CONSCIENCIA

Lic. Carolina Reyes Moncada

 TEORÍAS DE LA

CONSCIENCIA

Hay múltiples teorías sobre la consciencia, a menudo

basadas en parte en otras teorías que las precedieron.
Algunos ejemplos son:
 William James (1842-1910) la definía como una
función evolutiva que salvaguardaba una
secuencia de experiencias concretas conscientes.
Es la capacidad de grabar en nuestra memoria lo
que estamos viviendo en una secuencia temporal
para poder prever el futuro.

Karl Popper (1902-1994) creía que la consciencia

emergió con el lenguaje por la necesidad de
comunicarse unos con otros. Es la última
herramienta del proceso de evolución del Homo
sapiens que le incita a ser consciente de sí mismo.
 Gerald Edelman (1929-2014) plantea que la consciencia
brota como consecuencia de la interacción entre grandes
grupos de neuronas que se coordinan entre sí en el
cerebro, manteniendo conexiones continuas con el cuerpo y
el ambiente. La consciencia nace cuando el cerebro se da
cuenta de sí mismo.

Distingue entre consciencia primaria, construida de

experiencias vividas en el presente e interpretadas según
las categorizaciones (conceptos que creamos de nuestras
experiencias y que asignamos con palabras) hechas por el
individuo: es un “presente recordado”

y consciencia superior, que se basa en la emergencia del

lenguaje en el ser humano que nos permite relatar
subjetivamente nuestra vida pasada.
Etimológicamente, el termino consciencia
proviene del latin “cum scientia” que significa “con
conocimiento”. La consciencia es la idea o
entendimiento que sobre si mismo y sobre el
ambiente en que habita tiene un individuo.
El Dr. Ramón de la Fuente, en su libro Psicología Médica,
define a la consciencia de la siguiente forma: “(…)
consciencia significa:
“tener conocimiento”
“saber de”
“percibir”
“darse cuenta de”.

Estar consciente implica estar despierto, tener conocimiento

de uno mismo y del medio; esta capacidad tiene dos
componentes: uno perceptual y otro motor.

Mediante la percepción, el sujeto extrae información del

mundo a través de los órganos de los sentidos; el
componente motor le permite prepararse para iniciar y
ejecutar una acción”.
Para la psicología, la consciencia es un estado
cognitivo no-abstracto que permite que una persona
interactúe e interprete con los estímulos externos
que forman lo que conocemos como la realidad.

Si una persona no tiene consciencia, se encuentra

desconectada de la realidad y no percibe lo actuado.

Las representaciones conscientes son todo lo que

se registra ya sea fuera del sujeto, a través de los
sentidos vista, olfato, gusto, motricidad (lo que ve,
escucha, hace), como también lo que pasa dentro
del sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos,
emociones, etc.).
• El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los
contenidos, emociones, deseos, ideas, vivencias y
conflictos reprimidos que no tienen lugar en la consciencia,
debido a que la intensidad que poseen producen displacer
(sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los
reprime y permanecen oculto en este nivel.

• A través de la consciencia un individuo consigue tener una

noción de sí mismo y de su entorno; es uno de los
elementos que asegura la supervivencia de un ser vivo,
pues le permite estar alerta a los peligros y actuar en
consecuencia.
 DESARROLLO DE LA CONSCIENCIA

• Podría iniciarse cuando abrimos los ojos por primera vez y

nos encontramos frente a nuestro entorno, a nuestro mundo,
y experimentamos lo personal (nuestro yo) y lo exterior (el
ambiente) como dos naturalezas distintas que se afectan
mutuamente.

• Después, poco a poco, iríamos penetrando en nuestra propia

experiencia cuando alcanzamos a diferenciar lo imaginario
de lo real en nuestra representación mental.

• Mediante nuestra vigilia, nuestro estado de alerta vigilante,

vamos seleccionando diversos estímulos ambientales que, a
través de la atención, serán almacenados en nuestra
memoria.
• Así va desarrollándose nuestra consciencia: atesorando
nuestro pasado, percibiendo nuestro presente asistido por
nuestras emociones y, gradualmente, construyendo nuestra
propia identidad.

• La consciencia nos permite crear metáforas, concebir

posibilidades, expandir nuestra existencia.

• Nuestra representación simbólica de la realidad nos habilita

para extraer conclusiones y elaborar nuevos conocimientos a
partir de los que ya tenemos.
Básicamente la consciencia se podría explicar como
el entendimiento o conocimiento que un ser vivo tiene de
sí mismo (de su propia existencia) y de su capacidad para
actuar sobre su entorno.

Es lo que sentimos al tener contacto con nuestra realidad, y

está nutrida por nuestro sistema de creencias adquirido en la
cultura que nos ha tocado vivir.

La consciencia es un estado mental sólo accesible por el

propio sujeto, que le permite analizar cómo se percibe a sí
mismo como ser autónomo, interactuando con los
estímulos externos que le rodean a través de sus sentidos,
para después poder reflexionar e interpretar esos estímulos
relacionándolos con su memoria y construir su realidad.
 CUANDO HABLAMOS DE CONSCIENCIA NOS
ESTAMOS REFIRIENDO A:

• La capacidad de conocer nuestro entorno y ubicarnos en él, o sea, la

lucidez.

• La capacidad de reflexionar sobre la realidad y asumir una postura frente

a ella.

• Debemos decir que la consciencia, entendida como la capacidad de

percibir, entenderse y juzgar la propia existencia, es una capacidad, que
sepamos, exclusiva de los seres humanos.
•
 FUNCIÓN DE LA CONSCIENCIA

✓ Es un instinto complejo, como lenguaje.

✓ Requiere condiciones necesarias: interacción social, maduración

cerebral, contextos con incertidumbre, probabilidad de error o novedad.

✓ Al servicio de la modulación de la conducta compleja.

✓ La consciencia tiene funciones psicológicas específicas que permiten

asumir como propios la imagen corporal y su vivencia unitaria a pesar de
los cambios del paso del tiempo u otras eventualidades como accidentes
o cirugías que puedan haber cambiado partes del cuerpo.
• De ellas dependerán también en gran parte la satisfacción
consigo mismo, los distintos niveles de vanidad, el grado de
confianza personal y otras variables subjetivas que
distinguirán la personalidad o modelarán pautas
interrelacionales y de conducta.
 FUNCIONAMIENTO PSICOLÓGICO NORMAL EN
LA VIDA COTIDIANA:

• La consciencia es la función psicológica que permite darse cuenta de lo

que ocurre con uno mismo y de lo que ocurre en el entorno.
• Puede decirse que la memoria, la atención, la reflexión, el lenguaje, el
conocimiento, la inteligencia, la sensibilidad, la percepción, el Yo, la
consciencia de sí mismo, son, en todo o en parte, modalidades de la
vida psíquica que nos remiten a la consciencia.
• En forma normal o fisiológica el campo de consciencia varía a lo largo
del día, estrechándose por ejemplo: cuando hay fatiga, sueño, escasez y
monotonía de estímulos, y ampliándose cuando hay mucho interés o la
estimulación es muy intensa.
• El campo de consciencia es eficiente sólo dentro de determinado rango,
fuera del cual la consciencia se hace menos eficiente y por tanto pierde
capacidad en el procesamiento de la información.
ESTADOS ALTERADOS
 ESTADOS ALTERADOS DE LA CONSCIENCÍA

• Las alteraciones de la consciencia se dividen en:

a) Pérdida súbita de la consciencia que incluye, el síncope,
las convulsiones mayores, las ausencias, los automatismos
y las crisis aquinéticas: Los trastornos de pérdida súbita de
la consciencia se caracterizan por su aparición repentina y
porque son de corta duración.

a) Pérdida progresiva de la consciencia donde está la

obnubilación, la somnolencia, el estupor y el coma: La
pérdida progresiva de la consciencia se instala más
lentamente y sigue una secuencia.
 PÉRDIDA SÚBITA DE LA CONSCIENCIA

• Síncope: es la pérdida súbita de la consciencia debida a la

disminución pasajera del riego sanguíneo cerebral.
✓Es posiblemente la causa más frecuente de pérdida súbita
de la consciencia.
✓El paciente puede quejarse de sensación de debilidad,
disminución del tono muscular, mareos y ligereza de la
cabeza.
✓El síncope debe diferenciarse dé las convulsiones mayores,
del vértigo, de la cataplexia y de los accidentes cerebro-
vasculares.
 PÉRDIDA SÚBITA DE LA CONSCIENCIA

• Convulsiones mayores: hay una pérdida súbita de la

consciencia asociada a contracciones musculares tónico-
clónicas generalizadas.
✓El episodio suele durar de segundos a minutos y es causado
por descargas eléctricas anormales que pueden ser centro
encefálicas o corticales.

• Ausencias: como fenómeno neurofisiológico son

convulsiones mayores incompletas.
• El origen de las ausencias es siempre centro-encefálico pero
no hay propagación cortical de las descargas anormales y
por lo tanto se acompaña de pérdida súbita de la consciencia
pero no de convulsiones.
 PÉRDIDA SÚBITA DE LA CONSCIENCIA

• Automatismos: son similares a las ausencias excepto que

son de mayor duración y se acompañan de actos sencillos o
complejos.
✓En el automatismo simple hay pérdida de la consciencia con
movimientos involuntarios de la boca y la lengua.
✓En algunas ocasiones, durante el paciente, puede
levantarse, deambular confusamente, ejecutar algunos actos
motores complicados y regresar a su silla sin después
acordarse de nada.
✓Descargas afectivas intensas como enojo y violencia
también pueden presentarse.
✓En automatismos complejos el sujeto puede quejarse de
amnesia para un período prolongado durante el cual ejecuta
actos complicados sin tener luego memoria de ellos.
 PÉRDIDA SÚBITA DE LA CONSCIENCIA

• Crisis aquinéticas: están relacionadas con las ausencias

excepto que se acompañan de caída al suelo en forma
brusca y pasiva.
✓Esta se debe no a una relajación sino que a una contracción
de los músculos del cuello y la cadera lo que hace que el
paciente caiga hacia adelante golpeándose la cara y la
cabeza contra objetos cercanos.
✓De estos traumatismos múltiples sobreviene una
desfiguración secundaria típica de las crisis aquinéticas.
✓A diferencia de las ausencias, las crisis aquinéticas se
observan en niños con daño cerebral severo y considerable
retardo mental.
 PERDIDA PROGRESIVA DE LA
CONSCIENCIA

• En los trastornos de pérdida progresiva de la consciencia existe un

gradiente que va desde la obnubilación al coma y viceversa.
• Desde el punto de vista psiquiátrico, la obnubilación y la somnolencia
son de mayor importancia clínica ya que durante estos estados puede
ocurrir una de las psicosis más frecuentes: el delirio.
✓ Delirio: Durante las dos primeras fases de pérdida progresiva de la
consciencia - obnubilación y somnolencia pueden presentarse otros
signos y síntomas de disfunción cortical tales como pérdida de la
comprensión, inatención desorientación, amnesia anterógrada, ideas
delirantes, agitación e ilusiones y alucinaciones visuales.
✓ La Somnolencia: se caracteriza por un deseo patológico e irresistible de
dormir.
✓ Para poder comunicarse con el paciente hay que estimularlo
vigorosamente y si se le deja solo, abruptamente vuelve a dormirse.
 PERDIDA PROGRESIVA DE LA
CONSCIENCIA

• Obnubilación o letargo: es la reducción leve o moderada

del estado de alerta,
✓En la obnubilación existe un defecto en la atención, tiene
respuestas lentas a la estimulación, enlentecimiento de la
velocidad del pensamiento.
✓El paciente puede ser despertado con estímulos leves.

• Estupor: Es un estado de depresión completa de la vigilia,

✓es un estado alterado en el cual, el sujeto está
permanentemente dormido y sólo se consigue obtener de él
algún tipo de respuesta, como: verbalizaciones incoherentes
o la ejecución de una orden sencilla de manera errónea.
✓Puede ser despertado pero sólo con estímulos intensos
 PERDIDA PROGRESIVA DE LA
CONSCIENCIA

• Coma: Constituye la depresión completa de la vigilia de la

cual el paciente no puede ser despertado con ningún
estímulo
✓Falta de respuesta ante cualquier tipo de estímulo, sea cual
sea su modalidad o intensidad, con incapacidad para
despertar al sujeto.
✓Es el grado más profundo de disminución de los
componentes de la consciencia.
✓El paciente mantiene la vigilia pero hay un trastorno severo
del conocimiento.
✓Cuando se prolonga por más de un mes se habla de un
estado vegetativo persistente.