Centro Cristiano Ixtapaluca

INTERCESIÓN - Fundamentos y Armas

Marcela López Perea
INTERCESIÓN - Fundamentos Bíblicos Básicos
Cuando de orar se trata, generalmente conocemos el proceso. Con un corazón humilde nos
acercamos al trono de la gracia, nos arrepentimos de corazón y comenzamos a orar en la
presencia del Señor. Este tipo de oración es diferente a la oración de intercesión; y también es
diferente a la oración de guerra espiritual.
La palabra intercesión proviene de las siguientes raíces hebreas:
1245. ‫ּקשב‬
ַׁ ָbacash; raíz prim.; buscar (por cualquier método, espec. en alabanza y adoración);
por impl. esforzarse por:—afanarse, atentar, buscar, cobrar, consultar, cuenta, demandar,
desear, hallar, inquirir, interceder, investigar, mendigar, pedir, preguntar, procurar, requerir,
restaurar, rogar, solicitar, suplicar, tratar.
1246. ‫ָ ּשה ָ ָקב‬baccashá; de 1245; petición:—petición, demanda.
Ahora la deficinión del diccionario RAE (Real Academia Española):
Del lat. intercedĕre.
1. intr. Hablar en favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo de un mal.
* Interceder es salir al encuentro de alguien en pos de una necesidad. Génesis 32.26 26 Y dijo:
Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices.

*Interceder es ponerse ENTRE Dios y tu familia, entre Dios y tu ciudad, tu país, tu iglesia, etc.,
es HACER VALLADO para evitar los juicios de Dios – Ezequiel 22.30 30 Y busqué entre ellos hombre
que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo
hallé.

*Interceder es ir en pos de una intervención, un cambio de Dios. Daniel 9.19 19 Oye, Señor; oh Señor,

perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu
ciudad y sobre tu pueblo.

La intercesión efectiva es centrarnos en el interés de Dios, Su gloria y Su pasión por las personas.
CARACTERÍSTICAS DEL INTERCESOR.
Debe tener en su corazón:
1.- Compasión (cuando te dueles por la desgracia de los demás),
2.- Amor (cuando te dueles y haces algo. Amor es acción, son hechos concretos),
3.- Misericordia-ponerse en el lugar de alguien más y clamar, gemir y llorar por la carga de otra(s)
persona(s)
4.- Jesús es nuestro EJEMPLO DE INTERCESOR
Romanos 8.34 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además
está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

Un intercesor no se puede dar el lujo de estar mal delante de Dios en ningún aspecto.
5.- Ser objetivo. Lucas 11.9-10 9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 10
Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

LAS ARMAS DE LA INTERCESIÓN:

1.- La Sangre Preciosa de nuestro Señor Jesucristo

Raíz de la palabra sangre: 129. αἷμα jáima; de der. incierta; sangre, lit. (de hombre o animales),
fig. (jugo de uvas) o espec. (la sangre expiatoria de Cristo); por impl. derramamiento de sangre,
también parentesco de sangre:—sangre.
2222. ζωή zoé; de 2198; vida (lit. o fig.):—vida, vivir. comp. 5590.
La sangre simboliza el elemento en el cual se encuentra la vida y su origen. Esto se puede
apreciar en el siguiente pasaje bíblico:
“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el
altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación por la persona”. (Levíticoָ17:11)”
El amor es Jesús hecho carne, y su sangre representa el pacto entre Dios y los hombres, donde
el único mediador es Cristo.
En el terreno espiritual, de la Sangre de Cristo representa su poder y coronación en el cielo y en
la tierra como nuestro Rey de reyes y Señor de señores; su victoria en la cruz, la redención de
nuestros pecados, la restauración del sacerdocio para quienes han creído en él; la victoria sobre
toda enfermedad física, la autoridad que nos dio de ser hechos hijos de Dios, la paz, la vida
eterna y nuestra plenitud a través de la presencia de Dios en nuestra vida.
2.- La Armadura Espiritual – Efesios 6.10-20
10
Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. 11 Vestíos
de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes. 13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en
el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos
con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, 15 y calzados los pies con el apresto del
evangelio de la paz. 16 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los
dardos de fuego del maligno. 17 Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que
es la palabra de Dios; 18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando
en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; 19 y por mí, a fin de que al abrir mi
boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, 20 por el
cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como debo hablar.
3.- La Palabra (la Biblia)
La Palabra es inspirada por Dios - 2 Timoteo 3.16 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
y Él mismo creó el mundo con La Palabra,
como podemos leer en los primeros capítulos del Génesis (y dijo Dios...). La Palabra es también
El Verbo y el Verbo es nuestro Señor Jesucristo – Juan 1.1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios.

4.- El Ayuno
El propósito o la motivación de abstenerse de alimentos (sólidos y/o líquidos) debe ser agradar
a Dios. A lo largo de la biblia encontramos testimonios de hombres y mujeres de Dios que
ayunaron. ¿Y por qué lo hicieron?

• Para buscar la ayuda y la guía de Dios. Quienes viajaron de regreso a Jerusalén

ayunaron para demostrar que pedían la ayuda de Dios con sinceridad (Esdras 8:21-23).
Pablo y Bernabé a veces ayunaban antes de nombrar ancianos en las congregaciones
(Hechos 14:23).
• Para concentrarse en el propósito de Dios. Después de su bautismo, Jesús ayunó
cuarenta días a fin de prepararse para cumplir con la voluntad de Dios durante su
ministerio (Lucas 4:1, 2).
• Para demostrar que se arrepentían de sus pecados. Mediante el profeta Joel, Dios
lesָdijoָaָlosָisraelitasָinfieles:ָ“Vuelvanָaָmí con todo su corazón, y con ayuno y con lloro
yָconָplañido”ָ(Joel 2:12-15).
• Para celebrar el Día de Expiación. La Ley que Dios le dio a la nación de Israel ordenaba
ayunar una vez al año en el Día de Expiación (Levítico 16:29-31). * En aquella ocasión,
era apropiado ayunar porque les recordaba a los israelitas que eran imperfectos y
necesitaban que Dios los perdonara.

5.- La oración ha sido descrita como tener una conversación con Dios. Es derramar su corazón
ante el Creador y hablar sobre todos sus deseos, necesidades y peticiones para los demás. La
oración de intercesión debe hacerse con clamor y pasión, poniéndose entre Dios y algo o alguien
más para pedir el favor del Señor. Prov. 15.29, Ro.8.26-28, Col. 4.2-3, Stg. 5.16-18
6.- Las Promesas (declare las promesas que Dios ha hecho)
Las promesas de Dios siempre se cumplen porque él no miente. Dios hace muchas promesas
en la Biblia para todos los que le aman. Nuestro Dios es fiel y por eso podemos confiar que
cumplirá todo lo que ha dicho.
Dios promete perdonar todos los pecados de quien acepta a Jesús como su Salvador. Él promete
estar con nosotros y ayudarnos a vencer todas las dificultades. También promete que el Espíritu
Santo nos guiará y que al final tendremos vida eterna con él, libres del pecado y del sufrimiento.
Núm. 23-19, 1Juan 5.11, 1Juan 1.9, Filip 4.19, Jer 33.14-16, Mt 11.28, 2Pedro 3.9, Sal 105.8
7.- La Intercesión Profética
El principio de la intercesión es una necesidad percibida de cambio de las cosas tal como están
y son, hacia lo que podrían y deberían ser según Dios. Surge de una necesidad cuya solución
se vuelve una pasión que nos consume por dentro (Mat 9:35-38).
La motivación de la intercesión, por lo general, se forma en el corazón de los que no están
satisfechos con el estado de las cosas.
Con el tiempo, esas insatisfacciones maduran hasta convertirse en una clara imagen de lo que
podría ser.
Exigen cambios, implican movimientos y riesgos, y que nuestro corazón se mueva fuera de las
fronteras artificiales que impone el mundo tal como es.
La intercesión profética se refiere a confesar y declarar la voluntad y el deseo de Dios
manifestados en Su Palabra para una persona, una familia, Su pueblo, una nación y todas las
demás cosas (orar e interceder con la Palabra) (Neh 1:4-11).
Ello implica la necesidad que conozcamos la Palabra de Dios para saber la voluntad explícita de
Dios para esa persona.
También implica la necesidad de que tengamos el oído afinado para recibir la dirección del
Espíritu Santo (intimidad con Dios).
Decreto profético.
Es diferente a la confesión o deseo de que suceda algo.
Es una orden que se manifiesta de acuerdo con la Palabra de Dios, la dirección del Espíritu Santo
y conforme a las circunstancias por las cuales se está orando.
El decreto se origina en el rhema de la autoridad que tenemos como reyes y sacerdotes hechos
por Jesús para Dios (Jer 1.10) y tiene por objeto destruír las obras del diablo, y establecer la
voluntad de Dios respecto a aquello sobre lo cual se está decretando (Ezeq 37.1-10).
Los actos proféticos.
Son representaciones visuales de la palabra profética que se está impartiendo que pueden
adoptar la forma de parábolas, alegorías y/o actos dramatizados (Isa 5:1–7; 2 Sam 12:1–7; Ezeq
16 y 23).

Aún cuando son ayudas visuales didácticas, su eficacia es que agregan potencia al impacto de
la palabra (no solo se oye, sino que se ve representada).

Hay muchos ejemplos en la bilbia de actos proféticos, comenzando con Moisés y su vara, o la
entrevista que se verificó entre el rey Joás y el profeta Eliseo, ya moribundo (2 Rey 13:14-19).
El profeta introdujo al rey en la esfera de las acciones simbólicas, pasando luego a averiguar
hasta qué punto la fe del rey podía aprovechar la promesa señalada.
El rey hirió la tierra tres veces, limitando en esa medida la acción eficaz de la palabra d e Dios,
que se cumplirá hasta ese punto, sin volver a Dios vacía.
Hay una relación exacta entre el símbolo y la palabra y un enlace de ambos en relación con el
desarrollo de los acontecimientos proféticos.

El acto profético tiene su origen en Dios, con efectos sobre los hombres; por su medio se declara
la Palabra de El. La iniciativa le corresponde únicamente a El.