Jorge "Mágico" González
(San Salvador, 1958) Jugador salvadoreño de fútbol, el más importante que ha dado su
país. Su padre, director técnico del Atlético Luz, inició al pequeño Jorge y a sus seis
hermanos en la práctica del fútbol. Debutó en Primera División con sólo 16 años de
edad, vistiendo la camiseta del desaparecido equipo Antel; luego pasó al Independiente
y, posteriormente, al FAS.
No tardó en ser convocado para la selección salvadoreña, que gracias a su concurso se
clasificó para la Copa del Mundo disputada en España en 1982. Tras el Mundial fichó
por el Cádiz, equipo de la segunda división con el que ascendió a la primera categoría y
con el que jugó cuatro temporadas. Con el Cádiz ratificó que se trataba de un jugador de
excepcional talento; estuvo a punto de jugar en el F. C. Barcelona junto a Diego
Armando Maradona, pero el fichaje no llegó a cuajar.
Por su manejo del balón y sus jugadas espectaculares, fue bautizado por la prensa
española como el Mágico González. Aunque hizo honor a su apelativo, también dejó
huella por su carácter extravagante y poco disciplinado. Tras jugar cedido en el
Valladolid, regresó al Cádiz y terminó convirtiéndose en el ídolo de su afición, aunque
su carácter bohemio le haría compartir la profesión de futbolista con la de conductor de
autobuses, entre otras.
José Matías Delgado
José Matías Delgado y de León (San Salvador, 24 de febrero de 1767 - ibídem, 12 de
noviembre de 1832) fue un eclesiástico y político salvadoreño. Realizó sus estudios en
el Seminario Tridentino de Guatemala y en la Real y Pontificia Universidad de San
Carlos de Guatemala, donde obtuvo el grado de Licenciado y Doctor en Cánones. En
San Salvador, participó como uno de los principales líderes del fallido movimiento
independentista del año 1811, y el año 1821 fue uno de los firmantes del Acta de
independencia centroamericana como miembro de la Diputación Provincial de
Guatemala.
Con la anexión de las provincias centroamericanas al Imperio mexicano de Agustín de
Iturbide, también encabezó la oposición a la anexión incondicional de la provincia
salvadoreña. Tras la abdicación de Iturbide, Delgado fue elegido como el presidente de
la Asamblea Constituyente de las Provincias Unidas del Centro de América, y
posteriormente logró ser investido como nuevo Obispo de la Diócesis de San Salvador
por parte del gobierno de su país, hecho por el que sostuvo una fuerte polémica con el
arzobispo de Guatemala Ramón Casaus y Torres.
Durante la presidencia de Manuel José Arce en la República Federal de Centro
América, Delgado, aparte de disputar contra las autoridades federales junto a los
liberales salvadoreños y guatemaltecos, tuvo un papel determinante en la solución
pacífica de la primera guerra civil de la región. Después de su fallecimiento fue
reconocido como «Benemérito de la Patria» por parte de la Asamblea Legislativa de El
Salvador, y también es considerado como un Prócer centroamericano
Fernando Llort
(1949/04/07 - 2018/08/10)
Premio Nacional de la Cultura de El Salvador en 2013.
Áreas: Pintura, dibujo, cerámica, escultura...
Padres: Baltasar Llort y Victoria Choussy
Cónyuge: Estela Chacón
Hijos: Juan Pablo, María José, Fernando
Nombre: Fernando Llort Choussy
Nació el 7 de abril de 1949 en San Salvador, El Salvador. Fue el tercero de los seis hijos
de Baltasar Llort y Victoria Choussy.
En los años 60, se involucró en el movimiento ‘hippie’ teniendo al tiempo inclinación
hacia la religión, por lo que llegó a ingresar a un seminario católico para convertirse en
sacerdote. Graduado como bachiller en el Liceo Salvadoreño, uno de los más
prestigiosos del país, posteriormente ingresó a la Universidad de El Salvador para cursar
arquitectura, y más tarde, fue estudiante de arte en Estados Unidos y Francia, además de
teología en Bélgica. Compositor y cantante, en los primeros años 70 formó parte del
grupo musical La Banda del Sol.
Tras regresar a El Salvador en 1973, se radicó en el poblado de La Palma en el norte del
país, lugar que en el 15 de octubre de 1984, fue sede de la primera reunión entre el
gobierno y la guerrilla. Ahí se casó con Estela Chacón, con quien tuvo tres hijos. Fundó
un "Centro de Desarrollo Integral" donde impartió clases de arte y fue taller de
artesanías. Se le dio el nombre de "La semilla de Dios". Fue creador de un estilo
denominado “palmeño” que forma parte de la identidad salvadoreña.En 1979, tuvieron
que desplazarse a México por las amenazas recibidas. Seis meses después volvió a El
Salvador, y en 1985, abrió en la capital el centro cultural "El árbol de Dios", donde se
siguió formando a los artesanos de La Palma.Llevó a cabo un mural en el Hotel
Presidente y, en 1985, decoró de la capilla Monseñor Romero en la Universidad
Centroamericana José Simeón Cañas
En 1997, durante la construcción de la Catedral Metropolitana, diseñó un mural para la
fachada del templo. A la obra la tituló como "La armonía de mi pueblo"?y se componía
con unos tres mil azulejos, cuyo montaje duró un año.
Carlos Ramos (actor)
Carlos Ramos Sibrian (Sonsonate, 28 de noviembre de 1974) es un actor de cine y
bailarín salvadoreño, más conocido por interpretar a Monkey Jaw en la película
Apocalypto de 2006, dirigida por Mel Gibson
Ramos nació en Sonsonate, El Salvador. Emigró a Los Ángeles en la década de los 90s
y comenzó trabajando como bailarín de break dance con los grupos Assassins y Airforce
Crew, pero en 1997 empezó a dar shows callejeros hasta 2005. En ese año, la búsqueda
de actores para la película Apocalypto había comenzado, y la producción había estado
en Canadá, México y Centroamérica buscando caras frescas para los roles secundarios,
fue ahí que el equipo encontró a Ramos de casualidad mientras bailaba en Third Street
Promenade. Antes de unirse a la película vendía zumos en una camioneta cerca de Santa
Mónica.
Óscar Arnulfo Romero
Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, también llamado San Óscar Romero o San Romero
de América; Ciudad Barrios, 1917 - San Salvador, 1980) Arzobispo salvadoreño.
Formado en Roma, inició su carrera eclesiástica como párroco de gran actividad
pastoral, aunque opuesto a las nuevas disposiciones del Concilio Vaticano II. En 1970
fue nombrado obispo auxiliar de El Salvador, y en 1974 obispo de Santiago de María.
Trazar un recorrido por la vida de Óscar Arnulfo Romero supone adentrarse en uno de
los periodos más convulsos de la historia de su país, El Salvador, y de toda América
Latina. En los años en los que Monseñor Romero desarrolló de manera más intensa su
actividad religiosa, entre 1966 y 1980, el incremento de movimientos comunistas de
campesinos en toda Latinoamérica (que se vio favorecido sin duda por el ejemplo de la
revolución cubana del 59) y el compromiso de un sector importante de la Iglesia
Católica con los más pobres, iniciado en el Concilio Vaticano II y ratificado en la
Conferencia de Obispos Latinoamericanos de Medellín de 1968, chocaron de pleno con
unos gobiernos opresores, surgidos a menudo de golpes de estado y apoyados en buena
medida por Estados Unidos, cuyos intereses en la zona eran mucho más económicos que
humanitarios.
En 1937 Óscar ingresa al Seminario Mayor de San José de la Montaña en San Salvador.
Siete meses más tarde es enviado a Roma para proseguir sus estudios de Teología. Es
ordenado sacerdote el 4 de abril de 1942 y continúa en Roma un tiempo con el fin de
iniciar una tesis doctoral que pretende orientar hacia la mística o la teología ascética,
pero la guerra europea le impide terminar los estudios y se ve obligado a regresar a El
Salvador.
Su labor como sacerdote comienza en la parroquia de Anamorós, trasladándose poco
después a San Miguel, donde durante 20 años realiza labor pastoral: impulsa
movimientos apostólicos como la Legión de María, los Caballeros de Cristo o los
Cursillos de Cristiandad; desarrolla obras sociales como «Alcohólicos anónimos» o
Cáritas; promueve la construcción de la Catedral de San Miguel y favorece la devoción
a la Virgen de la Paz. En esos años, su trabajo es el de un sacerdote dedicado a la
oración y la actividad pastoral, pero todavía sin un compromiso social evidente.
Mientras, el país vive sumido en un caos político: se suceden los golpes de estado en los
que el poder queda casi siempre en manos de los militares.
