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Facultades Cognitivas y Conocimiento

El documento describe las herramientas del conocimiento desde una perspectiva filosófica. Describe la percepción, memoria, imaginación e inteligencia como facultades cognitivas que permiten el contacto con la realidad y la construcción del conocimiento. También resume brevemente los orígenes de la ciencia, sus características clave como la experimentación y la matematización introducidas por Galileo, y los componentes del lenguaje científico como conceptos, leyes y teorías.
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Facultades Cognitivas y Conocimiento

El documento describe las herramientas del conocimiento desde una perspectiva filosófica. Describe la percepción, memoria, imaginación e inteligencia como facultades cognitivas que permiten el contacto con la realidad y la construcción del conocimiento. También resume brevemente los orígenes de la ciencia, sus características clave como la experimentación y la matematización introducidas por Galileo, y los componentes del lenguaje científico como conceptos, leyes y teorías.
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FILOSOFÍA 2ndo examen

Herramientas del conocimiento: (facultades cognitivas)

Contacto con la realidad y nos permite construir


LA PERPEPCIÓN
representaciones de esta a partir de los datos
proporcionados por los sentidos.
Organiza e interpreta los datos sensoriales, configurando
así una imagen unitaria y coherente del supuesto objeto
externo.
Esto es así =
 no percibimos sensaciones aisladas.
✓ construimos imagen total que agrupa y combina lo
que serían datos simples.

LA MEMORIA La memoria posibilita retener las imágenes y recordarlas en


el futuro.
Esta capacidad permite tanto el aprendizaje como
continuidad e identidad como personas. Sin embargo, la
huella de nuestras experiencias se va diluyendo, de manera
de imposible recuerdo = olvido/ incapacidad para recuperar
información almacenada en la memoria.

Capacidad de reproducir imágenes, modificar y crear


LA IMAGINACIÓN
nuevas con mayor libertad y espontaneidad. Dos tipos:
• Reproductora: representar realidad.
• Creadora/ Fantástica: crea, inventa nuevas imágenes,
de manera que crea un mundo diferente al real.

Capacidad de pensar, entender, elaborar información y


LA INTELENGENCIA
utilizarla para resolver problemas. La palabra inteligencia =
“saber elegir” por lo que esta capacidad ha de servirnos
para escoger lo mejor ante distintas posibilidades, frente a
un problema o situación.
La inteligencia en la medida en que se apoya la capacidad
simbólica, posibilita el uso del lenguaje articulado y
abstracción mental.
Proceso de conocimiento; abstracción.
Para empezar, el conocimiento se basa la epistemología (episteme) = ciencia.

Platón: siglo v a.c


La república: obra suya de como entiende el conocimiento. Con diálogos y
dialéctica, mitos y alegorías para descubrir una determinada realidad.
“EL MITO DE LA CAVERNA” ¿qué situación tengo yo en el mundo?
El mundo es intangible, y una gran caverna, en que las personas pueden estar fuera
o dentro. Un mundo de sombras y luz, de sensibilidad y sentidos.
→ Fuera de la caverna: visión más luminosa.
→ Dentro de la caverna: personas atacadas que no pueden ver el sol.
Dos formas de conocimiento según Platón:
I. La opinión y creencia (doxa)(sentidos), empirismo.
II. Ciencia, episteme (alma) “órgano” = vehículo de conocimiento para alcanzar
la idea del bien. (bien + justicia + belleza)

Aristóteles siglo iv a.c


Discípulo de Platón y médico.
Su sentido de conocimiento es mediante la abstracción, piensa que la teoría de
Platón no tiene sentido, por lo que tiene su propio punto de vista con su propia
teoría;
I. Antológica: 1 única realidad que defiende la conexión, relación y desarrollo
entre las realidades.
II. Platónica: 1 única forma de conocimiento (episteme)
Los sentidos perciben la realidad por un intelecto que se traducen por medio de la
abstracción, por el alma.

Kant siglo xviii


Facultades del conocimiento en la que cada una se desempeña en una disciplina
• Sensibilidad (estética/ sensorial)
• Entendimiento (analítica/ traducción)
• Razón; metafísica (ideas transcendentales, no las puede demostrar).
→ Dios
→ Yo (alma)
→ Mundo
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: (1781) concreta el pensamiento de conocer.
Idealismo transcendental; experiencia y razón.
− Empirismo; (Locke, Hume) conocimiento = percibir los sentidos.
− Racionalismo; (Descartes)
Tiene que ver con como construimos nuestra identidad, el sentimiento de
pertenencia, se cobija en ideas que le sirva como paraguas espiritual.

Límites del conocimiento:


Posición filosófica según la cual podemos adquirir
DOGMATSIMO conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza
de él. Defiende la posibilidad de ampliarlo progresiva e
ininterrumpidamente.
Descartes; dogmático, filosófico racionalista. Considera que
es capaz de proporcionar conocimiento válido y universal
acerca de toda realidad.

Posición opuesta al dogmatismo.


→ Moderado; conocimiento firme y seguro.
ESCEPTICISMO → Radical; niega que sea posible tal conocimiento.
Para algunos el deseo de conocer debe ser aceptado como
aquello que orienta nuestra vida, para otros debe ser
rechazado por irrealizable.
Pirrón; primer escéptico, para él, la base son las
sensaciones. Defiende que el conocimiento no puede ser
firme y seguro ya que las sensaciones son cambiantes.
Postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo.
Para los pensadores críticos (Kant) el conocimiento es
CRITICISMO posible, pero no es incuestionable y definitivo, sino que debe
ser revisado y criticado continuamente para detectar
posibles falsificaciones y errores.

Postura que niega la existencia de verdad absoluta, es


decir, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar.
RELATIVISMO Rechaza la pretensión de un conocimiento objetivo y
universal, y considera que solo existen opiniones
particulares y válidas en un determinado contexto social,
cultural e histórico.
Los sofistas son considerados los padres del relativismo
epistemológico y moral.
Se diferencia con el relativismo en que no niega la
PERSPECTIVISMO posibilidad teórica de una verdad absoluta. Según este;
cada sujeto o colectivo que conoce lo hace desde una
perspectiva particular, por lo que tiene una visión parcial de
la realidad, la cual no es falsa y, además, es insustituible,
porque toda perspectiva recoge un aspecto importante de la
realidad. En su medida, todas las perspectivas son
verdaderas y la reunión de todas ellas, si fuese posible, sería
la verdad absoluta.
TEMA 2 Conocimiento científico
ORIGEN DE LA CIENCIA:
CÍRCULO DE VIENA (primeros años del siglo XX)
La astronomía motivó muchos interrogantes entre las primeras civilizaciones. La
ciencia surgió cuando el ser humano tuvo el acuerdo de que los fenómenos
naturales podían integrarse en un sistema ordenado y coherente. Así, perdían su
apariencia azarosa y se convertían en inteligibles para la mente humana.
La ciencia y la filosofía surgieron de una misma actitud crítica e indagadora frente a
la realidad y, en un principio, eran disciplinas indistinguibles.
La ciencia se independizó de la filosofía y empezó a desarrollar unos métodos
propios durante un periodo que se conoce como la Revolución Científica. (siglos XIX
y XX, con sus principales representantes; Kepler, Galileo, Newton... Que no solo
asentaron las bases para la nueva ciencia, sino que también cambiaron la manera
que se tenía del mundo).

CARACTERÍSTICAS:
Galileo Galilei = primer científico moderno, por el avance de sus descubrimientos y
por inaugurar una nueva manera de hacer y entender la ciencia.
Se ocupó de los mismos problemas que habían interesado anteriormente a la
ciencia, pero lo hizo de manera radicalmente diferente y revolucionaria.
Dos características:
• Experimentación; introdujo una importante novedad en la concepción del
método científico y en el papel reservado de a la observación. Consciente de
que algunas de sus hipótesis no eran observables en la vida cotidiana, las
contrastaba creando una situación ideal en el que los elementos
perturbadores eran eliminados. De esta manera, el experimento permite
aislar el fenómeno y estudiar solo aquellas variables consideradas decisivas.
También fue el primero en usar instrumentos es sus estudios, lo cual esta
tendencia será imparable en la ciencia.
• Matematización; afirmó sin rodeos que la naturaleza atiende a unas
regularidades expresables mediante funciones matemáticas. Constituyó una
pieza angular de la nueva ciencia, en contraste con la física anterior,
dominada por cualidades ocultas y por tendencias naturales de elementos. La
cuantificación, al aportar una mayor precisión a las observaciones realizadas,
permitió liberarse de la subjetividad y ambigüedad propias del lenguaje
cotidiano.
COMPONENTES:
La ciencia crea un lenguaje artificial respecto a la distancia que existe con el
lenguaje natural, para garantizar la objetividad y precisión de sus conceptos, leyes y
teorías:
CLASIFICATORIOS Organizar la realidad en
CONCEPTOS: términos conjuntos o grupos.
específicos de cada
ciencia. COMPARATIVOS Ordenar gradualmente los
objetos en su conjunto.
MÉTRICOS Medir numéricamente
propiedades de los objetos.

LEYES: enunciados
básicos del Usan conceptos que han sido previamente
conocimiento definidos de forma precisa.
científico. características
Determinan de forma universal una
regularidad de la naturaleza (explican
todos los fenómenos de esa misma clase)

TEORÍAS CIENTÍFICAS: sistemas compactos, coherentes y sistemáticos


interconectados unos con otros que pretenden explicar ámbitos de la realidad lo
más amplios posibles.

La termodinámica es una teoría científica formada por:

Principios generales Leyes específicas

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