Escultura de Cleopatra en el Altes Museum
Escultura de Cleopatra en el Altes Museum
En 58 a. C. presumiblemente acompañó a su padre, Escultura romana de Cleopatra con una diadema
Ptolomeo XII, durante su exilio en Roma tras una real, de mediados del siglo i a. C. (época de sus
revuelta en Egipto, lo que permitió a su hermana visitas a Roma en 46-44 a. C.) encontrada en
mayor, Berenice IV, reclamar el trono; esta fue una villa italiana en la Vía Apia, actualmente
asesinada en 55 a. C. cuando su padre volvió a expuesta en el Altes Museum.1 2 3 n 1
Egipto con asistencia militar romana. Cuando
Ptolomeo murió en 51 a. C., Cleopatra y su hermano Reinado
pequeño, Ptolomeo XIII, accedieron al trono como 52 a. C. a 51 a. C. (junto a Ptolomeo XII)
corregentes pero la ruptura entre ambos desató una 51 a. C. a 47 a. C. (junto a Ptolomeo XIII)
guerra civil. 47 a. C. a 44 a. C. (junto a Ptolomeo XIV)
44 a. C. a 30 a. C. (junto a Cesarión)4 n 2
Tras la derrota sufrida en 48 a. C. en la batalla de
Predecesor Ptolomeo XII
Farsalia por parte de su rival Julio César durante la
segunda guerra civil romana, el estadista romano Sucesor (Cargo desaparecido tras la
Pompeyo el Grande huyó a Egipto, un estado cliente anexión de Egipto por el imperio
de Roma. Ptolomeo XIII ordenó el asesinato de romano)
Pompeyo mientras César ocupaba Alejandría en Información personal
persecución de su enemigo. Como cónsul de la
Nombre Cleopatra Filopátor Nea Thea
República romana, César trató de reconciliar a
completo
Ptolomeo XIII con su hermana Cleopatra, pero
Potino el Eunuco, consejero jefe del monarca Coronación 51 a. C.
egipcio, creyó que los términos que proponía el Nacimiento 69 a. C.
cónsul beneficiaban a su hermana y por ello sus Alejandría, Egipto
fuerzas sitiaron a César y Cleopatra en Alejandría.
Fallecimiento 10-12 de agosto de 30 a. C.
El asedio se levantó gracias a la llegada de aliados
(39 años)n 2
de César a comienzos de 47 a. C. y Ptolomeo XIII
murió poco después en la batalla del Nilo. Arsínoe Familia
IV, hermana menor de Cleopatra que había liderado Dinastía Ptolemaica
el asedio, se exilió en Éfeso y César, ya entonces Padre Ptolomeo XII
elegido dictador, declaró a Cleopatra y a su hermano
Madre Desconocida, posiblemente
pequeño Ptolomeo XIV cogobernantes de Egipto.
Cleopatra VI (también conocida
Sin embargo, el general romano inició una relación
sentimental con la reina egipcia de la que nació como Cleopatra V)n 3
Cesarión, futuro Ptolomeo XV. Cleopatra viajó a Consorte Ptolomeo XIII (posiblemente),
Roma en 46 y 44 a. C. como reina vasalla y se alojó Ptolomeo XIV, Julio César y
en la villa de César. Cuando este fue asesinado en Marco Antonio
44 a. C., Cleopatra intentó que su hijo fuera
Hijos Cesarión, Alejandro Helios,
designado heredero, pero no pudo debido al ascenso
Cleopatra Selene II y
al poder de Octavio (posteriormente conocido como
Augusto y que sería el primer emperador de Roma Ptolomeo Filadelfo
en 27 a. C.). Entonces Cleopatra ordenó el asesinato
de su hermano Ptolomeo XIV y elevó a su hijo Cesarión como corregente de Egipto.
Durante la tercera guerra civil de la República romana (43-42 a. C.), Cleopatra se alió con el Segundo
Triunvirato, formado por Octavio, Marco Antonio y Lépido. Tras su encuentro en Tarso en 41 a. C., la
gobernante egipcia inició una relación con Marco Antonio de la que nacieron tres hijos: Alejandro Helios,
Cleopatra Selene II y Ptolomeo Filadelfo. Antonio usó su autoridad como triunviro para ejecutar a Arsínoe
IV, cumpliendo el deseo de Cleopatra. Él se apoyó cada vez más en la reina egipcia tanto para obtener
financiación como ayuda militar durante sus invasiones del imperio parto y del Reino de Armenia. En las
Donaciones de Alejandría, los hijos de Cleopatra con Marco Antonio fueron nombrados gobernantes sobre
varios territorios bajo la autoridad de Antonio. Este hecho, unido al matrimonio de Marco Antonio con
Cleopatra después de su divorcio de Octavia la Menor, hermana de Octavio, desató la cuarta guerra civil de
la República romana. Después de participar en una guerra de propaganda, Octavio forzó a huir a los aliados
de Antonio en el senado romano y le declaró la guerra a Cleopatra en 32 a. C. La flota de guerra de Marco
Antonio y Cleopatra fue derrotada por la de Octavio, bajo el mando de su general Agripa, en la batalla de
Accio en 31 a. C. Las tropas romanas vencedoras invadieron Egipto en 30 a. C. y derrotaron a las de
Antonio, tras lo cual se suicidó. Cuando Cleopatra supo que Octavio pretendía llevarla a Roma para
exhibirla en una procesión de triunfo, también se suicidó, algo que popularmente se cree que hizo
dejándose morder por una serpiente venenosa.
El legado de Cleopatra permanece en numerosas obras de arte, tanto antiguas como modernas y numerosas
dramatizaciones de su vida en la literatura y otros medios. Varias obras de la historiografía romana y la
poesía latina retratan a la reina de Egipto, esta última dando generalmente una visión negativa y polémica
de su semblanza que pervivió en la literatura medieval y renacentista. Las artes visuales de la antigüedad
representaron a Cleopatra en monedas romanas y ptolemaicas, esculturas, bustos, relieves, vasijas de cristal,
camafeos y pinturas. Fue tema de muchas obras del arte renacentista y barroco, como esculturas, pinturas,
poemas y obras de teatro como Antonio y Cleopatra (1608), de William Shakespeare, y óperas como Julio
César en Egipto (1724), de Händel. En tiempos recientes, Cleopatra ha aparecido tanto en bellas artes
como en artes aplicadas, en sátiras burlescas, en películas de Hollywood como Cleopatra (1963)
interpretada por Elizabeth Taylor, o como imagen de marcas comerciales, por lo que desde el siglo xix es
un icono de la «egiptomanía».
Índice
Etimología
Biografía
Contexto histórico
Primeros años
Reinado y exilio de Ptolomeo XII
Ascensión al trono
Asesinato de Pompeyo
Relación con Julio César
Cleopatra en la guerra civil de los liberatores
Relación con Marco Antonio
Donaciones de Alejandría
Batalla de Accio
Caída y muerte
Reinado y papel como monarca
Linaje
Legado
Descendientes
Historiografía y literatura romana
Representaciones culturales
En el arte antiguo
Estatuas
En monedas
Bustos y cabezas grecorromanas
Pinturas
Vasija de Portland
Arte egipcio nativo
Época medieval e inicios moderna
Edad moderna, cine e imagen de marca
Textos escritos
Titulatura
Sucesión
Véase también
Notas
Referencias
Bibliografía
Bibliografía adicional
Enlaces externos
Etimología
La forma latina de Cleopatra proviene del griego antiguo Kleopátrā (en griego, Κλεοπᾰ́τρᾱ), que significa
«gloria de su padre» en la forma femenina.8 Este se deriva de kléos (κλέος) ‘gloria’ y patḗr (πᾰτήρ)
‘padre’, utilizando el genitivo patros (πατρός).9 La forma masculina se habría escrito como Kleópatros
(Κλεόπᾰτρος) o Pátroklos (Πάτροκλος).9 Cleopatra era el nombre de la hermana de Alejandro Magno, así
como el de Cleopatra Alcíone, esposa de Meleagro en la mitología griega.10 A través del matrimonio de
Ptolomeo V Epífanes y Cleopatra I Sira (una princesa seléucida), el nombre se introdujo en la dinastía
ptolemaica.11 12
El título adoptado por Cleopatra Theā́ Philopátōra (Θεᾱ́ Φιλοπάτωρα) significa «diosa
que ama a su padre».13 14 n 8 En cuanto a la acentuación, la bibliografía en español utiliza las formas
Filopator, Filópator y Filopátor, optándose a lo largo de este artículo por la última, de acuerdo con la
transcripción al español de los nombres propios griegos en Galiano (1969, p. 81).
Biografía
Contexto histórico
Primeros años
Cleopatra nació a principios del año 69 a. C. de la unión del faraón reinante Ptolomeo XII y una madre
desconocida,36 37 n 13 posiblemente la esposa de Ptolomeo XII Cleopatra VI Trifena (también conocida
como Cleopatra V),38 39 40 n 14 n 3 madre de la hermana mayor de Cleopatra, Berenice IV Epifena.41 42
43 n 15 Cleopatra Trifena desaparece de los registros oficiales unos meses después del nacimiento de
Cleopatra en 69 a. C.44 45 Los tres hijos menores de Ptolomeo XII, la hermana de Cleopatra, Arsínoe IV,
y los hermanos Ptolomeo XIII Teos Filopátor y Ptolomeo XIV,41 42 43
nacieron en ausencia de su
46 47
esposa. El tutor de infancia de Cleopatra fue Filóstrato, de quien aprendió las artes de la oratoria y la
filosofía griega.48 Durante su juventud, presumiblemente estudió en el Museion (que incluía la Biblioteca
de Alejandría).49 50
En 65 a. C. el censor romano Marco Licinio Craso argumentó ante el Senado romano que Roma debía
anexionar al Egipto ptolemaico, pero su proyecto de ley y otro similar del tribuno Servilio Rulo en 63 a. C.
fueron rechazados.51 52
Ptolomeo XII respondió a la amenaza de una posible anexión ofreciendo
remuneraciones y generosos obsequios a poderosos estadistas romanos, como a Pompeyo durante su
campaña contra Mitrídates VI de Ponto, o Julio César tras su elección como cónsul romano en 59 a. C.53
54 55
n 16 El comportamiento derrochador de Ptolomeo XII lo llevó a la quiebra y se vio obligado a
obtener préstamos del banquero romano Cayo Rabirio Póstumo.56 57 58
Ascensión al trono
Izquierda: Cleopatra vestida como faraón presentando ofrendas a la diosa Isis, en una estela de piedra caliza
dedicada por un griego llamado Onnophris, con fecha del 51 a. C., expuesto en el Louvre.
Derecha: Los cartuchos de Cleopatra y Cesarión en una estela de piedra caliza del sumo sacerdote de Ptah
en Egipto, datada del período ptolemaico, expuesta en el Museo Petrie.
Ptolomeo XII murió en algún momento anterior al 22 de marzo de 51 a. C., cuando Cleopatra, en su primer
acto como reina, inició su viaje a Hermontis, cerca de Tebas, por el descubrimiento de un nuevo Bujis, toro
sagrado adorado como intermediario del dios Montu en la religión del Antiguo Egipto.5 93 94
n 26
Cleopatra tuvo que enfrentarse con varios problemas apremiantes y emergencias poco después de ascender
al trono, como la hambruna causada por la sequía y un bajo nivel de la inundación anual del Nilo y el
comportamiento anárquico de los Gabiniani, los soldados de la guarnición de Gabinio que quedaron en
Egipto, ahora desempleados y asimilados como romanos.95 96 Heredera de las deudas de su padre,
Cleopatra también le debía a la República Romana 17,5 millones de dracmas.97
En 50 a. C. Marco Calpurnio Bíbulo, procónsul de Siria, envió a sus dos hijos mayores a Egipto, muy
probablemente para negociar con los Gabiniani y reclutarlos como soldados en la desesperada defensa de
Siria contra los partos.98 Sin embargo los Gabiniani torturaron y asesinaron a ambos, tal vez alentados en
secreto por los principales administradores desleales de la corte de Cleopatra.98 99
Cleopatra le envió a
Bíbulo a los Gabiniani culpables como prisioneros esperando su juicio, pero este los envió de vuelta y la
reprendió por interferir en su proceso indicándole que era prerrogativa del Senado romano.100 99
Bíbulo,
aliado de Pompeyo en la guerra civil de la república, no pudo evitar que César consiguiera una flota naval
en Grecia, lo que finalmente permitió que llegara a Egipto en persecución de Pompeyo, acelerando la
victoria final de César.100
El 29 de agosto del año 51 a. C., los documentos oficiales egipcios comenzaron a incluir a Cleopatra como
única gobernante, evidencia de que había rechazado a su hermano Ptolomeo XIII como corregente.97 99
101 Probablemente se había casado con él, de acuerdo con la costumbre,80 pero no hay constancia de
ello.5 La práctica ptolemaica del matrimonio entre hermanos fue introducida por Ptolomeo II y su hermana
Arsínoe II,102 103
104
una antigua práctica egipcia que era aborrecida por sus contemporáneos
griegos. 102 103
n 27 Sin embargo, en la época del reinado de Cleopatra, se consideraba un arreglo
104
A pesar del rechazo de Cleopatra, Ptolomeo XIII todavía conservaba poderosos aliados, especialmente el
eunuco Potino, su tutor durante su infancia, regente y administrador de sus propiedades,105 96
106
además
de Aquilas, un prominente comandante militar y Teodoto de Quíos, otro de sus tutores. 105 107
Parece que
Cleopatra intentó una alianza efímera con su hermano Ptolomeo XIV, pero en el otoño del 50 a. C.,
Ptolomeo XIII tomó la delantera en su conflicto y comenzó a firmar documentos con su nombre antes que
el de su hermana, seguido del establecimiento de su primera fecha de reinado en el 49 a. C.5 108
109
n 28
Asesinato de Pompeyo
Ptolomeo XIII llegó a Alejandría al frente de su ejército, en claro desafío a la exigencia de César de disolver
y abandonar su ejército antes de su llegada.130 131 Cleopatra envió emisarios ante César, que
supuestamente le dijeron que era proclive a tener aventuras con mujeres de la realeza. Finalmente decidió ir
a Alejandría a verlo personalmente.130 132
131 El historiador romano Dion Casio indica que lo hizo sin
informar a su hermano, se vistió para parecer lo más hermosa posible y lo cautivó con su ingenio.130 133
134 El historiador griego Plutarco proporciona un relato completamente diferente y tal vez imaginario que
afirma que fue envuelta en un colchón para entrar oculta en el palacio y encontrarse con César.130 135 136
n 33
En algún momento entre enero y marzo de 47 a. C. llegaron los refuerzos de César, incluidos los
comandados por Mitrídates de Pérgamo y Antípatro de Idumea.146 129 151
n 38 Ptolomeo y Arsínoe
retiraron sus fuerzas al Nilo, donde César los atacó. Ptolomeo intentó huir en un bote, pero volcó y se
ahogó.152 129
153
n 39 Ganímedes quizás murió en la batalla, a Teodoto lo encontró en Asia años después
Marco Junio Bruto y fue ejecutado, mientras que Arsínoe fue ostentosamente exhibida en el triunfo
celebrado por César en Roma antes de ser exiliada al Templo de Artemisa en Éfeso.154 155
156
Cleopatra
se mantuvo llamativamente ausente de estos eventos y permaneció en el palacio, muy probablemente
porque estaba embarazada del hijo de César desde septiembre de 47 a. C.157 158
159
El mandato de César como cónsul había expirado a finales del 48 a. C., pero Antonio, uno de sus oficiales,
ayudó a conseguir su elección como dictador que duró un año, hasta octubre de 47 a. C., lo que otorgaba a
César autoridad legal para resolver la disputa dinástica en Egipto.154 Tratando de evitar cometer el error de
Berenice IV, hermana de Cleopatra, de tener a un único soberano, César designó a su hermano de 12 años,
Ptolomeo XIV, como cogobernante de Cleopatra, de 22 años, en un matrimonio simbólico entre hermanos,
pero ella continuó viviendo en privado con César.160 129 151
n 40 Se desconoce la fecha exacta en que
Chipre volvió a estar bajo su control, aunque sí que ella tenía allí un gobernador en el año 42 a. C.161 151
Se cree que César realizó un crucero por el Nilo con Cleopatra para visitar
los monumentos egipcios,129 162 163
aunque puede tratarse de un relato
romántico que refleja las tendencias posteriores del proletariado romano y
no un hecho histórico real.164 El historiador Suetonio ofreció
considerables detalles sobre el viaje, como la utilización de la Thalamegos,
la gran embarcación de recreo construida por Ptolomeo IV, que durante su
reinado medía 91 m de longitud y 24 de altura y estaba equipada con
comedores, camarotes de lujo, santuarios sagrados y paseos a lo largo de
sus dos cubiertas, un auténtico palacio flotante.164 165
César podría haber
tenido interés en el crucero por el Nilo debido a su fascinación por la
geografía; estaba versado en las obras de Eratóstenes y Piteas y tal vez
quiso descubrir la fuente del río, pero regresó antes de llegar a Etiopía.166
167
Cleopatra y César (1866),
César partió de Egipto alrededor del abril de 47 a. C., supuestamente para obra de Jean-Léon Gérôme.
enfrentarse a Farnaces II del Ponto, hijo de Mitrídates VI, quien estaba
causándole problemas a Roma en Anatolia.168 Es posible que César,
casado con la prominente dama romana Calpurnia, también quisiera evitar ser visto junto con Cleopatra
cuando ella dio a luz a su hijo.168 162
Dejó tres legiones en Egipto, que después aumentó a cuatro, bajo el
mando del liberto Rufio para asegurar la débil posición de Cleopatra, aunque quizás también para mantener
sus actividades bajo control.168 169
170
Cesarión, el hijo de Cleopatra, potencialmente con César, nació el 23 de junio de 47 a. C. y originalmente
recibió el nombre de «Faraón César», como se conserva en una estela en el serapeum de Menfis.171 129
172 n
41 Tal vez debido a su matrimonio todavía sin hijos con Calpurnia, César mantuvo silencio público
acerca de Cesarión (aunque tal vez aceptó su filiación en privado).173 n 42 En cambio Cleopatra hizo
repetidas declaraciones oficiales sobre la filiación de Cesarión, con César como el padre.173 174
175
Cleopatra y su cogobernante nominal, Ptolomeo XIV, visitaron Roma en algún momento a finales del año
46 a. C., presumiblemente sin Cesarión, y se les dio alojamiento en la villa de César situada en el Horti
Caesaris.177 172
178
n 43 Al igual que a su padre Ptolomeo XII, César otorgó a Cleopatra y Ptolomeo XIV
el estatus legal de «amigo y aliado del pueblo romano» (en latín, socius et amicus populi Romani), de
hecho, gobernantes vasallos leales a Roma.179 180 181
Entre los visitantes de Cleopatra en la villa de
César, al otro lado del Tíber, estuvo el senador Cicerón, quien la encontró arrogante.182 183
Sosígenes de
Alejandría, uno de los miembros de la corte de Cleopatra, ayudó a César en los cálculos del nuevo
calendario juliano, que entró en vigor en todo el orbe romano el 1 de enero del año 45 a. C.184 185
186
187
El templo de Venus Genetrix, construido en el foro de César el 25 de septiembre de 46 a. C., contenía una
estatua de oro de Cleopatra (donde estuvo al menos hasta el siglo iii d. C.), asociando directamente a la
madre del hijo de César con la diosa Venus, madre de los romanos;188 185
189 de forma sutil, la estatua también unía a la diosa egipcia Isis con la
religión romana. Puede que César tuviera planes de construir un templo
dedicado a Isis en Roma, como lo aprobó el Senado un año después de su
muerte.182
A finales del 42 a. C., Octavio se había hecho con el control de gran parte de la mitad occidental de la
República romana y Antonio de la mitad oriental, con Lépido en gran medida marginado.205 En el verano
de 41 a. C., Marco Antonio estableció su cuartel general en Tarso, en Anatolia, y convocó a Cleopatra en
varias cartas, que ella rechazó hasta que el enviado de Marco Antonio, Quinto Delio, la convenció para que
fuera a verlo.206 207
La reunión le permitiría a Cleopatra aclarar la idea errónea de que ella había apoyado
a Casio durante la guerra civil y abordar los intercambios territoriales en el levante mediterráneo, pero sin
duda Marco Antonio también deseaba establecer una relación personal y romántica con la reina.208 207
n 45 Cleopatra navegó por el río Kydnos hasta Tarso en la Thalamegos, hospedando a Marco Antonio y
sus oficiales durante dos noches con lujosos banquetes a bordo del barco.209 210 Cleopatra logró dejar
limpio su nombre como supuesta partidaria de Casio, argumentando que realmente había intentado ayudar a
Dolabela en Siria. También convenció a Marco Antonio para que ejecutara a su hermana Arsínoe IV,
exiliada en Éfeso.211 212
También le entregaron al rebelde strategos en Chipre de Cleopatra para su
ejecución. 211 213
En la primavera del año 40 a. C, Antonio salió de Egipto debido a problemas en Siria, donde su gobernador
Lucio Decidio Saxa fue asesinado y su ejército tomado por Quinto Labieno, un antiguo oficial de Casio
que ahora servía al Imperio parto.223 Cleopatra le proporcionó 200 naves para su campaña y como pago
por sus territorios recién repuestos.223 No volvería a ver a Marco Antonio hasta tres años después, pero
mantuvieron correspondencia y hay documentos que sugieren que mantuvo a un espía en su
campamento.223 Hacia finales del año 40 a. C., Cleopatra dio a luz a gemelos, Alejandro Helios y
Cleopatra Selene II, a quienes Marco Antonio reconoció como sus hijos.224 225
Helios (en griego, Ἥλιος)
'el sol' y Selene (Σελήνη) 'la luna', simbolizaban una nueva era de rejuvenecimiento social,226 así como
una indicación de que Cleopatra esperaba que Marco Antonio repitiera las hazañas de Alejandro el Grande
conquistando a los partos.216
La campaña parta de Marco Antonio en el este se vio interrumpida por los acontecimientos de la guerra de
Perusia (41-40 a. C.), iniciada por su ambiciosa esposa Fulvia contra Octavio con la esperanza de convertir
a su marido en el líder indiscutible de Roma.226 227
Se ha sugerido que Fulvia quiso separar a Antonio de
Cleopatra, pero el conflicto ya se había iniciado en Italia incluso antes de que Cleopatra se encontrara con
Antonio en Tarso.228 Fulvia y Lucio Antonio, el hermano de Marco Antonio, finalmente fueron asediados
por Octavio en Perusia (en la actualidad Perugia) y luego exiliados de Italia, tras lo cual ella murió en
Sición en Grecia mientras intentaba llegar hasta Antonio.229 Su repentina muerte condujo a la
reconciliación de Octavio y Antonio en Brundisium (hoy Bríndisi) en septiembre de 40 a. C.;229 216
aunque este acuerdo consolidó el control de Antonio sobre los
territorios de la república romana al este del mar Jónico, también
estipuló que cediera Italia, Hispania y la Galia y se casara con la
hermana de Octavio, Octavia la Menor, una potencial rival para
Cleopatra.230 231
La relación entre Marco Antonio y Cleopatra quizás se resintió cuando no solo se casó con Octavia, sino
que también tuvo dos hijos con ella, Antonia la Mayor en 39 a. C. y Antonia la Menor en el 36 a. C., y
trasladó su cuartel general a Atenas.238 Sin embargo, la posición de Cleopatra en Egipto estaba
asegurada.216 Su rival Herodes estaba ocupado con una guerra civil en Judea que requería una
considerable ayuda militar romana, pero no recibió ninguna de Cleopatra.238 Puesto que la autoridad de
Marco Antonio y Octavio como triunviros había expirado el 1 de enero de 37 a. C., Octavia organizó una
reunión en Tarentum, donde el triunvirato se prolongó oficialmente hasta el año 33 a. C.239 Con dos
legiones otorgadas por Octavio y mil soldados cedidos por Octavia, Marco Antonio viajó a Antioquía,
donde hizo los preparativos para la guerra contra los partos.240
Marco Antonio convocó a Cleopatra a Antioquía para discutir asuntos urgentes, como el reino de Herodes
y el apoyo financiero para su campaña de Partia.240 241 Cleopatra llevó a sus gemelos de tres años a
Antioquía, donde su padre los vio por primera vez y donde probablemente recibieron por primera vez sus
apellidos Helios y Selene como parte de los ambiciosos planes de Marco Antonio y Cleopatra para el
futuro.242 243
Para estabilizar el este, Marco Antonio no solo amplió los dominios de Cleopatra,241 sino
que también estableció nuevas dinastías gobernantes y gobiernos clienten 12 que le serían leales, aunque al
final durarían más que él.244 222
n 48
Con este acuerdo Cleopatra ganó importantes antiguos territorios ptolemaicos en el levante mediterráneo,
incluidos casi todos los de Fenicia (Líbano) menos Tiro y Sidón, que continuaron en manos romanas.245
222 241
También recibió Ptolemais Akko (hoy Acre, Israel), una ciudad que fue establecida por Ptolomeo
245
II. Dadas sus relaciones ancestrales con los seléucidas, se le otorgó la región de Celesiria a lo largo de
la parte superior del río Orontes.246 241
Incluso se le otorgó la región circundante de Jericó en Palestina,
pero le cedió este territorio a Herodes.247 234 A expensas del rey nabateo Malicos I (un primo de
Herodes), Cleopatra también recibió una porción del reino nabateo en torno al golfo de Áqaba en el mar
Rojo, incluida Ailana (hoy Áqaba, Jordania).248 234 Al oeste le concedió Cirene a lo largo de la costa
libia, así como Itano y Olunte en la Creta romana.249 241 Aunque todavía administrados por funcionarios
romanos, estos territorios enriquecieron su reino y la llevaron a declarar la instauración de una nueva era
acuñando una doble fecha en sus monedas en el 36 a. C.250 251
En 36 a. C., Cleopatra acompañó a Marco Antonio al Éufrates en su viaje hacia la invasión del imperio
parto.253 Luego regresó a Egipto, quizás debido a su avanzado estado de gestación.254 En el verano de
36 a. C. dio a luz a Ptolomeo Filadelfo, su segundo hijo varón con Marco Antonio.254 241
La campaña de Antonio en Partia en el 36 a. C. se convirtió en una completa debacle por diversas razones,
en particular la traición de Artavasdes II de Armenia, que desertó al lado parto.255 222
256
Tras perder
unos 30 000 hombres, más que Craso en Carras (una indignidad que había esperado vengar), Antonio
finalmente llegó a Leukokome cerca de Berytus (actual Beirut, Líbano) en diciembre, bebiendo en exceso
antes de que Cleopatra llegara para suministrar fondos y vestimenta a sus maltrechas tropas.255 257
Antonio deseaba evitar los peligros de regresar a Roma, así que viajó con Cleopatra a Alejandría para ver a
su hijo recién nacido.255
Donaciones de Alejandría
Mientras Antonio se preparaba para otra expedición contra los partos en 35 a. C., esta vez dirigida contra su
aliada Armenia, Octavia viajó a Atenas con 2000 soldados supuestamente en apoyo de Antonio, pero muy
probablemente siguiendo un plan ideado por Octavio para avergonzarlo por sus pérdidas militares.260 261
n 49 Antonio recibió estas tropas y le dijo a Octavia que no se desviara al este de Atenas mientras él y
Cleopatra viajaban juntos a Antioquía, pero solo para luego abandonar repentina e inexplicablemente la
campaña militar y regresar a Alejandría.260 261
Cuando Octavia regresó a Roma, Octavio presentó a su
hermana como una víctima agraviada por Antonio, aunque ella se negó a abandonar la casa de
Antonio.262 222
La confianza de Octavio fue en aumento a
medida que eliminaba a sus rivales en el oeste, entre ellos Sexto
Pompeyo e incluso a Lépido, el tercer miembro del triunvirato, que
fue puesto bajo arresto domiciliario tras rebelarse contra Octavio en
Sicilia.262 222
257
Antonio envió a Quinto Delio como embajador ante Artavasdes II Un denario acuñado en 32 a. C.; en
de Armenia en 34 a. C. para negociar una posible alianza el anverso hay un retrato de
matrimonial entre la hija del rey armenio y Alejandro Helios, hijo Cleopatra con diadema, con la
de Antonio y Cleopatra. 263 264
Al haber rechazado la propuesta, inscripción latina «CLEOPATRA[E
Antonio se dirigió con su ejército a Armenia, derrotó a sus tropas y REGINAE REGVM]FILIORVM
capturó al rey y a la familia real armenia y los llevó a REGVM», y en el reverso uno de
Alejandría, 263 265
donde Antonio celebró un desfile militar Marco Antonio con la inscripción
imitando un triunfo romano, vestido de Dioniso y entrando en la «ANTONI ARMENIA DEVICTA».258
259
ciudad en un carro para entregar los prisioneros reales a Cleopatra,
que estaba sentada en un trono de oro sobre una tarima de
plata.263 266
La noticia de este acontecimiento fue muy criticada
en Roma por considerarlo de mal gusto y una perversión de los antiguos y tradicionales ritos y rituales
romanos para disfrute de una reina egipcia y sus súbditos.263
En un acto celebrado en el gimnasio de la capital poco después de las celebraciones, Cleopatra se vistió
como Isis y declaró que era «Reina de Reyes» y su hijo Cesarión, «Rey de Reyes», mientras que Alejandro
Helios fue declarado rey de Armenia, Media y Partia, y Ptolomeo Filadelfo, de dos años, fue declarado rey
de Siria y Cilicia.267 268
269
Cleopatra Selene II recibió Creta y Cirene.270 271
Es posible que Antonio y
Cleopatra se hubieran casado durante esta ceremonia, pero es difícil saberlo con certeza debido a la
naturaleza controvertida, contradictoria y fragmentada de las fuentes primarias.270 269
n 50 Antonio envió
un informe a Roma solicitando la ratificación de estas concesiones territoriales, hoy conocidas como las
Donaciones de Alejandría. Octavio quería divulgarlo con fines políticos, pero los dos cónsules, ambos
partidarios de Antonio, lo censuraron para que quedara al margen del dominio público.272 271
Batalla de Accio
Antonio y Cleopatra viajaron juntos a Éfeso en 32 a. C., donde ella le proporcionó 200 de los 800 navíos
con los que contaba.282 Enobarbo, temeroso de que la campaña de propaganda de Octavio se confirmase
ante el pueblo, intentó persuadir a Antonio de que mantuviera al margen a Cleopatra de la campaña bélica
contra Octavio.287 288
Sin embargo Publio Canidio Craso argumentó de que Cleopatra estaba financiando
el esfuerzo bélico y que era un monarca competente.287 288 Cleopatra rechazó las peticiones de Antonio
para que regresara a Egipto, por considerar que bloqueando a Octavio en Grecia podría defender más
fácilmente a Egipto.287 288
Su insistencia en participar en la batalla por Grecia provocó las deserciones de
notables romanos como Enobarbo y Lucio Munacio Planco.287 285
Durante la primavera del 32 a. C. Antonio y Cleopatra viajaron a Samos y luego a Atenas, donde ella
persuadió a Antonio para que enviara a Octavia una declaración oficial de divorcio,287 285 269
lo que
impulsó a Planco a aconsejar a Octavio que se apoderara del testamento de Antonio, en custodia de las
Vestales.287 285
269
A pesar de ser una violación de principios sagrados y derechos legales, Octavio
consiguió por la fuerza el documento del Templo de Vesta, convirtiéndolo en una poderosa herramienta en
su guerra propagandística contra Antonio y Cleopatra.287 271
289 Octavio reveló partes de su testamento,
como que Cesarión fue nombrado heredero de César, que las Donaciones de Alejandría eran legales, que
Antonio debía ser enterrado junto a Cleopatra en Egipto en lugar de en Roma, o que Alejandría se
convertiría en la nueva capital de la República romana.290 285 271
Como muestra de lealtad a Roma,
Octavio decidió comenzar la construcción de su propio mausoleo en el Campo de Marte.285 La posición
legal de Octavio también mejoró al ser elegido cónsul en el 31 a. C.285 Con la voluntad de Antonio hecha
pública, Octavio tenía ya su casus belli y Roma declaró la guerra a Cleopatra,290 291 292 no a
Antonio. n 54 El argumento legal para la guerra se basaba no tanto en las adquisiciones territoriales de
Cleopatra, con los antiguos territorios romanos gobernados por sus hijos con Antonio, sino más bien en el
hecho de que ella estaba proporcionando apoyo militar a un ciudadano privado, ahora que la autoridad
triunviral de Antonio había expirado.293
Antonio y Cleopatra contaban con el apoyo de varios reyes aliados, pero Cleopatra ya había estado en
conflicto con Herodes y un terremoto en Judea le proporcionó una excusa para que sus fuerzas no
participaran en la campaña.297 También perdieron el apoyo de Malicos I de Nabatea, lo que
posteriormente demostró tener consecuencias estratégicas.298 Antonio y Cleopatra perdieron varias
escaramuzas contra Octavio en los alrededores de Accio durante el verano del 31 a. C. y se sucedieron
continuas deserciones hacia el campamento de Octavio, como las del durante mucho tiempo compañero de
Antonio, Delio298 y los hasta el momento reyes aliados Amintas de Galacia y Deyótaro de Paflagonia.298
Mientras que algunos miembros del ejército de Antonio sugirieron abandonar el conflicto naval para
retirarse hacia el interior, Cleopatra insistió en una confrontación naval, para mantener a la flota de Octavio
alejada de Egipto.299
El 2 de septiembre de 31 a. C. las fuerzas navales de Octavio, dirigidas por Marco Vipsanio Agripa, se
enfrentaron a las de Antonio y Cleopatra en la batalla de Accio.299 295
291
Cleopatra, a bordo de su buque
insignia, el Antonias, estaba en la retaguardia de la flota al mando de 60 barcos en la desembocadura del
golfo de Ambracia, en lo que probablemente fue una estrategia de los oficiales de Antonio para marginarla
durante la batalla.299 Antonio había ordenado que sus barcos tuvieran velas a bordo para tener una mejor
oportunidad de perseguir o huir del enemigo, lo que Cleopatra, siempre preocupada por la defensa de
Egipto, utilizó para desplazarse rápidamente a través de la principal zona de combate en una retirada
estratégica al Peloponeso.300 301
302
Stanley M. Burstein opina que los escritores partidarios de Roma
acusaron posteriormente a Cleopatra de haber desertado cobardemente de Antonio, pero su intención
original de mantener sus velas a bordo pudo haber sido romper el bloqueo y salvar la mayor parte posible
de su flota.302 Antonio siguió a Cleopatra y abordó su barco, identificado por sus distintivas velas
púrpuras, mientras los dos escapaban de la batalla y se dirigían a Ténaro.300 Se dice que Antonio evitó a
Cleopatra durante este viaje de tres días, hasta que sus sirvientas en Ténaro le instaron a hablar con ella.303
La batalla de Accio continuó sin Cleopatra y Antonio hasta la mañana del 3 de septiembre, con deserciones
masivas de oficiales, tropas y reyes aliados al ejército de Octavio.303 301
304
Caída y muerte
Cleopatra hizo que Cesarión ingresara en la efebeia lo que, junto con la inscripción de una estela de Coptos
datada el 21 de septiembre del 31 a. C., demuestra que estaba preparando a su hijo para convertirse en el
único gobernante de Egipto.313 Antonio también hizo que Marco Antonio Antilo, su hijo con Fulvia, se
alistara al mismo tiempo como efebo.311 Le enviaron mensajes por separado a Octavio, todavía apostado
en Rodas, aunque parece que Octavio solo contestó a Cleopatra.312 Ella le solicitó que sus hijos heredaran
Egipto y que se le permitiera a Antonio vivir allí exiliado, ofreciéndole dinero a Octavio en un futuro y
enviándole en el acto fastuosos regalos.312 309
Octavio le envió a su diplomático Tirso cuando ella
amenazó con quemarse a sí misma y a gran parte de su tesoro en el interior de una gran tumba que ya
estaba en construcción.314 Tirso debía aconsejarle que matara a Antonio
para que se le perdonara la vida, pero cuando Antonio sospechó de sus
intenciones, hizo azotarlo y lo envió de vuelta sin ningún acuerdo.315
Aparentemente algunos problemas financieros llevaron a Cleopatra a devaluar su moneda, que consistía en
monedas de plata y bronce, pero no monedas de oro como las de algunos de sus lejanos predecesores
ptolemaicos.363
Linaje
Cleopatra perteneció a la dinastía grecomacedonia de los ptolomeos,10 364
365
n 58 sus orígenes europeos
se remontan al norte de Grecia.366 A través de su padre, Ptolomeo XII Auletes, era descendiente de dos
destacados somatophylakes de Alejandro el Grande de Macedonia: el general Ptolomeo I Sóter, fundador
del reino ptolemaico de Egipto y Seleuco I Nicátor, el fundador grecomacedonio del Imperio seléucida de
Asia Occidental.10 367
368 n 59 Mientras que la rama paterna de Cleopatra puede seguirse a través de su
padre, no se conoce con seguridad la identidad de su madre.369 370
371
n 60 Presumiblemente era hija de
Cleopatra VI Trifena (también conocida como Cleopatra V Trifena),n 3 la prima-esposa372 o la hermana-
esposa de Ptolomeo XII.15 370
373
n 61
Izquierda: Busto helenístico de Ptolomeo I Sóter, expuesto en el Museo del Louvre.
Derecha: Busto de Seleuco I Nicátor, copia romana de un original griego, de la Villa de los Papiros, Herculano,
actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.
Cleopatra I Sira fue el único miembro de la dinastía ptolemaica que con toda certeza introdujo alguna
ascendencia no griega, pues era descendiente de Apama I, la esposa persa sogdiana de Seleuco I.374 375
n 62 Por lo general se cree que los ptolomeos no se mezclaron con los egipcios nativos.43 376
n 63 Michael
Grant afirma que solo hay una amante egipcia conocida de un Ptolomeo y no se sabe de ninguna esposa,
argumentando además que Cleopatra probablemente no tenía ningún ancestro egipcio y que «se describió a
sí misma como griega».374 n 64 Stacy Schiff escribe que Cleopatra era grecomacedonia con una cierta
ascendencia persa, argumentando que era raro que los ptolomeos tuvieran una amante egipcia.377 n 65 El
arqueólogo estadounidense Duane W. Roller cree que Cleopatra podría haber sido la hija de una mujer
mitad grecomacedonia, mitad egipcia, perteneciente a una familia de sacerdotes consagrados a Ptah (una
hipótesis generalmente no aceptada por la comunidad académica estudiosa de Cleopatra),n 66 pero sostiene
que cualquiera que fuera la ascendencia de Cleopatra, ella apreciaba más su estirpe ptolemánica griega.378
n 67 El historiador británico Ernle Bradford escribió que Cleopatra no desafió a Roma como egipcia, «sino
Por parte de la propaganda romana contraria a ella, nunca se lanzó una acusación de que fuera hija
ilegítima.380 38
n 68 Estrabón fue el único historiador antiguo que afirmó que los hijos de Ptolomeo XII
nacidos después de Berenice IV, incluida Cleopatra, eran ilegítimos.380 38 381
Cleopatra V (o VI) fue
expulsada de la corte de Ptolomeo XII a finales de 69 a. C., pocos meses después del nacimiento de
Cleopatra, mientras que los tres hijos menores de Ptolomeo XII nacieron en ausencia de su esposa.44
El alto grado de endogamia entre los ptolomeos también queda ilustrado por la ascendencia inmediata de
Cleopatra, de la cual se muestra a continuación una reconstrucción.n 69 El árbol genealógico que se
muestra a continuación también incluye a Cleopatra V, esposa de Ptolomeo XII, como hija de Ptolomeo X
Alejandro I y Berenice III, lo que la convertiría en prima de su marido, Ptolomeo XII, pero podría haber
sido hija de Ptolomeo IX Látiro, lo que en su lugar la habría convertido en hermana-esposa de Ptolomeo
XII.372 Los confusos relatos de antiguas fuentes primarias también han llevado a los eruditos a identificar
a la esposa de Ptolomeo XII como Cleopatra V o Cleopatra VI; esta última puede haber sido en realidad
hija de Ptolomeo XII y algunos la utilizan como una indicación de que Cleopatra V había muerto en el año
69 a. C. en lugar de reaparecer como cogobernante con Berenice IV en el año 58 a. C. (durante el exilio de
Ptolomeo XII en Roma).382 58
Ptolomeo V Epífanes
Cleopatra I Sira
Ptolomeo VI Filométor Cleopatra II
Ptolomeo XII
Cleopatra V Trifena
Auletes
Cleopatra VII
Legado
Descendientes
Izquierda: Cabeza romana de Cleopatra o de su hija Cleopatra Selene II, reina de Mauritania, de finales del
siglo i a. C., expuesta en el Museo Arqueológico de Cherchel, Argelia.237 383
384
n 47
Derecha: Una probable representación de Cleopatra Selene II, en relieve sobre un plato de plata con pan de
oro, de principios del siglo i d. C.385 386
Los tres hijos que le sobrevivieron, Cleopatra Selene II, Alejandro Helios y Ptolomeo Filadelfo, fueron
enviados a Roma con la hermana de Octavio, Octavia la Menor, exesposa de su padre, como su tutora.387
388 Cleopatra Selene II y Alejandro Helios estuvieron presentes en el triunfo de Octavio en 29 a. C.387
243 Se desconoce el destino de Alejandro Helios y Ptolomeo Filadelfo después de esta fecha.387 243
Octavia organizó el esponsal de Cleopatra Selene II con Juba II, hijo de Juba I, cuyo reino norteafricano de
Numidia había sido convertido por Julio César en provincia romana en el año 46 a. C. por el apoyo de Juba
I a Pompeyo.389 388
327
El emperador Augusto nombró a Juba II y Cleopatra Selene II, después de su
boda en el año 25 a. C., como los nuevos gobernantes de Mauritania, donde transformaron la antigua
ciudad cartaginesa de Iol en su nueva capital, rebautizada como Caesarea Mauretaniae (hoy Cherchell,
Argelia).389 243
Cleopatra Selene II trajo muchos eruditos, artistas y consejeros importantes de la corte real
de su madre en Alejandría para servirla en Cesarea, ahora imbuida de la cultura griega helenística.390
También bautizó a su hijo Ptolomeo de Mauritania, en honor a su herencia dinástica ptolemaica.391 392
Cleopatra Selene II murió alrededor del año 5 a. C., y cuando Juba II murió en el año 23/24 d. C. fue
sucedido por su hijo Ptolomeo.391 393
Sin embargo, Ptolomeo fue finalmente ejecutado por el emperador
romano Calígula en el año 40 d. C., tal vez bajo el pretexto de que Ptolomeo había acuñado ilegalmente su
propia moneda real y había utilizado iura regalia reservada al emperador romano.394 395 Ptolomeo de
Mauritania fue el último monarca conocido de la dinastía ptolemaica, aunque la reina Zenobia, del efímero
Imperio de Palmira durante la crisis del siglo iii, reclamaría su descendencia de Cleopatra.396 397
El historiador judeorromano Flavio Josefo, del siglo i d. C., proporciona información valiosa sobre la vida
de Cleopatra a través de su relación diplomática con Herodes I el Grande.404 405 Sin embargo, esta obra
se basa en gran medida en las memorias de Herodes y en el relato sesgado de Nicolás de Damasco, el tutor
de los hijos de Cleopatra en Alejandría antes de que se trasladara a Judea para servir como consejero y
cronista en la corte de Herodes.404 405
La Historia romana publicada por el alto funcionario e historiador
Dion Casio a principios del siglo iii d. C., si bien no comprende plenamente las complejidades del mundo
helenístico tardío, proporciona sin embargo una historia de la era del reinado de Cleopatra.404
Apenas se la menciona en De bello Alexandrino, las memorias de un desconocido oficial que sirvió bajo el
mando de César.408 409 410 n 70 Los escritos de Cicerón, quien la conoció personalmente, ofrecen un
retrato poco halagador de Cleopatra.408 Los autores del periodo augustino Virgilio, Horacio, Propercio y
Ovidio perpetuaron la visión negativa de Cleopatra establecida por el régimen romano gobernante,408 411
aunque Virgilio instituyó la idea de Cleopatra como una figura del romance y del melodrama épico.412
n 71 Horacio también consideraba el suicidio de Cleopatra como una alternativa positiva,413 411
una idea
que fue aceptada en la Baja Edad Media con Geoffrey Chaucer. 414 415
Los historiadores Estrabón,
Veleyo, Valerio Máximo, Plinio el Viejo y Apiano, aunque no ofrecían relatos tan completos como
Plutarco, Josefo o Dion, proporcionaron algunos detalles de su vida que no habían pervivido en otros
registros históricos.408 n 72 Las inscripciones en las monedas contemporáneas ptolemaicas y algunos
documentos egipcios en papiro reflejan el punto de vista de Cleopatra, pero este material es muy limitado
en comparación con las obras literarias romanas.408 416 n 73 La
fragmentada Libyka encomendada por el yerno de Cleopatra, Juba II,
permite vislumbrar un posible conjunto de material historiográfico que
apoya la perspectiva de Cleopatra.408
En el arte antiguo
Véanse también: Arte helenístico y Arte del Antiguo Egipto.
Estatuas
Véanse también: Retrato romano y Escultura de la Antigua Roma.
Izquierda: Estatua egipcia de Arsínoe II o Cleopatra como diosa egipcia en basalto negro de la segunda mitad
del siglo i a. C.,422 expuesta en el Museo del Hermitage.
Derecha: La Venus Esquilina, una estatua romana o helenoegipcia de Venus (Afrodita) que puede ser una
representación de Cleopatra,423 expuesta en los Museos Capitolinos.
Cleopatra fue representada en varias obras de arte antiguas, tanto en el estilo egipcio como en el helenístico
y romano.2 Entre las obras que se conservan se encuentran estatuas, bustos, relieves y monedas
acuñadas,2 398
así como antiguos camafeos tallados,424 como uno que representa a Cleopatra y Antonio
en el estilo helenístico, hoy en el Altes Museum de Berlín.1 Se realizaron imágenes contemporáneas de
Cleopatra tanto dentro como fuera del Egipto ptolemaico. Por ejemplo, existía una gran estatua de bronce
con pan de oro de Cleopatra en el interior del templo de Venus Genetrix en Roma, la primera vez que una
persona viva tuvo su estatua colocada al lado de la de una deidad en un templo romano;3 188 425
fue
erigido allí por César y permaneció en el templo al menos hasta el siglo iii d. C., quizás conservada gracias
al mecenazgo de César, si bien Augusto no retiró ni destruyó obras de arte de Cleopatra en Alejandría.426
427
Entre las estatuas romanas que se conservan, una suya de estilo romano a tamaño natural fue encontrada
cerca de la Tomba di Nerone, Roma, en la Vía Cassia y que hoy se encuentra en el Museo Pio-Clementino,
parte de los Museos Vaticanos.1 406
407
Plutarco, en su Vida de Antonio, afirmó que las estatuas públicas
de Antonio fueron derribadas por Augusto, pero las de Cleopatra fueron preservadas después de su muerte
gracias a que su amigo Archibio pagó al emperador 2000 talentos para disuadirlo de destruirlas.428 429
334
Desde la década de 1950 los estudiosos han debatido si la Venus Esquilina (descubierta en 1874 en la
colina Esquilina de Roma y expuesta en el palacio de los Conservadores de los Museos Capitolinos) es o
no una representación de Cleopatra, basándose en el peinado y los rasgos faciales de la estatua, en la
aparente diadema real que lleva sobre la cabeza, y en la cobra egipcia ureus enroscada en la base.423 430
431 Los detractores de esta teoría argumentan que la cara de esta estatua es más delgada que la del retrato
de Berlín y afirman que era poco probable que fuera representada desnuda como la diosa Venus (o la
Afrodita griega).423 430
431
Sin embargo, fue representada en una estatua egipcia como la diosa Isis,432 y
algunas de sus monedas la representan como Venus-Afrodita.433 434 Cleopatra estaba vestida como
Afrodita cuando conoció a Antonio en Tarso. 210 La Venus Esquilina está considerada generalmente como
una copia romana de mediados del siglo i d. C. de un original griego del siglo i a. C. de la escuela de
Pasiteles.430
En monedas
Véanse también: Acuñación ptolemaica, Moneda en la Antigua Roma y Monedas de Grecia.
Las inscripciones en las monedas están escritas en griego, aunque utilizando el caso nominativo de las
monedas romanas en lugar del genitivo de las monedas griegas, además de tener las letras colocadas en
forma circular a lo largo de los bordes de la moneda en lugar de a través de ella horizontal o verticalmente
como era costumbre en las griegas.2 Estas características de su moneda representan la síntesis de la cultura
romana y helenística y tal vez también una afirmación a sus súbditos, por ambigua que resulte para los
estudiosos modernos, sobre la superioridad de Antonio o Cleopatra sobre los demás.2 La profesora Diana
Kleiner argumenta que Cleopatra, en una de sus monedas acuñada junto con la imagen de su marido
Antonio, se representó a sí misma más masculina que en otros retratos y más parecida a una aceptable reina
cliente romana que a un gobernante helenístico.438 Cleopatra ya había adoptado este aspecto masculino en
las monedas antes de su relación con Antonio, como las acuñadas en la ceca de Ascalón durante su breve
período de exilio en Siria y el Levante mediterráneo, algo que la egiptóloga Joann Fletcher explica como un
intento de parecerse a su padre y como un sucesor legítimo de un gobernante ptolemaico masculino.117
442
Varias monedas, como una tetradracma de plata acuñada en algún momento después de su boda con
Antonio en el año 37 a. C., la representan luciendo una diadema real y un peinado ‘estilo melón’.3 442
La
combinación de este peinado con una diadema también aparece en dos cabezas de mármol esculpidas que
se conservan.443 398
444
n 76 Este peinado, con el cabello trenzado hacia atrás en un moño, es el mismo
que llevaban sus ascendentes ptolemaicos Arsínoe II y Berenice II en sus monedas.3 445 Tras su visita a
Roma en 46-44 a. C. se puso de moda que las mujeres romanas lo adoptaran como uno de sus peinados,
pero fue abandonado por un estilo más modesto y austero durante el gobierno conservador de Augusto.3
443 444
Un antiguo retrato romano, c. 50-30 a. C., expuesto en el Museo Británico, que representa a una mujer del
Egipto ptolemaico, quizás la reina Cleopatra o un miembro de su séquito, durante su estancia en Roma entre
46-44 a. C. con su amante Julio César.443
De los bustos y cabezas de Cleopatra de estilo grecorromano que se conservan,n 77 la escultura conocida
como «Cleopatra de Berlín», expuesta en la colección Antikensammlung Berlin del Altes Museum,
conserva la nariz completa, mientras que a la cabeza conocida como «Cleopatra Vaticana», expuesta en los
Museos Vaticanos, le falta la nariz.446 447
448
n 78 Ambas lucen diademas reales, rasgos faciales similares
y tal vez en su día tuvieron parecido con la cara de su estatua de bronce en el Templo de Venus
Genetrix.447 449
448 n 79 Las dos datan de mediados del siglo i a. C. y fueron encontradas en villas
romanas de la Vía Apia en Italia, la Vaticana en la Villa de los Quintili.3 446
448
n 80 El profesor español
Francisco Pina Polo opina que las monedas de Cleopatra presentan su imagen con certeza y afirma que el
retrato esculpido de la cabeza de Berlín tiene un perfil similar con el pelo recogido en un moño, diadema y
nariz aguileña.450 Un tercer retrato esculpido de Cleopatra, generalmente aceptado por los académicos
como auténtico, se conserva en el Museo Arqueológico de Cherchell, Argelia.427 383 384
Este retrato luce
la diadema real y rasgos faciales similares a los de las cabezas de Berlín y el Vaticano, pero tiene un estilo
de peinado diferente y puede ser que represente a Cleopatra Selene II, hija de Cleopatra.384 451 237
n 47
En los Museos Capitolinos se expone una posible escultura de Cleopatra de estilo egipcio en mármol pario
con un tocado con un buitre;452 hallada cerca de un santuario de Isis en Roma y datado del siglo i a. C., es
de origen romano o helenoegipcio.453
Entre otras posibles representaciones esculpidas de Cleopatra se encuentra una expuesta en el Museo
Británico de Londres, realizada en piedra caliza, que tal vez solo representa a una mujer de su séquito
durante su viaje a Roma.1 443 La mujer de este retrato tiene rasgos faciales similares a los de las demás
(incluida la pronunciada nariz aguileña), pero carece de una diadema real y luce un peinado diferente.1 443
Sin embargo, es posible que la cabeza del Museo Británico, que una vez perteneció a una estatua completa,
represente a Cleopatra en una etapa diferente de su vida y que también represente un intento por su parte de
prescindir del uso de la insignia real (es decir, la diadema) para hacerla más atractiva a los ciudadanos de la
Roma republicana.443 El arqueólogo Duane W. Roller opina que la cabeza del Museo Británico, junto con
las del Museo Egipcio de El Cairo, los Museos Capitolinos y la colección privada de Maurice Nahmen,
aunque con rasgos faciales y peinados similares a los del retrato de Berlín pero sin diadema real,
probablemente representan a miembros de la corte real o incluso a mujeres romanas que imitan el popular
peinado de Cleopatra.454
Cleopatra, mediados del Vista de perfil de la Cleopatra
siglo i a. C., con un peinado tipo del Vaticano.
«melón» y luciendo una
helenística diadema real,
expuesta en los Museos
Vaticanos.1 3 446
Pinturas
En la casa de Marco Fabio Rufo en Pompeya, Italia, una pintura mural de mediados del siglo i a. C. del
segundo estilo pompeyano de la diosa Venus sosteniendo a un cupido cerca de las grandes puertas del
templo es muy probable que sea una representación de Cleopatra como Venus Genetrix con su hijo
Cesarión.430 455
La realización del cuadro probablemente coincida con la construcción del templo de
Venus Genetrix en el foro de César en septiembre del 46 a. C., donde César hizo erigir una estatua de
bronce y pan de oro que representaba a Cleopatra.430 455 Esta estatua probablemente fue la base de sus
representaciones tanto en el arte esculpido como en este cuadro de Pompeya.430 456
La mujer en la pintura
lleva una diadema real sobre su cabeza y es sorprendentemente similar en apariencia a la Cleopatra del
Vaticano, que presenta posibles marcas en el mármol de su mejilla
izquierda donde el brazo de un cupido puede haberse
desprendido.430 457
448
n 81 La habitación con la pintura fue
tapiada por su dueño, tal vez como reacción a la ejecución de
Cesarión en el año 30 a. C. por orden de Octavio, cuando las
representaciones públicas del hijo de Cleopatra habrían resultado
poco propicias en el nuevo régimen romano.430 458 Detrás de su
diadema dorada, coronada con una joya roja, hay un velo
translúcido con arrugas que parecen sugerir el peinado estilo Pintura romana en la casa de Marco
‘melón’ predilecto de la reina.457 n 82 Su piel de color marfileño, Fabio Rufo en Pompeya, que
cara redonda, larga nariz aguileña y grandes ojos redondos eran representa a Cleopatra como Venus
rasgos comunes de las deidades tanto en las representaciones Genetrix y a su hijo Cesarión como
romanas como en las ptolemaicas.457 Roller afirma que «no parece cupido, de mediados del
haber duda alguna de que se trata de una representación de siglo i a. C.430 455
Cleopatra y Cesarión ante las puertas del Templo de Venus en el
Forum Julium y, como tal, se convierte en la única pintura
contemporánea de la reina que se conserva.»430
Grabado sobre acero de 1885 (izquierda) que reproduce una pintura encáustica, hoy perdida, descubierta en
1818 en las antiguas ruinas romanas del templo egipcio de Serapis en la Villa Adriana;459 aquí se la ve con la
vestimenta de Isis (según la descripción de Plutarco de la vestimenta de Isis),460 así como la corona radiante
de los gobernantes ptolemaicos como Ptolomeo V, representado a la derecha en una octodracma de oro
acuñada en 204-203 a. C.).461
Otra pintura de Pompeya, de principios del siglo i d. C. y que se encuentra en la casa de Giuseppe II,
contiene una posible representación de Cleopatra con su hijo Cesarión, ambos con diademas reales mientras
ella se recuesta y toma veneno en un acto de suicidio.305 306
n 83 Originalmente se creyó que la pintura
representaba a la noble cartaginesa Sofonisba, quien hacia el final de la segunda guerra púnica (218-201
a. C.) bebió veneno y se suicidó a instancias de su amante Masinisa, rey de Numidia.305 Entre los
argumentos a favor de que sea Cleopatra está la estrecha relación de su casa con la de la familia real de
Numidia, pues Masinisa y Ptolomeo VIII Fiscón estuvieron asociados y la propia hija de Cleopatra se casó
con el príncipe numidio Juba II.305 Además, Sofonisba era una figura poco conocida cuando se pintó el
cuadro, mientras que el suicidio de Cleopatra fue mucho más famoso.305 No aparece un áspid en el
cuadro, pero muchos romanos opinaban que había tomado veneno en lugar de una mordedura de serpiente
venenosa.462 Un conjunto de puertas dobles en la parte posterior, situadas muy por encima de las personas
que hay en el cuadro, sugiere la descripción de la disposición de la tumba de Cleopatra en Alejandría. Un
sirviente sostiene la boca de un cocodrilo egipcio (posiblemente un elaborado mango de bandeja), mientras
que otro hombre de pie está vestido como un romano.305
En 1818 se descubrió en el Templo de Serapis, en la villa de Adriano, cerca de Tívoli, Italia, una pintura
encáustica, ya desaparecida en la actualidad, que representaba a Cleopatra suicidándose con un áspid
mordiendo su pecho desnudo. Un análisis químico realizado en 1822 confirmó que el material para la
pintura estaba compuesto de un tercio de cera y dos de resina.459 El espesor de la pintura sobre la carne
desnuda de Cleopatra y sus paños eran similares a las pinturas de los retratos de momias de El Fayum.463
Un grabado sobre acero de 1885 de John Sartain, que representa la pintura descrita en el informe
arqueológico, muestra a Cleopatra vistiendo ropaje y joyas egipcias de finales del periodo helenístico,464
así como la corona radiante de los gobernantes ptolemaicos, tal y como se ve en sus retratos en varias
monedas acuñadas durante sus respectivos reinados.461 Después del suicidio de Cleopatra, Octavio
encargó la realización de un cuadro que la representaba mordida por una serpiente, exhibiéndola en su
lugar durante su desfile triunfal en Roma.463 341
316
El retrato de la muerte de Cleopatra quizá formaba
parte del gran número de obras de arte y tesoros encontrados en un templo egipcio y trasladados a Roma
por el emperador Adrianopara decorar su villa privada.459 n 84
Antiguo fresco romano en el tercer estilo pompeyano posiblemente representando a Cleopatra, de la Casa del
Huerto en Pompeya, Italia, a mediados del siglo i d. C.
Una pintura romana sobre tabla encontrada en Herculano, Italia, del siglo i d. C. posiblemente representa a
Cleopatra.59 60
Luce una diadema real, cabello rojo o castaño rojizo recogido en un moñon 85 con
horquillas perladas,465 pendientes con colgantes en forma de bola, la piel blanca de su rostro y cuello
contra un austero fondo negro.59 Su pelo y rasgos faciales son similares a los de los retratos esculpidos de
Berlín y el Vaticano, así como a los de sus monedas.59 Un busto pintado muy similar de una mujer con
una diadema azul en la llamada Casa del Huerto de Pompeya muestra imágenes de estilo egipcio, como una
esfinge de estilo griego, puede haber sido obra del mismo artista.59
Vasija de Portland
La Vasija de Portland, un jarrón romano de cristal con camafeos datado en el período augusto expuesto en
el Museo Británico, muestra una posible representación de Cleopatra con Antonio.466 467 Según esta
interpretación, veríamos a Cleopatra agarrar a Antonio atrayéndolo hacia ella mientras una serpiente (es
decir, el áspid) se eleva entre sus piernas, Eros flotando y Anton, el presunto antepasado de la familia, mira
con desesperación a medida que su descendiente Antonio es conducido a su perdición.466 468 El otro lado
del jarrón quizás muestra una escena de Octavia, abandonada por su marido Antonio pero vigilada por su
hermano, el emperador Augusto.466 468 El jarrón habría sido realizado no antes del 35 a. C., cuando
Antonio envió a su esposa Octavia de vuelta a Italia y se quedó con Cleopatra en Alejandría.466
En las artes escénicas, la muerte de Isabel I de Inglaterra en 1603 y la publicación alemana en 1606 de
supuestas cartas de Cleopatra, inspiraron a Samuel Daniel a reformular y reeditar su obra de 1594
Cleopatra en 1607.487 Le siguió William Shakespeare, cuya tragedia Antonio y Cleopatra, basada en gran
parte en Plutarco, se estrenó en 1608 y ofreció una visión un tanto procaz de Cleopatra en marcado
contraste con su propia «Reina Virgen» de Inglaterra.488 Cleopatra también apareció en óperas, como
Julio César en Egipto (1724), de Georg Friedrich Händel, que representó el romance de César y
Cleopatra.489
Cléopâtre, de Georges Méliès, una obra de terror de cine mudo estrenada en 1899, fue la primera película
que plasmó el personaje de Cleopatra.498 Las películas de Hollywood del siglo xx estuvieron
influenciadas por los anteriores relatos victorianos, que contribuyeron a dar forma al personaje de la reina
egipcia interpretado por Theda Bara en Cleopatra (1917), por Claudette Colbert en Cleopatra (1934) y
sobre todo por Elizabeth Taylor en la accidentada, polémica y oscarizada Cleopatra que protagonizó junto
a Richard Burton en el papel de Marco Antonio en 1963.499 Además de su imagen de reina «vampiresa»,
la Cleopatra de Bara también incorporó tropos familiares de la pintura orientalista del siglo xix, como el
carácter despótico, mezclado con una sexualidad femenina abierta y peligrosa.500 El papel representado
por Colbert sirvió como modelo de glamur para vender productos de temática egipcia en los grandes
almacenes en la década de 1930, dirigidos a las mujeres aficionadas al cine.501 Como parte de la
producción de la película protagonizada por Elizabeth Taylor, las revistas femeninas de principios de la
década de 1960 publicitaban cómo utilizar el maquillaje, la ropa, las joyas y los peinados para conseguir un
aspecto «egipcio» similar a las reinas Cleopatra y Nefertiti.502 A finales del siglo xx había nada menos que
cuarenta y tres películas relacionadas con Cleopatra, además de unas doscientas obras de teatro y novelas,
cuarenta y cinco óperas y cinco ballets.503
Textos escritos
Véase también: Literatura del Antiguo Egipto
Mientras que los mitos sobre Cleopatra persisten en los medios de comunicación populares, aspectos
importantes de su carrera pasan en gran medida desapercibidos, como su mando en las fuerzas navales,
actos administrativos y publicaciones sobre la antigua medicina griega.399 Solo se conservan fragmentos
de los escritos médicos y cosméticos atribuidos a Cleopatra, como los conservados por Galeno, como
remedios para las enfermedades capilares, la calvicie y la caspa, junto con una lista de pesos y medidas con
fines farmacológicos.504 21
505
Aecio de Amida le atribuye a Cleopatra una receta de jabón perfumado,
mientras que Pablo de Egina conservó supuestas instrucciones suyas para teñir y rizar el cabello.504 Sin
embargo, la atribución de ciertos textos a Cleopatra es cuestionada por Ingrid D. Rowland, quien destaca
que la «Berenice llamada Cleopatra» citada por Metrodora, doctora romana del siglo iii o IV, fue
probablemente confundida por los eruditos medievales como referida a Cleopatra.506
Titulatura
Transliteración (transcripción) - traducción -
Titulatura Jeroglífico
(referencias)
Nombre
ḳ l w p t r (Qleupater)
de Sa-
Cleopatra
Ra:
Sucesión
Reina-Faraona de Egipto
(Dinastía ptolemaica)
52 a. C.|52]] - 30 a. C.
como corregente Ptolomeo
Sucesor:
Predecesor: XII Neo Dioniso (52-51 a. C.),
Augusto
Ptolomeo XII Neo Dioniso Ptolomeo XIII Teos Filopátor
(Conquista romana de Egipto)
(51-47 a. C.), Ptolomeo XIV
Teos Filopátor II (47-44 a. C.)
y Ptolomeo XV César (44-30
a. C.)
Véase también
Amanirena, reina de Kush, contemporánea de Cleopatra
Agujas de Cleopatra
Cleopatra la Alquimista
Periodo helenístico de Egipto
Notas
1. Para más información sobre el busto de Cleopatra en Berlín, ver Pina Polo (2013, pp. 184-
186), Roller (2010, pp. 54, 174-175), Jones (2006, p. 33) y Hölbl (2001, p. 234).
2. Theodore Cressy Skeat, en Skeat (1953, pp. 98-100), utiliza datos históricos para calcular
que la muerte de Cleopatra ocurrió el 12 de agosto de 30 a. C. Burstein (2004, p. 31) indica
la misma fecha que Skeat, mientras que Dodson y Hilton (2004, p. 277) también coinciden
pero de forma más ambigua diciendo que ocurrió circa de esa fecha. Entre los partidarios
del 10 de agosto como fecha de su muerte se encuentran Roller (2010, pp. 147-148),
Fletcher (2008, p. 3) y Anderson (2003, p. 56).
3. Grant (1972, pp. 3-4, 17), Fletcher (2008, pp. 69, 74, 76), Jones (2006, p. xiii), Preston (2009,
p. 22), Schiff (2011, p. 28) y Burstein (2004, p. 11) se refieren a la esposa de Ptolomeo VII
Auletes como Cleopatra V Trifena, mientras que Dodson y Hilton (2004, pp. 268-269, 273) y
Roller (2010, p. 18) la llaman Cleopatra VI Trifena, debido a la confusión en fuentes
primarias combinando estas dos figuras, que pueden haber sido dos personas o la misma.
Como explica Whitehorne (1994, p. 182), Cleopatra VI puede haber sido en realidad una
hija de Ptolomeo XII que apareció en el año 58 a. C. para gobernar conjuntamente con su
supuesta hermana Berenice IV (cuando Ptolomeo XII estaba exiliado y vivía en Roma),
mientras que la esposa de Ptolomeo XII, Cleopatra V, quizás había muerto ya en el invierno
del 69-68 a. C., cuando desaparece de los registros históricos. Roller (2010, pp. 18-19)
asume que la esposa de Ptolomeo XII, a quien él se refiere como Cleopatra VI, estuvo
ausente de la corte durante una década después de ser expulsada por motivos
desconocidos, y finalmente gobernó conjuntamente con su hija Berenice IV. Fletcher (2008,
p. 76) explica que los alejandrinos depusieron a Ptolomeo XII e instalaron a «su hija mayor,
Berenike IV, y como cogobernante expulsaron a Cleopatra V Trifena de la corte durante 10
años de exilio. Aunque historiadores posteriores supusieron que ella debe haber sido otra
de las hijas de Auletes y la llamaron ‘Cleopatra VI’, parece que fue simplemente la quinta
que regresó para reemplazar a su hermano y exmarido Auletes.»
4. Roller (2010, p. 149) y Skeat (1953, pp. 99-100) indican que el efímero reinado nominal de
Cesarión duró 18 días en agosto de 30 a. C. Sin embargo, Duane W. Roller, haciendo
referencia al trabajo de Theodore Cressy Skeat, afirma que el reinado de Cesarión «fue
esencialmente una ficción creada por cronógrafos egipcios para cerrar la brecha entre la
muerte [de Cleopatra] y el control romano oficial de Egipto (bajo el nuevo faraón, Octavio)».
citando, por ejemplo, el Stromata de Clemente de Alejandría (Roller (2010, pp. 149, 214, ref.
103)).
Plutarco, traducido por Jones (2006, p. 187), escribió en términos vagos que «Octavio había
matado a Cesarión más tarde, después de la muerte de Cleopatra.»
5. Southern (2009, p. 43) escribe sobre Ptolomeo I Sóter: «La dinastía ptolemaica, de la que
Cleopatra fue el último representante, fue fundada a finales del siglo iv a. C. Los ptolomeos
no eran de origen egipcio, sino que provenían de Ptolomeo Soter, un griego macedonio del
séquito de Alejandro Magno».
Para fuentes adicionales que describen la dinastía ptolemaica como «macedonia griega»,
ver Roller (2010, pp. 15-16), Jones (2006, pp. xiii, 3, 279), Kleiner (2005, pp. 9, 19, 106, 183),
Jeffreys (1999, p. 488) y Johnson (1999, p. 69). Alternativamente, Grant (1972, p. 3) los
describe como una dinastía «macedonia de habla griega». Otras fuentes como
Burstein (2004, p. 64) y Pfrommer y Towne-Markus (2001, p. 9) los describe como
«grecomacedonios» o simplemente macedonios que poseían una cultura griega, como en
Pfrommer y Towne-Markus (2001, pp. 9-11, 20).
6. Grant (1972, pp. 5-6) señala que el período helenístico, que comenzó con el reinado de
Alejandro Magno, llegó a su fin con la muerte de Cleopatra en el año 30 a. C. Michael Grant
subraya que los griegos helenísticos eran vistos por sus contemporáneos romanos como
decadentes y disminuidos de grandeza desde la era de la Grecia clásica, una actitud que
incluso ha continuado en las obras de la historiografía moderna. Con respecto al Egipto
helenístico, Grant argumenta: «Cleopatra VII, recordando todo lo que sus antepasados
habían hecho durante ese tiempo, no era probable que cometiera el mismo error. Pero ella y
sus contemporáneos del siglo i a. C. tenían su propio y peculiar problema. ¿Se podría decir
siquiera que existía el “Período helenístico” (que a menudo consideramos que llega a su fin
en su tiempo), o cualquier edad griega, ahora que los romanos eran la potencia dominante?
Esta fue una pregunta que nunca estuvo lejos de la mente de Cleopatra. Pero es bastante
cierto que ella consideró que la época griega de ninguna manera había terminado y tenía la
intención de hacer todo lo que estuviera a su alcance para asegurar su perpetuación.»
7. El rechazo por parte de los gobernantes de la dinastía ptolemaica a hablar el idioma nativo,
el egipcio tardío, es la razón por la cual se utilizó el griego antiguo (por ejemplo, el koiné)
junto con el egipcio tardío en documentos judiciales oficiales como la piedra de Rosetta.
(«Radio 4 Programmes - A History of the World in 100 Objects, Empire Builders (300 BC - 1
AD), Rosetta Stone» (https://www.bbc.co.uk/programmes/b00sbrz3). BBC. Consultado el 16
de agosto de 2018.).
Como explica Burstein (2004, pp. 43-54), la Alejandría ptolemaica estaba considerada una
polis (ciudad-Estado) separada de Egipto, con ciudadanía reservada a griegos y antiguos
macedonios, aunque allí residían otros grupos étnicos, especialmente judíos, así como
egipcios nativos, sirios y nubios.
Para una validación adicional, ver Grant (1972, p. 3).
Sobre los diversos idiomas que hablaba Cleopatra, ver Roller (2010, pp. 46-48) y
Burstein (2004, pp. 11-12).
Para una validación adicional sobre que el griego clásico era el idioma oficial de la dinastía
ptolemaica, ver Jones (2006, p. 3).
8. Tyldesley (2018) opta por «Cleopatra the Father-Loving Goddess».
9. Para una explicación detallada sobre la fundación de Alejandría por Alejandro Magno y su
carácter fundamentalmente griego helenístico durante el período ptolemaico, junto con un
estudio de los diversos grupos étnicos que allí residían allí, ver Burstein (2004, pp. 43-61).
Para un estudio adicional sobre la fundación de Alejandría por Alejandro Magno, ver
Jones (2006, p. 6)
Para información y validación adicional sobre los gobernantes ptolemaicos coronados en
Menfis, ver Jeffreys (1999, p. 488).
10. Para más información, ver Grant (1972, pp. 20, 256, ref. 42).
11. Para una relación de las lenguas habladas por Cleopatra según lo menciona el historiador
antiguo Plutarco, ver Jones (2006, pp. 33-34), quien también menciona que los gobernantes
del Egipto ptolemaico abandonaron gradualmente el antiguo idioma macedonio. Para más
información y validación, ver Schiff (2011, p. 36)
12. Un Estado cliente es un Estado que está económica, política o militarmente subordinado a
otro más poderoso en asuntos internacionales. Entre los tipos de Estados clientes están:
Estado satélite, Estado asociado, régimen títere, neocolonia, protectorado, Estado vasallo o
Estado tributario.
13. Grant (1972, p. 3) afirma que Cleopatra podría haber nacido a finales del año 70 o a
principio del 69 a. C.
14. Para más información y validación, ver Schiff (2011, p. 28) y Kleiner (2005, p. 22). Para
hipótesis alternativas, ver Burstein (2004, p. 11) y Roller (2010, pp. 15, 18, 166).
15. Tal como se explica en la nota 3, debido a las discrepancias en las obras académicas, en
las que algunos consideran a Cleopatra VI hija de Ptolomeo XII o su esposa, igual que
Cleopatra V, Jones (2006, p. 28) afirma que Ptolomeo XII tuvo seis hijos, mientras que
Roller (2010, p. 16) menciona solo cinco.
16. Para más información y validación adicional, ver Grant (1972, pp. 12-13). En 1972 Michael
Grant calculó que 6000 talentos, el precio que tuvo que pagar Ptolomeo XII para recibir el
título de «amigo y aliado del pueblo romano» de los primeros triunviros, equivaldrían a entre
7 millones de libras y 17 millones de dólares, aproximadamente los ingresos fiscales
anuales del Egipto ptolemaico.
17. Fletcher (2008, p. 87) describe la pintura de Herculano: «Del pelo de Cleopatra se
encargaba su altamente capacitada peluquera Eiras. Aunque habrían sido necesarias para
sus apariciones ante sus súbditos egipcios, las pelucas de aspecto bastante artificial, con el
estilo tripartito tradicional de pelo largo y liso, una opción más sensata para el uso diario
general fue el práctico peinado “estilo melón” en el que su cabello natural estaba recogido
en secciones que se asemejaban a las líneas de un melón y luego sujeto en un rodete en la
nuca. Rasgo distintivo de Arsínoe II y Berenice II, el estilo había dejado de estar de moda
durante casi dos siglos hasta que fue recuperado por Cleopatra; sin embargo, tanto
tradicionalista como innovadora, ella utilizó su versión sin el fino velo en la cabeza de sus
predecesoras. Y mientras que ambas habían sido rubias como Alejandro, Cleopatra podría
haber sido pelirroja, a juzgar por el retrato de una mujer pelirroja tocada con la diadema real
rodeada de motivos egipcios que ha sido identificada como Cleopatra.»
18. Para más información sobre los antecedentes políticos de la anexión romana de Chipre, un
movimiento impulsado en el Senado romano por Publio Clodio Pulcro, ver Grant (1972,
pp. 13-14).
19. Para más información, ver Grant (1972, pp. 15-16).
20. Fletcher (2008, pp. 76-77) muestra pocas dudas al respecto: «depuesto a finales del verano
del 58 a. C. y temiendo por su vida, Auletes había huido tanto de su palacio como de su
reino, aunque no estaba completamente solo. Una fuente griega revela que había estado
acompañado “por una de sus hijas” y, dado que su primogénita Berenice IV era monarca, y
la más joven, Arsínoe, poco más que una niña pequeña, generalmente se supone que debe
haber sido su hija mediana y favorita, Cleopatra, de once años.»
21. Para más información, ver Grant (1972, p. 16).
22. Para más información sobre el financiero romano Rabirio, así como sobre los Gabiniani que
Gabinio dejó en Egipto, ver Grant (1972, pp. 18-19).
23. Para más información, ver Grant (1972, p. 18).
24. Para más información, ver Grant (1972, pp. 19-20, 27-29).
25. Para más información, ver Grant (1972, pp. 28-30).
26. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 88-92) y Jones (2006, pp. 31, 34-35).
Fletcher (2008, pp. 85-86) afirma que el eclipse solar parcial del 7 de marzo de 51 a. C.
marcó la muerte de Ptolomeo XII y el ascenso de Cleopatra al trono, aunque aparentemente
ocultó la noticia de su muerte, notificando este suceso al Senado romano meses después
en un mensaje que recibieron el 30 de junio de 51 a. C.
Sin embargo, Grant (1972, p. 30) afirma que el Senado fue informado de su muerte el 1 de
agosto de 51 a. C. Michael Grant indica que Ptolomeo XII podría haber estado vivo hasta
mayo, mientras que una antigua fuente egipcia afirma que todavía gobernaba con Cleopatra
el 15 de julio, aunque en este punto Cleopatra muy probablemente «acalló la muerte de su
padre» para poder consolidar su control de Egipto.
27. Pfrommer y Towne-Markus (2001, p. 34) escriben lo siguiente sobre el matrimonio entre
Ptolomeo II y su hermana Arsínoe II: «Ptolomeo Cerauno, que quería convertirse en rey de
Macedonia... mató a los niños pequeños de Arsínoe delante de ella. Ahora reina sin reino,
Arsínoe huyó a Egipto, donde fue recibida por su hermano Ptolomeo II. Sin embargo, no
satisfecho con pasar el resto de su vida como invitada en la corte ptolemaica, hizo exiliar a
la esposa de Ptolomeo II en el Alto Egipto y ella misma se casó con él alrededor del año
275 a. C. Aunque un matrimonio tan incestuoso fue considerado escandaloso por los
griegos, estuvo permitido por la costumbre egipcia. Por esa razón, el matrimonio dividió la
opinión pública en dos facciones. El lado fiel celebró a la pareja como un retorno del
matrimonio divino de Zeus y Hera, mientras que el otro bando no se contuvo a la hora de
emitir su crítica profusa y obscena. Uno de los comentaristas más sarcásticos, un poeta de
aguda pluma, tuvo que huir de Alejandría. El desafortunado poeta fue apresado en la costa
de Creta por la armada ptolemaica, metido en una canasta de hierro y ahogado. Esto y
acciones similares aparentemente desalentaron la crítica cruel.»
28. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 92-93).
29. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 96-97) y Jones (2006, p. 39).
30. Para más información, ver Jones (2006, pp. 39-41).
31. Para más información, ver Fletcher (2008, p. 98) y Jones (2006, pp. 39-43, 53-55).
32. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 98-100) y Jones (2006, pp. 53-55).
33. Para más información, ver Burstein (2004, p. 18) y Fletcher (2008, pp. 101-103).
34. Para más información, ver Fletcher (2008, p. 113).
35. Para más información, ver Fletcher (2008, p. 118).
36. Para más información, ver Burstein (2004, pp. xxi, 19) y Fletcher (2008, pp. 118-120).
37. Para más información, ver Burstein (2004, p. 76).
38. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 119-120).
Como parte del asedio de Alejandría, Burstein (2004, p. 19) afirma que los refuerzos de
César llegaron en enero, pero Roller (2010, p. 63) dice que lo hicieron en marzo.
39. Para más información y validación adicional, ver Anderson (2003, p. 39) y Fletcher (2008,
p. 120).
40. Para más información y validación adicional, ver Fletcher (2008, p. 121) y Jones (2006,
p. xiv).
Roller (2010, pp. 64-65) afirma que por entonces (47 a. C.) Ptolomeo XIV tenía 12 años,
mientras Burstein (2004, p. 19) afirma que solo tenía 10 años de edad.
41. Para más información y validación adicional, ver Anderson (2003, p. 39) y Fletcher (2008,
pp. 154, 161-162).
42. Roller (2010, p. 70) escribe lo siguiente acerca de César y su filiación de Cesarión: «El
asunto de la filiación complicó mucho con su utilización en la guerra de propaganda entre
Antonio y Octavio a finales de los años 30 a. C. —era esencial para una de las partes
probarlo y para la otra rechazar el papel de César— por lo que hoy es imposible determinar
la respuesta real de César. La información existente es casi contradictoria: se dijo que
César negó la paternidad en su testamento pero lo reconoció en privado y permitió el uso
del nombre Cesarión. El asociado de César, C. Oppius, incluso escribió un panfleto que
demostraba que Cesarión no era hijo de César, y C. Helvius Cinna —el poeta que fue
asesinado por los alborotadores después de la oración fúnebre de Antonio— estuvo
dispuesto en el año 44 a. C. a introducir una legislación que permitiera a César casarse con
tantas esposas como deseara con el propósito de tener hijos. Aunque gran parte de lo
hablado se generó después de la muerte de César, parece que él mismo deseaba hablar lo
menos posible acerca del niño, pero tuvo que lidiar con las repetidas reivindicaciones de
Cleopatra.»
43. Para más información y validación adicional, ver Jones (2006, pp. xiv, 78).
44. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 214-215).
45. Como explica Burstein (2004, p. 23), Cleopatra se presentó como la diosa egipcia Isis con la
apariencia de la diosa griega Afrodita cuando conoció a su divino esposo Osiris en la forma
del dios griego Dioniso, a quien los sacerdotes del Templo de Artemisa en Éfeso habían
asociado con Antonio antes de esta reunión con Cleopatra. Según Brown (2011), un culto a
Isis se había estado extendiendo por toda la región durante cientos de años y Cleopatra,
como muchos de sus predecesores, intentó identificarse con ella y ser venerada. Además,
algunas monedas de Cleopatra que se conservan también la representan como Venus-
Afrodita, como relata Fletcher (2008, p. 205).
46. Para más información sobre Publio Ventidio Baso y su victoria sobre las fuerzas partas en la
batalla del monte Gindaros, ver Kennedy (1996, pp. 80-81).
47. Ferroukhi (2001a, p. 219) ofrece una detallada discusión sobre este busto y sus
ambigüedades, señalando que podría representar a Cleopatra, pero que es más probable
que sea su hija Cleopatra Selene II. Kleiner (2005, pp. 155-156) argumenta a favor de que
represente a Cleopatra en lugar de a su hija, mientras que Varner (2004, p. 20) solo
menciona a Cleopatra como una posible semejanza. Roller (2003, p. 139) observa que
podría ser Cleopatra o Cleopatra Selene II, mientras que argumenta que la misma
ambigüedad se aplica a la otra cabeza esculpida de Cherchel que luce un velo. Con
respecto a esta última, Ferroukhi (2001b, p. 242) la señala como un posible retrato de
Cleopatra, no de Cleopatra Selene II, de principios del siglo i d. C., a la vez que argumenta
que sus rasgos masculinos, aros y toga aparente (el velo es uno de sus componentes)
podrían significar que su intención era representar a un noble númida. Fletcher (2008, pie
de imágenes pp. 246-247) no está de acuerdo con la cabeza con velo, argumentando que
fue encargada por Cleopatra Selene II en Iol (Cesarea Mauretaniae) y que tenía la intención
de representar a su madre, Cleopatra.
48. Según Roller (2010, pp. 91-92), entre estos gobernantes de Estado cliente nombrados por
Marco Antonio estaban Herodes, Amintas de Galacia, Polemón I de Ponto y Arquelao de
Capadocia.
49. Bringmann (2007, p. 301) afirma que Octavia proporcionó a Antonio 1200 soldados, no
2000, como se indica en Roller (2010, pp. 97-98) y Burstein (2004, pp. 27-28).
50. Roller (2010, p. 100) afirma que no está claro si Antonio y Cleopatra estuvieron realmente
casados. Burstein (2004, pp. xxii, 29) que el matrimonio selló públicamente la alianza de
Antonio con Cleopatra y, desafiando a Octavio, se divorció de Octavia en el año 32 a. C. Las
monedas de Antonio y Cleopatra los representan a la usanza típica de una pareja real
helenística, como explica Roller (2010, p. 100).
51. Jones (2006, p. xiv) escribe que «Octavio libró una guerra propagandística contra Antonio y
Cleopatra, enfatizando el estatus de Cleopatra como mujer y como extranjera que deseaba
ser partícipe del poder romano.»
52. Stanley M. Burstein, en Burstein (2004, p. 33) señala a Quinto Cecilio como beneficiario de
la exención fiscal, no a Publio Canidio Craso propuesto por Duane W. Roller en
Roller (2010, p. 134).
53. Reece (2017, p. 203) señala que «[l]os fragmentados textos de los antiguos papiros griegos
no siempre se abren camino en el ámbito de la opinión pública moderna, pero éste sí lo ha
hecho, y con resultados fascinantes, mientras que, al mismo tiempo, permanece casi
totalmente ignorado el notorio hecho de que la inscripción de Cleopatra de una sola palabra
contiene un flagrante error gramatical: γινέσθωι, con una superflua iota adscript.» Este error
ortográfico «ha pasado desapercibido en los medios de comunicación en general», sin
embargo siendo «simplemente transliterado [...] con inclusión, sin comentarios, de la
superflua iota adscript» (p. 208). Incluso en fuentes académicas, el error ortográfico fue
ampliamente ignorado o corregido de forma discreta (pp. 206-208, 210).
Aunque se describe como «ortografía ‘normal’» (en contraposición con la ortografía
‘correcta’) por Peter van Minnen (p. 208), el error ortográfico es «mucho más raro y
desconcertante» de lo que uno esperaría del papiro griego de Egipto (p. 210) —tan raro, de
hecho, que solo se produce dos veces en los 70 000 papiros griegos entre el siglo iii a. C. y
el siglo viii d. C. de la base de datos del Papyrological Navigator—. Esto es especialmente
relevante si se tiene en cuenta que fue añadida a una palabra «sin ninguna razón
etimológica o morfológica que justifique una iota adscript» (p. 210) y que fue escrita por «la
instruida y de lengua nativa griega, reina de Egipto» Cleopatra VII (p. 208).
54. Como explica Jones (2006, p. 147), «políticamente, Octavio tuvo que moverse por una
delgada línea mientras se preparaba para entablar hostilidades abiertas con Antonio. Fue
cuidadoso en minimizar las vinculaciones con la guerra civil, ya que el pueblo romano ya
había sufrido durante muchos años de conflicto civil y Octavio podía arriesgarse a perder
apoyos si declaraba la guerra a un ciudadano romano.»
55. Sobre los textos traducidos de Plutarco y Dion, Jones (2006, pp. 194-195) afirma que el
instrumento utilizado para perforar la piel de Cleopatra era una horquilla.
56. Jones (2006, p. 187), traduciendo a Plutarco, cita a Ario Dídimo diciéndole a Octavio que
«no es bueno que haya demasiados Césares», lo que aparentemente fue suficiente para
convencer a Octavio de que matara a Cesarión.
57. A diferencia de las provincias romanas convencionales, Egipto fue establecido por Octavio
como territorio bajo su control personal, lo que impidió que el Senado romano interviniera
en cualquiera de sus asuntos y nombrara a sus propios gobernadores de Egipto équites, el
primero de los cuales fue Galo. Para más información, ver Southern (2014, p. 185) y
Roller (2010, p. 151).
58. Para más información sobre el linaje grecomacedonio de Cleopatra, ver Pucci (2011,
p. 201), Grant (1972, pp. 3-5), Burstein (2004, pp. 3, 34, 36, 43, 63-64) y Royster (2003,
pp. 47-49).
59. Para más información y verificación de la fundación del Egipto helenístico por Alejandro
Magno y la ascendencia de Cleopatra remontándose a Ptolomeo I Sóter, ver Grant (1972,
pp. 7-8) y Jones (2006, p. 3).
60. Para más información, ver Grant (1972, pp. 3-4) y Burstein (2004, p. 11).
61. Para más información, ver Fletcher (2008, pp. 69, 74, 76).
62. Sobre la ascendencia sogdiana de Apama, esposa de Seleuco I Nicátor, ver Holt (1989,
pp. 64-65, ref. 63).
63. Como explica Burstein (2004, pp. 47-50), los principales grupos étnicos del Egipto
ptolemaico eran egipcios, griegos y judíos, cada uno de los cuales estaba segregado
legalmente, vivía en diferentes barrios residenciales y tenía prohibido casarse entre sí en las
ciudades multiculturales de Alejandría, Náucratis y Ptolemaida Hermia. Sin embargo, como
explica Fletcher (2008, pp. 82, 88-93), el sacerdocio egipcio nativo estaba estrechamente
relacionado con sus patronos reales ptolomeos, hasta el punto de que se especula que
Cleopatra tuvo un medio primo egipcio, Pasherienptah III, el Sumo sacerdote de Ptah en
Menfis.
64. Grant (1972, p. 5) sostiene que la abuela de Cleopatra, es decir, la madre de Ptolomeo XII,
podría haber sido siria (aunque admite que «es posible que también fuera parcialmente
griega»), pero casi con toda seguridad no egipcia, ya que solo se conoce la existencia de
una única amante egipcia de un gobernante ptolemaico a lo largo de todo el periodo de esta
dinastía.
65. Schiff (2011, p. 42) argumenta además que, considerando su ascendencia, no era de piel
oscura, aunque señala que probablemente no se encontraba entre los ptolomeos de
facciones claras y que, en su lugar, habría sido de piel color miel, citando como prueba que
sus parientes fueron descritos así y que «presumiblemente también se le podría aplicar a
ella». Goldsworthy (2010, pp. 127, 128) concuerda con esto, sosteniendo que Cleopatra,
que tiene sangre macedonia con algo de siria, probablemente no era de piel oscura (y la
propaganda romana nunca lo menciona) y dice que «una piel más clara es un poco más
probable teniendo en cuenta su ascendencia», aunque también señala que podría haber
tenido una «tez más oscura con un aspecto más mediterráneo» debido a su ascendencia
mixta. Grant (1972, p. 5) está de acuerdo con la última hipótesis de Goldsworthy sobre el
color de su piel, en el sentido de que, aunque es casi seguro que no era egipcia, tenía una
tez más oscura debido a que era de origen griego mezclado con persa y posiblemente con
ancestros sirios. Preston (2009, p. 77) concuerda con Grant en que, considerando esta
ascendencia, Cleopatra era «casi con toda seguridad morena y de piel olivácea».
Bradford (2000, p. 14) sostiene que «es razonable deducir» que Cleopatra tenía el pelo
oscuro y «piel oliva clara».
66. Para más información sobre la identidad de la madre de Cleopatra, ver Burstein (2004,
p. 11), Fletcher (2008, p. 73), Goldsworthy (2010, pp. 127, 128), Grant (1972, p. 4) y
Roller (2010, pp. 165-166). Joann Fletcher encuentra esta hipótesis dudosa y falta de
pruebas. Stanley M. Burstein afirma que las abundantes evidencias circunstanciales
apuntan a que la madre de Cleopatra podría haber sido miembro de la comunidad
sacerdotal de Ptah, pero que los historiadores generalmente asumen que su madre era
Cleopatra V Trifena, esposa de Ptolomeo XII. Adrian Goldsworthy rechaza la idea de que la
madre de Cleopatra sea miembro de una familia sacerdotal egipcia como «pura conjetura».
Michael Grant sostiene que Cleopatra V era muy probablemente la madre de Cleopatra VII.
Duane W. Roller señala que si Cleopatra pudo haber sido hija de una familia sacerdotal de
Ptah, la otra principal candidata sería Cleopatra VI, manteniendo la incertidumbre derivada
de la «pérdida de favor» de Cleopatra VI que «oscureció el asunto».
67. Schiff (2011, pp. 2) concuerda con esto, concluyendo que Cleopatra «mantuvo la tradición
familiar». Como se ha señalado por Dudley (1960, pp. 57), Cleopatra y su familia fueron
«los sucesores de los faraones nativos, explotando a través de una burocracia altamente
organizada los grandes recursos naturales del valle del Nilo».
68. Grant (1972, p. 4) sostiene que si Cleopatra hubiera sido ilegítima, sus «numerosos
enemigos romanos se lo habrían revelado a todo el mundo.»
69. El árbol genealógico y breves explicaciones de cada uno se pueden consultar en Dodson y
Hilton (2004, pp. 268-281). Aidan Dodson y Dyan Hilton se refieren a Cleopatra V como
Cleopatra VI y a Cleopatra Selene de Siria se la denomina Cleopatra V Selene. Las líneas
punteadas en el árbol genealógico de abajo indican un posible pero discutido parentesco.
70. Jones (2006, p. 60) ofrece una conjetura de que el autor de De bello Alexandrino, escrito en
prosa latina en algún momento entre 46-43 a. C., podría ser Aulo Hircio, un oficial militar que
sirvió bajo el mando de César.
71. Burstein (2004, p. 30) escribe que Virgilio, en su Eneida, describió la batalla de Accio contra
Cleopatra «como un choque de civilizaciones en la que Octavio y los dioses romanos
preservaron a Italia de la conquista por Cleopatra y los dioses bárbaros con cabeza de
animal de Egipto.»
72. Para más información y extractos del relato de Estrabón de Cleopatra en su Geografía ver
Jones (2006, pp. 28-30).
73. Como explica Chauveau (2000, pp. 2-3), este material de Egipto que data del reinado de
Cleopatra incluye alrededor de 50 documentos sobre papiros en griego antiguo, la mayoría
de la ciudad de Heracleópolis y solo unos pocos de Fayún, escritos en lengua egipcia
demótica. En general, se trata de un conjunto mucho más pequeño de textos nativos
sobrevivientes que los de cualquier otro período del Egipto ptolemaico.
74. Para la descripción de Cleopatra por Plutarco, que afirmaba que su belleza no era
«absolutamente incomparable» sino que tenía una personalidad «cautivadora» y
«excitante», ver Jones (2006, pp. 32-33).
75. Fletcher (2008, p. 205) escribe lo siguiente: «Cleopatra fue la única mujer ptolemiana que
emitió monedas propias, algunas que la mostraban como Venus-Afrodita. César siguió su
ejemplo y, dando el mismo paso audaz, se convirtió en el primer romano vivo en aparecer
en una moneda, mostrando un perfil más bien demacrado acompañado por el título ‘Parens
Patriae’, ‘Padre de la Patria’».
76. Para más información, ver Raia y Sebesta (2017).
77. Existe un desacuerdo académico sobre si los siguientes retratos se consideran «cabezas»
o «bustos». Por ejemplo, Raia y Sebesta (2017) utiliza exclusivamente lo primero, mientras
que Grout (2017b) prefiere lo segundo.
78. Para más información y validación adicional, ver Curtius (1933, pp. 182-192), Walker (2008,
p. 348), Raia y Sebesta (2017) y Grout (2017b).
79. Para más información y validación adicional, ver Grout (2017b) y Roller (2010, pp. 174-175).
80. Para más información, ver Curtius (1933, pp. 182-192), Walker (2008, p. 348) y Raia y
Sebesta (2017).
81. La observación de que la mejilla izquierda de la Cleopatra vaticana antes tenía la mano de
un cupido que se había roto fue sugerida por el arqueólogo germano Ludwig Curtius en
1933. Kleiner está de acuerdo con esta evaluación. Ver Kleiner (2005, p. 153), así como
Walker (2008, p. 40) y Curtius (1933, pp. 182-192). Mientras Kleiner (2005, p. 153) ha
sugerido que el bulto en la parte superior de esta cabeza de mármol quizás era un uraeus
roto, Curtius (1933, p. 187) ofreció la explicación de que en su día sostuvo una
representación esculpida de una joya.
82. Curtius (1933, p. 187) dice que el bulto dañado a lo largo de la línea del cabello y la
diadema de la Cleopatra del Vaticano probablemente contenía una representación
esculpida de una joya, que Walker (2008, p. 40) compara directamente con la joya pintada
de rojo en la diadema que lleva Venus, muy probablemente Cleopatra, en el fresco de
Pompeya.
83. Para más información sobre la pintura de la Casa de Giuseppe II (José II) en Pompeya y la
posible identificación de Cleopatra como una de las figuras, ver Pucci (2011, pp. 206-207,
ref. 27).
84. Pratt y Fizel (1949, pp. 14-15), rechazaron la idea propuesta por algunos eruditos en los
siglos xix y principios del xx de que la pintura fue realizada quizás por un artista del
Renacimiento italiano. Pratt y Fizel destacaron el estilo clásico de la pintura preservado en
descripciones textuales y el grabado en acero. Sostenían que era improbable que un pintor
del Renacimiento hubiera creado obras con materiales encáusticos, llevado a cabo una
investigación exhaustiva de la vestimenta y joyas egipcias del período helenístico tal como
se representaban en la pintura y luego la hubiera colocado en las ruinas del templo egipcio
de la villa de Adriano.
85. Walker y Higgs (2001, pp. 314-315) describen su pelo como castaño rojizo, mientras que
Fletcher (2008, p. 87) la describe como una pelirroja de pelo ardiente y, en Fletcher (2008,
ilustraciones y pie de fotos pp. 246-247), también se describe como una mujer pelirroja.
86. Preston (2009, p. 305) llega a una conclusión similar sobre las representaciones egipcias
nativas de Cleopatra: «Aparte de ciertas tallas del templo, que de todos modos están en un
estilo faraónico altamente estilizado y dan pocas pistas sobre la apariencia real de
Cleopatra, las únicas representaciones ciertas de Cleopatra son las de las monedas. La
cabeza de mármol en el Vaticano es una de las tres esculturas generalmente, aunque no
universalmente, aceptadas por los eruditos como representaciones de Cleopatra.»
Referencias
2. Sabino y Gross-Diaz, 4. Burstein, 2004, pp. xx-xxiii,
1. Raia y Sebesta, 2017. 2016. 155.
3. Grout, 2017b. 5. Hölbl, 2001, p. 231.
6. Bradford, 2000, p. 13. 47. Fletcher, 2008, p. 69. 86. Roller, 2010, p. 26.
7. Roller, 2010, p. 1. 48. Roller, 2010, pp. 45-46. 87. Burstein, 2004, p. 14.
8. Royster, 2003, p. 48. 49. Roller, 2010, p. 45. 88. Roller, 2010, pp. 26-27.
9. Muellner, 2020. 50. Fletcher, 2008, p. 81. 89. Fletcher, 2008, pp. 80, 85.
10. Roller, 2010, pp. 15-16. 51. Roller, 2010, p. 20. 90. Roller, 2010, p. 27.
11. Roller, 2010, pp. 15-16, 39. 52. Burstein, 2004, pp. xix, 12- 91. Burstein, 2004, pp. xx, 14.
12. Fletcher, 2008, pp. 55-57. 13. 92. Fletcher, 2008, pp. 84-85.
13. Burstein, 2004, p. 15. 53. Roller, 2010, pp. 20-21. 93. Roller, 2010, pp. 53, 56.
14. Fletcher, 2008, pp. 84, 215. 54. Burstein, 2004, pp. xx, 12- 94. Burstein, 2004, pp. xx, 15-
13. 16.
15. Roller, 2010, p. 18.
55. Fletcher, 2008, pp. 74-76. 95. Roller, 2010, pp. 53-54.
16. Roller, 2010, pp. 32-33.
56. Roller, 2010, p. 21. 96. Burstein, 2004, pp. 16-17.
17. Fletcher, 2008, pp. 1, 3, 11,
129. 57. Burstein, 2004, p. 13. 97. Roller, 2010, p. 53.
18. Burstein, 2004, p. 11. 58. Fletcher, 2008, p. 76. 98. Roller, 2010, pp. 54-56.
19. Roller, 2010, pp. 29-33. 59. Walker y Higgs, 2001, 99. Burstein, 2004, p. 16.
20. Fletcher, 2008, pp. 1, 5, 13- pp. 314-315. 100. Roller, 2010, p. 56.
14, 88, 105-106. 60. Fletcher, 2008, p. 87, 101. Fletcher, 2008, pp. 91-92.
21. Burstein, 2004, pp. 11-12. ilustraciones y pie de fotos
pp. 246-247. 102. Roller, 2010, pp. 36-37.
22. Schiff, 2011, p. 33. 103. Burstein, 2004, p. 5.
61. Roller, 2010, p. 22.
23. Roller, 2010, pp. 46-48.
62. Burstein, 2004, pp. xx, 13, 104. Grant, 1972, pp. 26-27.
24. Padró, 2008, p. 377. 75. 105. Roller, 2010, pp. 56-57.
25. Fletcher, 2008, pp. 5, 82, 63. Burstein, 2004, pp. 13, 75. 106. Fletcher, 2008, p. 73, 92-
88, 105-106. 93.
64. Grant, 1972, p. 14-15.
26. Roller, 2010, pp. 46-48,
100. 65. Fletcher, 2008, pp. 76-77. 107. Fletcher, 2008, pp. 92-93.
66. Roller, 2010, p. 23. 108. Roller, 2010, p. 57.
27. Roller, 2010, pp. 38-42.
67. Fletcher, 2008, pp. 77-78. 109. Burstein, 2004, pp. xx, 17.
28. Burstein, 2004, pp. xviii, 110. Roller, 2010, p. 58.
10. 68. Roller, 2010, pp. 23-24.
69. Fletcher, 2008, p. 78. 111. Fletcher, 2008, pp. 94-95.
29. Grant, 1972, pp. 9-12.
70. Grant, 1972, p. 16. 112. Fletcher, 2008, p. 95.
30. Roller, 2010, p. 17.
71. Roller, 2010, p. 24. 113. Roller, 2010, pp. 58-59.
31. Grant, 1972, pp. 10-11.
32. Burstein, 2004, p. xix. 72. Burstein, 2004, pp. xx, 13. 114. Burstein, 2004, p. 17.
73. Grant, 1972, pp. 16-17. 115. Fletcher, 2008, pp. 95-96.
33. Grant, 1972, p. 11.
34. Burstein, 2004, p. 12. 74. Burstein, 2004, pp. 13, 76. 116. Roller, 2010, p. 59.
75. Roller, 2010, pp. 24-25. 117. Fletcher, 2008, p. 96.
35. Fletcher, 2008, p. 74.
76. Burstein, 2004, p. 76. 118. Roller, 2010, pp. 59-60.
36. Grant, 1972, p. 3.
37. Roller, 2010, p. 15. 77. Burstein, 2004, pp. 23, 73. 119. Fletcher, 2008, pp. 97-98.
78. Roller, 2010, p. 25. 120. Bringmann, 2007, p. 259.
38. Grant, 1972, p. 4.
79. Grant, 1972, p. 18. 121. Burstein, 2004, pp. xxi, 17.
39. Preston, 2009, p. 22.
80. Burstein, 2004, p. xx. 122. Roller, 2010, p. 60.
40. Jones, 2006, pp. xiii, 28.
81. Roller, 2010, pp. 25-26. 123. Fletcher, 2008, p. 98.
41. Roller, 2010, p. 16.
42. Anderson, 2003, p. 38. 82. Burstein, 2004, pp. 13-14, 124. Jones, 2006, pp. 39-43, 53.
76. 125. Burstein, 2004, pp. xxi, 17-
43. Fletcher, 2008, p. 73.
83. Fletcher, 2008, pp. 11-12. 18.
44. Roller, 2010, pp. 18-19.
45. Fletcher, 2008, pp. 68-69. 84. Burstein, 2004, pp. 13-14. 126. Roller, 2010, pp. 60-61.
85. Fletcher, 2008, pp. 11-12, 127. Bringmann, 2007, pp. 259-
46. Roller, 2010, p. 19. 260.
80.
128. Burstein, 2004, pp. xxi, 18. 168. Roller, 2010, p. 67. 202. Burstein, 2004, p. 22.
129. Bringmann, 2007, p. 260. 169. Burstein, 2004, p. 20. 203. Burstein, 2004, pp. 22-23.
130. Roller, 2010, p. 61. 170. Fletcher, 2008, p. 153. 204. Burstein, 2004, pp. xxi, 22-
131. Fletcher, 2008, p. 100. 171. Roller, 2010, pp. 69-70. 23.
132. Burstein, 2004, p. 18. 172. Burstein, 2004, pp. xxi, 20. 205. Roller, 2010, p. 76.
133. Hölbl, 2001, pp. 234-235. 173. Roller, 2010, p. 70. 206. Roller, 2010, pp. 76-77.
134. Jones, 2006, pp. 56-57. 174. Fletcher, 2008, pp. 162- 207. Burstein, 2004, pp. xxi, 23.
135. Hölbl, 2001, p. 234. 163. 208. Roller, 2010, p. 77.
136. Jones, 2006, pp. 57-58. 175. Jones, 2006, p. xiv. 209. Roller, 2010, pp. 77-79.
137. Roller, 2010, pp. 61-62. 176. Ashton, 2001b, p. 164. 210. Burstein, 2004, p. 23.
138. Hölbl, 2001, p. 235. 177. Roller, 2010, p. 71. 211. Roller, 2010, p. 79.
139. Fletcher, 2008, pp. 112- 178. Fletcher, 2008, pp. 179- 212. Burstein, 2004, pp. xxi, 24,
113. 182. 76.
140. Roller, 2010, pp. 26, 62. 179. Roller, 2010, pp. 21, 57, 213. Burstein, 2004, p. 24.
72. 214. Burstein, 2004, pp. xxii, 24.
141. Roller, 2010, p. 62.
180. Burstein, 2004, pp. xxi, 20, 215. Roller, 2010, pp. 79-80.
142. Burstein, 2004, pp. 18, 76.
64.
143. Burstein, 2004, pp. 18-19. 216. Burstein, 2004, p. 25.
181. Fletcher, 2008, pp. 181-
144. Roller, 2010, pp. 62-63. 217. Roller, 2010, pp. 77-79, 82.
182.
145. Hölbl, 2001, pp. 235-236. 182. Roller, 2010, p. 72. 218. Bivar, 1983, p. 58.
146. Roller, 2010, p. 63. 219. Brosius, 2006, p. 96.
183. Fletcher, 2008, pp. 194-
147. Hölbl, 2001, p. 236. 195. 220. Roller, 2010, pp. 81-82.
148. Fletcher, 2008, pp. 118- 184. Roller, 2010, pp. 72, 126. 221. Roller, 2010, pp. 82-83.
119. 185. Burstein, 2004, p. 21. 222. Bringmann, 2007, p. 301.
149. Burstein, 2004, pp. xxi, 76. 186. Fletcher, 2008, pp. 201- 223. Roller, 2010, p. 83.
150. Fletcher, 2008, p. 119. 202. 224. Roller, 2010, pp. 83-84.
151. Burstein, 2004, p. 19. 187. Padró, 2008, p. 378. 225. Burstein, 2004, pp. xxii, 25.
152. Roller, 2010, pp. 63-64. 188. Roller, 2010, pp. 72, 175. 226. Roller, 2010, p. 84.
153. Burstein, 2004, pp. xxi, 19, 189. Fletcher, 2008, pp. 195- 227. Burstein, 2004, p. 73.
76. 196, 201. 228. Roller, 2010, pp. 84-85.
154. Roller, 2010, p. 64. 190. Roller, 2010, pp. 72-74. 229. Roller, 2010, p. 85.
155. Burstein, 2004, pp. xxi, 19- 191. Fletcher, 2008, pp. 205- 230. Roller, 2010, pp. 85-86.
21, 76. 206. 231. Burstein, 2004, pp. xxii, 25,
156. Fletcher, 2008, p. 172. 192. Roller, 2010, p. 74. 73.
157. Roller, 2010, pp. 64, 69. 193. Burstein, 2004, pp. xxi, 21. 232. Roller, 2010, p. 86.
158. Burstein, 2004, pp. xxi, 19- 194. Fletcher, 2008, pp. 207- 233. Roller, 2010, pp. 86-87.
20. 213. 234. Burstein, 2004, p. 26.
159. Fletcher, 2008, p. 120. 195. Fletcher, 2008, pp. 213- 235. Fletcher, 2008, pie de
160. Roller, 2010, pp. 64-65. 214. imágenes entre pp. 246-
161. Roller, 2010, p. 65. 196. Roller, 2010, pp. 74-75. 247.
162. Burstein, 2004, pp. 19-20. 197. Burstein, 2004, pp. xxi, 22. 236. Ferroukhi, 2001b, p. 242.
163. Fletcher, 2008, p. 125. 198. Padró, 2008, p. 379. 237. Roller, 2003, p. 139.
164. Roller, 2010, pp. 65-66. 199. Roller, 2010, pp. 77-79, 238. Roller, 2010, p. 89.
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