EVALUACIÓN SEMANAL
EVALUACIÓN SEMANAL N° 4
PM2021II
NÚMEROS Y OPERACIONES Geometría
1. Tres barcos zarpan de un puerto cada 50; 40 y 20 días respec- 7. Hallar “CR - AR”, si AB = 5, BC = 7 y AC = 6
tivamente. ¿Después de cuántos días como mínimo volverán B
a zarpar a la vez, si hoy parten al mismo tiempo?
a a
A. 100 C. 80
B. 200 D. 300
A C
2. Cuatro barras de longitudes 102; 170; 204 y 272 cm se quie- R
ren dividir en pequeños pedazos de igual longitud. ¿Cuál es el
A. 4 C. 3
menor número de pedazos que se pueden obtener?
B. 2 D. 1
A. 18 C. 34
B. 22 D. 38
8. Calcular la altura relativa a la hipotenusa, si las proyecciones
de los catetos sobre la hipotenusa miden 12 y 27 cm.
3. Se desean almacenar 780 botellas de gaseosa y 1220 botellas
de vinagre en cierto número de cajas que contengan el mismo A. 18 C. 20
número de botellas, sin mezclar botellas de diferente tipo y sin B. 16 D. 15
que sobre ninguna. ¿Cuál es el menor número de cajas que
son necesarias?
9. Los lados de un triángulo miden 18, 24 y 36 unidades. Hallar
A. 20 C. 100 el menor lado de un triángulo semejante cuyo perímetro es
B. 80 D. 60 65 unidades.
A. 16 C. 10
ÁLGEBRA B. 15 D. 20
4. Resolver:
10. Hallar "AC", si: AH = 9 y HB = 16
6x + 5 < 5x + 17 ≤ 9x – 3 C
A. ]5; 12] C. ]5; 12[
B. [5; 12] D. [5; 12[
A B
5. Resuelve: H O
–4x2 ≤ 4
A. 16 C. 14
A. C.S. = ]–∞; 2] C. C.S. = R B. 12 D. 15
B. C.S. = ]–∞; –2] D. C.S. = [2; +∞[
TRIGONOMETRÍA
6. El número de monedas que hay en una bolsa es tal que su
cruádruplo disminuido en 8 no excede a 30 y su quíntuplo 11. En un triángulo ABC, reducir:
aumentado en 7 no es menor que 50. Halla el número de F = Sen(A + B) + Tan(B + C)
SenC TanA
monedas.
A. 7 C. 9 A. 0 C. 2
B. 1 D. –1
B. 8 D. 10
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12. Calcular: U = Sen(–60°)Cos(–45°) 18. El pensamiento de Gonzales Prada
Tan(–30) I. Para Prada, la influencia de la iglesia Católica en la educa-
A. 3 2 C. –3 2 ción y en general en la cultura resulta contraproducente.
2 2 II. Asimismo, reconoce la dignidad de la mujer y su igualdad
B. 3 2 D.
–3 2 frente al hombre.
4 4 III. El liberalismo de Gonzales Prada se manifiesta sobretodo
en su anticlericalismo.
IV. "En el matrimonio verdaderamente humano, no hay un
ORTOGRAFÍA Y PUNTUACIÓN (OP)
jefe absoluto, sino dos socios con iguales derechos".
V. En la filosofía de Gonzales Prada destaca su marcado
13. Marque la alternativa que presenta formas verbales correcta- liberalismo.
mente usada. A. III - V - IV - II - I C. V - II - IV - III - I
A. Te pido que me prestaras tu libro. B. V - III - I - II - IV D. III - I - II - IV - V
B. Ayer temía que Juan llegaría tarde.
C. Siempre vi que todos se ríen de mí. 19. Caminos de la Creación
D. Espero que no te caigas del muro. I. Su proceso de búsqueda o de creación está cargado de
rupturas, de intentos, de confrontación.
14. Señale el enunciado en el que el verbo subrayado está correc- II. Es desde la comodidad y desde la sorpresa que ellos des-
tamente usado. cubren, con satisfacción, algo inesperado.
A. Me satisfació el trabajo que presentaste. III. El potencial del ser humano determina que no hay una
B. El dentista dijo que te doldría si no colaboras. sola fórmula para crear.
C. Antes de que Juan le plantió la pregunta, Luis ya la había IV. Los artistas creen que el caos es necesario para construir
respondido. un nuevo orden.
D. La conferencista había anunciado que asistirá puntual a la V. De otro lado, cuando los niños crean lo hacen a través del
reunión. juego.
A. III - IV - I - V - II C. IV - I - V - III - II
15. Señale la expresión donde se ha usado el gerundio correcta- B. III - I - V - II - IV D. IV - V - I - III - II
mente.
A. Nació el 20 de abril, siendo bautizada el 15 de mayo. 20. Trascendencia de la motivación en la escuela
I. De esta manera, estará abriendo las puertas del aprendizaje.
B. Bajó del árbol, cogiéndose de la rama.
II. Todo alumno debe estar suficientemente motivado en el
C. Llegó al salón sentándose adelante.
proceso educativo.
D. Promulgó la declaración aumentándoles el salario a los
III. Por el contrario puede cerrar las puertas de su mente y
trabajadores.
con ello la posibilidad de adquirir conocimiento.
IV. Es preciso conocer cuán motivado está el profesor en cada
16. Señale la oración mal construida.
clase para poder generar inquietudes en sus alumnos.
A. Hacen dos años que no viajo.
V. Sin embargo, la motivación no debe ser solo del educando.
B. Ellos hacen mucho deporte.
A. II - V - IV - I - III C. IV - I - II - III - V
C. Se hacen los desentendidos. B. V - IV - II - I - III D. IV - I - II - V - III
D. Hacen y deshacen cuanto les viene en gana.
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
VOCAB. Y CONST. ORACIONAL (VCO)
TEXTO
17. Hegel y la Revolución francesa La producción narrativa de las doce familias lingüísticas de la selva
I. La Revolución francesa, como fenómeno político, económi- amazónica peruana contiene casi exclusivamente relatos míticos.
co, social y cultural, no solo transformó el país de origen, Esta literatura es eminentemente intracultural por su elaboración
sino también toda Europa. colectiva y grupal no contaminada, en principio, con los valores
II. Tanto estudiantes como filósofos alemanes estuvieron ideológicos de la cultura occidental; son narraciones prístinas en las
fascinados por la Revolución francesa. que afloran y se afianzan las cosmovisiones étnicas de los pueblos
III. Señala que la Revolución francesa fue una tentativa por oriundos de la Amazonía, transmitidas oralmente de generación
someter la historia a la razón. en generación desde el poblamiento inicial del territorio selvático
IV. Pocos fenómenos resultan tan trascendentes en la historia peruano hasta los actuales narradores que las ciencias sociales
como la Revolución francesa. llaman “informantes”.
V. En Fenomenología del espíritu, Hegel reflexiona sobre el El conjunto de relatos míticos pertenecientes a una determinada
significado de este hecho histórico. etnia constituye su mitología. La función primordial de la mitología
A. I - IV - V - III - II C. V - III - IV - II - I es la de preservar la identidad, el acervo cultural del grupo. Pero si
bien no podemos sostener que la mitología es coextensiva con la
B. V - III - II - IV - I D. IV - I - II - V - III
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totalidad de esa cultura, ella mantiene sus principales vestigios a pasa es que esto no está de moda y se ve como una pérdida de
través del habla cotidiana, los dibujos, las liturgias, los protocolos, tiempo, cuando en realidad es todo lo contrario, es darle al tiempo
todo tipo de ritos y monumentos. La mitología como experiencia un verdadero valor que no pase únicamente por lo monetario.
social es, pues, un bien común, la cosmovisión compartida por el
grupo, no menor que la lengua que le sirve de medio de comu- 26. Por el tono que predomina en él, podríamos decir que el texto
nicación. es
A. Un artículo periodístico
21. Según el texto, “intracultural” alude a un fenómeno B. Una columna en una revista
A. político. C. inveterado. C. Un post de Facebook
B. endógeno. D. simbiótico. D. Un artículo de opinión
22. ¿Cuál es el sentido del vocablo “prístina”? 27. El autor del texto tiene como intención principal:
A. bárbara. C. primigenia. A. Informar
B. diáfana. D. abismal. B. Criticar
C. Argumentar
23. Se colige que la producción narrativa selvática tiene un origen D. Opinar
A. anacrónico. C. ancestral.
B. reciente. D. insondable. 28. ¿Qué pregunta no puede contestar el texto?
A. ¿Por qué no escuchamos a los niños?
24. Según el texto, es incorrecto señalar que B. ¿Cuál es la experiencia del autor?
A. la lengua nativa es el vehículo de expresión simbólica de C. ¿Qué es lo que sí está de moda en la paternidad?
los mitos. D. ¿Qué se está considerando como decisión impulsiva?
B. la cosmovisión amazónica está impregnada de valores
occidentales. TEXTO II
C. las narraciones amazónicas son mayoritariamente de índole La razón de este deterioro, en opinión de Scorsese, no es una
mítica. crisis de talento o el menguante apetito del público por las buenas
D. la mitología sirve para resguardar el acervo cultural de las películas. En vez de eso, postuló que las estructuras de financiación
etnias. contemporáneas han eliminado el riesgo de la película. Las fórmulas
en las que los inversores dependen para asegurar el rendimiento
25. Se deduce del texto que la cultura asháninka de sus inversiones están haciendo que el cine sea cada vez más
A. es el único pueblo oriundo de la Amazonía que se mantiene. predecible. [... ] Por naturaleza, el cine es una forma de arte
B. carece de narraciones orales en su cosmovisión interna. colaborativa única que requiere una inversión financiera inusual-
C. expresa una cosmovisión que ha cambiado su fisonomía. mente grande. En el mejor de los casos, tanto el artista como el
D. produce preponderantemente relatos de naturaleza mítica. inversor capitalista pueden alcanzar un equilibrio para apaciguar
los intereses contradictorios de los demás - el primero para hacer
LECTURA CRÍTICA algo único e interesante, el segundo para reducir la posibilidad de
que no aterrice. Pero esta asociación se ha desequilibrado en los
TEXTO I últimos años. Lo que una vez fue una tensa pero necesaria relación
Escuchamos poco a los niños. De entrada, aún no hemos superado de intercambios mutuos se ha transformado en una dinámica en
ese viejo prejuicio de que los niños están a medio hacer y que no la que sólo un lado hace concesiones: los artistas
tienen criterio, así que les miramos desde un cierto paternalismo
rancio. Para mí eso es un grave error, porque no permite escuchar 29. ¿Cuál es la intención del autor?
su voz, que se sepa qué piensan, qué sienten. Y además es que A. Criticar
mi experiencia es justo la contraria. Llevo 30 años dando clases B. Discutir
de Filosofía para niños y niñas y la verdad es que en todo ese C. Quejarse
tiempo nunca han dejado de sorprenderme en cada nueva idea D. Informar
que aportan. [...] Reflexionar sobre las cosas implica dedicarles
un tiempo, es un proceso más lento que la decisión impulsiva, pero 30. Cuál es el tono del texto
tiene premio: al final lo que nos hace crecer son las decisiones A. Crítico
reflexionadas. Y esto no deberíamos olvidarlo en casa cuando hay B. Reflexivo
un conflicto. Es mucho más fácil proceder con el grito, la bronca y C. Neutro
el castigo que pararnos a reflexionar para ver qué ha pasado, por D. Pesimista
qué, en qué circunstancias, con qué intencionalidad, etc. Lo que
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