1 de corintios 10: 31-33

31 
Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios

32 
No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;

33 
como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de
muchos, para que sean salvos.

Definición de palabras claves.

Gloria de Dios. Es el conjunto de todos sus atributos manifestados, es la manifestación completa de

su santidad. En griego la palabra se identifica con la palabr fama y honra, Dios no puede recibir más
honra o fama de la que tiene, solo que cuando le glorificamos o vivimos para su gloria esto realmente
apunta a que cuando nos ven conocen un poco màs acerca de quién es Dios, somos como el espejo
donde se ve lo que Dios es…

Tropiezo: aproskopos (ἀπρόσκοπος) que puede referirse a guardarse de forma irreprensible , pero
cuando se encuentra asociada a la palabra NO, entonces en el sentido negativo es no guiar a otros
hacia lo incorrecto haciéndolos tropezar. Como dice el diccionario strong: “en sentido metafórico, de
refrenarse de hacer cualquier cosa que pudiera hacer tropezar tanto a los judíos como a los gentiles, y
como a la iglesia de Dios (esto es, la iglesia local)”, hacer caer en el pecado!

Preguntas interpretativas

31 Si, pues , coméis o bebéis , o hacéis otra cosa , hacedlo todo para la gloria de Dios

 ¿Qué significa la combinación de palabras “si, pues”?

“Si, pues” es un sinónimo de “entonces” que es un adverbio demostrativo concluyente después de

un si… entonces… en pocas palabras el “si, pues” en este caso sería una conclusión de todo lo que
se dijo antes.

 ¿Por qué habla de comer o beber?

Anteriormente el apóstol Pablo estaba hablando de algunas conductas reprochables y carnales de

los corintios, como muchas que tenían, que estaban relacionadas con la comida y la bebida, en las
cuales de alguna manera transgredían la conciencia de otros con sus propias acciones, incluso la
propia.

Era conocido que muchos que hacían sus celebraciones o que vendían carnes o bebida, dedicaban
estas cosas a los ídolos griegos de aquel lugar, dentro de los cuales se encontraba afrodita, era
todo un ritual de dedicación. Por esa razón Pablo los exhorta a analizar la situación de la siguiente
manera:
 1. Cómo podrían tomar o comer algo que ha sido dedicado a los demonios o ídolos. No
podremos participar de estas cosas y al mismo tiempo de todo lo que viene de Dios. El asunto
en esta carta era a que toda la iglesia de diferenciar de todo lo que había entre los paganos.

1 de corintios 10: 18-22.

2. Sin embargo a pesar de lo demás el mismo Pablo le dice que todo es lícito pero no todo
conviene al igual que no todo realmente edifica. En este sentido ellos podrían comer de la
carne o beber de ciertas cosas siempre y cuando no preguntaran a aquellos paganos o
vendedores sobre si había sido o no sacrificado a los ídolos, sin embargo si ellos mismos
admitían que habían realizado estos rituales, entonces los cristianos no debían consumirlos por
razón de la conciencia del que lo ofrece, así los cristianos no se hacían participes de permitir
que siguieran pecando (1 de corintios 10: 28). En esto marcaban una diferencia.

 ¿Qué significa hacer cualquiera de esas “otras cosas” o comer o beber para la gloria de Dios?

La escritura declara en Efesios 1:12 Efesios 1:12 “a fin de que seamos para alabanza de su
gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.” Este es el fin de nuestras vidas,
vivir para la gloria de Dios o para glorificar a Dios.

Pablo en este caso engloba todas las actividades del día a día apuntando a glorificar a Dios.
¿Qué realmente es glorificar a Dios? No se trata de hacer a Dios más grande, o de hacerlo el
centro, él ya es lo suficientemente grande, y el centro de todo el universo. Glorificar significa
honrar, significa ser un reflejo de lo que él es, significa representar lo que Dios es en nuestro
día a día.

 ¿Qué otras cosas podemos hacer para la gloria de Dios?

Todo lo que concierne en nuestra vida lo hacemos para ser un reflejo de lo que más amamos,
de lo que es Dios para nosotros. Nosotros nos volvemos como lo que adoramos.

Como dice John MacArthur en su comentario sobre este pasaje:

El propósito más elevado de cualquier individuo es quedar totalmente absorto en la persona

de Dios, y contemplarlo todo en la vida por medio de ojos llenos de su maravilla y gloria.

Cuando vivimos para su honra y por amor a sus hijos, de esa manera lo glorificamos más.

32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;

 ¿Qué significa ser de tropiezo para alguien?

Significa guiar a otros a pecar, o hacer algo que atente contra su propia conciencia.

 ¿Por qué el autor menciona esta parte de ser tropiezo en esta sección?
 Pablo lo menciona después de que ha tratado el tema de lo sacrificado a los ídolos de lo cual
ellos no debían participar, pero aún así menciona que los cristianos no estamos bajo ningún
legalismo, sino bajo la ley de la libertad, una libertad que nos restringimos por amor a aquellos
que son débiles en su conciencia. Especificamente Pablo está hablando de lo que comen y
beben, porque era algo muy fuerte en aquella ciudad pues la ciudad tenía varias carnicerías
que eran de los templos paganos a Esculapio y Afrodita, a los cuales les celebraban varios
sacrificios y de ellos vendían la carne más barata. Si los cristianos eran invitados a una
celebración de sacrificio donde cada uno supiera de dónde viene la carne, no deberían
participar de eso. Sin embargo si algún gentil les invitaba a una cena y ellos no tenían idea de
dónde venía la carne lo mejor era no preguntar por motivos de conciencia, a no ser que sin
preguntar le fuera declarado por algún creyente o por el mismo anfitrión en ese caso no
deberían comer por razón de la conciencia del gentil o del creyente, del gentil para que haya
una diferencia y con eso no se apruebe que continúe con esta práctica aprobada por los
cristianos, y por el creyente porque de alguna manera también se le incita a comer
desmedidamente de esos sacrificios.

 ¿Por qué menciona a los judíos, gentiles e iglesia, como parte de la gente a la cuál podrían ser
de tropiezo?

En definitiva era la comunidad completa que hacia parte de aquel lugar en corinto, había
gentiles, habían judíos y habían creyentes. Es interesante el orden en el que lo pone Pablo, los
judíos como aquellos primeros a los que él mismo testificó en su sinagoga, pero luego fue a
los gentiles a predicarles el evangelio y finalmente a los mismos de la iglesia que podrían ser
nuevos, como niños en la fe, que aún mama leche espiritual. A estos es necesario cuidar de
tropiezos.

Nota. El evangelio ofende al pecador, porque lo confronta con su pecado, en este sentido es
un tropiezo para ellos, pero no se debe hacerlos tropezar sin ninguna razón, siempre se debe
procurar la salvación de los hombres.

33 como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio,
sino el de muchos, para que sean salvos.

 ¿Qué significa agradar en todas las cosas a todos?

Podríamos decir lo que definitivamente no está diciendo y es que hará todo lo que a otros agrada,
solo para no estar mal con ellos. Evidentemente esto no puede ser lo que Pablo está diciendo,
pues en ese caso iría en plena contradicción a la obra misma de Cristo, que no intentó darle gusto
a todos los que venía a él, sino la voluntad del Padre que es claramente contraria a este mundo. En
este caso unido a lo que dijo anteriormente se trata de no ser de tropiezo a judíos, gentiles y a los
de la iglesia de Dios. En general podemos decir que la explicación a esta parte positiva, se
encuentra en la siguiente parte que es negativa…” no procurando mi propio beneficio”… es decir
él mismo se niega a sus libertades o derechos con tal de ser de bendición para otros.
Específicamente con el fin de poder predicarles a otros, que otros sean salvos.
¿Cuáles son esas libertades?

-La ley misma condenaba muchas prácticas que solo eran una sombra de lo que habría de venir,
que los mismos fariseos convirtieron en legalismo, como el hecho de comer carne de cerdo o
cualquier carne que estuviera dentro de la lista de animales inmundos. Pero el mismo Señor le dijo
a Pedro mata y come, diciendo todo ha sido hecho por el Señor. Como aquí mismo lo dice:
“porque del Señor es la tierra y su plenitud”. El tomar vino, el guardar el sábado, los rituales de
purificación.. etc.

 ¿Quiénes son todos?

Ya los había mencionado en el versículo 32... todos, son los judíos, gentiles y los de la iglesia
de Dios, estos últimos muy probablemente. Todos aquellos con los cuales hemos de llegar con
el mensaje de salvación.

 ¿No procurar mi propio beneficio, significa que no debo hacer nada para mi propia
comodidad, nunca?

Antes de servirme en las libertades que tengo, debo ser un reflejo del mismo Señor Jesucristo,
como:

Filipenses 2:1-8 Reina-Valera 1960

1Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión
del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia,

2 completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una
misma cosa.

3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a
los demás como superiores a él mismo;

4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.

5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,

6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la

muerte, y muerte de cruz.

Esto es lo que realmente significa negarse a sus propias libertades, tal como Cristo lo hizo, no
buscó los suyo propio, sino pensó en lo de los demás primero, despojándose de sí mismo y
humillándose a sí mismo por amor a otros. La vida de servicio es el precio que todos estamos
 llamados a pagar como discípulos y eso es ser un servidor por amor de todos, muriendo a tu
descanso muchas veces, aunque eso no quiere decir que no puedas tener descanso, el cual es
necesario, dar de tu tiempo a otros aunque podrías estar haciendo otras actividades, aunque
eso no significa que no hagas otras actividades…

 ¿Por qué no obrar para mi propio beneficio sino el de mucho hace que ellos sean salvos?

Esta es la actitud del reflejo de Cristo. Morir a mis beneficios implica salir de nuestra
comodidad porque otros conozcan quién es Dios, quién es el Señor. Eso implica morir a
muchas cosas. Por razones de conciencia como lo dice el mismo texto.

 ¿Cuándo obro de tal manera que tenga mi propio beneficio sino el de muchos, garantiza que
estos sean salvos?

Solo del Señor es la salvación, pues es su obra, pero a mi me corresponde hacer lo necesario
hablarles en todo momento y hacer lo necesario para que ellos conozcan quién es Dios.

Aplicación

31 Si, pues , coméis o bebéis , o hacéis otra cosa , hacedlo todo para la gloria de Dios

Conforme a todo lo que le había sido dicho por Pablo a los de corinto, era necesario que vieran cada
situación a la luz de este versículo que es el corazón de esta sección. Hay muchas áreas grises en las
cuales ellos no sabían cómo actuar como cristianos, pero cuando ellos consideraran este verso
podrían ponerse unos lentes para ver la situación con claridad y poder tomar una decisión que fuera
para la gloria de Dios, porque todo lo que se haga para la gloria de Dios también podrían hacerlo
para mostrar amor hacia los otros. Los corintios debían analizar cada parte de sus vidas, dado que
estaban en una cultura muy difícil, muy permeada por el paganismo.

Al examinar cada situación este versículo les preveía a los de aquella iglesia una pregunta importante,
¿Esto glorifica a Dios?

32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios;

La aplicación de este verso por parte de la iglesia en ese momento, va en línea con lo anterior, no
hagan nada, que aunque tengan libertad para hacerlo, dañe la conciencia del otro. Recordando que
ellos era de influencia para todos estos. Deben examinar el caso, si lo hacen para la gloria de Dios
debería estar encaminado a no ser de tropiezo para otros. Esta sección también introduce otra
pregunta en las áreas grises:
¿Esto puede ser de tropiezo para los judíos, los gentiles o los miembros de la iglesia con una
conciencia débil?

33 como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio,
sino el de muchos, para que sean salvos.

Con esta sección explicativa Pablo se pone como ejemplo, en la forma como actúa frente a sus
derechos o su propio beneficio, en relación con el servicio hacia los judíos, gentiles o los miembros de
la iglesia misma. “Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando
cada uno a los demás como superiores a él mismo;” como el mismo escribió a los de Filipo. El fin de
todos es que por estas cosas menores no se pierda aquel al cual le hemos hablado el evangelio.

Esta sección al menos introduce otras preguntas que los mismos cristianos de corinto se podrían
hacer antes de realizar cierta actividad como comer o beber o ir a algún lugar o hacer cualquier otra
cosa… ¿Esto lo hago solo por mi propio beneficio?¿Esta actividad ayuda a que otros conozcan a
Cristo?