FACULTAD DE HUMANIDADES
ASIGNATURA:
Introducción a la Filosofía
ACTIVIDAD:
Tarea 1.2
PARTICIPANTE:
Bienvenido Tavares Domínguez
(Privado de libertad)
ID:
100682357
FACILITADOR:
Dustin Muñoz Almánzar
PERIODO ACADÉMICO:
Tercer: Semestre: del año 2022.
Recinto-Santiago, República Dominicana.
3 de Enero del Año 2023
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Introducción
De acuerdo con lo designado por nuestro apreciado maestro; Dustin Muñoz Almánzar,
estaré explicando los siguientes; sobre la mancha indeleble de Juan Bosch, la Apología
de Sócrates, Fedón (fragmento), El mito de la caverna y de Platón. Realizar una breve
reflexión de esta.
Ahora bien, la mancha Indeleble es un cuento escrito por Juan Bosch (escritor,
educador y político dominicano), esta trata de un hombre (el narrador) que debe
entregar su cabeza a una voz como símbolo de lealtad a un partido, este siente temor
al solo pensar perder su cabeza porque eso significa perder sus ideas, sus
pensamientos y sus recuerdos.
El miedo a perder su libre expresión fue tan grande que huyo de aquel lugar, se
escondió toda una semana cuando por fin decidió salir e ir a un café donde escucho a
dos hombres hablando de él, estese violenta y derrama su café en su camisa, dejando
una mancha por siempre. Podemos decir que este texto busca mostrarnos la realidad
de la política dominicana a la cual se vio enfrentado Bosch y a la cual posiblemente nos
estemos enfrentando hoy en día.
El cuento sirve como una crítica entre líneas que busca concientizar a la población
sobre el mundo que tendrán que enfrentar. Al momento de leer “La mancha Indeleble”
y analiza arla podemos notar mensajes ocultos que confirman el fin crítico e incluso
satírico de la misma. Aquí también podemos encontrar una crítica directa a la forma en
cómo funciona la política dominicana. Para María Isabel Bosch nieta de Juan Bosch, “La
Mancha Indeleble” viene a hablarnos de lo que es el autoritarismo, de entregar las
cabezas por dictámenes, sin importar las particularidades y convicciones propias, nos
seducía. El mundo político y comercial, de manera más clara cada vez, queda
representado por tales imágenes literarias. Nos va envolviendo e hipnotizando para ir
despojándonos de nuestra libertad y convertirnos en máquinas repetidoras, sin
nombre, ni recuerdos, ni emociones.
BIENVENIDO TAVARES DOMÍNGUEZ 2
Leer los siguientes documentos: La mancha indeleble de Juan Bosch, la
Apología de Sócrates, Fedón (fragmento), El mito de la caverna, estos
tres últimos de Platón.
Realizar una breve reflexión de una página de cada lectura.
La mancha Indeleble
En este cuento el autor Juan Bosch quiere reflejar los problemas que han pasado en el
país y que siguen pasando. El cuento hace referencia a la capacidad que tienen los
políticos para pensar por el pueblo, es decir, mientras más analfabetos hay en un
pueblo, más fáciles para los políticos gobernar. Dicho cuento nos deja la lección de que
en nuestras actuaciones públicas y privadas debemos hacerlo correctamente, con
transparencia y honestidad, sobre todo, para aquellos funcionarios públicos que hacen
un uso inadecuado e incorrecto de los recursos públicos, en desmedro del Estado
dominicano. Un ejemplo de la ``mancha indeleble`` es que si una persona comete un
delito esa mancha le quedara siempre por más arrepentido que este, ya que ya
sociedad siempre lo señalara.
Apología de Sócrates
Apología de Sócrates (ἈΠΟΛΟΓΊΑ ΣΩΚΡΆΤΟΥΣ) es una obra de Platón, que da una
versión del discurso que Sócrates pronunció como defensa, ante los tribunales
atenienses, en el juicio en el que se le acusó de corromper a la juventud y no creer en
los dioses de la poli.
Aunque su datación exacta es incierta, el texto, por su temática, pertenece al ciclo
platónico de las primeras obras llamadas «socráticas», que Platón escribió en su
juventud, e incluso se piensa que es su primera obra.
El mito de la caverna
El frecuente rechazo a los cambios en nuestra sociedad se ve claramente reflejado en el
relato del mito de Platón. El ser humano se ha convertido en un animal de costumbres,
aceptando por completo la rutina diaria y temiendo cualquier variación de sus
creencias yo hábitos. Heredamos y hacemos nuestra la tradición, sin llegar a razonar
por qué de dicha tradición. Nos volvemos esclavos de nuestra cultura e historia y
señalamos con el dedo a que ose juzgar lo comúnmente aceptado. La humanidad ha
evolucionado gracias a aquellas personas inconformistas que han querido llegar más
lejos, sin embargo, científicos, filósofos, humanistas….miles de ellos se han visto
inicialmente humillados por sus ideas o teorías revolucionarias. El tiempo ha
demostrado que ninguna civilización pasada estaba en posesión de la verdad absoluta,
por tanto, debemos reconocer que nuestra verdad puede ser la mentira del futuro. A
veces no solo nos embarcamos en otros, sino que intentan incluirnos en su realidad, o
no nos dejan crear nuestra perspectiva de algo.
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Fedón (fragmento).
Este fragmento nos trae argumento en pro y en contra de la inmortalidad del alma; una
teoría del conocimiento, la formulación de un ideal de vida; y, un acercamiento a lo que
fueran los últimos días de vida de Sócrates antes de ser ejecutado.
Platón nos deja un testimonio muy valioso del momento en el cual “filosofo que para él
no es más que el hombre que vive con mayor autenticidad la verdadera esencia del
hombre se enfrenta con el momento supremo de su existencia: el de la muerte”. Es
interesante la teoría sobre “el buen morir, tomando como base la muerte ejemplar de
un hombre de vida ejemplar. Sócrates, la mítica figura del filósofo”. El dialogo tiene
lugar en la prisión donde Sócrates estaba detenido esperando el momento de su
ejecución, en Atenas, en el año 399 a. de C.; Sócrates hace una apología de sí mismo,
no ante los jueces, sino ante sus amigos. No obstante, el filósofo no se defiende de
nada, ya que defiende por el contrario la actitud que debe observarse ante la muerte.
Mito de la caverna de Platón
El mito de la caverna de Platón es una alegoría sobre la realidad de nuestro
conocimiento. Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que
nos encontramos encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y cómo las
sombras que vemos reflejadas en la pared componen aquello que consideramos real.
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Conclusión
Para concluir con esta investigación la cual ha sido de suma importancias para mí,
porque a través de esta he podido adquirí los conocimientos y saber de manera clara
precisa y concisa todo o mejor dicho algunos comentaron filosófico la cual me ayudara
en el futuro. Si bien es cierto que; Cuando los políticos hablan, el pueblo cree. ¿Cuántas
veces hemos entregado nuestras cabezas a un gobierno que solo nos engaña? ¿Qué
tiene que pasar para que alcemos nuestra voz? He visto como el pueblo se deja
envolver por el gobierno, se deja manipular y comprar. Me da mucha pena que este
sea el futuro que estamos construyendo. No me gustaría quedarme en un país en el
que las personas prefieren entregar sus ideas que levantar su voz sin miedo a la marca
que dejara esta. Un argumento con que se puede avalar esto es la mancha de café en la
camisa del sujeto, esto busca mostrar como la política daña la imagen de quienes están
adentrados en la misma, los cuales a pesar de hacer lo correcto terminan siendo
manchados por los actos hechos por otros, una mancha la cual como se menciona en
el libro no se puede limpiar del todo por más que te esfuerces, mancha la cual es
posible que haya llevado el mismo Bosch independientemente haya hecho o no lo
correcto.
Como de igual forma Sócrates comienza diciendo que no sabe si los atenienses
(asamblea general) han sido ya persuadidos por los que lo acusan. Este comienzo es
crucial para establecer el tema de todo el discurso, pues es frecuente que Platón
comience sus diálogos socráticos exponiendo la idea general del texto. En este caso, el
diálogo se abre con "¡Ciudadanos atenienses!, Ignoro qué impresión habrán
despertado en vosotros las palabras de mis acusadores". Este ignoro sugiere que la
filosofía expuesta en la Apología va a consistir enteramente en una sincera admisión de
ignorancia, pues todo su conocimiento procede de su no saber nada: "Sólo sé que no
sé nada".
Sócrates pide al jurado que no le juzgue por sus habilidades oratorias, sino por la
verdad que estas convocan. A su vez, asegura que no va a utilizar ornamentos retóricos
ni frases cuidadosamente preparadas, sino que va a decir en voz alta lo que se le pase
por la cabeza, las mismas palabras que utilizaría en el ágora y en las reuniones. Sin
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embargo, demuestra ser un maestro en retórica, no es solo elocuente y persuasivo,
sino que sabe jugar con el jurado.
Bibliografía
Material colgado en la plataforma virtual y conocimientos adquirido a través ves de
nuestro facilitador
Investigación en diferentes fuentes investigativa en la web
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