PISTIS

SOPHÍA
PRIMER LIBRO
CAPÍTULO I

Jesús había instruido hasta entonces a sus

discípulos sólo hasta las regiones del
Primer Misterio.

Y sucedió, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, que pasó once años
discurriendo con sus discípulos en instruyéndolos sólo hasta las regiones del Primer
Mandamiento y hasta las regiones del Primer Misterio, ése que está dentro del velo,
dentro del Primer Mandamiento, que es el vigésimo cuarto misterio afuera y abajo,
(esos veinticuatro), que están en el Segundo Espacio del Primer Misterio, el cual es
antes de todo los misterios, el Padre en forma de paloma,

Lo que el Primer Misterio envuelve

Y Jesús dijo a sus discípulos: “Aparezco fuera del Primer Misterio, que es el Ultimo
Misterio, que es el Misterio vigésimo cuarto”. Y sus discípulos no sabían ni entendían
que existiera cosa alguna dentro de ese Misterio, sino que pensaban de ese Misterio
que era la cabeza del Universo y la cabeza de toda la existencia que era el fin de todos
los fines, porque Jesús les dijo en relación con ese Misterio, que envuelve al Primer
Mandamiento y a las cinco impresiones y a la Gran Luz y a los Cinco Auxiliares y al
Tesoro entero de la Luz.

Las Regiones del Gran Invisible

Y por otra parte Jesús no había hablado a sus discípulos de la total expansión de todas
las regiones del Gran Invisible y de los triples poderes y de los veinticuatro invisibles,
y de todas sus regiones y sus Aeones y sus órdenes, ni de cómo éstas se extendieron
(ésas que no son las emanaciones del Gran Invisible) y de sus no generados y sus
autogenerados y sus generados y sus dadores de Luz y sus impares y sus regidores y
sus autoridades y sus señores y sus arcángeles y sus ángeles y sus decanos y sus
servidores, y todas las casas de sus esferas y todas las ordenes de cada una de ellas.

El Tesoro de la Luz

Y Jesús no había dicho a sus discípulos de la total expansión de las emanaciones del
Tesoro, ni de sus órdenes, cómo están extendidas; ni de sus salvadores, de acuerdo
con la orden de cada uno de ellos, cómo eran; ni les dijo qué guardia se encuentra a
cada puerta del Tesoro de la Luz, ni les dijo de la región del Salvador Gemelo quien
es el Hijo del Hijo; ni de las regiones de los Tres Amens, en qué regiones están ellos

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 expandidos, ni a qué región los Cinco Árboles están expandidos; ni de los Siete
Amens, qué son las siete voces, qué es su región, y cómo están expandidas.

El Mundo Luz

Y Jesús no había dicho a sus discípulos de qué tipo son los cinco auxiliares ni a qué
región han sido llevados; ni cómo la Gran Luz se ha expandido a sí misma, ni a que
región ha sido llevada; tampoco les había dicho de las cinco impresiones, ni del
Primer Mandamiento, a qué región han sido llevadas, sino que había discurrido con
ellos en forma general, enseñándoles que existían, pero no les dijo de su expansión y
del orden de sus regiones, ni cómo son. Por esta causa no supieron que había también
otras regiones dentro de ese misterio.

Y no había dicho a sus discípulos: “Salí de tal y tales regiones hasta entrar en ese
misterio y hasta que hube de salir de él”, sino que al enseñarles les dijo: “He salido de
ese misterio”. Por esta

causa ellos pensaron de tal misterio que es el fin de los fines, y que es la cabeza del
Universo y que es la plenitud total, pues Jesús había dicho a sus discípulos: “Ese
misterio envuelve al Universo del que os he hablado desde el día en que me reuní con
vosotros hasta este día”. Por esta causa los discípulos pensaron entonces que nada
había dentro del misterio.

CAPÍTULO 2

Jesús y sus discípulos se sientan en el Monte de los Olivos.

Sucedió entonces que los discípulos se sentaron en el Monte de los Olivos hablando
de estas palabras y regocijándose con gran placer y alborozándose sumamente y
diciéndose unos a otros: “Benditos somos antes que todos los hombres de la Tierra
porque el Salvador nos ha revelado esto y porque hemos recibido la plenitud del fin
total”, (eso decían) mientras Jesús se sentaba un poco alejado de ellos.

Una gran fuerza luminosa descendió sobre Jesús

Y sucedió entonces que en el decimoquinto día de la luna, en el mes de Tybi, que es

el día en el que la luna está llena; en ese día entonces cuando el sol había aparecido en
su marcha, llegó tras él una gran fuerza luminosa brillando de manera extraordinaria; y
no había medida para esa luz en conjunto con esa fuerza, pues salió de la luz de luces,
y salió del último misterio, que es el vigésimo cuarto misterio de adentro y afuera,
(ésos que están en las órdenes del segundo espacio del Primer Misterio). Y la fuerza
luminosa descendió sobre Jesús y lo envolvió por completo mientras se encontraba
sentado, alejado de sus discípulos, y brilló extraordinariamente, y no había medida
para la luz que estaba sobre él.

Lo envolvió por completo

Y sus discípulos no vieron a Jesús debido a la gran luz dentro de la cual se encontraba
o que le rodeaba, pues sus ojos se cegaron debido a la gran luz en la que él estaba; si
no que vieron solamente la luz, que lanzaba muchos rayos de luz. Y los rayos de luz

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 no eran semejantes entre sí sino que la luz era de diversos tipos desde abajo hasta
arriba, un rayo más excelente que el otro,
… en una gran inconmensurable gloria de luz; se extendía desde debajo de la tierra
hasta el cielo. Y cuando los discípulos vieron esa luz sintieron gran temor y agitación.

CAPÍTULO 3

Jesús ascendió a los cielos.

Sucedió entonces, cuando la fuerza luminosa descendió sobre Jesús, que

gradualmente lo envolvió por completo. Entonces Jesús ascendió a las alturas,
brillando extraordinariamente en una luz inconmensurable. Y los discípulos lo
miraban y ninguno de ellos habló en tanto que él alcanzaba el cielo, sino que todos
ellos guardaron profundo silencio. Esto sucedió en el decimoquinto día de la luna, en
el día en el cual la luna está llena, en el mes de Tybi.

La confusión de los poderes y el gran terremoto

Sucedió entonces que, cuando Jesús alcanzó el cielo, tres horas después, todos los
poderes del cielo entraron en agitación y se pusieron en movimiento unos contra
otros; ellos y todos los Aeones y todas sus regiones y todas sus órdenes y la tierra
entera se agitó, y todos aquellos que

la habitaban. Y todos los hombres del mundo entraron en agitación, y también los
discípulos, y todos pensaron: ¡Por ventura, el mundo será arrollado!

Y todos los poderes en los cielos no cesaron en su agitación, ellos y todo el mundo, y
se pusieron en movimiento unos contra otros, desde la tercera hora del decimoquinto
día de la luna de Tybi hasta la novena hora de la mañana. Y todos los ángeles y sus
arcángeles, y todas las fuerzas de lo alto, alabaron a los interiores de los interiores
para que todo el mundo oyera sus voces, sin cesar, hasta la novena hora de la mañana.

CAPÍTULO 4

Mas los discípulos se sentaron juntos con temor y estuvieron sumamente con miedo y
perturbación debido al gran terremoto que había sucedido, y juntos se condolían
diciendo: ¿Qué será entonces? ¿Por ventura el Salvador destruirá todas las regiones?
Diciendo así, juntos se inclinaban hacia el suelo.

Jesús descendió de nuevo

Mientras decían esto y se inclinaban hacia el suelo, entonces, en la novena hora de la

mañana, los cielos se abrieron y vieron a Jesús descender, resplandeciendo
excesivamente que no había medida para la luz que lo rodeaba. No obstante,
resplandeció más radiantemente que en el momento cuando había cuando había
ascendido a los cielos, para que los hombres sobre la tierra no pudieran describir la
luz que lo poseía, y lanzó rayos de luz en gran abundancia, y no había medida para
describir sus rayos, y su luz junta no era igual, mas era de diversas clases y diversos

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 tipos, algunos rayos más sobresalientes que otros…, y toda la luz armonizaba junta.
Era de triple clase y cada una sobresalía más ante la otra… la segunda, que estaba en
medio, era más sobresaliente que la primera que estaba abajo, y la tercera, que estaba
arriba de las otras, era más sobresaliente que las dos que estaban abajo. Y la primera
gloria, que fue colocada debajo de todas las demás, se parecía a la luz que había
resplandecido con Jesús antes de su ascensión a los cielos, y se veía a sí mismo como
en su propia luz. Y las tres formas de luz eran de diversos tipos y de diversas clases,
una más sobresaliente que la otra…

CAPÍTULO 5

Jesús dirige la palabra a sus discípulos

Y sucedió entonces, cuando los discípulos vieron esto, que se atemorizaron con gran
perturbación. Entonces Jesús, misericordioso y compasivo, cuando vio a sus
discípulos con gran perturbación les habló diciéndoles: “Tened valor. Soy yo, no
tengáis miedo”.

CAPÍTULO 6

Y sucedió entonces, cuando los discípulos oyeron estas palabras, que exclamaron:
“Señor, si eres tú, recoge tu luz de gloria hacia ti mismo para que podamos resistirla,
de lo contrario nuestros ojos están en las tinieblas y estamos perturbados y toda la
tierra también está en la perturbación debido a la gran luz que te rodea”.

Jesús atrae a sí mismo su propia luz

Entonces Jesús recogió hacia sí mismo la gloria de su luz, y cuando esto sucedió,
todos los discípulos se llenaron de valor, encaminaron sus pasos hacia Jesús, se
prosternaron, lo glorificaron regocijándose con gran júbilo, y le dijeron: “Rabino, ¿a
dónde has ido, cuál fue tu ministerio por el que te has ido, por qué hubo todas estas
confusiones y todos los terremotos que sucedieron?”.

Jesús promete a sus discípulos decirles todas las cosas

Entonces Jesús, misericordioso, les dijo así: “Regocijaos y alegraos de hoy en

adelante porque he ido a las regiones de las que había aparecido. De hoy en adelante
pues, hablaré con vosotros sin velos, desde el principio de la verdad hasta su final; y
hablaré con vosotros sin analogías. De hoy en adelante no ocultaré nada a vosotros del
misterio de lo alto y de aquella región de la realidad. Se me ha concedido gracias al
Inefable y gracias al Primer Misterio de todos los misterios, hablar con vosotros, desde
el principio hasta la plenitud, así como de adentro hacia fuera y de afuera hacia
adentro. Escuchad, por ende, que puedo deciros todas las cosas.

Y sucedió, cuando me senté un poco alejado de vosotros en el Monte de los Olivos,

que medité acerca del orden del Ministerio por la gracia del cual fui enviado, que ya

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 estaba consumado, y que el último misterio, que es el vigésimo cuarto misterio de
adentro hacia fuera, ésos que están en el segundo espacio del Primer Misterio, en los
órdenes de ese espacio, aún no me habían enviado mi vestidura. Y sucedió entonces,
cuando supe que el orden del Ministerio por la gracia del cual fui enviado, estaba
consumado, y que por ese misterio mi vestidura no se me había enviado, la cual había
dejado atrás en él hasta que su tiempo fuese concluido, — meditando entonces en
esto, me senté en el Monte de los Olivos un poco alejando de vosotros”.

CAPÍTULO 7

Y sucedió, cuando el sol salió por el oriente, después de esos días a través del Primer
Misterio, que existió desde el principio, a causa del cual el universo ha surgido, fuera
del cual también yo mismo ahora vengo, no antes de la hora de mi crucifixión, sino
ahora, — sucedió, que a través del mandato de ese misterio mi vestidura de luz
debería ser enviada, la cual se me había concedido desde el principio y que había
dejado atrás en el último misterio, que es el vigésimo cuarto misterio de adentro hacia
fuera — , ésos que están en los órdenes del segundo espacio del Primer Misterio. Esa
vestidura la dejé entonces atrás en el último misterio, hasta la hora que debería ser
consumado para poder usarla, y empezaría a hablar con la raza humana y revelarles
desde el principio de la verdad hasta su final, y hablar con ellos desde los interiores de
los interiores hasta los exteriores de los exteriores y desde los exteriores de los
exteriores hasta los interiores de los interiores. Regocijaos por consiguiente y
alegraos y regocijaos más y más profundamente porque se os ha concedido que hable
primero con vosotros desde el principio de la realidad hasta su final”.

De los espíritus de los discípulos y su encarnación

“Por esta razón os he elegido en verdad desde el principio hasta el fin del Primer
Misterio. Regocijaos y alegraos, porque cuando partí de este mundo, traje conmigo
doce potestades, tal como os lo he dicho desde el principio, las cuales las he
despojado de los doce redentores del Tesoro de la Luz, de acuerdo al mandato del
Primer Misterio. Estas, en otro tiempo las vertí en

el vientre de vuestras madres, cuando vine al mundo; ésas son aquéllas que están en
vuestros cuerpos ahora. Pues estas potestades os han sido concedidas ante el mundo;
porque vosotros sois quienes lo salvarán y porque vosotros podréis soportar las
amenazas de los gobernantes de la tierra y las ansiedades del mundo y sus peligros y
todas sus persecuciones, que los príncipes de lo alto acarrearán sobre vosotros.
Muchas veces os he dicho que he llevado la fuerza hacia vosotros de los doce
redentores que se encuentran en el Tesoro de la Luz. Por tal motivo, os he dicho
verdaderamente desde el principio, que no sois de este mundo. Yo también no lo soy.
A pesar de que todos los hombres de la tierra han engendrado sus almas de la fuerza
de los redentores de los Aeones. Pero la fuerza que está en vosotros, proviene de mí;
vuestras almas residen en lo alto. He traído doce potestades de los doce redentores del
Tesoro de la Luz, extraídos de la parte de mi poder que primero recibí. Y cuando me
puse en marcha por el mundo, llegué en medio de los príncipes de la esfera, con la
forma de Gabriel, el Ángel de los Aeones; y los príncipes de los Aeones no me
conocieron, porque creyeron que yo era el Ángel Gabriel.

De la encarnación de Juan, el Bautista

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 “Y sucedió entonces, cuando llegué en medio de los regidores de los Aeones, que
miré hacia abajo sobre el mundo de la humanidad por orden del Primer Misterio.
Encontré a Elizabeth, la madre Juan el Bautista, antes de haberlo concebido, y sembré
en ella la fuerza que había recibido del IAO menor, el Digno, que está en medio,
Aquél que tiene el poder de proclamar antes que yo y preparar el camino, y bautizar
con el agua del perdón de los pecados. Esa fuerza, por consiguiente, está en el cuerpo
de Juan”.

Cómo Juan fue Elías en una encarnación pasada.

“Además, en lugar del espíritu de los regidores a quienes él había nombrado para
agasajar, encontré el espíritu de Elías en los Aeones de la esfera y lo quité de allí, y
llevé su espíritu trayéndolo a la Virgen de luz, y ella lo entregó a sus receptores; ellos
lo condujeron a la esfera de los regidores y lo vertieron en el vientre de Elizabeth. De
esta manera el poder del I A O menor, que está en medio, y el espíritu del Profeta
Elías, fueron ligados al cuerpo de Juan, el Bautista. Por este motivo vosotros
dudasteis en otro tiempo, cuando os dije: “Juan dijo: Yo no soy el Cristo”, y vosotros
me dijisteis: “Escrito está que: Cuando venga el Cristo, Elías vendrá antes que Él y
preparará su camino”. Sin embargo, cuando me decíais esto, yo os contestaba: “Elías
verdaderamente ha venido y preparado todas las cosas tal como está escrito, y ellos
han hecho para El lo que deberían”. Y cuando comprendí que vosotros no habíais
entendido aquello que os hablé relacionado con el espíritu de Elías que está ligado a
Juan el Bautista, os contesté abiertamente: “Si aceptáis a Juan el Bautista: El es Elías
de quien os he hablado que vendría”.

CAPÍTULO 8

De su propia encarnación a través de María.

Y Jesús continuó en su plática diciendo: “Aconteció entonces después de eso, que al

mandato del Primer Misterio, miré hacia abajo, sobre el mundo de la humanidad, y
encontré a María, quien es llamada “mi madre” de acuerdo al cuerpo de la materia.
Hablé con ella como Gabriel, y cuando volvió de lo alto hacia mí, le vertí de allí la
primera fuerza que había recibido de Barbeloss, que es el cuerpo que he llevado en lo
alto. Y en vez del espíritu, vertí en ella la fuerza que he recibido del Gran Sabaoth, el
Digno, que está en la región de la Derecha.

Y las doce potestades de los doce redentores del Tesoro de la Luz, que yo había
recibido de los

doce ministros de en medio, la vertí en la esfera de los regidores. Y los decanos de los
regidores, y sus liturgos, creyeron que ellos eran los espíritus de los regidores; y los
liturgos los trajeron y los ligaron a los cuerpos de vuestras madres. Y cuando vuestra
hora se ligó, nacisteis en el mundo sin espíritu de regidores. Y recibisteis vuestra parte
de la fuerza, que el último auxiliar había inhalado hacia la mezcla, esa fuerza que está
fundida con todos los invisibles y todos los regidores y todos los Aeones, en una
palabra, el que está combinado con el mundo de destrucción, que es la mezcla. Esta
fuerza, que desde el principio y resalté en mí mismo, la he vertido en el Primer
Mandamiento y el Primer Mandamiento vertió una parte de ésta en la Gran Luz, y la

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 Gran Luz vertió una parte de aquélla que había percibido, en los cinco auxiliares, y el
último auxiliar tomó una parte de aquélla que recibió, y la vertió en la Mezcla. Y esta
parte está en todos los que están en la Mezcla, tal como os lo acabo de decir”.

Los discípulos deberían regocijarse

porque el tiempo de su investidura había llegado.

Jesús dijo entonces esto a sus discípulos en el Monte de los Olivos. Continuó de
nuevo su plática diciéndoles: “Regocijaos y alegraos y agregad gozo a vuestro gozo,
porque ha llegado la hora de que use mi vestidura, la cual ha sido preparada para mí
desde el principio, y que dejé en el último misterio hasta la hora de su consumación.
Ahora, en la hora de su consumación, es el momento en que seré ordenado por el
Primer Misterio, para hablar con ustedes desde el principio de la Verdad hasta su final,
y desde los interiores de los interiores hasta los exteriores de los exteriores, para que
le mundo sea salvado por vosotros. Regocijaos y alegraos, porque vosotros sois
escogidos ante los hombres de la tierra. Sois vosotros quienes salvareis al mundo”.

CAPÍTULO 9

Sucedió que cuando Jesús había concluido de decir estas palabras a sus discípulos,
continuó con su exposición y les dijo: “Ved aquí, que me he puesto mi vestidura y
con ella toda autoridad que se me ha concedido a través del Primer Misterio. Un
momento más y os diré el misterio del universo y la plenitud del mismo y no ocultaré
nada a vosotros a partir de esta hora. Yo os perfeccionaré por completo con toda la
perfección y en todos los misterios que son la perfección de todas las perfecciones y
la grandeza de todas las grandezas y la Gnosis de toda la Gnosis, quienes están en mi
vestidura. Yo os diré todos los misterios desde los exteriores de los exteriores hasta
los interiores de los interiores. Pero escuchadme, que puedo deciros todas las cosas
que me han sucedido”.

CAPÍTULO 10

El misterio de las cinco palabras en la vestidura.

Y sucedió entonces, que cuando el sol había salido por el oriente, una gran fuerza de
luz descendió, en la cual estaba mi vestidura, que había dejado atrás en el vigésimo
cuarto misterio, tal como yo os lo había dicho, y encontré un misterio escrito en mi
vestidura, con cinco palabras provenientes de lo alto: ZAMA ZAMA OZZA
RACHAMA OZAI, cuya solución es ésta:

La solución

“Oh! Misterio que no tiene par en el mundo, por cuya causa el universo ha surgido —
ésta es la total salida y la ascensión total que ha emanado todas las emanaciones y todo
lo que está después, y por cuya razón todos los misterios han surgido — . Venid a
nosotros porque nosotros somos vuestros miembros y semejantes. Todos estamos
contigo, somos uno y el mismo. Tú eres el Primer Misterio que existió desde el

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 principio, en le Inefable, antes de aparecer; y el nombre de ello somos todos nosotros.
Ahora por lo tanto, venimos a encontrarte en el último límite, el cual es el último
misterio desde adentro, él mismo es un pedazo de nosotros. Ahora por lo tanto, te
hemos enviado la vestidura que te pertenece desde un principio y que la has dejado
atrás, en el último límite, el cual es también el último misterio des de adentro, hasta que
sea consumada su hora de acuerdo con los mandamientos del Primer Misterio. Ved
aquí, su hora ha llegado; póntela”.

Las Tres Vestiduras de luz

“Venid a nosotros para acercarnos a ti y vestirte con el Primer Misterio y toda su

Gloria, por mandato de él mismo, en el que el Primer Misterio nos lo ha concedido y
que consiste en dos vestiduras para vestirle con ellas, además de aquélla que te
hemos enviado porque eres digno de ellas, desde el momento que tú eres anterior a
nosotros. Por esta causa, el Primer Misterio os ha enviado a través de nosotros, el
misterio de toda su gloria consistente en dos vestiduras”.

La Primera Vestidura

“En la primera está la gloria entera de todos los nombres de todos los misterios y
todas las emanaciones de los órdenes de los espacios del Inefable”.

Segunda Vestidura

“Y en la segunda está la gloria entera del nombre de todos los misterios y de todas
las emanaciones que están en las órdenes de los dos espacios del Primer Misterio”.

La Tercera Vestidura

“Y en esta tercera vestidura, que recientemente os enviamos, está la gloria del

nombre del Misterio del Revelador, que es el Primer Mandamiento y del Misterio de
las Cinco Impresiones y del Misterio del Gran Enviado del Inefable, que es la Gran
Luz, y del Misterio de los Cinco Guías que son los Cinco Auxiliares. Hay más en esta
vestidura, la gloria del nombre del Misterio de todas las órdenes de las emanaciones
del Tesoro de la Luz y de sus Salvadores y del Misterio de las órdenes de las órdenes,
que son los Siete Amens y las Siete Voces y los Cinco Árboles y los Tres Amens y el
Salvador Gemelo que es el Hijo del Hijo, y del Misterio de los Nueve Guardias de las
tres puertas del Tesoro de la Luz. Hay más aún allí, la gloria entera del nombre de
todos aquellos que están en la derecha y de todos aquellos que están en medio. Y más
aún, hay allí dentro, la gloria eterna del Gran Invisible que es el Gran Antecesor y el
misterio de los tres poderes triples y el misterio de su región total y el misterio de
todos sus Invisibles y de todos aquellos que están en el Treceavo Aeón y el nombre
de los Doce Aeones y de todos sus regidores y de todos sus arcángeles y todos sus
ángeles y de todo aquellos que están en los doce Aeones y el misterio total del
nombre de todos aquellos que están en el Destino y en todos los cielos y el misterio
completo del nombre de todos aquellos que están en la esfera y de sus firmamentos y
de todos los que están en ellos y de todas sus regiones”.

El día en que vino a nosotros

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 “He aquí que te hemos enviado, por lo tanto, esta vestidura que nadie conocía desde el
Primer

Mandamiento para abajo porque la gloria de la luz estaba oculta en ella y las esferas y
todas las regiones del Primer Mandamiento para abajo no la han conocido.
Apresúrate por lo tanto, ponte esta vestidura y ven a nosotros. Para acercarnos a ti y
vestirte por mandato del Primer Misterio con tus dos vestiduras, que existieron para ti
desde el principio con el Primer Misterio hasta que el tiempo señalado por el inefable
fuese consumado. Ven pronto a nosotros para que te vistamos con ellas, hasta que
hayas logrado el Misterio total de la perfección del Primer Misterio que es señalado
por el Inefable. Ven pronto a nosotros para que te las pongamos de acuerdo con los
mandatos del Primer Misterio. Falta aún un momento, un pequeño momento y
vendrás a nosotros y dejarás al mundo. Ven, por tanto, pronto, para que recibas tu
gloria completa que es la Gloria del Primer Misterio”.

CAPÍTULO 11

Jesús se pone su vestidura.

“Sucedió entonces que cuando vi el misterio de todas esas palabras en la vestidura

que me enviaron y que me puse; brillé entonces con excelsitud y ascendí a las
alturas”.

Jesús entra en el firmamento

“Me presenté a la primera puerta del firmamento brillando excesivamente y no había

modo de medir la luz que estaba en mí y las puertas del firmamento fueron sacudidas
una contra otra y se abrieron todas al momento”.

Los Poderes del firmamento se asombraron y se postraron y le rindieron culto

“Y todos los Arcontes y autoridades y todos los ángeles de allí fueron poseídos de
agitación debido a la gran luz que estaba en mí. Y ellos vieron la vestidura radiante
de luz que yo vestía y vieron el misterio que contiene sus nombres y su temor fue
excesivo. Y todos los lazos que los unían fueron desatados y cada uno dejó su orden
y todos se pusieron de hinojos ante mí, me glorificaron y dijeron: “¿Cómo el Señor
del Universo se ha pasado entre nosotros sin nosotros saberlo?” Y todos ellos juntos
cantaron alabanzas a los interiores de los interiores pero a mí no me vieron aunque
vieron la luz solamente. Y se atemorizaron y estaban grandemente agitados y
cantaron alabanzas a los interiores de los interiores”.

CAPÍTULO 12

Él entra en la primera esfera.

“Y dejé esa región y ascendí a la primera esfera brillando con grandísima intensidad,
cuarenta y nueve veces más intensamente de lo que había brillado en el firmamento.

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 Sucedió entonces que cuando yo había alcanzado las puertas de la primera esfera,
éstas se abrieron inmediatamente después de haberse sacudido”.

Los poderes de la primera esfera se asombraron y glorificaron

“Penetré en las casas de la esfera, brillando radiantemente y no había modo de medir

la intensidad de la luz que me rodeaba. Y todos los Arcontes y todos aquellos que
estaban en esa esfera se agitaron entre sí. Y ellos vieron la gran luz que estaba en mí y
observaron con atención mi
vestidura y vieron en ella el misterio de sus nombres. Y fueron poseídos de mayor
agitación y mostrando gran temor decían: ¿Cómo es que el Señor del Universo pasó
entre nosotros sin nuestro conocimiento?” Y todos sus lazos fueron desatados y sus
regiones y sus órdenes, y cada uno dejó su orden y se postraron todos ante mí y ante
mi vestidura; me adoraron y cantaron todos juntos alabanzas a los interiores de los
interiores, con gran temor y poseídos de una gran agitación”.

CAPÍTULO 13

Él entró en la segunda esfera.

“Y abandoné esa región y llegué a la puerta de la segunda esfera, que es el destino.

Después todas sus puertas se agitaron y se abrieron solas y entré a la casa del destino
brillando con gran intensidad y no había modo de medir la intensidad de la luz que
estaba en mí, porque brillé en el destino, cuarenta y nueve veces más que en la
primera esfera”.

Los poderes de la segunda esfera se postraron y lo glorificaron

“Y todos los Arcontes y todos aquellos que están en el Destino, fueron poseídos de
una gran agitación, se postraron y fueron invadidos de un gran temor al ver la gran
luz que estaba en mí. Y ellos observaron con atención mi vestidura y vieron el
misterio de sus nombres en ella y su agitación y estaban con gran temor diciendo:
“¿Cómo fue que el Señor del Universo, pasó entre nosotros sin que tuviéramos
conocimiento? “Y todos los lazos de sus regiones y de sus órdenes fueron desatados.
Todos ellos vinieron inmediatamente, se postraron ante mí y me glorificaron y
cantaron alabanzas todos juntos a los interiores de los interiores, estando poseídos de
gran temor y gran agitación”.

CAPÍTULO 14

Él entró en los Aeones.

“Y abandoné esa región y ascendí a la de los Aeones de los Regidores y llegué ante
sus velos y sus puertas, brillando con gran intensidad y no había medida para la luz
que esta en mí. Sucedió entonces, cuando llegué donde los Doce Aeones, que sus
velos y sus puertas fueron sacudidas una contra la otra. Sus velos se apartaron a sí
mismos espontáneamente y sus puertas se abrieron una contra la otra. Y entré en los
Aeones, brillando con gran intensidad, y no había medida para la luz que me rodeaba,

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 cuarenta y nueve veces con más intensidad que la luz con la que brillé en las casas del
Destino”.

Los poderes de los Aeones se asombraron y se postraron y lo glorificaron

“Y todos los Ángeles y Arcángeles de los Aeones y sus Arcontes y sus Dioses y sus
señores y sus autoridades y sus tiranos y sus poderes y sus chispas de luz y sus
fuentes de luz y sus inigualables y sus invisibles y sus antecesores y sus poderes
triples, me vieron brillar con gran intensidad y no había modo de medir la intensidad
de la luz que me rodeaba; y ellos fueron poseídos de gran agitación y un gran temor
los invadió cuando vieron la gran luz que estaba en mí. Y en su gran agitación y su
gran temor se retiraron a la región del Gran Antecesor Invisible y de los Tres Grandes
Poderes Triples. Y debido al gran temor y a su gran agitación, el Gran Antecesor con
los Tres Poderes Triples, siguieron en movimiento de un lado a otro de su región y
no pudieron

cerrar todas sus regiones debido al gran temor que los invadía. Y ellos agitaron a
todos los Aeones y a todas las esferas y a todos sus órdenes, invadidos de temor y de
agitación, debido a la gran luz que estaba conmigo, — la cual no tenía el mismo
poder que tenía cuando yo estaba en la tierra — , cuando la vestidura de luz vino a
mí, porque el mundo no podía soportar la luz tal como era en realidad; de haber sido
así, el mundo y todo su alrededor hubiera sido destruido al momento, sino que la luz
que tenía conmigo en los doce Aeones era de una intensidad de 8.700 miríadas mayor
que la luz que tenía cuando estaba en el mundo entre vosotros”.

CAPÍTULO 15

Adamas y los tiranos luchan contra la luz.

“Sucedió que todos aquellos que estaban en los Doce Aeones, cuando vieron la luz
que estaba conmigo, fueron poseídos de una gran agitación y corrieron por todos
lados en los Aeones y todos los Aeones y todos los cielos y sus órdenes se agitaron
uno contra el otro debido al gran temor que poseían porque ellos no sabían nada
acerca del misterio que había sucedido. Y además, el gran tirano y todos los tiranos
en todos los Aeones, empezaron a luchar en vano contra la luz sin saber contra quién
estaban luchando puesto que no veían nada más que la sobre-dominante luz.

Sucedió entonces que cuando ellos lucharon contra la luz, todos y cada uno de ellos
se debilitaron y fueron sacados de los Aeones y se convirtieron en los habitantes de la
tierra, muertos y sin aliento de vida”.

Les quita un tercio de sus poderes

“Y tomé de todos una tercera parte de sus poderes para que ellos no tuvieran
participación en sus diabólicas actividades y para que si los hombres que están el
mundo los invocaran en sus misterios, — ésos que los ángeles que los violaron han
continuado, es decir, sus hechicerías — , no pudieran lograrlo en dichas
invocaciones”.

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 Él cambió el movimiento de las esferas

“Y el Destino y la esfera sobre los cuales tienen autoridad lo s he cambiado de tal

modo que pasen seis meses volteados a la izquierda y logren sus influencias y que
vean seis meses a la derecha y verifiquen sus influencias. Por lo mandado en el Primer
Mandamiento y por mandato del Primer Misterio. El administrador de la luz, los
colocó viendo a la izquierda cada vez que lograban sus influencias y sus propósitos”.

CAPÍTULO 16

Sucedió, que cuando llegué a su región, ellos se amotinaron y lucharon contra la luz.
Y les retiré un tercio de su poder para que no lograran sus diabólicos propósitos. Y el
Destino y la esfera, sobre los cuales tienen autoridad, los he cambiado, y los he
colocado viendo hacia la izquierda por espacio de seis meses y llevando a cabo sus
influencias, y los he colocado otros seis meses volteados a la derecha y efectuando
sus influencias.

CAPÍTULO 17

En el momento que había dicho esto a sus discípulos, también les dijo: El que tenga
oídos para oír, dejadlo oír.

Entonces cuando María oyó al Salvador decir estas palabras, se quedó mirando
fijamente el espacio durante una hora. Y les dijo: Señor, permíteme hablar
abiertamente.

María Magdalena pide y recibe permiso para hablar

Y Jesús, compasivo, contestó a María: María, bendita eres, a quien perfeccioné en

todos los misterios de lo alto, habla abiertamente porque tu corazón es elevado al
reino de los cielos más que todos tus semejantes.

CAPÍTULO 18

Entonces, dijo María al Salvador: Señor, lo que nos has dicho: El que tenga oídos
para oír, dejadlo oír, lo has dicho para que comprendamos lo que has dicho. Por ende
Señor, yo puedo hablar sin prejuicios.

María interpreta las palabras de Isaías

Tú has dicho: He retirado un tercio del poder de los Regidores de los Aeones y
cambiado su destino y su esfera sobre los que ellos tienen mando para que sí la raza
humana los invoca en los misterios — ésos que los ángeles que los violaron les han
enseñado para llevar a cabo sus propósitos diabólicos e ilícitos en le misterio de sus
hechicerías — . Para que de ahora en adelante no logren sus propósitos ilícitos, tú les
has retirado su poder y de los adivinadores y sus consultores y de aquellos que dicen
al los hombres en el mundo lo que va a suceder, para que ellos, a partir de este
momento, no sepan cómo predecir lo que viene (porque tú has cambiado sus esferas y
has hecho que pasen seis meses viendo a la izquierda y logrando sus influencias y
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 otros seis meses viendo hacia la derecha y logrando sus influencias). Con respecto a
esta palabra Señor, el poder que estaba en el Profeta Isaías, ha hablado así y
proclamando en otro tiempo en semejanza espiritual cuando dice sobre la Visión de
Egipto. ¿Dónde entonces, oh Egipto, están tus consultores y adivinos y aquellos que
exclaman de la tierra y aquellos que exclaman de sus entrañas? ¡Dejadlos entonces
que os declaren de hoy en adelante las acciones que el Señor Sabaoth llevará a cabo!

Entonces el poder que estaba en el Profeta Isaías y que fue anunciado antes de tu
llegada, consistía en que tú retirarías el poder de los Regidores de los Aeones y
cambiarías su esfera y su Destino para que no puedan saber nada de aquí en adelante.
Por esta causa se ha dicho también: Tú no sabrás entonces qué hará el Señor Sabaoth,
es decir, ninguno de los Regidores sabrá que harás de aquí en adelante, pues ellos son
Egipto porque ellos son materia. El poder que estaba en Isaías, pronosticado
entonces, y que se refería a ti, diciendo: De hoy en adelante no sabrás qué hará el
Señor Sabaoth debido al poder de luz que recibiste de El, el Digno, que está en la
región de la derecha y quien hoy está en tu cuerpo material por esta razón, mi Señor
Jesús, tú nos has dicho: El que tenga oídos para oír, que oiga. Para que tú, el más
poderoso, sepas de quién es el corazón que más ardientemente se elevará al reino de
los cielos.

CAPÍTULO 19

Sucedió que cuando María había concluido diciendo estas palabras, Jesús dijo: Bien
dicho María, porque tú eres bendita entre todas las mujeres de la tierra y porque serás
la plenitud de todas las plenitudes y la perfección de todas las perfecciones.

Jesús alabó a María Ella pregunta sobre el cambio de las esferas

Cuando María oyó al Salvador decir estas palabras, se impresionó grandemente y se

acercó a Jesús, se postró ante él, veneró sus pies, y le dijo: Señor, escúchame, que
deseo preguntarte sobre lo que has dicho, antes de hablarnos sobre las regiones donde
has ido.

Jesús le contestó a María diciendo: Habla con libertad y no temas, todas las cosas que
tengas en duda, te las revelaré.

CAPÍTULO 20

Ella dijo: Señor, ¿lograrán todos los hombres que conocen el misterio de la magia de
todos los Regidores, de todos los Aeones del Destino y de aquellos de la esfera en la
forma en que los ángeles que violaron lo que les fue enseñado; si los invocan en los
misterios, es decir, en su magia diabólica, impedir las buenas acciones?

Jesús explica la conversión de las esferas

Jesús contestó y le dijo a María: Ellos no lo lograrán como lo lograron al principio

porque les he retirado un tercio de su poder, pero lograrán apoyo de aquellos que
conocen los misterios de la magia del Treceavo Aeón. Y si ellos invocan los
misterios de la magia de ésos que están en el Treceavo Aeón, lo lograrán

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 seguramente, porque no he retirado el poder de esa región, según el mandato del
Primer Misterio.

CAPÍTULO 21

Y sucedió, cuando Jesús concluyó de decir estas palabras, que María continuó
nuevamente, diciendo: Entonces, mi Señor, ¿los adivinadores y consultores no
declararán en adelante, a los hombres, lo que habrá de ocurrirles?

Y Jesús respondió a María: Si los profetizadores o adivinos, encuentran el Destino y

la esfera vueltos hacia la izquierda, de acuerdo con su primera extensión, sus palabras
tendrán lugar, y dirán lo que habrá de ocurrir. Pero si encuentran el Destino o la
esfera vueltos hacia la derecha, sus palabras no dirán la verdad, pues yo he cambiado
sus influencias y sus escuadras y sus triángulos y sus octágonos; viendo que sus
influencias desde el principio y en adelante, estaban continuamente vueltas hacia la
izquierda, y sus escuadras y sus triángulos y sus octágonos. Ahora he hecho que pasen
seis meses vueltos hacia la derecha. Aquél que encuentre sus considerados, desde el
momento en que los cambié, arreglándolos de manera que pasen seis meses mirando
hacia su izquierda y seis meses vueltos sus cursos a su derecha, — aquél que los
observe de esta manera, sabrá que sus influencias son seguras y declarará todas las
cosas que habrán de hacer. En la misma forma, los consultores, si invocan los
nombres de los Arcontes y los encuentran vueltos a la izquierda, dirán con exactitud
todas las cosas acerca de las cuales consulten a sus decanos. Por el contrario, si los
consultores invocan sus nombres, cuando miran a la derecha, no habrán de prestarles
oídos porque están frente a otra forma, en comparación, con su anterior posición, en
la

que YEW [IEÚ] los había establecido; viendo que son otros sus nombres cuando
están vueltos a la izquierda y otros sus nombres cuando están vueltos a la derecha. Y
si los invocan cuando están vueltos a la derecha, no dirán la verdad, pues los
confundirán con confusión y amenazarán con amenazas. Entonces, aquellos que no
conozcan su curso cuando estén vueltos a la derecha, y sus triángulos y sus escuadras
y todas sus figuras, nada encontrarán cierto sino que se confundirán en gran confusión
y se encontrarán a sí mismos en gran engaño porque yo he cambiado las obras que
ellos realizaron en otros tiempos en sus escuadras, cuando estaban vueltos a la
izquierda, y sus triángulos y sus octógonos, en los que ellos se ocupaban
continuamente cuando estaban vueltos a la izquierda; y los he hecho gastar seis meses
en formar todas sus configuraciones vueltas a la derecha a fin de que se confundiesen
en confusión en toda su extensión. Y más aún, los he hecho gastar seis meses vueltos
a la izquierda y realizando sus obras y sus influencias y todas sus configuraciones, a
fin de que los Arcontes que están en los Aeones y en sus esferas y en sus cielos y en
todas sus regiones, puedan se confundidos en confusión y engañados en engaño, de
manera que no puedan comprender sus propios cursos.

CAPÍTULO 22

Felipe interroga a Jesús.

Sucedió entonces, cuando Jesús terminó de decir estas palabras mientras Felipe,
sentado, escribía todas las palabras que Jesús hablara, que Felipe fuese adelante,
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 cayese de rodillas y adorara los pies de Jesús, diciendo: Mi Señor y Salvador, dame
autoridad para discurrir ante ti y preguntar sobre tu palabra, antes que tú discurras
con nosotros lo relativo a las regiones a las que fuiste en razón de tu ministerio.

Y el compasivo Salvador respondió a Felipe: Tienes permiso de hablar lo que desees.

Y Felipe respondió, diciendo a Jesús: Mi Señor, ¿debido a qué misterio has cambiado
la unión de los Regidores y sus Aeones y su Destino y su esfera y todas sus regiones,
y los has confundido en confusión en cuanto a su camino y engañado su curso? ¿Has
hecho esto a ellos para la salvación del mundo, o no?

CAPÍTULO 23

Por qué fue cambiado el curso de los Aeones.

Y Jesús respondió a Felipe, diciéndole a él y a todos sus discípulos en conjunto: He

cambiado su curso por la salvación de todas las almas. Amén, Amén os digo: Si yo no
hubiese cambiado su curso, una hueste de almas habría sido destruida y habrían
perdido un tiempo largo, si los Arcontes de los Aeones y los Arcontes del Destino y
de la esfera y de todas sus regiones y todos sus cielos y todos sus Aeones no hubiesen
sido frustrados; y las almas habrían continuado largo tiempo aquí afuera, y la
terminación del número de almas perfectas se habría demorado, las cuales contarán en
la Herencia del Altísimo a través de los misterios y estarán en el Tesoro de la Luz. Por
esta causa he cambiado sus senderos, para que cayesen en engaño y en agitación y
entregasen el poder que está en la materia de su mundo y que ellos moldean en las
almas, a fin de que aquellos que se salven puedan ser prontamente purificados y
elevados, ellos y el poder eterno, y aquellos que no se salven, puedan ser prontamente
destruidos.

CAPÍTULO 24
María lo interroga de nuevo

Y sucedió entonces, cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos,
que María, la honesta en su discurso y la bendita, fue hacia delante, cayó a los pies de
Jesús y dijo: Mi Señor, permíteme hablar delante de ti y no te indigne que
frecuentemente te moleste interrogándote.

El Salvador, lleno de compasión, respondió diciendo a María: Habla lo que desees y

yo me revelaré a ti abiertamente.

María respondió y dijo a Jesús: Mi Señor, ¿en qué forma se han demorado las almas
a sí mismas aquí afuera, y cuáles serán prontamente purificadas?

CAPÍTULO 25

Y Jesús respondió a María diciéndole: Bien dicho María, interrogas bien con tu
excelente pregunta y arrojas luz en todas las cosas con segura precisión. Por tanto,
desde ahora en adelante no te ocultaré nada, sino que te revelaré todas las cosas con
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 seguridad y franqueza. Escucha pues, María, y vosotros discípulos, escuchad: Antes
que yo proclamase a todos los Arcontes de los Aeones y a todos los Regidores del
Destino y de la Esfera, ellos estaban atados en sus ataduras y a sus esferas y a sus
sellos, tal como Lew, el Supervisor de la Luz, los había atado desde el principio; y
cada uno de ellos permanecía en su orden, y cada uno viajaba de acuerdo con su
curso, tal como Lew, el Supervisor de la Luz, lo había establecido.

La venida de Melquisedec

Y cuando llegó el momento del número de Melquisedec, el Gran Receptor de Luz,

éste fue en medio de los Aeones y de los Arcontes, quienes están confinados a la
Esfera y al Destino, y arrebató la purificación de la Luz de todos los Regidores y los
Aeones y de todos los Arcontes del Destino y de aquellos de la Esfera — pues él
inspiraba lo que los ponía en agitación — y puso en movimiento al Apresurador, que
está por encima de ellos, y los hizo girar en círculos velozmente y él (el Apresurador)
arrebató el poder que había en ellos y el aliento de sus bocas y las lágrimas de sus ojos
y el sudor de sus cuerpos.

Del moldeado de las almas de los hombres

Y Melquisedec, el Receptor de la luz, purificó esos poderes y llevó su luz al Tesoro de

la Luz en tanto que los servidores de todos los Arcontes juntaban toda la materia de
todos ellos; y los servidores de los regidores del Destino; y los servidores de la esfera
que está debajo de los Aeones la toman y la moldean en almas de hombres y ganado y
reptiles y bestias salvajes y pájaros y las envían abajo, al mundo de la humanidad. Y
luego, los receptores del sol y los receptores de la luna, si miran por encima y ven las
configuraciones del Destino y de la Esfera, entonces ellos las toman de la energía de
la luz; y los receptores del sol la obtienen lista y la depositan hasta que la presentan a
los receptores de Melquisedec, el Purificador de la Luz. Y traen su material inútil a la
esfera que está por debajo de los Aeones, y lo moldean en almas de hombres, y lo
moldean también en almas de reptiles y de ganado y de bestias salvajes y de pájaros,
de acuerdo con el círculo de los regidores de esa esfera y de acuerdo con todas
las configuraciones de su revolución, y las reparten en este mundo de humanidad, y se
convierten en almas en esta región, tal como os lo he dicho.

CAPÍTULO 26

Esto lo realizaban ellos continuamente, antes que su poder les fuese disminuido y se
desvaneciera, y se sintieron exhaustos o sin energías, que su poder empezó a cesar en
ellos de manera que quedaron exhaustos de poder, y su luz, que estaba en su región,
cesó y su reino fue destruido y el universo ascendió prontamente.

Ocurrió que cuando percibieron esto, y cuando el número de la cifra de Melquisedec,

el Receptor (de la Luz), tuvo lugar, entonces él tuvo que salir de nuevo y entrar en
medio de todos los Arcontes del Destino y de aquellos de la Esfera, y los puso en
agitación y los hizo abandonar prontamente sus círculos. Y desde entonces se vieron
constreñidos a buscar el poder fuera de ellos, fuera del aliento de sus bocas y de las
lágrimas de sus ojos y del sudor de sus cuerpos.

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 Los regidores devoran su materia para que las almas no sean moldeadas

Y Melquisedec, el Receptor de la Luz, los purificó, y como lo hace continuamente,

llevó su luz al Tesoro de la Luz. Y todos los Arcontes de los Aeones y los Arcontes
del Destino y aquellos de la Esfera, se vuelven a la materia inútil, la devoran y no la
dejan ir y convertirse en almas en el mundo. Ellos devoran su materia para no verse
sin energía y exhaustos y para que su poder no cese en ellos y su reino se destruya, y
a fin de poder retardarse y subsistir largo tiempo hasta la terminación del número de
almas perfectas que estarán en el Tesoro de la Luz.

CAPÍTULO 27

Entonces, cuando los Regidores de los Aeones y aquellos del Destino y aquellos de la
esfera continuaron realizando esto — volviéndose a sí mismos, devorando su materia
inútil y no permitiendo a las almas nacer en el mundo de la humanidad a fin de poder
seguir siendo regidores y que sus poderes que están en sus poderes, o sea las almas,
puedan pasar largo tiempo aquí afuera — , persistieron en hacer esto continuamente
durante dos círculos.

Así, cuando yo quise ascender para ejercer el ministerio para el que fui llamado por
orden del Primer Misterio, subí hasta en medio de los tiranos de los Arcontes de los
Doce Aeones, con mi vestimenta de luz, brillando tan extraordinariamente que no
había medida para la luz que me envolvía.

Adamas y los tiranos luchan contra la vestimenta de luz

Y sucedió entonces, cuando los tiranos vieron la grandiosa luz que me rodeaba, que
el Gran Adamas, el Tirano, y todos los tiranos de los doce Aeones, ellos juntos,
empezaron a luchar contra la luz de mi vestimenta deseando apoderarse de ella, a fin
de permanecer más en su imperio. Esto hicieron ellos sin saber contra quién luchaban.

Jesús les quita un tercio de su poder y cambia su curso

Cuando se aglomeraron y pelearon contra la luz, a partir de entonces y por mandato

del Primer

Misterio yo cambié sus senderos y los cursos de los Aeones y los cursos de su
Destino y de su esfera y los volví seis meses hacia los triángulos a la izquierda y hacia
las escuadras y hacia aquellos en sus aspectos y hacia sus octógonos, tal como habían
estado antes. Pero cambié su forma de girar o de enfrentarse a otro orden, y los hice
enfrentarse otros seis meses hacia las obras de sus influencias en las escuadras a la
derecha y en sus triángulos y en todos aquellos en sus aspectos y en sus octógonos. Y
los hice confundirse con gran confusión y engañarse con gran engaño — los arcontes
de los Aeones y todos los arcontes del Destino y aquellos de la esfera — , y los puse
en gran agitación y desde entonces ya no son capaces de girar hacia su materia inútil
y devorarla a fin de que sus regiones continúen permaneciendo y ellos (ellos mismos)
puedan pasar un largo tiempo como arcontes.

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 Pero cuando les hube quitado un tercio de su poder, cambié sus esferas para que
pasaran un tiempo mirando a la izquierda y otro tiempo mirando a la derecha. He
cambiado todo su sendero y todo su curso y he hecho el sendero de su curso
apresurarse para que puedan ser rápidamente purificados y rápidamente elevados. Y
he abreviado los círculos y hecho su sendero más veloz, y éste será sumamente
apresurado. Ellos fueron puestos en confusión en su sendero y desde entonces ya no
han sido capaces de devorar la materia del desecho de la purificación de su luz.

Ya no tienen poder de devorar su materia

Más aún, he reducido sus tiempos y sus períodos, de manera que el perfecto número
de almas que recibirán los misterios y estarán en el Tesoro de la Luz, se complete
rápidamente. Si yo no hubiese cambiado sus cursos y abreviado sus períodos, ellos no
habrían permitido a ningún alma venir al mundo debido a la materia de su desecho —
que hubiesen devorado — y ellos hubiesen destruido muchas almas. Por esta causa os
digo antes: He abreviado los tiempos de mi elección, de otra manera ninguna alma
podría haber sido salvada. Y he abreviado los tiempos y los períodos debido al
perfecto número de almas que recibirán los misterios, es decir, los elegidos; y si no
hubiese yo abreviado sus períodos, ninguna alma material habría sido salvada, sino
que todas habrían perecido en el fuego que está en la carne de los regidores. Estas son
pues las palabras sobre las que me has interrogado con precisión.

Y sucedió entonces, cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos,
que todos ellos cayeron juntos, lo adoraron, y le dijeron: Bendito seas ante todos los
hombres, pues nos has revelado estas grandes hazañas.

CAPÍTULO 28

Los poderes adoran la vestimenta de luz

Jesús continuó de nuevo su discurso y dijo a sus discípulos: Escuchad lo relativo a las
cosas que me ocurrieron entre los regidores de los doce Aeones y de todos sus
regidores y todos sus señores y sus autoridades y de sus ángeles y sus arcángeles.
Cuando vieron la vestimenta de luz que yo traía, ellos y sus impares, vieron cada uno
de ellos el misterio de sus nombres, que estaba en la vestimenta de luz que me
rodeaba. Cayeron todos juntos, adoraron la vestimenta de luz que me cubría y
lloraron diciendo: ¿Cómo es que el Señor del Universo ha pasado por entre nosotros,
sin nosotros saberlo? Y todos juntos cantaron alabanzas a los interiores de los
interiores. Y todos sus triples poderes y sus antepasados y sus no generados y sus
autogenerados y sus generados y sus dioses y sus chispas de luz y sus portadores de
luz — en una palabra, todos sus grandes — vieron a los tiranos de su región, que su
poder disminuía en ellos y se volvieron débiles y cayeron en grande, inmensurable
temor. Contemplaron el misterio de sus nombres en mi vestimenta, y se

propusieron venir a adorar el misterio de sus nombres que estaban en mi vestimenta,

pero no pudieron debido a la gran luz que me rodeaba; pero adoraron un poco lejos
de mí, y adoraron la luz de mi vestimenta y lloraron juntos, cantando alabanzas a los
interiores de os interiores.

Los Tiranos asemejaban muertos

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 Sucedió entonces, cuando esto ocurría entre los tiranos que estaban por debajo de
estos regidores; todos ellos perdieron poder y cayeron al suelo en sus Aeones y se
asemejaron a los muertos del mundo, sin aliento en ellos, tal como se convirtieron en
el momento en que les quité su poder.

Sucedió luego, cuando dejé esos Aeones, cada uno de aquellos que era de los doce
Aeones, estuvo sujeto a su orden y todos realizaron sus obras como yo lo había
establecido, para que pasaran seis meses vueltos a la izquierda realizando sus obras en
sus escuadras y sus triángulos y en aquellos en sus aspectos, y para que después
pasasen otros seis meses vueltos a la derecha, hacia sus triángulos y sus escuadras y
aquellos en sus aspectos. Así viajarán aquellos que están en el Destino y en la esfera.

CAPÍTULO 29

Jesús entra en el treceavo Aeón y encuentra a Pistis Sophía

Entonces yo ascendí a los velos del treceavo Aeón. Y sucedió, cuando llegué a los
velos, que éstos se separaron por su propio acuerdo y se abrieron ante mí. Yo entré en
el treceavo Aeón y encontré a Pistis Sophía bajo el treceavo Aeón. Estaba sola, sin
nadie junto a ella, colocada en esa región, lamentándose y gimiendo porque no había
sido admitida en el treceavo Aeón, su región inmediata más alta. Y también penaba
debido a los tormentos que Obstinado, quien es uno de los tres triples poderes, le
había infligido. Pero de esto — cuando os hable de ello, de su expansión — os diré el
misterio y de cómo tal cosa le ocurrió.

Sophía y sus compañeros de poder, contemplan la luz

Sucedió entonces, cuando Pistis Sophía me vio brillando extraordinariamente y sin

medida de la luz que me envolvía, que entró en gran agitación y contempló la luz de
mi vestimenta. Ella vio el misterio de su nombre en mi vestimenta y la gloria toda de
su misterio, pues anteriormente ella había estado en la región de la altura, en el
treceavo Aeón, pero ella se puso a cantar alabanzas a la luz más alta, que ella había
visto en el velo del Tesoro de la Luz.

Y sucedió entonces, cuando ella persistió en cantar alabanzas a la luz más alta, que
todos los regidores que están con los dos grandes triples — poderes y su (de ella)
invisible que es su par, y las otras dos y veinte emanaciones invisibles contemplaron (a
la luz), — por cuanto Pistis Sophía y su par, ellas y las otras dos y veinte emanaciones
forman cuatro y veinte emanaciones que el Antepasado invisible y los dos grandes
triples poderes han emanado.

CAPÍTULO 30

María desea oír la historia de Sophía.

Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, sucedió que María se adelantó hacia él y le
dijo: Mi

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 Señor, te he oído decir hace poco: Pistis Sophía es en sí misma una de las cuatro y
veinte emanaciones. ¿Cómo es entonces que no está en su región? Pues has dicho: La
encontré debajo del treceavo Aeón.

LA HISTORIA DE PISTIS SOPHÍA

Sophía deseaba entrar en el mundo de la luz.

Y Jesús respondió y dijo a sus discípulos: Sucedió cuando Pistis Sophía estaba en el
treceavo Aeón, en la región de toda su familia de invisibles, o sea las cuatro y veinte
emanaciones del Gran Invisible, que por mandato del Primer Misterio, Sophía
contempló la luz. Ella vio la luz del velo del Tesoro de la Luz y deseó llegar a esa
región, aunque no podía alcanzar dicha región; pero dejó de realizar el misterio del
treceavo Aeón y cantó alabanzas a la luz de las alturas, que ella había visto en la luz
del velo del Tesoro de la Luz.

Los Regidores la detestaron por haber cesado en su misterio

Entonces sucedió, cuando ella cantaba alabanzas a la región de las alturas, que todos
los regidores en los doce Aeones, que están debajo, aborrecieron de ella por haber
cesado en sus misterios y por haber deseado ir a la altura y quedar por encima de
ellos. Por esta causa se enfurecieron contra ella y la detestaron, (como lo hizo) el gran
triple poder Obstinado, que es el tercer triple poder, que está en el treceavo Aeón, el
que se había vuelto desobediente, ya que no había dado la purificación de su luz en el
momento en que los regidores dieron sus purificaciones, pues deseaba regir sobre los
trece Aeones y sobre los que están abajo.

Obstinado se une a los regidores de los doce Aeones

y emana un poder con rostro de león para atormentar a Sophía

Sucedió entonces, cuando los regidores de los doce Aeones estaban enfurecidos
contra Pistis Sophía, que está por encima de ellos, y la detestaban sobremanera, que
Obstinado, el gran triple poderoso de quien os he hablado ahora, se unió a los
regidores de los doce Aeones y también se enfureció contra Pistis Sophía y la odió
sobremanera por haber pensado ella en ir a la luz que está más arriba que ella, y
emanó un gran poder con rostro de león, y fuera de su materia en él, emanó una
hueste de otras violentas emanaciones materiales y las envió a las regiones inferiores, a
las partes del caos, a fin de que quedasen ahí en espera de Pistis Sophía y le quitaran
el poder, por haber ella pensado en ir a la altura que está sobre todos ellos, y más aún,
por haber cesado en desempeñar su misterio, lamentándose continuamente y buscando
la luz que ella había visto. Y los regidores que persisten en manifestar el misterio, la
detestaron y todos los guardianes que hay a las puertas de los Aeones, también la
detestaron.

Sucedió desde entonces, por mandato del Primer Mandamiento que Obstinado, el
gran poderoso que es uno de los triples poderes; persiguió a Sophía en el treceavo
Aeón, a fin de que mirara hacia las partes inferiores, para que viese en la región su
poder de luz con rostro de león y mucho más allá de él, y fuese a esa región para que
su luz pudiese serle quitada.

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 CAPÍTULO 31

Sophía toma el poder rostro de león de Obstinado por la luz verdadera

Entonces ella miró hacia abajo y vio su luz (de él) en las partes inferiores; y no supo
que la luz era de Obstinado, el triple — Poderoso, sino que pensó que provenía de la
luz que había visto desde el principio en la altura, la cual venía del velo del Tesoro de
la Luz. Y pensó para sí: Iré a esa región sin mi par y tomaré la luz y luego modelaré
Aeones de luz, para poder ir a la luz de las luces, que está en lo Alto de las alturas.

Ella descendió a los doce Aeones y por tanto al caos

Pensando así salió de su propia región, la del treceavo Aeón, y bajó a la de los doce
Aeones. Los regidores de los Aeones la persiguieron y se enfurecieron contra ella por
haber ella pensado en la grandeza. Y ella abandonó también la región de los doce
Aeones y entró en las regiones del caos y se acercó a ese poder luz con rostro de
león, que la devoraría.

Las emanaciones de Obstinado

Todas las emanaciones materiales de Obstinado la rodearon, y el gran Poder de Luz

con rostro de león devoró todos sus poderes de luz de Sophía, le quitó su luz y la
devoró y su materia fue arrojada al Caos, se convirtió en regidor con rostro de león
en el Caos del cual una mitad es fuego y la otra oscuridad — esto es Yaldabaoth, de
quien os he hablado muchas veces. Cuando esto aconteció, Sophía se sintió exhausta
y el poder de luz con rostro de león se puso a trabajar para arrebatarle a Sophía todos
sus poderes de luz y todos los poderes materiales de Obstinado rodearon a Sophía al
mismo tiempo y la oprimieron en su dolor.

CAPÍTULO 32

Y Pistis Sophía lloró hasta el exceso y gritó a la luz de las luces, a la que ella había
visto desde el principio, en la que había tenido fe, y expresó su arrepentimiento,
diciendo así:

El primer arrepentimiento de Sophía

1.- ¡Oh!, Luz de luces, en quien he tenido fe desde el principio; escúchame ahora,
¡Oh! Luz, en mi arrepentimiento! ¡Sálvame!, ¡Oh! Luz, pues han entrado en mí
malos pensamientos!

2.- Miré, Oh! Luz, hacia las partes inferiores; vi ahí una luz y pensé: Iré a esa región,
a fin de poder tomar esa luz. Y fui y me encontré a mí misma en la oscuridad, que
está en el caos de abajo, y no pude apresurarme a volver a mi región porque me
apresaron dolorosamente todas las emanaciones de Obstinado y el poder rostro de
león me quitó mi luz.

3.- Y grité pidiendo ayuda, pero mi voz no salió de las tinieblas. Y miré a la altura
para que la luz en la cual yo había tenido fe, me ayudase.

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 4.- Y cuando miré a la altura vi a todos los regidores de los Aeones, y como en sus
números miraban hacia abajo y se regocijaban a mi costa, aun cuando yo no les había
hecho mal; pero ellos me aborrecían sin causa. Y cuando las emanaciones de
Obstinado vieron a los regidores de los Aeones regocijarse por mi causa, supieron
que los regidores de los Aeones no vendrían en mi ayuda; así que esas emanaciones
se animaron y me oprimieron dolorosamente, con violencia, y la luz que yo no tomé
de ellas, la tomaron de mí.

5.- Ahora y por tanto, ¡Oh! luz de la Verdad, tú sabes que yo hice esto en inocencia,
pensando que el poder de luz con rostro de león te pertenecía; y el pecado que he
cometido está abierto frente a ti.

6.- No permitas que me falte mi luz, Oh!, Señor, pues yo he tenido fe en tu luz desde
el principio;
¡Oh! Señor, ¡Oh!, Señor de los poderes, que yo no sufra más por falta de mi luz!

7.- Pues por haberme tú inducido y por amor a tu luz he caído dentro de esta
opresión, y me veo cubierta de vergüenza.

8.- Y por la ilusión de tu luz me he convertido en una extraña para mi familia, y para
las grandes emanaciones de Barbelos.

9.- Esto me ha ocurrido, Oh! Luz, por haber sido celosa de tu morada; y la ira de
Obstinado ha caído sobre mí, de él, que no ha escuchado tu mandato para emanar de
la emanación de su poder, porque yo estaba en su Aeón sin desempeñar su misterio.

10.- Y todos los regidores de los Aeones se burlaron de mí.

11.- Y yo estaba en esa región, lamentándome y buscando la luz que había visto en la
altura.

12.- Y los guardianes de las puertas de los Aeones me buscaron y todos los que
permanecían en su misterio se mofaron de mí

13.- Pero yo miré a la altura hacia ti y tuve fe en ti. Ahora, y por tanto, ¡Oh! luz de
luces, me encuentro dolorosamente oprimida en la oscuridad del caos. Si ahora tú
deseas salvarme, — grande es tu misericordia — , escúchame entonces en verdad
sálvame.

14.- ¡Sácame de la materia de esta oscuridad! ¡Que no me sumerja en ella, que sea yo
salvada de las emanaciones del dios Obstinado que me tiene oprimida, y desde sus
malas acciones!

15.- ¡No permitas que me sumerja en estas tinieblas y no permitas que el poder rostro
de león devore por completo todo mi poder… y no permitas que este caos amortaje mi
poder!

16.- ¡Escúchame, Oh! Luz, pues tu gracia es preciosa, y mírame, abajo, de acuerdo
con la gran misericordia de tu luz!

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 17.- No me des vuelta tu rostro, pues estoy sumamente atormentada.

18.- ¡Apresúrate, escúchame y salva mi poder!

19.- Sálvame de los regidores que me aborrecen, pues tú sabes de mi dolorosa

opresión y mi tormento, y del tormento de mi poder que ellos me han quitado. Ellos,
que me han colocado en todo este mal, están ante ti; trátalos según tu deseo.

20.- Mi poder miró hacia delante desde en medio del caos y desde en medio de la
oscuridad y yo esperé por mi par, el que debería venir y luchar por mí, pero que no
vino; al que yo busqué para que viniese y me prestase poder, pero no lo encontré.

21.- Y cuando busqué la luz, ellos me dieron tinieblas; y cuando busqué mi poder,
ellos me dieron materia…

22.- Ahora y por tanto, Oh! Luz de las luces, que la oscuridad y la materia que las
emanaciones de Obstinado me han traído, vayan a ellos en acechanza, y que ellos
sean atrapados ahí y castigados, y que sean hechos tropezar y no volver a la región de
su Obstinado.

23.- Que permanezcan en la oscuridad y no miren la luz; que miren el caos para
siempre y no les sea permitido mirar hacia la altura.

24.- ¡Caiga sobre ellos sus venganzas y que tu juicio permanezca en ellos!

25.- Que no vengan en adelante a su región, a su dios Obstinado, y que sus

emanaciones no vengan en adelante hasta sus regiones; pues su dios es impío y
obstinado y el cual ha pensado que hizo este mal por sí mismo, sin saber que, de no
haber sido yo traída debajo de acuerdo con tu mandato, él no habría tenido autoridad
alguna sobre mí.

26.- Pero cuando tú, por mandato, me trajiste abajo, ellos me persiguieron más y sus
emanaciones añadieron pena a mi humillación…

27.- Y ellos me quitaron poder de luz y cayeron contra mí oprimiéndome hasta el

dolor a fin de llevarse toda la luz que había en mí. Por esto en lo cual ellos me han
colocado, que no asciendan al treceavo Aeón, la región de la Justicia.

28.- Y que no se les considere en el lote de aquellos que se purifican a sí mismos y a

la luz, y que no se les considere entre aquellos que prontamente se arrepentirán y
prontamente podrán recibir misterios en la luz.

29.- Pues ellos me han quitado la luz y mi poder ha empezado a cesar en mí y he sido
destituida de mi luz.

30.- Ahora y por tanto, Oh! Luz, que estás en ti y en mí yo canto alabanzas a tu
nombre, Oh! Luz, glorificándote.

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 31.- Que mi canto de alabanza sea de tu agrado, Oh! Luz, como un misterio excelente
que guía a las puertas de la Luz, a las cuales aquellos que se arrepentirán
pronunciarán, y a los que la Luz purificará.

32.- Ahora y por tanto, que todas las materias se regocijen; que te busque a ti toda
luz, y que el poder de las estrellas que es en ti, perdure.

33.- Pues la Luz ha oído a las materias y no dejará a nadie sin haberlas purificado.

34.- Que las almas y las materias alaben al Señor de todos los Aeones, y que las
materias y todo lo que hay en ellas lo alaben.

35.- Pues Dios les salvará el alma de todas las materias y una ciudad será preparada
en la Luz y todas las almas que se salven habitarán esa ciudad y la heredarán.

36.- Y el alma de aquellos que recibirán misterios habitarán esa región y aquellos que
hayan recibido misterios en su nombre, morarán en ella.

CAPÍTULO 33

Sucedió entonces, cuando Jesús hubo dicho estas palabras a sus discípulos, que les
dijo: Esta es la canción de alabanza que Pistis Sophía expresó en su primer
arrepentimiento, arrepintiéndose de su pecado, recitando todo aquello que le ocurrió.
Ahora, por tanto: El que tenga oídos para oír, que oiga.

María se le acercó de nuevo y le dijo: Mi Señor, mi espíritu de luz tiene oídos y yo

oigo con mi poder de luz; y tu espíritu que está en mí, me ha serenado. Escucha pues
y que yo pueda hablar con relación al arrepentimiento que Pistis Sophía expresara,
hablando de su pecado y de lo que le ocurrió. Tu poder de luz profetizó esto
anteriormente a través del Profeta David, en el Salmo sesenta y ocho:

María interpreta el primer arrepentimiento del Salmo LXVIII

- Sálvame, Oh! Dios, pues las aguas llegan hasta mi alma.

- Me hundo, o estoy ya sumergida en el cieno del Abismo, e impotente. He bajado a

las profundidades del mar, una tempestad me ha sumergido.

- He permanecido llorando; mi garganta está muda y mis ojo se han marchitado,

esperando pacientemente por Dios.

- Quienes me odian sin motivo son mayores en número que los cabellos de mi cabeza;
fuertes son mis enemigos, que violentamente me persiguen. Me exigen aquello que no
tomé de ellos.

- Dios, tú conoces mi insensatez y mis faltas no se te ocultan.

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 - Que los que esperan en ti, ¡Oh! Señor, Señor de los poderes, no se avergüencen por
mi causa; que aquellos que te buscan no sufran vergüenza por mi causa. ¡Oh Señor,
Dios de Israel, Dios de los poderes!

- Pues por tu causa he soportado vergüenza; la vergüenza ha cubierto mi rostro.

- Me he convertido en una extraña para mi familia, una extraña para los hijos de mi
madre.

- Pues el celo de tu casa me ha consumido; y las injurias de quienes te vilipendian han

caído sobre mí.

- Conformé mi alma con premura y me fue devuelta para mi reproche.

- Me apliqué silicios y me convertí en proverbio para ellos.

- Los que se sientan a las puertas, conversaron conmigo; y los que beben vino,
cantaron cerca de mí.

- Pero yo oré con mi alma hacia ti, Oh! Señor, el tiempo de tu benevolencia es ahora,
¡Oh Dios! En la plenitud de tu gracia, presta oídos a mi salvación en la verdad.

- ¡Sácame de este cieno!, que no me hunda en él. Permite que sea salvada de quienes
me odian, y de las profundidades de las aguas.

- Que no me hunda un flujo de aguas, que no me trague la profundidad, que no cierre

el pozo su boca sobre mí.

- Escúchame, Oh! Señor, por tu gran misericordia; conforme a la abundancia de tu

compasión mira hacia abajo, a mí.

- No vuelvas tu rostro de ésta, tu sierva, pues estoy oprimida.

- escúchame presuroso, presta atención a mi alma y redímela.

- Sálvame de mis enemigos, pues tú conoces mi desgracia, mi vergüenza y mi

deshonor; todos mis opresores están ante ti.

- Mi corazón sufrió desgracia y miseria y yo esperé por alguien que se preocupase por
mí, pero no llegó, y por el que habría de confortarme, pero no lo encontré.

- por alimento me dieron hiel, y para mi sed me dieron a beber vinagre.

- Sirva su mesa de trampa para ellos, y de señuelo y pago, y de tropiezo.

- Que los hagas inclinar sus espaldas en todo momento.

- Derrama tu indignación sobre ellos, y tu ira; que tu enojo los sobrecoja.

- Que su casa de campaña se vea desolada, que no haya morador en sus habitaciones.

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 - Pues ellos persiguieron a aquél a quien tú habías castigado, y aumentaron el escozor
de sus heridas.

- Porque añadieron iniquidad a sus iniquidades, que no entren a tu justicia.

- Que sean borrados del libro de los vivientes y que no sean inscritos entre los justos.

- Soy una pobre desdichada que también tiene roto el corazón; pero la salvación de tu
rostro es lo que me ha elevado.

- Alabaré el nombre de Dios en la oda y lo exaltaré en la canción de gracias.

- Esto agradará más a Dios que un toro joven adelantando cuernos y pezuñas.

- Que los infelices vean esto y se alegren; que le busquen, ¡Oh! Dios, y que sus almas
vivan.

- Pues Dios ha oído al desventurado y no ha despreciado a los prisioneros.

-
- Que el cielo y la tierra alaben al Señor, el mar y todo lo que éste contiene.

- Pues Dios salvará a Sión, y las ciudades de Judea serán construidas, y ellos
habitarán en ellas y las heredarán.

- Las simientes de tus ciervos la poseerán y aquellos que amen su nombre morarán ahí.

CAPÍTULO 34

Y sucedió entonces, cuando María terminó de decir estas palabras a Jesús, en medio
de sus discípulos, que le dijo: Mi Señor, ésta es la solución del misterio del
arrepentimiento de Pistis Sophía.

Y cuando Jesús escuchó estas palabras de María, le dijo: Bien dicho María, la
bendita, la plenitud o plenitud bendita, tú, de la que habrá de cantarse como la bendita
en todas las generaciones.

CAPÍTULO 35

El segundo arrepentimiento de Sophía.

Jesús continuó su discurso y dijo: “Pistis Sophía siguió y sigue cantando alabanzas en
un segundo arrepentimiento, y diciendo así”:

- Luz de luces en quien he tenido fe, no me dejes en la oscuridad hasta el fin de mis
días.

- Ayúdame y sálvame a través de tus misterios; inclina tu oído hacia mí y sálvame.

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 - Que el poder de tu luz me salve y me lleve hasta los más altos Aeones, pues tú me
salvarás y guiarás a la altitud de tus Aeones.

- Sálvame, Oh! Luz, de la mano de este poder rostro de león y de las

manos de las emanaciones del dios Obstinado.

- Porque eres tú, Oh! Luz, aquél en cuya luz he tenido fe y en cuya luz he confiado
desde el principio.

- Yo he tenido fe en ella desde el momento en que me emanó y en el que tú mismo

hiciste que yo emanase; y he tenido fe en tu luz desde el principio.
- Y cuando tuve fe en ti, los regidores de los Aeones se mofaron en mí diciendo: “Ella
ha cesado en su misterio”. Tú eres mi salvador y tú eres mi redentor y tú eres mi
misterio ¡Oh! Luz.

- Mi boca se llenó de alabanzas. Que yo pueda hablar del misterio de tu grandeza en

todo momento.

- Ahora y por tanto, ¡Oh! Luz, no me dejes en el caos hasta el término de mis días;
no me abandones, ¡Oh! Luz.

- Pues todas las emanaciones de Obstinado me han quitado todo mi poder luz y me
han derrotado. Ellas deseaban arrebatarme toda mi luz, por completo, y vigilan mi
poder.

- Unas a otras se dicen: “La Luz lo ha abandonado. Capturémosla y arrebatémosle

toda la luz que hay en ella”.

- Por tanto, Oh! Luz, no me dejes; vuélvete Oh! Luz, y sálvame de las manos de los
inmisericordes.

- Que aquellos que me arrebaten mi poder caigan y se vuelvan impotentes. Que

aquellos que me arrebaten mi poder luz se vean envueltos en la oscuridad y hundidos
en la impotencia.

Este es el segundo arrepentimiento que Sophía pronunciara, cantando alabanzas a la

luz”.

CAPÍTULO 36

Pedro se queja de María

Y cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos, les dijo:
¿Comprendéis la forma en que discurro con vosotros?

Pedro se adelantó y dijo a Jesús: Mi Señor, no soportaremos a esta mujer, pues nos
quita la oportunidad y no nos ha dejado hablar a ninguno de nosotros, ya que discurre
muchas veces.

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 Y Jesús, respondiendo, dijo a sus discípulos: Dejad que aquél en quien habrá de agitar
el poder de su espíritu se adelante y hable, para que comprenda lo que dijo; mas
ahora, Pedro, veo que tu poder en ti ha comprendido la solución del misterio del
arrepentimiento que Pistis Sophía pronunciara. Por tanto, Pedro, expresa ahora la
idea de su arrepentimiento, en medio de tus hermanos.

Pedro interpreta el segundo arrepentimiento en el Salmo LXX

Y Pedro respondió diciendo a Jesús: Oh! Señor, escucha, pues podría decir la idea de
su arrepentimiento, del cual tiempo antes tu poder profetizó a través del Profeta
David, quien expresó este arrepentimiento en el Salmo Septuagésimo:

- Oh! Dios, mi Dios, he confiado en ti; no permitas que sea puesto en desgracia para
siempre.

- Sálvame en tu virtud y líbrame; inclina tu oído hacia mí y sálvame.

- Sé para mí un Dios fuerte y un firme lugar en el cual refugiarme, pues tú eres mi

fuerza y mi refugio.

- Mi Dios, sálvame de la mano del pecador y de la mano del trasgresor y del impío
(uno).

- Pues tú eres mi resistencia, Oh! Señor, tú eres mi esperanza desde mi juventud.

- yo mismo me he confiado a ti desde el vientre de mi madre; tú me has sacado del

vientre de mi madre. Mi recuerdo eres siempre tú.

- He llegado ha ser un loco para muchos, tú eres mi ayuda y mi fuerza, tú eres mi

redentor, Oh! Señor.

- Mi boca está llena de alabanzas; que yo pueda alabar la gloria de tu esplendor

durante todo el día.

- No me arrojes de ti en los días de mi vejez; si mi alma desmaya, no me abandones.

- Pues mis enemigos han hablado con maldad contra mí y aquellos que esperan por mi
alma, se han aconsejado contra mi alma.

- Diciéndose entre ellos: Dios lo ha abandonado; persigámoslo y apoderémonos de él,

pues no hay quien le salve.

- Dios, apresúrate a ayudarme.

- Que aquellos que calumnian a mi alma, sufran vergüenza y sean destruidos. Que la
vergüenza y la desgracia envuelvan, a quienes buscan mi mal.

Esta es, pues, la solución del segundo arrepentimiento que Pistis Sophía expresara.

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 CAPÍTULO 37

Jesús promete perfeccionar a los discípulos en todo

El Salvador respondió a Pedro diciéndole: “Muy bien, Pedro; ésta es la solución de su

arrepentimiento. Bendito seas ante todos los hombres de la tierra porque yo te he
revelado estos misterios. Amén, Amén te digo: Te perfeccionaré en toda plenitud
desde los misterios del interior, hasta los misterios del exterior y te llenaré con el
espíritu, de manera que serás llamado “espiritual, perfeccionado en toda plenitud”.

Y Amén, Amén, te digo: Te daré todos los misterios de todas las regiones de mi Padre
y de todas las regiones del Primer Misterio, de manera que aquél que tú admitas en la
tierra, admitido será en la luz de la altura; y aquél a quien expulses en la tierra,
expulsado será del reino de mi Padre en el cielo. Pero escucha, por tanto y da oídos
atento a todos los arrepentimientos que Pistis Sophía expresara”.

“Ella continuó de nuevo y expresó el tercer arrepentimiento diciendo”:

Tercer arrepentimiento de Sophía

- Oh! Luz de poderes, atiéndeme y sálvame.

- Que aquellos que arrebaten mi luz carezcan de ella y permanezcan en la oscuridad.

Que aquellos que arrebaten mi poder se vuelvan al caos y sean puestos en vergüenza.

- Que vuelvan rápidamente a la oscuridad aquellos que me lastiman y dicen: “Ahora

somos sus amos”.

- En cambio, que aquellos que buscan la luz se regocijen y alborocen, y que quienes
desean el misterio digan siempre: “Que el misterio sea exaltado”.

- Sálvame pues ahora, Oh! Luz, pues carezco de mi luz, la cual ellos me han
arrebatado; necesito mi poder el cual ellos me han quitado. Así pues, ¡Oh! luz, tú eres
mi Salvador, y tú eres mi redentor. ¡Oh! Luz, sácame prontamente de este caos”.

CAPÍTULO 38

Y sucedió entonces, cuando Jesús terminó de decir estas palabras, que habló así a sus
discípulos: “Este es el tercer arrepentimiento de Pistis Sophía”. Y les dijo: “Permitid
que aquél en quien el espíritu sensitivo ha surgido, se adelante y hable sobre la idea
del arrepentimiento que Pistis Sophía expresara”.

Martha pidió y recibió permiso de hablar

Y sucedió entonces, cuando Jesús terminase de hablar, que Martha se adelantó y cayó
a sus pies, los besó, lloró en alta voz y gimió sus lamentaciones y su humildad,
diciendo: “Mi Señor, ten piedad, ten compasión de mí, y permíteme decir de la
solución del arrepentimiento que Pistis Sophía expresara”.

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 Y Jesús dio la mano a Martha y dijo: “Bendito todo aquél que se humilla porque de él
ellos tendrán misericordia. Ahora, y por tanto, Martha, eres bendita, mas proclama ya
la solución de la idea del arrepentimiento de Pistis Sophía”.

Martha interpreta el tercer arrepentimiento con el Salmo LXIX

Y Martha respondió a Jesús diciendo en medio de los discípulos: “Por cuanto al

arrepentimiento que Pistis Sophía expresara, Oh! mi Señor Jesús, de él tu poder luz
profetizó en David hace tiempo en el Salmo Sexagésimo noveno, diciendo:

- Oh! Señor Dios, apresura tu ayuda.

- Permite que sean puestos en vergüenza y confundidos aquellos que persiguen mi

alma.

- Que se vuelvan enseguida y sean puestos en vergüenza quienes de mí ríen.

- Que todos aquellos que te buscan se alegren y regocijen por ti, y que aquellos que
aman tu salvación digan siempre: “Ensalzado sea Dios”.

- Pero yo soy miserable, yo soy pobre; ¡Oh! Señor, ayúdame, Tú eres mi ayuda y
mi defensa;
¡Oh! Señor, no tardes.
Esta es la solución del tercer arrepentimiento que expresara Pistis Sophía cantando
alabanzas a la Altura”.

CAPÍTULO 39

Ocurrió entonces, cuando Jesús oyó a Martha decir estas palabras, que le dijo: “Bien
dicho Martha, muy bien”.

Y Jesús prosiguió de nuevo en su discurso y dijo a sus discípulos: “Pistis Sophía

continuó de nuevo en el cuarto arrepentimiento, recitándolo antes de haberse visto
oprimida por segunda vez, para que el poder rostro de león y todas las emanaciones
materiales con él, que Obstinado había enviado al caos, no arrebatasen toda la luz que
había en ella. Expresó pues su arrepentimiento como sigue:

Cuarto arrepentimiento de Sophía

- Oh! Luz en quien yo he confiado, presa oídos a mi arrepentimiento y deja que mi

voz llegue a tu morada.

- No vuelvas tu imagen luz de mí, sino atiéndeme si ellos me abruman y sálvame

prontamente en el momento en que yo te llame.

- Pues mis días se desvanecen como un suspiro y me convierto en materia.

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 - Ellos me han quitado mi luz, y mi poder se ha extinguido. He olvidado mi misterio,
que ya no consumaré.

- Debido a la voz del miedo, y al poder de Obstinado, mi poder se ha desvanecido.

- Me he vuelto como un demonio aparte que mora en la materia y que carece de luz,
y me he vuelto como un falso espíritu, que está en un cuerpo material y que carece de
luz poder.

- Y me he vuelto como un decano que está solitario en el aire.

- Las emanaciones de Obstinado me han oprimido y mi par se ha dicho a sí mismo:

- En vez de la luz que había en ella, ellos la han venado de caos. He devorado lo
dulce de mi propia materia y la angustia de las lágrimas de la materia en mis ojos,
para que aquellos que me oprimen no puedan quitarme el resto.

- Todo esto ha caído sobre mí, ¡Oh! Luz, por tu mandato, y es por tu mandato que
estoy aquí.

- Tu mandato me ha traído abajo y estoy en descenso como un poder del caos, y mi

poder está paralizado en mí.

- pero tú, ¡Oh! Señor, eres Luz eterna, y visitas a aquellos que están oprimidos para
siempre.

- Ahora y por tanto, ¡oh! Luz, surge y busca mi poder y el alma que está en mí. Tu
mandato está cumplido, el que tú decretaste para mí en mis aflicciones. Mi momento
ha llegado, aquél en el que tú habrías de buscar mi poder y mi alma, y éste es el
momento decretado por ti para buscarme.

- Pues tus redentores han buscado el poder que está en mi alma, porque el número
está completo, y a fin de que también su materia sea salvada.
- Y entonces, en ese momento, todos los regidores de los Aeones materiales sentirán
temor de tu luz, y todas las emanaciones del decimotercero Aeón material sentirán
temor del misterio de tu luz, de manera que los otros puedan lograr la purificación de
su luz.

- Pues el Señor buscará el poder de tu alma. Él ha revelado su misterio.

- Para que pueda observar el arrepentimiento de aquellos que están en las regiones
inferiores; y él no ha ignorado su arrepentimiento.

- Este es, pues, ese misterio que ha llegado a ser tipo con respecto a la raza que habrá
de nacer; y la raza que habrá de nacer cantará alabanzas a la altura.

- Pues la luz ha visto hacia abajo desde la altura de su luz. Mirará hacia abajo a la
materia total.

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 - Para oír el suspiro de aquellos que están en cadenas, para liberar el poder de las
almas cuyo poder está atado.

- De manera que pueda poner su nombre en el alma y su misterio en el poder”.

CAPÍTULO 40

Juan pide y recibe permiso para hablar

Sucedió entonces, mientras Jesús pronunciaba estas palabras, que les dijo: “Este es el
cuarto arrepentimiento que expresara Pistis Sophía; ahora, por tanto, dejad que aquél
que entendiera, entienda”. Y ocurrió entonces, al decir Jesús estas palabras, que Juan
se adelantó, adoró el pecho de Jesús, y le dijo: “Mi Señor, ordéname y permíteme
decir la solución del cuarto arrepentimiento que Pistis Sophía expresara”.

Jesús dijo a Juan: “Te doy la orden y te permito hablar la solución del
arrepentimiento que Pistis Sophía expresara”.

Y Juan respondió diciendo: “Mi Señor y Salvador, por cuanto a este arrepentimiento
que Pistis Sophía expresara, tu poder luz, que estuvo en David, lo profetizó hace
tiempo en el Salmo centésimo primero.”

Juan interpreta el arrepentimiento con el Salmo siguiente

- Señor, presta oído a mi súplica y deja que mi voz llegue a ti.

- No vuelvas tu rostro a mí; inclina tu oído hacia mí el día que esté oprimido;
préstame oído pronto el día que clame por ti.

- Pues mis días se desvanecen con el humo y mis huesos están secos como la piedra.

- Estoy agostado como el pasto y mi corazón está seco; pues he olvidado comer mi
pan.

- Desde la voz de mis gemidos mis huesos hienden mi carne.

- Soy ahora como un pelícano en el desierto. Me he convertido en un búho de la casa.

- He pasado la noche en vela; me he convertido en gorrión solitario en el tejado.

- Mis enemigos me han vilipendiado durante todo el día y quienes me honraban me han
injuriado.

- Pues he comido cenizas en vez de mi pan y he mezclado mi bebida con lágrimas.

- Debido a tu ira y a tu enojo; pues tú me has levantado y derribado.

- Mis días han declinado como una sombra y yo estoy agostado como en el pasto.

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 - Pero tú, ¡Oh! Señor, tú perduras para siempre, y tu recuerdo en la generación de la
generación (s).

- Aparece y ten piedad de Sión, pues el día ha llegado de tener piedad en ella; el
momento preciso ha llegado.

- Tus siervos han suspirado por sus piedras y tendrán piedad del suelo.

- Y las naciones temerán el nombre del Señor y los reyes de la tierra temen tu
soberanía.

- Pues el Señor construirá Sión y se revelará a sí mismo en su soberanía.

- El ha tomado en cuenta la oración del humilde y no ha despreciado sus súplicas.

- Esto será registrado para otra generación, y el pueblo que será creado alabará al
Señor.

- Porque él ha mirado hacia abajo, desde su santa altitud; el Señor ha mirado hacia
abajo desde el cielo, sobre la tierra.

- Para escuchar los gemidos de aquellos encadenados, para liberar a los hijos de
aquellos que están muertos.

- Para proclamar el nombre del Señor en Sión y su glorificación en Jerusalem.

- Esto Señor, es la solución del misterio del arrepentimiento que Pistis Sophía
expresara”.

CAPÍTULO 41

Jesús elogia a Juan

Y sucedió entonces, al concluir Juan de decir estas palabras a Jesús, en medio de los
discípulos, que Jesús le contestó “Bien dicho Juan, el Puro, que reinarás en el reino
de la luz”.

Las emanaciones de Obstinado arrebatan la luz a Pistis Sophía

Jesús continuó su discurso diciendo a sus discípulos: “ocurrió de nuevo que: Las
emanaciones de Obstinado volvieron a oprimir a Pistis Sophía en el caos, deseando
arrebatarle toda su luz; aún no se cumplía el mandato para sacarla del caos, y aún no
se me ordenaba a través del Primer Misterio, salvarla del caos. Así pues, cuando todas
las emanaciones materiales de Obstinado la oprimían, ella clamó y expresó su quinto
arrepentimiento diciendo:

El Quinto arrepentimiento de Sophía

33
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 - Luz de mi salvación, te canto mi alabanza en la región de las alturas y también en el
caos.

- Canto a ti mi alabanza con el himno que canté en las alturas y con el que te alabé
cuando estuve en el caos. Permíteme llegar a tu presencia y atiende, ¡Oh! Luz, a mi
arrepentimiento.

- Pues mi poder está lleno de oscuridad, y mi luz se ha esfumado en el caos.

- He llegado a ser como los regidores del caos, que han entrado en las tinieblas que
hay abajo. Me he vuelto como un cuerpo material que no tiene a nadie en la altura
que lo salve.

- Soy también como las materias a quienes su poder les ha sido arrebatado y son
arrojadas al caos, — materias — a quienes tú no salvaste y que están absolutamente
condenadas por tu mandato.

- Ahora y por tanto, me han puesto a mí en las tinieblas de abajo, en la oscuridad y

entre materias que están muertas y carecen de poder.

- Tú has efectuado tu mandato en mí y todas las cosas que has decretado.

- Y tu espíritu se ha alejado, abandonándome. Y aún más, por tu mandato las

emanaciones de mi Aeón no me han ayudado, me han detestado y separándose de mí,
y aún así no estoy totalmente destruida.

- Y mi luz ha disminuido en mí y yo he clamado por la luz que aún hay en mi, y he

elevado mis manos hacia ti.

- Ahora y por tanto, ¡Oh! Luz, ¿no cumplirás tu mandato en el caos, y los mensajeros
que vienen de acuerdo a tus mandatos no se elevarán en la oscuridad y vendrán, y
serán tus discípulos?

- ¿No gritarán el misterio de tu nombre en el caos?

- ¿O no pronunciarán quizá tu nombre en una materia del caos en la que tú (tú

mismo) no te purificarás?

- Mas yo te he cantado alabanzas, ¡Oh! Luz, y mi arrepentimiento llegará a ti en la

altura.

- Deja que la luz venga a mí.

- Pues ellos han arrebatado mi luz, y estoy en pena a causa de la luz, desde el
momento en que fui emanada. Y cuando he mirado la luz en la altura, he visto hacia
abajo el poder de la luz en el caos; me he levantado y caído.

- Tu mandato vino sobre mí y los terrores que tú decretaste para mí me llevaron a

engaño.

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 - y rodeándome en gran cantidad, a manera de agua, se han mantenido junto a mí todo
el tiempo.

- y por tu mandato tú no has hecho que las emanaciones de mis compañeros me

ayuden, ni que mi pareja me salve de mis aflicciones.

Este es pues, el quinto arrepentimiento que Pistis Sophía expresó en el caos, cuando
todas las emanaciones materiales de Obstinado continuaban oprimiéndola”.

CAPÍTULO 42

Cuando Jesús hubo dicho estas palabras a sus discípulos, que prosiguió: “Quien tenga
oídos para oír, que oiga; y que aquél en quien el espíritu arde, que venga adelante y
diga la solución de la idea del quinto arrepentimiento de Pistis Sophía”.

Felipe, el escriba, se queja

Y cuando Jesús concluyó de decir estas palabras, Felipe se adelantó, levantó y bajó el
libro que llevaba en su mano, — pues es el escriba de todos los discursos dichos por
Jesús y de todo lo que hizo — ; Felipe se acercó pues, y le dijo: “Mi Señor,
seguramente no es a mí solo a quien has encargado ocuparse del mundo y escribir
todos los discursos que pronunciaremos y haremos (todos nosotros); y sin embargo tú
no me has hecho venir aquí a decir la solución de los misterios del arrepentimiento de
Pistis Sophía, mas mi espíritu frecuentemente ha ardido en mí, constriñéndome a
adelantarme aquí y a decir la solución del arrepentimiento de Pistis Sophía; y no he
podido hacerlo porque soy el escriba de todos los discursos”.

Jesús explica que los escribas asignados son Felipe, Tomás y Mateo

Y sucedió entonces, cuando Jesús escuchó a Felipe, que le dijo: “Escucha Felipe,
bendito, con el que hablo: sois tú y Tomás y Mateo, a quienes el Primer Misterio
manda escribir todos los discursos que yo diré y todo lo que yo haré, y todas las cosas
que veréis. Mas en cuanto a ti, el número de discursos que has escrito no está aún
completo. Cuando lo esté, vendrás y proclamarás lo que te plazca. Ahora y o por
tanto, vosotros tres habréis de escribir todos los discursos que yo diré (todas las cosas
que yo haré) y que vosotros veréis, a fin de que podáis ser testigos de todas las cosas
del reino de los cielos”.

CAPÍTULO 43

María interpreta las palabras de Jesús relativas a los tres testigos

Cuando Jesús hubo concluido, dijo a sus discípulos: “El que tenga oídos para oír, que
oiga”.

María se adelantó de nuevo, dio unos pasos a mitad de la reunión y se colocó junto a
Felipe, diciendo a Jesús: “Mi Señor, la luz que mora en mí tiene oídos y yo estoy
pronta a escuchar a mi poder; he comprendido la palabra que has pronunciado.

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 Ahora pues, mi Señor, escucha mi sincero discurso, tú, que nos has dicho: “El que
tenga oídos para oír, que oiga”.

“Como has dicho a Felipe: “Sois tú y Tomás y Mateo a quienes el Primer Misterio
manda escribir todos los discursos del reino de la Luz y ser testigos”, escucha
entonces y que yo proclame la solución de esas palabras. Son las que tu poder luz
profetizó antes a través de Moisés: “Todo asunto se establecerá mediante tres
testigos”. Los tres testigos son Felipe, Tomás y Mateo”.

Felipe interpreta el quinto arrepentimiento a partir del Salmo LXXXVII

- Señor, Dios de mi salvación, día y noche te he llamado.

- Déjame llorar ante ti; inclina tu oído a mi súplica, Oh! Señor.

- Pues mi alma está llena de maldad y he sido arrastrado al mundo inferior.

- Me cuento entre aquellos que han bajado a la fosa; soy como un hombre que no
tiene quien le ayude.

- Los libres entre los muertos son como los asesinados a quienes se arroja lejos y
duermen en las tumbas, a quienes tú no recuerdas más y son destruidos por medio de
tus manos.

- Me han puesto en una fosa inferior, en la oscuridad y las sombras de la muerte.

- Tu ira se ha apagado y tus cuidados me han llegado. (Selah)

- Tú has alejado de mí a mis amigos y ellos me han hecho abominable a sus ojos. Me
han abandonado y yo no puedo salir de aquí.

- Mi vista se ha oscurecido en mi miseria; te he llamado, Oh! Señor, todo el día, y he

elevado hacia ti mis brazos.

- ¿Acaso no harás maravillas en los muertos? ¿Acaso los médicos no se levantan y te

confiesan?

- ¿Acaso no proclaman tu nombre en las tumbas?

- ¿Y tu virtud en una tierra que has olvidado?

- Mas yo te he llamado, ¡Oh! Señor, y mi oración te alcanzará en la mañana.

- No vuelvas tu rostro de mí.

- Pues soy miserable, y sufro desde mi juventud. Y cuando me exalto a mí mismo, me

humillo y me levanto.

- Tus enojos han llegado a mí y tus terrores me han llevado a engaño.

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 - Me han rodeado como el agua; han hecho presa de mí durante todo el día.
- Has alejado a mis compañeros de mí y a mis amistades de mi miseria.

Esta es pues la solución al misterio del quinto arrepentimiento que Pistis Sophía
pronunciara cuando estuvo oprimida en el caos”.

CAPÍTULO 44

Felipe es elogiado y continúa escribiendo.

Y entonces, al oír Jesús las palabras de Felipe, dijo: “Bien hablado Felipe, bien amado.
Ahora y por tanto, ven, siéntate y escribe tu parte de los discursos que yo pronunciaré
y de todas las cosas que yo haré, y todo lo que veas”

Y enseguida Felipe se sentó y escribió.

Después, Jesús continuó su discurso y dijo a sus discípulos: “Entonces Pistis Sophía
llamó a la luz, quien perdonó su pecado de abandonar su región y bajar a la
oscuridad. Y ella profirió su sexto arrepentimiento, diciendo:

Sexto arrepentimiento de Sophía

- Te he cantado alabanzas, ¡Oh! Luz, en la oscuridad que hay abajo.

- Escucha mi arrepentimiento y que tu luz atienda mi súplica.

- ¡Oh! Luz, si piensas en mi pecado no seré capaz de estar frente a ti, y tú me

abandonarás.

- Pero tú, ¡Oh! Luz, eres mi salvador; pues por la luz de tu nombre he tenido fe en ti,
¡Oh! Luz.

- Y mi poder ha tenido fe en tu misterio; y aún más, mi poder confió en la luz cuando

se encontraba entre aquellos de las alturas; y confió en ella cuando se encontraba en
el caos de abajo.

- Deja que todos los poderes que hay en mí confíen en la luz, ahora, cuando estoy en
la oscuridad de abajo, y que puedan confiar de nuevo en la luz si llegan a la región de
la altura.

- Porque ella es (la luz) quien ha tenido compasión de nosotros y nos ha guiado. Un
gran misterio de salvación hay en ella.

- y ella llevará todos los poderes fuera del caos debido a mi transgresión, pues he
dejado mi región y venido abajo, al caos.

- Ahora y por tanto, permítasele comprender a aquél cuya mente sea exaltada”.

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 CAPÍTULO 45

Y sucedió entonces que Jesús, al terminar estas palabras dijo a sus discípulos:
“¿Comprendéis la forma en que discurro con vosotros?”. Andrés se adelantó y dijo:
“Mi Señor, en relación con la solución del sexto arrepentimiento de Pistis Sophía, tu
poder de Luz profetizó antes, a través de David, en el Salmo ciento veintinueve,
diciendo”:

Andrés interpreta el sexto arrepentimiento con el salmo CXXIX

1. - Desde las profundidades te he llamado, ¡Oh! Señor.

2. - Escucha mi voz: deja que tus oídos presten atención a la voz de mi súplica.

3. - Oh! Señor, si tú miras mis iniquidades, ¿Quién será capaz de pasar la prueba?

4. - Pues el perdón está en tus manos; por tu nombre he esperado, por ti, Oh! Señor.

5. - mi alma ha esperado tu palabra.

6. - Mi alma ha esperado en el Señor, de la mañana a la noche. Deja que Israel espere

en el Señor desde la mañana hasta la noche.

7. - Pues la gracia está junto al Señor y con él, es gran redención.

8. - Él salvará a Israel de todas sus iniquidades”.

Jesús elogia a Andrés Le promete que los tiranos serán juzgados y consumidos
por el fuego sabio

Y Jesús dijo: “Bien hablado, Andrés bendito. Esta es la solución a su arrepentimiento.

Amén, Amén, te digo, te perfeccionaré en los misterios de la luz y en todos los
conocimientos, desde los interiores de los interiores hasta los exteriores de los
exteriores; de lo inefable abajo, hasta las tinieblas de las tinieblas; desde la luz de las
luces, hasta la… de la materia; desde todos los dioses hasta los demonios; desde
todos los señores hasta los decanos, desde todas las autoridades hasta los servidores;
desde la creación del hombre hasta la de las bestias salvajes, del ganado y los reptiles,
a fin que seas llamado perfecto, perfeccionado en toda plenitud. Amén, Amén, te digo:
En la región en la que estaré en el reino de mi Padre, estarás también conmigo. Y
cuando el número perfecto esté completo, cuando la mezcla esté disuelta, te daré la
orden de que traigas a todos los dioses tiranos que no han entregado la Purificación de
su luz, y ordenaré al fuego sabio, sobre el cual pasa el perfecto, devorar a esos
tiranos, hasta que entreguen la última purificación de su luz”.

María interpreta las palabras de Jesús

Y cuando Jesús concluyó de hablar estas palabras, dijo a sus discípulos: “¿Entendéis
la manera en la cual os hablo?”

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 Y dijo María: “Sí Señor, he comprendido lo que has dicho. Concerniente a tus
palabras, has dicho: A la disolución de la Mezcla entera tú tomarás tu asiento en una
luz poder y tus discípulos, o nosotros, nos sentaremos a tu derecha, y tú juzgarás a los
dioses tiranos que no han renunciado a la purificación de su luz, y el sabio fuego los
morderá hasta que renuncien a la última luz en ellos; sobre esto, pues, tu luz poder,
profetizó anteriormente a través de David, en su Salmo ochenta y uno, diciendo:

“Dios se sentará en la asamblea (sinagoga) de los Dioses y juzgará a los Dioses”.

CAPÍTULO 46

El arrepentimiento de Sophía aún no

es aceptado. De ella se burlan los
Arcontes.
Y Jesús dijo: “Bien hablado María.”

Y Jesús continuó su discurso diciendo a sus discípulos: “Sucedió, cuando Pistis

Sophía terminara de expresar su sexto arrepentimiento para el perdón de su
trasgresión, que se volvió de nuevo a la altura para ver si sus pecados le habían sido
perdonados, y para ver si se la conduciría fuera del caos. Pero por mandato del Primer
misterio, todavía no fue escuchada de manera que su pecado le fuera perdonado y ella
fuese conducida fuera del caos. Al volverse a la luz para ver si su arrepentimiento era
aceptado, vio todos los regidores de los doce Aeones, burlándose de ella y
regocijándose por no haber sido aceptado su arrepentimiento. Al verlos burlarse de
ella, se dolió muchísimo y elevó su voz a la altura, en un séptimo arrepentimiento,
diciendo:

Séptimo arrepentimiento de Sophía

- ¡Oh! Luz, he elevado mi poder hacia ti, mi luz.

- En ti he tenido fe. No permitas que se mofen de mí, no dejes que los regidores de
los doce Aeones, que me odian, se regocijen a causa mía.

- Pues todo aquél que tenga fe en ti, no será puesto en vergüenza.

- ¡Oh! Luz, muéstrame tus maneras y en ellas seré salvada; y muéstrame tus caminos
por los que seré sacada de este caos.

- Y guíame en tu luz, y déjame saber, ¡Oh! Luz, que tú eres mi Salvador. En ti confío
todo el tiempo.

- Apresúrate a salvarme, ¡Oh! Luz, que tu merced perdure para siempre.

- En cuanto a la transgresión que cometí desde el principio, en mi ignorancia, no la

pongas en mi cuenta, ¡Oh! Luz, sino sálvame a través de tu gran misterio del perdón
de los pecados debido a tu bondad, Oh! Luz.

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 - Pues buena y sincera es la luz y por ello me dará la manera de ser salvada de mi
transgresión.

- Y en cuanto a mis poderes, que me han disminuido por el miedo de las emanaciones
materiales de Obstinado, los sacará poco después de tu mandato, y mostrará esos
poderes en mí, que han disminuido debido a lo impío, en su conocimiento.

- Pues todos los conocimientos de la Luz son medios de salvación y misterios para
todo aquél que busca las regiones de su herencia y sus misterios.

- Por el misterio de tu nombre, ¡Oh! Luz, perdona mi trasgresión que es grande.

- A todo aquél que confíe en la Luz, ella le dará el misterio adecuado.

- Y su alma habitará las regiones de la Luz y heredará su poder, el Tesoro de la Luz.

- La Luz da fuerza a los que tienen fe en ella; y el nombre de su misterio pertenece a

los que confían en ella. Y esta les mostrará la región de la Herencia, que está en el
Tesoro de la Luz.

- Mas yo he tenido siempre fe en la Luz, pues ella librará mis pies de las ataduras de las
tinieblas.

- Atiéndeme, ¡Oh! Luz, y sálvame, pues en el caos me quitaron mi nombre.

- Debido a todas las emanaciones, mis aflicciones y mi posesión se han multiplicado

en exceso. Sálvame de mi pecado y de esta oscuridad.

- Mira mi pesar y mi angustia y perdona mi pecado.

- Vigila a los regidores de los doce Aeones, que me detestan por celos.

- Cuida de mi poder y sálvame, y no me dejes permanecer en las tinieblas, pues he

tenido fe en ti.

- Ellos se han mofado de mi poder, por haber tenido yo fe en ti, ¡Oh! Luz.

- Ahora y por tanto, ¡Oh! Luz, salva mis poderes de las emanaciones de Obstinado,
por cuya culpa estoy angustiada.”

Ahora pues, el sensato, que lo sea”.

Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, Tomás se adelantó hasta él y dijo: “Mi
Señor, yo soy sensato, completamente sensato, y mi espíritu está listo. Me regocija en
extremo lo que nos has revelado. Yo, ciertamente, he sido paciente con mis hermanos
hasta ahora; para no irritarte, los he dejado que cada uno viniese hasta ti y dijera su
solución a cada arrepentimiento de Pistis Sophía. Ahora y por tanto, mi Señor, diré
yo que, por lo tocante a la solución del sexto arrepentimiento de Pistis Sophía, tu luz
poder profetizó ya, a través del Profeta David, en su Salmo Veinticuatro, como sigue:

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 Tomás interpreta el séptimo arrepentimiento según el salmo XXIV

- ¡Oh Señor, hasta ti he elevado mi alma, Oh! Dios.

- Me he abandonado a ti; no permitas que yo sea puesto en vergüenza y que mis

enemigos se mofen de mí.

- Pues todo aquél que espera en ti no será expuesto a la ignominia. Deja que aquellos
que cometen injusticia sin causa alguna sean puestos en vergüenza.

- ¡Oh! Señor, muéstrame tus rutas y enséñame tus senderos.

- Condúceme por el camino de tu verdad y enséñame, pues tú eres mi Dios y mi

Salvador, y en ti esperaré todo el día.

- Recuerda tus mercedes, ¡Oh! Señor, y los favores de tu gracia, pues vienen de la
eternidad.

- Mas no recuerdes los pecados de mi juventud, y los de mi ignorancia. Recuérdame

según la plenitud de tu misericordia, debida a tu bondad, Oh! Señor.

- El Señor es bondadoso y sincero, y por tanto enseñará a los pecadores el camino.

- Él guiará a los tiernos de corazón en el juicio, y enseñará a los bondadosos el camino.

- Todos los senderos del Señor, son gracia y verdad para aquellos que buscan su
virtud y sus testimonios.

- Por la misericordia de tu nombre, ¡Oh! Señor, perdona mi pecado, pues es grande en

extremo.

-¿Quién teme al Señor? Él restablecerá las leyes de acuerdo con su voluntad.

- Su alma permanecerá en el bien y su simiente heredará la tierra.

- El Señor es la fuerza de quienes le temen, y el nombre del Señor pertenece a éstos

para hacerles conocer su voluntad.

- Mis ojos se elevan siempre al Señor, pues él retirará mis pies de la trampa.

- Mírame y dame tu gracia, pues soy un paria, un miserable.

- las aflicciones de mi corazón han aumentado; sácame de mis miserias.

- Mira mi humillación y mi miseria, y perdona todos mis pecados.

- Mira a mis enemigos, cómo han aumentado y cómo me odian con odio injusto.

- Preserva mi alma y sálvame; no dejes que se me ponga en vergüenza, pues yo he

esperado en ti.

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 - El sencillo y el sincero se me han reunido, y yo he esperado en ti, ¡Oh! Señor.

- ¡Oh! Dios, conduce a Israel lejos de todas sus aflicciones.”

Jesús elogia a Tomás

Cuando Jesús escuchó las palabras de Tomás, le dijo: “Bien y finalmente has hablado
Tomás. Esta es la solución al séptimo arrepentimiento de Pistis Sophía. Amén, Amén
te digo, todas las generaciones del mundo te bendecirán en la tierra, pues yo te he
revelado esto que tú has recibido de mi espíritu, y te has vuelto comprensivo y
espiritual, y entiendes lo que digo. En adelante, te llenaré plenamente de la luz y el
poder del espíritu, para que desde ahora puedas comprender todo aquello que te será
dicho y que habrás de ver. Dentro de poco te hablaré de la altura fuera del interior y
dentro del exterior.”

Jesús prosiguió en su discurso, diciendo a sus discípulos:

CAPÍTULO 47

Jesús lleva a Sophía a una región menos lejana, pero sin mandato del Primer
Misterio.

“Sucedió entonces, cuando Pistis Sophía hubo expresado su séptimo arrepentimiento,

dentro del caos, que el Mandato a través del Primer Misterio aún no llegaba para
salvarla y conducirla fuera del caos. Sin embargo yo, sintiendo compasión, sin
mandato alguno la conduje a una espaciosa región del caos. Y cuando las
emanaciones materiales de Obstinado vieron que ella había sido llevada a esa región,
dejaron un tanto de afligirla, pues pensaron que también sería llevada fuera del caos.
Cuando esto sucedía, Pistis Sophía ignoraba quien la había ayudado; no me
reconoció en absoluto y continuó y persistió cantando alabanzas a la Luz del Tesoro,
a la cual había visto y en la cual había tenido fe. Pensó que era ella (la Luz), quien la
había ayudado; esa luz a quien cantaba sus alabanzas creyendo que era realmente la
Luz. Mas como en verdad ella había tenido fe en la Luz que realmente pertenecía al
Tesoro, habría de ser llevada fuera del caos y su arrepentimiento le sería aceptado.
No obstante, el Mandato del Primer Misterio no se había realizado aún, para que su
arrepentimiento fuera aceptado. Y escuchad ahora, que he de contaros todas las cosas
que acontecieron a Pistis Sophía.”

Las emanaciones de Obstinado, cesan durante algún tiempo, de oprimir a Pistis

Sophía

“Sucedió entonces, cuando la conduje a una región relativamente espaciosa del caos,
que las emanaciones de Obstinado cesaron por completo de oprimirla, creyendo que
habría de ser conducida fuera por completo del caos. Y ocurrió que, cuando las
emanaciones de Obstinado cayeron en cuenta que Pistis Sophía no había sido llevada
fuera del caos, volvieron todas juntas y la oprimieron violentamente. Por ello fue que
ella expresó su octavo arrepentimiento, pues no cesaban de afligirla oprimiéndola al
máximo. Ella expresó su arrepentimiento diciendo:

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 Octavo arrepentimiento de Pistis Sophía

- En ti, ¡Oh! Luz, he confiado. No me dejes en el caos; guíame y sálvame de acuerdo a

tu Gnosis.

- Atiéndeme y sálvame. Sé mi Salvador, Oh! Luz, sálvame y condúceme hasta tu luz.

- Pues tú eres mi Salvador y me llevarás hasta ti. Por el misterio de tu nombre, guíame
y dame tu misterio.

- Tú me salvarás de este poder rostro de león que ellos han puesto, como una celada
para mí; pues tú eres mi Salvador.

- Y en tus manos pondré la purificación de mi luz; tú me has salvado, Oh! Luz, de

acuerdo a tu Gnosis.

- Tú te has vuelto iracunda con aquellos que me vigilan, y no serán capaces de

retenerme por completo, pues yo he tenido fe en mi Luz.

- Me regocijaré y te cantaré alabanzas por la compasión que me has tenido y por

haberme escuchado y salvado de la angustia en que me encontraba. Y tú pondrás mi
poder fuera y libre del caos.

- No me has dejado en manos del poder rostro de león, sino que me has guiado a una
región que no está afligida.”

CAPÍTULO 48

Las emanaciones de Obstinado la oprimen de nuevo

Cuando Jesús concluyó dijo a sus discípulos: “Sucedió entonces que cuando el poder
rostro de león vio que Pistis Sophía no había sido guiada fuera del caos, volvió con
todas las otras emanaciones materiales de Obstinado, y todas ellas oprimieron
nuevamente a Pistis Sophía. Y ocurrió entonces, al sentirse oprimida, que ella gritó
en su mismo arrepentimiento:
Prosigue su arrepentimiento

- Ten piedad de mí, ¡Oh! luz, pues me oprimen nuevamente. Debido a tu mandato, la
luz en mí, y mi poder, y mi entendimiento, se conturban.

- Mi poder ha empezado a desvanecerse en tanto que me encuentro en estas

aflicciones, y el número de mi tiempo, mientras estoy en el caos. Mi luz ha
disminuido, pues ellos me han arrebatado mi poder, y todas las fuerzas en mí, se
agitan.

- Me he vuelto impotente en presencia de todos los regidores de los Aeones, quienes

me odian, y en presencia de las veinticuatro emanaciones, en cuya región estuve. Y
mi hermano, mi par, ha tenido miedo de ayudarme, debido a aquello en lo que he sido
colocada.

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 - Y todos los regidores de la altura me han considerado materia sin luz. Me he vuelto
como un poder material abandonado por los regidores.

- Y todos los que moran en los Aeones han dicho: Ella se ha convertido en caos. Y
desde entonces todas las fuerzas impías me han rodeado, proponiéndose arrebatarme
la luz que hay en mí.

- Mas yo he confiado en ti, ¡Oh! Luz, y he dicho: Eres mi Salvador.

- Y mi mandato, el que has decretado para mí, está en tus manos. Sálvame de las
manos de las emanaciones de Obstinado que me oprimen y persiguen.

- Envíame tu luz, pues aparezco sin valor ante ti. Sálvame según tu compasión.

- no me desdeñes, pues te he cantado alabanzas. Deja que el caos cubra las

emanaciones de Obstinado y haz que sean llevadas abajo, a las tinieblas.

- Que sus bocas enmudezcan; esas bocas que con maña me devorarían y que dirían:
“Quitémosle toda su luz”, no obstante que yo no les he hecho mal”.

CAPÍTULO 49

Cuando Jesús hubo hablado, Mateo se adelantó y dijo: “Mi Señor, tu espíritu se ha
agitado en mí y tu luz me ha vuelto sabio para proclamar este octavo arrepentimiento
de Pistis Sophía, pues tu poder ha profetizado sobre ello tiempo atrás, a través de
David, en su Salmo treinta, diciendo”:

Mateo interpreta el octavo arrepentimiento según el salmo XXX

- En ti, ¡Oh! Señor, he confiado. Permite que jamás sea expuesto a la ignominia.
Sálvame según tu justicia.

- Inclina tu oído hacia mí; sálvame prontamente.

- Pues tú eres mi sostén y mi refugio. Por tu nombre, tú me guiarás y me alimentarás.

- Y tú me sacarás de esta red que ellos han tendido en secreto para mí, pues tú eres
mi protección.

- En tus manos pondré mi espíritu, tú me has redimido, ¡Oh! Señor, Dios de verdad.

- Tú has aborrecido a aquellos que se aferran a la vanidad; mas yo he confiado.

- y me regocijaré en mi Señor y me alegraré en su gracia. Pues tú has visto mi

humildad y has librado a mi alma de sus necesidades.

- Y no me has arrojado a manos de mis enemigos; me has puesto en pie, en un espacio

abierto.

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 - Sé bondadoso conmigo, ¡Oh! Señor, pues me veo afligido; mis ojos se perturban con
la ira y mi alma y mi cuerpo.

- Se han malgastado mis años en tristezas y mi vida se pierde en suspiros. Mi poder

se debilita en mi miseria y mis huesos están separados.

- He llegado a ser la mofa de todos mis enemigos y mis semejantes. Me he convertido

en un problema para mis amigos y quienes me ven se alejan de mí.

- En sus corazones permanezco olvidado como un cadáver y he llegado ha ser como

un barco en ruinas.

- Pues yo he escuchado la mofa de muchos que me rodean y que, agrupándose contra

mí, se aconsejan para arrebatarme mi alma.
- Mas yo he confiado en ti, ¡Oh! Señor, y he dicho: Tú eres mi Dios.

- Mi destino está en tus manos. Sálvame de las manos de mis enemigos y líbrame de
mis perseguidores.

- Revela tu rostro a tu siervo y libérame según tu gracia, ¡Oh! Señor.

- No permitas que sea puesto en vergüenza, pues yo te he llamado. Deja que los
impíos sean puestos en vergüenza y vueltos al infierno.

- Que los labios de los hipócritas enmudezcan; esos labios que hablan inicuamente
contra el justo con soberbia y mofa”.

Capítulo 50

Jesús elogia a Mateo y promete a sus discípulos que se sentarán con él en tronos

Cuando Jesús escuchó estas palabras dijo: “Bien dicho Mateo. Ahora y por tanto,
Amén, te digo: Cuando el número perfecto esté completo y el Universo listo, yo
tomaré mi asiento en el Tesoro de la Luz, y vosotros os sentaréis en doce poderes luz,
hasta que hayamos restaurado todos los órdenes de los doce salvadores a la región de
las herencias de cada uno de ellos”.

Y al terminar esto dijo: “¿Comprendéis lo que os digo?”.

María interpreta las palabras de Jesús

María se adelantó diciendo: “Oh! Señor, respecto a esta materia tú nos has dicho
hace tiempo algo semejante:

“Habéis esperado conmigo en las tribulaciones y yo os legaré un reino, como mi

Padre ha legado en mí, y podréis comer y beber en mi mesa en mi reino; y os
sentaréis en doce tronos y juzgaréis a las doce tribus de Israel”.

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 Y Él respondió: “Bien dicho María”.

De nuevo continuó Jesús hablando a sus discípulos: “Y sucedió entonces, cuando las
emanaciones de Obstinado oprimían a Pistis Sophía en el caos, que ella expresó su
noveno arrepentimiento como sigue”:

Noveno arrepentimiento de Pistis Sophía

- ¡Oh! Luz, aniquila a quienes han arrebatado mi poder y el poder de aquellos que
han arrebatado el mío.

- Pues yo soy tu poder y tu luz. Ven y sálvame.

- Deja que las tinieblas envuelvan a mis opresores. Di a mi poder: yo soy aquél que
habrá de salvarte.

- Que todos aquellos que me arrebaten mi luz totalmente se vean faltos de poder.
Que sean enviados al caos y se vuelvan impotentes, sí, los que arrebaten mi luz
totalmente.

- Que su poder se vuelva polvo y que YEW [IEÚ], tu ángel, los aniquile.

- Y si llegasen a la altura, que la oscuridad los envuelva y resbalen y vuelvan al caos.

Y que tu ángel YEW [IEÚ] los persiga y arroje a las tinieblas inferiores.

- Y pues que han puesto el poder rostro de León como una trampa para mí, a pesar de
que no les he hecho mal, su luz les será arrebatada; pues ellos han oprimido mi poder.
Mas no serán capaces de quitármelo.

- Ahora y por tanto, ¡Oh! Luz, retira la purificación del poder rostro de león, sin que
él lo sepa — la idea que Obstinado había tenido de llevarse mi luz — y quítale su luz
propia; que la luz le sea arrebatada al poder rostro de león, quien puso la trampa para mí.

- Mas mi poder se regocijará en la Luz y se alegrará de ser salvado por ella.

- Y todas las partículas de mi poder dirán: No hay más Salvador que tú. Pues tú me
salvarás de la mano del poder rostro de león, quien me ha arrebatado mi poder, y me
salvarás de las manos de aquellos que se han llevado mi poder y mi luz.

- Pues ellos se han levantado contra mí, mintiendo acerca de mí y diciendo que yo
conozco el misterio de la Luz que está en la altura (la Luz en la que he tenido fe), y
me han constreñido (diciendo:) Dinos el misterio de la Luz de las alturas — el cual
desconozco.

- Y se han vengado con todo este mal porque he tenido fe en la Luz de las alturas; y
ellos han dejado a mi poder sin luz.

- Mas cuando me constreñían, y me senté en la oscuridad y mi alma se doblegó,

lamentándose.

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 - Realízalo, ¡Oh! Luz, — por esta razón te ensalzo — sálvame. Yo sé que me salvarás
porque he cumplido en todo momento tu voluntad, desde que estaba en mi Aeón.
Cumplí tu voluntad como los invisibles que están en mi región, y como mi par; y
lloraba buscando incesantemente tu luz.

- Ahora todas las emanaciones de Obstinado me han rodeado y se han regocijado, por
mi causa, y me han oprimido dolorosamente sin yo conocerlas. Y han volado lejos y
cesado de oprimirme, pero no han tenido piedad de mí.

- Han vuelto y me han vejado y oprimido en gran opresión y han clavado sus dientes
en mí, deseando arrebatarme mi luz por completo.

- ¿Durante cuánto tiempo permitirás, Oh! Luz, que me opriman? Salva mi poder de
sus malos pensamientos y sálvame del poder rostro de león; pues soy la única de los
invisibles que está en esta región.

- Te cantaré alabanzas, ¡Oh! Luz, en medio de quienes se unen contra mí, y te gritaré
en medio de quienes me oprimen.

- Ahora y por tanto, ¡Oh! Luz, no permitas que quienes me odian y desean
arrebatarme mi poder, se regocijen en mi pena — ésos que me detestan y me arrojan
miradas fulgurantes, aun cuando yo nada les he hecho.

- Ciertamente, ellos me han adulado con dulces palabras, interrogándome sobre los
misterios de la Luz, los que desconozco, y taimadamente han hablado mal de mí y se
han irritado porque yo he tenido fe en la luz de la Altura.

- Han abierto sus fauces frente a mí y dicho: Ciertamente, le arrebatamos su luz.

- Ahora puse, ¡Oh! Luz, conoces su culpa; no pongas tu ayuda lejos de mí.

- Reivindícame y véngame con prontitud, ¡Oh! Luz.

- Y júzgame según tu bondad. Así pues ¡Oh! Luz de luces, no permitas que me
arrebaten mi luz.

- Y no dejes que digan en sus corazones: “Nuestro poder está sediento de su luz”. Y
que no digan: “Hemos consumido su poder”.

- Si no más bien permite que la oscuridad llegue hasta ellos, y que quienes desean
arrebatarme mi luz, se vuelvan impotentes. Que el caos y las tinieblas envuelvan a
quienes digan: “Le arrebataremos su luz y su poder”.

- Ahora y por tanto, sálvame, y que yo me regocije, pues suspiro por el decimotercero
Aeón, la región de la Virtud, y que siempre diré: Que la luz de tu ángel YEW [IEÚ]
brille más y más.

- Y mi lengua cantará alabanzas a ti en tu gnosis, durante todo el tiempo, en el

decimotercero Aeón”.

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 CAPÍTULO 51

Cuando Jesús terminó de hablar dijo a sus discípulos: “Quien sea sabio entre ustedes,
que proclame su solución”.

Santiago se adelantó, besó el pecho de Jesús y dijo: “Mi Señor, tu espíritu me ha dado
sabiduría y estoy listo para proclamar la solución. Al respecto tu poder profetizó antes,
a través de David, en su Salmo Treinta y Cuatro, lo siguiente, relativo al noveno
arrepentimiento de Pistis Sophía”.

Santiago interpreta el noveno arrepentimiento, según el Salmo XXXIV

- Juzga, Señor a quienes me hacen injusticia, y lucha contra quienes luchan contra mí.

- Empuña arma y escudo y yérguete para ayudarme.

- Saca una espada y ocúltala de mis opresores. Di a mi alma: Yo soy tu salvación.

- Que aquellos que persiguen a mi alma sean humillados y expuestos al oprobio; que
caigan de espaldas y sean puestos en vergüenza quienes imaginen mal contra mí.

- Que sean como briznas al viento, y que el ángel del Señor los persiga.

- Que su camino sea oscuro y peligroso, y que el ángel del Señor los aflija.

- Pues sin causa alguna han escondido una trampa para mí, para despojarme y pues se
burlan de mí sin razón.

- Que una trampa caiga sobre ellos, y que no lo sepan, y que la trampa que han
escondido para mí los atrape y caigan en ella.

- Mas mi alma se alegrará en el Señor y se regocijará en su salvación.

- Todos mis huesos dirán: ¡Oh! Señor, ¿quién hay que se te asemeje? Tú me libras al
miserable de quien le aventaja en fuerza y salvas al infeliz, al pobre (uno) de las manos
de quienes lo despojan.

- Testigos injustos llegaron y me preguntaron lo que yo ignoraba.

- Me pagaron mal por bien y dejaron mi alma en la orfandad.

- Cuando me molestaban, vestí de sayal y me mortifiqué con ayunos, y mi oración

volvió a mi pecho.

- Te serví a ti y a mi prójimo, y a mi hermano; y me humillé a mí mismo como aquél

que anda en pesares y se encuentra triste.

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 - Ellos se regocijaron en mi desventura y ahora son puestos en vergüenza. Como
plaga se unieron contra mí, y yo no lo sabía; pero fueron separados y puestos en
problemas.

- Me atribularon y se mofaron de mí con mofas, y clavaron sus dientes en mí.

- ¡Oh! Señor, ¿cuándo mirarás hacia mí? Restaura los daños que han hecho a mi alma
y líbrame de las manos de sus leones.

- Te confesaré, ¡Oh! Señor, en la gran asamblea, y te cantaré alabanzas en medio de

innumerables personas.

- Que no me traten injustamente, como a un enemigo, ni se burlen de mí y hagan

guiños con sus ojos aquellos que me odian sin causa.

- Pues ellos ciertamente, discurren conmigo con palabras de paz, aun cuando
taimadamente traman en mi contra.

- Abrieron ampliamente sus fauces contra mí y dijeron: “Ciertamente, nuestros ojos

se han saciado de mirarlo”.

- Tú lo has visto, ¡Oh! Señor, no guardes silencio, ¡Oh! Señor, no te retires de mí.

- Levántate, ¡Oh! Señor, y apresura mi reivindicación, da prisa a mi venganza, mi Dios

y Señor.

- Júzgame, ¡oh! Señor, según tu justicia; que no se regocijen en mí, mi Dios.

- Y que no digan: “Bien hecho, almas nuestras”. Que no digan: “Lo hemos
consumido”.

- Que sean puestos en vergüenza y en oprobio aquellos que se regocijan de mi

desventura. Que sean cubiertos de vergüenza y desgracia quienes hablan contra mí.

- Que aquellos que desean mi justificación, se alegren y se regocijen, y que quienes

desean la paz de su siervo digan: “Que el Señor sea alabado y ensalzado”.

- Mi lengua clamará en tu justificación y tu honor, durante todo el día”.

CAPÍTULO 52

Jesús alaba a Santiago y le promete el primer lugar entre los discípulos.

Cuando Santiago concluyó, Jesús le dijo: “Bien hablado, muy bien Santiago. Esta es
la solución al noveno arrepentimiento de Pistis Sophía. Amén, Amén, te digo. Tú
serás el primero en el Reino de los Cielos, antes que todos los invisibles y todos los
dioses y regidores que están en el decimotercer Aeón y en el duodécimo Aeón; y no
sólo tú, sino también aquellos que realicen mis misterios”.

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 María interpreta las palabras de Jesús

Y cuando hubo concluido, dijo a sus discípulos: ¿Comprendéis de qué manera

discurro con vosotros?”.

María se adelantó de nuevo y dijo: “Sí, Señor, esto es lo que tú nos has dicho: “Los
últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos”. Así pues los primeros
fueron creados antes que nosotros, son los invisibles, pues ciertamente ellos
surgieron antes que la humanidad; ellos y los

dioses, y los regidores; y los hombres que recibirán los Misterios serán los primeros en
el reino de los cielos”.

El arrepentimiento de Pistis Sophía es

aceptado Jesús es enviado a ayudarla.

Jesús respondió: “Bien dicho, María”.

De nuevo dijo Jesús a sus discípulos: “Sucedió entonces, cuando Pistis Sophía
proclamaba su noveno arrepentimiento, que el poder rostro de león la oprimió de
nuevo, deseando arrebatarle sus poderes. Ella gritó a la Luz, diciendo:

“¡Oh! Luz, en quien he tenido fe desde el principio y por cuya causa he soportado
grandes penas, ayúdame”.

Y en esa hora su arrepentimiento le fue aceptado. El Primer Misterio la escuchó y fui

enviado por su mandato. Fui a ayudarla y la conduje fuera del caos, porque ella se
había arrepentido y también porque había tenido fe en la Luz y había soportado estas
grandes penas y estos grandes peligros.

Ella había sido engañada por Obstinado, con su apariencia de dios, y por nadie más a
excepción de un poder Luz, debido a la semejanza de éste con la Luz en la que había
tenido fe. Por esta razón fui enviado por mandato del Primer Misterio, a ayudarla
secretamente. Sin embargo yo no fui a la región de los Aeones, sino que crucé entre
ellos sin que un solo poder lo supiera, ni los del interior del interior, ni los del
exterior del exterior, excepto el Primer Misterio.

Y ocurrió entonces, cuando fui al caos a ayudarla, que ella me vio; comprendiéndolo,
brilló en exceso y me llené de compasión por ella; pues yo no era obstinado como el
poder rostro de león que le arrebatara la luz poder a Sophía y la oprimiera a fin de
arrebatarle toda su luz. Así pues, Sophía me vio, me vio brillar diez mil veces más
que el poder rostro de león, y que yo estaba lleno de compasión por ella. Supo que yo
venía de la Altura de las alturas, en cuya luz ella había tenido fe desde el principio.
Pistis Sophía entonces se llenó de valor y profirió el décimo arrepentimiento
diciendo:

Décimo arrepentimiento de Pistis Sophía

- He clamado a ti, ¡Oh! Luz de las luces, en mi opresión, y tú me has escuchado.

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 - ¡Oh! Luz, salva mi poder de los labios injustos y sin ley. Y de las astutas trampas.

- La luz que fuera arrebatada con sutil lazo, será llevada a ti.

- Pues las trampas de Obstinado y los lazos de los inmisericordiosos (uno) están por
doquier.

- Ay de mí, de quien su morada estaba lejos y vivía en el caos.

- Mi poder estaba en regiones que no son las mías.

- Y yo imploré a aquellos impíos (unos); y cuando les imploré, lucharon contra mí, sin
causa alguna”.
-
-
CAPÍTULO 53

Cuando Jesús concluyó, dijo a sus discípulos: “Ahora y por tanto, que aquél en quien
el espíritu se agite, venga y diga la solución al décimo arrepentimiento de Pistis
Sophía”.

Pedro respondió diciendo: ¡Oh! Señor, en cuanto a tu luz poder, hace tiempo
profetizaste a través de David, en su salmo ciento diecinueve, diciendo:

Pedro interpreta el décimo arrepentimiento, según el Salmo CXIX

- Clamé a ti, ¡Oh! Señor, en mi opresión y tú me escuchaste.

- ¡Oh! Señor, salva mi alma de los labios injustos y de las lenguas taimadas.

- ¿Qué se te dará o qué se te añadirá, con una lengua taimada?

- Las flechas del fuerte (uno), han sido afiladas con carbón del desierto.

- Ay de mí, que vivo lejos de mi morada, en las tiendas de Kedar.

- Mi alma ha morado en muchas regiones como huésped.

- Yo fui pacífico con aquellos que odiaban la paz; si yo no les hablaba, ellos luchaban
contra mí sin causa alguna.

Esta es, pues, ¡Oh! Señor, la solución al décimo arrepentimiento de Pistis Sophía, el
que ella expresó cuando las emanaciones de Obstinado la oprimían; éstas y su poder
rostro de león y cuando todos la oprimían en exceso”.

CAPÍTULO 54
Jesús elogia a Pedro.

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 Y Jesús respondió: “Bien dicho y muy bien, Pedro. Esta es la solución al décimo
arrepentimiento de Pistis Sophía.

Jesús continuó en su discurso diciendo a sus discípulos: “Sucedió entonces que

cuando el poder rostro de león me vio, y vio cómo llegaba hasta Pistis Sophía,
brillando en exceso, se puso aún más furioso y arrojó de sí mismo multitud de
emanaciones sumamente violentas. Cuando esto acontecía, Pistis Sophía expresó su
undécimo arrepentimiento, diciendo:

Décimo-primer arrepentimiento de Sophía

-¿Por qué el gran poder ensalzóse en el mal?

- Su conjuro arrebató la luz que había en mí, y como filoso hierro me quitó mi poder.

- Preferí descender al caos más que permanecer en el décimo Aeón, la región de la

virtud.

- Y ellos astutamente me llevaron, a fin de consumir toda mi luz.

- Por esta razón, la luz les quitará toda su luz, y también toda materia se convertirá en
nada. Y se les quitará toda su luz, y no se les permitirá permanecer en el decimotercer
Aeón, su lugar de morada, y no tendrán su nombre en la región de aquellos que
vivirán.

- Y las veinticuatro emanaciones verán lo que te ha ocurrido, oh poder rostro de león,

y temerán y no desobedecerán, sino que darán la purificación de sus luces.

- Y te verán y se regocijarán de ti, diciendo: Mirad, una emanación que no dio la

purificación para poder ser salvada, sino que alardeó de sí misma en la abundancia de
luz de su poder, la que no emana del poder que hay en él, y que ha dicho: “Me llevaré
la luz de Pistis Sophía, la que no me será quitada”.

Ahora y por tanto, que aquél cuyo poder haya surgido, venga y proclame la solución
al décimo-primer arrepentimiento de Pistis Sophía”.

Salomé interpreta el arrepentimiento, según el Salmo LI

Entonces Salomé se acercó y dijo: “Mi Señor, tu luz — poder fue profetizada
anteriormente a través de David, en su salmo Cincuenta y Uno, diciendo”:

- ¿Por qué el poderoso (uno) alardea de sí mismo en su maldad?

- Tu lengua ha estudiado la iniquidad todo el día, como filosa navaja has practicado
hábilmente con ella.

- Tú amaste al mal más que al bien: tú quisiste pregonar el mal más que la virtud.

- Tú amaste las palabras hipócritas y la lengua astuta.

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 - Por lo que Dios te abandonará totalmente y te arrancará y te desarraigará de tu
morada, y arrojará tus raíces fuera de la vida (selah).

- El justo lo verá y temerá; ellos lo despreciarán diciendo:

- Mirad, es un hombre que no confió en la ayuda de Dios sino en su gran riqueza, y

que fue extraordinario en su vanidad.

- Pero yo soy como un olivo cargado de frutos en la casa de Dios. He confiado en la

gracia de Dios desde toda la eternidad.

- Y te reconoceré, pues tú has tratado lealmente conmigo; y esperaré en tu nombre, lo

que será favorable en presencia de tus Santos”.

Esta es, pues, mi Señor, la solución al onceavo arrepentimiento de Pistis Sophía. Al

surgir tu poder — luz en mí, hablé de acuerdo a tu voluntad”.

Jesús ensalza a Salomé

Sucedió entonces que cuando Jesús escuchó las palabras de Salomé, dijo: “Bien
hablado Salomé. Amén, Amén, te digo: Te perfeccionaré en todos los misterios del
reino de la luz”.

CAPÍTULO 55

Obstinado lanza sus emanaciones y de nuevo oprime a Sophía

Y Jesús continuó en su discurso diciendo a sus discípulos: “Ocurrió entonces que me

llegué hasta el caos, brillando extraordinariamente, para arrebatar la luz del poder
rostro de león. Como yo brillara en exceso, él sintió temor y llamó en su ayuda al dios
Obstinado.

Inmediatamente el dios Obstinado buscó al treceavo Aeón y miró hacia el interior del
caos, sumamente iracundo y deseando ayudar al poder rostro de león. Enseguida el
poder rostro de león y todas sus emanaciones rodearon a Pistis Sophía deseando
arrebatarle toda la luz que había en ella. Ocurrió entonces, cuando oprimían a Sophía,
que ella gritó a lo alto, pidiéndome ayuda y entonces, cuando ella miró a lo alto, vio a
Obstinado sumamente iracundo y sintiendo temor, expresó el doceavo
arrepentimiento con relación a Obstinado y sus emanaciones. Gritóme diciendo:

Doceavo arrepentimiento de Pistis Sophía

- ¡Oh! Luz, no olvides mi canto de alabanzas.

- Pues Obstinado y su poder rostro de león han abierto sus fauces contra mí y han
actuado astutamente en mi contra.

- Me han rodeado deseando arrebatarme mi poder, y me odian por haberte cantado

alabanzas.

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 - En vez de amarme me han infamado. Pero yo he cantado alabanzas.

- Han maquinado en mi contra para arrebatarme mi poder, por haberte cantado

alabanzas, ¡Oh! Luz, y me odian por haberte amado.

- Que la oscuridad caiga sobre Obstinado y el regidor de la oscuridad mayor

permanezca a su vera.

- Y cuando tú pases sentencia, toma de él su poder y anula los actos que han tramado
para arrebatarme mi luz.

- Y que todos sus poderes y que su luz en él se acaben y otro de los tres triples
poderes reciba su soberanía.

- Que todos los poderes de sus emanaciones, carezcan de peso y que su materia se
quede sin luz.

- Que sus emanaciones permanezcan en el caos, y no osen ir a su región.

- Que el Receptor, el Purificador de las luces, purifique todas las luces que hay en
Obstinado y las retire de sus emanaciones.

- Que los regidores de la oscuridad inferior rijan sobre sus emanaciones y no permitan
a ninguna morar en su región; y no permitas que alguien atienda al poder de sus
emanaciones en el caos.

- Deja que se lleven la luz que hay en sus emanaciones y borra su nombre del
treceavo Aeón, o mejor aún, retira su nombre para siempre de esa región.

- Y deja que pongan en el poder rostro de león, el pecado que él emanó, ante la Luz,
y no borres las iniquidades de la materia que lo produjo.

- Que su pecado esté eternamente ante la Luz y que no se les permita mirar mas allá
del caos y sacar sus nombres de todas las regiones.

- Pues no han compadecido sino oprimido a todo aquél cuya luz y cuyo poder han
arrebatado, y a mí, de común acuerdo con quienes ahí me colocaron y desearon
arrebatarme mi luz.

- Ellos quisieron descender al caos; déjalos pues permanecer ahí y que de ahí no
salgan. No deseaban la región de la Virtud como sitio de morada y no serán llevados
a ella jamás.

- El se puso la oscuridad como un ropaje y entró en ella como el agua, introduciendo

también en ella, como el aceite, sus poderes.

- Déjalo envolverse a sí mismo en el caos, como en una vestidura y ceñirse la

oscuridad como cinturón para siempre.

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 - Que esto ocurra a quienes en nombre de la Luz me trajeron aquí diciendo:
Arrebatémosle todo poder.

- Pero tú, ¡Oh! Luz, ten piedad de mí por el misterio de tu nombre y sálvame por la
bondad de tu gracia.

- Pues ellos me arrebataron mi luz y mi poder, y mi poder se desplomó internamente,

de manera que no puedo estar erecta en su centro.

- He llegado ha ser como materia caída, arrojada de aquí y de allá, como un demonio
en el aire.

- Mi poder ha perecido porque no poseo misterio; y mi materia ha menguado por falta

de luz, pues ellos me la han arrebatado.

- Y se han burlado de mí, mirándome y moviendo en son de mofa sus cabezas.

- Ayúdame según tu misericordia”.

Ahora y por tanto, que aquél cuyo espíritu esté preparado, venga y exprese la
solución al doceavo arrepentimiento de Pistis Sophía”.

CAPÍTULO 56

Andrés interpreta el doceavo arrepentimiento de acuerdo con el Salmo CVIII

Y Andrés se levantó y dijo: “Mi Señor y Salvador, tu poder — luz ha profetizado

anteriormente, a través de David, con relación a este arrepentimiento expresado por
Pistis Sophía, diciendo en el Salmo ciento ocho”:

- ¡Oh! Dios, no guardes silencio ante mi canto de alabanzas.

- Pues las bocas del pecador y del taimado han abierto sus fauces contra mí y con
lengua astuta y engañosa han hablado mal de mí a mis espaldas.

- Y me han abrumado con palabras de odio y han luchado contra mí sin causa.

- En vez de amarme me han calumniado; mas yo he orado.

- Me han dado maldad por bondad y odio por amor.

- Coloca a un pecador sobre él y deja que el calumniador permanezca a su mano

derecha.

- Que cuando se le sentencie se le condene y que su oración se convierta en pecado.

- Que sus días se acorten y que otro reciba su soberanía.

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 - Que sus hijos queden huérfanos y su esposa viuda.

- Que sus hijos sean llevados lejos y obligados a implorar; que sean arrojados de sus
casas.

- Que su prestamista se apropie de cuanto tenga y que personas extrañas saqueen sus
bienes.

- Que no haya hombre que lo respalde y que nadie se apropie de sus huérfanos.

- Que sus hijos sean exterminados y su nombre se borre en una sola generación.

- Y que el pecado del padre de esos hijos quede frente al Señor y el pecado de su
madre no se borre.

- Que esté siempre presente en sus pecados ante el Señor, pero que su memoria sea
arrancada de la tierra.

- Pues él no pensó en apiadarse y ha perseguido al hombre pobre y desdichado, y a la

criatura afligida para aniquilarla.

- Gustaba de maldecir y sus maldiciones recaerán sobre él. No deseaba bendiciones y

éstas estarán fuera de su alcance.

- Se revistió a sí mismo con maldición, como un ropaje y entró en su interior como el

agua y como aceite en sus huesos.

- Que sea para él como una vestimenta con la cual esté envuelto y como un cinturón
con el que siempre esté ceñido.

- Esta es la obra de aquellos que me calumnian ante el Señor y hablan indebidamente

contra mi alma.

- Pero tú, ¡Oh! Señor Dios, sé misericordioso conmigo; por tu nombre, sálvame.

- Pues soy pobre y desdichado; mi corazón es un tumulto en mi interior.

- Se me elimina como sombra que se diluye, y se me sacude como se sacude a las

langostas.

- Mis rodillas están débiles y mi carne magra.

- Soy objeto de sus burlas; ellos me ven y mueven sus cabezas, mofándose.

- Ayúdame, ¡Oh! Señor Dios, y sálvame por tu gracia.

- Que ellos sepan que ésta es tu mano y que tú, ¡Oh! Señor, los has formado”.

56
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 Esta es pues, la solución al doceavo arrepentimiento expresado por Pistis Sophía
cuando se encontraba en el caos”.

CAPÍTULO 57

Y Jesús continuó en su discurso diciendo a sus discípulos:

“Sucedió luego que Pistis Sophía me gritó de nuevo diciendo:

“¡Oh Luz de luces, he traspasado los doce Aeones, he descendido de ellos y por tal
motivo he expresado doce arrepentimientos, uno por cada Aeón. Ahora y por tanto,
¡Oh! luz de luces, perdona mi trasgresión, que es muy grande, puesto que he
abandonado las regiones de la altura y he venido a morar en las regiones del caos”.

Cuando Pistis Sophía dijo esto, continuó con su treceavo arrepentimiento diciendo:

Treceavo arrepentimiento de Pistis Sophía

- Escucha mi canto de alabanza a ti, ¡Oh! Luz de luces, oye mi arrepentimiento por el
treceavo Aeón, la región fuera de la cual he estado, a fin de que el treceavo
arrepentimiento del treceavo Aeón se cumpla — el treceavo de aquellos Aeones que
traspasé — y fuera de los cuales he estado.

- Ahora y por tanto, ¡Oh! Luz de luces, escucha mi canto de alabanzas a ti en el

treceavo Aeón, mi región, fuera de la cual me encuentro.

- Sálvame, ¡Oh! Luz, en tu gran misterio, y perdona mi pecado en tu perdón.

- Dame el bautismo y perdona mis pecados, y purifícame de mi trasgresión.

- Mi pecado es el rostro de León, que nunca estará oculto de ti; pues debido a él yo
he descendido al caos.

- Y yo sola entre los invisibles en cuyas regiones estuve, he pecado y descendido al

caos. Más aún, he pecado y que tu mandamiento se cumpla.”

Esto fue lo que Pistis Sophía dijera. Ahora y por tanto, que aquél cuyo espíritu le urja
a entender sus palabras, venga aquí y proclame su pensamiento”.

Martha se adelantó y dijo: “Mi Señor, mi espíritu me urge a proclamar la solución a

lo expresado por Pistis Sophía; tu poder lo profetizó antes, a través de David en su
Salmo Cincuenta, diciendo”:

Martha interpreta el Treceavo Arrepentimiento con el Salmo 50

- Sé bondadoso conmigo, ¡Oh! Dios, por tu gran bondad. Por tu gran piedad borra mi
pecado.

57
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 - Lávame totalmente de mi iniquidad.

- Y que mi pecado, jamás esté presente ante ti.

- Sedme justo al juzgarme y que tus palabras prevalezcan cuando

sea juzgado. “Esta es la solución a las palabras expresadas por
Pistis Sophía.”
Jesús le dijo: “Bien has hablado, Martha bendita.”

CAPÍTULO 58

Jesús envía un poder-luz para ayudar a Sophía

Y Jesús continuó con su discurso diciendo a sus discípulos: “Sucedió entonces,

cuando Pistis Sophía pronunció estas palabras, que el tiempo se había cumplido para
que ella fuese conducida fuera del caos. Y de mí mismo, sin el Primer Misterio, envié
su poder-luz hacia el caos para que condujese a Pistis Sophía fuera de las profundas
regiones y hasta las altas regiones del caos, donde el mandato del Primer Misterio le
llegase y pudiese entonces ser conducida fuera del caos. Y mi poder-luz condujo a
Pistis Sophía a las regiones superiores del caos. Sucedió entonces que cuando las
emanaciones de Obstinado notaron que Pistis Sophía era conducida hacia las regiones
superiores del caos, que se apresuraron tras ella, deseando bajarla de nuevo a las
regiones inferiores. Entonces mi poder-luz, el que yo enviara para conducir a Sophía
fuera del caos, brilló extraordinariamente y cuando ella se vio en las regiones
superiores del caos cantó de nuevo sus alabanzas diciendo en voz alta:

Sophía canta una canción de alabanza

- Te cantaré alabanzas, ¡Oh! Luz, pues he deseado venir a ti. Te cantaré alabanzas,
Oh! Luz, pues tú eres mi guía.

- No me dejes en el caos, sálvame, ¡Oh! Luz de las alturas, pues eres tú a quien he
alabado.

- Tú me has enviado tu luz a través de ti mismo y me has salvado. Tu me has

conducido a las regiones superiores del caos.

- Que las emanaciones de Obstinado, quien me persigue, se hundan en las regiones

inferiores del caos y no alcancen las partes superiores para verme.

- Y que la oscuridad mayor las cubra y una tiniebla más oscura baje sobre ellas. No
permitas que me vean en la luz de tu poder, la que me has enviado para salvarme,
para que así no logren nuevo dominio sobre mí.

- Y no permitas que la resolución que han tomado de arrebatarme mi poder, tenga

efecto. Y que así como han hablado en mi contra para arrebatarme mi luz, mejor les
sea quitada la suya en vez de la mía.

58
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 - Se propusieron arrebatarme toda mi luz, mas no pudieron hacerlo, pues tu poder -
luz, estaba en mí.

- Puesto que han formado consejo sin tu mandato, ¡Oh! Luz, no han sido capaces de
arrebatarme mi luz.

- Y puesto que he tenido fe en la Luz, no temeré; la Luz es mi guía y no temeré.”

Ahora y por tanto, que aquél cuyo poder esté exaltado diga la solución a las palabras
que Pistis Sophía pronunciara.”

Y sucedió, cuando Jesús hubo terminado de pronunciar estas palabras que Salomé se
adelantó y dijo: “Mi Señor, mi poder se constriñe a proclamar la solución a las
palabras expresadas por Pistis Sophía. Tu poder las profetizó anteriormente, a través
de Salomón, diciendo:

Salomé interpreta la canción de Sophía con las Odas de Salomón

- Te expresaré mi gratitud, ¡Oh! Señor, pues tú eres mi Dios.

- No me abandones, Señor, pues tú eres mi esperanza.

- Tú me has reivindicado y me veo a salvo por ti.

- Que quienes me persigan, caigan.

- Que una nube de humo, cubra sus ojos y la niebla los obscurezca; no permitas que
vean el día para que no puedan capturarme.

- Que su resolución se torne impotente y que cuando traman caiga sobre ellos.

- Han urdido una resolución y no les ha surtido efecto.

- Y han dominado, pues son poderosos, mas cuanto han preparado vilmente, ha recaído
en ellos.

- Mi esperanza está en el Señor y no temeré, pues tú eres mi Dios, mi Salvador.”

Y ocurrió entonces, cuando Salomé terminó de hablar, que Jesús le dijo: “Bien
hablado Salomé, y muy bien. Esta es la solución a las palabras pronunciadas por Pistis
Sophía.”

CAPÍTULO 59

El poder enviado por Jesús forma una aureola sobre la cabeza de Sophía.

Jesús continuó entonces en su discurso diciendo a sus discípulos: “Sucedió entonces,

cuando Pistis Sophía terminó de decir estas palabras en el caos, que el poder - luz que
envié a salvarla se convirtió en aureola sobre su cabeza, así que en adelante las
emanaciones de Obstinado no tendrían dominio sobre ella. Y cuando se formó esa

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 aureola todas las viles materias en ella fueron sacudidas y purificadas. Perecieron y
permanecieron en el caos, mientras las emanaciones de Obstinado las contemplaban y
se regocijaban. Y la purificación de la luz pura que había en Pistis Sophía dio fuerza a
la luz de mi poder - luz que se había convertido en aureola alrededor de su cabeza.

Así, ocurrió que al rodear la aureola la luz pura de Sophía, esta luz ya no se separó de
la aureola de poder luz- flama, así que las emanaciones de Obstinado no las robarían,
y cuando ello sucedió la pura luz del poder de Sophía empezó a cantar alabanzas.
Alabó mi poder - luz, que era la aureola alrededor de su cabeza, y cantó de esta
manera:

Sophía canta otra canción de alabanza

- La luz se ha convertido en aureola alrededor de mi cabeza y ya no me separaré de

ella, así que las emanaciones de Obstinado no la robarán de mí.

- Y aun cuando todas las materias se sacudan, yo no seré sacudida.

- Y aun cuando todas mis materias perezcan y permanezcan en el caos — esas

emanaciones que Obstinado ve — yo no pereceré.

- Pues tu luz está en mí y yo estoy con la Luz.” “Estas fueron las palabras de Pistis
Sophía. Ahora y por tanto, que aquél que comprenda el sentido de sus palabras,
venga aquí y proclame su solución.”

María, su madre, pidió y recibió permito de hablar

Entonces Maria, la madre de Jesús, se adelantó y dijo: “Mi hijo según el mundo, mi
Dios y Salvador, según la Altura, permíteme proclamar la solución de las palabras
que Pistis Sophía pronunciara.”

Y Jesús respondió diciendo: “Tú también, María, has recibido de quien está en
Barbelos de acuerdo con la materia y has recibido semejanza con la virgen de la luz,
según la Luz; tú y la otra María, la bendita; y por ti la oscuridad se ha levantado, y de
ti provino el cuerpo material en el que estoy — al cual he purificado y refinado —
Ahora y por tanto te mando proclamar la solución de las palabras expresada por Pistis
Sophía.”

Y María, la madre de Jesús, respondió diciendo: “Mi Señor, tu poder luz profetizó
anteriormente con relación a estas palabras, a través de Salomón en su Oda
decimonovena, diciendo”

María su madre interpreta la canción de Sophía con la sexta Oda de Salomón

-El Señor está sobre mi cabeza como una aureola, y no me separaré de él

-La aureola, corona de luz, fue tejida en verdad para mí y ha hecho que sus varitas
retoñen en mi.

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 -Mas de una corona marchita no surgirían brotes tales, así que tú estás vivo en mi
cabeza y has brotado en mí

-Tus frutos están pictóricos y perfectos, llenos de salvación.

Jesús ensalza a María

Sucedió entonces, cuando Jesús escuchó a su madre María hablar así que le dijo:
“Bien hablado, muy bien. Amén, amén yo te digo: Te proclamarán bendita desde un
confín al otro de la Tierra, pues la promesa del Primer Misterio se mantiene contigo y
a través de esa promesa todo aquello proveniente de la Tierra y de la Altura será
salvado y esa promesa es el principio y el fin.

CAPÍTULO 60

El Mandato del Primer Misterio se cumple al salir Pistis Sophía totalmente del
caos

Y Jesús continuó en su discurso diciendo a sus discípulos: “Cuando Pistis Sophía

hubo expresado el treceavo arrepentimiento — en ese momento se cumplía el
mandato de todas las tribulaciones decretadas para Pistis Sophía — para el
cumplimiento del Primer Misterio, que tuvo lugar desde el principio, que llegó el
momento de salvarla del caos y conducirla fuera de la oscuridad, pues su
arrepentimiento había sido aceptado a través del Primer Misterio; y ese misterio me
envió un gran poder - luz desde la altura, el que habría de ayudar a Pistis Sophía y
conducirla fuera del caos. Así, miré a través de los Aeones, a la altura, y vi ese poder
- luz que el Primer Misterio me enviaba y que habría de salvar del caos a Pistis
Sophía.”

El Primer Misterio y Jesús envían dos poderes luz en ayuda de Pistis Sophía

Y cuando lo vi bajar de los Aeones apresurándose hasta mí — yo estaba sobre el caos

— , otro poder-luz que me había llegado de lo alto a través del Primer Misterio, bajó
hasta el poder - luz que había salido de mí, y ambos se juntaron y se convirtieron en un
gran rayo de luz.”

Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, exclamó: “¿Comprendéis la forma en que
discurro con vosotros?”

María Magdalena interpreta el Misterio con el Salmo LXXXIV

María se adelantó de nuevo y dijo: “Mi Señor, comprendo lo que dices. En cuanto a
la solución de estas palabras, tu luz profetizó anteriormente a través de David en el
Salmo Ochenta y Cuatro, diciendo:

- La Gracia y la Bondad se encontraron, y la Virtud y la Paz se buscaron una a otra.

- La Verdad brotó de la tierra y la Virtud miró hacia abajo, desde el cielo.”

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 La Gracia, entonces, es el poder - luz que bajó a través del Primer Misterio, pues el
Primer Misterio escuchó a Pistis Sophía y tuvo piedad de sus tribulaciones.

La Verdad, por otra parte, es el poder que salió de ti, pues tú has cumplido con la
Verdad a fin

de salvarla del caos. La Virtud, es además, el poder venido a través del Primer
Misterio para guiar a Pistis Sophía. La Paz es también el poder que ha salido de ti
para entrar en las emanaciones de Obstinado y tomar de ellas las luces de las que se
privara a Pistis Sophía; esto es, para que tú pudieses reunirlas en Pistis Sophía y
ponerlas en paz con su poder. La Verdad, por su parte, es el poder que emanó de ti
cuando estabas en las regiones inferiores del caos. Por esta razón tu poder ha dicho a
través de David: “La verdad brotó de la tierra”, pues tú estabas en las regiones
inferiores del caos. La Virtud, que había mirado hacia abajo desde el cielo, es el poder
que bajó de la altura a través del Primer Misterio, y que entró en Pistis Sophía.”

CAPÍTULO 61

Y sucedió, cuando Jesús escuchó estas palabras, que dijo: “Bien hablado, María la
bendita, que heredarás todo el reino de la luz.”

Entonces María, la madre de Jesús, se adelantó también y dijo: “Mi Señor y mi

Salvador, ordéname repetir también estas palabras.”

Y Jesús contestole: “No impediré, sino que urgiré a aquél cuyo espíritu comprenda, a
expresar la idea que lo ha movido. Ahora y por tanto, María, mi madre según la
materia, tú en quien he morado, te invito a que expreses la idea del discurso.”

María, la madre, interpreta también la escritura

Y María respondió diciendo: “Mi Señor, por lo que respecta a las palabras que tu
poder expresara profetizando a través de David: La Gracia y la Virtud se
encontraron, y la Virtud y la Paz se besaron una a otra. La Verdad brotó de la tierra y
la Virtud miró hacia abajo, desde el cielo, tu poder profetizó también sobre ti.”

Historia del espíritu fantasma

“Cuando eras pequeño, antes que el espíritu hubiese llegado a ti, estando tú un día en
el viñedo, con José, el espíritu vino de la altura y llegó a mí, a mi casa; y era como tú.
Yo no lo conocía, mas pensé que tú eras él. El Espíritu me dijo: “¿Dónde está Jesús,
mi hermano, para reunirme con él?” Cuando esto me dijo, me desconcerté y pensé
que era un fantasma que deseaba irritarme. Así que lo cogí y lo até a los pies de la
cama, en mi casa. Luego salí al campo y caminé hasta llegar a ti y a José, que estabais
en el campo; y te encontré en el viñedo, y a José apuntalando las vides. Y sucedió que
cuando hablé a José de lo ocurrido, tú entendiste mis palabras, te alegraste y dijiste:
“¿Dónde está que yo le vea? De otra manera lo aguardaré en este lugar.” Y entonces
cuando José te oyó decir esas palabras, se sobrecogió. Bajamos juntos, entramos en la
casa y encontramos al espíritu atado a la cama. Te miramos y lo miramos y tú eras
igual a él. Y él, que estaba atado a la cama estuvo libre, te tomó en sus brazos y te
besó, y tú también lo besaste, y os convertisteis en uno.
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 Estas son pues las palabras y la solución. La Gracia es el espíritu que llegó a ti desde
la altura a través del Primer Misterio, pues tuvo piedad de la raza humana y envió su
espíritu para que él pudiese perdonar los pecados de todos los hombres y éstos
recibiesen los misterios y heredasen el Reino de la Luz. La Verdad por su parte, es el
poder que ha morado en mí.”

De los cuerpos espiritual y material de Jesús

“Cuando salió de Barbelos, se convirtió en cuerpo material para ti y proclamó la

región de la verdad. La Virtud es tu espíritu, que trajo los misterios de la altura para
darlos a la raza humana. La paz, por su parte, es el poder que ha morado en tu cuerpo
material según el mundo, que ha bautizado a la raza humana para volver a los
hombres extraños al pecado y ponerlos en paz con tu espíritu, de manera que estén en
paz con las emanaciones de la Luz; esto es: La Gracia y la Verdad se besaron una a
otra. Y en: “La Verdad brotó de la tierra”, la Verdad es tu cuerpo material que surgió
de mí, según el mundo de los hombres y proclamó todo lo relativo a la región de la
Verdad. Y también en: “La Virtud”, es el poder que miró desde la altura, el que dará
los Misterios de la Luz a la raza humana para que los hombres se vuelvan virtuosos y
buenos y hereden el Reino de la Luz.”

Y sucedió entonces cuando Jesús escuchó las palabras pronunciadas por su madre
María, que dijo: “Bien hablado, María, muy bien.”

CAPÍTULO 62

La otra María se adelantó y dijo: “Mi Señor, tolérame y no te irrites contra mí. Si
desde el momento en que tu madre habló contigo sobre la solución de estas palabras,
mi poder urgióme a adelantarme y proclamar su solución.”

La otra María interpreta la misma escritura del Bautismo de Jesús

Y Jesús le respondió: “Te ordeno proclamar su solución.”

Y dijo María: “Mi Señor, “Gracia y virtud se encontraron”; así pues, la Gracia es el
espíritu que llegó a ti cuando recibiste el bautismo de manos de Juan. La Gracia es,
por tanto, el espíritu divino que llegó a ti, él tuvo piedad de la raza humana y bajó y
se encontró con el poder de Sabaoth, el Bueno, que está en ti y trajo los misterios de
la altura para dárselos a la raza humana. La Paz, por otra parte, es le poder de
Sabaoth, el Bueno, que está en ti, el que ha bautizado y perdonado a la raza humana y
ha puesto en paz a los hombres con los hijos de la Luz.”

Y Jesús, cuando hubo escuchado a María, le dijo: “Bien hablado María, heredera del
Reino de la Luz.”

María, la madre, interpreta de nuevo la misma escritura con el

encuentro de ella e Isabel, la madre de Juan el Bautista

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 Y de nuevo María, la madre de Jesús, se adelantó hasta él, cayó de rodillas y besó los
pies de Jesús diciendo: “Mi Señor, mi hijo y Salvador, no te irrites contra mí, sino
perdona que una vez más exprese la solución de estas palabras, “La Gracia y la
verdad se unieron”, somos yo, María, tu madre e Isabel la madre de Juan, quienes nos
encontramos. La Gracia, entonces, es el poder de Sabaoth en mí, que salió de mí, y
que eres tú. Tú has tenido piedad de la raza humana, la Verdad por su parte, es el
poder que había en Isabel y que era Juan, quien vino y proclamó ante ti. Y también,
“Gracia y Verdad se encontraron? — sois tú, mi Señor y Juan, quienes os
encontrasteis cuando recibisteis el bautismo. Y nuevamente tú y Juan sois “la Virtud y
la Paz se besaron una a otra.”

De la encarnación de Jesús

“La Verdad brotó de la tierra y la Virtud miró hacia abajo, desde el cielo”, significa
que durante

el tiempo en que te diste a ti mismo, tomaste la forma de Gabriel, miraste hacia mí

desde el cielo y hablaste conmigo. Y cuando hablaste conmigo, surgiste en mí, y eras
la Verdad, que es el poder de Sabaoth, el Bueno, que está en tu cuerpo material, y que
es la Verdad que “brotó de la tierra”.”

Cuando Jesús hubo oído las palabras de María, su madre, le dijo: “Bien hablado y
muy bien. Esta es la solución de todas las palabras concernientes a lo que mi poder -
luz profetizó hace tiempo a través del profeta David.”

NOTA DE UN ESCRIBA

Nota escrita posteriormente por alguien, copiada de otra escritura.

“Ahora, éstos son los nombres que yo daré desde el Porvenir sin límites. Escribidlos
con un signo y que en adelante sean revelados a los Hijos de Dios.

Este es el nombre del Inmortal: aaa, ooo; y éste es el nombre de la voz por la que el
Hombre Perfecto se ha puesto en movimiento: iii. Y éstas son las interpretaciones de
los nombres de estos misterios: del primer (nombre), que es aaa, su interpretación es
fff; del segundo cuyo nombre es mmm, o bien ooo, su interpretación es aaa; del
tercero que es ps ps ps, su interpretación es ooo; del cuarto que es fff, su
interpretación es nnn; del quinto que es ddd, su interpretación es aaa. Aquél en el
trono es aaa. Esta es la interpretación del segundo: aaa, aaa, aaa. Esta es la
interpretación del nombre completo”.

SEGUNDO LIBRO
CAPÍTULO 63

Juan se adelantó y dijo: “Oh! Señor, ordéname también decir la solución a las
palabras que tu poder - luz profetizó hace tiempo a través de David”.

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 Y Jesús respondió diciendo: “También a ti, Juan, te ordeno expresar la solución a las
palabras que mi poder - luz profetizó a través de David”:

- La Gracia y la Verdad se encontraron y la Virtud y la Paz se besaron una a otra.

-La Verdad brotó de la tierra y la Virtud miró hacia abajo, desde el cielo.

Juan interpreta la misma escritura

A lo que Juan respondió diciendo: “Esto es lo que nos dijiste tú en otro tiempo: “He
venido de la Altura y entrado en el Sabaoth, el Bueno, y he abrazado el poder luz que
hay en él. Así pues, “Gracia y Verdad se encontraron”. Tú eres la “Gracia”, tú, que
fuiste enviado de las regiones de la Altura a través de tu Padre, el Primer Misterio
que miró el interior, a donde te envió para que tuvieses piedad del mundo entero. “La
Verdad” por otra parte, es el poder de Sabaoth, el Bueno, quien se ensalzó a ti y a
quien has puesto a la izquierda — Tú, el Primer Misterio que miró al exterior. Y el
pequeño Sabaoth, el Bueno, la tomó y la puso en la materia de Barbelos,
proclamando lo concerniente a las regiones de la Verdad a todas las regiones de la
Verdad a todas las regiones de aquellos que están a la izquierda.”

“Y esa materia de Barbelos es, entonces, lo que actualmente es tu cuerpo.”

“Y en cuanto a “la Virtud y la Paz”, que “se besaron una a otra”, — La Virtud eres
tú, que trajiste todos los misterios a través de tu Padre el Primer Misterio que miró
adentro, y bautizaste este poder de Sabaoth el Digno; eres tú quien fue a la región de
los regidores y les dio los misterios de la Altura; y ellos se volvieron virtuosos y
buenos.

“La Paz”, por otra parte, es el poder de Sabaoth, que es tu alma, la cual entró en la
materia de Barbelos. Así pues, los regidores de los seis Aeones de Yabraoth han
hecho la paz con el misterio de la Luz.

Y la “Verdad” que “brotó de la tierra” — es el poder de Sabaoth, el Bueno que salió

de la región de la Virtud que yacía fuera del Tesoro de la Luz, y que vino a la región
de aquellos que estaban a la izquierda; entró en la materia de Barbelos y proclamó los
misterios de la región de la Verdad.

“La Virtud”, por su parte, que “miró hacia abajo desde el cielo, eres tú, el Primer
Misterio que miró al exterior, hacia abajo, tú que saliste de los espacios de la Altura
con los misterios del Reino de la Luz, y tú que descendiste en esa vestimenta de luz
que recibiste de manos de Barbelos, la (vestimenta) que es Jesús, nuestro Salvador y
en la que tú descendiste sobre él como una paloma.”

Y sucedió entonces, cuando Juan dijo tales palabras, que el Primer Misterio que miró
al exterior le dijo: “Bien hablado, Juan, mi amado hermano.”

CAPÍTULO 64

Gabriel y Miguel son convocados por Pistis Sophía.

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 El Primer Misterio continuó diciendo de nuevo: “Ocurrió por tanto, que el poder que
había venido de la altura, o sea yo, al que mi Padre me enviara para salvar a Pistis
Sophía del caos, y también el poder que salió de mí, y el alma que yo había recibido
de Sabaoth, el Digno, se juntaron entre sí y se convirtieron en solo rayo de luz que
brillaba en extremo. Yo llamé a Gabriel y a Miguel para que saliesen de los Aeones por
mandato de mi Padre, el Primer Misterio que miró el interior, y les di el rayo de luz y
los dejé bajar al caos a ayudar a Pistis Sophía, y a tomar los poderes de luz que las
emanaciones de Obstinado le había arrebatado, para entregárselos a Pistis Sophía.

Y enseguida, cuando llevaron el rayo de luz al caos, aquél brilló extraordinariamente

en todo el caos y se derramó sobre todas las regiones. Y cuando las emanaciones de
obstinado vieron el gran rayo de luz se aterrorizaron. El rayo tomó de ellos todos los
poderes luz que le habían arrebatado a Pistis Sophía, y las emanaciones de Obstinado
no pudieron atreverse a tocar la luz del rayo en el oscuro caos, ni aún con los
artificios de Obstinado, que rige a esas emanaciones.”

El rayo de luz, restaura a Sophía su Poder- luz

“Y Gabriel y Miguel llevaron el rayo de luz al cuerpo de la materia de Pistis Sophía y

vertieron en ella todos los poderes que le habían sido arrebatados. Y su cuerpo
material brilló entonces por todas sus partes, y en ella todos los poderes, cuya luz les
había sido arrebatada, la recuperaron y cesaron de carecer de ella; así que obtuvieron
la luz que les fuera arrebatada; la luz les había sido dada a través de mí. Y Miguel y
Gabriel, que habían administrado y traído el rayo de luz al caos, les darían los
misterios de la Luz; ellos a quienes les fue confiado el rayo de luz, el cual yo les di y
traje al caos; y Miguel y Gabriel no tomaron para sí mismos la luz de las luces de
Sophía, ésas que tomaran de las emanaciones de Obstinado.

Sucedió entonces, cuando el rayo de luz integró dentro de Pistis Sophía todos los
poderes - luz que les habían sido arrebatados por las emanaciones de Obstinado, que
toda ella se volvió luminosa; y los poderes luz que habían quedado en Pistis Sophía y
que no le habían sido arrebatados por las emanaciones de Obstinado, se pusieron
gozosos de nuevo y se llenaron de luz. Y las luces que fueron vertidas dentro de Pistis
Sophía avivaron el cuerpo de su materia, en el que no había luz y que estaba a punto
de perecer o había perecido. Y elevaron en ella todos los poderes que estaban a punto
de disolverse. Y tomaron para sí un poder luz y volvieron a ser lo que habían sido y
crecieron de nuevo en su sentido de la luz. Y todos los poderes luz de Sophía se
conocieron mutuamente mediante mi rayo luz y fueron salvados a través de la luz de
ese rayo.”

El rayo de luz, habiendo realizado su propósito, partió de Sophía

“Y mi rayo de luz, cuando hubo quitado de las emanaciones de Obstinado, las luces
que ellos habían arrebatado a Pistis Sophía, las vertió en ella y girando en sí mismo
salió de la profundidad del caos.”

CAPÍTULO 65

66
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 Cuando el Primer Misterio hubo dicho lo ocurrido a Pistis Sophía en el caos,
preguntó a los discípulos:

“¿Comprendéis la forma en que discurro con vosotros?” Pedro se adelantó y dijo: “Mi
Señor, por

lo que concierne a la solución de las palabras que has dicho, tu poder luz lo profetizó
anteriormente a través de Salomón en sus Odas”:

Pedro interpreta la narración con las Odas de Salomón

- Un rayo llegó y se convirtió en gran inundación.

- Todo lo derribó a su paso y se volvió hacia el templo.

- Presas y edificios no pudieron resistirlo, ni quienes los habían construido.

- Pasó sobre la tierra entera, inundándola.

- Quienes estaban sobre arena seca bebieron; su sed fue calmada y mitigada con la
dádiva vertida de la mano del más Alto.

- Benditos sean los ministros de esas dádivas a quienes el agua del Señor les ha sido
confiada.

- Ellos han refrescado los labios agrietados; aquellos cuyo poder les fuera arrebatado,
se alegraron en el corazón y han avivado las almas vertiendo agua en sus alientos,
para que no muriesen.

- Ellos han levantado miembros caídos y han dado poder a su sinceridad y luz a sus
ojos.

- Pues todos ellos se han conocido a sí mismos en el Señor y se han salvado a través
del agua de la vida eterna.”

Déjame, por tanto, mi Señor, expresarme con franqueza, pues tu poder ha profetizado
a través de Salomón: “Un rayo vino y se convirtió en gran inundación”; esto es: El
rayo de luz se ha derramado en el caos sobre todas las regiones de las emanaciones
de Obstinado.

Y de nuevo la palabra que tu poder ha pronunciado a través de Salomón: “Todo lo

derribó a su paso y se volvió hacia el templo”; esto es: Sacó todos los poderes luz de
las emanaciones de Obstinado, los que éstas habían tomado de Pistis Sophía, y los
vertieron de nuevo en ella.

Y de nuevo tú, por su boca, has dicho: “Presas y edificios no pudieron resistirlo”;
esto es: Las emanaciones de obstinado no pudieron retener el rayo de luz dentro de
las paredes de la oscuridad y el caos.

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 Y de nuevo tus palabras: “Pasó sobre la tierra entera, inundándola”; esto es: Cuando
Gabriel y Miguel lo llevaron hasta el cuerpo de Pistis Sophía, vertieron en ella todas
las luces que las emanaciones de Obstinado le habían arrebatado, y su cuerpo
material brilló.

Y lo que dijeras: “Quienes estaban en la arena seca, bebieron”; esto es: Todo aquello
en Pistis Sophía, cuya luz le fuera antes arrebatada, obtuvo luz.

Y luego: “Su sed fue calmada y mitigada”; esto es: Sus poderes cesaron de carecer de
luz porque su luz, que les había sido arrebatada, les fue dada (de nuevo).

Y nuevamente, como tu poder lo dijo: “Con la dádiva vertida del más alto”; esto es:
La luz les fue dada a través del rayo de luz que provino de ti, el Primer Misterio.

Y como lo dijo tu poder: “Benditos sean los ministros de esa dádiva”; esto es lo que
tú has dicho: Miguel y Gabriel, quienes administraron, trajeron el rayo de luz al caos
y también lo llevaron hacia delante. Ellos darán los Misterios de la Luz y de la Altura,
ellos a quienes le fue confiado el rayo de luz.

Y de nuevo, según tu poder lo ha dicho: “Ellos han refrescado los labios agrietados”;
esto es: Gabriel y Miguel no han tomado las luces de Pistis Sophía para ellos, esas
luces que quitaran a las emanaciones de Obstinado, sino que las vertieron en Pistis
Sophía.

Y de nuevo: “Aquellos cuyo poder les fuera arrebatado, se alegraron en el corazón”;

esto es: Todos los otros poderes de Pistis Sophía que no habían sido arrebatados por
las emanaciones de Obstinado, se alegraron infinitamente y se llenaron a sí mismos
de la luz de sus compañeros de luz, pues éstos la habían vertido en ellos.

Y la palabra que tu poder expresara: “Han avivado las almas, vertiendo en sus
alientos, para que no muriesen”; esto es: Cuando ellos vertieron las luces en Pistis
Sophía, avivaron el cuerpo material del que ellas habían tomado antes sus luces, y
que estaba a punto de perecer.

Y de nuevo la palabra de tu poder expresó: “Ellos levantaron miembros caídos o que

no debieron caer”; esto es: Cuando ellos vertieron en ellas las luces, levantaron todos
los poderes que estaban a punto de ser disueltos.

Y de nuevo, como tu poder luz lo dijera: “Ellos recibieron de nuevo su luz y volvieron
a ser lo que antes fueran”: y de nuevo: “Todos ellos se han conocido a sí mismos en el
Señor?; esto es: Todos los poderes de Pistis Sophía se conocieron unos a otros a
través del rayo de luz.

Y de nuevo: “Ellos se han salvado a través del agua de la Vida Eterna?; esto es: Ellos
son salvos mediante el rayo de luz.

Y de nuevo tu palabra: “El rayo de luz lo derribó todo a su paso y se volvió hacia el
templo”; esto es: Cuando el rayo de luz hubo tomado todos los poderes luz de Pistis
Sophía en poder de las emanaciones de Obstinado, las vertió en Pistis Sophía, giró
sobres sí mismo, salió del caos y vino a ti, tú que eres el templo.
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 Esta es la solución a todas las palabras que tu luz poder expresara a través de la Oda
de Salomón.”

Y ocurrió entonces, cuando el Primer Misterio hubo escuchado las palabras de Pedro,
que le dijo a éste: “Bien dicho, bendito Pedro, ésta es la solución a las palabras que
han sido dichas.”

CAPÍTULO 66

Las emanaciones de Obstinado gritan pidiendo ayuda.

Y el Primer Misterio continuó de nuevo en su discurso diciendo: “Sucedió así, antes

que yo condujese a Pistis Sophía fuera del caos, pues todavía no se me había
ordenado a través de mi Padre, el Primer Misterio que mira el interior, que lo hiciera
en ese momento, después que las emanaciones de Obstinado percibieron que mi rayo
de luz les había quitado los poderes luz que arrebataran a Pistis Sophía, vertiéndolos
en ella, y cuando vieron de nuevo a Pistis Sophía brillando como brillara desde el
principio, se enfurecieron contra ella y gritaron de nuevo a su Obstinado para que
viniese a ayudarlas a arrebatar de nuevo sus poderes a Pistis Sophía.

Envió otro poder más violento, como saeta voladora

“Y Obstinado envió fuera de la altura, desde el treceavo Aeón, otro gran poder luz,
que bajó al caos, como saeta voladora, para que ayudase a sus emanaciones a
arrebatar de nuevo las luces de Pistis Sophía. Y cuando el poder luz bajó, las
emanaciones de Obstinado que estaban en el caos y que oprimían a Pistis Sophía, se
llenaron de valor y la persiguieron con gran terror y enorme alarma de Pistis Sophía.
Y algunas emanaciones de Obstinado la oprimieron.”

Los poderes toman forma de serpiente, basilisco y dragón

“Una de ellas se cambió a sí misma a la forma de una gran serpiente, otra a la forma
de un basilisco de siete cabezas, otra más tomó la forma de un dragón. Más aún, el
primer poder de Obstinado, el rostro de león y todas sus numerosas emanaciones,
vinieron juntas y oprimieron a Pistis Sophía conduciéndola de nuevo a las regiones
inferiores del caos y asustándola en exceso.”

El poder demonio de Adamas, ataca a Pistis Sophía

“Entonces ocurrió, que fuera de los doce Aeones, miró hacia abajo Adamas, el Tirano,
quien también sentía ira contra Pistis Sophía, porque ella deseaba ir a la luz de luces
que estaba sobre todos ellos; por tanto la detestaba. Sucedió pues que cuando
Adamas, el Tirano, miró hacia debajo de los doce Aeones, vio las emanaciones de
Obstinado oprimiendo a Pistis Sophía y deseosas de arrebatarle todas sus luces.
Entonces el poder de Adamas bajó al caos, a las emanaciones de Obstinado,
precipitándose sobre Pistis Sophía, aconteciendo entonces que el poder rostro de león
y las emanaciones con forma de serpiente, de basilisco y de dragón y otras muchas

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 emanaciones de Obstinado, rodearon juntas a Pistis Sophía tratando de arrebatarle sus
poderes, oprimiéndola en exceso y amenazándola. Entonces, al sentirse oprimida se
alarmó mucho Pistis Sophía y gritó de nuevo a la Luz, cantando las siguientes
alabanzas:

Sophía clama de nuevo a la Luz

- ¡Oh! Luz, tú que me has ayudado, deja que tu luz venga a mí.

- Pues tú eres mi protector y yo vengo hasta ti, ¡Oh! Luz, con mi fe en ti, Oh! Luz.

- Pues tú eres mi Salvador de las emanaciones de Obstinado y de Adamas, el Tirano,

y tú habrás de salvarme de sus violentas amenazas.”

Gabriel y Miguel y el rayo de luz, van de nuevo en ayuda de Pistis Sophía.

“Cuando Pistis Sophía hubo dicho esto, el Primer Misterio, que ve el interior, Yo, por
mandato de mi Padre, envié de nuevo a Gabriel y a Miguel y al gran rayo de la luz,
para que pudiese ayudar a Pistis Sophía. Ordené a Gabriel y a Miguel que tomaran en
sus manos a Pistis Sophía y la elevasen de manera que sus pies no tocasen la
oscuridad bajo ellos; y les ordené además guiarla por las regiones del caos, y llevarla
afuera.

Entonces, cuando los ángeles bajaron al caos con el rayo de luz, ocurrió que las
emanaciones de

Obstinado y las emanaciones de Adamas vieron que el rayo de luz brillaba en forma
extraordinaria, sin que hubiese medición posible para su luz y, aterrorizados, se
retiraron de Pistis Sophía por todas partes, por la derecha y la izquierda y sus
costados, convirtiéndose en aureola de luz alrededor de su cabeza.

Y aconteció, cuando el rayo de luz rodeó a Pistis Sophía, que ésta sintió gran valor; la
luz no cesó de rodearla y ella no temió más a las emanaciones de Obstinado, a los
habitantes del caos, ni al nuevo poder que Obstinado había arrojado al caos como
saeta voladora, ni tembló más de miedo ante el poder de Adamas proveniente de los
Aeones.”

La transfiguración de Sophía

“Más aún, por mandato mío, el Primer Misterio que ve el interior, el rayo de luz que
rodeaba a Pistis Sophía por todos lados, brilló más aún y Pistis Sophía apareció en
medio de la luz, con una gran luz a su izquierda, y a su derecha y por todos lados,
formando una aureola alrededor de su cabeza. Y todas las emanaciones de Obstinado
no pudieron cambiar de nuevo sus rostros ni soportar el choque de la gran luz del
rayo, que era una aureola alrededor de la cabeza de aquella. Y todas las emanaciones
de Obstinado cayeron unas a la derecha de Pistis Sophía, pues ésta brillaba en exceso,
y muchas otras cayeron a su izquierda, y no fueron capaces de acercarse a Pistis
Sophía a causa de su gran luz; y cayeron unas sobre otras y no pudieron infligir mal
alguno a Pistis Sophía porque ella había confiado en la luz.”

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 Jesús el Primer Misterio que mira, hizo triunfar a Sophía

“Y por mandato de mi Padre, el Primer Misterio que ve al interior, o sea yo mismo,

bajé al caos brillando extraordinariamente, me aproximé al poder rostro de león, que
brillaba en exceso, y le quité toda su luz, conteniendo a todas las emanaciones de
Obstinado, para que en adelante no volviesen a su región, el treceavo Aeón. Y quité
el poder de todas las emanaciones de Obstinado y éstas cayeron, impotentes en el
caos. Y yo guié a Pistis Sophía hacia delante, yendo ella a la derecha de Gabriel y de
Miguel. Y el gran rayo de luz entró de nuevo en ella y Pistis Sophía contempló con
sus ojos a sus enemigos, de quienes yo había tomado su poder luz. Y conduje a Pistis
Sophía fuera del caos, ella oprimiendo bajo sus pies a la emanación rostro de
serpiente, de Obstinado, y más aún, hollando con sus pies la emanación con forma de
basilisco de siete cabezas, y al poder rostro de león y rostro de dragón. Hice que
Sophía continuara sobre la emanación basilisco de siete cabezas, de Obstinado, y ésta
fue más poderosa que todos en sus hechos ruines. Y yo, el Primer Misterio, me
acerqué a ella y le quité todos sus poderes e hice perecer toda su materia para que de
ella no quedase simiente que surgiese.”

CAPÍTULO 67

Y cuando el Primer Misterio dijo esto a sus discípulos, interrogólos: “¿Comprenderéis

la forma en que discurro con vosotros?”

Santiago se adelantó y dijo: “Mi Señor, por lo que respecta a la solución de las
palabras que has pronunciado, tu luz poder lo profetizó anteriormente a través de
David, en le Salmo Noventa”:

Santiago interpreta la narrativa del salmo XCI

- Aquellos que viven bajo el socorro del Más Alto, morarán bajo la sombra del Dios del
cielo.

- Él dirá al Señor: Tú eres mi socorro y mi morada de refugio, mi Dios, en quien

confío.

- Pues él me salvará de las trampas de los cazadores y de la voz poderosa.

- El te cubrirá con su aliento y estarás confiado bajo sus alas; su verdad te envolverá
como escudo.

- No temerás del terror de la noche, ni de la saeta que vuela de día.

- Ni de lo que se mueve furtivamente en la oscuridad, ni de una desgracia y un

demonio al mediodía.

- Un mil caerán a tu izquierda, y diez mil a tu derecha; pero no se acercarán.

- Si no antes bien, con tus propios ojos verás el castigo de los pecadores.

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 - Pues tú, ¡Oh! Señor, eres mi esperanza. Tú has establecido lo Más Alto para ti, como
refugio.

- El mal no llegará hasta ti y el castigo divino no alcanzará tu morada.

- Pues él ordenará a sus ángeles, para tu bien, que vigilen todos tus senderos.

- Y te lleven en sus manos para que tu pie jamás tropiece contra alguna piedra.

- Tú pasarás sobre la serpiente y el basilisco y hollarás al león y al dragón.

- Pues él ha confiado en mí, yo lo salvaré; lo apararé porque él conoce mi nombre.

- Él me llamará y yo le escucharé; yo estoy a su lado en su tribulación, y lo salvaré y lo

honraré.
- Y lo acrecentaré con muchos días y le mostraré mi salvación.

Esto, mi Señor, es la solución a las palabras que tú has dicho. Escúchame pues, para
que yo las diga abiertamente.

Y así pues, lo que expresaste a través de David: “Aquellos que moran bajo el amparo
del Mas Alto permanecerán a la sombra del cielo”, significa que cuando Sophía
confiaba en la Luz, moraba bajo la luz del rayo de luz, que a través de ti, vino de la
Altura.

Y las palabras que tu poder expresó a través de David, te diré Señor: “Tu eres mi
socorro y mi refugio, mi Dios, en quien confío”, son las palabras con las que Pistis
Sophía cantó sus alabanzas: “Tú eres mi socorro y vengo a ti”.

Y también las palabras que tu poder expresara: “Mi Dios, en quien confío, tú me
salvarás de la trampa de los cazadores y de la amenaza”, son las que Pistis Sophía
exclamara: “¡Oh! Luz, yo tengo fe en ti, pues tú me salvarás de las emanaciones de
Obstinado y de las de Adamas, el Tirano, y me salvarás también de todas sus
poderosas amenazas.”

Y las palabras que tu poder expresara a través de David: “El te cubrirá con su pecho,
y tú estarás confiado bajo sus alas”, significa que Pistis Sophía estuvo a la luz del
rayo de luz, el cual provenía de ti, y continuó con firme confianza en la luz, la de su
derecha y la de su izquierda, que son las alas del rayo de luz.

Y el mensaje que tu poder luz transmitiera a través de David: “La verdad te rodeará
como una coraza”, es la luz del rayo de luz que rodeó a Pistis Sophía por todos lados
como una coraza.

Y las palabras que tu poder expresara: “El no tendrá temor del terror de la noche”,
significan que Pistis Sophía no temió los terrores y alarmas entre los cuales fue
colocada dentro del caos, que es la “noche”.

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 Y aquello que dijiste: “No temerás de una saeta que vuela de día”, significa que Pistis
Sophía no tuvo temor del poder que Obstinado enviara finalmente desde lo alto, el
cual llegó al caos como saeta voladora, por eso tu poder luz dijo: “No temerás de una
saeta que vuela de día”, pues ese poder llegó del treceavo Aeón, señor de los doce
Aeones y quien da luz a todos los Aeones. Por ello él (David) dijo “día”.

Y también las palabras que tu poder pronunciara: “No temerá de cosa alguna que se
mueva furtivamente en la oscuridad”, significan que Sophía no tuvo temor de la
emanación rostro de león, que la asustara en el caos, que es la “oscuridad”.

Y tu mensaje: “No temerás de una desgracia y demonio a mediodía”, significa que

Pistis Sophía no tuvo miedo de la emanación demonio del Tirano Adamas, que la
arrojara al suelo en gran desgracia, y que fue salido de Adamas, fuera del doceavo
Aeón. Por ello tu poder dijo: “El no temerá del demonio desgracia a mediodía”.
(“Medio día” porque llegó de los doce Aeones que son “medio día”, y de la “noche”,
porque salió del caos, que es la “noche”), pues salió del doceavo Aeón que es la
mitad entre ambos. Por tanto tu poder luz dijo “medio día”, porque los doce Aeones
yacen a la mitad entre el treceavo Aeón y el caos.

Y de nuevo las palabras que tu poder luz dijera a través de David: “Un mil caerán a
su izquierda y diez mil a su derecha, pero no se le acercarán”, significan que cuando
las emanaciones de Obstinado, que son sumamente numerosas, no pudieron soportar
la gran luz del rayo de luz, muchas de ellas cayeron a la izquierda de Pistis Sophía y
muchas a su derecha, y no pudieron acercársele para hacerle daño.

Y las palabras que tu poder luz expresara a través de David: “Si no que con tus
propios ojos verás el castigo de los pecadores, pues tú, ¡Oh! Señor, eres mi
esperanza” significan que Pistis Sophía vio a sus enemigos, o sea las emanaciones de
Obstinado, caer unas sobre otras, y no sólo ella vio esto con sus propios ojos, sino
que tú mismo, mi Señor, el Primer Misterio, tomaste el poder luz que hay en el poder
rostro de león, y más aún, tomaste el poder de todas las emanaciones de Obstinado, y
más aún, los aprisionaste en el caos, así que desde entonces ellas no han vuelto a su
región propia. Entonces y por tanto, Pistis Sophía vio a sus enemigos, o sea las
emanaciones de Obstinado, y todo lo que David profetizara con respecto a ella cuando
dijo: “Si no que con tus propios ojos verás el castigo de los pecadores”. No sólo ella
vio con sus propios ojos como caían unas sobre otras en el caos sino también vio el
castigo que recibieron. Lo que las emanaciones de Obstinado hicieron, arrebatar la luz
de Sophía, les fue hecho por ti a ellas, les quitaste el poder luz que había en ellas en
vez de las luces de Sophía, quien tuvo fe en la Altura.

Y lo que tu poder luz dijera a través de David: “Tú has establecido lo más alto para ti
mismo, como refugio, el mal no llegará hasta ti ni el castigo divino a tu morada”,
significa que cuando Pistis Sophía tuvo fe en la luz y se vio afligida, cantó alabanzas
a ella y las emanaciones de Obstinado no pudieron infligirle daño alguno, ni pudieron
lastimarla, ni acercársele.

Y el mensaje de tu poder luz a través de David: “Él ordenará a sus ángeles, por tu
bien, que

guarden todos tus senderos y te lleven en sus manos para que no tropiece tu pie
contra alguna piedra” son tus palabras: Tú ordenaste a Gabriel y Miguel que guiaran a
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 Pistis Sophía por todas las regiones del caos hasta conducirla fuera y que la
levantasen con sus manos para que su pie no tocase la oscuridad de abajo, y para que
quienes estuvieran bajo la oscuridad no la aprisionasen.

Y tus palabras pronunciadas a través de David: “Pasarás sobre la serpiente y el

basilisco y hollarás al león y al dragón; pues él ha confiado en mí, yo lo salvaré y lo
ampararé, porque él conoció mi nombre”, significan que cuando Pistis Sophía estuvo
a punto de salir del caos, pasó sobre las emanaciones de Obstinado y por sobre las
que tenían rostro de serpiente y de basilisco con siete cabezas; y pasó sobre el poder
rostro de león y sobre el poder rostro de dragón. Porque ella tuvo fe en la Luz, se
salvó de todos ellos.

Esta, mi Señor, es la solución a las palabras que has pronunciado.”

CAPÍTULO 68

Y sucedió entonces, cuando el Primer Misterio escuchó estas palabras, que dijo:
“Bien hablado Santiago, mi muy amado.”

Y el Primer Misterio continuó de nuevo en su discurso diciendo a sus discípulos:

“Ocurrió entonces, cuando conduje a Pistis Sophía fuera del caos, que ella exclamó:

Sophía canta una canción de alabanza

Estoy a salvo del caos y libre de las ataduras de la oscuridad. He llegado a

ti, Oh! Luz. Pues tú fuiste la luz que me envolvió salvándome y
ayudándome.
Y a las emanaciones de Obstinado, contra las que luchara, las obstruiste con tu luz y
no pudieron acercárseme; pues tu luz estaba en mí y me salvó mediante su rayo
luminoso.

Porque las emanaciones de Obstinado me constriñeron, me arrebataron mi poder y

me arrojaron al caos, sin mi luz. Así pues me convertí en pesada materia en
comparación con ellas.

Pero luego vino a mí un rayo de luz, a través de ti, que me salvó; brillaba a mi
izquierda y a mi derecha y me envolvía por todos lados de tal manera que no había
parte de mí sin luz.

Y tú me cubriste con la luz de tu rayo y sacaste de mí todas mis malas materias; y yo

seré relevada de todas ellas por tu luz.

Y es tu rayo de luz el que me ha elevado y que ha quitado de mí las emanaciones de

Obstinado que me constreñían.

Y me he convertido en tu luz, y en luz purificada en tu rayo.

Y las emanaciones de Obstinado, que me constreñían, se han retirado de mí; y yo brillo

en tu gran poder, pues me has salvado para siempre.”

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 “Este es el arrepentimiento que expresó Pistis Sophía cuando salió del caos y fue
liberada de las ataduras del caos. Ahora y por tanto, quien tenga para oír, que oiga.”

CAPÍTULO 69

Y sucedió entonces, cuando el Primer Misterio terminó de decir estas palabras a sus
discípulos, que Tomás se acercó y dijo: “Mi Señor, el que alberga la luz tiene oídos,
y mi mente ha comprendido tus palabras. Ahora y por tanto, ordéname establecer
claramente la solución a esas palabras.”

Y el Primer Misterio respondió a Tomás: “Te ordeno que establezcas la solución de

la canción que Pistis Sophía entonara para mí.”

Tomás interpreta la canción de Sophía con las Odas de Salomón

Tomás respondió diciendo: “Mi Señor, por lo que respecta a la canción de Pistis
Sophía, cantada cuando fue salvada del caos, tu poder - luz profetizó antes, a través
de Salomón, el hijo de David, en sus Odas”

He sido salvado de las ataduras y he volado hasta ti, Oh! Señor. Pues tú has estado a
mi derecha, salvándome y auxiliándome.

Tú obstaculizaste a mis adversarios y ellos no se mostraron porque tu rostro estaba

conmigo, salvándome en tu gracia.

Yo fui despreciado a la vista de muchos y condenado, y fui como plomo para sus
miradas.

A través de ti he obtenido un poder que me ha ayudado; pues tu pusiste lámparas a

mi derecha y a mi izquierda, para que por ningún lado me faltase luz.

Tú me has amparado con la sombra de tu gracia y yo he mudado

capas de piel. Con tu mano derecha me has levantado y me has
quitado la enfermedad.
Me he vuelto poderoso en tu verdad y me he purificado en tu virtud.

Mis adversarios se han retirado de mí y he sido justificado por tu bondad, pues tu

apoyo dura toda la eternidad.”

Esta es Señor, la solución del arrepentimiento que Pistis Sophía expresara cuando fue
salvada del caos. Escuchadla para que pueda decirla abiertamente.

Así pues el mensaje de tu poder luz a través de Salomón: “He sido salvado de las
ataduras y he volado hasta ti, Oh! Señor”, representa las palabras de Pistis Sophía:
“Estoy libre de las ataduras de la oscuridad y he venido a ti, Oh! Luz.”

Y las palabras de tu poder - luz: “Tú has obstruido a mis adversarios y ellos no se han
mostrado”, son las palabras de Pistis Sophía: “Y las emanaciones de Obstinado,

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 contra las cuales luchara, tú las obstruiste mediante tu luz y no pudieron
acercárseme.”

Y las palabras de tu poder: “Tu rostro estaba conmigo, salvándome en tu gracia”, son
las palabras de Pistis Sophía: “Tu luz estaba conmigo, salvándome con tu rayo de
luz.”

Y las palabras de tu poder: “Yo fui despreciado a la vista de muchos, y condenado”,

son las palabras pronunciadas por Pistis Sophía: “Las emanaciones de Obstinado me
constriñeron y me quitaron mi poder, y fui despreciada ante ellos y arrojada al caos,
sin mi luz.”

Y las palabras de tu poder: “Me convertí en plomo a sus miradas”, son las de Pistis
Sophía: “Cuando ellos me arrebataron mi luz me volví como materia inerte a ellos.”

Y más aún, las palabras de tu poder: “A través de ti he obtenido un poder que me ha

ayudado”, son también las palabras de Pistis Sophía: “Y luego vino una luz poder a
mí, a través de ti, que me ha salvado.”

Y las palabras de tu poder: “Fui relevado de capas de piel”, son las de Pistis Sophía:
“Y me purificaron de mis malas materias y fui levantada sobre ellas en tu luz.”

Y las palabras de tu poder expresadas a través de Salomón: “Es tu mano derecha la

que me ha levantado y me ha quitado la enfermedad,” son las palabras de Pistis
Sophía: “Y tu rayo de luz me levantó en tu luz y quitó de mí las emanaciones de
Obstinado que me constreñían.”

Y las palabras de tu poder: “Me he vuelto poderoso en tu verdad y purificado en tu

virtud”, son las de Pistis Sophía: “Me he vuelto poderosa en tu luz y he purificado mi
luz en tu rayo.”

Y las palabras de tu poder: “Mis adversarios se han retirado de mí”, son las
pronunciadas por Pistis Sophía: “Las emanaciones de Obstinado, que me
constreñían, se han retirado de mí.”

Y las palabras de tu poder expresadas a través de Salomón: “He sido justificado en tu

bondad, pues tu apoyo dura toda la eternidad”, son las palabras de Pistis Sophía: “He
sido salvada de tu bondad, pues tú salvaste a todos”

Esta es pues, ¡Oh! mi Señor, la solución al arrepentimiento que Pistis Sophía

expresara cuando fue salvada del caos y liberada de las ataduras de la oscuridad.”

CAPÍTULO 70

Y sucedió entonces, cuando el Primer Misterio oyó a Tomás decir estas palabras que
dijo: “Bien hablado, muy bien Tomás bendito. Esta es la solución de la canción de
Pistis Sophía.”

Y el Primer Misterio continuó diciendo a sus discípulos. “Pistis Sophía siguió

cantando alabanzas a mí, diciendo:
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 Sophía canta otra canción de alabanza

Te canto una canción: a través de tu mandato me has llevado bajo el más alto Aeón,
que está arriba, y me has conducido hasta las regiones que están abajo.

Y de nuevo a través de tu mandato me has salvado de las regiones inferiores, y a

través tuyo has puesto ahí la materia de mis poderes - luz, y yo la he visto.

Y has disipado lejos de mí las emanaciones de Obstinado, que me constreñían y me

eran hostiles, y has conferido poder para librarme de las ataduras de las emanaciones
de Adamas.

Y tú has aniquilado al Basilisco de siete cabezas arrojándolo con tus manos, y me has
puesto sobre su materia. Tú lo has destruido para que su simiente no surja en
adelante.

Y tú estuviste conmigo, dándome fuerzas en todo esto, y tu luz me rodeó por todas
partes, y a través tuyo volviste impotentes a todas las emanaciones de Obstinado.
Pues tú tomaste de ellos el poder de su luz y despejaste mi camino para conducirme
fuera del caos.

Y me retiraste de las oscuridades materiales y tomaste de ellas mis poderes, a los

cuales les habían arrebatado la luz.

Pusiste en ellos luz purificada, y en todos mis miembros en los que no había luz,
pusiste luz purificada de la luz de la Altura.
Y tú despejaste el camino para ellos (mis miembros) y la luz de tu rostro se volvió
indestructible en mi vida.

Me has conducido arriba del caos, región del caos, región de caos y de exterminio, a
fin de que todas las materias que hay en esa región, fuesen liberadas y todos mis
poderes renovados en tu luz, y que tu luz estuviese en todos.”

Esta es, repito, la segunda canción que Pistis Sophía entonara. Quien haya
comprendido este arrepentimiento venga y dígalo.

CAPÍTULO 71

Y sucedió entonces, cuando el Primer Misterio había terminado de decir estas

palabras, que Mateo se adelantó y dijo: “Yo he entendido la solución del canto que
Pistis Sophía ha enunciado. Ahora, por lo tanto, ordéname para que lo divulgue
abiertamente.”

Y el Primer Misterio contestó y dijo: “Yo te ordeno, Mateo, para promulgar la

interpretación del canto que Pistis Sophía ha enunciado.”

Y Mateo contestó y dijo: “Acerca de la interpretación del canto que Pistis Sophía ha
enunciado, así tu luz - poder profetizó hace tiempo en las Odas de Salomón:

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 Mateo interpreta el canto de Sophía con las Odas de Salomón

Aquél que me ha bajado de las más altas regiones que están arriba, me ha conducido
fuera de las regiones que están en el fondo interior.

Aquél que ha llevado a los de en medio, él me ha instruido acerca de ellos.

Aquél que ha diseminado a mis enemigos y mis adversarios, me ha conferido

fortaleza sobre las ataduras, para aflojarlas,

Aquél que ha aplastado a la serpiente de las siete cabezas con sus manos, me ha
elevado sobre sus raíces, para que yo pueda extinguir su semilla.

Y tú estabas conmigo, ayudándome; y tu nombre me rodeaba en todas las regiones.

Tu diestra ha destruido el veneno del difamador; tu mano ha aclarado la senda para

tus fieles. Tú los has librado de las tumbas y los has retirado de entre los cadáveres.
Tú has tomado huesos muertos y los has vestido con un cuerpo y a aquellos que
estaban inertes, les has concedido la actividad de la vida.

Tu senda se ha tornado indestructible y tu rostro también.

Tú has encaminado los siglos de los siglos, más allá de la disolución y renovación de
tu luz, para que sea un cimiento para ellos.

Tú los has colmado de riquezas y se han convertido en sitios de morada.”

Ésta entonces, mi Señor, es la solución del canto que Pistis Sophía ha enunciado.
Escucha con atención, que yo pueda decirla abiertamente.

La palabra que vuestro poder ha hablado a través de Salomón: “Aquél que me ha

bajado de las más altas regiones que están arriba, también me ha conducido fuera de
las regiones que están en el fondo inferior” — es la palabra que Pistis Sophía ha
enunciado: “Yo te canto alabanzas; a través de tu mandamiento me has bajado fuera
de este Aeón que está arriba, y me has conducido a las regiones de abajo. Y
nuevamente a través de tu mandamiento me has salvado y me has conducido fuera de
las regiones que están abajo.”

Y la palabra que tu poder ha enunciado a través de Salomón: “Aquél que ha llevado a

los de en medio y me ha instruido acerca de ellos” — es la palabra que Pistis Sophía
ha hablado: “Y nuevamente a través de tu mandamiento has inducido la materia en el
centro de mi fuerza a ser purificada, y yo le he visto.”

Y además la palabra que tu poder ha hablado a través de Salomón: “Quien ha

diseminado a mis enemigos y adversarios” — es la palabra que Pistis Sophía ha
hablado: “Tú has diseminado lejos de mí, todas las emanaciones de mi propia decisión
que me detenían y me eran hostiles.”

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 Y la palabra que tu fuerza ha enunciado: “Que me ha concedido sabiduría sobre las
ataduras para aflojarlas” — es la palabra que Pistis Sophía ha dicho: “Y él me ha
conferido sabiduría para escaparme de las ataduras de esas emanaciones.”

Y la palabra que tu poder ha enunciado: “Aquél que ha aplastado la serpiente de las

siete cabezas con sus manos, él me ha elevado sobre sus raíces, para que yo pueda
extinguir su semilla” — es la palabra que Pistis Sophía ha hablado: “Y tú has
aplastado a la serpiente de las siete cabezas a través de tus manos y me has elevado
sobre esta materia. Tú la has destruido, de modo que su semilla ya no pueda volver a
fructificar.”

Y la palabra que tu poder ha hablado: “Y tú estabas conmigo ayudándome” — es la

palabra que Pistis Sophía ha hablado: “Y tú estabas conmigo, comunicándome
fuerza, en todo esto.”

Y la palabra que tu poder ha enunciado: “Y tu nombre me rodeaba por todas las

regiones” — es la palabra que Pistis Sophía ha hablado: “Y tu luz me rodeaba por
todos lados.”

Y la palabra que tu poder ha dicho: “Y tu diestra ha destruido el veneno de los

calumniadores” — es la palabra que Pistis Sophía ha dicho: “Y a través de ti, las
emanaciones de Obstinado perdieron su fuerza, porque tú les has quitado la luz de su
fuerza.”

Y las palabras que tu poder ha enunciado: “Tu mano ha aclarado el camino para tus
fieles” — es la palabra que Pistis Sophía ha hablado: “Tú has hecho recto mi camino
para sacarme del caos, porque yo he tenido fe en ti.”

Y la palabra que tu poder ha enunciado: “Tú los has librado de las tumbas y los has
retirado de los cadáveres” — es la palabra que Pistis Sophía ha dicho: “Tú me has
liberado del caos y me has retirado de las tinieblas materiales, esto es, fuera de las
obscuras emanaciones que están en el caos, del cual tú has tomado su luz.”

Y la palabra que tu fuerza ha hablado: “Tú has tomado huesos muertos y los has
vestido con un cuerpo, y a aquellos que estaban inertes, tú les has dado la actividad
de la vida” — es la palabra que Pistis Sophía ha hablado: “Y tú has tomado todos mis
poderes en los que no había luz, y les has concedido luz purificada, y a mis miembros
en los que no se manifestaba luz alguna, tú les has dado luz-vida desde tus alturas.”

Y la palabra que tu poder ha enunciado: “Tu camino se ha tornado indestructible, y tu

rostro también” — es la palabra que Pistis Sophía ha hablado: “Y tú has enderezado
mi camino hacia ti, y la luz de tu rostro se ha tornado para mí en vida indestructible.”

Y la palabra que tu poder ha enunciado: “Tú has encaminado mi Aeón por encima de
la destrucción, de modo de que todo pueda ser liberado y renovado” — es la palabra
que Pistis Sophía ha dicho: “Y tu luz ha estado en todas ellas.”

Y la palabra que tu luz poder ha enunciado a través de Salomón: “Tú lo has colmado
de riquezas, y él se ha convertido en un recinto sagrado” — es la palabra que Pistis

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 Sophía ha dicho: “Tú has arrojado la luz de tu torrente sobre mí, y yo me he
convertido en luz purificada.”

Ésta es entonces, mi Señor, la solución del canto que Pistis Sophía profiriera.”

CAPÍTULO 72

Y entonces sucedió, cuando el Primer Misterio oyó a Mateo pronunciar estas

palabras, que él dijo: “Bien dicho Mateo, muy querido. Esta es la solución del canto
que Pistis Sophía ha entonado.”

Sophía continuó entonando su canto

Y el Primer Misterio, continuó nuevamente y dijo:

Yo declaro: Tú eres la Luz de las Alturas, porque me has salvado y conducido hasta
ti y no has permitido que las emanaciones de Obstinado, que son hostiles contra mí,
me priven de mi luz,

¡Oh! Luz de Luces, yo te canto alabanzas; tú me has salvado.

¡Oh! Luz, tú has conducido mi fuerza fuera del caos; tú me has salvado de aquellos
que han descendido a las tinieblas.”

Estas palabras también las había pronunciado Pistis Sophía. Ahora, por lo tanto,
aquellos cuyas mentes se hayan vuelto comprensivas, comprendiendo las palabras que
Pistis Sophía pronunciara, que se adelanten y ofrezcan solución.”

María teme a Pedro

Y entonces aconteció, cuando el Primer Misterio había terminado de hablar estas

palabras a sus discípulos, que María se adelantó y dijo: “Mi Señor, mi mente está
siempre dispuesta a atender, y en todo momento a adelantarse a dar la solución de las
palabras que ha pronunciado; pero yo tengo temor de Pedro porque él me amenazó y
odia a nuestro sexo.”

Y cuando ella hubo dicho esto, el Primer Misterio le dijo a ella: “Cada quien que se
haya sentido colmado del espíritu de la Luz, debe adelantarse y pronunciar la solución
de lo que yo diga, nadie podrá evitar que lo haga. Ahora, por lo tanto, Oh! María,
danos la solución de las palabras que Pistis Sophía ha enunciado.”

Entonces María contestó y dijo al Primer Misterio rodeado de sus discípulos: “Mi
Señor, con respecto a la solución de las palabras que Pistis Sophía ha proferido, así
igualmente, tu luz-poder profetizó a través de David.

María interpreta el canto de Sophía con el Salmo XXXIX

Yo te exaltaré, ¡Oh! Señor, porque tú me has recibido y no has alentado a mis

enemigos.

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 ¡Oh! Señor, mi Dios, yo clamé a ti y tú me has curado.

¡Oh! Señor, tú has librado mi alma del infierno; tú me has salvado de aquellos que
cayeron al abismo.”

CAPÍTULO 73

Y cuando María hubo dicho esto, el Primer Misterio le dijo a ella: “Bien hecho,
finalmente María, tú eres bendita.”

Y él continuó nuevamente en su disertación y dijo a sus discípulos: “Sophía continuó

también en este canto y dijo:

Sophía continuó su canto

La Luz ha sido mi salvadora.

Y ha cambiado mis tinieblas en luz, y ha desgarrado el caos que me envolvía y me ha

ceñido con luz.”

Y aconteció entonces, cuando el Primer Misterio había terminado de decir estas

palabras que Martha se adelantó y dijo: “Mi Señor, tu poder profetizó antaño a través
de David acerca de estas palabras”:

Martha interpreta el Salmo XXIV

El Señor se ha convertido en mi auxiliador.

El ha cambiado mi lamentación en júbilo; él ha rasgado mi túnica de duelo y me ha

ceñido con alegría.”

Y ocurrió que cuando el Primer Misterio hubo escuchado a Martha estas palabras,
dijo: “Bien dicho, y muy bien, Martha.”

Y el Primer Misterio continuó nuevamente y dijo a sus discípulos: “Pistis Sophía

también continuó en el canto y dijo:

Sophía continúa su canto

Poder mío, entona alabanzas a la luz y no olvides todos los poderes de la Luz que te
han sido concedidos.

Y los poderes que hay en ti, alaben al nombre de su santo misterio.

Quien perdona toda su transgresión, quien te salva de todas tus angustias con las que
las emanaciones de Obstinado te han restringido.

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 Quien ha salvado tu luz de las emanaciones de Obstinado que corresponden a la
destrucción; quien te ha coronado con luz en su compasión, hasta que te ha salvado.

Quien te ha colmado con luz purificada; y tu principio se renovará como un Invisible

de las Alturas.”

Con estas palabras Pistis Sophía entonó alabanzas, porque ella fue salvada y
recordada todo lo que yo había hecho por ella.”

CAPÍTULO 74

Y aconteció entonces cuando el Primer Misterio había terminado de decir estas

palabras a sus discípulos, que él les dijo: “Quien haya entendido la solución a estas
palabras, que se adelante y lo declare abiertamente.”

María nuevamente se adelantó y dijo: “Mi Señor, acerca de estas palabras con las que
Pistis Sophía ha entonado alabanzas, así tu Luz-poder las profetizó a través de
David”:

María interpreta con el Salmo CII

Mi alma, bendito sea el Señor, que todo mi ser alabe su

Santo Nombre. Mi alma, alabado sea el Señor y no olvide
sus recompensas.
Quien perdona todas tus iniquidades; quien sana todas tus enfermedades.

Quien redime tu vida de la disolución; quien te corona con gracia y compasión.

Quien satisface tus anhelos con cosas buenas; tu juventud se renovará como la de un
águila.”

Esto es: Sophía será como los invisibles que están en las Alturas; él por lo tanto, ha
dicho “Como un águila”, porque el nido del águila está en las Alturas y los invisibles
también están en las Alturas; esto es: Pistis Sophía brillará como los invisibles, como
acontecía desde su principio.”

Y aconteció entonces, cuando el Primer Misterio oyó a María expresar estas palabras
que le dijo: “Bien dicho María bienaventurada.”

Sophía es conducida a una región inferior al

Aeón trece e introducida a un nuevo misterio

Y sucedió después, que el Primer Misterio continuó nuevamente en el discurso y dijo

a sus discípulos: “Yo tomé a Pistis Sophía y la conduje a una región que está abajo
del decimotercer Aeón, y la introduje a un nuevo Misterio de la Luz, que no es de su
Aeón, la región de los invisibles. Además le di un canto de la Luz, de modo que en
adelante los regidores de los Aeones no tengan poder sobre ella. Y la llevé a es región
hasta que pudiera ir por ella y llevarla hasta su más elevada región.

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 Y aconteció entonces, cuando la había llevado a esa región, que pronunció este canto
así:

Sophía continuó cantando

De hecho yo tuve fe en la Luz; y ella me recordó y escuchó mi canción.

Ella condujo mis poderes fuera del caos y de las bajas tinieblas de toda materia y ella
me levantó. Ella me ha removido a un Aeón más alto y más seguro, sublime y
grandioso; ella ha cambiado mi lugar en el camino que conduce a mi región.
Y me ha entregado un nuevo misterio, que no está en mi Aeón, y me ha dado un
canto de la Luz. Ahora, por lo tanto, Oh! Luz, todos los regidores verán lo que tú has
hecho en mí, y temerán y tendrán fe en la Luz.”

Este canto lo entonó Pistis Sophía, regocijándose porque había sido conducida fuera
del caos y llevada a regiones que están debajo del treceavo Aeón. Ahora, por lo tanto,
que aquél cuya mente esté tranquila y que haya comprendido la solución del
pensamiento del canto que Pistis Sophía había entonado, adelántese y dígalo.”

Andrés se adelantó y dijo: “Mi señor, esto es lo que tu luz - poder ha profetizado en
otro tiempo a través de David”:

Andrés interpreta según el Salmo XXXIX

Con paciencia esperé al Señor; él me había atendido y había escuchado mis lamentos.

El ha conducido mi alma fuera del abismo de miseria y fuera del asqueroso cieno; él ha
colocado mis pies en una roca y enderezado mis pasos.

El ha puesto mi boca un nuevo canto, un canto de alabanza a nuestro Dios. Muchos

verán y temerán y abrigarán esperanzas en el Señor.”

Y aconteció entonces, cuando Andrés había expresado el pensamiento de Pistis

Sophía, que el Primer Misterio le dijo: “Bien dicho, Andrés, bienaventurado.”

CAPÍTULO 75

Y él continuó nuevamente en su disertación y dijo a sus discípulos: “Estas son las

aventuras que ha tenido Pistis Sophía. Y aconteció entonces, cuando yo la había
conducido a la región que está abajo del decimotercer Aeón, y estaba por ir a la luz y
separarme de ella, que me dijo:

El diálogo entre Sophía y la Luz

“Oh! Luz de Luces, tu irás a la Luz y me dejarás. Y el tirano Adamas sabrá que tú me
has dejado y sabrá que mi Salvador no está presente. Y el regresará a esta región, él y
todos sus regidores que me odian, y Obstinado impartirá poderes a su emanación con
rostro de león, de modo que ellos vendrán y todos ellos me forzarán y tomarán toda

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 mi luz para que yo quede indefensa y nuevamente sin luz. Ahora por lo tanto, Oh!
Luz y mi Luz, quítales la fuerza de su luz, para que no puedan detenerme de hoy en
adelante.”

La Luz prometió sellar las regiones de Obstinado

“Y sucedió entonces, cuando yo escuché esas palabras que Pistis Sophía me había
dicho, que yo le contesté diciendo: Mi Padre, que me engendró, aún no me ha
concedido mando para quitarles la luz; pero yo sellaré las regiones de Obstinado y
todos sus regidores que te odian porque tú has tenido fe en la Luz. Y también sellaré
las regiones de Adamas y sus regidores, para que ninguno pueda combatir contigo,
hasta que se complete su tiempo y llegue la estación en que mi Padre me ordene
quitarles la luz.”

CAPÍTULO 76

Y después le dije a ella: Escucha que voy a hablar contigo acerca de su tiempo,
cuando esto que os digo haya ocurrido. Ocurrirá cuando se completen tres veces.

Pistis Sophía contestó y me dijo: “¡Oh! Luz, ¿cómo podré saber cuando se cumplan
las tres veces, para que yo me regocije porque está próxima la fecha en la que les
quitarás la luz - poder a todos ellos que me odian, por haber tenido fe en tu luz?”

Como sabrá Sophía que el momento de su liberación final ha llegado

“Y yo contesté y le dije: Si ves la puerta del Tesoro de la Gran Luz, que está abierta
después del decimotercer Aeón, y si es la izquierda, cuando esa puerta esté abierta,
entonces las tres veces estarán completadas.

Pistis Sophía nuevamente contestó y dijo: “Oh! Luz, ¿cómo sabré — ya que estoy en
esta región — que esa puerta se ha abierto?”

Lo que sucederá en ese tiempo

“Y yo le contesté y le dije: Cuando se abra la puerta, aquellos que están en todos los
Aeones lo

sabrán porque la Gran Luz prevalecerá en todas sus regiones. Pero ve, yo ahora he
arreglado para que ellos no te profesen mala voluntad, hasta que se completen las tres
veces. Y tú tendrás el poder de ir a sus doce Aeones cuando te plazca y también de
regresar y entrar en tu región, que está abajo del decimotercer Aeón, para entrar en tu
región de la que descendiste. Además, si entonces se han cumplido las tres veces,
Obstinado y todos sus regidores, nuevamente te forzarán para quitarte tu luz, estando
enfurecido contigo y pensando que tú has aprisionado su poder en el caos. El
entonces estará furioso contigo, por haberte quitado su luz, para mandarla al caos y
llegar a su emanación, para que él pueda salir del caos y subir a su región. Adamas,
tratará de lograr esto, pero yo le quitaré todas sus fuerzas y te las daré a ti, y yo
vendré a tomarlas. Ahora, por lo tanto, si re presionan en esos momentos, entona
elogios a la Luz, y no me demoraré en ayudarte. Pronto iré hacia ti a las regiones que
están debajo de ti. Y yo bajaré a sus regiones para quitarles la luz. Y yo vendré a esta
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 región a donde te he llevado y que está abajo del decimotercer Aeón, hasta que yo te
lleve a la región de la que has venido.

Y sucedió entonces, cuando Pistis Sophía había oído estas palabras, que ella se
regocijó con mucha alegría. Pero yo la llevé a la región que está abajo del
decimotercer Aeón. Yo fui hacia la Luz y me separé de ella.”

El tiempo para la liberación final de Sophía se ha completado

Y todas estas aventuras el Primer Misterio las relató a sus discípulos, para que ellos
pasaran pro Pistis Sophía. Y él se sentó en el Monte de los Olivos, narrando todas
estas aventuras en medio de sus discípulos. Y él continuó y dijo: “Y volvió ha
suceder, después de esto, mientras yo estaba en el mundo de los hombres y me senté
en el camino, que está en esta región que es el Monte de los Olivos, antes de que me
enviaran mi túnica que yo había depositado en el misterio vigésimo cuarto desde el
interior, pero el primero del exterior, que el Gran Incontenible en el que yo estaba
envuelto, y antes de que yo subiera a las alturas a recibir mi segunda vestidura,
mientras yo estaba sentado en esta región, que está en el Monte de los Olivos, que el
tiempo se había cumplido, de lo que yo le había dicho a Pistis Sophía: Adamas y todos
sus regidores le pondrán impedimentos.”

CAPÍTULO 77

“Y sucedió entonces, cuando llegó ese momento, y yo estaba en el mundo de los

hombres, sentado contigo en esta región, que es el Monte de los Olivos, que Adamas
vio hacia abajo del duodécimo Aeón y vio las regiones del caos y vio su fuerza
diabólica que está en el caos, que no tenía ninguna luz, porque yo había tomado su luz
de allí; y él lo vio, que estaba muy oscuro y que no podía ir a esa región, o sea la del
décimo segundo Aeón.”

Adamas volvió a recordar a Pistis

Sophía, pensando que era ella quien se
había llevado su luz.

“Entonces Adamas volvió a recordar a Pistis Sophía y se enfureció muchísimo contra

ella, pensando que era ella quien había aprisionado su fuerza en el caos, y pensando
que era ella quien se había llevado su luz. Y él se enfureció muchísimo; apiló ira sobre
ira y emanó de él mismo una emanación tenebrosa y otra caótica y diabólica, para
acosar a través de ella a Pistis Sophía. Y él hizo una región tenebrosa en su región,
para restringir a Sophía. Y él tomó a varios de sus regidores; y persiguieron a Pistis
Sophía, para que las dos tenebrosas emanaciones que Adamas había emitido, pudieran
lanzarla al oscuro caos que él había hecho, y la restringieran en esa

región y acosaran, hasta quitarle toda su luz, y Adamas pudiera quitarle la luz a Pistis
Sophía, para dársela a las dos negras y violentas emanaciones, para que éstas la
llevaran al gran caos que está abajo y en tinieblas y lanzarla dentro de su oscuro y
caótico poder, en el caso en que fuera capaz de venir a esa región, dado que había
quedado excesivamente oscuro, puesto que yo le había quitado su luz - poder.

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 Y sucedió entonces, cuando ellos persiguieron a Pistis Sophía, que ella volvió a gritar
y entonó alabanzas a la Luz, pues yo le había dicho: Si fueres restringida y me cantas
alabanzas, yo vendré pronto a ayudarte. Y sucedió entonces, cuando ella fue
restringida, y yo me senté contigo en esta región, que está en el Monte de los Olivos,
que ella entonó alabanzas a la Luz, diciendo:

Sophía nuevamente entona un canto a la Luz.

¡Oh! Luz de Luces, yo he tenido fe en ti. Sálvame de todos estos regidores que me
persiguen y ayúdame.

Que en verdad ellos nunca me quiten mi luz, como la fuerza con rostro de león lo
hizo. Porque tu luz no está conmigo ni tu torrente luminoso para salvarme. Más aún,
Adamas está más colérico conmigo, diciéndome: Tú has aprisionado mi fuerza en el
caos.

Ahora por lo tanto, ¡Oh! Luz de Luces, si yo he hecho esto y la he aprisionado, si yo

he cometido alguna injusticia a esa fuerza.

O si yo la he restringido, como ella me ha restringido, entonces permite que todos los

regidores que me persiguen, me quiten mi luz y me dejen vacía.

Y que el enemigo Adamas persiga mi fuerza y se posesione de ella y me quite mi luz

y la arroje dentro de sus negros poderes que están en el caos, y conserve mi fuerza en
el caos.

Ahora, por lo tanto, Oh! Luz, apoya en mí tu ira y levanta tu fuerza sobre mis
enemigos que se han levantado contra mí hasta el final.

Pronto, pronto, como me has dicho: “Yo te ayudaré”.”

CAPÍTULO 78

Y sucedió entonces, cuando el Primer Misterio había terminado de decir estas

palabras a sus discípulos, que él dijo: “Quien haya entendido las palabras que he
dicho, adelántese y explique su solución.”

Santiago se adelantó y dijo: “Mi Señor, acerca de este canto que Pistis Sophía entonó,
así tu luz
-poder profetizó anteriormente a través de David en el séptimo Salmo:

Santiago interpreta el canto con el Salmo VII

¡Oh! mi Señor, mi Dios, en ti he colocado mis esperanzas. Líbrame de mis

perseguidores y sálvame.

Y en verdad él nunca hubiera robado mi alma como un león, sin nadie que pudiera
librar y salvar.

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 ¡Oh! Señor, mi Dios, si yo he hecho esto, si han cometido injusticia mis manos.

Si yo les he pagado en la misma forma a aquellos que me han pagado con el mal,
entonces permíteme caer vacía ante mis enemigos.

Y permite que mis enemigos persigan mi alma, y pisoteen mi vida en el suelo y

arrojen mi honor al polvo. (Selah).

Levántate, ¡Oh! Señor, en tu ira, levántate para terminar con mis enemigos.
Levántate conforme al mandamiento que tú has mandado.”
Y sucedió entonces, cuando el Primer Misterio oyó que Santiago había hablado estas
palabras, que él dijo: “Bien dicho Santiago, amado mío.”

CAPÍTULO 79

Y el Primer Misterio continuó nuevamente y dijo a sus discípulos: “Y sucedió

entonces, cuando Pistis Sophía había acabado de decir las palabras de este canto, que
ella miró hacia atrás para ver si Adamas y sus regidores se habían regresado para irse
a su Aeón. Y los vio y la persiguieron. Ella entonces se volvió hacia ellos y les dijo:

Sophía se dirigió a Adamas y sus regidores

¿Por qué me persiguen y dicen: Yo no debería tener ayuda y la Luz no debería

liberarme de ustedes?

Ahora, por lo tanto, mi defensor es una luz fuerte; pero debe padecer mucho tiempo
hasta que me diga: Yo vendré a ayudarte. Y no traerá su ira contra tí siempre. Pero
éste es el momento del que él me ha hablado.

Ahora por lo tanto, si ustedes no se regresan y dejan de perseguirme, la Luz aprestará

su fuerza, y estará lista en todo su poderío.

Y su poder se ha alistado a sí mismo, así que puede quitarles las luces que hay en
ustedes y sumergirlos en la oscuridad; y su poder ha preparado esto para que pase, así
que él puede tomar vuestros poderes y enviarlos al suelo.”

Y cuando Pistis Sophía dijo esto, lanzó una mirada a la región de Adamas y vio la
tenebrosa y caótica región que él había hecho y vio también las dos excesivamente
violentas emanaciones que Adamas había emanado, para que ellas pudieran capturar a
Pistis Sophía y lanzarla al caos que él había hecho, y restringirla y acosarla en esa
región, hasta que ellas le quitaran toda su luz. Y sucedió que cuando Pistis Sophía vio
estas dos tenebrosas emanaciones y la tenebrosa región que Adamas había hecho, que
tuvo miedo y le gritó a la luz:

Sophía nuevamente canta a la Luz

¡Oh! Luz, Adamas, el hacedor de violencia está iracundo; él ha hecho una tenebrosa
emanación.

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 Y él también ha emanado otro caos, tenebroso y caótico y lo tiene presto.
Ahora por lo tanto, ¡Oh! Luz, del caos que él ha hecho, para lanzarme allí abajo y
quitarme mi luz - poder, quita en tal caso su luz propia.

Y el plan que él ha ideado, para quitarme mi luz, ellos han de quitarle la de él; y la
injusticia de la que él había hablado, de quitarme mis luces, quítale entonces toda la de
él.”

Estas fueron las palabras que Pistis Sophía pronunció en su canto. Ahora y por lo
tanto, aquél que esté tranquilo en espíritu, que se adelante y dé la solución de las
palabras que Pistis Sophía dijo en su canto.”

CAPÍTULO 80

Martha, nuevamente se adelantó y dijo: “Mi Señor, yo estoy tranquila de espíritu y

entiendo las palabras que tú dices. Ahora, por lo tanto, autorízame a dar la solución
abiertamente.”

Y el Primer Misterio contestó y le dijo a Martha: “Yo te autorizo, Martha, para decir
la solución de las palabras que Pistis Sophía ha dicho en su canto.”

Y Martha contestó y dijo: “Mi Señor, éstas son las palabras que tu poder -luz ha
profetizado desde hace tiempo a través de David en el séptimo Salmo diciendo”:

Martha interpreta las palabras de Sophía con el Salmo VII

- Dios es un defensor justiciero y fuerte y doliente, que no induce su ira cada día.

- Si no volteáis, él afilará su espada; y ha tensado su arco y lo tiene listo.

- Y él ha preparado sus instrumentos de muerte; él ha hecho sus flechas para los que
él va a quemar.

- ¡He aquí!, la injusticia ha estado en trance, y ha concebido mal y ha producido

iniquidad.

- Ha cavado un foso y lo ha viciado. Caerá en el agujero que ha hecho.

- El mal regresará sobre su propia cabeza, y su injusticia caerá sobre su cabeza.”

Cuando Martha dijo esto, el Primer Misterio, que vio hacia fuera, le dijo a ella: “Bien
dicho, Martha, bienaventurada.”

CAPÍTULO 81
Jesús lleva a Sophía nuevamente al decimotercer Aeón
Y sucedió entonces, cuando Jesús hubo terminado de decirles a sus discípulos todas
las aventuras que había tenido Pistis Sophía, cuando ella estuvo en el caos, y el modo
como ella había entonado alabanzas a la Luz, que la debía salvar y sacar del caos, y

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 llevarla a los doce Aeones y también la forma como la había salvado de sus aflicciones
con las que los regidores del caos la habían restringido, porque ella quería ir hacia la
Luz, que Jesús continuó nuevamente en su discurso y dijo a sus discípulos. “Y
sucedió después de todo esto, que yo tomé a Pistis Sophía y la conduje al
decimotercer Aeón, brillando extraordinariamente, siendo inconmensurable la luz que
me rodeaba. Yo entré en la región de los veinticuatro invisibles que brillaban
extraordinariamente. Y ellos entraron en gran confusión; vieron a Sophía que estaba
conmigo. A ella la conocía, pero de mí no sabían quién era y me consideraban como
una emanación de la Tierra-Luz.

Y sucedió que cuando Pistis Sophía vio a sus semejantes, los invisibles, se regocijó
muchísimo y me vanaglorió deseando proclamar las maravillas que yo le había
prodigado abajo en el mundo de los seres humanos hasta que yo la salvé. Ella entró
hasta el centro de los invisibles, y entre ellos entonó alabanzas a mí diciendo:

Sophía canta las alabanzas de la Luz a sus semejantes invisibles

Yo daré gracias a ti, Oh! Luz, porque tú eres una salvadora, tú eres libertadora por
siempre.

Yo entonaré este canto a la Luz porque me ha salvado y me ha liberado de las manos

de los regidores, mis enemigos.
Y tú me has preservado en todas las regiones, tú me has salvado de las ataduras y de
las profundidades del caos y fuera de los Aeones de los regidores de la esfera.

Y cuando yo salí de las alturas, y recorrí las regiones en que no hay luz, y yo no podía
regresar al treceavo Aeón, mi morada.

Porque no había en mí luz ni poder. Mi poder se había debilitado completamente.

Y la luz me salvó de todas mis aflicciones. Yo entoné alabanzas a la Luz, y me

escuchó cuando yo estaba restringida.

Me guió en la creación de los Aeones para llevarme al décimotercer Aeón, mi morada.

Yo te daré gracias, Oh! Luz, porque me has salvado; y por tus grandiosos trabajos
entre la raza de los hombres.

Cuando me faltó mi fuerza, tú me diste, y cuando me faltó luz, tú me inundaste con

luz purificada.

Yo estaba en las tinieblas y en la sombra del caos, apresada por los terribles grilletes
del caos, y no tenía ninguna luz.

Porque yo he provocado a quien comanda la Luz y lo he transgredido, y he

encolerizado a quien comanda la Luz, porque yo había salido de mi región.

Cuando yo descendí, y perdí mi luz y me quedé sin luz, nadie me ayudaba. Y en mi

aflicción, entoné alabanzas a la Luz, y me salvó de mi aflicción.

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 Y también me rompió mis ligaduras y me sacó de las tinieblas y de la aflicción del
caos.

Yo te daré gracias a ti Oh! Luz, que me has salvado y por tus maravillosos trabajos
que has llevado a efecto en la raza de los hombres.

Y tú has roto las rejas superiores de las tinieblas y los dardos del caos.

Y me permitiste partir de la región en la que yo había transgredido y me habían

quitado la luz porque yo había transgredido.

Yo terminé con mis misterios y bajé a las puertas del caos.

Y cuando fui constreñida, entoné alabanzas a la Luz. Me salvó de todas mis aflicciones.
Tu enviaste tu corriente; me dio fuerzas y me salvó de todas mis aflicciones.
Yo te daré gracias, Oh! Luz, porque me has salvado, y por tus maravillosos trabajos en
la raza de los hombres.”

Este es entonces el canto que Pistis Sophía entonó en medio de los veinticuatro
invisibles, deseando que ellos conocieran que yo he ido al mundo de los hombres y
les he participado los Misterios de las Alturas. Ahora por lo tanto, quien esté exaltado
en sus pensamientos, que se adelante y diga la solución del canto que Pistis Sophía
entonara.”

CAPÍTULO 82

Y sucedió entonces, cuando Jesús había terminado de decir estas palabras, que Felipe
se adelantó y dijo: “Jesús, mi Señor, mis pensamientos están exaltados, y yo he
entendido la solución del canto que Pistis Sophía ha entonado. El Profeta David
profetizó acerca de esto hace tiempo en el Salmo Ciento Seis, diciendo:

Felipe interpreta el canto con el Salmo CVI

“Dad gracias a Dios porque él es bueno, y su gracia es eterna.

Que los liberados del Señor lo digan porque él es quien los ha liberado de las manos
de sus enemigos.

Él los ha conducido desde sus tierras, del este y del oeste y del norte y del mar.

Ellos bogaron por el desierto en un país sin agua; ellos no encontraron el camino a la
ciudad en su morada.

Hambrientos y sedientos sus almas se desvanecían.

Él los salvó de sus necesidades. Ellos llamaron al Señor y él los escuchó en su

aflicción.

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Él los condujo por una senda recta, para que ellos pudieran ir a la región de sus
moradas.

Que den gracias al Señor por su bondad y por sus maravillosos trabajos con los hijos
de los hombres.

Porque él ha dejado satisfecha un alma hambrienta; él ha colmado a un alma

hambrienta con cosas buenas.

Ellos, que estaban sentados en las tinieblas y en las sombras de la muerte, que estaban
encadenados con hierro y miseria.

Porque ellos habían provocado la ira de Dios y encolerizado la determinación del

Más Elevado.

Su corazón fue humillado en sus miserias; ellos se volvieron débiles y nadie los
ayudó.

Ellos clamaron al Señor en su aflicción; él los salvó de sus necesidades.

Y él los condujo fuera de las tinieblas y de la sombra de la muerte y destruyó su

ligadura.

Que den gracias al Señor por su bondad y sus maravillosos trabajos con los hijos de los
hombres. Porque él ha destrozado las puertas de bronce y ha roto los cerrojos de
hierro.

Él los tomó para sí fuera de la senda de sus iniquidades. Puesto que ellos habían
descendido mucho debido a sus iniquidades.

Sus corazones aborrecían toda clase de carne, y ellos estaban cerca de los umbrales
de la muerte.

Ellos clamaron al Señor en su aflicción y él los salvó de sus necesidades.

Él envió su palabra y los curó y los liberó de sus miserias.

Que den gracias al Señor por su bondad y sus maravillosos trabajos con los hijos de
los hombres”.

Entonces mi Señor, ésta es la solución del canto que Pistis Sophía ha entonado;
escucha mi Señor, que yo pueda decirlo claramente. En verdad la palabra que David
ha dicho: “Dad gracias al Señor, porque él es bueno y su gracia es eterna”; es la
palabra que Pistis Sophía ha hablado; “Yo te daré gracias, Oh! Luz, porque tú eres mi
salvadora y emancipadora eternamente”.

Y la palabra que David habló: “Dejad que los emancipados del Señor digan esto,
porque él los ha liberado de las manos de sus enemigos” — esta es la palabra que
Pistis Sophía ha dicho: “Yo entonaré este canto a la Luz, porque me ha salvado de las
manos de los regidores, mis enemigos”. Y el resto del Salmo.
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 Este es entonces mi Señor, la solución del canto que entonó Pistis Sophía en medio
de los veinticuatro invisibles, deseando que ellos supieran los maravillosos trabajos
que tú has hecho por ella, y deseando que ellos sepan que tú has entregado tus
misterios a la raza de los hombres”

Termina la historia de Pistis Sophía

CAPÍTULO 83

María interroga a Jesús.

Entonces sucedió de nuevo, después de todo esto, que María se adelantó, glorificó los
pies de Jesús y dijo: “Mi Señor, que no te disguste si te interrogo, porque
interrogamos con relación a todo esto con exactitud y certeza. Tú nos has dicho en
otro tiempo: “El que busca encuentra y al que llama se le abre. Porque el que busca
encontrará y todo al que llama se le abrirá”. Ahora por lo tanto, mi Señor, ¿Quién es
a quién buscaré, o a quién es a quien llamaremos? Mejor dicho, ¿quién está apto para
darnos la determinación sobre las palabras concernientes a lo que preguntamos? . —
O más bien ¿quién conoce la potestad de las palabras concernientes a lo que
preguntaremos?

Porque tú en nuestra mente nos has depositado mente de la Luz, y nos has concedido
inteligencia y un pensamiento sumamente exaltado, por cuya causa, no existió alguien
en el mundo de los hombres ni en la altura de los Aeones que pueda dar la
determinación de las palabras concernientes a lo que interrogamos, excepto tú, quien
conoce el universo, quien está consumado en el universo; porque nosotros no
interrogamos en la forma en que lo hacen los hombres del mundo, sino que en la
Gnosis de la Altura que tú nos has enseñado, además interrogamos en la forma
excelente que tú nos has enseñado. Ahora por lo tanto, mi Señor, no te enfades
conmigo, y revélame lo relacionado con lo que te interrogaré.”

Sucedió que cuando Jesús oyó a María Magdalena pronunciar estas palabras, le
contestó: “Pregunta lo que desees preguntar, que yo os lo revelaré con exactitud y
certeza. Amen, amén, te digo: Regocíjate con gran gozo y alégrate grandemente. Si
preguntas todo lo concerniente con exactitud entonces yo me alegraré por demás,
porque tú interrogas en la forma que se debe interrogar todo lo concerniente con
exactitud. Ahora por tanto, pregunta sobre lo que querías preguntar, que yo os lo
revelaré con gusto.”

Sucedió entonces cuando María escuchó al Salvador decir estas palabras, que se
regocijó con gran júbilo y se alegró sumamente diciéndole a Jesús: “Mi Señor y
Salvador, ¿De qué manera son entonces los veinticuatro invisibles y de qué tipo, o
mejor dicho de qué clase son ellos, o de qué clase es entonces su Luz?”

CAPÍTULO 84

De la gloria de los veinticuatro Invisibles.

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 Y Jesús contestó y dijo a María: “Qué hay en este mundo que sea como ello, o más
bien qué región hay en este mundo que pueda comparárseles? Por lo tanto, ¿en qué
soy yo semejante a ellos o más bien qué soy yo para hablar respecto a ellos? Porque
nada existe en este mundo con lo que pueda compararlos, ni forma alguna que se les
asemeje. Por ende, nada existe en este mundo que tenga el mérito del cielo, Amén yo
os digo: Cada uno de los invisibles es nueve veces más grande que el cielo y la esfera
superior y los doce Aeones juntos, como ya os lo he dicho en otro tiempo.

Y no existe Luz en este mundo que sea más sobresaliente que la Luz del sol, Amén,
amén os digo: Los veinticuatro invisibles brillan diez mil veces más que la luz del sol
que está en este mundo, como ya os lo he dicho en otro tiempo. Porque la luz del sol
en su forma, en verdad no está en este mundo porque su luz penetra a través de
muchos velos y regiones. Pero la luz del sol en su forma en verdad, que está en la
región de la Virgen de la Luz, brilla diez mil veces más que los veinticuatro invisibles
y el gran invisible antepasado y también el gran Dios triple-poder, como ya os lo he
dicho en otro tiempo.

Ahora por lo tanto María, no hay forma en este mundo, ni luz, ni figura que sea
comparable a los veinticuatro invisibles y que yo pueda semejarla a ellos. Pero yo os
conduciré a vosotros, vuestros hermanos y condiscípulos a todas las regiones de la
Altura y os llevaré a los tres espacios del Primer Misterio, exceptuando las regiones
del espacio del Inefable, y vosotros apreciaréis todas sus formas en verdad sin
ninguna semejanza.

Y si os conduzco a la Altura, apreciaréis su gloria en ella, entonces estaréis vosotros

con gran asombro.”

De la gloria del Destino

“Y si yo os conduzco a la región de los regidores del Destino, veréis entonces la

gloria en la cual ellos se encuentran, y debido a su sobre dominante gloria vosotros
consideraréis este mundo como la tiniebla de las tinieblas y veréis todo el mundo de
los hombres como una mácula de escombros, debido a la gran distancia tan alejada
de él y por el gran linaje que es considerablemente más grande que él.”

De la gloria de los doce Aeones

“Y si os conduzco a los doce Aeones, veréis entonces la gloria en que ellos se

encuentran; y debido a su gran gloria la región de los arcontes del Destino será
considerada por vosotros como la tiniebla de las tinieblas y ésta tendrá para vosotros
la condición de una mácula de escombros debido a la gran distancia que está tan
alejada de él y por la gran condición que es considerablemente más grande que ellos,
tal como os lo he dicho en otro tiempo.”

De la gloria del treceavo Aeón

“Y si además os conduzco al Aeón trece, veréis entonces la gloria en que ellos se

encuentran; y consideraréis a los doce Aeones como la tiniebla de las tinieblas, y
veréis la región de los doce Aeones como tiene la semejanza de una mácula de

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 escombros debido a la gran distancia que está en él y a la gran condición que es
considerablemente más grande que el anterior.”

De la gloria de los de en medio

“Y si os conduzco a la región de aquellos que están en medio, veréis entonces la

gloria en que ellos se encuentran; y los trece Aeones serán considerados por vosotros
como la tiniebla de las tinieblas. Y nuevamente veréis a los doce Aeones y el Destino
Completo y la orden completa y todas las esferas y todas las otras en las cuales ellos
están; tendrán para vosotros la condición de una mácula de escombros debido a la
gran distancia que su región dista de ella, y debido a la gran condición que es
considerablemente más grande que el anterior.”

De la gloria de los de la derecha

“Y si os conduzco a la región de aquellos de la derecha, veréis entonces la gloria en

la que ellos se encuentran; la región de los de en medio la consideraréis como la
noche que está en el mundo de los hombres. Y si veis en medio, tendrá para vosotros
la condición de una mácula de escombros debido a la gran distancia que la región de
los de la derecha está considerablemente distante de él.”

De la gloria del Tesoro

“Y si os conduzco a la Tierra de Luz, que está en el Tesoro de la Luz, veréis la gloria

en que ellos se encuentran, entonces los de la región de la derecha los consideraréis
como la Luz del medio día en el mundo de los hombres, cuando el sol no ha salido; y
si veis hacia la región de los de la derecha, tendrá para vosotros la condición de una
mácula de escombros debido a la gran distancia que el Tesoro de la Luz dista de él.”

De la gloria de la Herencia

“Y si os conduzco a la región de los que han recibido las herencias y han recibido los
misterios de la Luz, veréis la gloria de la Luz en la que se encuentran, la Tierra de la
Luz entonces la consideraréis como la Luz del sol que está en el mundo de los
hombres. Y si veis sobre la Tierra de la Luz, ésta la consideraréis como una mácula
de escombros debido a la gran distancia que la Tierra de la Luz dista de él, y debido a
la grandeza que considerablemente es más grande que el anterior.”

CAPÍTULO 85

Sucedió entonces cuando Jesús concluyó de pronunciar estas palabras a sus

discípulos, que María Magdalena se adelantó y dijo: “Mi Señor, no te enfades
conmigo si os interrogo, pues nosotros te interrogamos con exactitud con respecto a
todo.”

Y Jesús contestó diciéndole a María: “Pregunta lo que desees preguntar, que yo os lo

revelaré abiertamente y sin semejanzas, y todo lo concerniente a lo que preguntes os
lo diré con exactitud y certeza. Yo os perfeccionaré en todo poder y toda plenitud,
desde el interior de los interiores hasta el exterior de los exteriores, desde el Inefable
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 hasta la tiniebla de las tinieblas, así serás llamada “la plenitud perfeccionada en toda
Gnosis.” Ahora por consiguiente María, pregunta lo que más quieras preguntar que
yo os lo revelaré con gran júbilo y gran regocijo.”

María interroga de nuevo a Jesús

Sucedió entonces cuando María escuchó decir estas palabras al Salvador, que se
regocijó sumamente en gran gozo y dijo: “Mi Señor, ¿serán superiores los hombres
del mundo que han recibido los misterios de la Luz, a las emanaciones del Tesoro en
tu reino? Porque tú has dicho: “Si los conduzco a la región de aquellos que han
recibido los misterios de la Luz, será considerada la región de las emanaciones de la
Tierra de la Luz por vosotros como una mácula de escombros debido a la gran
distancia que ésta dista de ella y por la gran luz en que ella está, es decir la Tierra de
la Luz es el Tesoro, la región de las emanaciones; por lo tanto mi Señor, ¿serán los
hombres que han recibido los misterios, superiores a la Tierra de la Luz y superiores a
las emanaciones en el reino de la Luz?”

CAPÍTULO 86

Y Jesús contestó y dijo a María: “Finalmente por cierto preguntas a todo lo

concerniente con exactitud y certeza. Pero escucha con atención María, que puedo
hablarte acerca de la consumación del Aeón y la ascensión del universo. Este no se
realizará todavía; sin embargo os he dicho: “Si os conduzco a la región de las
herencias de aquellos que recibirán el misterio de la Luz, el Tesoro de la Luz, la
región de las emanaciones, será considerada entonces por vosotros como una mácula
de escombros única y como la luz del sol de día.”

De los doce salvadores y sus regiones en la Herencia

“Por lo tanto he dicho: “Esto se realizará en el momento de la consumación y de la

ascensión del universo.” Los doce salvadores del Tesoro y las doce órdenes de cada
uno de ellos, que son las emanaciones de las siete voces y de los cinco Árboles,
estarán conmigo en la región de las

herencias de la Luz; siendo reyes conmigo en mi reino, y cada uno de ellos siendo
rey sobre sus emanaciones y además cada uno de ellos siendo rey según su gloria,
según su grandeza y según su pequeñez.

Y el salvador de las emanaciones de la primera Voz estará en la región de las almas

de aquellos que han recibido el Primer Misterio del Primer Misterio en mi reino.

Y el salvador de las emanaciones de la segunda Voz estará en la región de las almas

de aquellos que han recibido el Segundo Misterio del Primer Misterio.

En igual forma también estará el salvador de las emanaciones de la tercera Voz en la

región de las almas de aquellos que han recibido el tercer misterio del Primer Misterio
en las herencias de la Luz.

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 Y el salvador de las emanaciones de la cuarta Voz del Tesoro de la Luz estará en la
región de las almas de aquellos que han recibido el cuarto misterio del Primer Misterio
en las herencias de la Luz.

Y el quinto salvador de la quinta Voz del Tesoro de la Luz estará en la región de las
almas de aquellos que han recibido el quinto misterio del Primer Misterio en las
herencias de la Luz.

Y el sexto salvador de las emanaciones de la sexta Voz del Tesoro de la Luz estará
en la región de las almas de aquellos que han recibido el sexto misterio del Primer
Misterio.

Y el séptimo salvador de las emanaciones de la séptima Voz del Tesoro de la Luz

estará en la región de las almas de aquellos que han recibido el séptimo misterio del
Primer Misterio en el Tesoro de la Luz.

Y el octavo salvador que es el salvador de las emanaciones del Primer Árbol del
Tesoro de la Luz, estará en la región de las almas de aquellos que han recibido el
octavo misterio del Primer Misterio en las herencias de la Luz.

Y el noveno salvador que es el salvador de las emanaciones del segundo Árbol del
Tesoro de la Luz, estará en la región de las almas de aquellos que han recibido el
noveno misterio del Primer Misterio en las herencias de la Luz.

Y el décimo salvador, que es el décimo salvador de las emanaciones del Tercer Árbol
del Tesoro de la Luz, estará en la región de las almas de aquellos que han recibido el
décimo misterio del Primer Misterio en las herencias de la Luz.

En igual forma también el onceavo salvador, que es el salvador del cuarto Árbol del
Tesoro de la Luz, estará en la región de las almas de aquellos que han recibido el
onceavo misterio del Primer Misterio en las herencias de la Luz.

Y el doceavo salvador, que es el salvador de las emanaciones del quinto Árbol del
Tesoro de la Luz, estará en la región de las almas de aquellos que han recibido el
doceavo misterio del Primer Misterio en las herencias de la Luz.”

De la ascensión de los del Tesoro en la Herencia

“Y los siete Amens y los cinco Árboles y los Tres Amens estarán a mi derecha, siendo
reyes de

las Herencias de la Luz. Y el salvador gemelo que es el Hijo del Hijo, y los nueve
guardianes estarán también a mi izquierda, siendo reyes en las Herencias de la Luz.”

De sus respectivos rangos en el reino

“Y cada uno de los salvadores gobernará sobre las órdenes de sus emanaciones en las
Herencias de la Luz como lo hiciera también en el Tesoro de la Luz.”

“Y los nueve guardianes del Tesoro de la Luz serán superiores a los salvadores en las
Herencias de la Luz. Y el salvador gemelo será superior a los nueve guardianes en el
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 reino. Y los tres Amens serán superiores al salvador gemelo en el reino. Y los cinco
Árboles serán superiores a los tres Amens en las Herencias de la Luz.”

De los poderes de la Derecha su emanación y ascensión

“Y YEW [IEÚ] y el guardián del velo de la Gran Luz, y el receptor de Luz y los dos
magnos guías y el gran Sabaoth, el Digno, serán reyes en el primer salvador de la
primera Voz del Tesoro de la Luz, el salvador que estará en la región de aquellos que
han recibido el Primer Misterio del Primer Misterio. Porque en verdad YEW [IEÚ] y
el guardián de la región de aquellos de la Derecha y Melquisedec, el magno receptor
de la Luz, y los dos magnos guías han emanado de la purificada y enteramente luz
pura del primero hasta el quinto Árbol.

YEW [IEÚ] en verdad es el veedor de la Luz quien ha emanado primero de la Luz

pura del primer Árbol; por otra parte, el guardián del velo de aquellos de la Derecha
ha emanado del segundo Árbol; y los dos guías además, han emanado de la pura y
enteramente purificada luz del tercero y cuarto Árboles del Tesoro de la Luz;
Melquisedec, además, ha emanado del quinto Árbol; por otro lado Sabaoth, el Digno,
a quien he llamado mi padre, ha emanado de YEW [IEÚ], el veedor de la luz.

Estos seis pues, por mandato del Primer Misterio que es el supremo Auxiliar, ha
motivado tenerlos en la región de los de la Derecha, para la economía de la cosecha
de la luz suprema de los Aeones de los regidores y de los mundos y todas las razas
que hay en ellos, — y cada uno de quien os diré el destino sobre el cual él ha
establecido en la expansión del universo. Porque además de la importancia del
destino sobre el cual han sido establecido, ellos serán reyes compañeros en el primer
salvador de la primera Voz del Tesoro de la Luz, que estará en la región de las almas
de aquellos que han recibido el primer Misterio del Primer Misterio.”

De los poderes de los de en medio y su ascensión

“Y la Virgen de Luz y el admirable guía de en medio, a quien los regidores de los

Aeones suelen llamar el Gran YEW [IEÚ] después del magno regidor que está en su
región, él y la Virgen de Luz y sus doce ministros, de quienes vosotros habéis recibido
vuestra figura y vuestro poder, todos ellos serán reyes con el primer salvador de la
primera Voz en la región de las almas que recibirán el primer misterio del Primer
Misterio en las herencias de la Luz.

Y los quince auxiliares de las siete Vírgenes de la Luz que están En medio, cada uno
conforme a su gloria, gobernará conmigo en las herencias de la Luz y yo gobernaré
sobre todos ellos en las herencias de la Luz.”

Más esto no se realizará hasta la consumación del Aeón

“Todo esto que os he dicho, no se realizará ahora, sino hasta la consumación del
Aeón, es decir, en la ascensión del universo que es su disolución y en la total
ascensión del número de las almas perfectas a las herencias de la Luz.

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 Antes de la consumación, por consiguiente, esto que os he dicho, no se realizará,
porque cada uno estará en su propia región, en la que él ha establecido desde el
Principio, hasta que el número de la cosecha de las almas perfectas sea completada.

Las siete Voces y los cinco Árboles y los tres Amens y el Salvador Gemelo y los
nueve guardianes y los doce salvadores y los de la región de la derecha y los de la
región de en medio, cada uno permanecerá en la región en la cual ha sido establecido,
hasta que el número de las almas perfectas de las herencias de la Luz sean levantadas
todas juntas.

Y también todos los regidores que se hayan arrepentido, permanecerán en la región en

la cual han sido establecidos, hasta que el número de las almas de la Luz sean
levantadas todas juntas.”

De la ascensión de las almas del perfecto

“Todas las almas vendrán, cada una en el momento en que él recibirá los misterios; y
todos los arcontes que se han arrepentido pasarán y vendrán a la región de En medio.
Y los de En medio los bautizarán y les darán la unción espiritual y los sellarán con los
sellos de sus misterios. Y ellos pasarán a través de todos aquellos de las regiones de
En medio y a través de la región de la Derecha y el interior de la región de los nueve
guardianes y el interior de la región del Salvador Gemelo y el interior de la región de
los Tres Amens y de los doce salvadores y el interior de los cinco Árboles y de las
siete Voces. Cada uno les dará el sello de su misterio y pasarán al interior de todos
ellos e irán a la región de las herencias de la Luz; y cada uno se quedará en la región
en la cual ha recibido misterios en las herencias de la Luz.

Del rango de las almas del perfecto

En una palabra, todas las almas de los hombres que recibirán los misterios de la Luz,
precederán a los arcontes que se han arrepentido y ellos precederán a aquellos de la
región de En medio y aquellos de la región completa del Tesoro de la Luz. En una
palabra, ellos precederán a todos aquellos de la región del Tesoro y ellos precederán a
todos aquellos de las regiones del Primer Mandamiento y pasarán al interior de todos
aquellos y entrarán en la herencia de la Luz hasta la región de su misterio; y cada uno
permanecerá en la región en la cual ha recibido misterios. Y los de la región de En
medio y los de la Derecha y los de la región completa del Tesoro, cada uno
permanecerá en la región de la orden a la cual ha sido designado desde el principio
hasta que el universo sea levantado. Y cada uno de ellos completará su economía en
la que ha sido colocado con respecto a la cosecha de las almas que han recibido los
misterios en relación con esta economía, para que puedan sellar todas las almas que
recibirán los misterios y que pasarán a través de su interior hacia la Herencia de la
Luz.

Por lo tanto María, ésta es la palabra relacionada con lo que interrogaste con
exactitud y certeza. Por lo demás el que tenga oídos para oír, que oiga.”

CAPÍTULO 87

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 María interpreta el discurso con las escrituras

Sucedió entonces cuando Jesús finalizó de decir estas palabras que María Magdalena
encaminó sus pasos adelantándose y dijo:

“Mi Señor, mi morador de Luz tiene oídos y yo comprendo cada palabra de lo que
has dicho. Por consiguiente Mi Señor, con respecto a la palabra sobre la que has
dicho: “Todas las almas de las razas de los hombres que recibirán los misterios de la
Luz, irán a la herencia de la Luz antes que todos los regidores que se arrepientan y
antes que aquellos de toda la región de la Derecha y antes que toda la región del
Tesoro de la Luz.” — Por este motivo mi Señor, tú nos has dicho en otro tiempo:
“Los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros” — es decir, los
últimos son todas las razas de los hombres que entrarán en el reino de la Luz más
pronto que todos los de la región de las Alturas, que son los “primeros”.

Por tanto Mi Señor, tú nos has dicho: “El que tenga oídos para oír, que oiga.” — ése
es vuestro deseo de saber si comprendimos cada palabra de lo que has dicho. Esto por
consiguiente, es la palabra Mi Señor.”

Y sucedió cuando María finalizó de decir estas palabras que el Salvador se asombró
grandemente por las definiciones de las palabras que ella profirió porque se había
convertido en espíritu puro completamente y Jesús le contestó nuevamente
diciéndole: “Bien dicho, pura y espiritual María, ésta es la solución de la palabra.”

CAPÍTULO 88

Sucedió entonces después de todas estas palabras que Jesús continuó en su discurso
diciendo a sus discípulos: “Escuchad con atención que debo hablar con vosotros de la
gloria de los de las Alturas, cómo son, de acuerdo a la forma en que hablé con
vosotros este día.”

Del último Auxiliar

“Ahora por lo tanto, si os conduzco a la región del último Auxiliar, que rodea al
Tesoro de la Luz, y si os conduzco a la región de ese último Auxiliar veréis la gloria
en la que él se encuentra, entonces la región de la Herencia de la Luz será
considerada por vosotros del singular tamaño de una ciudad del mundo, debido a la
grandeza en lo que el último Auxiliar está y a la Gran Luz en la que él se encuentra.

Las regiones más allá de los Auxiliares son indescriptibles

Y después de eso os hablaré también de la gloria del Auxiliar que está arriba del
pequeño Auxiliar. Pero no me será posible hablaros de las regiones de los que están
arriba de todos los Auxiliares, porque en este mundo no existe quien pueda
escribirlos porque no hay igualdad que sea como ellos con la que pueda compararlos,
ni grandeza ni Luz. Y no sólo en este mundo sino que ellos también no tienen
semejanza con los de las Alturas de Justicia desde su región hacia arriba. Por este
motivo no existe forma en este mundo que pueda describirlos debido a la gran gloria
de aquellos de la Altura y su desmesurada grandeza. Así pues, no existe forma de
describirlos en este mundo.”
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 Sucedió entonces cuando Jesús concluyó de decir esto a sus discípulos que María
Magdalena se adelantó y le dijo: “Mi Señor, no te disgustes conmigo si te interrogo y
cause problemas repetidamente. Así pues Mi Señor, no te enfades conmigo sí te
interrogo con exactitud y certeza, porque mis hermanos proclamarán esto entre las
razas de los hombres para que puedan oírlo y se arrepientan y sean salvados de los
juicios violentos de los malignos regidores e ir a la Altura y

heredar el Reino de la Luz; porque Mi Señor, nosotros no somos compasivos sólo con
nosotros mismos sino también con todas las razas de los hombres, para que ellos se
libren de los regidores violentos de las tinieblas y sean salvados de las manos de los
violentos receptores de las tinieblas más profundas.”

Aconteció cuando Jesús oyó a María decir estas palabras que el Salvador le contestó
con gran compasión diciéndole: “Pregunta lo que desees preguntar que yo os lo
revelaré con exactitud y certeza y sin ninguna semejanza.”

CAPÍTULO 89

María interroga a Jesús.

Sucedió entonces, cuando María oyó al Salvador decir estas palabras, que se regocijó
con gran júbilo y se alegró grandemente diciendo a Jesús: “Mi Señor, ¿de cuánta
grandeza es el segundo Auxiliar más que el primero? ¿A qué distancia está uno del
otro, o mejor dicho, cuántas veces brilla más uno del otro?”

Del segundo Auxiliar

“Jesús contestó a María en medio de los discípulos: “Amén, Amén, os digo: El

segundo Auxiliar dista del primero en grande y desmesurada distancia de acuerdo a la
altura de arriba y la profundidad de abajo y el largo y el ancho, porque él está
excesivamente distante del primero en grande y desmesurada distancia gracias a los
ángeles y todos los arcángeles y gracias a los Dioses y todos los invisibles. Y es
considerablemente más grande que el primero en una medida incalculable gracias a los
ángeles y arcángeles y gracias a los Dioses y todos los invisibles. Y él brilla más que
el primero en una dimensión totalmente incalculable que no hay medida para la Luz en
la que se encuentra, ni medida para él gracias a los ángeles y arcángeles y gracias a
los dioses y todos los invisibles, tal como os lo he dicho en otra ocasión”.

Del tercero, cuarto y quinto Auxiliares

“También en la misma forma el tercero, cuarto y quinto Auxiliares, uno es más

grande que el otro… y brilla más que el otro y dista uno del otro en grande y
desmesurada distancia gracias a los ángeles y arcángeles y gracias a los dioses y
todos los invisibles, tal como os lo he dicho en otra ocasión. También os hablaré de la
región de cada uno de ellos en su expansión.”

CAPÍTULO 90

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 María interroga de nuevo a Jesús.

Sucedió entonces cuando Jesús concluyó de decir estas palabras a sus discípulos que
María Magdalena se adelantó de nuevo y dijo a Jesús: “Mi Señor, ¿en qué región
estarán los que han recibido el misterio de la Luz en medio del último Auxiliar?”

De los que reciben el misterio en el último Auxiliar

Y Jesús rodeado de los discípulos contestó diciéndole a María: “Aquellos que han
recibido el misterio de la Luz, si han emanado del cuerpo de materia de los regidores,
cada uno estará en su orden de acuerdo al misterio que ha recibido. Aquellos que han
recibido los misterios más elevados, permanecerán en un orden más elevado; aquellos
que han recibido misterios menores permanecerán en órdenes más bajos. En una
palabra, hasta la región que cada uno ha recibido misterios, allí permanecerá en su
orden en la herencia de la Luz. Por tal motivo yo os he dicho en otro tiempo: “Donde
vuestro corazón está, allí estará vuestro Tesoro, es decir, de acuerdo a la región en
que cada uno ha recibido sus misterios, allí él estará.”

Aconteció cuando Jesús concluyó de decir estas palabras a sus discípulos que Juan se
adelantó y le dijo a Jesús: “Mi Señor y Salvador, dadme tu venia para hablar ante ti y
no te disgustes si te interrogo todo lo relacionado a esto con exactitud y certeza;
porque tú mi Señor, me has prometido revelarnos todo lo que te interrogue. Por lo
tanto mi Señor, no nos ocultes nada sobre lo que te interroguemos.”

Y Jesús le contestó a Juan con gran compasión diciéndole: “A ti también

bienaventurado y amado Juan, yo te ordeno hablar la palabra que te complazca, que
te la revelaré frente a frente sin ninguna similitud y te diré todo lo que me preguntes
con exactitud y certeza.”

Y Juan contestó diciéndole a Jesús: “Mi Señor, cada uno permanecerá entonces en la
región hasta donde haya recibido los misterios y no tendrá poder para ir a las órdenes
que están arriba de él?”

CAPÍTULO 91

Y Jesús contestó diciéndole a Juan: “Realmente todo lo que preguntas tiene precisión
y certeza. Pero escucha Juan con atención que puedo hablar contigo. El que haya
recibido misterios de la Luz, permanecerá en la región en la cual los haya recibido y
no tendrá el poder de ir a la altura a las órdenes que están arriba de él.”

Del primer Mandamiento

“Así pues que el que ha recibido misterios en el Primer Mandamiento, tiene el poder
de ir a las órdenes que están debajo de él, es decir, a todas las órdenes del tercer
espacio; sin embargo no tiene el poder de ir a la altura a las órdenes que están arriba
de él.

Del primer espacio

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 Y el que reciba los misterios del Primer Misterio, que es el vigésimo cuarto misterio
de afuera y la cabeza del primer espacio que está afuera — él tiene el poder de ir a
todas las órdenes que no están con él, exceptuando el de ir a las regiones que están
arriba de él o que pasan por ellas.”

Del segundo espacio.

“Y aquellos que han recibido los misterios en las órdenes de los veinticuatro
misterios, cada uno irá a la región en la cual ha recibido misterios y tendrá poder de
pasar por todas las órdenes y espacios que no están con él; sin embargo no tendrá el
poder de ir a las órdenes más elevadas que están arriba de él o que pasan por ellas.”

Del tercer espacio

“Y aquél que ha recibido misterios en las órdenes del Primer Misterio que está en el
tercer espacio, tiene el poder de ir a todas las órdenes más bajas que están debajo de él
y pasar por ellas; sin embargo no tiene el poder de ir a las regiones que están arriba de
él o de pasar por ellas.”

De los Tres Veces espirituales

“Y aquél que ha recibido misterios del primer Tres Veces espiritual, que gobierna
sobre todos los veinticuatro misterios, los cuales gobiernan sobre el espacio del
Primer Misterio, región de la extensión del universo de quien os hablará — él, por lo
tanto, que ha recibido el misterio del Tres Veces espiritual, tiene el poder de ir abajo a
todas las órdenes que están debajo de él, sin embargo no tiene el poder de ir a las
alturas de las órdenes que están arriba de él, es decir a todas las órdenes del espacio
Inefable.”

“Y aquél que ha recibido el misterio del segundo Tres Veces espiritual tiene el poder
de ir a las órdenes del primer Tres Veces espiritual y pasar por todas ellas y todas las
órdenes que están en ellas; sin embargo no tiene el poder de ir a órdenes más
elevadas del Tres Veces espiritual.

“Y aquél que ha recibido el misterio del Tercer Tres Veces espiritual, que gobierna
sobre los Tres Veces espiritual y los tres espacios del Primer Misterio todos juntos,
tiene el poder de ir a las órdenes que están debajo de él; sin embargo no tiene el poder
de ir a la altura de las órdenes que están arriba de él, es decir a las órdenes del
espacio del Inefable.”

Del misterio mayor

“Y aquél que ha recibido el misterio mayor del Primer Misterio del Inefable, es decir
los doce misterios del Primer Misterio todos juntos que gobiernan sobre todos los
espacios del Primer Misterio, — el que recibiera ese misterio por lo tanto tiene el
poder de pasar por todas las órdenes de los espacios de los Tres Veces espirituales y
los tres espacios del Primer Misterio y todas sus órdenes, y tiene el poder de pasar por
todas las órdenes de las herencias de la Luz, de pasarlas de afuera hacia adentro y de

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 adentro hacia afuera y de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba y desde la altura
hasta la profundidad y desde la profundidad hasta la altura y de lo largo a lo ancho y
de lo ancho a lo largo; en una palabra, él tiene el poder de permanecer en la región
que le plazca, en la Herencia del Reino de la Luz.”

“Y amén os digo: Ese hombre será rey al disolverse el mundo sobre todas las órdenes
de la herencia de la Luz. Y el que reciba ese misterio del Inefable el cual yo soy.”

De la Gnosis del Misterio Mayor

“Ese misterio sabe por qué las tinieblas se han levantado y por qué la Luz ha
aparecido.”

“Y ese misterio conoce por qué las tinieblas de las tinieblas se han levantado y por
qué la Luz de las luces ha surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué el caos ha surgido y por qué el Tesoro de la Luz ha
sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué los juicios han aparecido y por qué la Tierra de la Luz y
la región de las Herencias de la Luz han surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué los impíos han surgido y por qué los mansos se han
puesto de pie.”

“Y ese misterio conoce por qué los castigos y juicios han surgido y por qué
todas las emanaciones de la Luz han resucitado.”

“Y ese misterio sabe por qué el fuego del castigo ha surgido y por qué los sellos de la
Luz, para que el fuego no los dañe, han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la ira ha aparecido y por qué la paz ha surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué la calumnia ha surgido y por qué los cantos de la Luz
han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las plegarias de la Luz han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la perversidad ha surgido y por qué el engaño ha
aparecido.” “Y ese misterio sabe por qué la maldición ha surgido y por qué la
bendición ha aparecido.”
“Y ese misterio sabe por qué el crimen ha surgido y por qué la vivificación de las almas
ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el adulterio y la fornicación han surgido y por qué la
castidad ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el trato sexual ha surgido y por qué la continencia ha
aparecido.”

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 “Y ese misterio sabe por qué la insolencia y ostentación han surgido y por qué la
humildad y mansedumbre se han levantado.”

“Y ese misterio sabe por qué el llanto se ha originado y por qué la risa se ha
suscitado.”

“Y ese misterio sabe por qué la calumnia se ha levantado y por qué el buen informe
ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la apreciación ha surgido y por qué el desprecio ha
sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué la murmuración ha surgido y por qué la inocencia y
humildad han sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué el pecado se ha suscitado y por qué la pureza ha
sobrevenido.” “Y ese misterio sabe por qué la fuerza ha surgido y por qué la
debilidad se ha presentado.”
“Y ese misterio sabe por qué el movimiento del cuerpo ha surgido y por qué su
utilidad ha sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué la pobreza se ha originado y por qué la riqueza se ha
suscitado.”

“Y ese misterio sabe por qué la libertad del mundo ha aparecido y por qué la
esclavitud ha sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué la muerte ha surgido y por qué la vida ha sobrevenido.”

CAPÍTULO 92

Sucedió entonces cuando Jesús concluyó de decir estas palabras a sus discípulos, que
éstos se regocijaron con gran júbilo y alegría al oírlo. Jesús continuó nuevamente con
su plática diciéndoles: ¡Prestad atención ahora todavía más, oh! mis discípulos, para
que os hable de la Gnosis completa del misterio del Inefable.”

De la Gnosis del Misterio del Inefable

“Ese misterio del Inefable sabe por qué la inmisericordia ha surgido y por qué la
misericordia ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la ruina se ha aparecido y por qué el eterno Dios
ha surgido.” “Y ese misterio sabe por qué los reptiles han aparecido y por qué
serán destruidos.”
“Y ese misterio sabe por qué las bestias salvajes han surgido y por qué serán
destruidas.”

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 “Y ese misterio sabe por qué el ganado ha sobrevenido y por qué los pájaros han
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las montañas se han levantado y por qué las piedras
preciosas en ellas han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la materia del oro se ha suscitado y por qué la materia
de la plata se ha originado.”

“Y ese misterio sabe por qué la materia del cobre se ha suscitado y por qué la materia
del hierro se ha originado.”

“Y ese misterio sabe por qué la materia del plomo ha surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué la materia del vidrio ha surgido y por qué la materia de
cera ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las hierbas, es decir los vegetales, han surgido y por qué
todas las sustancias han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las aguas de la tierra y todas las cosas en ella, han
surgido, y por qué también la tierra ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los mares y las aguas han surgido y por qué los animales
salvajes en los mares han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la materia del mundo ha surgido y por qué el mundo será
pronto destruido.”

CAPÍTULO 93

Jesús continuó diciendo a sus discípulos nuevamente: “Aún más, ¡oh! mis discípulos y
hermanos, sed sobrios con el espíritu que mora en vosotros, que entiende y
comprende todas las palabras que os diré; porque de ahora en adelante os hablaré
sobre toda la Gnosis del Inefable.”

“Ese misterio sabe por qué el oeste ha surgido y por qué el este se ha levantado.” “Y
ese misterio sabe por qué el sur ha surgido y por qué el norte se ha levantado.”

“Aún más, mis discípulos, escuchad con atención y mantened vuestra sobriedad para
que escuchéis la Gnosis total del misterio del Inefable.”

“Ese misterio sabe por qué los demonios se han aparecido y por qué el género humano
ha surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué el calor se ha suscitado y por qué el buen tiempo ha
sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué las estrellas han surgido y por qué las nubes han
aparecido.”

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 “Y ese misterio sabe por qué la tierra se profundizó y por qué el agua vino a ella.”

“Y ese misterio sabe por qué la carestía ha surgido y por qué la nimiedad ha
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las heladas blancas han surgido y por qué el saludable
rocío ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la tierra se secó y por qué el agua vino por encima de
ella.”

“Y ese misterio sabe por qué el polvo ha surgido y por qué la frescura deliciosa ha
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el granizo ha surgido y por qué la agradable nieve ha
aparecido.”

“Y ese misterio conoce por qué el viento del oeste ha surgido y por qué el viento del
este ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el fuego de la altura ha surgido y por qué las aguas han
aparecido.” “Y ese misterio sabe por qué el viento del este ha surgido.”
“Y ese misterio sabe por qué el viento del sur ha surgido y por qué el viento del norte
ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las estrellas de los cielos y los discos de los veedores de
luz han surgido y por qué el firmamento con todos sus velos ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los arcontes de las esferas han surgido y por qué la
esfera con todas sus regiones ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los arcontes de los Aeones han surgido y por qué los
Aeones con sus velos han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los arcontes tiranos de los Aeones han surgido y por
qué los arcontes que se han arrepentido han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los servidores han surgido y por qué los decanos han
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los ángeles han surgido y por qué los arcángeles han
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los amos han surgido y por qué los dioses han
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los celos en la altura han surgido y por qué la concordia
se ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el odio ha surgido y por qué el amor se ha aparecido.”
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 “Y ese misterio sabe por qué la discordia ha surgido y por qué la concordia se ha
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la avaricia ha surgido y por qué la renunciación a todo ha
surgido y el deseo de posesión se ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la glotonería ha surgido y por qué la saciedad se ha
suscitado.” “Y ese misterio sabe por qué los pares han surgido y por qué los
impares se han aparecido.”
“Y ese misterio sabe por qué la irreligiosidad se ha originado y por qué el temor a Dios
ha surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué los veedores de Luz han surgido y por qué las centellas
han surgido.”

“Y ese misterio sabe por qué el Tres Veces poderoso ha surgido y por qué los
invisibles han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los ancestros han surgido y por qué los puritanos han
aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el gran Obstinado ha surgido y por qué su fidelidad ha
sobrevenido.”

“Y ese misterio sabe por qué el gran triple poder ha surgido y por qué el gran
invisible ancestro ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el treceavo Aeón ha surgido y por qué la región de los de
En medio ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los receptores de En medio han surgido y por qué las
Vírgenes de Luz han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los ministros de En medio han surgido y por qué los
ángeles de En medio han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la Tierra de Luz ha surgido y por qué el gran receptor
de la Luz ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los guardianes de la región de la Derecha han surgido y
por qué sus conductores han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la puerta de la vida ha surgido y por qué Sabaoth, el
digno, ha aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la región de la Derecha ha surgido y por qué la Tierra
de Luz, que es el Tesoro de la Luz, ha aparecido.”

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 “Y ese misterio sabe por qué las emanaciones de la Luz han surgido y por qué los
doce salvadores se han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué las tres puertas del Tesoro de la Luz han surgido y por
qué los nueve guardianes se han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué el Salvador Gemelo ha surgido y por qué los tres Amens
se han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué los cinco Árboles han surgido y por qué los siete Amens
se han aparecido.”

“Y ese misterio sabe por qué la mezcla no existía ha surgido y por qué se ha
purificado.”

CAPÍTULO 94

Y Jesús continuó de nuevo diciendo a sus discípulos: “Aún más ¡Oh! mis discípulos,
sed sobrios y traed cada uno hacia acá la fuerza de sentir la Luz delante de él, pues
vosotros podéis percibirla con seguridad, porque de ahora en adelante os hablaré en
verdad de toda la región del Inefable y como es ella.”

Los discípulos pierden valor

Sucedió entonces cuando los discípulos oyeron a Jesús pronunciar estas palabras que
cedieron desanimándose enteramente.

María Magdalena entonces se adelantó arrojándose a los pies de Jesús, los besó y
lamentándose en voz alta dijo: “Ten misericordia de mí Señor, porque mis hermanos
han escuchado las palabras que les has dicho y se han desalentado. Por tanto Mi
Señor, con relación a la Gnosis de todas las cosas que has hablado con el fin de que
ellos estén en el misterio del Inefable, he oído que me has dicho: “De ahora en
adelante iniciaré mis pláticas con vosotros sobre la Gnosis total del misterio del
Inefable,” — esta palabra que tú has dicho nos la has mencionado para que sea
completada. Por este motivo mis hermanos han escuchado y no han percibido el
modo en que les hablaste. Por lo concerniente a la palabra que les pronunciaste mi
Señor, si la Gnosis de todo esto está en ese misterio, ¿dónde está el hombre que está
en el mundo, que tiene la capacidad de entender ese misterio con toda su Gnosis y el
símbolo de todas estas palabras que tú has pronunciado?”

CAPÍTULO 95

Y sucedió cuando Jesús oyó a María decir estas palabras y se dio cuenta que los
discípulos habían empezado a perder su ánimo, que los alentó diciéndoles: “No os
aflijáis más mis discípulos, por el misterio del Inefable creyendo que no lo entenderéis.
Amén os digo: ese misterio es vuestro y de todo aquél que os oiga, para que de esta
manera renuncien a todas las cosas de este mundo y a toda la materia que está en él y
renuncien también a todos los pensamientos perversos y a todos los cuidados de este
Aeón.
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 Jesús explica que ese misterio es más simple que todos los misterios

“Ahora por consiguiente os digo: Porque para aquél que renuncie al mundo y todo lo
que hay en él y se someta a sí mismo a la divinidad, ese misterio estará más cerca que
todos los misterios del reino de la Luz y lo entenderá más pronto que todos y más
fácilmente que todos los demás. El que alcance la Gnosis de ese misterio, renunciará a
este mundo y las cosas que hay en él.”

“Por este motivo os he dicho en otro tiempo: “Todos los que sea pesada su carga,
venid a mí que yo os daré vida, porque mi carga es suave y mi yugo blando.” Ahora
por lo tanto, el que reciba ese misterio habrá de renunciar al mundo y a las cosas que
hay en él. Por esta razón mis discípulos, no os aflijáis creyendo que no entenderéis ese
misterio. Amén os digo: Ese misterio se entiende mucho más pronto que todos los
misterios. Amén os digo: Ese misterio es vuestro y de todo aquél que renuncia al
mundo y a las cosas que hay en él.”

“Ahora escuchad con atención mis discípulos, compañeros y hermanos, que debo
impulsaros sobre la Gnosis del misterio del Inefable con relación a lo que he hablado
con vosotros, porque en realidad yo he llegado hasta dónde puedo decirles de la
Gnosis completa en la expansión del universo, puesto que la expansión del universo
es su Gnosis.”

“Pero ahora prestad atención que puedo hablaros progresivamente sobre la Gnosis de
ese misterio.”

De la separación y emanación de las fuerzas del Universo

“Ese misterio sabe por qué los cinco Auxiliares se han separado a sí mismos y por qué
han aparecido de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué la gran Luz de Luces se ha separado a sí misma y por
qué ha aparecido de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué el Primer Mandamiento se ha separado a sí mismo y por
qué se ha dividido en los siete misterios y por qué es llamado el Primer Mandamiento
y por qué ha aparecido de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué la Gran Luz de las Impresiones de la Luz se ha separado
a sí misma y por qué se ha exaltado a sí misma sin emanaciones y por qué ha
aparecido de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué el Primer Misterio, es decir el misterio veinticuatro de
afuera, se ha separado a sí mismo y por qué ha imitado en sí mismo a los doce
misterios de acuerdo al número (cantidad) de la numeración de los Incontenibles e
Ilimitados, — y por qué ha aparecido de los Huérfanos de Padre.”

De los del segundo espacio del Inefable

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 “Y ese misterio sabe por qué los doce Inmovibles se han separado a sí mismos y por
qué se han establecido a sí mismos con todas sus órdenes y por qué han aparecido de
los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los resueltos se han separado a sí mismos y por qué se
han establecido a sí mismos dividiéndose en doce órdenes y por qué han aparecido de
los Huérfanos de Padre, que pertenecen a las órdenes del espacio del Inefable.”

“Y ese misterio sabe por qué los Incomprensibles, que pertenecen al segundo espacio
del Inefable, se han separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de
Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los doce sinceros se han separado a sí mismos y por qué
se han establecido a sí mismos después de todas las órdenes de los no designados,
siendo a sí mismos incontenibles e ilimitados, y por qué han emanado de los
Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué esos no designados se han separado a sí mismos — los
cuales no se han designado a sí mismos ni se han dado a conocer de acuerdo a la
economía del uno y Único, el Inefable, y por qué han emanado de los Huérfanos de
Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los Súper-profundos se han separado a sí mismos y por
qué se han distribuido a sí mismos, siendo una sola orden, y por qué han emanado de
los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué las doce órdenes de los Inefables se han separado a sí
mismos y por qué se han dividido a sí mismos en tres partes, y por que han emanado
de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué todos los imperecederos, siendo doce órdenes, se han
separado a sí mismas y por qué se han establecido a sí mismas, habiéndose extendido
en una sola orden, y por qué se han dividido a sí mismos y formado diferentes
órdenes, siendo incontenibles e ilimitados, y por qué han emanado de los Huérfanos
de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los insuperables se han separado a sí mismos y por qué
se han exaltado a sí mismos, siendo doce espacios ilimitados, y se han establecido a
sí mismos, siendo tres órdenes de espacios, de acuerdo a la economía del Uno y
Único, el Inefable, y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los doce Incontenibles, que residen en las órdenes del
Uno y Único, el Inefable se han separado a sí mismos y por qué han emanado de los
Huérfanos de Padre, hasta que fuesen llevados al espacio del Primer Misterio, que es
el segundo espacio.”

“Y ese misterio sabe por qué las veinticuatro miríadas de los que entonan alabanzas,
se han separado a sí mismos y por qué se han extendido a sí mismos fuera del velo del
Primer Misterio, que es el misterio gemelo, que se ve adentro y afuera del Uno y
Único, el Inefable, y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

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 “Y ese misterio sabe por qué todos los Incontenibles se han separado a sí mismos, los
que recién he nombrado, que están en las regiones del segundo espacio del Inefable,
que es el espacio del Primer Misterio, y por qué esos Incontenibles e Ilimitados han
emanado de los Huérfanos de Padre.”

De los del Primer espacio del Inefable

“Y ese misterio sabe por qué los veinticuatro misterios del Primer Tres Veces
espiritual se han separado a sí mismos y por qué se les llama los veinticuatro espacios
del Primer Tres Veces espiritual y por qué han emanado del Segundo Tres Veces
espiritual.”

“Y ese misterio sabe por qué los veinticuatro misterios de Segundo Tres Veces
espiritual se han separado y por qué han emanado del Tercer Tres Veces espiritual.”

“Y ese misterio sabe por qué los veinticuatro misterios del Tercer Tres Veces
espiritual — es decir los veinticuatro espacios del Tercer Tres Veces espiritual — se
han separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los cinco Árboles del Primer Tres Veces espiritual se
han separado a sí mismos y por qué se han extendido a sí mismos, parados uno detrás
del otro y además limitado uno con el otro con todas sus órdenes, y por qué han
emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los cinco Árboles del Segundo Tres Veces espiritual se
han separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los cinco Árboles del Tercer Tres Veces espiritual se
han separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los Inabarcables del Primer Tres Veces espiritual se han
separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los Inabarcables del Segundo Tres Veces espiritual se
han separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué los Inabarcables del Tercer Tres Veces espiritual se han
separado a sí mismos y por qué han emanado de los Huérfanos de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué el Primer Tres Veces espiritual de abajo — de los que
residen en las órdenes del Uno y Único, el Inefable — se ha separado a sí mismo y
por qué ha emanado del Segundo Tres Veces espiritual.”

“Y ese misterio sabe por qué el Tercer Tres Veces espiritual — es decir el Primer
Tres Veces espiritual de arriba — se ha separado de sí mismo y por qué ha emanado
del doceavo — Tres Veces espiritual, que está en la última región de los Huérfanos
de Padre.”

“Y ese misterio sabe por qué todas las regiones que están en el espacio del Inefable y
todos los que están en ellas, se han extendido a sí mismos y por qué han emanado de
la última orilla del Inefable.”
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 “Y ese misterio sabe por sí mismo por qué se han separado a sí mismos para emanar
del Inefable, es decir de aquél que gobierna a todos y que los extiende de acuerdo a
sus órdenes.”

CAPÍTULO 96

Jesús promete explicar además todo en detalle.

“De todo esto os hablaré en la expansión del universo — en una palabra, de todos
aquellos de quien os he hablado: aquellos que surgirán y aquellos que vendrán,
aquellos que emanan y aquellos que aparecen y aquellos que están exteriormente
sobre ellos y aquellos que están implantados en ellos, aquellos que contendrán la
región del Primer Misterio y aquellos que están en el espacio del Inefable — de ellos
os hablaré, porque los revelaré a vosotros y hablaré de ellos a vosotros de acuerdo a
cada región y de acuerdo a cada orden en la expansión del universo. Y os revelaré
todos sus misterios que gobiernan sobre todos ellos y sus Pro Tres Veces espirituales
y sus Súper Tres Veces espirituales que gobiernan sobre sus misterios y sus órdenes.”

Del misterio en síntesis

“Ahora por lo tanto, el misterio del Inefable sabe por qué todos éstos de quienes os
he hablado abiertamente han surgido y a través del cual todos éstos han surgido. Este
es el misterio que está contenido en todos ellos y es la salida de todos ellos y es el
ascenso de todos ellos y es la exaltación de todos ellos.”

“Y el misterio del Inefable es el misterio que está contenido en todos éstos de quienes
os he hablado y de quienes os hablaré en la expansión del universo y éste es el
misterio que está contenido en todos ellos y éste es el único misterio del Inefable y la
Gnosis de todos éstos de quienes o he hablado y de quienes os hablaré y de quienes
aún no os he hablado. De éstos os hablaré en la expansión del universo y de su
completa Gnosis una con otra, por qué han surgido. Esta es la única palabra del
Inefable.”

“Y os hablaré de la expansión de todos los misterios y el tipo de cada uno de ellos y

el modo de ser de su consumación en todas sus formas. Y os diré el misterio del Uno
y Único, El Inefable, y todos sus tipos, todas sus formas y su economía completa, por
qué han aparecido de la última orilla del Inefable. Por qué ese misterio es la
exaltación de todos ellos.”

De la una y única palabra del Inefable

“Y ese misterio del Inefable es también además una y única palabra, que existe en el
verbo del Inefable, y éste es la economía de la solución de todas las palabras que os
he hablado.”

“Y aquél que reciba la una y única palabra de ese misterio del que ahora os diré y
todos sus tipos y todas sus formas y el modo de realizar su misterio, — porque sois

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 perfectos y perfectos completamente realizaréis toda la Gnosis de ese misterio con
toda su economía, ya que a vosotros se os ha confiado todos los misterios, —
Escuchad con atención ahora, que puedo revelaros ese misterio, que es ( . . ?).

De la ascensión del alma del que reciba el Uno y Único misterio

“Por consiguiente, el que reciba la Una y Única palabra de ese misterio de que os he
hablado, si

proviene del cuerpo de materia de los arcontes y si los receptores retribuyentes vienen
a liberarlos del cuerpo de materia de los arcontes, — es decir los receptores que
liberan del cuerpo a todas las almas que parten — luego que los receptores retribuyen
liberan al alma que ha recibido este Uno y Único misterio del Inefable, del que recién
os hablé, inmediatamente entonces, si está liberado del cuerpo de materia, se convierte
en una gran corriente de Luz en medio de esos receptores y éstos se verán
terriblemente atemorizados por la Luz de esa alma y serán hechos impotentes y caerán
desistiendo en conjunto por temor a la gran Luz que han visto.”

“Y el alma que recibe el misterio del Inefable se remontará a la altura siendo una gran
corriente de Luz, y los receptores no podrán comprenderla y no sabrán cómo está
formado el camino sobre el que irá. Porque se convertirá en una gran corriente de Luz
y se remontará a la altura, y ninguna fuerza será capaz de detenerla ni de acercarse a
ella.”

“Sin embargo pasará a través de todas las regiones de los arcontes y de todas las
emanaciones de la Luz y no dará respuestas en ninguna región, ni disculpas ni
señales; ni serán capaces de acercarse a esa alma ninguna fuerza de los arcontes ni
ninguna fuerza de las emanaciones de la Luz. Pero todas las regiones de los arcontes
y todas las regiones de las emanaciones de la luz, — cada una le cantará alabanzas en
sus regiones por temor a la Luz de la corriente que la envuelve, hasta que haya
pasado por todas ellas y se dirija a la región de la Herencia del misterio que ha
recibido, — es decir al misterio del Uno y Único El Inefable, — y se convierta en
uno con sus Miembros. Amén os digo: estará en todas las regiones a la hora que un
hombre dispare una flecha.”

Del rango de tal alma

“Ahora por tanto, amén os digo: El que reciba ese misterio del Inefable y lo realice en
todos sus tipos y formas es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos
los ángeles y destacará aún más que todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los arcángeles y
destacará aún más que todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los tiranos y se erguirá
a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los amos y se erguirá
a sí mismo sobre todos ellos.”

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 “Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los dioses y se erguirá
a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los veedores de Luz y
se erguirá a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los santos y se erguirá
a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los poderes triples y
se erguirá a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los Huérfanos de Padre
y se erguirá a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los invisibles y se
erguirá a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que el gran invisible Huérfano
de Padre y se erguirá a sí mismo sobre él.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que todos los de En medio y se
erguirá a sí mismo sobre todos ellos.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que las emanaciones del Tesoro
de la Luz y se erguirá a sí mismo sobre todas ellas.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que la Mezcla y se erguirá a sí

mismo completamente sobre ella.”

“Él es un hombre en el mundo, pero sobresaldrá más que toda la región del Tesoro y
se erguirá a sí mismo por completo sobre él.”

“Él es un hombre en el mundo, pero gobernará conmigo en mi reino.” “Él es un

hombre en el mundo, pero es rey en la Luz.”

“Él es un hombre en el mundo, pero no es de este mundo.”

“Y amén os digo: ese hombre soy yo y yo soy ese hombre.”

Tales almas son una sola con el Primer Misterio

“Y en la disolución del mundo, es decir cuando el universo sea levantado y cuando el

número de almas perfectas sean concebidas todas juntas, y cuando yo sea rey en
medio del último Auxiliar, siendo rey sobre todas las emanaciones de la Luz y rey
sobre los siete Amens y los cinco Árboles y los Tres Amens y los nueve guardianes, y
siendo rey sobre el Hijo del Hijo, es decir el salvador gemelo, y siendo rey sobre los
doce salvadores y sobre todo el número de las almas perfectas que recibirán los
misterios de la Luz, — entonces todos los hombres que hayan recibido los misterios
en el Inefable, serán reyes compañeros conmigo y se sentarán a mi derecha y a mi
izquierda en mi reino.”
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 “Y amén os digo: Esos hombres son yo y yo soy ellos.”

“Por este motivo os he dicho en otro tiempo: “Os sentaréis en vuestros tronos a mi
derecha y a mi izquierda de mi trono y gobernaréis conmigo.”

“Por este motivo, no he titubeado ni me he avergonzado de llamaros mis hermanos y

compañeros, porque seréis reyes compañeros conmigo en mi reino. Esto, por ende, os
lo digo sabiendo que yo os daré el misterio del Inefable, es decir: Ese misterio soy yo
y yo soy ese misterio.”

De la dignidad de los tronos en el reino

“Ahora por lo tanto no solamente vosotros reinareis conmigo en mi reino siendo reyes
compañeros, sino todos aquellos que reciban el misterio del Inefable. Y yo soy ellos y
ellos son yo. Pero mi trono sobresaldrá sobre ellos. Pues padeceréis aflicciones en el
mundo más que todos los hombres; hasta que proclaméis públicamente todas las
enseñanzas que os he dado vuestros tronos se unirán al mío en mi reino.”

“Por este motivo os he dicho en otro tiempo: “Donde yo esté, allí estarán también
mis doce ministros.” Pero María Magdalena y Juan el virginal sobresaldrán sobre
todos mis discípulos y sobre todos los que reciban los misterios en el Inefable. Y
estarán a mi derecha y a mi izquierda. Y yo soy ellos y ellos son yo.”

“Y ellos serán como vosotros en todas las cosas excepto que vuestros tronos
sobresaldrán sobre los de ellos, y mi trono sobresaldrá sobre los de vosotros.”

De la Gnosis de la palabra del Inefable

“Y todo hombre que encuentre la palabra del Inefable, — amén os digo: Los hombres
que conozcan esa palabra conocerán la Gnosis de todas estas enseñanzas que os he
dado, las de abajo y las de arriba, las de lo largo y las de lo ancho; en una palabra,
ellos conocerán la Gnosis de todas estas enseñanzas que os he dado y que aún no os
he hablado pero que os hablaré región por región y orden por orden en la expansión
del universo.”

“Y amén os digo: Ellos conocerán en qué forma el mundo está establecido, y ellos
conocerán en qué forma todos aquellos de la altura están establecidos, y ellos
conocerán de qué tierra del universo ha surgido.”

CAPÍTULO 97

Cuando el Salvador había dicho esto, María Magdalena se adelantó y dijo: “Mi
Señor, ten paciencia y no te disgustes conmigo si te interrogo sobre todas las cosas
con exactitud y certeza. Por tanto mi Señor, ¿es entonces otra la palabra del misterio
del Inefable y otra la palabra de toda la Gnosis?”

El Salvador contestó diciéndole: “Sí, otro es el misterio del Inefable y otra la palabra
de toda la Gnosis.”
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 Y María agregó nuevamente diciéndole al Salvador: “Mi Señor, ten paciencia si te
interrogo y no te disgustes conmigo. Por tanto mi Señor, a menos que vivamos y
conozcamos la Gnosis de la palabra íntegra del Inefable, ¿no seremos capaces de
heredar el Reino de la Luz?

De la distinción entre la Gnosis del universo y los misterios de la luz

Y el Salvador contestó diciéndole a María: “Seguramente, cada uno que reciba un

misterio del Reino de la Luz irá y heredará hasta la región en la cual ha recibido
misterios. Pero no conocerá la Gnosis del universo y por qué todo esto ha surgido a
menos que conozca la una y única palabra del Inefable que es la Gnosis del universo.
Y de nuevo os digo abiertamente: Yo soy la Gnosis del universo. Y además es
imposible conocer la una y única palabra de la Gnosis a menos

que primero se reciba el misterio del Inefable. Mas todos los que reciban los
misterios en la Luz irán y heredarán hasta la región en la cual han recibido
misterios.”

“Por esta razón os he dicho en otro tiempo: “El que tenga fe en un profeta, recibirá la
recompensa de un profeta, y el que tenga fe en un hombre justo, recibirá la
recompensa de un hombre justo. — es decir, cada uno irá hasta la región en la cual ha
recibido misterios. El que reciba un misterio menor, heredará el misterio menor, y el
que reciba un misterio mayor, heredará las regiones más altas. Y cada uno morará en
su región en la Luz de mi reino, y cada uno tendrá poder sobre las órdenes que están
debajo de él, mas no tendrá el poder de ir a las órdenes que están arriba de él; mas él
morará en la región de la Herencia de la Luz de mi reino, siendo una gran luz
desmesurada por los dioses y todos los invisibles, y estará en gran gozo y gran
regocijo.”

“Mas ahora, por lo tanto, escuchad con atención que puedo hablaros de la grandeza
de aquellos que han recibido los misterios del Primer Misterio.”

De la ascensión de las almas que reciben los doce misterios del primer misterio

“En consecuencia, el que ha recibido el primer misterio del Primer Misterio, y se

encuentre en el momento en que sale del cuerpo de materia de los arcontes, — los
receptores retributivos vendrán enseguida y conducirán el alma de ese hombre fuera
del cuerpo. Y esa alma se convertirá en una gran corriente de Luz en las manos de los
receptores retributivos. Y dichos receptores tendrán temor a la Luz de esa alma.
Dicha alma irá hacia arriba y pasará a través de todas las regiones de los arcontes y
de todas las regiones de las emanaciones de la Luz. Y no dará soluciones ni apologías
ni señales en ninguna región de la Luz ni en ninguna región de los arcontes; sin
embargo pasará por todas las regiones y las cruzará para que llegue y gobierne sobre
todas las regiones del primer Salvador.”

“En igual forma, el que reciba el segundo misterio del Primer Misterio y el tercero y
el cuarto, hasta recibir el doceavo misterio del Primer Misterio, si se encuentra en el
momento de salir del cuerpo de materia de los arcontes, — los receptores retributivos
llegarán enseguida y conducirán a su alma fuera del cuerpo de la materia.

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 Y esas almas se convertirán en grandes corrientes de Luz en las manos de los
receptores retributivos; y dichos receptores tendrán temor a la Luz de esas almas y se
sentirán impotentes y caerán. E inmediatamente esas almas se remontarán hacia lo
alto y cruzarán todas las regiones de los arcontes y todas las regiones de las
emanaciones de la Luz.

Y no darán solución ni apologías ni señales en ninguna región; sin embargo pasarán

por todas las regiones y las cruzarán y gobernarán sobre todas las regiones de los
doce salvadores, así que los que reciban el segundo misterio del Primer Misterio,
gobernarán sobre todas las regiones del segundo salvador en las Herencias de la
Luz.”

“En igual forma también aquellos que reciban el tercer misterio del Primer Misterio y
el cuarto y el quinto y el sexto hasta el doceavo, — gobernarán sobre todas las
regiones del salvador hasta el misterio que hayan recibido.”

“Y el que reciba en orden sucesivo el doceavo misterio del Primer Misterio, es decir
el misterio principal con respecto a lo que os he hablado, — y por tanto, el que reciba
los doce misterios que pertenecen al Primer Misterio, si abandona el mundo, pasará a
través de todas las regiones de los regidores y todas las regiones de la Luz, siendo una
gran corriente de Luz, y además gobernará sobre todas las regiones de los doce
salvadores; más no será como los que reciban el uno y único Misterio del Inefable.
Sin embargo el que reciba esos misterios morará en esas órdenes, pues ellos son
exaltados, y permanecerá en las órdenes de los doce salvadores.”

CAPÍTULO 98
María interroga a Jesús nuevamente.

Sucedió cuando Jesús concluyó de hablar a sus discípulos, que María Magdalena se
adelantó besándole los pies y le dijo: “Mi Señor, ten paciencia conmigo y no te
enfades si te interrogo; muéstranos tu misericordia mi Señor y revélanos todas las
cosas que te preguntamos. Ahora por tanto mi Señor, ¿por qué el Primer Misterio
posee doce misterios y el Inefable sólo uno y único misterio?”

De los tres misterios y cinco misterios

Jesús le contestó diciendo: “Verdaderamente éste posee un uno y único misterio no

obstante que constituye tres misterios aún cuando éste sea el uno y único misterio, sin
embargo el símbolo de cada uno de ellos es diferente. Así que estos cinco misterios
son semejantes uno con el otro en el misterio del reino en las Herencias de la Luz,
pero la forma de cada uno de ellos es diferente. Y su reino es más alto y exaltado que
todo el reino de los doce misterios juntos del Primer Misterio, aunque no sean
semejantes en el reino (con el uno y único misterio) del Primer Misterio en el Reino
de la Luz.”

“En igual forma también los tres misterios no son semejantes en el Reino de la Luz,
pero la forma de cada uno de ellos es diferente. Y ellos también no son parecidos a sí
mismos en el reino con el uno y único misterio del Primer Misterio en el reino de la

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 Luz; y la forma de cada uno de los tres y la configuración de cada uno de ellos es
diferente de uno al otro.”

Del Primer Misterio

“El Primer (misterio del Primer Misterio), — si realizáis su misterio enteramente y

perseveráis cumpliéndolo sutilmente en todas sus formas, entonces saldréis
inmediatamente de vuestro cuerpo, convirtiéndoos en una gran corriente de Luz que
pasará a través de todas las regiones de los arcontes o regidores y a través de todas las
regiones de la Luz, mientras todos temerán a esa alma, hasta que llegue a la región de
su Reino.”

Del Segundo Misterio

“El segundo misterio del Primer Misterio, por otro lado, — si realizáis sutilmente en
todas sus formas, — el hombre, en consecuencia, que realice su misterio, si hablara
del misterio sin contar con cualquier hombre que haya salido fuera del cuerpo, y le
hablara de ello al oído, si en realidad el hombre que salió fuera de su cuerpo ha
recibido misterios por segunda vez y está compartiendo la palabra de la verdad, —
amen os digo: Aquel hombre, si salió fuera de su cuerpo material, su alma entonces se
convertirá en una gran corriente de Luz y pasará a través de todas las regiones, hasta
que llegue al Reino de ese misterio.”

“Pero si aquel hombre no ha recibido misterios y no está compartiendo las palabras de

verdad, — si él, quien ejercitó tal misterio, hablara de él sin contar con un hombre
que haya salido fuera de su cuerpo y que no haya recibido los misterios de la Luz, y no
comparta las palabras de la verdad, amén os digo: Ese hombre, si apareció fuera de su
cuerpo, no será juzgado en ninguna región de los arcontes o regidores, ni puede ser
corregido o reformado en ninguna región, absolutamente, ni siquiera el fuego lo
tocará, por el gran misterio del Inefable que está con él.”

“Y ellos lo precipitarán rápidamente y lo colocarán en turno de uno a otro y lo

guiarán de región en región y de orden en orden, hasta que lo traigan ante la Virgen
de la Luz, mientras todas las regiones estarán con temor del misterio y la señal del
Reino del Inefable que está con él.”

“Y si lo traen ante la Virgen de la Luz, por consiguiente, ella verá la señal del
misterio del Reino del Inefable que está con él: La Virgen de la Luz lo admirará y
examinará, pero ellos sufrirán por no traerlo a la Luz, hasta que realice la total
ciudadanía de la Luz de ese misterio; esto es las purezas de la renunciación al mundo
y a la materia total que existe en él.”

“La Virgen de la Luz lo sellará con un sello más alto, que este ( . . ? ) y le permitirá
en ese mes en que él salga de su cuerpo de materia, reposar en un cuerpo que sea
justo y encontrará la esencia divina de la verdad y los altos misterios, para que los
herede y herede la Luz eterna, que es el don del segundo misterio del Primer Misterio
del Inefable.”

Del Tercer Misterio

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 “El tercer misterio del Inefable, por otro lado”, — el hombre que realice ese misterio,
no sólo si él (por sí mismo) sale de su cuerpo, heredará el reino del misterio, sino que
si completa tal misterio y lo realiza en todas sus formas; esto es si pasa ese misterio y
lo ejercita sutilmente y pronuncia el nombre de tal misterio ante un hombre que salga
de su cuerpo y conozca tal misterio, — deja al primero que se haya demorado o
preferentemente que no se haya demorado — uno que esté en el horrendo castigo de
los arcontes o regidores y en sus espantosos juicios y múltiples fuegos, — amén os
digo:

De su eficacia

El hombre que haya salido de su cuerpo, — si el nombre de ese misterio es

pronunciado en su beneficio, ellos se precipitarán a traerlo y llevarlo de uno a otro,
hasta que lo traigan ante la Virgen de la Luz. Y ella lo sellará con un sello más
grande, que es éste ( . . ?), y en ese mes lo dejará reposar en el cuerpo justo que
encontrará la esencia divina en la verdad y en el misterio más alto, para que herede el
Reino de la Luz. Esto por tanto, es el don del Tercer Misterio del Inefable.”

De los tres y cinco misterios.

“Por consiguiente, el que reciba uno de los cinco misterios del Inefable, — si sale de
su cuerpo y hereda hasta la región de ese misterio, enseguida es el reino de esos cinco
misterios más alto que el reino de los doce misterios del Primer Misterio, y más alto
que todos los misterios, que están debajo de ellos. Pero esos cinco misterios del
Inefable son semejantes uno con otro en su reino, mas no son semejantes con los tres
misterios del Inefable.”

“El que recibió los tres misterios del Inefable, por otra parte, si sale del cuerpo
heredará hasta el reino de ese misterio. Y esos tres misterios son semejantes uno con
otro en el reino y son más altos y más exaltados que los cinco misterios del Inefable
en el reino, sin embargo no son semejantes con el uno y único misterio del Inefable.”

De los misterios de los tres espacios

“El que recibió el uno y único misterio del Inefable, por otro lado, heredará la región
del reino completo de acuerdo a su gloria entera, como ya os lo he dicho en otra
ocasión. Y cada uno recibirá el misterio que está en el espacio del universo del
Inefable, y todos los otros misterios que están unidos en los Limbos del Inefable, con
respecto de los cuales no os he hablado todavía y acerca de su extensión y manera de
su conformación y el tipo de cada uno, cómo es y por qué razón es llamado El
Inefable, o por qué motivo permanece expandido con todos sus Limbos y cuántos
Limbos están en él y todos sus designios divinos de los cuales no os hablaré por ahora
sino cuando llegue a la expansión del universo os diré todo individualmente, — o sea
sus expansiones y descripciones, cómo son y el conjunto (?) de todos sus Limbos,
que pertenecen al designio divino del Uno y Único, el Inaccesible Dios de Verdad, —
hasta qué región, por consiguiente cada uno recibirá los misterios en el espacio del
Inefable, hasta qué región heredará de los que ha recibido.

Y a aquellos de la región completa del espacio del Inefable no dará respuesta en esa
región, no les dará disculpas, no les dará señales ni símbolos, ya que están sin ellos y

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 no tienen receptores, pero pasarán a través de todas las regiones hasta que lleguen a la
región del reino del misterio que han recibido.”

“En la misma forma, también aquellos que reciban misterios en el segundo espacio,
no tienen respuestas ni disculpas, ya que están sin señales en ese mundo, que es el
espacio del Primer Misterio del Primer Misterio.”

“Y aquellos del tercer espacio, que está afuera, que es el tercer espacio de afuera (o
dentro), — cada región en ese espacio tiene sus receptores y sus explicaciones y sus
símbolos, de los que un día os hablaré, cuando venga a hablar de tal misterio, esto es,
cuando os hable de la expansión del universo.”

Del reino de mil años de la Luz

“No obstante, en la disolución del universo, esto es cuando el número de almas

perfectas esté completo y el misterio (a través del) cual el universo haya surgido y
esté completado. Yo pasaré mil años conforme a los años de la Luz, siendo Rey sobre
todas las emanaciones de la Luz y sobre el número completo de las almas perfectas
que hayan recibido todos los misterios.”

CAPÍTULO 99

Sucedió cuando Jesús había concluido de decir estas palabras a sus discípulos que
María Magdalena se adelantó y dijo: “Mi Señor, ¿cuántos años de los años del
mundo físico hacen un año de la Luz?”

Lo que es un año de la Luz

Jesús le contestó a María diciéndole: “Un día de la Luz equivale a mil años del mundo
físico, por lo que treinta y seis miríadas y media de años del mundo físico equivalen a
un solo año de la Luz.”

“Por lo tanto, yo pasaré mil años de la Luz siendo rey en medio del Ultimo Auxiliar, y
sobre todas las emanaciones de la Luz, y sobre el número total de las almas perfectas
que hayan recibido los misterios de la Luz.”

De los del primer espacio en el reino de los mil años

“Y vosotros mis discípulos y todo el que reciba el misterio del inefable, morará a mi
derecha y a mi izquierda siendo reyes conmigo en mi reino.”

“Y los que hayan recibido los tres misterios del Inefable, serán reyes compañeros con
vosotros en el reino de la Luz; mas no serán semejantes a vosotros ni con los que han
recibido el misterio del Inefable, antes bien siendo reyes morarán detrás de vosotros.”

“Y los que reciban los cinco misterios del Inefable, también morarán detrás de los
tres misterios, siendo reyes también.”

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 “Y además los que reciban el doceavo misterio del Primer Misterio, morarán también
detrás de los cinco misterios del Inefable, siendo también reyes de acuerdo a la orden
de cada uno de ellos.”

“Y todos los que reciban los misterios en todas las regiones del espacio del Inefable,
serán también reyes y morarán delante de aquellos que han recibido el misterio del
Primer Misterio, extendiéndose de acuerdo a la gloria de cada uno de ellos, así que
los que reciban los misterios mayores morarán en las regiones más elevadas; y los
que reciban los misterios menores morarán en las regiones menores siendo reyes en
la Luz de mi reino.”

“Estos solamente son una parte del reino del primer espacio del Inefable.”

De los del segundo espacio

“Por otra parte, los que han recibido los misterios del segundo espacio, es decir del
espacio del Primer Misterio, morarán en la Luz de mi reino, extendiéndose de
acuerdo a la gloria de cada uno de ellos, y cada uno de ellos estará en el misterio hasta
el cual haya recibido. Y los que hayan recibido los misterios mayores, también
morarán en las regiones más elevadas, y los que reciban los misterios menores,
morarán en las regiones menores en la Luz de mi reino.”

“Esta es la parte del segundo rey para los que han recibido el misterio del segundo
espacio del Primer Misterio.”

De los del tercer espacio el primero de afuera

“Por otra parte, los que reciban el misterio del tercer espacio, es decir del primer
espacio de afuera, morarán detrás del segundo rey, extendiéndose en la Luz de mi
reino de acuerdo a la gloria de cada uno de ellos, y cada uno morará en la región
hasta la cual haya recibido misterios, así que los que hayan recibido los misterios
mayores, morarán en las regiones más elevadas y los que reciban los misterios
menores, morarán en las regiones menores.”

“Estas son las tres partes del Reino de la Luz.”

“Los misterios de estas tres partes de la Luz son excesivamente numerosos. Los
encontraréis en los dos grandes libros de YEW [IEÚ]. Sin embargo os daré y revelaré
los grandes misterios de cada parte, que están más altos que cada región, es decir los
fundamentos de acuerdo a cada región y de acuerdo a cada orden que guiará a toda la
raza humana hacia las regiones más elevadas, de acuerdo al espacio de la Herencia.”

De los Libros de YEW [IEÚ]

“El resto de los misterios menores no los necesitáis porque los encontraréis en los dos
libros de YEW [IEÚ], los cuales Enoch escribió mientras conversábamos del árbol de
la Gnosis y del árbol de la vida en el paraíso de Adán.”

“Ahora por tanto, cuando os explique de la extensión completa, os daré y revelaré los
grandes misterios de las tres partes de mi reino, que son el fundamento de los

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 misterios que os daré y revelaré en todas sus formas y símbolos y sus claves y sellos
del último espacio, es decir el primer espacio de afuera. Y os revelaré las soluciones y
las apologías y las señales de ese espacio.”

“El segundo espacio que está adentro, no posee soluciones ni apologías ni señales ni
claves ni sellos, solamente posee símbolos y formas.”

CAPÍTULO 100

Cuando el Salvador concluyó de decir todo esto a sus discípulos, Andrés se adelantó
y dijo: “Mi señor no te enfades conmigo y ten misericordia de mí. Te pido que me
reveles el misterio de lo que te preguntaré porque me ha sido difícil comprenderlo”

El Salvador contestó diciéndole: “Pregunta lo que desees preguntar que se lo revelaré

frente a frente y sin semejanza”

Andrés interroga a Jesús

Y Andrés contestó diciendo: “Mi señor, estoy asombrado y sumamente maravillado

de cómo los hombres de este mundo con cuerpo de esta materia, aún cuando
provengan de este mundo, pueden pasar a través de estos firmamentos y estos
regidores y todos los señores y todos los dioses y todos los invisibles y todos los de la
región completa de la Derecha y todos los grandes de las emanaciones de la Luz y
entren a todas ellas heredando el reino de la Luz. Esto no lo comprendo.”

Los discípulos y las fuerzas son de la misma mezcla

Cuando Andrés dijo esto el espíritu del Salvador se despertó en él y exclamando le

dijo: “¿Por cuánto tiempo habré de sobrellevarte? ¿Por cuánto tiempo seré indulgente
contigo? ¿Entonces todavía no has entendido y permaneces en la ignorancia? No has
comprendido aún que vosotros y todos los ángeles y todos los arcángeles y los dioses
y los señores y todos los de la región completa de la Derecha y todos los grandes de
las emanaciones de la Luz y toda su gloria, — son todos uno con otro de una y la
misma contextura, la misma materia y la misma sustancia y que todos vosotros sois
de la misma Mezcla.

Y al mandato del Primer Misterio la Mezcla fue constreñida hasta que todos los
grandes de las emanaciones de la Luz y toda su gloria se purificaran a sí mismos, y
hasta que se purificaran a sí mismos de la Mezcla. Y ellos no se habían purificado a sí
mismos de sí mismos sino que se habían purificado a sí mismos por necesidad de
acuerdo a la economía del Uno y Único, El Inefable.

Realmente ellos no habían tenido ningún padecimiento ni se habían transformado a sí

mismos ni vertido a sí mismos en cuerpos de diferente clase de uno a otro, ni habían
tenido ninguna aflicción”

De la Trans-corporación y purificación

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 “Vosotros en particular sois el residuo del Tesoro y sois el residuo de la región de la
Derecha y sois el residuo de la región de los de En medio y sois el residuo de todos
los invisibles y de todos los regidores; en una palabra, vosotros sois el residuo de
todos estos. Y estáis en grandes padecimientos y aflicciones en vuestro ser vertidos de
uno a otro en diferentes clases de cuerpos físicos. Y después de todos estos
padecimientos habéis luchado y combatido con vosotros mismos habiendo renunciado
a todas las cosas del mundo y lo que hay en él; y no habéis dejado de buscar hasta
encontrar los misterios del Reino de la Luz que os han purificado y conducido hacia
Luz más purificada, sumamente depurada, que os ha convertido en luz purificada.”

De los misterios que purifican

“Amén os digo: Por amor a la raza humana, pues ésta es material, yo me he

desdoblado a mí mismo y les he traído todos los misterios de la Luz para que sean
purificados, ya que ellos son el residuo de toda la materia de su materia; mas no sería
salvada una sola alma de la raza humana y estar capacitada para heredar el Reino de
la Luz si no les hubiera traído los misterios que purifican.

Porque las emanaciones de la Luz no necesitan de los misterios ya que ellas están
purificadas, pero la raza humana sí los necesita porque toda ésta no es más que
residuos materiales. Por ende, os he dicho en otras ocasiones: “El hombre sano no
necesita del médico sino el enfermo.” – es decir: Aquellos que moran en la Luz no
necesitan de los misterios porque son luces purificadas; pero la raza humana sí los
necesita por ser residuos.

Por lo tanto, pregonad a todos diciéndoles que no desmayen buscando día y noche
hasta encontrar los misterios que purifican, que renuncien a las cosas del mundo y lo
que hay en él. Porque el que compra y vende en este mundo y el que come y bebe de
su materia y el que vive de sus intereses y asociaciones, acumula otras cosas al resto
de su materia, ya que todo este mundo y todo lo que hay en él y todas sus
asociaciones son residuos materiales, que serán investigados sobre su pureza.

Por esta razón os he dicho en otro tiempo: “Renunciad a las cosas de este mundo y lo
que existe en él para que no acumuléis otras cosas además de las que ya tenéis.”
Pregonad por ende, a toda la raza humana diciéndoles que renuncien a todo el mundo
y sus asociaciones para que no acumulen otras cosas además de las que ya tienen y
agregadles que no cesen de buscar día y noche los misterios que purifican y que no se
presenten hasta que los encuentren ya que estos los purificarán y los llevarán hasta la
Luz depurada para que lleguen a la altura y hereden la luz de mi reino.”

Los que son purificados serán salvados

“Ahora por tanto, Andrés con tus hermanos y co-discípulos, debido a vuestras
renunciaciones y padecimientos que habéis sobrellevado en cada región y por
vuestros cambios obtenidos en cada región y por vuestros seres queridos de uno a
otro cuerpo de diferente clase y por todas vuestras aflicciones, y porque después de
todo esto habéis recibido los misterios que purifican y os habéis convertido en Luz
depurada sumamente purificada; llegaréis por esta razón a la altura y penetraréis en
todas las regiones de las grandes emanaciones de la Luz y seréis reyes en el Reino de
la Luz para siempre.”

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 Ellos estarán finalmente más altos que todos los poderes

“Mas si provienen del cuerpo de materia y llegáis más alto alcanzando la región de
los regidores, entonces los regidores se sobrecogerán de vergüenza delante de
vosotros, debido a que sois el residuo de su materia y os habéis convertido en luz más
purificada que todos ellos. Y si llegáis a la región del Gran Invisible y a la región de
los de En medio y los de la Derecha y a las regiones de todas las grandes
emanaciones de la Luz, seréis entonces venerados entre todos ellos debido a que sois
el residuo de su materia y os habéis convertido en luz más purificada que todos ellos.
Y todas las regiones os alabarán hasta que entréis a la región del reino.

Esta es la respuesta a la pregunta que has hecho. Ahora por lo tanto Andrés, ¿todavía
dudas y desconoces?”

Jesús perdona la ignorancia de Andrés.

“Cuando el Salvador dijo esto, Andrés entendió claramente y no solamente él sino

que todos los discípulos comprendieron con exactitud que heredarían el Reino de la
Luz. Y se arrojaron a los pies de Jesús exclamando en voz alta y lamentándose
suplicantes ante el Salvador le dijeron: “Señor, perdona a nuestro hermano el pecado
de dudar.”

El Salvador les contestó diciendo: “Yo perdono y perdonaré; por eso me ha enviado
el Primer Misterio para que perdone los pecados de todos”

UNA PARTE DE LOS LIBROS DEL

SALVADOR LA CONCLUSIÓN DE
OTRO LIBRO

CAPÍTULO 101
De los miembros del Inefable.

“Y los que merecen los misterios que moran en el Inefable, los cuales no se conocen,
— éstos existen antes que el Primer Misterio, y usando una semejanza y parecido
para que puedan entenderlo, diré que son como los miembros del cuerpo del Inefable.
Y cada uno existe de acuerdo a la dignidad de su gloria: La cabeza de acuerdo a la
dignidad de la cabeza y el ojo de acuerdo a la dignidad de los ojos y los oídos de
acuerdo a la dignidad de los oídos y el resto de los miembros del cuerpo (en igual
forma) para que la materia sea manifestada: Hay una multitud de miembros pero un
solo cuerpo. Realmente de esto he hablado en modelo y similitud y semejanza, pero
no en una forma en verdad, ni he revelado la palabra en verdad sino el misterio
(único) del Inefable.”

El Salvador es su tesoro

“Y todos los miembros que están en él – de acuerdo a la palabra con la que lo he

comparado – es decir, los que moran en el misterio del Inefable, y los que moran en él
y también los tres espacios que están después de ellos de acuerdo a los misterios – de
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 todos éstos en realidad de verdad yo soy su tesoro, al lado del cual no hay otro tesoro
que tenga igual en el mundo; sin embargo hay aún más palabras y misterios y otras
regiones.”

De la dignidad de los que han recibido los misterios

Ahora por tanto, bienaventurado es aquél que ha encontrado las palabras del primer
espacio que está afuera; porque será un dios que ha encontrado estas palabras de los
misterios del segundo espacio que está en medio; y es un salvador y un incontenible
que ha encontrado las palabras de los misterios del tercer espacio que está adentro, y
él es más sobresaliente que el universo y los que están en el tercer espacio, porque ha
encontrado el misterio en que ellos están y en el que ellos permanecen, por lo tanto él
es como ellos. Por otra parte, el que ha encontrado las palabras de los misterios que
he descrito a vosotros de acuerdo a la semejanza de que ellos son los miembros del
cuerpo del Inefable, — Amén os digo: Ese hombre ha encontrado las palabras de
estos misterios en verdad divina, es el primero en verdad y es como él (el Primero, el
Inefable) porque a través de esas palabras y misterios. . . y el universo en sí mismo
permanece por causa del primero. Por esta razón el que ha encontrado las palabras de
esos misterios es como el Primero, porque es la Gnosis de la Gnosis del Inefable con
relación a lo que hemos hablado el día de hoy.”

TERCER LIBRO
CAPÍTULO 102
De la proclamación de los discípulos

Jesús continuó en su discurso y dijo a sus discípulos: “Cuando yo me haya ido a la

Luz, proclamadlo entonces al mundo y decid: No ceséis en vuestra búsqueda día y
noche, y no mengüéis hasta que halláis encontrado los misterios del Reino de la Luz,
los cuales os purificarán y os convertirán en luz purificada y os conducirán al Reino
de la Luz.”

Aquello a que los hombres deben renunciar

“Decidles: Renunciad al mundo y a la materia que en él hay y a todos los intereses y

a todos sus pecados; en una palabra, a todas las asociaciones que hay en él, para que
seáis dignos de los misterios de la Luz y salvados de todos los castigos que hay en los
juicios.”

“Decidles: Renunciad a la murmuración, para que seáis dignos de los misterios de la

Luz y salvados del fuego del rostro de perro.”

“Decidles: Renunciad a escuchar las conversaciones ajenas, para que seáis dignos de
los misterios de la Luz y seáis salvados de los juicios del rostro de perro.”

“Decidles: Renunciad a vuestra inclinación al litigio, para que seáis dignos de los
misterios de la Luz y seáis salvados de los castigos de Ariel.”

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 “Decidles: Renunciad a la calumnia, para que seáis dignos de los misterios de la Luz
y seáis salvados de los ríos de fuego del rostro de perro.”

“Decidles: Renunciad a los falsos testimonios, para que seáis dignos de los misterios
de la Luz y podáis escapar y ser salvados de los ríos de fuego del rostro de perro.”

“Decidles: Renunciad al orgullo y a la arrogancia, para que seáis dignos de los

misterios de la Luz y seáis salvados de los abismos de fuego de Ariel.”

“Decidles: Renunciad a la gula, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados de los juicios de Amenti.”

“Decidles: Renunciad a la indiscreción, para que seáis dignos de los misterios de la

Luz y seáis salvados de los fuegos del Amenti.”

“Decidles: Renunciad a la astucia, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados de los castigos que hay en el Amenti.”

“Decidles: Renunciad a la avaricia, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados de los ríos de fuego del rostro de perro.”

“Decidles: Renunciad al amor terrenal para que seáis dignos de los misterios de la
Luz y seáis salvados de las capas de fuego del rostro de perro.”

“Decidles: Renunciad al pillaje, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados de los ríos de fuego de Ariel.”

“Decidles: Renunciad a la maledicencia para que seáis dignos de los misterios de la

Luz y seáis salvados de los castigos de los ríos de fuego.”

“Decidles: Renunciad a la iniquidad, para que seáis dignos de los misterios de la Luz
y seáis salvados de los mares de fuego de Ariel.”

“Decidles: Renunciad a la inmisericordia, para que seáis dignos de los misterios de la

Luz y seáis salvados de los juicios de los rostros de dragón.”

“Decidles: Renunciad a la cólera, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados de los ríos de fuego de los rostros de dragón.”

“Decidles: Renunciad a las maldiciones, para que seáis dignos de los misterios de la
Luz y seáis salvados de los mares de fuego de los rostros de dragón.”

“Decidles: Renunciad al hurto, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y seáis
salvados de los agitados mares de los rostros de dragón.”

“Decidles: Renunciad al robo, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y seáis
salvados de Yaldabaoth.”

“Decidles: Renunciad a la calumnia, para que seáis dignos de los misterios de la Luz
y seáis salvados de los ríos de fuego del rostro de León.”
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 “Decidles: Renunciad a la lucha y a la rivalidad, para que seáis dignos de los misterios
de la Luz y seáis salvados de los hirvientes ríos de Yaldabaoth.”

“Decidles: Renunciad a todo lo ignorante, para que seáis dignos de los misterios de la
Luz y seáis salvados de los servidores de Yaldabaoth y de sus mares de fuego.”

“Decidles: Renunciad a hacer el mal, para que seáis dignos de los misterios de la Luz
y seáis salvados de los demonios de Yaldabaoth y de todos sus juicios.”

“Decidles: Renunciad a la negligencia, para que seáis dignos de los misterios de la Luz
y seáis salvados de los hirvientes mares de brea de Yaldabaoth.”

“Decidles: Renunciad al adulterio, para que seáis dignos de los misterios del reino de
la Luz y seáis salvados de los mares de sulfuro y de brea del rostro de León.”

“Decidles: Renunciad al asesinato, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados del regidor rostro de cocodrilo — ése que está en lo frío, que es la
primera cámara de las tinieblas exteriores.”

“Decidles: Renunciad al ateísmo para que seáis dignos de los misterios de la Luz y
seáis salvados de los gemidos y rechinar de dientes.”

“Decidles: Renunciad a la inmisericordia y a la impiedad para que seáis dignos de los

misterios de la Luz y seáis salvados de los regidores de las tinieblas exteriores.”

“Decidles: Renunciad a las posiciones (mágicas) para que seáis dignos de los misterios
de la Luz y seáis salvados del gran frío y el granizo de las tinieblas exteriores.”

“Decidles: Renunciad a la blasfemia, para que seáis dignos de los misterios de la Luz
y seáis salvados del gran dragón de las tinieblas exteriores.”

“Decidles: Renunciad a las doctrinas erradas, para que seáis dignos de los misterios
de la Luz y seáis salvados de los castigos del gran dragón de las tinieblas exteriores.”

“Decid a aquellos que enseñan doctrinas erradas y a cada uno de los que son
instruidos en ellas: Ay de vosotros, pus si no os arrepentís y abandonáis vuestro
error, iréis a los castigos del gran dragón y de las tinieblas exteriores, que son
sumamente crueles, y jamás seréis lanzados al mundo, sino que seréis sin existencia
hasta el final.”

“Decid a aquellos que abandonan las doctrinas verdaderas del Primer Misterio: Ay de
vosotros, pus vuestro castigo es triste comparado con el de todos los hombres. Pues
vosotros permaneceréis en el gran frío y hielo y granizo en medio del dragón y de la
oscuridad exterior, y jamás seréis lanzados al mundo desde esa hora, sino que os
congelaréis en esa región y a la disolución del universo pereceréis, y dejaréis de
existir para siempre.”

Los confines de los caminos de lo valioso

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 “Decid preferentemente a los hombres del mundo: Sed pacientes para que podáis
recibir los misterios de la Luz y elevaros hasta el Reino de la Luz.”

“Decidles: Amad a los hombres para que seáis dignos de los misterios de la Luz y os
elevéis al Reino de la Luz.”

“Decidles: Sed bondadosos para que recibáis los misterios de la Luz y os elevéis hasta
el Reino de la Luz.”

“Decidles: Sed pacíficos para que podáis recibir los misterios de la Luz y os elevéis
hasta el Reino de la Luz.”

“Decidles: Sed misericordiosos para que podáis recibir los misterios de la Luz y os
elevéis hasta el Reino de la Luz.”

“Decidles: Haced la caridad para que recibáis los misterios de la Luz y os elevéis
hasta el Reino de la Luz.”

“Decidles: Asistid al pobre y al enfermo y al afligido, para que recibáis los misterios de
la Luz y os elevéis hasta el Reino de la Luz.”

“Decidles: Amad a Dios para que recibáis los misterios de la Luz y os elevéis al Reino
de la Luz.”

“Decidles: Sed virtuosos, para que podáis recibir los misterios de la Luz y os elevéis
al Reino de la Luz.”

“Decidles: Sed dignos para que recibáis los misterios de la Luz y os elevéis hasta el
Reino de la Luz.”

“Decidles: Renunciad a todo para que recibáis los misterios de la Luz y os elevéis
hasta el Reino de la Luz.”

“Estos son los límites de los caminos para aquellos que son dignos de los misterios de
la Luz.”

Para quiénes son los misterios de la Luz.

“Por tanto, a aquellos que han renunciado en esta renunciación, dadles los misterios
de la Luz y no los ocultéis a ellos, aun cuando sean pecadores y hayan cometido todos
los pecados y todas las iniquidades del mundo, las cuales os he detallado, para que
ellos puedan volverse y arrepentirse y estar en la sumisión de que os he hablado:
Dadles los misterios del Reino de la Luz y no lo ocultéis de ellos, pues es
precisamente por el pecado, que he traído los misterios al mundo, y que yo puedo
perdonar todos los pecados que sean cometidos desde el principio. Por esta razón os
he dicho antes: “No he venido a llamar a los virtuosos.”

Los misterios son para el perdón de los pecados

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 Ahora y por tanto, he traído los misterios para que sus pecados sean a todos
perdonados y todos sean recibidos en el Reino de la Luz. Pues los misterios son le
regalo del Primer Misterio, ese hecho de que él pueda borrar los pecados y las
iniquidades de todos los pecadores.”

CAPÍTULO 103

María interroga al Salvador.

Y sucedió entonces, cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos,
que María se adelantó y le dijo al Salvador: “Mi Señor, entonces un hombre virtuoso
que es perfecto en todas las virtudes, un hombre que no ha pecado jamás, ¿Será
atormentado por los castigos y los juicios o no? ¿Será ese hombre llevado al Reino de
los cielos o no?”

Del alma del hombre virtuoso que no ha recibido los misterios al morir

Y el Salvador respondió a María: “Un hombre virtuoso que se ha perfeccionado en

toda virtud y que jamás ha cometido pecado alguno, y que jamás ha recibido los
misterios de la Luz, cuando llegue el momento propicio para que deje su cuerpo, los
receptores de uno de los triples poderes — entre los cuales hay uno grande —
vendrán directamente a arrebatar el alma del hombre de las manos de los receptores
retributivos y pasarán tres días circulando con ella en todas las criaturas del mundo.
Después de tres días la conducirán al caos, para llevarla a todos los castigos de los
juicios y para enviarla a todos los juicios. Los fuegos del caos no la molestarán
grandemente, sólo en parte, durante un breve tiempo.

Y rápidamente se compadecerán de ella, para sacarla del caos y conducirla por el

camino de En medio, a través de todos los arcontes. Y ellos (los arcontes) no la
castigarán con severos juicios, sino que el fuego de sus regiones la molestarán
parcialmente. Y si es llevada a la región de Yachthanabas, el inmisericorde, él no será
capaz de castigarla realmente con sus juicios malignos, sino que la retendrá un tiempo
breve mientras el fuego de sus castigos la molestarán en parte.”

“Luego ellos se compadecerán prontamente de ella y la conducirán a sus propias

regiones y no la llevarán a los Aeones, así que los arcontes de los Aeones no se la
llevarán por fuerza; la traerán a

la senda del sol y ante la Virgen de la Luz. Ella la probará y encontrará que está
limpia de pecado, pero no permitirá que la lleven a la Luz porque no tiene consigo el
signo del Reino del Misterio; pero la sellará con sello superior y la dejará ser arrojada
dentro del cuerpo en los Aeones de la virtud, — ese cuerpo que será bueno para
encontrar los signos de los misterios de la Luz y heredar el Reino de la luz para
siempre.”

“Si por el contrario, el hombre ha pecado una o dos, o tres veces, entonces será
devuelto al mundo de acuerdo con el tipo de pecados que haya cometido, el tipo que
yo os mostraré cuando os haya hablado de la expansión del universo.”

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 “Pero amén, amén os digo, aun si un hombre virtuoso no ha cometido pecado, no
podrá ser llevado al Reino de la Luz, porque el signo del Reino de los misterios no
está en él. En una palabra, es imposible traer almas a la Luz sin los misterios del
Reino de la Luz.”

CAPÍTULO 104

Juan interroga a Jesús.

Y cuando Jesús terminó de decir estas palabras a sus discípulos, Juan se adelantó y
dijo: “Mi Señor, imagina a un hombre pecador e infractor de tu ley, repleto de
iniquidades, pero que ha cesado en el mal por el Reino de los cielos, y que ha
renunciado a todo el mundo y las cosas que hay en él, y al cual desde el principio le
damos los misterios de la Luz que están en el primer espacio exterior; si él recibe los
misterios y poco después vuelve a transgredir pero de nuevo vuelve a cesar en sus
pecados y renuncia a todo el mundo y las cosas materiales que hay en él, de manera
que vuelve arrepentido, y como sabemos que en verdad anhela las cosas de Dios, le
damos el segundo misterio del primer espacio que está en el exterior; y en forma
semejante vuelve a transgredir y a los pecados del mundo, pero regresa entonces y
cesa de estar en pecado y de nuevo renuncia al mundo entero y lo material que hay en
él y se arrepiente otra vez, y sabiendo con certeza que no es farsante le damos los
misterios del principio que están en el primer espacio exterior; y en forma semejante
vuelve a pecar toda clase de pecados, ¿Desearías tú que lo perdonásemos hasta siete
veces y le diésemos los misterios que están en el primer espacio exterior siete veces, o
no?”

Los discípulos perdonarán muchas veces siete veces siete

El Salvador respondió a Juan diciendo: “No sólo lo perdonaréis siete veces sino amén
os digo: Perdonadlo muchas veces siete veces y dadle los misterios que desde el
principio están en el primer espacio exterior. Tal vez ganéis el alma de ese hermano y
herede el Reino de la Luz.”

“Por tal razón, cuando me habéis preguntado antes: “Si nuestro hermano pecara contra
nosotros.
¿Desearías que lo perdonásemos hasta siete veces? — Yo contesté y os dije
igualmente: “No sólo siete veces, sino setenta veces siete.”

“Así pues, perdonadle muchas veces y dadle cada vez los misterios que están en el
primer espacio que está en el exterior. Tal vez ganéis el alma de ese hermano y herede
el Reino de la Luz.”

De la recompensa a los salvadores de almas

“Amén, amén os digo: Aquél que se conserva en la vida y salva sólo un alma, además
de la dignidad que él posee en el Reino de la Luz, recibirá otra dignidad por el alma
que ha salvado; así

que aquél que salva muchas almas, además de la dignidad que posee en la Luz,
recibirá muchas otras dignidades por las almas que ha salvado.”
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 CAPÍTULO 105

Juan continúa su interrogatorio.

Cuando el Salvador hubo dicho esto, Juan se adelantó y dijo: “Mi Señor, tolera que te
pregunte, pues desde hoy en adelante empezaré a preguntarte sobre todas las cosas
concernientes a la forma en que proclamaremos tu enseñanza a la humanidad.”

“Si doy pues a este hermano un misterio de los del principio que están en el primer
espacio exterior, y además otros misterios y él no hace lo que es digno del Reino de
los Cielos,
¿Desearías tú que le dejemos pasar a los misterios del segundo espacio? Ganaríamos
quizá el alma de ese hermano y se arrepentiría y heredaría el Reino de la Luz.
¿Desearías pues que lo dejásemos entrar en los misterios que están en el segundo
espacio, o no?”

CAPÍTULO 106

Los misterios serán dados de nuevo al arrepentido hasta el tercero del segundo
espacio

Y el Salvador respondió a Juan: “Si es un hermano que no es farsante y en verdad

anhela las cosas de Dios, y si le habéis dado muchas veces los misterios del principio
y por la necesidad de los elementos del Destino no ha realizado lo que es digno de
los misterios del Reino de la Luz, perdonadlo entonces, dejadlo entrar y dadle el
primer misterio que está en el segundo espacio. Tal vez ganéis el alma de ese
hermano.”

“Y si no ha realizado lo que es digno de los misterios de la Luz y ha delinquido

cometiendo diversos pecados y más adelante ha vuelto de nuevo con gran
arrepentimiento renunciando al mundo de todos sus pecados, y vosotros sabéis con
certeza que no es farsante y en verdad anhela las cosas de Dios, entonces volved con
él de nuevo, perdonadlo y dejadlo que pase y dadle el segundo misterio en el
segundo espacio del Primer Misterio. Tal vez ganéis el alma de ese hermano y herede
el Reino de la Luz.”

“Y nuevamente si él no ha realizado lo que es digno de los misterios sino que ha

delinquido cometiendo diversos pecados, y después ha regresado arrepentido
renunciando a todo el mundo y las cosas que hay en él, abandonando el pecado a fin
de que vosotros sepáis verdaderamente que no es un farsante sino que ciertamente
anhela las cosas de Dios, volved con él otra vez, perdonadlo y aceptad su
arrepentimiento, porque el Primer Misterio es compasivo y misericordioso. Dejadlo
entrar también y dadle los tres misterios juntos que están en el segundo espacio del
Primer Misterio.”

El límite del poder de los discípulos para perdonar pecados

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 “Si por otra parte ese hombre delinque cometiendo diversos pecados, desde ese
momento en adelante vosotros no podréis perdonarlo ni aceptar su arrepentimiento,
sin embargo permitidle estar entre vosotros como un tropiezo y como un trasgresor.”

“Porque amén os digo: Esos tres misterios serán testigos de su último arrepentimiento
de este momento en adelante. Porque amén so digo: El alma de ese hombre no será
vertida de nuevo al mundo de este momento en adelante sino que estará en las
moradas del Dragón de las tinieblas exteriores.”

La explicación de un refrán antiguo

“Porque con relación a las almas de tales hombres os he hablado antes en forma
similar diciéndoos: “Si tu hermano peca contra ti, atraedlo y tratad el asunto entre tú y
él a solas. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano; sí no te escucha lleva contigo a
otro más. Si no te escucha a ti ni al otro llévalo a la asamblea. Si no escucha a los
otros, déjalo como a un trasgresor y como a una piedra de tropiezo.” Es decir, si no es
aprovechable en el primer misterio, dadle el segundo, y si no es aprovechable en el
segundo, dadle los tres juntos que son “la asamblea”, y si no es aprovechable en el
tercer misterio, dejadle como a una piedra de tropiezo y como a un trasgresor.

Del principal misterio del perdón de los pecados

Y la palabra que os he hablado en otro tiempo, “para que mediante dos o tres testigos
cada palabra sea establecida,” — es ésta: Esos tres misterios darán testimonio de su
último arrepentimiento. Y amén os digo: Si ese hombre se arrepiente ningún misterio
podrá perdonarle sus pecados, ni su arrepentimiento puede ser aceptado, ni ser
escuchado por ningún misterio, excepto por el Primer Misterio de Primer Misterio y
los Misterios del Inefable. Solamente éstos aceptarán su arrepentimiento y
perdonarán sus pecados, porque esos misterios en verdad son compasivos y
misericordiosos y siempre perdonan.”

Entonces, cuando el Salvador hubo dicho esto, Juan continuó nuevamente diciéndole
al Salvador: “Mi Señor, suponiendo que un pecador consumado ha renunciado al
mundo y las cosas que hay en él y a todos sus pecados e intereses y hemos
comprobado que realmente no nos engaña sino que ciertamente y en verdad anhela las
cosas de Dios; y además sabemos que se ha hecho merecedor de los misterios del
segundo y tercer espacio, ¿Deseas acaso que le demos los misterios del segundo
espacio y del tercero antes que haya recibido misterios de la Herencia de la Luz o no?
¿Acaso así lo deseas?

Más acerca del perdón de los pecados

Y el Salvador le contestó diciendo a Juan en medio de sus discípulos: “Si sabéis con
certeza que ese hombre ha renunciado al mundo y todos sus intereses y asociaciones
y pecados, y si sabéis en verdad que no os engaña ni que es un farsante o curioso por
conocer los misterios y cómo se realizan y que realmente anhela las cosas de Dios, no
lo esquivéis sino dadle los misterios del segundo y tercer espacio e investigad de qué
misterio es merecedor; y ése del que sea merecedor dádselo y no se lo ocultéis porque
si se lo ocultáis podréis haceros culpables de una gran condena.”

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 “Si le concedéis una vez los misterios del segundo y tercer espacio y vuelve de nuevo
al pecado debéis insistir de nuevo la segunda vez y hasta la tercera vez. Si aún así
continúa, no insistáis más, porque esos tres misterios serán testigos para su último
arrepentimiento. Y amén os digo: El que otorgue misterios nuevamente a ese hombre
del segundo o tercer espacio es culpable de una gran condena. Sin embargo permitidle
ser para vosotros como un transgresor o como un tropiezo.”

“Amén os digo: El alma de tal hombre no puede ser vertida de nuevo al mundo desde
ese momento en adelante; y su morada estará en medio de las fauces del dragón de
las tinieblas exteriores, la región del llanto y crujir de dientes. Y en la disolución del
mundo su alma será congelada y perecerá en el frío y fuego violento y no tendrá
existencia eternamente.”

“Aun cuando vuelva de nuevo y renuncie al mundo con todos sus intereses y todos
sus pecados y muestre gran arrepentimiento, ningún misterio puede aceptar de él su
arrepentimiento ni prestarle atención para tenerle misericordia y perdonar sus
pecados, excepto el misterio del Primer Misterio y el misterio del Inefable. Son éstos
los que aceptarán el arrepentimiento de tal hombre y le perdonarán sus pecados;
porque en realidad esos misterios son compasivos y misericordiosos y siempre
perdonan los pecados.”

CAPÍTULO 107
Juan continúa su interrogatorio.

Y cuando el Salvador hubo dicho esto, Juan continuó nuevamente diciendo: “Mi
Señor, ten paciencia de mí si te pregunto insistentemente y no te disgustes porque te
interrogue de todas las cosas con seguridad y certeza para conocer la forma en que
debemos proclamar tu enseñanza a la humanidad.”

De los pretendientes que reciben los misterios

Y el Salvador contestó diciéndole a Juan: “Pregunta todas las cosas que desees que
yo os las revelaré frente a frente, sin similitudes abiertamente y con seguridad.”

Y Juan contestó diciendo: “Mi Señor, si nosotros salimos proclamando tus enseñanzas
y llegamos a una ciudad o una aldea, y los hombres de tal ciudad salen a encontrarnos
sin que sepamos quiénes son, y nos admiten entre ellos con gran engaño y farsa y nos
llevan a sus casas y deseando poner a prueba los misterios del Reino de la Luz y nos
engañan haciéndonos suponer que anhelan las cosas de Dios y les damos los misterios
del Reino de la Luz y más tarde nos percatamos que no tienen méritos para merecer
los misterios y sabemos que nos han engañado y han hecho un espectáculo de los
misterios región por región poniéndonos a prueba y también a nuestros misterios,
¿Qué acontecerá con tal cosa entonces?

Y el Salvador contestó diciéndole a Juan: “Si vosotros llegáis a una ciudad o aldea, en
cualquier casa que entréis y os reciban, dadles un misterio. Si ellos lo merecen
ganaréis sus almas y heredarán el Reino de la Luz; pero si ellos no lo merecen y os
engañan y también hacen un espectáculo público de los misterios poniéndoos a prueba
y también a los misterios, invocad entonces al Primer Misterio del Primer Misterio

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 que tiene misericordia por cada uno y decid: Tú, Misterio el cual hemos otorgado a
estas almas impías y perversas que no lo merecen, regresa hacia nosotros y hazlos
desconocer para siempre el Misterio de tu Reino. Y sacudid el polvo de vuestros pies
como testigo contra ellos, diciendo: Que vuestras almas sena como el polvo de vuestra
casa. Y amén os digo: En ese momento todos los misterios que les habéis dado
regresarán a vosotros y todas las palabras y misterios de la región hasta donde hayan
recibido imágenes, les serán quitadas.”

Una antigua sentencia explicada

“Con respecto a tales hombres os he dicho en otro tiempo similarmente: A la casa que
entréis y seáis recibidos decidles: La paz sea con vosotros. Y si la merecen, dejad que
vuestra paz sea con ellos, y si no la merecen, dejad que vuestra paz regrese a
vosotros, — es decir, si esos hombres merecen los misterios y en verdad anhelan las
cosas de Dios, concededles los misterios del Reino de la Luz, pero si ellos son
farsantes con vosotros y os engañan sin saberlo vosotros y si les concedéis los
misterios del Reino de la Luz y después ellos hacen de los misterios un espectáculo
público y os ponen a prueba como también a los misterios, ejerced entonces el Primer
Misterio del Primer Misterio y éste regresará a vosotros todos los misterios que les
habéis dado y a ellos los desconocerá de los misterios de la Luz para siempre.”

“Y tales hombres no serán conducidos de regreso al mundo desde ese momento en

adelante. Más amén os digo, sus moradas estarán en medio de las fauces del dragón
de las tinieblas exteriores. Y sí aún en el momento de arrepentirse renuncian al
mundo y a las cosas que hay en él y a todos sus pecados presentan entera sumisión a
los misterios de la Luz, ningún misterio del Inefable que tiene misericordia por todos
perdona los pecados de cada uno.”

CAPÍTULO 108

María interroga a Jesús

Aconteció cuando Jesús concluyó de decir estas palabras a sus discípulos que María
veneró los pies de Jesús besándolos y dijo: “Mi Señor, suponiendo que un hermano
digno y admirable a quien hayamos preparado con todos los misterios de la Luz, y
éste tenga un hermano o pariente y en general cualquier hombre ya sea pecador o no
lo sea y tal hombre ha desencarnado y el corazón del hermano bueno se aflige y llora
por él porque está juzgado y castigado, ¿qué podemos hacer mi Señor, para sacarlos
de los castigos y de los rigurosos juicios?

Y El Salvador contestó diciéndole a María: “Con relación a esto ya os lo he dicho en

otro tiempo, sin embargo prestad atención que puedo decirlo nuevamente para que
seáis perfeccionados en todos los misterios y os conozcan como “Los perfectos en
toda plenitud.”

Cómo las almas de los que han desencarnado pueden ser auxiliadas por los de la
tierra

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 “Así pues, todos los hombres que sean pecadores o no pecadores, no sólo si deseáis
que sean sacados de los juicios y castigos violentos sino que sean apartados hacia un
cuerpo justo que pueda encontrar los misterios de la Divinidad para que progrese y
herede el Reino de la Luz, practicad entonces el tercer misterio del Inefable y decid:
Llevad el alma de éste o aquel hombre del que pensemos con nuestro corazón, fuera
de los castigos de los arcontes regidores y conducidlo de inmediato ante la Virgen de
la Luz, y en cada mes que la Virgen lo selle con un sello más alto, y en cada mes que
la Virgen de Luz lo vierta a un cuerpo justo y digno para que progrese en las alturas y
herede el Reino de la Luz.”

“Y si vosotros decís esto, amén os digo: Todo el que sirve en las órdenes de los
juicios de los arcontes o regidores, acelera la entrega de esa alma de uno a otro hasta
que la conducen ante la Virgen de Luz. Y la Virgen de Luz lo sella con el signo del
Reino del Inefable y lo entrega a sus receptores para que lo viertan en un cuerpo justo
a fin de que encuentre los misterios de la Luz para que sea digno y prosiga hacia la
altura y herede el Reino de la Luz. He aquí lo que me habéis preguntado.”

CAPÍTULO 109

María continúa su interrogatorio

Y María contestó diciendo: “Así pues mi Señor, tú nos has traído los misterios al
mundo para que el hombre no muera por la muerte que le designen los arcontes o
regidores del Destino, — ya sea que lo destinen a morir por la espada o las aguas o
las torturas y actos de violencia que están dentro de la Ley o a través de cualquier otra
muerte — nos has traído tú entonces los misterios al mundo para que el hombre no
muera por la muerte que le designen los arcontes del Destino sino para que muera en
forma repentina si no tiene que soportar sufrimientos a través de tales formas de
muerte? Porque son excesivamente numerosos los que nos persiguen por tu nombre y
si nos torturan podamos pronunciar el misterio para dejar el cuerpo de inmediato sin
tener que soportar ningún sufrimiento.”

De cómo el que posee los misterios puede dejar el cuerpo sin sufrir

El Salvador contestó diciendo a todos sus discípulos: “Con respecto a esta palabra
sobre la que me preguntáis, os he hablado en otro tiempo, sin embargo escuchad con
atención que puedo decíroslo de nuevo: No solo vosotros sino todo aquél que logre
realizar ese primer misterio del Primer Misterio del Inefable, — que lo practique y
realice en todas las formas y todos sus tipos y todas sus estaciones, realizándolo no
saldrá del cuerpo sino después que lo haya logrado en todas sus formas y todos sus
tipos, sólo entonces cada vez que evoque su nombre se salvará a sí mismo de todo lo
que le haya designado los arcontes del Destino. Y en ese momento saldrá del cuerpo
de materia de los arcontes y su alma se convertirá en una gran corriente de luz y se
remontará a las alturas y penetrará en todas las regiones de los arcontes y todas las
regiones de la luz hasta lograr la región de su reino. Y en ninguna región no dará
respuestas ni apologías porque está sin señales.”

CAPÍTULO 110

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 Después que Jesús hubo dicho esto María continuó. Se arrojó a los pies de Jesús y
besándolos le dijo: “Mi Señor, aún tengo algo que preguntarte. Revélanoslo y no nos
lo ocultes.”

Jesús le contestó a María: “Pregunta lo que quieras preguntar que os lo revelaré

abiertamente y sin similitudes.”

María continúa su interrogatorio

María entonces dijo: “Mi Señor, has tú traído los misterios al mundo por causa de la
pobreza y la riqueza, y por causa de la debilidad y la opulencia, y por causa de . . . y
cuerpos sanos, en una palabra de todos los mencionados, de modo que si vamos por
las diferentes regiones de la Tierra y no nos tienen fe y no prestan atención a nuestras
palabras y realizamos cualquiera de los misterios en esas regiones, ¿sabrán ellos en
realidad de verdad que nosotros proclamamos las palabras del Dios del Universo?

El Salvador contestó diciéndole a María en medio de los discípulos: “Con relación a

este misterio del que me preguntas os lo he dado en otro tiempo, sin embargo lo
repetiré para vosotros”:

El misterio de la resurrección de la muerte

En realidad María, no sólo tú sino cualquier hombre que realice el misterio de la

resurrección de la muerte, — ése que cura los demonios y todos los dolores y todas
las enfermedades y al ciego y al lisiado y al manco y al mudo y al sordo, el cual os lo
he dado en otro tiempo, el que reciba ese misterio y lo realice, — sólo entonces, si
pide por todas las cosas, pobreza y riqueza, debilidad y opulencia, cuerpo sano, y por
todas las curaciones del cuerpo y la resurrección de la muerte y por la curación del
lisiado y el ciego y el mudo y el sordo y todas las enfermedades y dolores, en una
palabra, el que realice ese misterio y pida todas las cosas que os acabo de mencionar,
de inmediato vendrán entonces a auxiliarlo.”

Los discípulos frenéticos ante la sublimidad de la situación

Cuando el Salvador dijo esto, los discípulos se adelantaron y exclamaron juntos

diciendo: “Oh! Salvador, estamos frenéticos por las grandes realidades que nos dices
y porque has sobrellevado nuestras almas, ellas nos han presionado para salir de
nosotros hacia ti porque nosotros nacimos de ti. Así pues, debido a las grandes
realidades que nos dices, nuestras almas han delirado y nos han presionado
excesivamente añorando salir de nosotros hacia la región de tu reino.”

CAPÍTULO 111

Cómo los discípulos deberán pregonar la palabra

Cuando los discípulos dijeron esto, el Salvador continuó nuevamente diciéndoles: “Si
vais a ciudades, reinos o países, pregonad primero diciéndoles: Buscad siempre sin
cesar hasta que encontréis los misterios de la luz que os llevarán al Reino de la Luz.
Decidles: cuidaos de las doctrinas del error. Porque muchos vendrán en mi nombre
y dirán: Yo soy él. Y no lo serán, y conducirán a muchos por el mal camino.”
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 Qué misterios darán los discípulos

“Así pues, todos los que vengan a vosotros y os tengan fe y presten atención a
vuestras palabras y realicen lo que es digno de los misterios de la Luz, dadles los
misterios y no los ocultéis de ellos. Y para el que merezca los misterios mayores,
concedédselos. Y para el que merezca los misterios menores, también concedédselos
y no les ocultéis nada de ninguno de ellos.”

“El misterio de la resurrección de la muerte y de la curación de los enfermos, por otra

parte, no lo deis a nadie, ni instrucción de él, puesto que ese misterio pertenece a los
arcontes con todos sus nombres. Por este motivo no lo deis a nadie, ni instrucción de
él, hasta que establezcáis la fe por todo el mundo, a fin de que si vosotros llegáis a las
ciudades o países y no os reciben bien y no tienen fe, y no prestan atención a vuestras
palabras, podáis despertar a los muertos, sanar al lisiado y al ciego y a múltiples
enfermedades en esas regiones. Y a través de todos ellos tendrán fe en vosotros, a fin
de que vosotros pregonéis al Dios del universo y tengan fe en todas vuestras palabras.
Por esta razón no os he dado ese misterio sino hasta que establezcáis la fe por todo el
mundo.”

Cuando el Salvador hubo dicho esto, continuó con su plática de nuevo y le dijo a
María: “Así pues, María, presta atención a la palabra relacionada con lo que me has
preguntado: ¿Quién restringe al hombre hasta que peca? Prestad atención ahora:

De la constitución del hombre

“El niño nace, la fuerza es débil en él y su alma es débil en él y también el falso espíritu
es débil en él; en una palabra, los tres juntos son débiles, sin ninguno de ellos no
percibiría nada, ya sea lo bueno o lo malo debido al peso del olvido que es muy grave.
Además el cuerpo también es débil. Y el niño como de las delicias del mundo de los
arcontes; y la fuerza atrae para sí misma de la porción de la fuerza que está en las
delicias, y el alma atrae para sí misma de la porción del alma que está en las delicias; y
el falso espíritu atrae para sí mismo de la porción de lo maligno que está en las
delicias y en sus codicias. Y por otro lado el cuerpo atrae para sí mismo la materia que
no percibe que está en las delicias. El destino, por el contrario, no toma nada de las
delicias porque no está mezclado con ellas, sino se va nuevamente en la condición con
que vino al mundo.”

“Y poco a poco la fuerza, el alma y el falso espíritu crecen y cada uno percibe de
acuerdo a su naturaleza. La fuerza intuye a tratar de obtener la luz de la altura; el
alma, por otra parte, aspira a buscar la región de la rectitud que está mezclada, la cual
es la región de la mezcla; y el espíritu falso, por otra parte, busca todas las
perversidades y codicias y todos los pecados; el cuerpo, por el contrario, no percibe
nada a menos que obtenga fuerza de la materia.”

“E inmediatamente los tres desarrollan sentido, cada uno de acuerdo a su naturaleza. Y

los receptores retributivos designan a los servidores (liturgos) a seguirlos y a ser
testigos de todos los pecados que cometan, con el propósito de obtener una forma o
método para castigarlos en los juicios.”

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 Del espíritu falso

“Y después de esto el espíritu falso concibe y percibe todos los pecados y la maldad
con que los arcontes del Gran Destino han ordenado y hecho para el alma.”

“Y la fuerza interior incita al alma para buscar la región de la luz y la Divinidad

completa; y el espíritu falso conduce lejos al alma y la obliga continuamente a hacer
todos sus actos de mal vivir, todos sus agravios y todos sus pecados y está
persistentemente adjudicándolos al alma, siendo hostil con ella, obligándola a cometer
todas sus maldades y todos estos pecados.”

“Y éste inicia a los servidores retributivos para que sean testigos de todos los pecados
que cometerá. Además, si descansa por las noches o en el día, la perturba en sus
sueños con las codicias del mundo, haciéndola que anhele todas las cosas del mundo.
En una palabra, la induce hacia todas las cosas que los arcontes ordenan para ella y
que le sean hostiles, obligándola que haga lo que no le agrada.”

“Así pues, María, éste es en realidad el enemigo del alma, que la fuerza hasta que
comete todos los pecados.”

El estado del alma del pecador después de la muerte

Por tanto, si el tiempo de ese hombre se ha completado, el destino aparece primero y

lo conduce hacia la muerte a través de los arcontes y sus cadenas con las que ellos
están atados al Destino.”

“Y más adelante los receptores retributivos llegan y conducen a esa alma fuera del
cuerpo. Y tiempo después éstos pasan tres días con ella circulando por todas las
regiones y la envían hacia todos los Aeones del mundo. Y el espíritu falso y el
destino la siguen, y la fuerza regresa a la Virgen de la Luz.”

“Y después de tres días los receptores retributivos guían hacia abajo esa alma, al
Amenti del caos, y cuando la llevan hacia abajo, al caos, la entregan a los que
castigan. Y los receptores retributivos regresan a sus regiones de acuerdo a la
economía de los trabajos de los arcontes con respecto al surgimiento de las almas.”

“Y el espíritu falso se convierte en el receptor del alma siendo destinada a él para

trasladarla de acuerdo al castigo por los pecados que haya cometido y esté en gran
enemistad con ella.”

“Y cuando el alma ha concluido los castigos en el caos de acuerdo a los pecados que
ha cometido, el espíritu falso la conduce fuera del caos, siendo destinado a ella para
trasladarla a cada región por los pecados que ha cometido, y éste la conduce al
camino de los arcontes o regidores de en medio. Y cuando llega hasta ellos le
preguntan sobres los misterios del destino, y si ésta no los ha hallado, ellos preguntan
su destino. Y los arcontes castigan a esa alma de acuerdo a los pecados de los cuales
es culpable. Os diré el tipo de sus pecados en la expansión del universo.”

“Por tanto, cuando el tiempo de los castigos de esa alma en los juicios de los arcontes
de en medio sea terminado, el espíritu falso conduce al alma fuera de todas las
regiones de los arcontes de en medio y la trae ante la luz del sol de acuerdo al
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 mandato del Primer Hombre, YEW [IEÚ], y la lleva ante el Juez, la Virgen de Luz.
Ella la examina y encuentra que es un alma pecadora y le arroja su poder de luz para
su recta posición y por su cuerpo y su sentido común, — de lo cual os hablaré en la
expansión del universo. Y la Virgen de Luz sella dicha alma y la entrega a uno de sus
receptores que la vierten a un cuerpo que se adapte a los pecados que ha cometido.”

“Y amén os digo: Ellos no absolverán a esa alma de los cambios de cuerpo hasta que
no haya pasado por su última vuelta de acuerdo a su merecimiento. Después os diré
acerca de todo esto y el tipo de cuerpos dentro de los cuales será vertida de acuerdo a
los pecados de cada alma, cuando os hable de la expansión del universo.”

CAPÍTULO 112

De la ascensión después de la muerte de las almas que han recibido los misterios.

Jesús continuó en su plática diciendo nuevamente: “Si por el contrario ésta es un alma
que no ha escuchado al espíritu falso en todos sus actos, sino que se ha hecho digna y
a recibido los misterios de la luz, que moran en el segundo espacio y aún ésos que
están en el tercer espacio que están adentro, cuando la hora del desencarne de esa
alma sea llegada, entonces el espíritu falso la seguirá junto con el destino sobre el
camino que la llevará arriba.”

“Y antes que se traslade a arriba, ésta revelará el misterio de la anulación de los sellos
y todos los vínculos del espíritu falso con los que los arcontes la han atado, y cuando
sea revelado, los vínculos del espíritu falso se anularán a sí mismos cesando de venir a
ella y dejándola en libertad de acuerdo a los mandatos que los arcontes del Gran
Destino le han ordenado diciendo: “No pongáis en libertad a esta alma hasta que os
diga el misterio de la anulación de todos los sellos con los que os hemos atado a ella.”

“Si entonces el alma ha revelado el misterio de la anulación de los sellos y de todos

los vínculos con el espíritu falso, y si éste cesa de venir a ella y deja de estar atado a
ella, en ese momento entonces revela un misterio y libera al destino a su región con
los arcontes que están en el camino de en medio. Y revela el misterio y libera al
espíritu falso de los arcontes del Destino a la región en la que fue atado a ella.”

“Y en ese momento se convierte en una gran corriente de luz que brilla excesivamente
y los receptores retributivos, que la han conducido fuera del cuerpo, sienten temor
por la luz de esa alma e inclinan sus cabezas. Y en ese momento esa alma se convierte
en una gran corriente de luz que se forma en alas de luz eternamente, y penetra todas
las regiones de los arcontes y todas las órdenes de la luz hasta alcanzar la región de su
reino hasta donde ha recibido misterios.”

“Por otra parte, si es un alma que ha recibido misterios en el primer espacio que está
afuera y después de haberlos recibido los ha realizado y enseguida delinque después
de realizarlos, y si el tiempo de su salida se le ha terminado, entonces los receptores
retributivos vienen a llevársela fuera del cuerpo.”

“Y el destino y el espíritu falso persiguen a esa alma, porque el espíritu falso es atado
a ella con los sellos y los vínculos de los arcontes; así, éste persigue a esa alma que
viaja sobre los caminos con el espíritu falso.”
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 “Esta revela el misterio de la anulación de todos los vínculos y todos los sellos con los
cuales los arcontes la han atado al espíritu falso. Y cuando el alma revela el misterio de
la anulación de los sellos, inmediatamente los vínculos de los sellos que están atados en
el espíritu falso al alma se desatan a sí mismos. Y cuando el alma revela el misterio de
la anulación de los sellos, inmediatamente el espíritu falso se desata a sí mismo y cesa
de ser asignado al alma. Y en ese momento el alma revela un misterio y restringe al
espíritu falso y la destino y los libera de perseguirla. Pero ninguno de ellos está en su
poder sino que ella está en el de ellos.”

“Y en ese momento los receptores de esa alma llegan con los misterios que ha
recibido y la arrebatan de las manos de los receptores retributivos y éstos regresan a
los trabajos de los arcontes con el propósito de la economía de la conducción de las
almas.”

“Y los receptores de esa alma que pertenece a la Luz, por otra parte, se convierten en
alas de Luz y en vestiduras de luz para ella y no la conducen al caos porque no es
lícito conducir al caos almas que han recibido misterios, sino que la conducen por el
camino de los arcontes de en medio. Y cuando ésta llega hasta los arcontes de en
medio, éstos salen a su encuentro sintiéndose con gran temor y con caras diferentes,
en una palabra con gran temor desmedido.”

La apología de los arcontes de los caminos de en medio.

“Y en ese momento el alma revela el misterio de su apología. Y ellos se sienten

sumamente atemorizados e inclinan sus cabezas. Atemorizados por el misterio que ha
revelado y su apología. Y esa alma les entrega su destino diciéndoles: Tomad vuestro
destino. No vendré a vuestras regiones de ahora en adelante. Me he convertido en un
extraño para vosotros para siempre, estando cerca de mi partida hacia la región de mi
herencia.”

La apología de los arcontes del Destino

“Y cuando el alma haya dicho esto, los receptores de la Luz desaparecerán con ella en
la altura y la conducirán hacia los Aeones del Destino, dándoles a cada región su
apología y sus sellos, — de los que hablaré en la expansión del universo. Y ésta da el
espíritu falso a los arcontes diciéndoles el misterio de los vínculos con los que estaba
atado a él, diciéndoles: allí tenéis vuestro espíritu falso. No vendré a vuestra región de
ahora en adelante. Me he vuelto un extraño para vosotros para siempre. Y les da a
cada uno su sello y su apología.”

“Y cuando el alma haya dicho esto, los receptores de la Luz desaparecerán con ella
en la altura y la conducirán fuera de los Aeones del Destino llevándola a todos los
Aeones de arriba, dándole a cada región su apología y la apología de todas las
regiones y los sellos de los tiranos del rey, el Adamas. Y ésta da la apología de todos
los arcontes de todas las regiones de la Izquierda, — de cuyas apologías colectivas y
sellos, me referiré el día en que os hable de la expansión del universo.”

“Y por otra parte los receptores conducen a esa alma a la Virgen de Luz y ésta le da
los sellos y la gloria de los cantos de alabanza a la Virgen. Y la Virgen de Luz junto

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 con las otras siete Vírgenes de Luz examinan a esa alma y encuentran sus signos en
ella, y sus sellos y sus bautismos y sus unciones. Y la Virgen de Luz la confirma, y los
receptores de la Luz la bautizan y le dan la unción espiritual, y cada una de las
Vírgenes de la Luz la confirma con sus sellos.”

“Y por otra parte los receptores de la Luz la entregan al Gran Sabaoth, el Digno, que
está en la puerta de la Vida en la región de los de la Derecha, y quien es llamado
“Padre”. Y esa alma le da a éste la gloria de sus encantos y sus sellos y sus apologías.
Y Sabaoth, el Magno y Digno, la confirma con sus sellos. Y el alma le da su ciencia y
gloria de sus cantos y los sellos de toda la región de los de la Derecha. Todos ellos la
confirman con sus sellos y Melquisedec, el gran receptor de Luz que está en la región
de los de la Derecha, confirma a esa alma así como todos los receptores de
Melquisedec y la llevan al Tesoro de la Luz.

“Y ésta les da la gloria y el honor y la alabanza de sus cantos y todos los sellos de
todas las regiones de la Luz. Y todos los de la región del Tesoro de la Luz la
confirman con sus sellos y parte hacia la región de la Herencia.”

CAPÍTULO 113

Después que el Salvador hubo dicho esto a sus discípulos, continuó diciéndoles:
“¿Comprendéis la manera en que os he hablado?”

María interpreta de acuerdo a refranes antiguos

Y de nuevo María se adelantó y dijo: “Sí, mi Señor, entiendo la manera en que has
hablado y he comprendido todas tus palabras. Así pues, con respecto a lo que has
dicho, mi mente ha traído cuatro reflexiones en mí y mi ser me guía y se regocija y se
agita deseando salir de mí y entrar en ti. Por lo tanto mi Señor, escúchame que puedo
decirte las cuatro reflexiones que han surgido en mí.”

La moneda que trajeron a Jesús

“La primera reflexión que ha surgido en mí con respecto a lo que has dicho: “El alma
dio la apología y el sello a todos los arcontes que están en la región del Rey, el
Adamas, y dio la apología y el honor y la gloria de todos sus sellos y los cantos a la
región de la Luz; con respecto a esta palabra tú nos has dicho en otro tiempo cuando
te trajeron una moneda y al verla que era de plata y cobre preguntaste: ¿De quién es
esta imagen? Y te contestaron: Del Cesar, y al ver que estaba hecha de la mezcla de
plata y cobre dijiste: “Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios,” —
es decir: Si el alma recibe misterios, ésta da la apología a todos los regidores y a la
región del Rey, el Adamas; y el honor y la gloria a todos aquellos de la región de la
Luz, y la palabra: “Y ésta brillaba, cuando viste que estaba hecha de plata y cobre,”
— de eso es el tipo de alma que en ella está el poder de la Luz, que es la plata
refinada; y que en ella está el espíritu falso que es la materia de cobre. Esta mi Señor,
es la primera reflexión.”

“La segunda reflexión está relacionada con lo que recién nos has dicho respecto al
alma que recibe los misterios: “Si llega a la región de los arcontes del camino de en

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 medio, éstos salen a su encuentro llenos de gran temor y miedo. Y el alma les da el
misterio del temor y sienten pavor ante ella. Y al Destino lo cede a su región y al
espíritu falso también a su propia región y les da la apología y los sellos a cada uno de
los arcontes que están en los caminos, y les da el honor y la gloria y la alabanza de los
sellos y los cantos de alabanza a todos los de la región de la Luz, — con respecto a
esto mi Señor, tú has hablado en otro tiempo a través del verbo de nuestro hermano
Pablo, diciendo:

Un refrán de Pablo

“Dad tributo a quien tributo merece, temor a quien temor merece homenaje a quien
homenaje merece, honor a quien honor merece y alabanza a quien alabanza merece, y
no debas nada a nadie,” — es decir mi Señor: “El alma que recibe misterios, da la
apología a todas las regiones. Esta es mi Señor, la segunda reflexión.”

Los enemigos de nuestra propia casa

“La tercera reflexión por otra parte, con respecto a la palabra que nos has pronunciado
en otro tiempo: “El espíritu falso es adverso al alma haciéndola cometer todos los
pecados y todos los agravios y la transporta hacia los castigos que merece por los
pecados que la ha hecho cometer,” en una palabra, éste es adverso al alma en todo
sentido, a este respecto tú has dicho en otro tiempo: “Los enemigos del hombres son
los que moran en su casa,” — es decir, los que moran en la casa del alma, son el
espíritu falso y el Destino quienes son adversos al alma siempre, haciéndola que
cometa toda clase de pecados e iniquidades. Esta es mi Señor, la tercera reflexión.”

“La cuarta reflexión por otra parte, con respecto a la palabra que has dicho: “Si el
alma sale del cuerpo y viaja por el camino con el espíritu falso y si ésta no ha
encontrado el misterio de la anulación de todos los vínculos y los sellos que la atan
con él, a fin de que cese de obsesionarla o de estar asignado a ella. Entonces el
espíritu falso conduce al alma a la Virgen de Luz, el Juez; y ésta (la Virgen de la Luz)
la examina y encuentra que ha pecado y como no ha encontrado con ella a los
misterios de la Luz, la entrega a uno de sus receptores y éste la conduce y la vierte en
el cuerpo y no sale fuera de los cambios de cuerpo antes de rendir su última vuelta.”
— con relación a esta palabra mi Señor, tú nos has dicho en otro tiempo:

Un antiguo refrán relativo al renacimiento

“Reconciliaos con vuestro enemigo mientras estáis en el camino con él, tal vez vuestro
enemigo os entregue al Juez, y el Juez os entregue al sirviente y el sirviente os
encarcele y no salgáis de esa región hasta rendir el último cuarto de penique.”

“Porque por eso vuestra palabra dice manifiestamente: Cada alma que abandona el
cuerpo y viaja por el camino con el espíritu falso sin encontrar el misterio de la
anulación de todos los sellos y los vínculos a fin de que se libere a sí misma del
espíritu falso que está atado a ella, — si en tal caso no los ha encontrado, el espíritu
falso la conduce a la Virgen de Luz, y ésta la juzga entregándola a uno de sus
receptores que la vierten en la esfera de los Aeones y no sale de los cambios del
cuerpo antes de rendir la última vuelta que está señalada para ella. Esta pues, mi
Señor, es la cuarta reflexión.”
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 CAPÍTULO 114

Aconteció entonces cuando Jesús oyó a María decir estas palabras, que dijo: “Bien
dicho María, bendita y espiritual. Estas son las soluciones a las palabras que he
hablado.”

María contestó diciendo: “Aún mi Señor deseo preguntarte algo porque de ahora en
adelante habré de hacerlo con seguridad sobre todas las cosas. Así pues mi Señor, ten
paciencia con nosotros y revélanos todas las cosas que te preguntemos por la gracia
en que mis hermanos habrán de proclamarlo a toda la humanidad.”

Y cuando ella dijo esto al Salvador, éste le contestó con gran compasión diciéndole:
“Amén, amén os digo: No solo revelaré todas las cosas sobre las que me preguntéis
sino de ahora en adelante os revelaré otras cosas sobre las que no habéis pensado en
preguntarme, las cuales no han penetrado al corazón del hombre y que también todos
los dioses que están debajo del hombre no conocen. Así pues María, pregunta lo que
desees preguntar que os lo revelaré frente a frente sin similitudes.”

CAPÍTULO 115

Y María contestó diciendo: “Mi Señor, ¿en qué forma los bautismos perdonan los
pecados? He oído que tú dices: “los servidores retributivos persiguen al alma siendo
testigos de todos los pecados que ha cometido para condenarla en los juicios.”

CAPÍTULO 116

Después que el Salvador hubo dicho esto, les dijo a sus discípulos: “¿Entendéis la
forma en que os he hablado?”

Entonces María se adelantó y dijo: “Sí mi Señor, en verdad analizo de cerca todas las
palabras que has dicho. Con respecto a la palabra del perdón de los pecados tú has
hablado en otro tiempo en forma similar diciendo: “He venido a derramar fuego sobre
la tierra” Y nuevamente: “¿Qué haré para que arda?” Y otra vez lo has diferenciado
claramente diciendo: “Tengo el bautismo para bautizar con él; y ¿cuánto debo esperar
para que se cumpla? ¿Creéis que he venido a derramar paz en la tierra? No, yo he
venido a derramar división. Porque de ahora en adelante de cinco que estén en una
casa, tres se dividirán contra dos y dos contra tres.” Esto mi Señor, es la palabra que
has pronunciado claramente.”

“Realmente la palabra que has pronunciado: “He venido a derramar fuego sobre la
tierra y ¿qué haré para que arda? Es decir, mi Señor: Tú has traído los misterios del
bautismo a la tierra y tu deseo es qeu se desintegren todos los pecados del alma y se
purifiquen. Y posteriormente tú lo has diferenciado al decir claramente: “Tengo el
bautismo para bautizar con él y ¿cuánto debo esperar para que se cumpla? — Es
decir: Tú no estarás en el mundo hasta que los bautismos se cumplan y se purifiquen
las almas perfectas.”

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 “Además la palabra que nos has hablado en otro tiempo., “¿Creéis que he venido a
derramar paz sobre la tierra? No, yo he venido a derramar división. Porque de ahora
en adelante de cinco que vivan en una casa tres se dividirán contra dos y dos contra
tres, -es decir: Tú has traído el misterio de los bautismos al mundo y éste ha
provocado división porque ha separado el espíritu falso y el cuerpo y el destino en una
sola parte; el alma y la fuerza, por otro lado, se han separado en otra parte, — es
decir: Tres estarán contra dos y dos contra tres.”

Y cuando María hubo dicho esto, el Salvador dijo: “Bien dicho, Luz pura y espiritual
María. Esta es la solución de la palabra.”

CAPÍTULO 117

María interroga de nuevo a Jesús

María contestó nuevamente diciendo: “Mi Señor, aún tengo más preguntas que
hacerte. Así, pues, permíteme hacerlas. He aquí que hemos conocido la forma en que
los bautismos perdonan los pecados. Por otro lado, el misterio de los tres espacios y
los misterios del Primer Misterio y los misterios del inefable, ¿en qué forma perdonan
los pecados? Lo hacen con los bautismos, ¿o no?”

Del perdón de los pecados de acuerdo a los misterios mayores

El Salvador contestó de nuevo diciendo: “No, sin embargo todos los misterios de los
tres espacios perdonan al alma de todos los pecados que ha cometido desde el
principio en adelante, en todas las regiones de los arcontes o regidores. Y además
perdonan los pecados que cometerá después, hasta la hora en que cada uno de los
misterios se haga efectivo. — La hora en que cada uno de los misterios se haga
efectivo os lo diré en la expansión del universo.”

“Y además el misterio del Primer Misterio y los misterios del inefable perdonan al
alma todos los pecados e iniquidades que ha cometido en todas las regiones de los
arcontes. Y no sólo le perdonan todo sino que también no le atribuyen ningún pecado
desde ese momento hasta la eternidad, debido al don de ese gran misterio y su
prodigiosa y grandiosa gloria.”

CAPÍTULO 118

Después que el Salvador hubo dicho esto, les dijo a sus discípulos: “¿Entendéis la
forma en que hablo con vosotros?”

María interpreta lo mismo del salmo XXXI.

Y María contestó de nuevo y dijo: “Sí, mi Señor, yo he comprendido todas las

palabras que has dicho. Así pues, mi Señor, con respecto a la palabra que has dicho.
Así pues, mi Señor, con respecto a la palabra que has pronunciado sobre: “Todos los
misterios de los tres espacios perdonan los pecados y las iniquidades de las almas. —

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 David, el Profeta, profetizó en otro tiempo a este respecto diciendo: “Bienaventurados
los que sus pecados e iniquidades les son perdonados.”

“Y la palabra que tú has pronunciado: “El misterio del Primer Misterio y el Misterio
del Inefable perdona a los que han recibido esos misterios y no solamente los pecados
que han cometido desde el principio en adelante, sino que también no le atribuyen
ninguno desde ese momento hasta la eternidad.” — Con respecto a esta palabra David
ha profetizado en otro tiempo diciendo: “Bienaventurados son aquellos a quienes
Dios no les atribuye pecados.” — es decir: No serán atribuidos pecados de ese
momento en adelante a aquellos que han recibido los misterios del Primer Misterio y
el Misterio del Inefable.”

Y El Salvador dijo: “Bien dicho María, luz espiritual y pura. Esta es la solución de la
palabra.”

Y María continuó de nuevo diciendo: “Mi Señor, si un hombre recibió misterios de

los misterios del Primer Misterio y nuevamente peca y quebranta los misterios, y si
después se arrepiente e implora en cualquier misterio por su misterio. ¿será éste
perdonado o no?”

Del perdón hasta doce veces para los que han recibido los misterios del primer
misterio

El Salvador contestó diciéndole a María: “Amén, amén os digo: El que reciba los
misterios del Primer Misterio y los quebranta doce veces y se arrepienta doce veces
implorando por el misterio del Primer Misterio, será perdonado.”

“Pero si después de las doce veces los quebranta nuevamente y vuelve a

quebrantarlos, nunca jamás será perdonado, a fin de que vuelva por sí mismo a
cualquier misterio de su misterio; y éste (hombre) no tiene arrepentimiento a menos
que haya recibido los misterios del Inefable que tiene siempre misericordia y siempre
perdona.”

CAPÍTULO 119

Nuevamente continuó María diciendo: “Mi Señor, si los que han recibido los
misterios del Primer Misterio los quebrantan y han dejado el cuerpo antes de
arrepentirse, ¿podrán heredar el reino o no?, porque realmente han recibido el don del
Primer Misterio.”

Del iniciado que peca y muere sin arrepentirse

El Salvador contestó diciéndole a María: “Amén, amén os digo: El que haya recibido
misterios en el Primer Misterio, habiéndolos quebrantado por primera, segunda y
tercera vez, y desencarna antes de arrepentirse, su juicio es más penoso que todos los
juicios porque su morada estará en medio de las mandíbulas del dragón de las tinieblas
exteriores, y al final de todo esto será congelado en los castigos y perecerá para
siempre, porque él ha recibido el don del Primer Misterio y no ha perdurado en él.”

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 Del interminable perdón de los que han recibido el misterio del Inefable

Y María contestó diciendo: “Mi Señor, los que han recibido los misterios del Misterio
del Inefable y se han desviado, han pecado o no han tenido fe, y luego, cuando aún
viven han cambiado y se arrepienten, ¿por cuántas veces serán perdonados?”

El Salvador le contestó diciendo a María: “Amén, amén os digo: Todo el que haya
recibido los misterios del Inefable, será perdonado no sólo una vez cuando peque y se
arrepienta, sino todas las veces que lo haga. Y si aún cuando esté con vida vuelve a
violar los misterios y se arrepiente sinceramente e implora por cualquiera de sus
misterios, también entonces será perdonado porque ha recibido el don de los misterios
del Inefable además de que esos misterios son misericordiosos y siempre conceden el
perdón.”

María contestó nuevamente diciéndole a Jesús: “Mi Señor, los que han recibido los
misterios del Inefable y se han desviado de nuevo, pecando, no teniendo fe y han de
desencarnado antes de arrepentirse, ¿qué les sucederá?”

De los iniciados que pecan y mueren sin arrepentirse

Y el Salvador contestó diciéndole a María: “Amén, amén os digo: “Todos los que
hayan recibido los misterios del Inefable, — verdaderamente benditas son las almas
que han recibido estos misterios, sin embargo si se desvían y los quebrantan y
desencarnan antes de arrepentirse, su juicio es más penoso que todos los juicios y
sumamente violento, aunque sean nuevas dichas almas y sea por primera vez que
vienen al mundo. Ellas no regresarán a los cambios de cuerpo desde ese momento en
adelante y no podrán hacer nada sino serán arrojadas afuera a las tinieblas exteriores
para perecer sin tener existencia para siempre.”

Al decir esto el Salvador a sus discípulos, agregó: “¿Entendéis la forma en que os

hablo?”

CAPÍTULO 120

María le contestó diciendo: “He comprendido las palabras que has dicho. Así pues mi
Señor, ésta es la palabra que tú has pronunciado: “Bienaventurados son
verdaderamente los que han recibido los misterios del Inefable; sin embargo, si se
desvían, los quebrantan, pierden su fe o desencarnan sin haberse arrepentido, no
tienen acceso desde ese momento en adelante a regresar a los cambios de cuerpo, ni
cualquier otra cosa, sino que son arrojados afuera a las tinieblas exteriores para
perecer en esa región y no tener existencia para siempre.” — Con respecto a esto tú
has hablado en otra ocasión diciendo: “La sal es buena, pero si se vuelve estéril ¿con
qué se salará? No es adecuado ni para el muladar ni para la tierra sino para
desecharla.” — es decir: “Bienaventurados son los que reciban los misterios del
Inefable, pero una vez que los quebranten no son dignos de regresar al cuerpo en lo
sucesivo de ese momento en adelante, por ningún motivo, porque serán arrojados a
las tinieblas exteriores para perecer en esa región.”

Y cuando ella dijo esto, el Salvador asintió diciendo: “Bien dicho luz pura y espiritual
María. Esa es la solución a la palabra.”
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 Y María continuó diciendo: “Mi Señor; todo el que haya recibido los misterios del
Primer Misterio y los misterios del Inefable, que no los haya profanado y cuya fe en
ellos sea sincera y sin disimulo y que debido a la coacción del Destino haya delinquido
nuevamente y se haya vuelto a arrepentir y vuelva a implorar por cualquiera de los
misterios, ¿cuántas veces será perdonado?”

De la compasión de los grandes misterios para los que se arrepienten

Y el Salvador contestó diciéndole a Maria en medio de sus discípulos: “Amén, amén

os digo: Todos los que reciban los misterios del Inefable y además los misterios del
Primer Misterio, pecan cada vez por causa de la coacción del Destino, y si aún
estando con vida se arrepienten de nuevo y perduran en cualquiera de sus misterios,
serán perdonados siempre, porque esos misterios son misericordiosos y otorgan
siempre el perdón. Por esta razón yo os he dicho en otro tiempo: Esos misterios no
sólo perdonan los pecados que se han cometido desde el principio sino que no los
atribuyen desee ese momento en adelante. — De esto os he dicho que recibirán el
arrepentimiento en cualquier momento y que también perdonarán los pecados que se
han cometido nuevamente.”

De los que no se arrepientan

“Si por otro lado los que reciben misterios del Misterio del Inefable y de los misterios
del Primer Misterio, vuelven a pecar y desencarnan sin haberse arrepentido y los han
quebrantado. Su morada también estará en medio de las fauces del Dragón de las
Tinieblas y perecerán sin tener existencia para siempre. Por esta razón os he dicho:
“Todo el que reciba los misterios, si conoce la hora de su desencarne, podrá cuidarse
a sí mismo para no pecar y así heredar el Reino de la Luz para siempre.”

CAPÍTULO 121

Después que el Salvador hubo dicho esto a sus discípulos, continuó diciendo:
“¿Comprendéis la forma en que os hablo?”

María interpreta un antiguo refrán

Y María contestó diciendo: “Si mi Señor, he seguido las palabras que has
pronunciado con precisión. A este respecto nos has dicho en otro tiempo: “Si el amo
de casa supiera la hora en que por la noche el ladrón llega, se mantendría despierto y
no permitiría que entrara.”

Después que María hubo dicho esto, el Salvador le dijo: “Bien dicho espiritual María.
Esa es la Palabra.”

El Salvador continuó diciendo a sus discípulos: “Así pues, proclamad ante todos los
hombres que hayan recibido misterios en la Luz diciéndoles: Cuidaos de sí mismos y
no pequéis más, no sea que acumuléis maldad tras maldad y desencarnéis sin haberos
arrepentido y os convirtáis en extraños al Reino de la Luz para siempre.”

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 Cuando el Salvador dijo esto, María contestó diciendo: “Mi Señor, grande es la
misericordia de los misterios que perdonan siempre los pecados.”

Si aún los hombres sobre la tierra son misericodes, cuánto más no serán los
grandes misterios

El Salvador le contestó a María diciéndole en medio de sus discípulos: “Si hoy en día
un Rey, siendo humano, concede a los hombres dádivas de su gusto y perdona a los
asesinos y a aquellos que tienen trato sexual con el sexo masculino, así como al resto
de pecados atroces que merecen la pena de muerte. Si esto lo hace él que es un ser
humano, cuánto más no hará El Inefable y el Primer Misterio que son los señores del
universo, la autoridad de actuar en todas las cosas como mejor les parezca, para
perdonar a cada uno que haya recibido misterios.”

“O por otro lado, si hoy en día un Rey enviste a un soldado con una vestidura real y
lo envía a regiones extranjeras y éste asesina y comete toda clase de atrocidades que
merezcan la pena de muerte, y no se los imputan porque está investido con la
vestidura real, — Cuánto más no harán aquellos que conocen los misterios de las
vestiduras del Inefable y del Primer Misterio, que son señores sobre todos aquellos
de las alturas y de las profundidades.”

CAPÍTULO 122

Jesús prueba a Pedro

Tiempo después Jesús vio a una mujer que llegó a mostrar su arrepentimiento. El la
había bautizado tres veces y aún no había hecho lo que hace merecer los bautismos. Y
el Salvador deseaba probar a Pedro para ver si era misericordioso y perdonaba como
él les había ordenado. Entonces le dijo a Pedro: “Ved aquí, tres veces he bautizado a
esta alma, y aún así, a la tercera no ha realizado lo que hace merecer los misterios de
la Luz. ¿Por qué hace ella limpiar su cuerpo para no hacer nada? — Así pues, Pedro
cumple con el misterio que aísla a las almas de las Herencias de la Luz; realiza ese
misterio para que aísles el alma de esta mujer de las Herencias de la Luz”

Cuando el Salvador dijo esto quiso probar a Pedro para conocer si era misericordioso
y magnánimo.

Entonces Pedro dijo: “Mi Señor, permítele aún por esta vez, que le demos los
misterios mayores y si es apta permitidle entonces heredar el Reino de la Luz, pero si
no lo es, aíslala entonces.”

Cuando Pedro dijo esto, el Salvador comprendió que Pedro era misericordioso y
magnánimo como él.

Luego, después que fue dicho todo esto, el Salvador dijo a sus discípulos: “¿Habéis
entendido estas palabras y cómo es el tipo de esta mujer?”

María interpreta el incidente de un viejo refrán

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 María contestó diciendo: “Mi Señor, he comprendido los misterios de las cosas que
han fracasado en la suerte de esta mujer. Con relación a ellas tú nos has hablado en
otro tiempo diciendo similarmente: “Un hombre que poseía una higuera en su viñedo
y llegó a verlo por su fruto y al no encontrar uno solo le dijo al viñador: Ved aquí,
tres años tengo de venir a buscar el fruto de esta higuera y no he encontrado nada.
Cortadlo entonces, ¿por qué hacer la tierra buena sino sirve para nada? Sin embargo
él contestó diciéndole: Mi Señor, ten paciencia este año con él hasta que cave a su
alrededor y lo abone, y si da muestras en otro año debes permitirle, pero si no
encuentras ninguna fruta, entonces tienes que derribarlo.

“He aquí, la solución a la palabra.”

El Salvador contestó diciéndole a María: “Bien dicho espiritual María. Esa es la

solución de la palabra.”

CAPÍTULO 123

María continuó nuevamente diciéndole al Salvador: “Mi Señor, si un hombre que ha

recibido los misterios y no se ha hecho merecedor de ellos sino que se ha convertido
en un pecador, y más adelante se ha arrepentido de nuevo con verdadero
arrepentimiento — estará dentro de la Ley que mis hermanos restauren para él el
misterio que ha merecido o más bien darle un misterio de los misterios menores,
¿estará esto dentro de la Ley o no?”

En caso de arrepentimiento sólo los misterios mayores pueden perdonar pecados

ante aquellos recibidos previamente a éstos.

El Salvador contestó diciéndole a María: “Amén, amén os digo: “Ni el misterio que él
haya recibido ni el menor lo escuchará para perdonar sus pecados, sino los misterios
que están más arriba de los que ha recibido quienes lo escucharán y perdonarán. Así
pues María, dejad que vuestros hermanos le den el misterio mayor del que él haya
recibido para que su arrepentimiento sea aceptado y sus pecados perdonados, — éste
realmente porque lo ha recibido una vez más y aquellos porque han destacado sobre
ellos (los misterios menores) ascendentemente, — éste, que ha recibido, realmente no
lo escucha para perdonar sus pecados; sin embargo es el misterio que está más alto
que aquél que haya recibido el que perdona sus pecados. Pero por otro lado, él ha
recibido los tres misterios en los dos espacios o en el tercero de adentro, y ha vuelto a
profanarlos por lo que ningún misterio le prestará atención para ayudarlo en su
arrepentimiento, ni el más alto ni el más bajo, a excepción del misterio del Primer
Misterio y los Misterios del Inefable, — porque ellos son los que escuchan y aceptan
su arrepentimiento.”

María contestó diciendo: “Mi Señor, un hombre que ha recibido hasta dos o tres
misterios en el segundo espacio o en el tercero y no los ha quebrantado sino que ha
permanecido en su fe con rectitud y sinceridad, ¿qué sucederá con él?”

No hay límite para el número de misterios que puede recibir el que es leal y justo

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 Y el Salvador contestó diciéndole a María: “Todo hombre que ha recibido misterios
en el segundo y tercer espacio y no los ha quebrantado sino que ha permanecido en su
fe con rectitud y sinceridad, es lícito para él recibir misterios en el espacio que le
agrade desde el primero hasta el último, porque no los ha profanado.”

María continuó diciendo: “Mi Señor, un hombre que ha conocido la Divinidad y que
ha recibido los misterios de la Luz y luego los quebranta profanándolos y no se
arrepiente, y por otra parte otro hombre que no ha encontrado la Divinidad ni la
conoce y además es un pecador e impío. Si ambos han desencarnado. ¿Cuál de ellos
sufrirá más en los juicios finales?”

El Destino del Gnóstico que peca es más terrible que el del pecador ignorante.

El Salvador contestó nuevamente diciéndole a María: “Amén, amén os digo: El

hombre que ha conocido la Divinidad y ha recibido los misterios de la Luz y los
profana sin arrepentirse, sufrirá en los castigos de los juicios finales con grandes
amarguras y juicios en más alto grado que los impíos y transgresores de la Ley que
no han conocido la Divinidad. Así pues, el que tenga oídos para oír que oiga.”

María interpreta lo mismo de un antiguo refrán

Luego, cuando el Salvador hubo dicho esto, María se adelantó y dijo: “Mi Señor, mi
ser tiene oídos y yo he comprendido la palabra completa que tú has proferido. A este
respecto, tú nos has dicho similarmente: “El esclavo que conoce la voluntad de su
amo y no la cumple, recibirá grandes reveses. Pero el que no la conoce y no la cumple
merecerá menos en grado más bajo. Porque a quien más se le confía más se le
demanda y a quien más se le da, más se le exige.” — es decir, mi Señor: El que ha ya
conocido la Divinidad y haya encontrado los misterios de la Luz y los haya profanado
será castigado con un castigo más grande que aquél que no los conozca. Esta, es la
solución a la palabra.”

CAPÍTULO 125

María continuó de nuevo y le dijo al Salvador: “Mi Señor, aun cuando la fe y los
misterios se hayan revelado a sí mismos, — suponiendo que las almas vienen al
mundo en muchas vueltas y son negligentes en recibir los misterios, esperando que al
venir al mundo en otra vuelta los recibirán, ¿se expondrán así al peligro de no recibir
los misterios?”

De aquellos que blasfeman diciendo que tienen muchas vidas atrás

El Salvador contestó diciendo a sus discípulos: “Proclamad por todo el mundo

diciendo a los hombres: Esforzaos por recibir los misterios de la Luz en este tiempo
de aflicción para entrar al Reino de la Luz. No juntéis un día con otro a una vuelta
con otra esperando en recibir los misterios si venís al mundo en otra vuelta.”

“Y no sabrán cuando el número de almas perfectas está cerca: porque si el número de

almas perfectas está cerca, cerraré las puertas de la Luz y nadie podrá entrar ni salir
de ese momento en adelante porque el número de almas perfectas estará completo y

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 el Misterio del Primer Misterio estará consumado, por gracia del cual el universo ha
surgido, es decir: “Yo soy ese Misterio.”

De la hora de la consumación

“Y de ese momento en adelante nadie podrá entrar ni salir a la Luz. Porque en la

consumación del tiempo del número de las almas perfectas, antes que incendie el
mundo para purificar los Aeones y los velos y los firmamentos y toda la tierra y todas
las cosas que hay en ella, la humanidad aún existirá.”

Los blasfemos serán excluidos de la Luz

“En esa hora la fe y los misterios se manifestarán a sí mismos aún más. y muchas
almas vendrán por medio de las vueltas de los cambios de cuerpo y regresando al
mundo estarán algunos de aquellos en este tiempo presente que me han escuchado,
como enseñé, que a la consumación del número de las almas perfectas encontrarán
los misterios de la Luz y los recibirán y vendrán a las puertas de la Luz y verán que el
número de almas perfectas se ha completado, lo cual es la consumación del Primer
Misterio y la Gnosis del universo. Y encontrarán que he cerrado las puertas de la Luz
y que es imposible que nadie pueda entrar o salir desde esa hora.”

Sus conjuros a las puertas de la Luz

“Esas almas entonces tocarán a las puertas de la luz diciendo: Señor, abridnos. Y yo
les contestaré: No os conozco, quiénes sois. Y ellos me dirán: Hemos recibido tus
misterios y cumplido con toda tu enseñanza que has entregado en los altos caminos. Y
yo les contestaré diciendo: No os conozco, quiénes sois, hacedores de iniquidades y
maldad aún hasta ahora. Por lo cual iréis a las tinieblas exteriores. Y desde ese
momento irán a las tinieblas exteriores donde está el llanto y crujir de dientes.”

“Por este motivo pues, proclamad por todo el mundo diciendo: “Esforzaos a
renunciar al mundo y a las cosas que hay en él para que recibáis los Misterios de la
Luz antes que el número de las almas perfectas sea consumado, a fin de que no os
puedan detener ante las puertas de la Luz y os envíen a las tinieblas exteriores.”

“Así pues, el que tenga oídos para oír que oiga.”

María interpreta lo mismo

Cuando el Salvador hubo dicho esto, María se adelantó entonces y dijo: “Mi Señor,
no sólo mi ser tiene las palabras que has dicho. Por lo tanto mi Señor con respecto a
lo que has dicho: “Proclamad a todos los hombres del mundo diciéndoles: Esforzaos
por recibir los misterios de la Luz en este tiempo de aflicción para que heredéis el
Reino de la Luz.

CUARTO LIBRO
CAPÍTULO 126

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 Y María continuó diciéndole a Jesús: “¿Cómo son las tinieblas exteriores, o mejor
dicho, en cuántas regiones de castigos están divididas?”

Del dragón de las tinieblas exteriores

Y Jesús respondió diciendo a María: “Las tinieblas exteriores están constituidas por
un gran dragón que tiene al cola en su boca, está situado fuera del mundo y alrededor
del mundo, y en ellas existen muchas regiones de castigos. Posee doce enormes
mazmorras de castigos y hay un arconte en cada mazmorra de los cuales sus caras
son diferentes una de la otra.”

De los arcontes de las doce mazmorras con sus nombres

“Y el primer arconte que está en la primera mazmorra, tiene cara de cocodrilo con la
cola en la boca. De sus fauces sale todo el hielo, toda la podredumbre y todo el frío y
diferentes enfermedades. Este arconte es llamado con su nombre auténtico como
“Enchtonin”.

“Y el arconte que se encuentra en la segunda mazmorra, tiene una auténtica cara de

gato. Este es llamado en su región como “Charachar.”

“Y el arconte que se encuentra en la tercera mazmorra, tiene una auténtica cara de

perro. Este es llamado en su región como “Archaroch.”

“Y el arconte que se encuentra en la cuarta mazmorra, tiene una auténtica cara de

serpiente. Este es llamado en su región como “Achrochar.”

“Y el arconte que está en la quinta mazmorra, tiene una auténtica cara de toro negro.
Este es llamado en su región como “Marchur.”

“Y el arconte que está en la sexta mazmorra, tiene una auténtica cara de jabalí
salvaje. Este es llamado en su región como “Lamchamor.”

“Y el arconte que está en la séptima mazmorra, tiene una auténtica cara de oso. Este
es llamado en su región “Luchar.”

“Y el arconte que se encuentra en la octava mazmorra, tiene una auténtica cara de

buitre. Este es llamado en su región como “Laraoch.”

“Y el arconte que se encuentra en la novena mazmorra, su auténtica cara es la de un

basilisco. Este es llamado en su región como “Archooch.”

“Y en la décima mazmorra se encuentran una multitud de arcontes. Cada uno de ellos

tiene siete cabezas de dragón como su auténtica cara. Y el que está por encima de
todos es conocido en su región como “Xarmaroch.”

“Y en la undécima mazmorra se encuentran una enorme multitud de arcontes. Cada

uno de ellos tiene siete cabezas de gato en su auténtica cara. Y el mayor de todos es
llamado en su región como “Chremaor.”

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 De las puertas de las mazmorras

“Estos arcontes de las doce mazmorras se encuentran dentro del dragón de las
tinieblas exteriores. Todos y cada uno de ellos cambia de nombre cada hora así como
también de cara. Cada una de estas mazmorras, además, tiene una puerta que se abre
hacia arriba, así el dragón de las tinieblas exteriores tiene doce oscuras mazmorras y
cada mazmorra tiene una puerta que se abre hacia arriba.”

Los ángeles que vigilan las puertas

“Y un ángel de las alturas vigila cada una de las puertas de las mazmorras — a
quienes YEW [IEÚ], el Primer Hombre, el Vigilante de la Luz, el Enviado del Primer
Mandamiento, ha establecido como vigilantes del Dragón, para que éste y los arcontes
de las mazmorras que están con él, no puedan amotinarse.”

CAPÍTULO 127

Después que el Salvador dijo esto, María Magdalena contestó diciéndole: “Mi Señor,
¿serán pasadas por las doce puertas de las mazmorras las almas introducidas en esa
región de acuerdo al juicio que cada una merece?”

Cuáles almas entran en el dragón y cómo

El Salvador contestó diciéndole a María: “Ninguna alma será introducida en el

Dragón por esas puertas, exceptuando las de los blasfemos y de aquellos que están en
las doctrinas del error así como aquellos que enseñan las doctrinas de error, los que
tienen trato sexual con hombres, aquellos manchados e impíos, los ateos y asesinos,
los adúlteros y los hechiceros y todas aquéllas almas que no se arrepientan mientras
están en vida y permanezcan persistentemente en sus pecados y todas las almas que se
han quedado retrasadas afuera, — es decir aquéllas que han completado en número de
retornos que se les asignó en la esfera sin haberse arrepentido, — en su última vuelta
estas almas y todas las almas de los que os he hablado, serán sacadas de las fauces de
la cola del dragón e introducidas en las mazmorras de las tinieblas exteriores. y
cuando esas almas hayan sido conducidas de las tinieblas exteriores a las fauces de su
cola, el dragón volteará ésa hacia su boca y las devorará. Así serán conducidas las
almas a las tinieblas exteriores.”

La naturaleza de los nombres del dragón

“Y el dragón de las tinieblas exteriores tiene doce nombres auténticos en sus puertas,
un nombre en cada una de las puertas de las mazmorras. Y los doce nombres son
diferentes uno del otro, pero los doce están contenidos uno en el otro, de modo que si
se pronuncia un nombre se pronuncian todos. Esto os lo diré en la expansión del
universo. Así están conformadas las tinieblas exteriores, — es decir el dragón.”

Cuando el Salvador dijo esto, María respondió diciéndole: “Mi Señor, los castigos
del dragón entonces, ¿son mucho más terribles que los castigos de los juicios?”

De la severidad de los castigos del dragón.

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 El Salvador respondió diciéndole a María: “No sólo son más dolorosos en
comparación con todos los castigos de los juicios sino que las almas que sean
conducidas a esa región serán congeladas en el frío violento, en el granizo y en el
terrible fuego que tiene esa región, pero

también en la disolución del universo, es decir, en la ascensión del universo, esas

almas perecerán a causa del violento frío y del terrible fuego dejando de existir para
siempre.”

María respondió diciendo: “¡Ay de las almas de los pecadores! Dinos, mi Señor, ¿el
fuego del mundo de la humanidad es más ardiente que el fuego del Amenti?

De los grados del fuego de los castigos

El Salvador respondió diciéndole a María: “En verdad os digo: El fuego en el Amenti

es nueve veces más ardiente que el fuego en el mundo de la humanidad.

“Y el fuego de los castigos del gran caos es nueve veces más violento que el fuego en
el Amenti.”

“Y el fuego en los castigos de los arcontes que están en el sendero de en medio, es

nueve veces más violento que el fuego de los castigos en el gran caos.”

“Y el fuego en el dragón de las tinieblas exteriores y en todos los castigos que hay en
él, es setenta veces más violento que el fuego de todos los castigos y de todos los
juicios de los arcontes que hay en el sendero de en medio.”

CAPÍTULO 128

Los discípulos lamentan el destino de los pecadores

Y cuando el Salvador dijo esto a María, ella se golpeó el pecho y junto con todos los
discípulos lloraba y sollozaba exclamando: ¡Ay de los pecadores, porque sus castigos
son excesivamente numerosos!

María se adelantó, se prosternó sobre los pies de Jesús y besándolos le dijo: “Mi
Señor, ten paciencia conmigo y no te enfades porque te cause molestia tan a menudo,
pues de ahora en adelante mis preguntas sobre todas las cosas serán con
determinación.”

El Salvador respondió a María diciéndole: “Preguntad todas las cosas que deseéis
preguntar que yo os las revelaré abiertamente y sin similitudes.”

María pregunta nuevamente a Jesús

María respondió diciendo: “Mi Señor, si un hombre justo ha realizado todos los
misterios y tiene un amigo impío que ha cometido toda clase de pecados y merece ser
arrojado a las tinieblas exteriores, y éste no se ha arrepentido habiendo completado el

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 número de retornos en los cambios de cuerpo y además no ha hecho nada útil y sale
de su cuerpo. Si sabemos con certeza que ha pecado y que merece ser arrojado a las
tinieblas exteriores, ¿qué podemos hacer por él para salvarlo de los castigos del
dragón de las tinieblas exteriores y merecer un cuerpo idóneo que le permita
encontrar los misterios del Reino de la Luz, ser digno, ascender y heredar el Reino de
la Luz?”

Cómo salvar las almas de los pecadores

El Salvador respondió a María diciéndole: Si un pecador merece ser arrojado a las

tinieblas exteriores y ha pecado de acuerdo con los castigos del resto de los castigos y
no se ha arrepentido, o un pecador que ha completado su número de retornos en los
cambios de cuerpos y no se ha arrepentido, — dichos hombres, si salen de sus cuerpos
y son conducidos a las tinieblas exteriores y vosotros deseáis salvarlos de los castigos
de las tinieblas exteriores y de todos los juicios y que sean depositados en cuerpos
idóneos para que puedan encontrar los misterios de la Luz y logren ascender y heredar
el Reino de la Luz, — ejecutad el mismo misterio del Inefable el cual perdona los
pecados siempre, y cuando hayáis concluido de realizar ese misterio, decid entonces:

Un resumen de la fórmula

“El alma de este hombre a quien yo estimo, — si está en la región de los castigos de
las mazmorras de las tinieblas exteriores o si está en cualquiera de los otros castigos
de las mazmorras de las tinieblas exteriores o en el resto de los castigos del dragón,
— que sea sacado de todas ellas. Y sí ha completado su número de retornos en los
cambios de cuerpos, que sea llevado ante la Virgen de Luz para que lo selle con el
sello del Inefable y pueda ser depositado en un mes cualquiera, en un cuerpo idóneo
que le permita encontrar los misterios de la Luz, sea digno, ascienda y herede el
Reino de la Luz. Y si además ha completado el circuito de los cambios de cuerpos,
esa alma será llevada ante las siete vírgenes de la Luz que están establecidas por
encima de los bautismos, y ellas se los aplicarán al alma y la sellarán con la señal del
reino del Inefable y la conducirán dentro de las órdenes de la Luz.”

“Esto diréis cuando ejecutéis el misterio.”

“Amén os digo: El alma por la cual oráis, sí en verdad está en el dragón de las
tinieblas exteriores, éste retirará la cola de su boca y la dejará salir. Y si está en las
regiones de los juicios de los arcontes, amén os digo: Los receptores de Melquisedec
la arrebatarán, ya sea porque el dragón la suelte o porque se encuentre en los juicios
de los arcontes; en una palabra, los receptores de Melquisedec la arrebatarán fuera de
todas las regiones en que se encuentre y la conducirán a la región de En medio ante la
Virgen de Luz que la examinará y observará el signo del Reino del Inefable que lleva
con ella.”

“Y si aún no ha completado su número de retornos en los cambios del alma, o en los

cambios de cuerpo, la Virgen de Luz la sellará con sello especial y en cualquier mes
la tendrá vertida en un cuerpo idóneo que encuentre los misterios de la Luz, a fin de
que sea digna y prosiga hacia las alturas del Reino de la Luz.

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 “Y si esa alma ha completado su número de retornos, la Virgen de Luz la examinará
entonces y no la castigará porque ha completado su número de vueltas, sino que la
entregará a las siete Vírgenes de la Luz. Y las siete Vírgenes de la Luz la examinarán,
la bautizarán con sus bautismos y le darán la unción espiritual y la conducirán al
Tesoro de la Luz colocándola en la última orden de la Luz hasta la ascensión de todas
las almas perfectas. Y cuando se preparen para separar los velos de la región de
aquellos de la Derecha, limpiarán esa alma nuevamente y la purificarán colocándola en
las órdenes del primer salvador que está en el Tesoro de la Luz.”

CAPÍTULO 130

María aboga por aquellos que ha descuidado los misterios

Y María prosiguió diciendo al Salvador: “Mi Señor si un hombre ha recibido los

misterios de la Luz que están en el primer espacio de afuera, cuando el tiempo de esos
misterios se ha cumplido, y este hombre continúe recibiendo el misterio de todos los
misterios que están en el interior de los misterios que él ya ha recibido y que ha
descuidado y dejado de pronunciar la plegaria que quita la maldad de los alimentos y
que come y bebe y a causa de la maldad de esos alimentos ha sido ligado a la rueda del
Destino de los arcontes, y por los elementos impuros que lo imponían ha pecado
nuevamente, después que el tiempo en que el misterio se ha cumplido; puesto que él se
ha descuidado en pronunciar la plegaria que retira la maldad de las almas y que las
purifica; y este hombre ha salido del cuerpo sin arrepentirse, sin haber recibido
nuevamente los misterios de los misterios que están en el interior de los misterios que él
ya ha recibido, aquellos que se reciben una vez más, cuando uno se arrepiente, a fin de
que los pecados sean perdonados. Y cuando salió del cuerpo hemos sabido con certeza
que se le ha arrojado en medio del dragón de las tinieblas exteriores por los pecados
que ha cometido.

Y este hombre no tiene ninguna ayuda en el mundo ni a nadie compasivo que pueda
ejecutar el misterio del inefable para que sea retirado de en medio del dragón de las
tinieblas exteriores y que sea llevado al Reino de la Luz.

Dinos mi Señor, ¿qué hará él para salvarse de las tinieblas exteriores? Mi Señor, no lo
abandones ya que él ha sufrido en las persecuciones y en toda la divinidad en que se
encuentra. ¡Oh! Señor, no lo abandones ya que él ha sufrido en las persecuciones y
en toda la divinidad en que se encuentra.

¡Oh! Señor, ten piedad de mí, a fin de que ninguno de nuestros seres queridos se
encuentre en un caso semejante, ten piedad de todas las almas que están en esa
situación ya que eres tú quien tiene la llave que abre y cierra el universo, y es ti
misterio el que lo contiene todo. Oh! mi Señor, ten piedad con esas almas que han
pronunciado tus misterios en un solo día, y en verdad han creído en tus misterios sin
hipocresía. Oh! mi Señor, otórgales el don de tu bondad y el reposo de tu
misericordia.”

Cuando María dijo esto, el Salvador la proclamó grandemente bienaventurada por las
palabras que había pronunciado y con gran compasión le dijo; “A todos los hombres
que estén en la situación que has mencionado, mientras te encuentren con vida, dadles
el misterio de uno de los doce nombres de las mazmorras del dragón de las tinieblas
156
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 exteriores, aquellos que os daré cuando haya terminado de explicaros la emanación
del universo desde el interior hasta el exterior y desde el exterior hasta el interior.”

De la virtud de los doce nombres de los doce ángeles

“Y todos los que encuentren el misterio de uno de los doce nombres del dragón de las
tinieblas exteriores y que aún siendo grandes pecadores hayan recibido los misterios
de la Luz y hayan transgredido con el pecado o no hayan realizado ningún misterio; si
han completado sus ciclos de cambios y si salen del cuerpo sin haberse arrepentido y
sean conducidos a los castigos que están en medio del dragón de las tinieblas y
permanecen en los ciclos y en los castigos en medio del dragón, — si conocen el
misterio de uno de los doce nombres de los ángeles mientras tengan vida y estén en el
mundo y si pronuncian uno de sus nombres mientras se encuentran en medio de los
castigos del dragón, — en el momento en que lo pronuncien, el dragón será sacudido
con las más grandes convulsiones y la puerta de la mazmorra en la cual se encuentren
esos hombres se abrirá a sí misma hacia arriba en el arconte de dicha mazmorra y los
lanzará de allí porque han encontrado el misterio del nombre del dragón.”

Las almas que conocen los nombres escapan y son llevadas a YEW [IEÚ]

“Y cuando el arconte expulsa a dichas almas, inmediatamente los ángeles de YEW

[IEÚ], el Primer Hombre, que guarda las mazmorras de esa región, las arrebatan para
conducirlas ante YEW [IEÚ], el Primer Hombre, que las ve y las examina y
encuentra que han completado sus vueltas y no es lícito traerlas de nuevo al mundo
porque es contra la ley enviar al mundo almas que ya han sido

arrojadas a las tinieblas exteriores. Pero si esas almas no han completado su número
de retornos en los cambios de cuerpos, los receptores de YEW [IEÚ] las conservan
hasta realizar el misterio del Inefable para ellas y las cambian a un cuerpo idóneo que
encuentre los misterios de la Luz y herede el Reino de la Luz.”

De su destino subsecuente

“Pero si YEW [IEÚ] las examina y encuentra que no han completado sus vueltas o
retornos y que no está conforme a la ley regresarlas de nuevo al mundo, y que
además el signo del Inefable no está con ellas, entonces YEW [IEÚ] se apiada de ellas
y las conduce ante las siete Vírgenes de la Luz. Ellas las bautizan con sus bautismos
aunque no les dan la unción espiritual y las conducen al Tesoro de la Luz, pero no las
colocan en las jerarquías de la Herencia, porque no tienen el signo ni el sello del
Inefable; sin embargo las salvan de todos los castigos poniéndolas en la Luz del
Tesoro, separadas y apartadas hasta la ascensión del universo. Y en el momento en
que rasguen los velos del Tesoro de la Luz, ellos depuran a esas almas y las purifican
nuevamente, dándoles los misterios otra vez y las colocan en la última jerarquía que
está en el Tesoro para que así sean salvadas de todos los castigos de los juicios.”

Y cuando el Salvador dijo esto, agregó: “¿Habéis comprendido la forma en que os he

hablado?”

María interpreta lo mismo de un refrán antiguo

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 Entonces María respondió diciendo: “Mi Señor, ésta es la palabra que nos has dicho
antes en forma similar: “Haceos amigos de Mammón el Injusto, a fin de que si os toca
permanecer detrás, él pueda recibiros en sus tabernáculos eternos. “¿Y quien es
Mammón el Injusto sino el dragón de las tinieblas exteriores? Esta es la palabra:
Aquél que comprenda el misterio de uno de los nombres del dragón de las tinieblas
exteriores, si permanece atrás en las tinieblas exteriores o si ha completado los
retornos de los cambios de cuerpo y pronuncia el nombre del dragón, será salvado de
las tinieblas y será recibido en el Tesoro de la Luz. Esta es la palabra mi Señor.”

El Salvador respondió de nuevo diciéndole a María: “Bien dicho María, pura y

espiritual. Esa es la solución de la palabra.”

CAPÍTULO 131

María continuó diciendo: “Mi Señor, ¿el dragón de las tinieblas viene a este mundo o
no?”

De la luz del sol y las tinieblas del dragón

El Salvador respondió diciendo a María: “Cuando la luz del sol está por encima del
mundo oculta las tinieblas del dragón; pero si el sol está debajo del mundo, entonces
las tinieblas del dragón permanecen como velos del sol y su hálito cae sobre el
mundo por la noche en forma de humo, es decir, que si el sol recogiera sus rayos a sí
mismo, el mundo no sería capaz de soportar las tinieblas del dragón en su verdadera
forma; de otro modo sería disuelto e iría a su ruina total.” Cuando el Salvador dijo
esto, María continuó diciendo: “Mi Señor, aún debo preguntarte algo más y espero
que no me lo ocultes. Dinos, ¿quién compele al hombre a pecar?”

El Salvador respondió diciéndole a María: “Son los arcontes del Destino los que
compelen al hombre a pecar.”

Y María respondió diciéndole al Salvador: “Mi Señor, probablemente los arcontes,

¿no descienden al mundo a compeler al hombre a pecar?

De la copa del olvido

El Salvador respondió diciendo a María: “Ellos no descienden al mundo en esa

forma. Sin embargo cuando un alma antigua está a punto de descender por medio de
ellos, entonces los arcontes de ese gran Destino que están en la cabeza de los Aeones,
— que es la región conocida como el reino de Adamas, la cual es esa región que está
enfrente de la Virgen de Luz, — le dan al alma antigua una copa del olvido hecha con
el germen de la maldad y llena de toda clase de deseos y olvidos. Inmediatamente
cuando esa alma haya bebido de la copa, se olvida de todas las regiones que ha
visitado y de todos los castigos por los que ha pasado.

Del espíritu falso

Y esa copa del agua del olvido se convierte en un cuerpo fuera del alma, que se
parece al alma de todas sus formas y actúa como ella, — ésta es llamada el espíritu
falso.”
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 De la creación de una nueva alma

“Si por el contrario, es un alma nueva que ellos han extraído del trabajo de l os
arcontes y de las lágrimas de sus ojos o más bien del aliento de sus bocas, — en una
palabra, si ésta es una de las almas nuevas o si es una del trabajo de los arcontes,
entonces los cinco grandes arcontes del Destino toman el trabajo de todos los
arcontes de sus Aeones, lo modelan, lo dividen y hacen de él una alma. O si es
desecho de la purificación de la Luz, Melquisedec lo toma entonces de los arcontes.
Los cinco grandes arcontes del Destino modelan simultáneamente el desecho, lo
dividen y hacen de él almas diferentes para que cada uno de los arcontes de los
Aeones deposite su parte dentro del alma. Por esta razón lo modelan juntos para que
todos puedan tener parte en ella.”

“Y los cinco grandes arcontes, si lo dividen y convierten en almas, lo extraen del

trabajo de los arcontes. Pero si es uno de los del desecho de la purificación de la Luz
entonces Melquisedec, el Gran Receptor de la Luz, toma el desecho de los arcontes, o
si es de las lágrimas de sus ojos o del aliento de sus bocas, — en una palabra, extraído
de tales almas, cuando los cinco arcontes lo dividen y lo convierten en almas
diferentes, — o más bien si es una alma antigua, el arconte que está en la cabeza de
los Aeones mezcla la copa del olvido con el germen de la maldad y la mezcla con
cada una de las almas nuevas en el momento de estar en la región de la cabeza. Y esa
copa del olvido se convierte en el espíritu falso para esa alma y aguarda el momento
oportuno fuera del alma convirtiéndose en una vestidura para ella y con mucha
semejanza en toda forma, siendo como una envoltura en el exterior.”

Del soplo del poder

“Y los cinco grandes arcontes del Gran Destino de los Aeones y el arconte del disco
del sol y el arconte del disco de la luna soplan en le corazón de esa alma y surge de
ellos una parte de mi poder que el último Auxiliar ha depositado en la Mezcla. Y la
parte de ese poder permanece dentro del alma, desencadenada y existiendo sobre su
propia autoridad para la economía por la cual ha sido intercalada, para darle
entendimiento al alma con el objeto de que siempre pueda buscar las obras de la luz
de las alturas.”

“Y ese poder es como las variedades del alma en cada forma y se asemeja a ella. Este
no puede estar fuera del alma sino que permanece dentro de ella tal como lo he
ordenado desde el principio. Cuando resolví verterla en el primer mandamiento, le
ordené que permaneciera fuera (¿dentro) de las almas para la economía del Primer
Misterio.”

Jesús promete revelarlo todo detalladamente

“Y así os diré en la expansión del universo todas estas palabras relativas al poder y al
alma, según los tipos en que sean modelados o los arcontes que las modelan, y las
diferentes variedades de las almas. Y así os diré en la expansión del universo cuántos
son los que las modelan. Y os diré el nombre de todos ellos. Y os diré cómo el
espíritu falso y el destino han sido preparados.

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 Y os diré el nombre del alma antes de que sea purificada y además su nombre al ser
purificada y al hacerse pura. Y os diré el nombre del espíritu falso y os diré el nombre
del destino. Y os diré el nombre de todas las ataduras con las que los arcontes atan al
alma con el espíritu falso. Y os diré el nombre de todos los liturgos que modelan al
alma en los cuerpos del alma en el mundo y os diré la forma en que las almas son
modeladas.

Y os diré el tipo de cada una de ellas, y el tipo de las almas de los hombres y de las
aves y de los animales salvajes y de los reptiles. Y os diré el tipo de todas las almas y
de los arcontes que han sido enviados al mundo para que vosotros seáis
perfeccionados en la gnosis. Todo esto os diré en la expansión del universo. Y
después os diré por qué todo esto ha sucedido.”

Del poder de la Luz y el espíritu falso

“Prestad atención que voy a hablaros sobre el alma de acuerdo con lo que os he
mencionado. Los cinco grandes arcontes del Gran Destino de los Aeones y los
arcontes del disco del Sol y los arcontes del disco de la luna soplan dentro del
corazón de esa alma y de ellos emana una parte de mi poder, tal como os lo he dicho.
Y la parte de ese poder permanece dentro del alma con el objeto de que ésta pueda
mantenerse en pie.

Y colocan al espíritu falso fuera del alma, vigilándolo y designándolo a ella; y los
arcontes lo atan al alma con sus sellos y sus lazos, y lo unen a ella para que siempre
pueda controlarla a fin de que constantemente cometa sus injurias e iniquidades y sea
su esclava permaneciendo bajo su dominio en los cambios de cuerpo; y la sellan a él
para exponerla a todos los pecados y deseos del mundo.”

Los padres que debemos abandonar

“Por esta causa he traído los misterios a este mundo para desatar todos los lazos del
espíritu falso y todos los sellos atados al alma — esos misterios que liberan al alma de
sus padres los arcontes y las transforman en luz sutil para conducirla hasta el Reino
de su Padre, el Primer Principio, el Primer Misterio, eternamente.”

“Por esta causa os he dicho en ese entonces: Debéis abandonar vuestros padres, los
arcontes del Destino, para que yo pueda convertiros en hijos del Primer Misterio
eternamente.”

CAPÍTULO 132

Salomé duda

Y cuando el Salvador dijo esto, Salomé se adelantó y dijo: “Mi Señor, si nuestros
padres son los

arcontes, ¿por qué la Ley de Moisés establece que: El que abandone padre y madre
dejadlo que perezca? ¿No establece así la ley un principio?”

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 Y cuando Salomé dijo esto, una fuerza luz sobresalió en María Magdalena y
dirigiéndose al Salvador le dijo: “Mi Señor, permíteme explicar a mi hermana
Salomé la solución de lo que ha hablado.”

Sucedió entonces cuando el Salvador oyó a María decir estas palabras que la llamó
exaltada y bienaventurada y respondiéndole le dijo: “Te ordeno María que des la
solución a la palabra que Salomé ha pronunciado.”

María satisface la duda de Salomé

Cuando el Salvador dijo esto, María se adelantó hacia Salomé y abrazándola le dijo:
“Mi hermana Salomé, de acuerdo a las palabras que has pronunciado, escrito está en
la Ley de Moisés: “El que abandone padre y madre dejadlo que perezca,” —por
consiguiente mi hermana Salomé, la ley no ha establecido eso refiriéndose al alma, ni
al cuerpo, ni al espíritu falso, porque todos éstos son hijos de los arcontes y surgen de
ellos. La Ley ha dicho esto refiriéndose al poder que ha emanado del Salvador y que
es el Íntimo dentro de nosotros hoy en día. Además, la ley ha dicho: El que
permanece fuera del Salvador y todos sus misterios, que son sus padres, no sólo
perecerá sino que irá a su ruina y a su destrucción.”

Cuando María dijo esto, Salomé se adelantó hacia María y la abrazó de nuevo
diciéndole: “El Salvador tiene facultad de hacerme entender como a tí misma.”

Y aconteció cuando el Salvador escuchó las palabras de María, que la llamó altamente
bendita. Y el Salvador le respondió en medio de sus discípulos diciéndole: “Escucha
María quien es el que compele al hombre a pecar.”

Del cargo otorgado al espíritu falso

“Los arcontes sellan el espíritu falso al alma, para que ésta no lo inquiete
constantemente, obligándolo a cometer toda clase de pecados e iniquidades. Por otra
parte ordenan al espíritu falso diciéndole: “Si el alma sale del cuerpo, no la perturbes
porque ha sido destinada y transferida a todas las regiones de los juicios, región por
región, a causa de todos los pecados que tú has hecho que cometa para ser castigada
en todas las regiones de los juicios y no pueda ascender a la Luz y retorne a los
cambios de cuerpo.”

“En una palabra, ellos ordenan al espíritu falso diciéndole: “No la perturbes en ningún
momento si no pronuncia los misterios y desata todos los sellos y todos los lazos con
los cuales te hemos atado a ella. Peri si pronuncia los misterios y deshace todos los
sellos y todos los lazos y pronuncia la apología de la región, dejadla libre porque
pertenece a aquellos de la luz de las Alturas y se ha convertido en una extraña para
nosotros y para ti, y tú no podrás posesionarte de ella de ese momento en adelante. Si
por el contrario, ella no pronuncia los misterios que permiten la aniquilación de
vuestros lazos y vuestros sellos y las apologías de la región, entonces posesiónate de
ella y no dejes que salga; tú la transferirás a los castigos y a todas las regiones de los
juicios por todos los pecados que le habéis hecho cometer. Después de esto condúcela
ante la Virgen de la Luz, quien la enviará una vez más al circuito.”

Del cargo otorgado a los servidores

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 “Los arcontes del Gran Destino de los Aeones entregan el alma al espíritu falso, y los
arcontes convocan a los servidores de sus Aeones hasta el número de trescientos
sesenta y cinco y les entregan el alma y el espíritu falso que se encuentran atados uno
con el otro. El espíritu falso está por fuera del alma, y la mezcla del poder es lo
interno, estando los dos dentro de ella para que puedan sostenerse porque es el poder
que los mantiene erguidos a los dos. Y los arcontes ordenan a los servidores,
diciéndoles: “Este es el tipo que debéis poner en el cuerpo de materia del mundo.” Y
por cierto ellos responden: “Poned la mezcla del poder que es lo interno del alma,
dentro de todas ellas (las almas) para que puedan erguirse, ya que ésta les da su
rectitud; y después del alma poned al espíritu falso.”

La concepción

“Así es como ordenan a sus servidores para poder depositarla en los cuerpos del
antitipo. Y siguiendo este modelo los servidores de los arcontes traen al mundo, el
poder, el alma y el espíritu falso y los vierten en el mundo de los arcontes de en
medio. Los regidores de en medio buscan al espíritu falso y también al destino; cuyo
nombre es Moira; que conduce al hombre hasta la muerte que se le ha señalado y que
ha sido atada al alma por los arcontes del Gran Destino.

Y los servidores de la esfera vinculan el alma, el poder, el espíritu falso y el destino y

los dividen en dos partes y buscan por el hombre y la mujer a quienes han señalado
para que estos puedan enviarlos a ellos. Y dan una porción al hombre y otra porción a
la mujer en sus alimentos o en un soplo de aire o en el agua o en cualquier otro líquido
que beban.”

“Todo esto os lo diré, tal como las especies de cada alma y su tipo, la forma en que
penetran en los cuerpos, ya sea de hombres, de aves, de animales, de bestias salvajes,
de reptiles o de todas las especies que existen en el mundo. Os diré su género y en
qué tipo penetran en los hombres; esto os lo diré en la expansión del universo.”

De la compulsión de los padres

“Así pues, cuando los servidores de los arcontes dan una porción a la mujer y la otra
al hombre en la forma que ya os he dicho, secretamente los compelen aunque estén
separados uno del otro por una gran distancia, para que se pongan de acuerdo en el
mundo. Y el espíritu falso que está en el hombre viene a la parte que está entregada al
mundo en la materia de su cuerpo y lo alza para depositarlo en el vientre de la mujer
(en la porción o parte) que está entregada a la simiente de maldad.”

Del proceso de gestación

“Y en ese momento los trescientos sesenta y cinco servidores de los arcontes acuden
a su vientre y lo convierten en su morada. Los servidores unen las porciones una con
la otra y retiene la esencia de todos los alimentos que come y bebe en su vientre hasta
por cuarenta días. Y después de cuarenta días mezclan la esencia del poder de todo el
alimento y lo revuelven bien en el vientre de la mujer.”

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 “Después de estos cuarenta días pasan otros treinta días más, construyendo sus
miembros a la imagen del cuerpo del hombre; cada uno construye un miembro. Yo os
diré de los liturgos que lo construyen, en la expansión del universo.”

De la encarnación del alma

“Después que los servidores han terminado en setenta días el cuerpo completo con
todos sus miembros, invocan en primer término al espíritu falso, después al alma y
más tarde a la mezcla del poder dentro del alma. Al destino lo colocan aparte de todos
porque no está mezclado con ellos sino siguiéndolos y acompañándolos.”

De la sellada del plasma

“Más tarde los servidores los sellan uno tras otro con todos los sellos que los arcontes
les han señalado. Y sellan el día en que levantaron su morada en el vientre de la
mujer, — lo sellan en la mano izquierda del plasma. Y en la mano derecha sellan el día
en que completaron el cuerpo. Y sellan el día en que los arcontes se los han
entregado, en medio del cráneo del cuerpo del plasma. Y sellan en el lado izquierdo
del cráneo del plasma, el día en que el alma se ha liberado de los arcontes. Y sellan a
la derecha del cráneo del plasma, el día en que mezclan los miembros y los separan
para el alma. Y el día en que han atado el espíritu falso al alma lo sellan atrás del
cráneo del plasma. Y el día en que los arcontes han depositado el poder en el cuerpo,
lo sellan en el cerebro que está en medio de la cabeza del plasma como también dentro
del corazón. Y el tiempo que el alma tendrá en el cuerpo lo sellan en la frente del
plasma. Así es como sellan todos los sellos en el plasma. Y os diré el nombre de todos
estos sellos en la expansión del universo; y después de la expansión del universo os
diré por qué todo esto ha acontecido y si podéis comprenderlo. Yo soy ese misterio.”

“Así pues, los servidores perfeccionan al hombre completo y a todos los sellos con
los que sellan al cuerpo; los servidores tienen consigo toda la particularidad de los
sellos y la traen a todos los arcontes retributivos que están por encima de los castigos
de los juicios y éstos la entregan a sus receptores para que puedan conducir sus almas
fuera de los cuerpos, — ellos les entregan la particularidad de los sellos para que
conozcan el momento en que han de conducir a las almas fuera de los cuerpos y para
que sepan el momento en que han de hacer que nazca el cuerpo y enviar a los
servidores que estén cerca de ella y la sigan, dando testimonio de todos los pecados
que cometa, por amor a la forma y el modo de como habrán de castigarla en el
juicio.”

Del destino

“Y cuando los servidores han entregado la particularidad de los sellos a los arcontes
retributivos, éstos vuelven a la economía de sus ocupaciones que les son señaladas a
través de los arcontes del Gran Destino. Y cuando el número de meses para el
nacimiento del niño está completo, éste nace. Pequeña es la mezcla del poder en él y
pequeña es el alma; pequeño también el espíritu falso. El destino por el contrario es
grande porque no está mezclado con el cuerpo para su economía, sin embargo sigue
detrás del alma, del cuerpo y del espíritu falso hasta el momento en que ésta surja del
cuerpo a causa del tipo de muerte por la que deberá desencarnar el cuerpo de acuerdo
al desencarne señalado para él por los arcontes del Gran Destino.”
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 De cómo un hombre encuentra su muerte

“Si habrá de morir por un animal salvaje, el destino conduce a la bestia contra él
hasta que lo mate, o si habrá de morir por una serpiente, o por desgracia caer en un
abismo, o si habrá de suicidarse, o ahogarse o por cualquier otra muerte que puede
ser peor o mejor que éstas. En una palabra, es el destino quien impulsa su muerte
sobre él. Este es el trabajo del destino y no tiene otra finalidad sino ésa. Y el destino
persigue al hombre hasta el día de su muerte.”

CAPÍTULO 133

Y María respondió diciendo: “Entonces a todos los hombres que pueblan la faz de la
Tierra,
¿habrá de sucederles lo que está señalado por los arcontes del Destino, sea esto
bueno o malo, de pecado, de vida o de muerte?

No hay salvación del Destino

Y el Salvador respondió diciéndole a María: “Amén os digo: Todo lo que está

señalado por el Destino para cada uno, le sucede, ya sea esto bueno o malo.”

De las llaves de los misterios

“Por esta causa he traído las llaves de los misterios del Reino de los cielos, de otra
manera nadie podría ser salvo. Porque sin los misterios ninguno entraría en el Reino
de la Luz aunque fuera justo o pecador.”

“Así pues, por esta causa he traído al mundo las llaves de los misterios, para poder
liberar a los pecadores que han tenido fe en mí y me han escuchado, y liberarlos de los
lazos y de los sellos de los Aeones de los arcontes y atarlos a los sellos y las
vestiduras y las órdenes de la Luz, para que aquél que yo libere en el mundo sea
liberado en las alturas y para que aquél que yo vincule en el mundo a los sellos y a las
vestiduras y a las órdenes de la Luz, sean enlazados en la Tierra de la Luz a las
órdenes de las Herencias de la Luz.”

“Para bien de los pecadores, me he separado en esta hora y les he traído los misterios
para liberarlos de los Aeones de los arcontes y vincularlos a las Herencias de la Luz.
Y no solamente los pecadores sino también los justos con el fin de que conozcan los
misterios y puedan ser llevados a la Luz, ya que sin los misterios no podrían ser
conducidos a la Luz.”

Los misterios son para todos los hombres

“Por esta causa no los he ocultado sino que los he pregonado claramente y en voz
alta, y no he separado a los pecadores solamente sino que he pregonado en voz alta
para todos, a justos y pecadores diciéndoles: “El que busca encuentra, tocad y se os
abrirá; porque el que busca la verdad la encontrará y al que toca se le abrirá.” Porque
yo he dicho a todos los hombres. “Buscad los misterios del Reino de la Luz que os
purificarán, os perfeccionarán y os conducirán hacia la Luz.”
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 Una profecía de Juan El Bautista

“Por esta razón Juan, el Bautista, profetizó refiriéndose a mí diciendo: “Yo a la verdad
os bautizo en agua para arrepentimiento, mas el que viene tras de mí, más poderoso
que yo. Su aventador en su mano está y aventará su era; y allegará su trigo en el alfolí
y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.” El poder de Juan profetizó
refiriéndose a mí sabiendo que yo traería los misterios al mundo para purificar los
pecados de los pecadores que tengan fe en mí y que me escuchan y convertirlos en
luz purificada y conducirlos hacia la Luz.”

CAPÍTULO 134

Después que Jesús dijo esto, María respondió diciendo: “Mi Señor, si los hombres en
su búsqueda se encuentran con las doctrinas del error. ¿Cómo harán para saber si
éstas son las tuyas?”

El Salvador respondió diciéndole a María: “Yo os he dicho en otro tiempo: “Sed

como el hábil cambista de moneda, tomad lo bueno y desechad lo malo.”

El criterio de ortodoxia

“Así pues, decid a todos los que anhelan la divinidad: “Si el viento del norte sopla,
vosotros sabéis que hará frío, si el viento del sur sopla sabréis que hará ferviente
calor.” “Por lo tanto decidles: “Si habéis conocido la faz del cielo y de la tierra por los
vientos, conoceréis también con exactitud a todo aquél que venga a vosotros
proclamando la divinidad ya sea porque sus palabras armonicen y se ajusten a las
palabras con que yo os he hablado ante dos o tres testigos o porque armonicen con la
dirección del viento y de los cielos y de los circuitos y de las estrellas y de los
veedores de luz y de toda la tierra y lo que hay en ella y de todas las aguas y lo que
hay en ellas. Decidles entonces: “Aquellos que vengan a vosotros y que sus palabras
armonicen y se ajusten en la gnosis completa con aquellas palabras que yo os he
dicho, lo recibiré como si fueran nuestros. “Esto es lo que debéis decir a los hombres
cuando les prediquéis que deben cuidarse de las doctrinas del error.”

Los libros de YEW [IEÚ]

“Así pues, para bien de los pecadores yo me he desdoblado a mí mismo para venir al
mundo y salvarlos. Porque aún los justos que no han obrado mal ni han pecado,
necesitan conocer los misterios que están en los libros de YEW [IEÚ], los cuales he
hecho que Enoch los escriba en el paraíso al dialogar con él sobre el árbol de la
Gnosis y sobre el árbol de la Vida, haciendo que los depositara en la roca Ararad y
coloqué el arconte Kalapatauroth, que está sobre Skemmut sobre cuya cabeza se posa
el pie de YEW [IEÚ] y quien rodea todos los Aeones y Destinos. — He colocado ese
arconte como guardián de los libros de YEW [IEÚ] a causa del diluvio y para que
ninguno de los arcontes los codicien y los destruyan. Estos os los daré cuando os haya
hablado de la expansión del universo.”

Cuando el Salvador dijo esto, María le respondió diciendo: “Mi Señor, ¿quién es pues
el hombre que no ha pecado y que sea puro de iniquidades? Porque si es libre de un
pecado, no podrá serlo de otro a fin de que pueda encontrar los misterios que están en
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 los libros de YEW [IEÚ]. Porque yo digo: Un hombre en este mundo no está libre de
pecados porque si es libre de uno, no podrá serlo de otro.”

Pocos cumplirán con el misterio del Primer Misterio

El Salvador respondió diciéndole a María: “Os digo: Encontrarán uno entre mil y dos
entre diez mil para el cumplimiento del misterio del Primer Misterio. Esto os lo diré
cuando os haya explicado la expansión del universo. Por esta razón me he desdoblado
a mí mismo y he traído los misterios al mundo, porque todos están bajo el dominio del
pecado y necesitados del don de los misterios.”

CAPÍTULO 135

María respondió diciéndole al Salvador: “Mi Señor, ¿había penetrado en la luz alguna
alma antes que vinieras a la región de los arcontes y antes que bajaras al mundo?”

Ninguna alma había penetrado en la luz antes de la llegada del Primer Misterio

El Salvador respondió diciéndole a María: “Amén, amén os digo, antes de mi llegada

al mundo ninguna alma había penetrado en la Luz. Y ahora que he llegado, he abierto
las puertas de la Luz. Y ahora que he llegado, he abierto las puertas de la Luz y los
caminos que conducen a la Luz. Por consiguiente, que reciba los misterios y penetre
en la Luz aquél que los merezca.”

María continuó diciendo: “Mi Señor, yo he escuchado que los profetas han penetrado
en la Luz.”

De los Profetas

El Salvador continuó diciéndole a María: “Amén, amén os digo: Ningún profeta ha

penetrado en la Luz, sin embargo los arcontes de los Aeones han discutido con ellos
fuera de los Aeones y les han entregado los misterios de éstos. Y cuando llegué a la
región de los Aeones, convertí a Elías enviándolo al cuerpo de Juan, el Bautista, y el
resto también los convertí en cuerpos idóneos para que hallaran los misterios de la
Luz y penetrarán y heredarán el Reino de la Luz.”

De los Patriarcas

“A Abraham, a Isaac y a Jacobo por otro lado, les he perdonado todos sus pecados e
iniquidades y les he otorgado los misterios de la Luz en los Aeones y los he puesto en
la región de Yabraaoth y de todos los arcontes que se han arrepentido. Y cuando yo
vaya hacia las Alturas y esté a punto de partir hacia la Luz, me llevaré sus almas. Pero
en verdad os digo María: Ellos no irán a la Luz antes que me lleve sus almas y las de
sus hermanos.”

De las almas justas desde Adán hasta Jesús

“El resto de los patriarcas y de los justos desde los días de Adán hasta nuestros días,
que estaban en los Aeones y en todas las órdenes de los arcontes cuando llegué a la
región de los Aeones, los he transformado por medio de la Virgen de la Luz en

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 cuerpos que serán perfectos — ésos que encuentren los misterios de la Luz, entrarán
y heredarán el Reino de la Luz.”

María respondió diciendo: “Bienaventurados somos entre todos los hombres por las
cosas esplendorosas que nos ha revelado.”

El Salvador respondió diciendo a María y a todos sus discípulos: “Aún revelaré a

todos vosotros los esplendores de los cielos, desde los interiores de los interiores
hasta los exteriores de los exteriores para que seáis perfectos en toda gnosis y en toda
plenitud y en la altura de las alturas y en las profundidades de las profundidades.”

Los discípulos saben firmemente que Jesús es el Gran Iniciador

Y María continuó diciéndole al Salvador: “Mi Señor, hemos conocido en forma

abierta, exacta y clara, que tú has traído las claves de los misterios del Reino de la Luz
que eximen los pecados de las almas, las purifican y las transforman en luz sutil para
conducirlas a la Luz.”

POST DATA:

UNA PARTE DE LOS VOLÚMENES DEL

SALVADOR. CAPÍTULO 136

Los discípulos se reúnen en torno a Jesús.

Y aconteció cuando Jesús nuestro Señor fue crucificado y resucitó de entre los
muertos al tercer día, que sus discípulos se reunieron en torno a él y venerándolo le
dijeron: “Nuestro Señor ten misericordia de nosotros porque hemos abandonado pare
y madre y al mundo entero por seguirte.”

En ese momento Jesús se paró con sus discípulos sobre las aguas del océano e hizo
una invocación diciendo así: “Escuchadme Padre mío, Padre de toda paternidad, Luz
infinita: aeeiouo iao aoi oia psinother thernops nopsither zagoure pagoure
nethmomaoth nepsiomaoth marachachtha thobarrabau tharnachachan zorokothora
ieou (YEW [IEÚ]) Sabaoth.

La agrupación de los discípulos

Y mientras Jesús decía esto, Tomás, Andrés, Santiago y Simón el canaíta, estaban
hacia el Oeste con sus rostros volteados hacia el Este, y Felipe y Bartolomé estaban
en el Sur volteados hacia el norte y el resto de los discípulos y discípulas se
colocaron detrás de Jesús. Y solamente Jesús se paró en el altar.

La interpretación de IAO

Y Jesús hizo la invocación volteándose hacia los cuatro puntos cardinales con sus
discípulos, los cuales estaban ataviados con vestiduras de lino, y decían: “IAO IAO
IAO” cuya interpretación es ésta: iota, porque el Pleroma ha surgido; alfa, porque

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 regresará de nuevo a sí mismo; omega, porque la consumación de toda la integridad
se realizará.

Jesús continúa invocando

Y tan pronto cuando Jesús había dicho esto, agregó: “iaphtha mounaer mounaer
ermanouer ermanour”, es decir: “Oh! padre de todas las paternidades de esos
infinitos, escúchame por amor a mis discípulos a quienes he conducido hasta ti, para
que puedan tener fe en todas las palabras de tu verdad y concédeme todas las cosas
por las que te invoco pues en verdad yo conozco el nombre del Padre del Tesoro de la
Luz.”

El Apocalipsis de los cielos

De nuevo Jesús — es decir Aberamentho — hizo la invocación pronunciando el

nombre del Padre del Tesoro de la Luz y dijo: “Que todos los misterios de los
arcontes y las potestades y los ángeles y los arcángeles y todos los poderes y todas las
obras del Dios Invisible Agrammachamarei y de Barbelos se acerquen a (Bdella) por
un costado y se retiren por la derecha.”

Y en ese momento todos los cielos giraron hacia el Oeste y todos los Aeones y la
esfera y sus arcontes y todos sus poderes se precipitaron hacia el Oeste a la izquierda
del disco del sol y del disco de la luna.

Las formas del disco del sol y de la luna

Y el disco del sol era un gran dragón cuya cola estaba en su boca que llegaba hasta
las siete potestades de la izquierda, de las que cuatro tenían la forma de caballos
blancos que lo arrastraban.

Y la base de la luna tenía el tipo de una nave con dos dragones macho y hembra que
la guiaban y dos toros blancos que la arrastraban. La figura de un infante estaba en la
popa de la luna que guiaba a los dragones quienes robaron la luz de los arcontes. Y en
su proa se percibía la cara de un gato.

Y el mundo entero y las montañas y los mares desaparecieron juntos por el Oeste a la
izquierda.

Jesús y sus discípulos son transportados a los senderos de en medio

Y Jesús y sus discípulos permanecieron en medio de una región celestial sobre las vías
del camino de en medio que descansa debajo de la esfera. Y llegaron a la primera
jerarquía del sendero de en medio. Y Jesús permaneció en el aire de su región con sus
discípulos.

Los discípulos dijeron a Jesús: “¿Cuál es esta región en la cuan nos encontramos?

De los arcontes arrepentidos y no arrepentidos

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 Y Jesús les dijo: “Estas son las regiones del sendero de en medio. Porque sucedió
cuando los arcontes de Adamas se rebelaron y persistentemente y se congregaron
para procrear arcontes, arcángeles, ángeles, liturgos y decanos, que YEW [IEÚ] el
Padre de mi Padre, surgió de la Derecha y los ató a la esfera del Destino.”

“Porque hay doce Aeones de los que Sabaoth, el Adamas, gobernó sobre seis y su
hermano Yabraoth, gobernó sobre los otros seis. En ese entonces Yabraoth con sus
arcontes tenía fe en los misterios de la Luz y eran activos en dichos misterios y
abandonaron el misterio de la cohabitación, pero Sabaoth, el Adamas, y sus arcontes
habían persistido en la práctica de la cohabitación.”

“Y cuando YEW [IEÚ], el Padre de mi Padre, vio que Yabraoth tenía fe, lo retiró
junto con todos los arcontes que habían tenido fe en él, tomó fuera de la esfera y lo
condujo hacia un aire purificado en presencia de la luz del sol entre las regiones de
los de en medio y de las regiones de las Divinidades Invisibles. Y lo situó con los
arcontes que habían tenido fe en él.”

“Y condujo a Sabaoth, el Adamas, y a sus arcontes que no habían sido activos en los
misterios de la Luz, sino que habían estado persistentemente activos en los misterios
de la cohabitación y los ligó a la esfera.”

De las jerarquías de los arcontes no arrepentidos y los nombres de sus cinco

regentes

“Ató mil ochocientos arcontes en cada Aeón, y estableció trescientos sesenta sobre
ellos, y

dispuso otros cinco arcontes supremos como amos sobre los trescientos sesenta y
sobre todos los regidores o arcontes confinados, los cuales son conocidos por todo el
mundo con estos nombres: El primero es llamado Kronos, el segundo Ares, el tercero
Hermes, el cuarto Afrodita, el quinto Zeus.”

CAPÍTULO 137

De los poderes que YEW [IEÚ] destinó a los cinco regentes.

Jesús continuó diciendo: “Escuchad con atención que os diré su misterio. Aconteció
entonces cuando YEW [IEÚ] los había atado así, que hizo brotar una fuerza del Gran
Invisible y la destinó al llamado Kronos. E hizo brotar otra fuerza de
Ipsantakounkainkoukeok, quien es uno de los Tres Triples Poderes Divinos, y la
destinó a Ares. E hizo brotar otra fuerza de Kainkoook, que también es uno de los
Tres Triples Poderes Divinos, y la destinó a Hermes. Y de nuevo hizo brotar otra
fuerza de Pistis, la Sofía, hija de Barbelos, y la destinó a Afrodita.

De las funciones de Zeus, el regente principal.

“Además se dio cuenta que necesitaban un timón para guiar al mundo y a los Aeones
de la esfera, para que no hicieran naufragar el mundo en sus perversidades. Fue en

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 medio e hizo brotar una fuerza del pequeño Sabaoth, El Magnánimo, el de En medio y
la destinó a Zeus por ser un regente digno, para que pudiera conducirlos con su
bondad. Y así estableció el círculo de su orden que empelaría trece (? tres) meses en
cada Aeón confirmando que podía liberar a todos los arcontes del mal de sus
perversidades. Y le dio los Aeones que están frente a los de Hermes, para su morada.”

De los incorruptibles nombres de los regentes

“Os he dicho por primera vez los nombres de estos cinco grandes arcontes con los
que la humanidad suele llamarlos. Escuchad con atención que también os diré sus
incorruptibles nombres, los cuales son estos: Orimouth que corresponde a Kronos,
Mounichounafor que corresponde a Ares; Tarpetanouf que corresponde a Hermes;
Chosi que corresponde a Afrodita; Chonbal que corresponde a Zeus. Estos son los
incorruptibles nombres.”

CAPÍTULO 138

Y cuando los discípulos oyeron esto, se prosternaron venerando a Jesús y dijeron:

“Bendito somos entre todos los hombres porque nos has revelado estos grandes
misterios.”

Y continuaron implorándoles a Jesús diciendo: “Te suplicamos que nos reveles

cuáles son esos senderos.”

María interroga a Jesús sobre los senderos de en medio.

María se acercó a Jesús, se prosternó venerando sus pies y besó sus manos diciendo:
“Ciertamente mi Señor, revélanos para qué sirven los senderos de en medio. Porque
os hemos oído decir que ellos son establecidos para los grandes castigos. ¿Cómo
entonces mi Señor, nos apartaremos de ellos y los evitaremos? ¿En qué forma se
apoderan de las almas? ¿O en cuánto tiempo consumen sus castigos? Ten
misericordia de nosotros, Señor nuestro, Salvador nuestro,

para que los receptores de los juicios de los senderos de en medio no puedan llevarse
nuestras almas y juzgarlas en sus malvados juicios a fin de que podamos heredar la
Luz de tu Padre y no seamos desdichados y desprovistos de tu ayuda.”

De los misterios que Jesús dará a sus discípulos

Cuando María dijo esto con llanto, Jesús respondió con gran compasión diciéndoles:

“Verdaderamente, mis amados hermanos, al que abandona padre y madre por mi

nombre, le daré todos los misterios y toda la gnosis.”

“Os daré el misterio de los doce Aeones de los arcontes y sus sellos y sus claves y la
forma de invocarlos para alcanzar sus regiones.”

“Os daré además el misterio del Treceavo Aeón y la forma de invocarlo para alcanzar
sus regiones y os daré sus claves y sus sellos.”

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 “Os daré el misterio del bautismo de aquellos de en medio y la forma de invocarlos
para alcanzar sus regiones y os anunciaré sus claves y sus sellos.”

“Y os daré el bautismo de aquellos de la Derecha nuestra región, y sus claves y sus

sellos y la forma de invocarlos para alcanzar sus regiones.”

“Y os daré el gran misterio del Tesoro de la Luz y la forma de invocarlo para lograr
alcanzarlo.”

“Y os daré todos los misterios y toda la gnosis para que seáis conocidos como los
“hijos de la plenitud perfeccionados en toda la gnosis y en todos los misterios.”

“Benditos sois entre todos los hombres sobre la Tierra, porque los hijos de la luz han
venido en vuestro tiempo.”

CAPÍTULO 139

De la constitución del sendero de en medio

Jesús continuó en su plática diciendo: “Aconteció después que el Padre de mi Padre

— es decir YEW [IEÚ] — vino y tomó otros trescientos sesenta arcontes de los
arcontes de Adamas que no habían tenido fe en el misterio de la Luz y los ató a las
regiones etéreas en las que nos encontramos ahora, debajo de la esfera. Estableció
otros cinco supremos arcontes por encima de ellos, que son los que están en el camino
de en medio.”

“El primer arconte del sendero de en medio es conocido como Paraplex, un arconte
con figura de mujer, cuya cabellera le cuelga hasta sus pies y bajo cuya autoridad
están veinticinco Archi-demonios que gobiernan sobre una multitud de otros
demonios. Y estos demonios son los que penetran en los hombres y los seducen,
enfureciéndolos, haciéndolos maldecir y calumniar y son ellos quienes se llevan a las
almas y las envían a su denso humo y a sus perversos castigos.” María dijo: “No me
cansaré de preguntarte. No te enfades conmigo si te interrogo sobre todas las cosas.”

Y Jesús dijo: “Preguntad cuanto deseéis.”

Y María dijo: “Mi Señor, revélanos la forma en que raptan a las almas para que
también mis hermanos puedan entender.”

YEW [IEÚ] y Melquisedec

Jesús — es decir Aberamentho — dijo: “Verdaderamente el Padre de mi Padre — es

decir YEW [IEÚ] — es el previsor de todos los arcontes, dioses y potestades que han
surgido de la materia de la Luz del Tesoro y Zorokothora Melquisedec es el enviado
para todas las luces que son purificadas por los arcontes y el que las conduce al
Tesoro de la Luz. — éstos dos tan sólo son las magnas luces, y su disposición es la de
descender hasta los arcontes para purificarlos, y que Zorokothora Melquisedec retire
la purificación de las luces que han sido purificadas por los arcontes y que las lleve al

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 Tesoro de la Luz, — entonces la cifra y la hora de su disposición acontece para
descender a los arcontes y agobiarlos y constreñirlos para quitarles la purificación.”

“Pero tan pronto como cesan de agobiarlos y oprimirlos y regresan a las regiones del
Tesoro de la Luz, sucede que si alcanzan las regiones de en medio, Zorokothora
Melquisedec arrebata las luces y los conduce hasta la puerta de los de en medio y los
lleva la Tesoro de la Luz, y YEW [IEÚ] se retira también hacia las regiones de los de
la Derecha.”

Cómo los arcontes demonios se llevan a las almas

“Llegado el momento en que la cifra aparezca nuevamente, los arcontes se rebelan

iracundos y perversos, yéndose inmediatamente hacia las luces, ya que YEW [IEÚ] y
Melquisedec no están presentes en ese momento, y se llevan las almas que puedan
raptar para destruirlas con su siniestro humo y fuego maligno.”

“Para ese entonces, la autoridad de nombre Paraplex, junto con los demonios que
están bajo su orden, retiró a las almas de los apasionados violentos, de los
maldicientes y de los calumniadores y las envió al denso humo y las destruyó con su
fuego maligno para que inicien su disolución y exterminio. Ciento treinta y tres años y
nueve meses permanecieron en los castigos de sus regiones, mientras los atormentó
con el fuego de su maldad.”

“Sucedió después de todos estos acontecimientos, que la esfera giró sobre sí misma, y
el pequeño Sabaoth, Zeus, vino al primero de los Aeones de la esfera, el cual es
llamado en el mundo como Aries de Bubastis, es decier de Afrodita. Y cuando
Bubastis llegó a la casa séptima de la esfera es decir la de Libra, los velos que están
entre aquellos de la Derecha y aquellos de la Izquierda, se apartaron y apareció en las
alturas de aquellos de la Derecha el Gran Sabaoth, el Magnánimo, y todo el mundo y
la esfera completa se alarmó antes de que él las mirara. Y vio hacia abajo sobre las
regiones de Paraplex para disolver sus regiones y hacerlas perecer. Y todas las almas
que estaban en sus castigos fueron llevadas y arrojadas de nuevo en la esfera porque
habían sido dañadas en los castigos de Paraplex.”

CAPÍTULO 140

De Arlouth la Etiope

El continuó en su plática diciendo: “La segunda orden es llamada Ariouth la Etiope,

un arconte femenino, totalmente negra, bajo cuyo mando están otros catorce Archi-
demonios que rigen sobre una multitud de otros demonios. Y son éstos los demonios
que están bajo la dirección de

Ariouth la Etíope, los que se introducen en agitadores hasta suscitar guerras y

provocar homicidios; insensibilizan sus corazones provocándoles la ira con el objeto
de hacer surgir asesinos.”

“Y las almas que esta autoridad rapta, estuvieron ciento trece años en sus regiones,
mientras las atormentaba con su denso humo y su maligno fuego a fin de llevarlas a
la destrucción.”
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 “Tiempo después, cuando la esfera giró sobre sí misma, y el pequeño Sabaoth, el
Magnánimo, conocido en el mundo como Zeus, salió y vino al cuarto Aeón de la
esfera, es decir a Cáncer, y Bubastis conocida en el mundo como Afrodita, entró en
el décimo Aeón de la esfera conocido como Capricornio; en ese momento los velos
que están entre aquellos de la Izquierda y aquellos de la Derecha, se separaron, y
YEW [IEÚ] miró hacia la derecha; todo el mundo se alarmó y se agitó con todos los
Aeones de la esfera. Y él miró las moradas de Arlouth la Etiope, para disolver y
destruir sus regiones y llevadas de nuevo a la esfera porque habían sido dañadas con
su denso humo y su perverso fuego.”

De Hécate la de triple rostro

Más adelante continuó con su discurso diciendo: “El tercer orden, es llamado Hécate
la de triple rostro. Y existen bajo sumando veintisiete Archi-demonios. Y son ellos
los que penetran en los hombres y los inducen a los perjurios, a los embustes y a
codiciar los bienes ajenos.”

“Las almas pues, que Hécate se llevó raptadas, las entregó a los demonios que están
bajo su mando para que las atormentaran con su denso humo y su maligno fuego,
siendo sumamente afligidas por los demonios. Y pasaron ciento cinco años y seis
meses castigadas en sus perversos castigos e iniciaron su disolución y destrucción.”

“Y después, cuando la esfera giró sobre sí misma y el pequeño Sabaoth el

magnánimo, el de En medio, que es conocido en el mundo como Zeus, salió y vino al
octavo Aeón de la esfera que es conocido como Escorpión, y cuando Bubastis, que es
conocida como Afrodita, salió y vino al segundo Aeón de la esfera conocido como
Tauro, los velos que están entre aquellos de la Derecha y aquellos de la Izquierda, se
separaron y Zorokothora Melquisedec miró desde las alturas, y el mundo y las
montañas se agitaron y se alarmaron los Aeones. Y él miró sobre todas las regiones
de Hécate para disolver sus regiones y destruirlas y todas las almas que estaban en
sus castigos fueron llevadas y arrojadas de nuevo en la esfera pues ellas estaban
disueltas en el fuego de sus castigos.”

De Parhedrón Tifón

El continuó diciendo: “El cuarto orden es llamado Parhedrón Tifón, que es un arconte
poderoso bajo cuya autoridad están treinta y dos demonios. Y son éstos los que se
introducen en los hombres y los inducen a la lujuria, al la fornicación, al adulterio y a
la práctica constante del trato sexual. Las almas que se llevó raptadas este arconte
pasaron ciento veintiocho años en sus regiones, mientras sus demonios las
atormentaban con su humo denso y su maligno fuego. Así iniciaron su disolución y
destrucción.”

“Y aconteció cuando la esfera giró sobre sí misma y el Pequeño Sabaoth el

Magnánimo, el de En medio, que es conocido como Zeus, salió y vino al noveno
Aeón de la esfera, que es conocido como Sagitario; y cuando Bubastis, conocida en
el mundo como Afrodita, salió y vino al tercer Aeón de la esfera que es llamado
Géminis; que los velos que están entre aquellos de la Izquierda y aquellos de la
Derecha, se apartaron y apareció Zarazas a quien los arcontes conocen con el

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 nombre de “Maskeli”; y miró sobre las moradas de Parhedrón Tifón para disolver y
destruir sus regiones. Y todas las almas que estaban en sus castigos fueron llevadas y
arrojadas de regreso a la esfera, porque habían sido debilitadas por su denso humo y
su fuego maligno.”

De Yachtanabas

El continuó en su plática diciendo a sus discípulos: “El quinto orden cuyo arconte es
llamado Yachtanabas, es un arconte poderoso bajo cuyas órdenes se encuentran
muchos otros demonios. Y son éstos los que penetran en los hombres y los hacen
perder el respeto por las personas — tratando al justo con injusticia y favoreciendo la
causa de los pecadores, aceptando dádivas por un juicio justo para pervertirlo,
olvidando al pobre y al necesitado — esos demonios aumentan el olvido en sus almas
y el cuidado por las cosas que no traen beneficio, para que no puedan pensar en sus
vidas a fin de que cuando dejen el cuerpo sean raptadas.”

“Las almas que este arconte raptó, estuvieron en sus castigos ciento cincuenta años y
ocho meses y las destruyó con su oscuro humo y maligno fuego a la vez que fueron
grandemente mortificadas por las llamas de su fuego.”

“Y cuando la esfera giró sobre sí misma y el pequeño Sabaoth, el Magnánimo, quien

es conocido en el mundo como Zeus, salió y llegó al undécimo Aeón de la esfera
conocido como Acuario, y cuando Bubastis llegó al quinto Aeón de la esfera
conocido como Leo, los velos que están entre aquellos de la Izquierda y aquellos de la
Derecha, se apartaron y apareció en la altura El Supremo I A O, el Magnánimo, el de
En medio, sobre las regiones de Yachtanabas, para disolver y destruir sus regiones. Y
todas las almas que estaban en sus castigos fueron llevadas y devueltas a la esfera
porque habían sido dañadas en los castigos.”

“Estas son pues las obras de los senderos de En medio en relación con lo que me
habéis preguntado.”

CAPÍTULO 141

Los discípulos imploran a Jesús misericordia para los pecadores.

Y cuando los discípulos oyeron esto se prosternaron venerando al Maestro y le

dijeron: “Ayúdanos Señor y ten misericordia de nosotros para que podamos ser
salvados de estos castigos inicuos designados a los pecadores. ¡Ay de ellos, Ay de los
hijos de los hombres! porque andan a tientas como el ciego en la oscuridad y nada
ven. Ten misericordia de nosotros Oh! Señor, por la gran tiniebla en que nos
encontramos. Y ten misericordia por toda la humanidad, porque ellos acechan en
espera de sus almas, como leones por su presa, para tenerlas prestas como alimento
para los castigos de sus arcontes a causa del olvido y la ignorancia que hay en los
hombres. Ten misericordia de nosotros nuestro Señor, nuestro Salvador, ten
misericordia de nosotros y sálvanos de este gran adormecimiento.”

Jesús anima a sus discípulos

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 Jesús dijo a sus discípulos: “Tened confianza y no temas, benditos seáis, porque haré
de vosotros señores sobre todos ellos y los pondré bajo vuestro mando. Recordad que
os había dicho antes de ser crucificado: “Os daré las llaves del reino de los cielos.”
Ahora por lo tanto os lo repito: “Os las daré.”

Jesús y sus discípulos ascienden más alto

Cuando Jesús dijo esto, entonó un himno de gracias al gran Nombre. Las regiones de
los senderos de En medio se ocultaron y Jesús y sus discípulos permanecieron en un
ambiente de una luz extraordinariamente fuerte.

Jesús sopló en sus ojos

Jesús dijo a sus discípulos: “Acercaos a mí.” Y ellos se acercaron a él. El se volteo
hacia los cuatro puntos cardinales, pronunció el gran nombre sobre sus cabezas, los
bendijo y les sopló en sus ojos.

Y Jesús les dijo nuevamente: “Mirad y ved lo que podáis ver.”

Sus ojos fueron abiertos

Y ellos levantaron su vista y vieron una espléndida y potente luz que nadie en el
mundo podría describir.

Y Jesús les dijo nuevamente: “Apartad la vista de la luz y ved lo que podáis ver.” Y
ellos dijeron: “Vemos fuego, agua, vino y sangre.”

Jesús explica sobre la visión del fuego, el agua, el vino y la sangre

Jesús — es decir Aberamentho — dijo a sus discípulos: “En verdad os digo: Nada
traje al mundo cuando vine a excepción de este fuego, esta agua, este vino y esta
sangre. He traído el agua y el fuego de la región de la Luz de las Luces del Tesoro de
la Luz; y he traído el vino y la sangre de la región de Barbelos. Y después mi padre
me envió el espíritu santo en la forma de una paloma.”

“Y el fuego, el agua y el vino son para la purificación de todos los pecados del mundo.
La sangre, por otra parte, es un símbolo puesto en mí a causa del cuerpo humano que
recibí en la región de Barbelos, la gran fuerza del Dios invisible. El soplo, por otro
lado, avanza hacia todas las almas y las conduce hacia la región de la Luz.”

Explica lo mismo con anteriores refranes

“Por este motivo os he dicho: He venido a derramar fuego sobre la tierra, — es decir:
He venido a purificar los pecados de todo el mundo con fuego.”

“Y por esta razón dije a la mujer Samaritana: Si conocieses el don de Dios y quien es
el que os dice dadme de beber, — tú pedirías de él, y él os daría agua viva que sería
en ti una fuente inagotable para la vida eterna.”

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 “Y por esta causa tomé una copa de vino, la bendije y os la di, diciendo: “Esta es la
sangre del pacto que será vertida por vosotros para el perdón de vuestros pecados.”

“Y por esta razón han clavado la lanza en mi costado, emanando agua y sangre.”

“Y estos son los misterios de la Luz que perdonan los pecados, es decir, estas son las
nominaciones y los nombres de la Luz.”

Jesús y sus discípulos descienden a la tierra

Aconteció entonces que Jesús ordenó: “Que todos los poderes de la Izquierda vayan a
sus regiones.” Y Jesús y sus discípulos permanecieron en el Monte de Galilea. Los
discípulos persistieron suplicándole: “Hasta ahora no has hecho que los pecadores e
iniquidades que hemos cometido, sean perdonados, para que seamos dignos del reino
de tu Padre.”

Y Jesús les dijo: “Amén os digo: No solamente purificaré vuestros pecados sino que
os haré merecedores del reino de mi Padre. Y os daré el misterio del perdón de los
pecados para que aquél que vosotros perdonéis en la Tierra, sea perdonado en los
cielos. Y para que aquél que vosotros vinculéis en la Tierra, sea vinculado en los
cielos. Y o os daré el misterio del reino de los cielos para que lo realicéis por vosotros
mismos con todos los hombres.”

CAPÍTULO 142

La ofrenda mística

Y Jesús les dijo: “Traedme fuego y ramas de vid.” Y se lo trajeron. Colocó la ofrenda
y puso dos vasijas de vino, una a la derecha y la otra a la izquierda de la ofrenda. Las
arregló delante de ellos y colocó una copa de agua delante de la vasija de vino de la
derecha y colocó una copa de vino delante de la vasija de vino de la izquierda, y
colocó hogazas de pan de acuerdo al número de discípulos en medio de las copas y
puso una copa de agua detrás de las hogazas de pan.”

La invocación

Y Jesús se paró ante la ofrenda, colocando a sus discípulos detrás de él, todos
vestidos con túnicas de lino y en sus manos la clave del nombre del Padre del Tesoro
de Luz. Seguidamente hizo la invocación diciendo así: “Escúchad Oh! Padre, Padre
de toda paternidad, Luz ilimitada: iao iouo iao aoi oia psinother theropsin opsither
nepthomaoth nephiomaoth marachachtha marmarachtha ieana menaman amenei (del
cielo) israi amén amén sasarsartou amén amén kourkiamin miai amén amén iai iai
touap amén amén amén main mari marie marel amén amén amén.

“Escúchame Oh! Padre, Padre de toda paternidad, Os invoco a vosotros purificadores

de pecados, a vosotros purificadores de iniquidades. Perdonad los pecados de las
almas de estos discípulos que me han seguido y purificad sus iniquidades y hacedlos
merecedores de ser considerados en el reino de mi Padre, el Padre del Tesoro de la
Luz, porque ellos he han seguido y han guardado mis mandamientos.”

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 “Así pues, Oh! Padre, Padre de toda paternidad, deja que los purificadores de
pecados vengan a nosotros, de quienes sus nombres son estos: siphirepsnichieu zenei
berimou sochabricher euthari na nai (ten misericordia de mí) dieisbalmerich
meunipos chirie entair mounthiour smour peucher oouschous minionor
isochobortha.”

Escuchadme, os invoco, perdonad los pecados de estas almas y borrad sus

iniquidades. Permitidles ser merecedores de ser considerados en el reino de mi Padre,
el Padre del Tesoro de la Luz.

“Yo conozco tus supremos poderes y los invoco: auer bebro athroni e oureph e one
souphen knitousochreoph mauonbi mneuor souoni chocheteoph choche eteoph
memoch anemph.”

Perdonad los pecados de estas almas, borrad las iniquidades que han cometido
consciente o inconscientemente, las que hayan cometido en fornicación y en
adulterio hasta ese día. Perdonadles y hacedles merecedores de ser considerados en el
reino de mi Padre, para que sean merecedores de recibir esta ofrenda. Oh! Padre
Santo.”

“Oh! Padre mío, si me has escuchado y has perdonado los pecados de estas almas y
has borrado sus iniquidades y los has hecho merecedores d ser considerados en tu
reino, dame una señal en esta ofrenda.”

Y la señal que Jesús imploró se realizó.

El rito es consumado

Jesús dijo a sus discípulos: Regocijaos y alegraos porque vuestros pecados han sido
perdonados y vuestras iniquidades borradas y habéis sido considerados en el reino de
mi Padre.”

Y cuando dijo esto los discípulos se regocijaron en gran gozo.

Instrucciones de cómo usar el rito posteriormente

Jesús les dijo: “Esta es la forma y el sendero y éste es el misterio que vosotros
emplearéis con los hombres que os tengan fe y en quienes no exista el engaño y
escuchen vuestras palabras. Y sus pecados y sus iniquidades serán borradas hasta el
día en que ejerzáis este misterio para ellos.

Ocultad este misterio y no lo deis a todos los hombres, sino sólo a aquél que
practique todas las cosas que os he enseñado en mis mandamientos.”

“Este es pues el misterio del bautismo de aquellos cuyos pecados son perdonados y
cuyas iniquidades son borradas. Este es el bautismo de la primera ofrenda que
muestra el sendero hacia la región de la Verdad y hacia la región de la Luz.”

CAPÍTULO 143
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 De otros tres ritos místicos

Posteriormente sus discípulos le dijeron: “Rabí, revélanos el misterio de la Luz de tu

Padre, ya que te escuchamos decir: “Existe un bautismo de fuego y existe un
bautismo del Espíritu Santo de la Luz y existe una unción espiritual. Estos son los
que guían a las almas hacia el Tesoro de la Luz.” Dinos pues su misterio, para que
podamos heredar el reino de tu Padre.”

De los misterios mayores y el nombre supremo

Y Jesús les dijo: “No hay misterios que sean superiores a estos misterios sobre los
cuales interrogáis; por cuanto éstos conducirán vuestras almas hacia la Luz de las
Luces, hacia las regiones de la Verdad y de la bondad, hacia la región santa de todas
las santidades, hacia la región donde no existe lo femenino ni lo masculino, ni las
formas, sino sólo la luz perpetua e indescriptible.”

“Con excepción del misterio de las siete Voces y sus cuarenta y nueve potestades con
sus cifras, no hay nada mas inefable que estos misterios sobre los cuales interrogáis. Y
no existe nombre que sea más sobresaliente en el que estén contenidos todos los
nombres y todas las luces y todas las fuerzas.”

De la eficacia de ese nombre

“El que conozca ese nombre, cuando haya salido del cuerpo de materia, no podrá
detenerlo ningún humo, ni oscuridad, ni autoridad, ni arconte de la esfera del Destino,
ni ángel, ni potestad. Pero si sale del mundo y pronuncia ese nombre al fuego, éste se
apaga y las tinieblas se retiran.”

“Y si éste es pronunciado a los demonios y a los receptores de las tinieblas

exteriores, a sus arcontes, sus autoridades y sus potestades, todos caerán y su llama se
consumirá. Entonces exclamarán: “Santo, santo, tú eres el más santo de todos los
santos.”

“Y si se pronuncia ese nombre en esas regiones a los receptores de los castigos

malignos y a sus autoridades y todas sus potestades, así como a Barbelos y a la
Divinidad Invisible y a los dioses de Tres Triples Poderes, de inmediato caerán
todos, serán deshechos y destruidos y exclamarán diciendo: “Oh! Luz de todas las
Luces, que estáis en las infinitas luces, tennos en cuenta y purifícanos.”

Y cuando Jesús concluyó de pronunciar estas palabras, todos sus discípulos

exclamaron sollozando en voz alta diciendo: . . .

(Ocho páginas en blanco)

SEXTO LIBRO

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 CAPÍTULO 144
Del castigo del blasfemo.

(Y los condujo delante de los ríos y mares de fuego) y se vengó allí dentro por otros
seis meses y ocho días. Tiempo después se dirigieron por el camino de en medio y
cada uno de los arcontes o regidores del camino de en medio lo castigó con sus
castigos por otros seis meses y ocho días. Después se dirigieron hacia la Virgen de
Luz, quien juzga lo bueno y lo malo, para que ella lo juzgara. Y cuando la esfera se
volteó a sí misma, lo entregó a sus receptores para que ellos pudieran lanzarlo en los
Aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo guiaron delante del agua que está
debajo de la esfera; y ésta se convirtió en fuego hirviente que lo devoró hasta que se
purificó completamente.”

“Y entonces apareció Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, que entrega a las

almas la copa del olvido, y trajo una copa llena de agua del olvido y la entregó al
alma que la bebiera para que olvidara todas las regiones y todas las regiones a las que
había ido. Y lo vertieron en un cuerpo que pasará su vida continuamente perturbado
de su corazón.”

“Este es el castigo del blasfemo.”

María continuó diciendo: “Mi Señor, el hombre que calumnia insistentemente, si sale
del cuerpo,
¿a dónde va o cuál es su castigo?”

Del castigo del que calumnia

Jesús dijo: “El que calumnia insistentemente, si su tiempo en la esfera se ha

terminado, a fin de que salga del cuerpo, Abiout y Charmon, los receptores de Ariel
acuden, conducen su alma fuera del cuerpo y pasan tres días alrededor de él y lo
instruyen con relación a las criaturas del mundo.”

“Más adelante lo llevan al Amenti delante de Ariel y lo castigan con sus castigos
durante once meses y veintiún días.”

“Tiempo después lo conducen hacia los ríos y mares hirvientes de fuego para
vengarse de él allí dentro por otros once meses y veintiún días.”

“Más adelante lo conducen al caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve demonios,
y cada uno de ellos lo asalta por otros once meses y veintiún días azotándolo con
látigos ardientes.”

“Más adelante lo llevan al camino de en medio, y cada uno de los arcontes de este
camino lo castiga con sus castigos otros once meses y veintiún días.”

“Tiempo después lo conducen hacia la Virgen de Luz quien juzga a los justos y
pecadores, para que ella lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a sí misma, lo entrega
a sus receptores para que éstos lo viertan en los Aeones de la esfera. Y los servidores
de la esfera lo conducen al agua que está debajo de la esfera; y ésta se convierte en
fuego hirviente que lo devora hasta que se purifica completamente.”
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 “Y Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, trae la copa del olvido y la entrega a
esa alma, ésta la bebe y olvida todas las regiones y todas las cosas y todas las
regiones a las que había ido. Y la entregan a un cuerpo que pasará su plazo siendo
atormentado.”

“Este es el castigo del que calumnia.”

María dijo: “Ay de los pecadores.”

CAPÍTULO 145
Del castigo del homicida

Salomé contestó y dijo: “Mi Señor, Jesús, ¿cuál es el castigo de un homicida que no
haya pecado sino con el homicidio, al salirse de su cuerpo?

Jesús le contestó: “Un homicida que no haya cometido sino el pecado del homicidio,
si su plazo en la esfera ha terminado para que salga del cuerpo, los receptores de
Yaldabaoth vienen a llevarse su alma fuera del cuerpo y lo atan por los pies a un gran
demonio con cara de caballo y pasa tres días con él alrededor del mundo.”

“Más adelante lo conducen hacia las regiones del frío y de la nieve, y se vengan de él
allí por tres años y seis meses.”

“Tiempo después lo conducen abajo hacia el caos ante Persephone y se vengan de el

con sus castigos por otros tres años y seis meses.”

“Más adelante lo llevan al camino de en medio, y cada uno de los arcontes de este
camino se vengan de él con los castigos de sus regiones por otros tres años y seis
meses.”

“Tiempo después lo conducen abajo hacia el caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y
nueve demonios, y cada uno de ellos lo flagela por otros tres años y seis meses.”

“Más adelante lo conducen ante la Virgen de Luz quien juzga a los justos y a los
pecadores, para que ella lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a sí misma, ella
ordena que se vierta en las tinieblas exteriores hasta que llegue el momento en que las
tinieblas de en medio sean levantadas, así será destruida y disuelta esta alma.”

“Este es el castigo del que es homicida.”

CAPÍTULO 146

Pedro protesta contra las mujeres

Pedro dijo: “Mi Señor, permite que las mujeres cesen de preguntar para que nosotros
podamos hacerlo también.” Y Jesús dijo a María y a las demás mujeres: “Dad
oportunidad a vuestros hermanos para que ellos también pregunten.”

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 Pedro contestó diciendo: “Mi Señor, un ladrón y estafador cuyo pecado es éste en
forma persistente cuando se manifiesta fuera del cuerpo, ¿cuál es su castigo?”

Del castigo del ladrón

Jesús dijo: “Si su plazo en la esfera está terminado, los receptores de Adonis vienen a
encontrarlo y guían su alma fuera del cuerpo y pasan tres días rodeándolo e
instruyéndolo en todo lo relacionado con los seres vivientes del mundo.”

“Más adelante lo conducen abajo hacia el Amenti delante de Ariel, y se venga de él

con sus castigos por tres meses, ocho días y dos horas.”

“Tiempo después lo conducen al caos delante de Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve

demonios, y cada uno de ellos se venga de él por otros tres meses, ocho días y dos
horas.”

“Más adelante lo conducen por el camino de en medio y cada uno de los arcontes de
este camino se venga de él con su humo oscuro y su fuego maligno por otros tres
meses, ocho días y dos horas.”

“Tiempo después lo conducen ante la Virgen de Luz que juzga a los justos y
pecadores para que ella lo juzgue. Y cuando la esfera se voltea a sí misma, ella lo
entrega a sus receptores para que lo viertan en los Aeones de la esfera. Y éstos lo
conducen al agua que está debajo de la esfera y ésta se convierte en fuego hirviente
que lo devora hasta purificarlo completamente.”

“Tiempo después llega Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, que trae la copa
del olvido y se la entrega a esa alma, ésta la bebe y olvida todas las cosas y todas las
regiones a las que ha ido. Y lo vierten a un cuerpo lisiado, cojo o ciego.”

“Este es el castigo del ladrón.”

Del castigo del soberbio

Andrés contestó y dijo: ¿Qué sucede con el hombre soberbio y presuntuoso cuando
sale del cuerpo?”

Jesús dijo: “Si tu tiempo ha terminado en la esfera, los receptores de Ariel vienen tras
él y conducen su alma (fuera del cuerpo) y pasan tres días viajando por el mundo
(con él) y lo instruyen con relación a los seres vivientes del mundo.”

“Tiempo después lo conducen abajo hacia el Amenti delante de Ariel; y éste se

venga de él con sus castigos por veinte meses.”

“Más adelante lo conducen al caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve

demonios; y él y sus demonios, uno por uno, se venga de él por otros veinte meses.”

“Tiempo después lo conducen al camino de en medio, y cada uno de los regidores de

este camino se venga de él por otros veinte meses.”

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 “Y más adelante lo conducen hacia la Virgen de Luz para que lo juzgue. Y cuando la
esfera se voltea a sí misma, ella lo entrega a los receptores para que lo viertan en los
Aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo conducen al agua que está debajo
de la esfera, y ésta se convierte en fuego hirviente que lo devora hasta purificarlo.”

“Y Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, llega y trae la copa con el agua del
olvido y la entrega a dicha alma; y ésta la bebe y olvida todas las cosas y todas las
regiones a las cuales ha ido. Y lo vierten a un cuerpo deforme y lisiado para que todos
lo desprecien persistentemente.”

“Este es el castigo del hombre soberbio y presuntuoso.”

Del castigo del blasfemo

Y Tomás dijo: “¿Cuál es el castigo de un blasfemo persistente?”

Y Jesús le contestó: “Si su tiempo ha terminado en la esfera, los receptores de

Yaldabaoth vienen tras él y lo atan de la lengua a un gran demonio con cara de caballo
y pasan tres días viajando con él alrededor del mundo y se vengan de él.”

“Más adelante lo conducen a la región del frío y de la nieve y lo castigan allí por once
años.”

“Tiempo después lo conducen abajo al caos ante Yaldabaoth y sus cuarenta y nueve
demonios y cada uno de ellos lo castiga por otros once años.”

“Más adelante lo conducen a las tinieblas exteriores hasta el día en que el gran
regidor con cara de dragón que rodea las tinieblas, lo juzgue. Y esa alma se congela,
se destruye y se disuelve.”

CAPÍTULO 147

Del castigo del homosexual.

Y Bartolomé dijo: “¿Cuál es el castigo del homosexual?”

Y Jesús le contestó: “El juicio del homosexual y del hombre con el que el homosexual
tenga trato sexual, es el mismo que el del blasfemo.”

“Pues cuando el tiempo es terminado en la esfera, los receptores de Yaldabaoth

vienen por su alma y con sus cuarenta y nueve demonios y lo castigan durante once
años.”

“Más adelante lo llevan a los ríos de fuego e hirvientes mares de alquitrán que están
llenos de demonios con cara de cerdos. Ellos los devoran y los castigan en los ríos de
fuego por otros once años.”

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 “Más adelante los llevan a las tinieblas exteriores hasta el día del juicio final cuando
la gran tiniebla sea juzgada; y entonces ellos serán disueltos y destruidos.”

Del castigo de un acto obsceno de bujería

Y Tomás dijo: “Hemos escuchado que existen sobre la tierra algunas gentes que
toman la simiente del hombre con el menstruo de la mujer y componen un brebaje
que lo beben diciendo:

“Tenemos fe en Esaú y Jacobo.” “¿Está esto correcto o no?”

Jesús se irritó en ese momento y dijo a Tomás: “Amén os digo: Este pecado es más
atroz que todos los pecados e iniquidades del mundo. Tales hombres serán tomados
inmediatamente hacia las tinieblas exteriores y no serán regresados nuevamente a la
esfera, sino perecerán y serán destruidos en las tinieblas exteriores en la región donde
no existe ni la piedad ni la luz, sino el llanto y el crujir de dientes. Y todas las almas
que sean llevadas a las tinieblas exteriores, no serán vertidas de regreso nuevamente
sino destruidas y disueltas.”

Del hombre justo que no ha sido iniciado

Juan contestó y dijo: “¿Qué le sucede a un hombre que nunca ha pecado y ha hecho
el bien constantemente pero no ha encontrado los misterios para ser admitido por los
regidores cuando salga del cuerpo?

Y Jesús le dijo: “Si el tiempo de tal hombre ha concluido en la esfera, los receptores
de Bainchoooch, que es uno de los dioses de triples poderes, viene por su alma y la
conduce con alegría y júbilo y pasa tres días a su alrededor y lo instruye con felicidad
y regocijo acerca de las creaciones del mundo.”

“Tiempo después lo conducen abajo al Amenti y lo instruyen acerca de los

instrumentos de castigo en el Amenti, y no lo castigan con eso, sino que lo instruyen
con todo lo relacionado a ellos, y el humo de la llama de los castigos lo alcanza muy
poco.”

“Más adelante lo llevan al camino de en medio y lo instruyen acerca de los castigos

de este camino y el humo de la llama lo alcanza muy poco.”

“Tiempo después lo conducen hacia la Virgen de Luz y ella lo juzga y lo deposita con
el pequeño Sabaoth, el Digno, el de En medio, hasta que la esfera se voltea a sí misma
y Zeus y Afrodita lleguen enfrente de la Virgen de Luz mientras que Kronos y Ares
llegan detrás de ella.”

“En ese momento ella toma esa alma justa y la entrega a sus receptores para que
puedan verterla en los Aeones de la esfera. Y los servidores de la esfera lo llevan
delante del agua que está debajo de la esfera y un fuego hirviente se levanta y lo
devora hasta purificarlo totalmente.”

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 “Más adelante llega Yaluham, el receptor de Sabaoth, el Adamas, que da la copa del
olvido a las almas, y trae el agua del olvido y la entrega a dicha alma; y ésta la bebe y
olvida todas las cosas y todas las regiones a las que ha ido.”

De la copa de la sabiduría

“Tiempo después llega el receptor del pequeño Sabaoth, el Digno, el de En medio. El

trae consigo una copa llena de ideas, sabiduría y sobriedad y la entrega a dicha alma.
Y ellos la vierten en un cuerpo que no pueda dormir ni olvidar debido a la copa de
sobriedad que se le ha entregado; sin embargo angustiará constantemente su corazón
preguntándose por los misterios de la Luz hasta que los encuentre a través de la
Virgen de Luz y herede la luz para siempre.”

CAPÍTULO 148

Un pecador sufre cada pecado por separado

Y María dijo: “Un hombre que ha cometido todos los pecados y todas las iniquidades
y no ha encontrado los misterios de la Luz, ¿recibirá sus castigos de una vez por
todas?”

Y Jesús le contestó: “Sí, los recibirá; si ha cometido tres pecados recibirá castigos
por tres pecados.”

Aún el más grande de los pecadores si se arrepiente obtendrá el reino

Y Juan dijo: “¿Es posible que sea salvado un hombre que ha cometido todos los
pecados e iniquidades pero que al fin ha encontrado los misterios de la Luz?

Y Jesús le contestó: “El hombre que ha cometido todos los pecados e iniquidades y
encuentra los misterios de la Luz y los practica. Los cumple y cesa de pecar, heredará
el Tesoro de la Luz.”

Del tiempo favorable para el nacimiento de aquellos que encuentren los misterios.

Y Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando la esfera se voltee a sí misma y Kronos y Ares
aparezcan detrás de la Virgen de Luz y Zeus y Afrodita aparezcan enfrente de ella,
estando en sus propios Aeones, entonces los velos de la Virgen se separarán por sí
mismos y se alegrará en ese momento cuando vea estas dos estrellas de luz enfrente
de ella. Y todas las almas que ella ha vertido en esa hora en el ámbito de los Aeones
de la esfera para que puedan venir al mundo, serán justas y dignas y encontrarán en
ese momento los misterios de la Luz; ella las enviará de nuevo para que puedan
encontrar los misterios de la Luz,”

“Si por otra parte Ares y Kronos aparecen enfrente de la Virgen y Zeus y Afrodita
detrás de ella para que no los vea, todas las almas que vierta entonces en ese
momento hacia el interior de las criaturas de la esfera, serán perversas e iracundas y
no encontrarán los misterios de la Luz.”

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 Los discípulos imploran a Jesús tener misericordia con ellos

Entonces cuando Jesús dijo esto a sus discípulos en medio del Amenti, los discípulos
exclamaron y se prosternaron diciendo: “Ay de los pecadores, sobre los que la
negligencia y el olvido de los regidores descansan hasta que salgan del cuerpo y sean
conducidos a estos castigos. Ten misericordia de nosotros, ten misericordia de
nosotros, hijo de Dios, y ten compasión con nosotros para que seamos salvos de estos
castigos y estos juicios preparados para los pecadores, porque nosotros también
hemos pecado nuestro Señor y nuestra Luz,”

SUBSECUENTE POST DATA

La proclamación de los apóstoles.

. . . el hombre justo. Los apóstoles partieron de tres en tres a los cuatro puntos
celestiales y proclamaron la bondad del reino en todo el mundo y el Cristo con ellos
sirviéndoles de guía con las palabras de confirmación y las señales y los milagros que
les siguieron.

Y así fue conocido el reino de Dios por toda la Tierra y por todo el mundo de Israel
como testigo para todas las naciones que están desde el ascenso del sol hasta su
ocaso.

FIN

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