LAS INFERENCIAS EN LA COMPRENSIÓN LECTORA
En la comprensión de lectura, la inferencia es un proceso cognitivo que sirve para apercibirnos de la información
implícita de in texto. Para operar con inferencias, es vital que el lector establezca esquemas de interpretación y
cuente con información suficiente.
Las inferencias realizadas durante la comprensión lectora satisfacen dos funciones generales. Por un lado, permiten
establecer conexiones entre el nuevo material que exhibe el texto y el conocimiento ya existente en la memoria.
Por otro lado, permiten cubrir las lagunas en la estructura superficial global del texto. Por ejemplo, si se dice “Maria
se pone un abrigo porque va a salir a la calle”, se puede inferir que estamos en invierno, que hace frío, etc. Si un
texto nos presenta varios índices socioeconómicos defectivos (mala educación, alta mortalidad infantil,
desnutrición, pobreza extrema), se puede inferir que su tema es el subdesarrollo.
TEXTO A
Nicolás Maquiavelo no fue ajeno a la moral y supo intuir, antes que sus propios contemporáneos, que era
imposible organizar un Estado en medio del derrumbe social de Italia. Las opiniones posteriores de su obra en lo
concerniente a su política ignoran que el escritor florentino fue un ardiente partidario de la libertad como una
virtud sin la cual ningún pueblo puede construir su grandeza. Esto lo demostró con sus escritos, defendiendo las
instituciones republicanas y oponiéndose a la corrupción, que consideraba como una amenaza contra la libertad.
Se puede inferir del texto que, para Maquiavelo, la corrupción en un gobierno
A) permite llamar virtuoso a un príncipe.
B) imposibilita el progreso del pueblo.
C) posibilita detentar el poder político.
D) incrementa las divisas del Estado.
E) incentiva la creación de instituciones.
TEXTO B
En la actualidad; la gente no distingue bien entre explicar, comprender, justificar y compartir, pues no se
captan sutiles diferencias. Un caso reciente puede ayudarnos a establecer las debidas distinciones. Giuliana es una
muchacha que está acusada de haber acuchillado a su madre y a su hermano pequeño. ¿Se puede explicar este
hecho? Sin duda, y deberían hacerlo los psicólogos y psiquiatras. ¿Se puede comprender a Giuliana? Si me explican
que era presa de un ataque de locura, la puedo comprender, porque un loco no razona. ¿Se puede justificar? Desde
luego que no, y es preciso que un tribunal condene su acto y actúe con ella de tal forma que no pueda volver a
hacer daño. ¿Se puede compartir lo que ha hecho en el sentido de que nosotros también lo haríamos? Espero que
no, de lo contrario nos convirtiéramos en uno de esos descerebrados que le envían mensajes de solidaridad.
Se colige que para el autor del texto, la explicación de un hecho
A) inevitablemente fracasará en nuestro contexto.
B) es inaplicable para algunos crímenes pasionales.
C) resulta superflua en la difícil situación actual.
D) conlleva a la justificación de horrendos sucesos.
E) es una tarea que deben emprender los científicos.
TEXTO C
En una nota de 1913, Georg Cantor escribió: “La metafísica, tal como yo la concibo, es la doctrina del ser
o, lo que es lo mismo, la doctrina de lo que existe, del mundo tal como es en si mismo, no tal como se nos aparece.
Todo lo que percibimos con los sentidos y nos imaginamos con nuestro pensamiento abstracto es no-ser y, por lo
tanto, a lo sumo una huella del ser en sí”. Al interrogarse sobre el tipo de existencia que tienen los conjuntos y los
números, Cantor aseveró que esas entidades subsisten con independencia del mundo natural y de la mente del
matemático. Por ejemplo, él nunca decía que construía los números transfinitos, sino que los encontraba, descubría
o reconocía.
De acuerdo con el texto, se puede deducir que las entidades matemáticas, según Cantor,
A) pertenecen al mundo tal como es en sí mismo.
B) son irreconocibles para la inteligencia humana.
C) pueden ser estudiadas experimentalmente.
D) sólo existen en la mente de los matemáticos.
E) son construidas a través de abstracciones.
TEXTO D
Para Aristóteles, el alma y la vida se relacionan y contraponen como la primera y la segunda actualización
de las potencialidades del cuerpo. El alma es la organización del cuerpo vivo, lo que lo diferencia de un mero
cadáver. Un cuerpo bien organizado tiene la potencialidad de llevar a cabo funciones vitales. La actualización de
esta posibilidad es la vida. Todos los organismos vivos tienen vida vegetativa, es decir, todos desempeñan las
funciones básicas del metabolismo y la reproducción. Los animales. Además de alimentarse y reproducirse, ejercen
también funciones cognitivas y emotivas, y son capaces de automoción.
Se desprende del texto que, desde la perspectiva aristotélica,
A) la vida vegetativa se relaciona con almas actualizadas.
B) el automovilismo es un concepto biológico insondable.
C) los organismos terrestres son inertes y no se reproducen.
D) el metabolismo es inaplicable a todos los seres vivos.
E) un cuerpo de composición caótica no puede estar vivo.
TEXTO 1
Suele confundirse cultura con erudición. Sin embargo, son nociones muy diferentes. En realidad, la cultura
no depende de la acumulación de conocimientos, incluso en varias materias, sino del orden que estos
conocimientos guardan en nuestra memoria y de la presencia de estos en nuestro comportamiento.
Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos, coherentes y,
sobre todo, están íntimamente relacionados entre sí. Mientras que en el hombre culto los conocimientos se
distribuyen de acuerdo con un orden interior que permite su canje y su fructificación; en el erudito, los
conocimientos están almacenados en tabiques separados.
Las lecturas y las experiencias del hombre culto se encuentran en fermentación y engendran
continuamente nueva riqueza. El hombre culto es como el que abre una cuenta con significativo interés.
El erudito es como el avaro: guarda su patrimonio en una media vieja, en donde solo cabe el
enmohecimiento y la repetición. El hombre culto engendra conocimiento. El sujeto erudito no tiene capacidad
generadora y sólo añade un conocimiento a otro conocimiento.
Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero culto es aquel que,
habiendo leído solamente Las bodas de Fígaro, se da cuenta de la relación que existe entre esta magna obra y la
Revolución Francesa o entre su autor y los intelectuales de nuestra época.
1. En el texto, se hace una distinción entre la cultura entendida como…………… y la erudición considerada
como……………
A) acopio de conocimientos – ahorro de saberes.
B) generación de saber – acumulación de información.
C) sabiduría de tipo filosófico – aprehensión de tipo literario.
D) conjunto inmenso de datos – universo limitado de hechos.
E) saber tradicional e histórico – cosmovisión interesada.
2. Resulta incompatible con el pensamiento del autor decir que
A) suele confundirse al hombre culto con un sujeto erudito.
B) un hombre erudito conoce todo el teatro de Beaumarchais.
C) la cultura y la erudición son esencialmente indiscernibles.
D) la cohesión de saberes es un rasgo inequívoco de cultura.
E) Las bodas de Fígaro es una obra capital de Beaumarchais.
3. El término ENMOHECIMIENTO se usa para indicar, metafóricamente, que
A) las medias de una persona devienen sucias y malolientes.
B) el patrimonio guardado en la casa pierde interés económico.
C) la erudición es la única garantía contra la pobreza cultural.
D) los avaros dilapidan su fortuna al tratar de ganar intereses.
E) las acumulaciones eruditas pierden relevancia cognitiva.
4. Se infiere del texto que una característica del hombre culto es su
A) amplitud de información. B) adopción de paradojas.
C) negación de la filosofía. D) espíritu sistemático.
E) información puntual.
5. Si el autor calificara a una persona de erudita,
A) reconocería en ella conocimientos consistentes y fértiles.
B) la calificación debería verse como una censura intelectual.
C) le solicitaría que le explique el vínculo entre temas diversos.
D) la persona en cuestión debería sentirse muy complacida.
E) lo haría porque ha leído solamente Las bodas del fígaro
TEXTO 2
Bancos en quiebra, moneda devaluada, inflación galopante y tasas de interés por las nubes. Este escenario
de pesadilla se ha vuelto realidad en una abrir y cerrar de ojos en Islandia, el país que hasta hace algunos días tenía
uno de los ingresos per cápita más elevados del planeta (unos 40 000 dólares anuales) y que en el 2007 se llevó el
título de mejor lugar para vivir en una encuesta de la ONU.
Hasta hace cincuenta años la pequeña nación ártica era más bien pobre. Sobrevivía fundamentalmente
gracias a la pesca, sometida a los vaivenes en los volúmenes de producción y a las oscilaciones de los precios en los
mercados internacionales. Islandia se convirtió en el país con el mayor índice de desarrollo humano en los últimos
diez años. ¿Cómo fue posible este milagro? Gracias al espíritu emprendedor de su gente, pero también merced al
“boom” crediticio de finales de los 90.
Una profunda reforma liberal de la economía, los ingresos de la pesca y unas reservas estables basadas en
los fondos de pensiones les dieron a Islandia y a sus bancos un acceso privilegiado a colosales cantidades de crédito
que sus inversionistas tuvieron el tino de colocar en grandes compañías del Reino Unido y Dinamarca. La bonanza se
extendió. A lo largo de casi una década, la isla pudo jactarse de registrar el mayor crecimiento sostenido de Europa:
4% en promedio, con un pico de 7,7% en el 2004. Las familias islandesas vieron crecer sus ingresos en casi un 50%
en menos de diez años.
Al lado de los nuevos “súper ricos”, la mayoría de los islandeses participó del festín. Animados por el
crédito fácil y abundante que le ofrecía la banca, se endeudaron para comprar casas y autos y financiar estudios
superiores en el exterior. Las calles de la capital se llenaron de restaurantes de lujo y exclusivas boutiques. La vida
parecía un carnaval interminable hasta que sin mediar aviso se reventó la burbuja.
De la noche a la mañana, como consecuencia de la crisis financiera que se desató en EEUU., el sector
financiero de Islandia se vio confrontado con la penuria del crédito en el mercado internacional: los tres grandes
bancos del país se quedaron sin medios para financiar sus descomunales deudas y la impensable debacle del
sistema financiero se hizo inminente; el huracán originado por los créditos chatarra casi le cuesta la bancarrota al
país.
El viernes 10 de octubre el Primer Ministro Geir Haarde se dirigió a la nación: “Esta ha sido una semana
excepcional que espero no volvamos a vivir”, dijo atribulado. Su gobierno se había dotado de un arsenal legislativo
sin precedente en Europa para tomar el control del sector bancario y estatizó los tres principales bancos del país.
Los medios financieros quedaron boquiabiertos ante las medidas y la confianza en la economía islandesa se hizo
humo.
Pese a que el gobierno prometió garantizar los ahorros, clientes asustados comenzaron a formar colas en
los bancos y frente a los cajeros para retirar su dinero o transferirlo a cuentas más seguras. En los supermercados
algunos clientes no pudieron controlar el impulso de abastecerse de alimentos y llenar sus despensas. La voz de
alarma la habían dado algunos gerentes de comercios al contar a los medios de comunicación que se estaban
quedando sin moneda extranjera para pagar los adelantos de productos llegados del exterior. Una noticia
preocupante en un país que importa casi de todo, salvo el pescado. Miles de islandeses comienzan a preguntarse
como pagarán unas deudas contraídas en divisas de fuera, mientras la moneda nacional, la corona, se devalúa sin
freno y el costo de vida se eleva.
1. Medularmente, el autor del texto intenta explicar
A) las dramáticas medidas tomadas por el Primer Ministro de Islandia para enfrentar la crisis económica mundial.
B) la forma de vida desordenada que ha conllevado a la inminente bancarrota del próspero país de Islandia.
C) la profunda reforma liberal que hizo posible que un pequeño país se convirtiera en el mejor lugar para vivir.
D) el rotundo cambio de una situación de prosperidad económica a la actual crisis que enfrenta Islandia.
E) las fallas del sistema económico liberal cuando se hace difícil acceder a créditos bancarios.
2. ¿Cuál de los siguientes enunciados resume mejor el texto?
A) EL Primer Ministro de Islandia, Geir Haarde, ha hecho un llamado a la población para mantener la calma ante la
nefasta situación del sistema financiero, pero ha tomado medidas de política económica que han eliminado la
confianza de los inversionistas y del público en general.
B) La vida disipada de los habitantes de Islandia que les significó endeudarse con hipotecas y créditos, ha llevado a
la bancarrota de ese país; ante lo cual se buscan soluciones para que los islandeses no pierdan su dinero depositado
en los principales bancos de EEUU y Europa.
C) La bonanza de Islandia se originó a partir del acceso a grandes cantidades de crédito; no obstante, en la
actualidad, la situación ha cambiado radicalmente como consecuencia de la crisis financiera desatada en EEUU., lo
que casi cuesta la debacle del sistema financiero islandés.
D) El caso de Islandia es una clara muestra de la debilidad del sistema económico liberal; por ello, ante estas
circunstancias, el Primer Ministro de esa nación se encuentra muy atribulado y los habitantes de ese país buscan
abastecerse de alimentos y llenar sus despensas.
E) Las reformas económicas liberales posibilitaron que Islandia sea considerado como el mejor país para vivir dada
la capacidad adquisitiva de sus habitantes; sin embargo, todo ha cambiado a raíz de las veleidades de los créditos y
de la devaluación de la moneda nacional.
3. En el texto, la palabra COLOSALES puede ser reemplazada adecuadamente por
A) magníficas. B) excelentes. C) monumentales.
D) ingentes. E) asimétricas.
4. El sentido contextual de EXCEPCIONAL es
A) extraordinaria. B) maravillosa. C) extravagante.
D) notable. E) insólita.
5. El antónimo contextual de IMPENSABLE es
A) inaudita. B) previsible. C) exacta.
D) ilógica. E) venturosa.
6. Se infiere del texto que la escasez de moneda extranjera se debe a que los islandeses
A) compran muchos productos del extranjero con moneda nacional.
B) intentan proteger la moneda nacional ante la crisis económica mundial.
C) la compran buscando protegerse ante la devaluación de la corona.
D) buscan contrarrestar el elevado precio de los productos importados.
E) transfieren sus ahorros en coronas a bancos más seguros del extranjero.
7. Se colige del texto que, bajo el contexto de la economía liberal,
A) el nivel de vida de los habitantes de Islandia siempre será bajo.
B) los diversos sistemas financieros del mundo están conectados.
C) el respaldo para los créditos bancarios está asegurado.
D) todos los países terminarán en la más absoluta bancarrota.
E) la inflación es continua y ascendente en los países europeos.
8. Resulta incompatible con el texto afirmar que los islandeses, antes de la crisis financiera,
A) se abastecían de productos ante el temor de la escasez.
B) tenían ingresos anuales superiores a las 35 000 dólares.
C) accedían a varios créditos fácilmente y sin inconvenientes.
D) se endeudaban para comprar bienes y financiar estudios.
E) compraban productos importados para su alimentación.
9. ¿Cuál es el enunciado incompatible con lo afirmado en el texto?
A) Actualmente, los tres principales bancos de Islandia están bajo el control del Estado.
B) El gobierno de Islandia promulgó una serie de leyes para poder enfrentar la crisis financiera.
C) Según las Naciones Unidas, Islandia era el mejor lugar para vivir hace dos años.
D) En la actualidad, la inflación y el costo de vida en Islandia se elevan sin freno.
E) Cuando el gobierno de Islandia estatizó la banca, los ahorristas perdieron depósitos.
10. Si el gobierno de Islandia no hubiera estatizado los principales bancos,
A) la riqueza pesquera del país habría aumentado.
B) ese país europeo crecería más de siete por ciento.
C) la confianza de los inversionistas se habría mantenido.
D) los ahorros de los islandeses habrían sido embargados.
E) el país habría entrado a un proceso deflacionario.
11. Ante la coyuntura descrita en el texto, si la economía de un país latinoamericano dependiera del crédito
internacional, entonces
A) cambiaría su sistema económico liberal.
B) estatizaría las empresas extranjeras.
C) correría el riesgo de la bancarrota.
D) fomentaría las inversiones públicas.
E) dejaría de exportar sus productos.
