al término empleado dentro del derecho romano usado para
hacer referencia en dos sentidos, como es el caso del derecho objetivo
entendiéndose como el grupo de normas obligatorias con la finalidad de regular la
conducta de los individuos de una sociedad.
El otro caso es como derecho subjetivo, conociéndose como la facultad, la cual
otorga a las normas de derecho subjetivo a un individuo de exigir de otro individuo
una determinada conducta.
Ahora bien, el término fas era utilizado dentro del ámbito del derecho. Tratándose
de un vocablo cuyo origen proviene del latín, traduciéndose como “justo” o “ilícito”.
Se conocía como el derecho ejercido por los dioses, lo cual era permitido y justo
para ellos. En compañía del Nafas representaban el grupo de normas encargadas
de la regulación de la convivencia de las comunidades antes de que existieran los
civitas. El ius representaba lo justo y el fas lo legal.
Preceptos del Derecho
Antes de enumerar los preceptos es imperativo mencionar a "Domicio Ulpiano" (en
latín, Gnaeus Domitius Annius Ulpianus), fue un jurista romano de origen fenicio, se
piensa que vivió entre el año 170 - 228 d.C aproximadamente. Fue tutor, consejero
y prefecto del pretorio del emperador Alejandro Severo. Definió la justicia como la
continua y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le corresponde.
Honeste vivere"; (Vivir honestamente). Estos preceptos, de contenido moral,
no dejan por ello de ser también jurídicos. El Ius sirve para garantizar la
pública honestidad y las buenas costumbres y quien las viole, será pasible
de la sanción jurídica por ser su proceder contrario al "honeste vivere".
"Alterum non laedere"; (No dañar a otro). Quien se abstiene de la conducta
prohibida por las leyes obedece al precepto de no hacer daño a nadie, siendo
justo. La alteración del justo equilibrio que lesiona los afectos, la persona y
sus bienes, es decir, importa una lesión en sus derechos, obliga al
restablecimiento del orden agredido.
"Suum cuique tribuere"; (Dar a cada uno lo suyo). Quien hace lo que las leyes
mandan cumple con dar a cada uno lo suyo. Cumplir los contratos, guardar
los pactos, reconocer los derechos de los demás, es sinónimo de dar lo suyo
a cada cual.
Derecho Objetivo
Es el conjunto de normas que forman nuestro ordenamiento jurídico. También es
aquel conjunto de reglas de conducta que en una sociedad determinada van a
gobernar las relaciones de los individuos entre ellos. Reglas de conducta que se
impondrán mediante el constreñimiento social
Derecho Subjetivo
Es el derecho facultad, es el poder que otorga el Derecho Objetivo para reclamar
ante la autoridad competente el cumplimiento de un deber jurídico contraído por otra
persona.
Derecho Civil
Es la rama del Derecho que se dedica a estudiar y regular los distintos aspectos en
la vida civil de las personas en lo referido a sus derechos reales de posesión y
propiedad, sus obligaciones contractuales, sus relaciones familiares, las sucesiones
y el estado civil
Derecho Romano
El derecho romano es el conjunto de normas y leyes que existió en las diferentes
épocas de la antigua sociedad romana, a partir del siglo V a. C. hasta la muerte del
emperador Justiniano I en el 565 d. C. La evidencia más antigua del ordenamiento
jurídico romano es el texto “La ley de las XII Tablas” de mitad del siglo V a. C. que
detalla normas de convivencia para el pueblo de Roma.
A principio del siglo VI el emperador Justiniano I recopiló los textos legales de la
época en un solo texto jurídico llamado Corpus iuris civiles que significa “Cuerpo de
derecho civil”. Consistió en el documento jurídico más influyente de la historia que
estableció un parámetro de lo que estaba permitido y lo que estaba prohibido.
Además, el emperador convocó a un comité para que seleccionara a los abogados
romanos. Desde entonces hasta la actualidad, el orden jurídico se mantiene y se
actualiza a medida que las sociedades evolucionan.
El derecho romano resultó la base del orden jurídico moderno a nivel mundial, con
excepción de las naciones en las que se aplica el derecho musulmán, hindú y chino,
además de las costumbres que no están escritas, pero se cumplen por tradición o
ética social y difieren de una cultura a otra.
A partir de los siglos XVIII y XIX varios países europeos comenzaron a replicar las
bases del derecho romano para el ordenamiento jurídico de sus naciones. Por
ejemplo: España promulgó el Código de Comercio en 1885 y el Código Civil en
1889, legislaciones que continúan vigentes, aunque han sufrido varias
modificaciones a lo largo de los años.
Derecho Vigente
Un derecho vigente es una norma que es válida en un territorio y tiempo
determinado y cuyo cumplimiento es de carácter obligatorio. Son derechos que se
presentan de forma escrita y poseen un lapso de tiempo determinado de aplicación.
Por ejemplo: código penal, derechos aduaneros.
Derecho Natural
Cuando hablamos de Derecho natural nos referimos a un conjunto de normas y
principios jurídicos derivados de la naturaleza y la razón humana, como principios
inmutables y universales. Es entonces inherente a todas las personas sin importar
clase, etnia, nacionalidad, etc.
Derecho Publico
El derecho público se define como el conjunto de normas que regula jurídicamente
la organización y el funcionamiento del Estado, así como las relaciones que se
establecen entre los ciudadanos y la totalidad del aparato público.
Derecho Privado
El Derecho privado es el encargado de regular las relaciones entre los particulares,
las cuales son planteadas en su nombre y beneficio. El Derecho Privado se rige con
las relaciones entre particulares y el Estado, cuando éste actúa como un particular
sin ejercer potestad pública alguna.
Derecho Singular
El reconocido o concedido por ley especial o de excepción, contra los principios del
Derecho Común, para proteger intereses urgentes o favorecer a determinadas
personas, únicas que pueden invocarlo y ejercerlo en su provecho.
Beneficios y Privilegios
Las fuentes hablan de beneficia, esto es, de ventajas concedidas a persona o
personas determinadas. Ahora bien, ni los "beneficios" suelen ser designados por
los romanos como constitutivos de ius singulare, ni implican necesariamente una
excepción a norma de alcance más general. Dentro del Derecho justinianeo, se
acostumbra a dar el nombre de beneficium a las ventajas de que pueden
aprovecharse, siempre que lo pidan expresamente, todos aquellos que se
encuentren en una determinada situación. Así, v. gr., ciertos deudores sólo pueden
ser condenados en los límites de sus posibilidades económicas –beneficium
inventarii–. Existen, además, otros "beneficios": beneficium separationis, beneficium
abstinendi, beneficium excussionis, beneficium divisionis, beneficium cedendarum
actionum.
En relación con el ius singulare se muestra el privilegium. En los tiempos antiguos,
el "privilegio" era algo perjudicial, es decir, introducido in odium de una determinada
persona. Cicerón lo define todavía como "ley contra un individuo". Sin embargo, en
época avanzada significa una excepción de la común regla –exceptio regula iuris
communis– y se interpreta en sentido favorable. En muchos casos resultó difícil
diferenciar el terreno justo del privilegium y del ius singulare, hasta el punto de que
los términos y los significados se confunden con frecuencia. Así, por ejemplo, se
habla de privilegium a propósito del testamentum militis, que está acogido a los
principios del ius singulare.
Derecho Común
El Derecho común viene del latín “Ius commune”, es un término que describe a un
tipo de derecho que se puede aplicar en todos los casos, contrario al derecho
particular o propio.
Derecho escrito y no escrito
El derecho escrito, es el conjunto de reglas jurídicas establecidas por las
autoridades investidas de poder legislativo o reglamentadas y constatadas, por
textos oficiales. En la teoría jurídica clásica, el derecho escrito se opone al derecho
consuetudinario u oral.
El derecho no escrito, por consiguiente, funda su autoridad en el consentimiento
tácito del pueblo, que es el supuesto legislador, no solamente cuando está reunido
en asamblea para decretar las leyes, sino consagrando por un largo uso una
institución o una regla de Derecho. La costumbre ha sido la primera y más antigua
fuente de derecho. Los moresmaiorum o reglas de los antepasados, formó para los
romanos el núcleo de normas; se encuentran en las leges regias, o sea, reglas
primitivas dictadas por los primeros reyes
La Monarquía
La monarquía es una forma de Estado en la cual un grupo integrado en el Estado,
generalmente una familia que representa una dinastía, encarna la identidad
nacional del país y su cabeza, el monarca, ejerce el papel de jefe de Estado
Orígenes y Estructuras Primitivas de Roma
La historia legendaria de Roma comienza en Troya. O al menos así es como los
padres romanos explicaban a sus hijos el origen de la patria. Y es así como inician
sus historias romanas Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso, tomando como referente
la leyenda.
Junto al poeta Virgilio, ambos autores constituyen las principales fuentes para
conocer el nacimiento de la ciudad, que ellos describen más o menos de este modo:
durante la guerra de Troya, un joven llamado Eneas logró escapar de la furia de
Aquiles y Ulises ayudado por su madre, la diosa Venus. Fue a desembarcar en Italia,
en la región del Lacio, donde desposó a la hija de un monarca y fundó un reino.
Ocho generaciones más tarde, una de las descendientes de Eneas, Rea Silvia,
mantuvo una furtiva relación amorosa con el dios Marte. De aquel encuentro
nacieron dos gemelos: Rómulo y Remo. El tío de Rea Silvia, el rey Amulio, se
encolerizó al oír la noticia. No quería que nadie amenazara el trono de Alba Longa,
que había usurpado.
Así que mandó abandonar a los legítimos herederos en una cesta entre las
corrientes del río con la intención de que muriesen ahogados. Pero el canasto quedó
varado en uno de los recodos del Tíber y, al oír los llantos, una loba halló a los niños
y los amamantó. Los hermanos crecieron y se vengaron matando a Amulio, para
regresar luego al lugar que les vio renacer. En aquel recodo del río donde la cesta
fue a encallar, Rómulo y Remo fundaron Roma el 21 de abril de 753 a. C.
En los primeros tiempos, la sociedad romana estaba dividida entre los patricios, los
clientes, los plebeyos y los esclavos. Los patricios eran los más poderosos, grandes
propietarios de tierras. Eran los únicos «ciudadanos» romanos, podían votar y ser
elegidos para cargos públicos y religiosos.
Tribu
El término tribu aparece en la antigua Roma, cuando se agremian varias bandas,
clanes o conjunto de personas emparentadas diferentes entre sí, pero que tienen la
necesidad de formar una comunidad y crear instituciones para que sea posible la
convivencia entre las personas que han decidido vivir juntas y unidas
Curias
Una curia, en los tiempos de la Antigua Roma, era una subdivisión del pueblo,
más o menos identificada con una tribu
Familia
La familia se define como grupo de personas, vinculadas generalmente por lazos
de parentesco, ya sean de sangre o políticos, e independientemente de su grado,
que hace vida en común, ocupando normalmente la totalidad de una vivienda.
Organización Social
Patricios: Los patricios fueron un orden social de la Antigua Roma compuesto por
los descendientes de las treinta curias primitivas. El término procede del latín páter
en referencia a los fundadores, es decir, a los primeros padres de Roma
Clientes:
En la Antigua Roma, cliente era el extranjero o fugitivo que se ponía bajo la
protección de algún patricio romano. En derecho, clientela es el conjunto de clientes
que tiene especialmente un abogado incluyendo todas aquellas personas que
recurren a él cuantas veces necesitan de sus consejos o de su defensa
Plebeyos
Los plebeyos eran los miembros de la plebe (el pueblo). Este grupo social estaba
constituido por los extranjeros y los clientes que habían dejado de gozar de la
protección de los patricios. Eran hombres libres, pero no ciudadanos
Organización Política:
El rey
El rey: era el jefe de una especie de república aristocrática, donde la soberanía
pertenecía a los patricios, que componían las curias. El rey ejercía su poder en las
asambleas o comicios, los llamados comitiva curiata. El rey era elegido de forma
vitalicia por los comicios, que le conferían la autoridad suprema
Senado
El Senado de la República romana era una institución política en la antigua
República romana, sin embargo, no era un órgano cuyos miembros fueran elegidos
por el voto popular, sino uno cuyos miembros eran elegidos por los cónsules, y
luego, por los censores.
Los comicios
Se llamaban comicios a cum eundo (sic) las reuniones o asambleas generales del
pueblo romano en las cuales se trataban y decidían a pluralidad de votos los asuntos
más importantes de la República
Los colegios Sacerdotales
Los principales colegios sacerdotales eran: Los pontífices. Se encargaban de hacer
el calendario en el que se señalaban los días fastos (laborables) y nefastos (ne-
fastos: no lícitos para el trabajo, festivos). Por este calendario se regían todas las
actividades públicas, agrícolas y religiosas.
La reforma del servicio tulio:
La reforma serviana fue una profunda reforma socioeconómica y militar que afectó
inicialmente a la organización del ejército y más tarde a la de las asambleas
populares. Se atribuye a Servio Tulio (578-535 a. C.) sexto rey de Roma.
Dividió el territorio de Roma en cuatro regiones llamadas tribus urbanas. El campo
de Roma lo dividió en tribus rústicas. Esta división no tuvo en cuenta la raza, tuvo
en cuenta la geografía y la parte administrativa. Cada una de las nuevas tribus
comprendía a todos los ciudadanos domiciliados en cada una de ellas
Fuentes del derecho durante la monarquía, las costumbres y las leyes romanas
Durante el periodo monárquico la principal fuente del derecho romano sería la
costumbre, interpretada por los pontífices, quienes daba el alcance del contenido
de las costumbres.
En general las fuentes durante la monarquía serían,
1. La costumbre
2. La ley
3. Los senadoconsultos
Cabe distinguir que durante la monarquía al referirnos a las fuentes se habla de las
fuentes del derecho privado, pues el derecho público estaba regido por las
decisiones del rey, quien en mayor o menor medida era libre de imponer su
voluntad.
Esto explica por qué sería la costumbre la fuente predominante del derecho.
Hablamos de un periodo en el que Roma aún no poseían un imperio extenso, por lo
que tampoco se requería de poner por escrito las normas que debían aplicarse a
los ciudadanos, ni existiría la necesidad de juzgar asuntos con peregrinos en la
ciudad.
La costumbre, conocida con las expresiones mos, mores maiorum, mores civitatis,
boni mores, consuetudo, siempre ha sido fuente del Derecho en la Historia del
Derecho romano. Sin embargo, también es verdad, que su protagonismo frente al
ius scriptum ha sido diferente según en el momento histórico en que nos situemos.
Durante los primeros siglos de su historia, la costumbre fue la más importante fuente
de Derecho en el ámbito del Derecho privado. La sólida estructura de la familia
romana, el respeto a unas creencias y tradiciones ancestrales permitieron que,
durante mucho tiempo, el poder público se mantuviera al margen de realizar una
labor legislativa. Esta situación variará cuando la crisis ética y de valores sociales,
unido al profundo cambio en el sistema político, provoque que el ius scriptum
adquiera su supremacía sobre la costumbre como fuente del Derecho, llegando a
asimilarse a la idea que de ella tenemos actualmente en nuestro Derecho positivo.
Conclusión
El derecho romano fue el responsable de la mayoría de las normas jurídicas que
se conocen en la actualidad, este no es más que un el conjunto de normas
Imperio.,
jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta la caída del
Nuestro derecho moderno está originado en las costumbres y derecho romano, en
materia de derecho civil en especial a
como modelo en las obligaciones. Como nuestro país y el mundo entero ha
formado parte de estos
cambios jurídicos en todos los aspectos, jurídico, social, cultural, democrático son
cambios que se pueden apreciar ya que cada nación tiene sus reglamentos
plasmados a través de leyes las cual permite que una sociedad se vea regulada,
donde no se pueda ver excesos y obtener sanciones de cometer uno, sanciones
que están establecidas en la constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, estas leyes son de estricto cumplimiento en caso de que no sean
cumplidas da lugar a una sanción que son las normas jurídicas, las cuales
constituyen el derecho en sentido general.
En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurídica
internacional, la romanística, cuya sede son las facultades de Derecho de todo el
mundo. En virtud de este carácter internacional, el Derecho romano se cultiva en
varios idiomas,
El Derecho Romano, influye en el derecho venezolano a través del derecho
español, durante la conquista y colonia, a través del derecho francés, nacido del
Código Civil Napoleónico y de los otros grandes códigos europeos, sobre todo el
italiano, que sirvieron de inspiración a las codificaciones nacionales, influidos
todos por el Derecho Romano y a la vez por el estudio intensivo que se hacía en
épocas pasadas del Corpus Iuris Civiles que es la más importante recopilación de
Derecho romano de la historia.
En la actualidad haciendo una comparación y tomando en cuenta las leyes
Venezolanas, se puede observar que los derechos romanos están presentes en
los principios generales de derecho, pero con modificaciones formuladas según
las
necesidades presentadas para la época. Nuestro país está basado en una
estructura jurídica de órganos y los poderes que los dirigen tienen su fundamento
estrictamente en el bastión jurídico; desde la elección de nuestros representantes
hasta la estructura dón de los instrumentos jurídicos.
Referencias
https://digibug.ugr.e
https://www.aiu.edu/
https://www.significados
https://www.uaeh.edu.mx/docencia/
http://catarina.udlap.mx/
