LA DEIDAD I.
La existencia de Dios Las «pruebas» que
aduce la teología natural como evidencia de la existencia de
Dios son interesantes e importantes en su debido lugar,
pero las Escrituras no argumentan nunca sobre esto, sino
que dan por sentado el gran Hecho, y empiezan con la
sublime declaración: «En el principio … DIOS …». Los
hombres, limitados en sus conocimientos y en su capacidad,
no disponen de medios para contestar adecuadamente a la
pregunta: «¿Existe Dios?», y les conviene preguntar con
humildad decorazón: «¿Ha hablado Dios?» Esto permite
que Dios se revele, y la naturaleza de su revelación
demuestra que es divina, y nos trae al corazón la profunda
convicción de que Dios existe. II. La naturaleza de Dios El
mismo Señor Jesús nos dio a conocer el hecho fundamental
de la naturaleza de Dios al declarar a la mujer samaritana:
«Dios es ESPÍRITU» (Jn. 4:24). Es decir, no está sujeto a lo
material ni a lo temporal: elementos que hallan en él su
origen. Cuando los escritores inspirados del Antiguo
Testamento hablan del «brazo de Jehová», hemos de
entender, desde luego, que emplean una figura material
para ayudar a nuestra pobre y limitada comprensión, y que
el «brazo» equivale a la poderosa operación de Dios,
etcétera. Dios es ETERNO, sin principio ni fin, cuya
explicación se halla sólo en su misma Persona, sin
referencia a ninguna causa anterior: «Yo soy el que soy»
(Ex. 3:14). Juan declara, además, que «Dios es LUZ» (1 Jn.
1:5), expresión que incluye todos los atributos de perfección
moral, tales como la pureza, la santidad, la justicia, y todo
en grado infinito. La mayor gloria de la revelación cristiana
se halla en otra declaración del mismo apóstol: «Dios es
AMOR» (1 Jn. 4:8 y 16), y el amor es la fuente y origen de
toda Su obra de redención. Dios es omnisciente porque
nada se le esconde del pasado, presente o del porvenir, y
omnipresente porque está en todas partes (Sal. 139:1–12;
He. 4:13). También es omnipotente porque la operación de
Su potencia no conoce límites externos a sí mismo; pero,
desde luego, Dios ha de ser fiel a Su propia naturaleza, y no
puede obrar arbitrariamente. Los hombres preguntan: «Si
Dios es omnipotente, ¿por qué no interviene para impedir
las guerras, los desastres, etc.?» La intervención directa de
Dios en justicia supone el juicio sobre los rebeldes, y los
mismos desastres permitidos son, a menudo, un medio de
misericordia para quitar del hombre su confianza carnal y
hacerle buscar el bien en Dios. III. Dios es el Creador «En el
principio creó Dios los cielos y la tierra» (Gn. 1:1). «Por la fe
entendemos haber sido constituido el universo por la
palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo
que no se veía» (He. 11:3; Ap. 4:11, etc.). Pudo haber
empleado medios y métodos dentro de los cuales cabe algo
de lo que dicen los científicos, pero lo esencial es que nada
existe fuera de Él, y que tanto el mundo material
inorgánico, como el mundo vegetal y animal son obra de
Sus manos. El hombre (capítulo 5) fue una creación especial
a la imagen de Dios, destinado a ser cabeza de la creación
material. IV. La providencia de Dios Éste es un tema muy
amplio, y dentro de estas notas no podemos adelantar más
que unas ideas muy elementales sobre Él. Significa que Dios
sostiene y gobierna el mundo que Él ha creado, y esto
incluye las actividades de los hombres. Dios no es
responsable del pecado, que se introdujo en este mundo por
la mala elección de Adán (Ro. 5:12), pero ordena las
consecuencias de las obras malvadas de los hombres para
adelantar Su plan en orden al mundo (Hch. 2:23; 4:28; Sal.
135:6; Dn. 4:32; Jer. 27:5). V. La Santa Trinidad La palabra
«Trinidad» no se halla en la Biblia, pero eso no quiere decir
que sea un mero término teológico. Se deduce claramente
de las Escrituras que Dios es UNO en esencia y sustancia, al
par que existe en tres Personas distintas desde la Eternidad:
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Hay un indicio de esta
misteriosa «pluralidad en la unidad» en la palabra hebrea
Elohim, traducida por «Dios» (Gn. 1:1, etc.), que es un
sustantivo plural empleado con el verbo en singular. Pero
hallamos el pleno desarrollo de la doctrina en las palabras
del mismo Señor. Si consideramos Su discurso en el
cenáculo (Jn. caps. 14 a 16) vemos que habla de «ir al
Padre» y de «rogar al Padre», al mismo tiempo quedeclara a
Felipe que cualquiera que le ha visto a Él ha visto al Padre
también. Si a estas declaraciones añadimos la de Juan
10:30, vemos que hay igualdad de esencia con una
distinción de Personas. En el mismo pasaje, Cristo anuncia
la venida del Espíritu Santo en términos que subrayan tanto
Su deidad como Su personalidad. La «fórmula bautismal»
de Mateo 28:19 implica lo mismo, ya que hay un «Nombre»,
pero es el del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. De las
personas del Hijo y del Espíritu Santo tendremos más que
decir en otros estudios, pero es importante comprender
desde ahora que esta «Trinidad en la unidad» no se inició
con la encarnación, sino que existía desde toda la eternidad
(Jn. 1:1; Gn. 1:2; etc.). PREGUNTAS 1. ¿Qué queremos decir
por los términos omnisciencia, omnipotencia y providencia
de Dios? (Cite versículos apropiados para ilustrar su
contestación.) 2. Por medio de textos sacados tanto del
Antiguo como del Nuevo Testamento, demuestra que Dios,
siendo Uno en esencia, existe en tres Personas.
Deidad de Cristo
Debemos recordar siempre que Jesucristo es Dios y a su vez
hombre. Es perfecto Dios y perfecto hombre, igual al Padre
según la divinidad y menor que el Padre según la
humanidad.
Él es el Hijo de Dios, el Verbo del Padre, engendrado del
Padre desde la eternidad, verdadero y eterno Dios, de una
misma sustancia con el Padre.
La humanidad de Cristo se estudia en el Seminario
Bíblico del Uruguay en un curso aparte, llamado "Vida de
Jesús".
Estudiaremos dos bases, para ver la Deidad de nuestro
Señor Jesucristo:
A. BASE EVIDENCIAL
B. BASE BIBLICA
A. BASE EVIDENCIAL
Esto se ve en la preparación de la primera venida de Cristo.
En el transcurso de las edades,
gradualmente se va preparando la plataforma sobre la cual
se llevaría a cabo la obra más grande hecha
en la humanidad.
1. La Plataforma consiste de tres elementos:
a. El Elemento Histórico
Cuando vino nuestro Señor a la tierra estaba respaldado por
la historia del Antiguo Testamento.
b. El Elemento Profético
Este elemento proveyó el programa de las cosas que el
Salvador venidero iba a hacer y a
sufrir. Los detalles de su venida, se encontraban
profetizados en varios escritos hebreos,
esparcidos en muchos siglos de tiempo. Solo una persona
conocía como poner todas las
piezas del programa en su lugar. Esa fue la persona que vino
del cielo y cumplió con todo
lo que estaba escrito.
c. El Elemento Ceremonial
Muchas veces por medio de ceremonias religiosas, Dios
demostraba como habría de venir
Cristo a este mundo, en el cumplimiento del tiempo.48
Seminario Bíblico de las Américas
2. Las Credenciales de Cristo
a. La Vida Divina que vivió.
b. Las Obras Divinas que hizo.
c. Sus Enseñanzas.
Lucas 4:22
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Mateo 7:28
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Juan 7:46
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_______________________"
Lucas 4:32
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______________________"
d. Su Carácter, lleno de Gracia y de Verdad.
e. El cumplimiento de Profecías, desde Génesis hasta
Malaquías.
f. Su Resurrección de entre los muertos.
g. Su Segunda Venida del Señor, está aún por cumplirse,
pronto.
B. BASE BIBLICA
1. Es llamado Dios
Juan 1:1
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Hebreos 1:8
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Juan 20:28
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Tito 2:13
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_________________________"
1 Juan 5:20
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________________________"
2. Otros nombres
Mateo 14:33
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_______________________"
Lucas 1:35
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Lucas 2:11
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_________________________"
Apocalipsis 1:17
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Apocalipsis 22:13-18
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3. Recibe Adoración
Mateo 4:10
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________________________"
Mateo 14:33
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_______________________"
Lucas 24:52
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_______________________"
Hebreos 1:6
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Filipenses 2:10
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4. Cualidades de Deidad
a. Pre-existencia
Juan 3:13
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Juan 8:58
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_______________________"
Juan 17:5
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______________________"Seminario Bíblico de las
Américas 49
b. Dador de Vida
Juan 5:21, 26
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Juan 1:4
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Juan 14:6
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_______________________"
c. Inmutabilidad
Hebreos 13:8
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d. Creador
Juan 1:3
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________________________"
Colosenses 1:16
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_________________"
e. Perdonador
Marcos 2:5
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Lucas 7:48
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f. El Juez de todo hombre
Juan 5:22
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2 Timoteo 4:1
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5. Atributos Divinos
a. Omni-Potencia
Mateo 28:18
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Efesios 1:20-22
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Apocalipsis 1:8
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b. Omni-Sciencia
Juan 2:24-25
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Juan 16:30
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Colosenses 2:3
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c. Omni-Presencia
Mateo 18:20
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Mateo 28:20
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____________________"
Efesios 1:23
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d. La igualdad del Hijo con el Padre
2 Corintios 13:14
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_________________"
Mateo 28:19
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____________________"
1 Juan 5:20-21
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__________________"
1 Timoteo 3:16
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Apocalipsis 1:5
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Juan 3:31
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