NACIMIENTO DE LA INTELIGENCIA.
PIAGET
Hay algo que existe por herencia biológica y otra parte que llega por la experiencia.
La inteligencia verbal o reflexiva se apoya sobre una inteligencia práctica o sensomotriz, que reposa
a su vez sobre los hábitos y asociaciones adquiridos, para recombinarlos.
Ciertos factores hereditarios condicionan el desarrollo intelectual:
1. Los factores hereditarios de la organización biológica son de orden estructural y están ligados a
la constitución de nuestro sistema nervioso y de nuestros órganos de los sentidos. Estos caracteres
del primer grupo son esencialmente limitativos.
2. En cuanto a la herencia de la inteligencia habla de una herencia de funcionamiento y no de las
transmisiones de estructuras. Hace referencia a actividades deductivas y organizadoras de la
razón, las cuales son ilimitadas, a priori y de capital importancia para el desarrollo de la inteligencia.
En cuanto a la herencia de la inteligencia como tal encontramos:
1. La herencia especial de la especie humana y de sus razas particulares lleva consigo ciertos
niveles de inteligencia, superior al de los monos.
2. La herencia general de la propia organización vital: está ligada a la razón, no procede de la
experiencia.
El organismo no sería capaz de adaptarse a las variaciones ambientales si no estuviera ya
organizado. Tampoco la inteligencia podría aprehender ningún dato exterior sin ciertas funciones de
coherencia.
La INTELIGENCIA es una adaptación. El organismo se adapta construyendo materialmente formas
nuevas para insertarlas en las del universo, mientras que la inteligencia prolonga esta creación
construyendo mentalmente estructuras susceptibles de adaptarse al medio.
La ACCIÓN es absolutamente importante en la construcción de la inteligencia, ya que construyo mis
esquemas mentales porque acciono. Lo que nos diferencia de los monos es que podemos simbolizar
(representar) lo cual se logra a partir del lenguaje (porque tenemos conciencia).
INVARIANTES FUNCIONALES: interviene desde los estadios más primitivos. Es a priori, son ideas
innatas, funciones permanentes que no varían. Son procesos internos que nos permiten construir la
inteligencia. Se da por la relación dialéctica entre Sujeto y Objeto.
Estas invariantes son: ADAPTACIÓN Y ORGANIZACIÓN
+ADAPTACIÓN: nos podemos referir a esta como el equilibrio entre el organismo y el medio. Existe
adaptación cuando el organismo se transforma en función del medio y esta variación origina un
incremento de los cambios entre el medio y el organismo favorables a la conservación de este. Es el
equilibrio entre asimilación y acomodación.
- ASIMILACIÓN: el sujeto acciona sobre el objeto externo transformándolo. Este sujeto tiene
esquemas mentales en los cuales se incorpora el objeto externo. La asimilación jamás es pura, ya
que, al incorporar los elementos nuevos a los esquemas anteriores, la inteligencia modifica estos
últimos para ajustarlos a los nuevos. Tiene que ver con los acercamientos parciales que hace el
sujeto sobre el objeto de conocimiento para apropiarse del mismo (asimilarlo).
-ACOMODACIÓN: proceso complementario a la asimilación. Resultado de las presiones ejercidas
por el medio. Las estructuras del organismo deben modificarse a causa de estas presiones. Solo es
posible en función del proceso inverso de la asimilación.
+ORGANIZACIÓN: desde el punto de vista biológico la organización es inseparable a de la
adaptación, ambos procesos son complementarios de un mecanismo único, el primero constituye el
aspecto interno del ciclo y la adaptación el externo. Un conjunto de acciones que se internalizan
como esquemas mentales. Se da: Cuando el sujeto se acomoda al objeto. Cuando se construye un
esquema mental. Se relaciona a como el sujeto acciona sobre el objeto y como se interioriza el
accionar. Es el aspecto interno en ese sentido porque pasa al plano mental.
CASTORINA: Funcion del accionar: Entrar en contacto o manipular eso del medio externo. Hasta los
2 años tenemos inteligencia practica al igual que los animales, nos diferenciamos de ellos por las
FUNCIONES SIMBOLICAS (representamos cosas que pueden o no estar presentes).
Teoría de Piaget: la primera es que, ya que todo organismo posee una estructura permanente, que
puede modificarse bajo las influencias del medio pero sin destruirse nunca en tanto estructura de
conjunto, es siempre asimilación de un dato exterior a las estructuras del sujeto. La segunda es que
los factores normativos del pensamiento corresponden biológicamente a una necesidad de equilibrio
por autorregulación: así, la lógica podría corresponder, en el sujeto, a un proceso de equilibración.
SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA. PIAGET
ESTRUCTURA: sistema que presenta leyes o propiedades de totalidad. Estas leyes de totalidad son
por consiguiente diferentes de las leyes o propiedades de los elementos mismos del sistema. La
noción de estructura no se confunde con cualquier totalidad. Se trata de un sistema parcial, pero
que, en tanto que sistema, presenta leyes de totalidad, distintas de las propiedades de los
elementos.
Es una forma de explicar el comportamiento inteligente del ser humano
Es la forma que toma la cognición de los individuos en cada uno de los estadios piagetianos
Resultado de organizar una acción o conjunto de acciones.
Sistema que tiene elementos (acciones, objetos, etc.) y está gobernado por leyes (relaciones
entre los elementos)
¿COMO SE CONSTRUYE? Es gracias a las invariantes funcionales. Por ejemplo:
1. Reflejos: son movimientos automáticos e involuntarios. Si los hay es porque el sistema nervioso
funciona correctamente. No es una estructura, es una base. Esta conducta automática es generada
por un estimulo determinado.
2. Esquema de succión: el accionar permanente entre el Sujeto (bebé) y el Objeto (Teta) genera un
esquema. Se vuelve más hábil porque responde a la situación ya que tiene un esquema mental
incorporado. (Esquema A)
3. Esquema de prensión: puede agarrar la mamadera porque tiene incorporado el esquema de
succión + el esquema de prensión. (Esquema B)
4. Esquema de sentarse: Esquema B + esquema de motor grueso. (Esquema C)
GENESIS: es un sistema relativamente determinado de transformaciones que comportan una
historia y conducen por tanto el paso de estado A a un estado B, siendo que el estado B es más
estable que el estado inicial sin dejar por ello de constituir su prolongación (es decir, el estado A no
desaparece, sino que evoluciona)
Paso de una estructura a otra, de un estado anterior a un estado ulterior.
Es el principio u origen de algo.
Génesis temporal: las etapas no obedecen más que a probabilidades crecientes, las cuales están
determinadas por un orden de sucesión temporal. Una vez equilibrada, la estructura se impone con
carácter de necesidad a la mente del sujeto, de esta manera la estructura se perfecciona
convirtiéndose en intemporal.
