El niño suele ser pensado como una unidad
psicofísica.
Rodulfo propone pensarlo a partir de su pre
historia, como un significante.
Los determinantes del niño, existen incluso
antes de que el niño nazca.
Critica el aislamiento de los antecedentes
del desarrollo.
El síntoma no es una producción autónoma,
sino que es resultado de un discurso.
El significante en psicoanálisis no se
reduce a las palabras
Una
frase opera como significante en la
medida que se repite.
Ejemplo: “Los segundos hijos varones de la
familia siempre tienen problemas o van
presos”.
Lo importante es la relación que establecerá
el sujeto con el significante:
- ¿Lo repetirá?
- ¿Cambiará de dirección?
Un elemento adquiere valor significante,
cuando en el momento de su introducción,
algo nuevo se traza.
El significante no tiene un único significado
asociado, sino que puede tener múltiples
efectos de significación.
El significante que marca al sujeto es donde
el deseo familiar ubica a éste.
- ¿Se identifica con él?
- ¿Intenta desmarcarse de él?
A veces no son frases, sino actos los que son
significantes.
El significante tiene dirección, siempre
conduce a alguna parte.
Los significantes marcan la formación de un
niño.
Ejemplo: “No hay problema, él se queda donde
yo lo pongo”.
Laescuela francesa rescata la inclusión de
los padres en el proceso analítico: busca
generar un efecto analítico en el discurso
familiar.
Conjuntode significantes dispuestos de una
determinada manera.
Incluye:
- La historia de los padres.
- El momento en el que es concebido.
- Si es esperado y para qué.
- Su nombre y apellido que lo sitúan en
un linaje.
- Red de leyendas familiares, deseos y
temores.
Elniño saca significantes del mito familiar.
Las preguntas clínicas apuntan a captar la
posición del paciente en el discurso familiar.
Los antecedentes del desarrollo cobran
importancia a la luz del mito familiar.
Se transmite a través de:
- Prácticas familiares cotidianas.
- Dichos, ideología.
- Normas educativas.
El mito familiar no se despliega
evidentemente frente al clínico. Éste lo
extrae a trozos.
Algunas preguntas que orientan este proceso
son:
- ¿El niño sigue viviendo en el cuerpo de la
madre o tiene otro territorio?
- ¿Qué representa el niño para el deseo de los
padres? ¿Para qué se lo desea?
- ¿Qué lugar se le cede a este niño en el mito
familiar?
El mito familiar permite reconocer dos
niveles:
1) Proceso: Fantasías, mundo interno, lo
imaginario.
2) Función: las que operan para que el niño
devenga sujeto (función materna, función
paterna)
Ambos serían el resultado de la disposición de
significantes en el discurso familiar.
El signo alude a la cosa.
El significante alude a otro significante.
“El sujeto es que lo que representa un
significante para otro significante”.
- Para poder ser, el sujeto debe tomarse de un
significante.
Desde Rodulfo, el rol del bebé es activo, por
cuanto debe encontrar los significantes que
lo representen.
El niño extrae estos significantes desde el
mito familiar en el que está inserto.
Además de ocupar un espacio físico, debe
apropiarse de un lugar en el deseo del Otro.
Alguien debe ceder este espacio, disponiendo
los significantes de una determinada manera.
Las funciones parentales le ofrecen
significantes, pero no los imponen.
El bebé tiene la potencialidad de tener un
cuerpo. Se apropia de éste sostenido por las
funciones parentales.
Rodulfo plantea la idea de construcción del
cuerpo a través del juego.
El cuerpo no es originario (distinto a la
unidad psicofísica)
El cuerpo es organizado por el orden
simbólico.
El bebé tiene manifestaciones corporales que
tienen valor de signo para el otro.
El cuerpo del bebé es hablado por los otros
(lectura de las señales del cuerpo del niño)
El lugar del niño en la cadena significante de
los padres, va a reordenar el cuerpo en un
sistema que nada tiene que ver con lo
biológico.
El niño se estructura a partir de la
construcción de un cuerpo y el cuerpo se
construye a través del juego.
A través del juego, el niño se apropia de la
realidad.
El juego es una práctica significante.
“No hay ninguna actividad significativa en el
desarrollo del niño que no pase por el juego”
En el juego se despliegan significantes que
representan al sujeto que juega.
El juego se presenta como la mejor manera
de evaluar el desarrollo simbólico de un niño.
La estructuración del sujeto se da a través
de tres tipos de juego:
Es la construcción de una banda (sin
volumen) sobre la cual se apuntalan luego las
diferencias dentro/fuera y yo/no yo.
Se relaciona con la piel.
El bebé a través de los órganos de
incorporación (Ojos y boca) extrae del otro
elementos a los que debe agregar piel.
Ejemplos: Juegos de embadurnamiento y
rutinas.
En la fabricación de esta banda, se incluye a
la madre y también otros elementos que
apuntan a su unificación.
Sin la elaboración de esta superficie, el
sujeto no puede instalarse.
La separación del cuerpo respecto del otro,
aun no se produce.
La función materna opera como soporte
mientras no se instala la separación.
Cuerpo y espacio coinciden, no hay límites
corporales.
El niño aun está incrustado en el cuerpo del
otro.
No existe noción de tiempo y espacio.
Involucra una serie de juegos de relación
continente/contenido (relación reversible y
no lógica)
Omnipotencia del imaginario infantil
(Ejemplo: fantasía de devorar a la madre)
La dependencia aun es extrema. El niño lo
soporta mientas no sea llamado a tomar
consciencia de ésta hasta que tenga un nivel
básico de autonomía.
Si se le impone una separación en esta
etapa, sería equivalente a un agujero en su
superficie.
Cuando la madre es errática, el niño debe
adaptarse a la separación prematura
generando psicopatologías en el desarrollo,
angustia y conductas de aferramiento.
La amenaza a su superficie es una amenaza
de desintegración.
El volumen comienza a aparecer.
Para Rodulfo, la inscripción simbólica
siempre tiene a la base la angustia. Ejemplo;
diferencia sexual, separación yo/no yo.
Tiene su punto de partida en un cuerpo que
ya tiene cierta continuidad de superficie.
En este tipo de juego se reconocen aquellos
de aparecer/desaparecer.
La desaparición ya no es angustiante, sino un
acontecimiento libidinal.
Juego de empujar cosas y dejarlas caer.
Dejar caer tiene que ver con destetarse. El
niño también sería activo en este proceso.
La mirada es igual de importante que lo oral.
El niño también debe destetarse de la mirada
de la madre.
Se constituye el par opositor: presencia/
ausencia.
Antes de esta categoría: no es posible la
simbolización.
Losjuegos basados en los tres momentos
anteriores culminan en los juegos basados en
el fort da. Por ejemplo: el cerrar la puerta.
Estos juegos serán la base de la aparición del
NO.
ElNO funciona como una manera de crear
distancia.
El cuerpo no es algo natural
El bebé extrae materiales de los otros para
fabricarse un cuerpo
El jugar es en sí mismo un proceso fundante
A partir del juego el niño se obsequia un
cuerpo sostenido en el mito familiar
El niño produce activamente su diferencia y
trabaja en el propio cuerpo
Se constituye activamente en un sujeto
separado del otro primordial (sujeto
deseante).
