 287 ¿No consiste precisamente la “libertad” en poder

decidirse también por el mal?: “El mal sólo es

aparentemente digno de interés y decidirse por el mal sólo
hace libre en apariencia. El mal no da la felicidad, sino que
nos priva del verdadero bien; nos ata a algo carente de
valor y al final destruye toda nuestra libertad.”
Esto lo vemos en la adicción. En ella un hombre vende su
libertad a cambio de algo que le parece bueno. En realidad se
convierte en esclavo. El hombre es perfectamente libre cuando
dice siempre sí al bien; cuando ninguna adicción, ninguna
costumbre, le impiden elegir y hacer lo que es justo y bueno. La
decisión por el bien es siempre una decisión orientada a Dios.

 1 ¿Para qué estamos en la tierra?: “Estamos en la tierra

para conocer y amar a Dios, para hacer el bien según su
voluntad y para ir un día al cielo.”
Ser hombre quiere decir: venir de Dios e ir hacia Dios.
Tenemos un origen más remoto que nuestros padres. Venimos
de Dios, en quien reside toda la felicidad del Cielo y de la
Tierra, y somos esperados en su bienaventuranza eterna e
ilimitada. Mientras tanto vivimos en la tierra. A veces

YOUCAT
experimentamos la cercanía de nuestro Creador, con frecuencia
no experimentamos nada en absoluto. Para que podamos
encontrar el camino a casa, Dios nos ha enviado a su Hijo, que
nos ha liberado del pecado, nos ha salvado de todo mal y nos
conduce infaliblemente a la verdadera vida. Él es «el camino y Catecismo para Jóvenes
la verdad y la vida» (Jn 14,6).
2017
1. Maratón Hacia la
Confirmación….Para comenzar
 300 ¿Por qué debemos cultivarnos a nosotros mismos?:
“Debemos cultivarnos a nosotros mismos para poder practicar
el bien con alegría y facilidad. A ello nos ayuda en primer
término la fe en Dios, pero también el hecho de vivir las
 virtudes; es decir, que con la ayuda de Dios formemos en
nosotros actitudes firmes, no nos entreguemos a ninguna pasión
 290 ¿Cómo nos ayuda Dios a llegar a ser personas libres?:
“Jesús quiere que nosotros, «liberados para la libertad»
desordenada y orientemos las potencias de la razón y de la
(Gál 5,1), seamos capaces de amar fraternalmente. Por eso
voluntad cada vez más inequívocamente hacia el bien”.
nos da el Espíritu Santo, que nos hace libres e
Las principales virtudes son: prudencia, justicia, fortaleza y independientes de los poderes de este mundo, y nos
templanza. Se las llama también «virtudes cardinales» (del lat. fortalece para una vida de amor y de responsabilidad.
cardo = perno, gozne de la puerta, o bien cardinalis = importante).
Cuanto más pecamos, tanto más pensamos sólo en nosotros
mismos, tanto peor podemos desarrollarnos libremente. En el
 34 ¿Qué hay que hacer cuando se ha conocido a Dios?: pecado nos volvemos además inútiles para hacer el bien y vivir
Cuando se ha conocido a Dios hay que ponerlo en el primer el amor. El Espíritu Santo, que ha sido derramado en nuestros
lugar de la vida. Con ello comienza una nueva vida. A los corazones, nos concede un corazón lleno de amor a Dios y a los
cristianos se les debe conocer porque aman incluso a sus hombres, Percibimos al Espíritu Santo como el poder que nos
enemigos. conduce a la libertad interior, que nos abre al amor y que nos
Conocer a Dios significa que quien me ha creado y me ha querido, hace instrumentos cada vez mejores para el bien y el amor”.
quien me mira con amor a cada segundo, quien bendice y sostiene mi
vida, quien tiene en su mano el mundo y las personas que amo, quien  203 ¿Qué es la confirmación?: “La “CONFIRMACIÓN”
me espera ardientemente, quien quiere llenarme y perfeccionarme y es el SACRAMENTO que completa el Bautismo y en el que
hacerme vivir eternamente con él, está aquí. No basta con asentir con recibimos el don del Espíritu Santo. Quien opta libremente
la cabeza. Los cristianos deben asumir el estilo de vida de Jesús. por una vida como hijo de Dios y bajo el signo de la
imposición de las manos y la unción con el CRISMA pide el
Espíritu de Dios, recibe la fuerza de ser testigo del amor y del
poder de Dios con sus palabras y obras. Es entonces un
 301 ¿Cómo se llega a ser prudente?: “Se llega a ser miembro pleno y responsable de la Iglesia católica.
prudente aprendiendo a distinguir lo esencial de lo Cuando un entrenador manda salir al campo a un futbolista, le
accidental, a ponerse las metas adecuadas y a elegir los pone la mano en el hombro y le da sus últimas instrucciones. Así
mejores medios para alcanzarlas. se puede entender también la Confirmación. Entramos en el
La virtud de la prudencia regula todas las demás. Porque la campo de la vida. Se nos imponen las manos. Por el Espíritu Santo
prudencia es la capacidad de reconocer lo justo. Quien quiera sabemos lo que debemos hacer. Nos ha motivado profundamente.
vivir bien, debe saber qué es el «bien» y reconocer su valor. Su envío resuena en nuestros oídos. Sentimos su ayuda. No
Como el comerciante en el Evangelio: «al encontrar una perla queremos decepcionar la confianza que ha puesto en nosotros y
de gran valor se va a vender todo lo que tiene y la compra» vamos a ganar el partido para él. Sólo tenemos que querer y
(Mt 13,46). Sólo el hombre que es prudente puede aplicar la escucharle.
justicia, la fortaleza y la templanza para hacer el bien”.
 21 ¿Qué es la Fe?: “La fe es saber y confiar. Tiene siete
rasgos:
a) La fe es un puro don de Dios, que recibimos, si lo pedimos
ardientemente.  499 ¿Cuándo se debe orar?: “Desde los primeros tiempos, los
b) La fe es la fuerza sobrenatural que nos es necesaria para obtener cristianos oran al menos por la mañana, en las comidas y por la
la salvación. tarde. Quien no reza con regularidad pronto ya no rezará nunca.
c) La fe exige la voluntad libre y el entendimiento lúcido del Quien ama a una persona y a lo largo del día nunca le hace llegar una
hombre cuando acepta la invitación divina. señal de su amor, no la ama de verdad. Lo mismo sucede con Dios.
d) La fe es absolutamente cierta, porque tiene la garantía de Jesús. Quien le busca verdaderamente le mandará continuamente señales
e) La fe es incompleta mientras no sea efectiva en el amor. intermitentes de su deseo de cercanía y amistad. Al levantarse por la
f) La fe aumenta si escuchamos con más atención la voz de Dios y mañana dedicar el día a Dios, pedirle su bendición y suplicar su
mediante la oración estamos en un intercambio vivo con él. «compañía» en todos los encuentros y necesidades.
g) La fe nos permite ya ahora gustar por adelantado la alegría del
Darle gracias, especialmente a la hora de las comidas. Al final del día
cielo ponerse en sus manos, pedirle perdón y la paz para uno mismo y para
Muchos dicen que creer les parece poco, que quieren saber. Pero la los demás. Así es un día maravilloso, lleno de señales de amor que son
palabra «creer» tiene dos significados diferentes: cuando un aceptadas por Dios.
paracaidista pregunta al empleado del aeropuerto: « ¿Está bien
preparado el paracaídas?», y aquél le responde, indiferente: «Creo
que sí», no será suficiente para él; esto quiere saberlo seguro. Pero si
ha pedido a un amigo que le prepare el paracaídas, éste le
contestará a la misma pregunta: «Sí, lo he hecho personalmente.
¡Puedes confiar en mí!». Y el paracaidista replicará: «Te creo». Esta
fe es mucho más que saber: es certeza. Y ésta es la fe que hizo partir
a Abraham a la tierra prometida, ésta es la fe que hizo que los
MÁRTIRES perseveraran hasta la muerte, ésta es la fe que aún hoy
mantiene en pie a los cristianos perseguidos. Una fe que afecta a todo
el hombre.

 219 ¿Con que frecuencia debe participar un católico en la

EUCARISTÍA?: “Todos los domingos y fiestas de guardar el
católico está obligado a asistir a la Santa Misa. Quien busca
verdaderamente la amistad de Jesús, responde, tan a menudo
como le es posible, a la invitación personal de Jesús a este
banquete”.
En realidad el «precepto dominical» es un término tan impropio para
un verdadero cristiano, como el «precepto del beso» para un auténtico
enamorado. Nadie puede mantener una relación viva con Cristo si no
acude allí donde él nos espera. Por ello, desde los orígenes, la
celebración de la misa es para los cristianos el «corazón del domingo»
y la cita más importante de la semana.
 YOUCAT
Catecismo para Jóvenes
2017
2. Lo que podemos saber
acerca de Dios
 357 ¿Es el ateísmo un pecado contra el primer mandamiento?:
“El ATEÍSMO es un pecado en cuanto rechazo o negación de
la existencia de Dios. Pero la imputabilidad de esta falta puede
quedar ampliamente disminuida en virtud de las intenciones y
las circunstancias.”
La frontera entre la imposibilidad práctica de creer y la resistencia
a creer es con frecuencia imprecisa. La actitud de rechazar la fe
sencillamente como algo sin importancia, sin haberla examinado
detalladamente, es con frecuencia más grave que algún
ATEÍSMO teórico.

 5 ¿Por qué entonces los hombres niegan a Dios, si pueden

conocerlo mediante la razón?: “ Conocer al Dios invisible es

un gran reto para el espíritu humano. Muchos se acobardan
ante él. Otros no quieren conocer a Dios, porque ello
supondría tener que cambiar su vida. Quien dice que la
pregunta acerca de Dios carece de sentido, porque no se puede
resolver, se lo pone demasiado fácil.”

 41 ¿Las Ciencias Naturales hacen innecesario al Creador? :

“No. La frase «Dios ha creado el mundo» no es una
afirmación ya superada de las ciencias naturales. Se trata de
 una afirmación teológica, es decir, una afirmación sobre el Los cristianos creen que pueden leer la escritura de Dios en su
sentido (theos = Dios, logos = sentido) y el origen divino de las Creación. A los científicos que hablan de que la totalidad del
cosas.” mundo es un proceso casual, sin sentido y sin finalidad, les
replicó San Juan Pablo II en el año 1985:
El relato de la Creación no es un modelo explicativo del
principio del mundo. «Dios ha creado el mundo» es una «Hablar de azar delante de un universo en el que existe tal
afirmación teológica sobre la relación del mundo con Dios. Dios complejidad en la organización de sus elementos y una
ha querido que exista el mundo; él lo acompaña y lo llevará a intencionalidad tan maravillosa en su vida, sería igual a
plenitud. Ser creadas es una cualidad permanente en las cosas abandonar la búsqueda de una explicación del mundo como él se
y una verdad elemental acerca de ellas. nos muestra. De hecho, sería equivalente a aceptar efectos sin
causa. Supondría la abdicación de la razón humana, que
 42 ¿Se puede estar convencido de la evolución y creer sin renunciaría de este modo a pensar ya buscar una solución a los
embargo en el creador?: “Sí. La fe está abierta a los problemas».
descubrimientos e hipótesis de las ciencias naturales.”
 2 ¿Por qué nos creó Dios? “Dios nos creó por un amor libre y
La Teología no tiene competencia científico natural; las ciencias desinteresado. Cuando un hombre ama, su corazón se desborda.
naturales no tienen competencia teológica. Las ciencias naturales no Le gustaría compartir su alegría con los demás. Esto le viene de
pueden excluir de manera dogmática que en la creación haya su Creador. Aunque Dios es un misterio, podemos sin embargo
procesos orientados a un fin; la fe, por el contrario, no puede definir pensar en él al modo humano y afirmar: nos ha creado a partir de
cómo se producen estos procesos en el desarrollo de la naturaleza. Un un «desbordamiento» de su amor. Quería compartir su alegría
cristiano puede aceptar la teoría de la evolución como un modelo infinita con nosotros, que somos criaturas de su amor.
explicativo útil, mientras no caiga en la herejía del evolucionismo,
que ve al hombre como un producto casual de procesos biológicos.  44 ¿Quién ha creado el mundo?: “Dios solo, que existe ante
La EVOLUCIÓN supone que hay algo que puede desarrollarse. Pero todo más allá del tiempo y del espacio, ha creado el mundo de
con ello no se afirma nada acerca del origen de ese «algo». Tampoco la nada y ha convocado al ser a todas las cosas. Todo lo que
las preguntas acerca del ser, la dignidad, la misión, el sentido y el existe, depende de Dios y sólo perdura en el ser porque Dios
porqué del mundo y de los hombres se pueden responder quiere que exista.”
biológicamente. Así como el «evolucionismo» se inclina demasiado
hacia un lado, el CREACIONISMO lo hace hacia el lado contrario. La Creación del mundo es, por decirlo así, una «obra en común»
Los creacionistas toman los datos bíblicos (por ejemplo, la edad de la del Dios trino. El Padre es el Creador, el todopoderoso. El Hijo
Tierra, la creación en seis días) ingenuamente al pie de la letra. es el sentido y el corazón del mundo: «Todo fue creado por él y
para él» (Col 1,16). Sólo cuando conocemos a Jesucristo sabemos
 43 ¿Es el mundo un producto de la Casualidad?: “No. Es Dios, para qué es bueno el mundo, y comprendemos que el mundo
no la casualidad, la causa del mundo. El mundo, ni por su avanza hacia una meta: la verdad, la bondad y la belleza del Señor.
origen, ni por su orden interno y su finalidad, es el producto El Espíritu Santo mantiene todo unido; él es «quien da vida» (Jn
de factores que actúen «sin sentido». “ 6,63).
  4 ¿Podemos conocer la existencia de Dios mediante la Nos habla como a amigo. Por ello debemos responderle también
como amigos y creer en él, creer totalmente en él, aprender a
razón?: “Sí. La razón humana puede conocer a Dios con
comprenderle cada vez mejor ya aceptar sin reservas su voluntad.
certeza.”
El mundo no puede tener su origen y su meta en sí mismo. En  22 ¿Cómo funciona la Fe?: “Quien cree busca una relación
todo lo que existe hay más de lo que se ve. El orden, la personal con Dios y está dispuesto a creer todo lo que Dios
belleza y la evolución del mundo señalan más allá de sí muestra (revela) de sí mismo.
mismas, en dirección a Dios. Todo hombre está abierto a la
Verdad, al Bien y a la Belleza. Oye dentro de sí la voz de la Al comienzo del acto de fe hay con frecuencia una conmoción o
conciencia, que le impulsa hacia el Bien y le alerta ante el una inquietud. El hombre experimenta que el mundo visible y el
Mal. Quien sigue esta pista razonablemente encuentra a Dios. transcurso normal de las cosas no pueden ser todo. Se siente
tocado por un misterio. Sigue las pistas que le señalan la
 7 ¿Por qué tuvo Dios que mostrarse para que sepamos existencia de Dios y paulatinamente logra la confianza de dirigirse
cómo es?: “El hombre, mediante la razón, puede conocer a Dios y finalmente de adherirse a él libremente. En el evangelio
que existe Dios, pero no cómo es Dios realmente. Pero de san Juan leemos: «A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios
como Dios quería ser conocido, se ha revelado a sí unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a
mismo.” conocer» (Juan 1,18). Por eso debemos creer en Jesús, el Hijo de
Dios, si queremos saber qué nos quiere comunicar Dios. Por eso
Dios no estaba obligado a revelarse a los hombres. Lo ha hecho
creer es acoger a Jesús y jugarse toda la vida por él.
por amor. Como en el amor humano podemos saber algo de la
persona amada sólo cuando nos abre su corazón, del mismo modo
sólo sabemos algo de los más íntimos pensamientos de Dios
 8 ¿Cómo se revela Dios en el Antiguo testamento?: “En el
porque el Dios eterno y misterioso se ha abierto por amor a ANTIGUO TESTAMENTO Dios se revela como el Dios que
nosotros. Desde la creación, pasando por los patriarcas y profetas ha hecho el mundo por amor y que es fiel al hombre incluso
hasta la REVELACIÓN definitiva en su Hijo Jesucristo, Dios. cuando éste se separa de él por el pecado.
Dios se da a conocer en la historia: Sella con Noé una Alianza
 20 ¿Cómo podemos responder a Dios cuando él se dirige a para salvar a todos los seres vivos. Llama a Abraham para hacer
nosotros?: “Responder a Dios es creer en él.” Quien quiera de él «padre de muchedumbre de pueblos» (Génesis 17,5b) y
creer necesita «un corazón atento» (1 Reyes 3,9). Dios busca de bendecir en él a «todas las familias de la tierra» (Génesis 12,3b).
muchas maneras establecer contacto con nosotros. En cada El pueblo de Israel, nacido de Abraham, será su propiedad
encuentro humano, en cada experiencia conmovedora en la personal.
naturaleza, en cada aparente casualidad, en cada reto, en cada
dolor, está escondido un mensaje de Dios para nosotros. De Dios se da a conocer a Moisés por su nombre. Su nombre
manera más clara aún nos habla cuando se dirige a nosotros en su misterioso [YAHVÉ] significa «Yo soy» (Éxodo 3,14). Libera a
palabra o en la voz de la conciencia. Israel de la esclavitud en Egipto, sella una alianza en el Sinaí y
por medio de Moisés da a su pueblo la ley. Una y otra vez envía
Dios profetas a su pueblo, para llamarlo a la conversión y a la
renovación de la Alianza. Los profetas anuncian que Dios
 establecerá una Alianza nueva y eterna, que realizará una
renovación radical y la redención definitiva. Esta Alianza estará
abierta a todos los hombres.

 9 ¿Qué nos muestra Dios de sí cuando nos envía a su hijo?

“En Jesucristo Dios nos muestra toda la profundidad de su
amor misericordioso.
Por medio de Jesucristo el Dios invisible se hace visible. Se hace
hombre como nosotros. Esto nos enseña hasta dónde alcanza el
amor de Dios. Lleva toda nuestra carga. Anda todos los caminos
con nosotros. Está en nuestro abandono, nuestro dolor, nuestro
miedo ante la muerte. Está allí donde no podemos avanzar más,
para abrirnos la puerta hacia la Vida.

 16 ¿Cómo se lee correctamente la Biblia?: La Sagrada

Escritura se lee correctamente en actitud orante, es decir,
con la ayuda del Espíritu Santo, bajo cuya influencia se ha
formado. Es la Palabra de Dios y contiene la comunicación
decisiva de Dios para nosotros.
La BIBLIA es como una larga carta de Dios a cada uno de
nosotros. Por eso debo acoger las Sagradas Escrituras con gran
amor y con reverencia. En primer lugar se trata de leer realmente
la carta de Dios, es decir, no de escoger detalles y dejar de lado
el conjunto. El conjunto debo interpretarlo desde su corazón y
misterio: Jesucristo, de quien habla toda la Biblia, también el
ANTIGUO TESTAMENTO. Por tanto debo leer las Sagradas
Escrituras en la misma fe viva de la Iglesia, de la cual han
nacido.
 A veces sentimos cómo debería ser la vida, cómo deberíamos
ser nosotros, pero de hecho vivimos en la discordia con
nosotros mismos, estamos determinados por el miedo y por
pasiones incontroladas y hemos perdido la armonía original con el
mundo y en último término con Dios.

En la Sagrada Escritura se expresa la experiencia de esta

alienación en el relato del «pecado original». Adán y Eva
tuvieron que abandonar el paraíso, en el que vivían en armonía
consigo mismos y con Dios, porque se introdujo el pecado. La
fatiga del trabajo, el sufrimiento, la mortalidad y la tentación ante
el pecado son señales de la pérdida del paraíso.

 69 ¿Estamos obligados a caer por el pecado original?

No. Pero el hombre está profundamente herido por el pecado

original y tiende a pecar. Sin embargo, con la ayuda de Dios, es
capaz de hacer el bien.

YOUCAT No deberíamos pecar en ningún caso. Pero, de hecho, pecamos una y

otra vez, porque somos débiles, ignorantes y caemos en la tentación.
Catecismo para Jóvenes Por lo demás, un pecado a la fuerza no sería tal pecado, porque el
pecado implica siempre la decisión libre.
2017  70 ¿Cómo nos saca Dios del remolino del pecado original?
Dios no se limita a contemplar cómo el hombre se destruye
3. Pobre tierra, que enferma estás: cada vez más a sí mismo y a la creación a través de la
reacción en cadena del pecado. Nos envía a Jesucristo, el
¿Por qué el mundo va mal? Salvador y Redentor, que nos arranca del poder del pecado.

«Nadie me puede ayudar»: esta formulación de la experiencia

 66 ¿Estaba en el plan de Dios que los hombres sufrieran y humana ya no es válida. Llegue a donde llegue el hombre a través
murieran?: Dios no quiere que los hombres sufran y mueran. de sus pecados, hasta allí ha enviado Dios Padre a su Hijo. La
La idea original de Dios para el hombre era el paraíso: la vida consecuencia del pecado es la muerte (cf. Romanos 6,23). La
para siempre y la paz entre Dios, el hombre y su entorno, consecuencia del pecado es sin embargo también la maravillosa
entre el hombre y la mujer. solidaridad de Dios, que nos envía a Jesús como amigo y
salvador. Por eso al pecado original se le llama también felix
culpa: «Oh feliz culpa que mereció tal redentor» (liturgia de la
Vigilia Pascual).