DERECHO ROMANO
DERECHO ROMANO PRE-JUSTINIANO
CODEX
THEODOSIANUS
❖ Es una compilación de las leyes vigentes en el Derecho Romano durante el Bajo Imperio.
❖ A partir de las compilaciones de leges contenidas en los Códigos Gregoriano y Hermogeniano, Teodosio
II, quien gobernaba el Imperio Romano de Oriente, ordenó en el año 429 a.C., reunir y clasificar una
compilación de constituciones imperiales, es decir leges, a partir de Constantino en adelante; estuvieran
o no vigentes, incluyendo las suyas, ordenándolas en Libros, Títulos, Constituciones y en su caso,
Fragmentos, así como la inclusión de una recopilación de las respuestas de los jurisconsultos, es decir,
los iura.
❖ Para tal efecto nombró una comisión integrada por ocho juristas, encabezado por Antíoco, que hasta
entonces fungía como Quaestor sacrii palatii.
❖ Se publicó en Oriente, el 15 de febrero de 438 y fue comunicado al praefectus pretorio de Occidente,
donde reinada Valentiniano III.
❖ A partir de entonces, el Código Teodosiano tuvo carácter oficial y entró en vigor el 1º de Enero de 439
en ambas partes del Imperio, lo que significó que los textos de los Siglos IV y V solo podían ser
alegados en la forma dada por el propio Código.
❖ Su intención era recoger sistemáticamente todas las leges vigentes en ese momento y poner
así cierto orden en el caótico panorama jurídico del Bajo Imperio
❖ Código Teodosiano, se puede considerarse como el inicio de una compilación de leges de los
primeros emperadores cristianos.
❖ Le dio fuerza al ius respondendi (derecho a dar una respuesta con autoridad imperial).
❖ Se convirtió en la fuente principal del Derecho Romano en Occidente, hasta que fue abrogado
por el Código de Justiniano que se promulgó en Occidente mucho más tarde, hacia el siglo XIII,
cuya puerta de entrada fue sin duda el Código Teodosiano
❖ El Código Teodosiano representó no solo el sistema vigente de fórmulas jurídicas, presenta
además manifestaciones trascendentes de la vida de una época. Por lo tanto es válido
considerarlo en el ámbito de los siglos IV y V, siglos de oposición, síntesis y definición,
resultado de un proceso complejo, tanto como una fuente y un documento histórico invaluable
❖ Se estructura en 16 libros divididos en títulos, dentro de los
cuales aparecen las Constituciones Imperiales en orden
cronológico.
❖ El libro I se ocupa de las fuentes y de los funcionarios
imperiales;
❖ Los libros II al IV del derecho privado;
❖ Los libros V al VIII de diversas materias de derecho privado y
público;
❖ El libro IX de Derecho Penal;
❖ Los libros X y XI trataban de la Hacienda, tributos y munera
municipales;
❖ Los libros XII al XV legislan sobre la ciudadanía y las
corporaciones;
❖ El libro XVI y último al derecho canónico en formación.
LA LEY DE LAS XII TABLAS
ORIGEN
o La elaboración de la Ley de las XII Tablas se produjo hacia mediados del siglo V a.C., cuando
el Senado republicano decidió enviar una comisión de tres magistrados a Atenas para
conocer la legislación del gobernante griego Solón, inspirada por el principio de igualdad
ante la ley.
o A la vuelta de esta comisión el Senado decidió constituir otra comisión integrada por diez
magistrados patricios y presidida por un cónsul para la elaboración de la Ley. El trabajo de la
comisión duró un año elaborándose las diez primeras tablas en el año 451 a.C.
o En el año 450 a.C. se crea otra comisión, esta vez formada por patricios y plebeyos, que
elabora las tablas once y doce. A estas tablas se las denominó injustas porque mantuvieron la
prohibición de contraer matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos.
o Las XII Tablas serían ratificadas por el Senado y definitivamente aprobadas por las asambleas
populares en los comicios centuriados.
TABLAS I, II Y III: DERECHO
PROCESAL PRIVADO
El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales en que en virtud de
la Ley de las XII Tablas podrían ejercer los ciudadanos romanos para la defensa de sus derechos.
El proceso se caracterizaba por su excesivo formalismo, las partes debían pronunciar determinadas
palabras, a veces muy complicadas, obligatoriamente si querían tener posibilidades de ganar el
litigio o debían realizar ritos. Detrás de este formalismo estaba la impronta religiosa.
El pretor era el magistrado que presidía el proceso, encauzándolo y fijando la controversia, pero el
juez (arbitro privado) que dictaba sentencia era un ciudadano elegido de común acuerdo por las
partes.
La ejecución de la sentencia condenatoria de un deudor se regulaba muy detalladamente. Aunque
resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del consenso que tuvo la elaboración de las XII
Tablas por parte de patricios y plebeyos; como los deudores solían ser los plebeyos, esta regulación
constituía un principio de seguridad jurídica, el plebeyo podía saber lo que le esperaba en el caso
de ser insolvente.
TABLAS IV Y V: DERECHO DE
FAMILIA Y SUCESIONES
Regulan normas relativas a la tutela de menores de edad no sujetos a patria potestad al haber fallecido su
padre, o normas relativas a la curatela, para administrar los bienes de aquellas personas pródigos, enfermos
mentales o discapacitados.
También habría normas para tutelar a las mujeres solteras una vez fallecido el padre, de ellas se harían cargo
familiares próximos.
En estas tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del paterfamilias sobre su familia.
En relación con la mujer se estableció el divorcio a favor a la mujer, la mujer se divorciaba ausentándose
durante tres días del domicilio conyugal con ese propósito.
En relación con los hijos, el paterfamilias perdía la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente
en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.
En materia de sucesiones se da preferencia a la sucesión testada en relación con la intestada.
Si la sucesión era intestada la ley establecía como primeros herederos a los herederos sui, de derecho propio,
esto es los hijos y la mujer como una hija mas. Si no había herederos sui, heredaba el agnado mas próximo al
fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente común. Si
tampoco existían herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo gentilicio o
apellido que derivaban de la misma gens que el fallecido.
TABLAS VI Y VII: DERECHO DE
OBLIGACIONES Y DERECHOS REALES
Contendrían negocios jurídicos de la época.
Regulan el negocio jurídico del nexum, en la que el deudor asume la obligación de hacer la prestación al
acreedor, en caso de incumplir quedaría sometido a la potestad del acreedor sin necesidad de sentencia
judicial. El nexum fue derogado por la ley Poeteliae-Papiliae.
También regulan la stipulatio o sponsi, en la que el deudor asume la obligación de hacer la prestación al
acreedor y en caso de incumplimiento el acreedor podía ejercitar una acción judicial para obtener una
sentencia tras el juicio.
En el campo de los derechos reales se regularían la mancipatio y la in iure cessio, negocios jurídicos que hacían
posible la transmisión de la propiedad de las res mancipi (medios de producción; capital, trabajo –fincas,
edificios, esclavos, animales de tiro y carga, etc.–).
Estos negocios estaban rodeados de solemnidades.
El mero contrato de compraventa no bastaba para transmitir la propiedad de cosas importantes, por lo que
había que realizar uno de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera de modo pleno.
La mancipatio consistía en realizar el negocio jurídico ante un libripens (el que portaba la balanza) y 5 testigos,
ciudadanos romanos varones y mayores de edad.
La in iure cessio se realizaba ante el pretor, que actuaba como el actual notario, dando fe pública del negocio.
La usucapio consistía en la adquisición de la propiedad de buena fe por el paso del tiempo y con justo titulo
(dos años para bienes inmuebles, un año para bienes muebles).
En la Tabla VII además se contendrían normas relativas a relaciones de vecindad entre fincas colindantes.
TABLAS VIII Y IX: DERECHO PÚBLICO
(DERECHO PENAL DE LA ÉPOCA)
Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja un periodo
de transición.
En estas Tablas aparece implícitamente la distinción entre dos ámbitos del Derecho Penal, el público y el
privado.
El público se ocuparía de los crimina o ilícitos penales que eran atentados contra el pueblo romano, como el
perduleio o traición al pueblo romano y de los ilícitos más graves como el parricidium o homicidio. Los crimina
eran perseguibles de oficio y sancionados con la pena capital o en su caso el exilio.
El privado se ocuparía de los delicta, ilícitos privados, de menos gravedad y de persecución a instancia de la
víctima o de sus familiares. Estos ilícitos eran castigados con pena pecuniaria a favor de la víctima, siempre
dependiendo de la gravedad de mismo. Delicta serían delitos de daños a bienes de terceros, el furtum o robo
y la inuria o delito de lesiones.
En la Tabla IX se establece la prohibición de concesión de privilegios por lo que todos los ciudadanos son
iguales ante la ley.
TABLA X: NORMAS SOBRE
ENTERRAMIENTOS, INCINERACIONES Y
FUNERALES
En la Tabla X se contendrían normas sobre enterramientos e incineraciones,
funerales, etc.
Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la
ciudad.
Se prohíbe la incineración e inhumación de los cadáveres en la ciudad, se intenta
así evitar incendios, o que la presencia de un cadáver atente contra la salubridad
pública.
Se prohibía también el excesivo lujo en los funerales.
TABLAS XI Y XII: PROHIBICIÓN DE
CONTRAER MATRIMONIOS MIXTOS
Tablas de los injustos.
La prohibición del connubium (matrimonio desde el punto de vista jurídico, entre
patricios y plebeyos).
Posteriormente con la Lex Canuleia esta prohibición queda abrogada.
Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los comicios.
Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el mismo derecho.
COLECCIONES IUS Y LEGES
IURA-OBRAS
JURISPRUDENCIALES
Con el fin de facilitar la consulta de los iura clásicos, y a la hora de ser
invocados éstos ante los tribunales, se establece por una constitución de
Teodosio II y Valentiniano III, del año 426, que tienen eficacia legal, en
términos de obligar al juez, las opiniones de Papiniano, Ulpiano, Paulo,
Gayo y Modestino.
Los juristas postclásicos, en sus reelaboraciones utilizan,
por modo principal, las Instituciones de Gayo.
Resumido y simplificado está el libro gayano en el Epitome
Gai, que los compiladores visigóticos insertan, a su vez con
abreviación y reforma, en la lex Romana Wisigothorum.
Una interpretatio pobre del propio libro de Gayo es la
realizada, en el siglo IV o V de Cristo, por un oscuro
maestro occidental, y de la que sólo poseemos algunos
fragmentos: los fragmentos de Autun o fragmenta
Augustodunensia.
Entre las reelaboraciones de materiales clásicos figuran los Tituli
de Ulpiano y las Sententiae de Paulo.
El liber singularis regularum o Tituli ex corpore Ulpiani es una
obra elemental, del siglo IV, dispuesta según el orden de las
Instituciones de Gayo.
Obra también elemental son las Pauli sententiae, conocidas
asimismo por los nombres de sententiae receptae y sententiae
ad filium. La obra, dividida en cinco libros, repartidos en títulos,
y ordenada según el esquema de los digesta, aparece
frecuentemente transcrita en los manuscritos de la lex Romana
Wisigothorum. Por vía directa sólo ha llegado a nosotros un
fragmento conservado en un papiro egipcio del siglo III o
comienzos del IV.
LEGES-CONSTITUCIONES
Se procede en Oriente a su compilación. IMPERIALES
Compiladas aparecen las leges en:
dos obras de iniciativa privada: Códigos Gregoriano y
Hermogeniano, y
una de carácter oficial: Código Teodosiano.
Codex Gregorianus es una compilación privada, hecha por autor desconocido del tiempo de Diocleciano, donde
se recogen constituciones dictadas entre los años 196 y 295.
Consta de 15 libros, divididos en títulos.
El Codex Hermogenianus es también una compilación privada, hecha a fines del siglo III o comienzos del IV, pro
un autor no bien identificado, acaso un tal Hermógenes, de escaso mérito, o el jurista Hermogeniano.
Consta de un solo libro, dividido en títulos, y recoge constituciones promulgadas entre los años 291 y 324. Es
a manera de apéndice del Codex Gregorianus.
Ninguno de dichos códigos ha llegado directamente a nosotros. Se ha hecho su reconstrucción –más completa
la del Codex Gregorianus– a través de colecciones posteriores y de las leyes de los bárbaros.
• Hay varias compilaciones de carácter mixto, esto
es, agrupadoras de iura y leges.
Fragmenta Vaticana, fragmentos de una compilación
privada descubiertos en un palimpsesto de la
Biblioteca Vaticana, y de ahí el nombre, en 1821,
por Mai. se divide en títulos, en cada uno de los
cuales se recogen pasajes de Papiniano, Ulpiano y
Paulo y del autor –desconocido.
• la compilación fue hecha en Occidente, sin carácter
oficial, entre los años 372 y 438.
• Collatio legum Mosaicarum et Romanarum,
descubierta en el siglo XVI, por tres manuscritos –de
Berlín, Viena y Vercelli–, que hace una comparación
entre entre los Derechos mosaico y romano,
valiéndose de los textos bíblicos, de las obras de
Papiniano, Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestino –los
juristas de la ley de citas o citaciones– y de varias
constituciones imperiales. De la obra sólo conocemos
los primeros dieciséis títulos del libro primero.
Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulti, descubierta por Cuyacio en 1577, fue
escrita en las Galias, del siglo V al VI, y en ella se da solución, por un jurista, a
casos y cuestiones varias, con auxilio de las Sententiae de Paulo y de
constituciones de los Códigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano.
El libro Siro-romano –Leges saeculares– es un manual de Derecho romano –de
ius civile, sin mención para el ius honorarium–, con las modificaciones
provenientes de constituciones imperiales a partir de Constantino. Del libro,
escrito hacia el siglo V, en original griego, se hicieron traducciones al árabe, al
arameo, al sirio y al armenio. Ha tenido vigencia por largo tiempo –hasta el
siglo XVII–, en varios países árabes.
LEGES
ROMANAE
BARBARORUM
LEX ROMANA VISIGOTHORUM O
BREVIARIO DE ALARICO
La más importante de ellas es la Lex romana Visigothorum, llamada también Breviario de
Alarico, del nombre del rey que la mandó redactar.
Como resulta del acto de publicación, hecha en el año 506, el objeto que Alarico II se propuso
con esta colección, fue evitar las dificultades e incertidumbres del derecho romano, y reunir en
un solo cuerpo las fuentes del derecho a la sazón vigente, o sea el constituido por las leyes
imperiales (leges) y los escritos de los jurisconsultos (ius).
Entre las leyes insertas en el Breviario de Alarico figuran muchas constituciones imperiales
tomadas de los códigos gregoriano, hermogeniano y teodosiano y las constituciones
posteriores del mismo Teodosio, de Valentiniano, Marciano, Mayoriano y Severo.
La lex romana de los visigodos fue hasta el siglo XI, la ley escrita de los pueblos de la Francia
Meridional y de la Germania del Sur, hallándose en Occidente en pugna con las colecciones
justinianeas, ante las cuales debió ceder el campo, desapareciendo cuando por el benéfico
influjo de la escuela de Bolonia el derecho justinianeo se convirtió en ley universal.
LEX ROMANA
BURGUNDIONUM O PAPIANUS
Otra colección de leyes romanas hecha por los bárbaros es la Lex romana
Burgundionum, llamada también Papianus.
Fue publicada entre los años 517 y 534, sobre el modelo de la ley
romana de los visigodos, resultado, no obstante, muy inferior al Breviario
Alariciano.
EDICTUM THEODORICI: LEY ROMANA
DE LOS OSTROGODOS
Publicada en el año 500 o 512, cuyas fuentes son todas romanas.
En esta colección, como en las dos precedentes, se hallan sólo las dos clases de fuentes jurídicas
vigentes desde largo tiempo, esto es, las leyes imperiales y los escritos de los jurisconsultos clásicos,
pero en forma completamente alterada.
Esta excepción, única al sistema de los derechos personales, entraba en los designios de Teodorico,
quien se reputaba legítimo representante del Imperio romano, y de los dos pueblos quería formar
uno solo, igualando a los ostrogodos con los romanos en todo, excepto en el derecho de llevar
armas, que fue reservado exclusivamente a los primeros.
