GRUPO

Por: Inoldo Castañeda González

Introducción: La palabra grupo, como clave académica, como unidad de estudio

es de data reciente, por tanto es una palabra Moderna, lo que implica su uso a
partir del siglo XVIII. Se establece bajo una urgencia existencial, propia del siglo
ya mencionado, debido a los cambios sociales que estaba viviendo aquella
Europa, motivado en principio por la sustitución del modelo económico imperante y
el cual será sustituido en los venideros años y con ello, el surgimiento de otro
orden social.

Durante el siglo XVIII, se inicia la consolidación de nuevas formas de relaciones,

otra forma de organización y otro modo de generación de riqueza. La humanidad
que habitaba en aquella Europa será testigo de la transformación de su
civilización, la cual aún mantiene y en cierta forma, su vigencia. Te podría decir
que nuestra humanidad está siendo testigo de otras urgencias y las cuales podrían
desembocar en otra transformación civilizacional. Pero aquella humanidad
presenció la caída del modelo feudal, con sus formas de organización, producción
y sus modos de relaciones, dando su lugar al Estado Liberal y su puesta por otro
modelo de organización, producción y de relaciones. El Estado Liberal es lo que
hoy en día se debate: Estado de derechos.

Un número importante de personas abandonan los campos y con ellos, renuncian

al estatus de ser seres serviles al señor feudal y acuden hacia aquellas villas –no
existían las ciudades tal como las conocemos hoy en día-, que ofrecían la
esperanza de una vida más libre y prospera. Esperanza que nacía ante la
posibilidad de laborar a cambio de un salario y este les permitiría poder disfrutar
su nueva libertad en tanto podría elegir en que consumiría al mismo. Las villas de
pronto se encontraron en una encrucijada ante el repentino crecimiento progresivo
de sus pobladores, generando entre urgencias y demandas que no se podrían
satisfacer, ya que las capacidades para responder habrían sido rebasadas ante
semejante dinámica social

Fueron apareciendo modos conductuales desconocidos, como por ejemplo: las

pandillas, el suicidio, ante esos nuevos fenómenos sociales y la incapacidad de la
novedad del pensamiento científico el momento, se hace necesario realizar
nuevas formas de abordajes para elaborar los saberes necesarios para acometer
acciones que fueran tendente hacia la superación de los mismos. Entre esas
novedosas acometidas es que emerge otra forma de hacer ciencia: la Sociología.

Es en este contexto que se elabora la categoría de grupo, como clave científica y

posteriormente, en la década de los cincuenta del siglo pasado, se retoma con
mayor profundidad su estudio, al punto de proponerla como una nueva disciplina
científica: Dinámica de grupo.

En este ensayo, procuraré introducirte un poco sobre este tema en ara de dejarte
la inquietud de llevar a cabo y de forma posterior, una mayor profundidad en el
mismo.

Unidades de medidas sociales: Existen dos unidades de medidas sociales, las

cuales son Masa y Grupo, ambas refieren un sentido de conjunto, con sus
respectivos elementos; pero se diferencian en su propia dinámica y si perfila tus
pupilas, podrías diferenciarlas la una de la otra con una sagaz mirada. Intentaré
mostrarte como se diferencian la una de la otra.

Masa: Fue Aristofane, entre el siglo V y el IV ac, quien realizó la asociación

de la palabra masa con muchedumbre, dando lugar al empleo de la misma como
tal. Creo prudente el señalarte que por muchedumbre se entendía que podía ser
desde dos o más personas, esto perduró hasta el siglo XVIII. Por tanto, la masa
como fenómeno social fue la primera unidad de medida social y es justamente que
por ser tan imprecisa es que se elabora la otra medida social: el grupo, el cual
también es un fenómeno social.
 Definición de masa: en la búsqueda de ser más preciso con este
fenómeno, te presentaré una definición de la misma, utilizando como método sus
principales características; las masa suelen ser efímeros, de corta duración .Las
personas se congregan durante un breve lapso de tiempo, el necesario para llegar
a su destino, lo que dura un programa o película, un concierto o un partido
deportivo. Por ejemplo, cuando uno se sube a un autobús, solemos encontrarnos
con uno abarrotado de personas, y cada quien forma parte de esa masa hasta
llegar a su parada, desde ella cada quien y cada cual sigue su particular rumbo y
abandona dicho fenómeno. Cuales son dos:

1- Los fenómenos son efímero, de poa duración, en cuanto a lo temporal

refiera. Por ejemplo, subes a un autobús y como suele ocurrir, está
ocupado más allá de los límites establecidos. Formarás parte de esa
unidad social: masa, hasta que llegues a tu destino o parada. Una vez
abandonado el vehículo, ya no forma parte de ese fenómeno.
2- Suelen ser poco organizados. Siguiendo en el autobús, lo primero que
uno hace es pagarle al colector, quien de manera filosófica suele
instruirnos sobre nuestro andar:”avance hacia atrás” y uno suele seguir
semejante y profunda reflexión y nos movemos un poco hacia la parte
de atrás del respectivo vehículo. Si tienes suerte, te podrás sentarte y
con ello se deriva la angustia sobre la posible aparición de una mujer
embarazada, de una persona de la tercera edad o alguien cargando a
un bebé en sus brazos. En tal caso, existe cierta obligación de pararte y
cederle tu silla. Como puedes observar, las exigencias suelen ser
pocas; también si está en un cine, se pide que guardes silencio y sobre
todo no comente nada de la película mientras esté en dicho recinto.

Entonces vamos asumir el fenómeno social de masa como aquellos

donde exista un conglomerado de personas cuyo encuentro será
efímero y que requiere de poca organización.
Ejemplo de este tipo de fenómeno: tenemos el de audiencia, quienes
asisten a una conferencia, cine recital musical. Público, quienes
 compartan cierta afición, por ejemplo: un partido de béisbol, futbol,
baloncesto, programa de televisión, programa radial. La muchedumbre
comparte el tiempo, más no el espacio físico. Muchedumbre, los
ocupantes del autobús, quienes transitan por una calle, plaza u otra vía.
Está la turba, la cual me parece merecer un apartado por su
significancia; Resulta que la turba es la única manifestación de este
fenómeno que transgrede del orden social; lo puede hacer desde su
convocatoria o en su retirada. A veces las personas se congregan para
agredir o destruir; no hace mucho tiempo, nuestro Núcleo vivió este
fenómeno social, resulta que joven entro al recinto y cometió un atraco,
en su huida se encontró una población enardecida y le propició su
muerte. En ese momento se convirtieron en turba y tomaron la justicia
por sus manos. No conforme, siguieron maltratando el cuerpo del
occiso. Lo mismo puede pasar cundo se asiste una manifestación, en
un momento determinado, esa muchedumbre se puede transformar en
turba y destruir parte de la ciudad o locales comerciales, inclusive entre
ellos mismo o a los agentes de seguridad. Cuando participe en una
manifestación enfila tus pupilas y evita caer en ese proceso de
transformación: renunciar a tu ser para incorporarte a un ser turba.

Sobre la turba, puedes desarrollar tu reflexión.

Grupo: En pleno proceso de transformación social, la Europa del siglo XIII

en una clara urgencia de establecer otros saberes y los cuales podrían generar
esa sensación de calma que produce la ilusión de tener certeza sobre un algo en
particular, lleva a cabo la creación y posteriormente la institucionalización de esos
nuevos saberes o si lo prefieres, los saberes otros, aquellos que no se tenían y
que lo fueron alcanzado. Estudiando las nuevas formas conductuales propias del
caos que se posibilita entre la transición de un paradigma hacia otro, se asumió la
creación de otras unidades de estudios y por tanto otras formas de abordaje.
Éntrelos logros de ese momento, se constituyen otros conceptos o forma de
organización de los saberes y en nuestro caso específico dando espacio a lo que
hoy en día conocemos como las ciencias sociales, la cual se inaugura con la
aceptación de la Sociología como tal; posterior surgirán otras disciplinas del saber
científico como la Psicología.

El grupo como unidad de estudio tiene su origen en la necesidad de comprender y

controlar aquellos comportamientos propios y que fueron asociados como una
novedosa forma de organización social como la que se observaba en las pandillas
y sus vándalos integrantes. A continuación te presentaré una reducida versión del
origen etimológico de la palabra grupo.

Etimología de la palabra Grupo: De acuerdo con Sbandy (1972), nos refiere que
esta palabra se deriva:

…del alto alemán antiguo Kropf, que no solamente significa la hinchazón de la

glándula tiroidea, sino también Knoten (nudo; ital., groppo). (p.92)

Es la noción de nudo lo que debe reclamar nuestra atención, puesto que nos
simboliza al grupo como algo de difícil de desatar y separar entre sus partes. Es
esto lo que precisa al Grupo como una unidad compleja que mantiene unido a los
integrantes con su todo. Desde el surgimiento de las pandillas, como expresión
simbólica del emergente concepto de grupo, lo que las caracterizabas y
diferenciaba del fenómeno social de masa. Por tanto un grupo es una unidad
social cohesionada entre sus partes y no es fácil lograr su desmembramiento. El
conglomerado de personas se convierte en algo más sólido y duradero en el
tiempo por transcurrir, esto es la intención que nos presenta esta nueva clave
académica.

La cuestión es como se forman esos lazos que nos atan y hacen que perdure una
relación particular y a su vez trascienda de lo temporal? Una respuesta evidente l
encontramos en el amor que se origina entre los iguales, Desde esta hipótesis es
que desarrollaré el resto del contenido de este ensayo y quizás el resto del
contenido de este espacio académico.
Puedes hacer tu reflexión sobre tu permanencia en tus grupos y como cada uno
de ellos han impactado en tu forma de hacer vida y tus distintas formas de hacer
humanidad.

Hacia una aproximación de Grupo: Igual que hice con la concepción de masa, te
presentaré una aproximación sobre la concepción de grupo, por medio de sus
características generales, para sí puedas diferenciar entre un conglomerado de
personas y puedas precisar si es una expresión de masa o de grupo.

a- Dos o más personas; las unidades sociales se constituyen desde un

mínimo: dos, puesto que si habla de una persona se estaría negando lo
social; pero no define lo máximo, el hasta cuanto es la incógnita, lo que
nos indica que número por sí mismo no nos permite determinar si
estamos delante de un fenómeno social de grupo o de masa. Por
ejemplo, dos desconocidos viajan juntos en un vehículo, el par no nos
permite determinar el tipo de relación que se pueda dar entre ellos. Las
relaciones casuales suelen ser otro buen ejemplo, dichas relaciones
suelen no trascender más allá de la siguiente mañana.
b- Tengan encuentros recurrentes; las relaciones casuales pueden
transformarse en grupo, en la medida que sigan generando encuentros,
de ahí la tradición de pedir el número del teléfono y con dar pie a la
esperanza de otros nuevos encuentros, El mantener distintos
encuentros anulan la sensación de lo efímero y posibilita la generación
de lo trascendente, en lo que a lo temporal refiera e implicando lo
emocional... Es decir, con un encuentro no es suficiente, si los
desconocidos se siguen encontrando, pronto sus identidad, la cual se
fundamentaba en lo des-conociente, se transforma hacia una
conocientes; ya no seremos un par de desconocidos, sino que ahora
seremos un par de conocidos
c- .Compartan espacios emocionales, físico y/o virtuales, los encuentros
recurrentes deben tener un lugar, bien sea físico: plazas, casas, locales,
aulas etc…, como también pueden ser en espacios virtuales: cualquier
 red social. Pero lo cierto es que desde lo emocional les gustan llevar a
cabo ese particular compartir. Los integrantes de un grupo particular,
suelen sentirse de una u otra forma gratificados por llevar a cabo dicho
encuentros. Tenemos grupos para estudiar, para salir, para amarnos,
es decir tenemos tantos grupos como necesidades de gratificaciones
requeridas; no obstante es preciso señalar que tenemos grupos que
suelen ofrecernos diversas gratificaciones, por ejemplo, el noviazgo nos
ratifica lo erótico, lo solidario, lo filial etc… Por último las gratificaciones
son gratificaciones, aunque no te parezcan como tales, puesto que
existen personas, las cuales obtienen satisfacciones por medio del dolor,
e la violencia, de la angustia; cada quien define de una forma u otra los
elementos gratificantes de los no gratificantes.
d- Emplean propios modos comunicacionales, Los grupos sueles
emplear modos particulares al momento de comunicarse entre sus
integrantes, bien sea sean a través de la jerga o el argot. La jerga son
palabras de uso comunes, o los que algunos llaman palabras de las
calles y suelen ser asociadas con elementos soeces, vulgares; pero que
en dicho grupo tienen o generan sus propios significados. Por ejemplo:
el decirle a una persona por un apodo o mote, En procura de ayudarte
en esclarecer el significado de la palabra jerga, te expongo lo que para
la RAE significa:

1. f. Lenguaje especial y no formal que usan entre sí los individuos d
e ciertas profesiones y oficios.

2. f. Lenguaje especial utilizado originalmente con propósitos críptico
s por determinados grupos, que a veces se extiende al uso general; p
. ej., la jerga de los maleantes.

En mi época juvenil, a los policías se les identificaban como tombo,

paco, a la mujer como jeva, Se suele decir a lo que se considera
como bueno como chulo, fino este…. En fin, son categorizaciones
propias que realizan los grupos para codificar cosas o personas de
tal forma que sólo lo comprendan los integrantes de ese particular
grupo.

El argot, por su parte, refiere aquellas codificaciones propias de lo

técnico, de lo científico o de lo profesional. De acuerdo con la RAE,
significa:

1. m. Jerga, jerigonza.

2. m. Lenguaje especial entre personas de un mismo oficio,  actividad

Durante tu formación académica, se espera que incorpore una serie

de códigos propio de su formación y sólo quienes formen parte de
ese estadio profesional puedan comprender. .Por ejemplo. Proceso
de selección, clima organizacional, perfiles de cargos, grupo, et….
Pues sí, grupo es un argot y el cual lo has usado más como una jerga
y no como lo que es: un argot. Cuestión que espero que dejes ese
habito y proceda actuar con la propiedad del caso. Todos los grupos
irán creando sus propios códigos, y de esa forma les permitirán
distinguirse de los integrantes con aquellos que no lo son.

e-Sentido de pertenencia, los integrantes del grupo se reconocerán

entre sí como nosotros y a las personas que no formen parte del
mismo como ellos. Es decir, se creará una polarización entre el
nosotros vs ellos. Se da una apropiación sobre el grupo, por ello es
que empleas frases como: mi familia, mis amigos, mi novia/o, o
también harás uso del nuestro, un ejemplo sería: nuestras cosas.
Dado el caso, emplean conjugaciones propias para delimitar las
cuestiones propias del grupo, de aquellas que no le son.

F-Metas comunes, los integrantes del grupo buscarán metas

compartidas, sin que esto implique la exclusión de aquellas metas
individuales. Los grupos suelen enfocarse a la obtenciones del bien
 colectivo, mucho más que lo individual y cada integrantes se
acomodará para obtener sus bienes particulares.

Para concluir esta parte del ensayo, puedo señalarte que un grupo es: aquella
unidad social que está compuesta por dos o más personas, que tengan
encuentros recurrente, compartan espacios emocionales, físico y/o virtuales,
que utilicen modo particulares al momento de comunicarse entre ellos, que se
identifican entre sí como nosotros y compartan la búsqueda de metas
compartidas.

Naturaleza de los Grupos: Los grupos se pueden conformar desde dos (2)
vertientes y las cuales no son excluyentes entre sí misma, es decir, una no
niega la posibilidad de la otra. Estas dos vertientes son: espontáneo e
intencional.

1- Grupos espontáneos: Son aquellos grupos cuya naturaleza se ubica

en una ausencia de intencionalidad como motivo de su conformación.
El grupo se creó de la nada, por ejemplo: de tanto compartir un
espacio físicos, esas personas inician un proceso de familiarización y
la cual culmina con la generación de una unidad de medida social,
llámese grupo. El compartir de manera frecuente un autobús, un
aula de clase, una plaza, una actividad particular, pueden dar inicio al
nacimiento de un grupo. Fíjate que primeros nos reconocernos,
luego nos conocemos y posterior haremos un re-conocernos, este
último refiere al hecho de asumirnos como parte de un algo, en este
caso particular. Grupo.
2- Grupos intencionales: La conformación parte una razón y/o
intención. Existe un deseo explícito de formar una grupo. Por
ejemplo, la formación de una relación de pareja. Ambas partes
desean conformarse bajo un grupo (pareja) para compartir cosas
propias de una pareja. En el trabajo se suelen conformar grupos
para el abordaje de tareas particulares y definidas de forma previa
desde quienes representen a la estructura de poder. En tus distintas
 clases, habrás tenido que formar grupo para abordar los
requerimientos o demandas académicas; bien sea para realizar un
trabajos, investigaciones o para estudiar.

Como ya te señalé, estas vertientes no se excluyen entre sí, al contrario

y en su mayoría de veces, confluyen para la conformación de grupos.
Por ejemplo, creo que lo habrás vivido en carne propia o lo habrás
observado en otros; a veces se piden en las clases que se formen
grupos para una actividad cen particular, los estudiantes se organizan
entre ellos y se seleccionan para formar el grupo, lo cual demuestra un
alta intencionalidad, pero quedan aquellos que no fueron seleccionados
y por tanto esos estudiantes forman su grupo (el azar). Aquí puedes
observar como confluyen el azar (espontaneidad) con la causa
(intencionalidad), dando su fruto en la conformación de grupo. Así te
habrá podido suceder muchas veces, donde el azar y las causas se
entrecruzan para que se forme un grupo. El azar te llevó a conocer a
esa persona y de la cual te enamorarás, pero también se cruzó la causa,
buscaba alguien de quien hacerlo. Generalmente y esto es algo
existencial, el azar se combina con las causa y desde ese encuentro
harás vida, grupo y muchas cosas más.

Aquí te presento otra oportunidad para que realices tu reflexión: ubica uno de
tus grupos y reflexiona sobre su conformación y sus consecuencias o impacto
que haya tenido sobre tu ser.

Membrecía: Igual que en la naturaleza de los grupos, aquí confluirán dos

vertientes: voluntariedad y la no-voluntariedad.

1- Voluntariedad: Refiere al deseo que se tenga de formar parte de un

grupo particular. Los amigos, la pareja entre otros, me parecen que
son ejemplo idóneo de lo que te estoy señalando. Uno desea
establecer un tipo particular de modo de relacionarse y para ello se
deben conjugar esos deseos. Los Scouts, como organización,
 solicita a sus miembros el deseo de formar parte de ella, si así lo
deseases, basta con querer ser parte de esa organización para que
forme parte de ella. Abundan muchos otros ejemplos.
2- No-voluntario: algunas veces se adquiere la membrecía sin haberla
solicitado. Por ejemplo, uno no solicita a cual familia pertenecer, no
elegimos a nuestros padres. Aquí se refiere a formar parte de grupos
en las cuales no elegimos o deseamos pertenecer.

Volvemos a encontrarnos con causa y azar; a veces el deseo no es

suficiente, es una parte, la otra la pone el grupo con sus exigencias. Es
difícil ser pareja de alguien, si ese alguien no quiere ser nuestra pareja.
Uno puede solicitar el ingreso en una empresa, pero es ella quien
determina si ingresa a su nómina o no. También puede suceder que
ellos no tuvieran otra opción. A veces se es más libre para decidir y en
otras vece se es menos libres.

Otra opción para tu reflexión, puedes analizar una ruptura en la relación grupal
y desde ahí generar tu ensayo.

Tipos de Grupos: existen distintas clasificaciones y definiciones de grupos;

pero aquí solamente te voy a presentar dos: 1- Grupo primario-secundario y 2-
el Pequeño Grupo. La razón es muy sencilla: me parece los más pertinentes
para tema. Las otras clasificaciones tendrían sentido si fueramos hacia una
especialización, pero no es este caso

1- Grupo Primario-Secundario: esta es la primera clasificación o

diferenciación sobre los grupos, fue realizada por Cooley (1864-
1929),, quien definió al Grupo Primario como:

donde el individuo forma su mente social, tomado esas primeras

relaciones que le dan apoyo emocional y contención…
([Link]. Tomado octubre 2021)
 En otras palabras, el Grupo Primario son aquellos donde predomina el
afecto, el amor por encima de las exigencias sociales o tareas. El deseo es
el nutriente de esa conformación grupal. La familia, amigos son los
ejemplos significativos de este particular tipo de grupo.

En cambio, el Grupo Secundario, se define como:

Los grupos secundarios se conforman de modo involuntario y

temporal, en vistas a la satisfacción de uno o más fines específicos …
([Link], tomado octubre 2021).

Implica, que el nutriente principal es la vinculación con las tareas u oficios

particulares. El trabajo es su mejor ejemplo.

Ambos grupos se diferencia en la ubicación de sus centros; en el primario

centraliza el afecto y el secundario ubica en el mismo a la tarea o responsabilidad. Es
decir, el Grupo Primario prioriza el afecto por encima de las responsabilidades
sociales, en cambio, el Grupo Secundario, su prioridad son las tareas sociales y lo
afectivo queda relegado a un segundo plano. Esta diferencia se extiende hacia el
arraigo que generan estos tipos de grupo, el Primario es tendencioso hacia la
generación de un arraigo profundo en lo que al sentido de pertenencia se refiera.
Mientras que el arraigo en los Grupos Secundarios, suele ser mucho menor.

Desde esto último, sobre el arraigo y sus efectos, puedo señalarte la actual tendencia
de ds-arraigar a los Grupos Primarios, para arraigar las relaciones en los Grupo
Secundarios; tendencias que se nos presenta bajo una narrativa que gira en torno a la
Re-familiarización de los Grupos Secundarios, se nos presentan como familia,
espacios de amigos, un lugar de amor y de bondad, entre otras posibilidades. En
cambio, a los Grupos Primarios se les [Link], hurtándoles su esencia
fundamental como es el afecto, cuestión que nos las deja como un cascarón vacío.
De lo que te hablo es de un proceso de des-identificación para iniciar otro proceso: re-
identificación. Ahora los espacios laborales se convierten en lugares de afecto y
regocijo emocional y los amigos, al igual que la familia en espacio e responsabilidades
sociales. Es evidente que aumentar ‘un mayor sido de compartir en el trabajo, en vez
con las amistades y familiares.

Es una cuestión sobre en donde se ubica el amor y las responsabilidades. Este

podría ser un buen momento para inspirarte y desde aquí hacer tu reflexión..

2- Pequeño Grupo: no hay un consenso sobre la cantidad de miembros que

debe tener para que un grupo se a ubicado como pequeño o no. Se suele
definir como aquel que está compuesto desde dos, pero el hasta es lo que
no se está claro. Hay quienes sostienen que diez (10) e incluso hasta doce
(12); en lo personal me inclino hacia ocho (8) miembros. Lo cierto es que
mientras más grande sea el grupo, este pierde importancia para sus
integrantes. Este tipo de grupo es tan importante, que se convirtió en una
unidad de estudio y la cual se expresa como Dinámica de Grupo, una
próxima estación que abordarás en tu formación profesional, también fue el
centro de estudio para la Psicología Social Moderna, tan es así que los
siguientes temas que componen esta unidad académica tendrán como eje
central al Pequeño Grupo, su influencia y efectos sobre las personas.

Un aparte se merece el tratar la noción de equipo, la cual está muy de

moda en el mundo laboral. Esta palabra es de origen francés y el cual
simbolizaría el dotar a un barco de todos los requerimientos materiales
( logística) para que éste pueda cumplir su debida travesía. Es decir, se
refiere a dotar de las cosas necesarias para que una embarcación particular
pueda acometer su destino naviero. Diría que a partir de los años noventa
del siglo pasado, se comienza una suerte de apología de esta palabra en
desmedro de la palabra grupo, apoyando de manera oculta a una forma de
narrativa que promueve la des-humanización de los integrantes, a favor de
una cosificación de ellos como piezas u objeto utilizable y removible con
gran facilidad. Es una apuesta hacia lograr un desarraigo entre sus
integrantes con su respectivo Pequeño grupo. Es una promoción de
relaciones endebles entre los pares o iguales, puesto que rechaza en sus
contenidos la creación de lazos fuertes entre ellos. Basta con revisar las
justificaciones y sus respectivas apuesta por eso que algunos llaman como:
 Grupo de Alto Desempeño; Grupos de Alta eficacias o demás eufemismo
utilizable para tal acometida.

Para menester de este tema, abordaré algunas dinámicas que se dan dentro del
funcionamiento del pequeño grupo. Eso si, como un abreboca, como una
estimulación para tu curiosidad y t motive s hacia sus respetivas investigaciones.

Dinámicas grupales: vamos a entender a las dinámicas grupales como

fenómenos sociales que se presentan, y en este caso en particular, en los
Pequeños Grupos. A continuación te presentaré algunas de ellas.

1- Rituales de Grupos: todos los grupos presentan rituales, uno los tienen
más formales y sistematizados que otros, otros son más tendentes hacia
la informalidad; pero tienen sus rituales y estos se les pueden ubicar en
tres (3) grandes categorías, a saber: a- Iniciación, b- Transición y c-
Despedida. Te repito en algunos son organizaos y formales y en otros
son informales, sus diferencias en la presentación y usos depenerá del
grupo y sus querencias.

a- Iniciación: También se le conoce de bienvenida y se refieren

aquellas acciones dirigidas hacia el nuevo integrante y su recepción
en el grupo como el nuevo miembro. El más común y usado es el
“Te presento un amigo/a”, enseguida se extiende los brazos, se
estrechan las manos y cada uno se dice su nombre; o algo parecido.
En las empresas suelen reunir al personal y presentar al nuevo
integrantes; en otras es tan formal este que lo han llamado Inducción
y el ritual se trasforma en todo un proceso. De hecho estudiarás
sobre la inducción y su s respectivas importancias.

En los Scouts, presentamos al nuevo integrante ante una formación,

le damos la bienvenida y este está acompañado con unos gritos de
salutación. Los Scouts somos amantes de lo sencillo y profundo.
 El ritual para conocer a los suegros, suele ser el de extender y
estrechar manos, pero está acompañado con una tensión propia de
quien vine dispuesto a introducirse en la vida de otro. El ritual de
hacerse pareja, suele iniciarse con el robo de un beso y luego se
derivan las promesas que no han de cumplirse.

El bautismo como ritual de iniciación, es uno muy estructurado y por

tanto formal, el cual conlleva un protocolo de actividades, previas a
su ejecución.

En fin son muchos y variados los estilos. Pero en lo esencial es que

el nuevo integrante se sienta a gusto y lo mejor posible en el grupo.
Su permanencia en el mismo, dependerá en parte al logro del
objetivo planteado; de no lograrse, lo más seguro que su estadía
será breve.

b- Transición: Son aquellos que se emplean para señalar a todos os

integrantes del grupo que alguien cambió de estatus
(posicionamiento) y de labores (rol), esto para evitar confusiones,
dificultades en el buen andar del grupo. Por ejemplo, los cambios de
cintas en las escuelas de arte marcial. Siendo este uno muy formal y
con protocolo rígido.

Otro ejemplo sería el acto de informar al grupo sobre algún ascenso

laboral, cambios de funcionamientos u otroas situaciones similares.
También te puedo señalar el matrimonio como una expresión de este
tipo de ritual; la cual se le notifica al resto el cambio de estatus de los
contrayentes nupciales.

c- Despedida: es el adiós definitivo. Cuando algún miembro abandona

al grupo. El divorcio como ritual de separación, significa que esa
pareja ya no forman grupo entre ellos. La renuncia laboral, conlleva
unos pasos requeridos y el cual de no cumplirse, acarrea sanciones
 legales y/o económicas de parte del infractor. El velorio, ese modo
particular de despedirse de alguien en concreto, el mismo incluye
rezos, velatorios y otros elementos de acuerdo a las normas y
costumbre propia de la zona donde ocurra.

Como puedes asumir cada ritual se cumple en los grupos, pueden

ser más o menos formales, pero cada uno habitan en los grupos y
los mismos son empleados por sus miembros

2- Etapas de Grupo: hay diferentes definiciones sobre las etapas que

viven los geupos, aquí abordaré la propuesta por la Dra. Beatriz
Aristegui, la cual ubica en la alidad de las relaciones interpersonales el
criterio para diferenciar las unas de las otras. Ella definió tres (3)
etapas:a- Tu y Yo, b- Nosotros y 3- individuación.

a- Tú y Yo: En esta etapa predomina la desconfianza entre algún(os)

miembro(s) con el resto de los integrantes del grupo. Es una
sensación en la cual no se siente del todo aceptado como uno más
en dicha organización social. Es un predominio de dudas sobre la
permanencia o no, de disfrutar igual derechos que los otros, e
sentirse querido por sus pares. En fin es una sensación que
condiciona sus actuaciones ante la incertidumbre de que se origina al
no sentirse aceptado como tal. Veamos unos ejemplos:

El recién llegado al grupo, no tiene la confianza suficiente para actuar

de acuerdo a sus modos cotidianos y emplea máscaras como
presentación ante el resto de los integrantes, mostrándose bajo la
apariencia o imitación de ser alguien parecido ante ellos. Prevalece
un temor de sr rechazado si actuase en contra de los valores
dominantes del grupo. Es por ello que se suele mostrar como
alguien que no lo es.
 Otro ejemplo, como respuesta ante la urgencia provocada por algún
tipo de cambio en el entorno del grupo; esto genera situaciones
nuevas, distintas y la cuales ameritan otras formas de acoplarse, de
actuar y por tanto de aceptaciones entre los integrantes; emergiendo
las dudas existenciales sobre el ser de cada quien y de cada cual.

Esta etapa perdurará hasta que el o los integrantes del grupo

generen su (s) propia confianza de saberse aceptado por el resto de
sus pares. Esto , debido a que la duda sobre el ser o no aceptado ha
sido disipada y cuando esto ocurre, se inicia la siguiente etapa:
Nosotros.

b- Nosotros: esta etapa se caracteriza por la aceptación total, la cual

se expresa en una absoluta aceptación de los distintas formas de ser
que habitan dentro del grupo en particular. Existe tolerancia hacia
las diferencias, hacia lo distinto, porque el ser es lo importante. Una
luna de miel entre las distintas partes del grupo. Hay una ausencia
del cuestionamiento que podría generar algún tipo de
comportamiento de de parte de los integrantes del grupo y en
aquellos casos donde apareciesen, se estaría entrando en la etapa
de Individuación.
c- Individuación: esta etapa se caracteriza por las sensaciones
generadas por la insatisfacción particular de alguien sobre el natural
funcionamiento de su determinado grupo en cuestión. Emerge una
sensación de incomprensión y con ello, un deseo de buscar algo
distinto, diferente y en la cual su grupo no le puede proveer, Es el
surgimiento de otros deseos, anhelos, una especie de motivo hacia
la exploración de cosas distintas a las que se le puedan ofrecer.

Uno o más miembros del grupo han cambiado, requieren de otro tipo
de tención y de ofrecimientos para que puedan alcanzar la
satisfacción requerida. De no lograrse, esos miembros iniciarán el
proceso de despedida en el grupo, e iniciarán la búsqueda de otros
 grupos en las cuales puedan considerar alcanzar dicha satisfacción y
lograr con ello, su propia armonía. En esta fase, en caso de
resolverse las insatisfacciones, se opera el retiro del miembro o de
los miembros que se encuentran en esta situación: el deseo de otras
cosas y en la cual no las encuentra(n) en el grupo. Pero en caso
aquellos casos en las cuales el grupo en re-acomodo pueda
satisfacer esas otras inquietudes, el grupo se transforma hacia otra
forma identitaria.

Por ejemplo, una relación de amistad se transforma en una relación

de pareja o de noviazgo, es evidente que ambas partes deseaban
satisfacer otras necesidades y las cuales desde la amistad no las
podrían satisfacer. Más aún, el noviazgo se podría transformar en
matrimonio cuando una de las partes así lo requiera y la otra parte
accede. Ese grupo al transformarse, sus miembros inician,
nuevamente la fase de Tú-Yo, para luego vivir la fase de nosotros y
por último vivirán crisis que ameritarán decisiones sobre si volver
hacia otra transformación o la de separarse, Pero qué pasa si la otra
parte no accede, lo más seguro que abandone ese particular grupo.

Los miembros de un grupo pueden vivir estas fase en distintos

momentos, formas y es eso lo que hace dinámica la convivencia
dentro de esa unidad social. Puedes desde tu propia experiencia
ejercer tu reflexión, sobre tus experiencias dentro de un grupo
particular y cómo has vivido sus distintas fases. Para culminar con
esta dinámica, las personas se alejan de sus grupos porque han
cambiado y nada más.

3- Procesos sociales de Grupo: Los miembros de los grupos vivirán

situaciones distintas, durante su permanencia en los mismos. Esta
teoría, la cual es de la década de los cincuenta del siglo pasado, señala
que son dos (2) los procesos que intentan explicarnos nuestros modos
de desenvolvernos en ellos. Para saberlo, son; Conjuntivo y Disyuntivo.
Ambos a su vez se subdividen en dos sub-procesos. El proceso
Conjuntivo se divide entre Integración y Cooperación y el Disyuntivo en
Competencia y Conflicto.

1- Proceso Social Conjuntivo: se caracteriza por el deseo de sus

miembros en mantenerse unidos como parte del grupo. Dime con
cual grupo deseas pasar un fin de semana y te diré que lo más
seguro que tú esté viviendo un Proceso Conjuntivo con ese
particular grupo. Lo que lo hace conjuntivo es el deseo de
compartir y con ellos, el efecto que ejerce sobre tu ser. Es esa
gana que se tiene por compartir experiencias con el resto de los
integrantes.

a- Proceso social Conjuntivo por Integración: Este proceso

ocurre cunado entre sus integrante prive la conciencia
colectiva por encima de la conciencia individual. Es decir,
Primero se asume las necesidades del colectivo por encima
de los individuales. ¿nunca has llamado mamá a la suegra?,
¿No te has vestido igual que tu pareja? El uso del uniforme en
el mundo laboral y desde aquí te puedo señalar, que procura
la unificación de las conciencias y por tanto el asumir la
conciencia institucional como tuya. Desde este proceso, se
asumen las necesidades, las urgencias, los deseos del grupo
como propio de cada quien y de cada cual. Es el proceso más
idóneo para los grupos, bien sean primarios o secundarios.
Pero este proceso no es infinito en el tiempo, ni perenne en el
espacio. Al contrario, está circunscripto a lo temporal y a lo
territorial. Habrán momentos donde la integración sea el
proceso dominante, pero habrán otros en que no lo será.
 b- Proceso Social por Cooperación: Predomina la conciencia
individual por encima de la colectiva. Por ejemplo, alguien
desea pasar la Navidad en casa de unos amigos, pero decide
quedarse con sus padre y pasar ahí dicha fiesta. Quienes
pintan la casa por complacer a su familia, no lo deseaba, paro
cooperó con ellos. El que participa en labores extra a las
exigidas por la empresa en la cual labora, lo hace con el fin de
obtener algún beneficio. En fin, quien decida cooperar para
que el grupo pueda conseguir el éxito deseado. Es un hacer
algo para complacer al grupo y es esa la esencia de este
particular proceso. Visitar a los suegros, es otro ejemplo, ya
que generalmente no es del agrado de quien coopera para
que dicha visita se pueda realizar. Como proceso social no es
idóneo, pero se le acerca mucho.

2- Proceso Social Disyuntivo: Este proceso se caracteriza por

mantener alejado a sus integrantes, no procura el desarrollo
tendentes hacia al arraigo entre sus integrantes. Las relaciones
interpersonales son frágiles y pueden colapsar en cualquier
momento. No promueve la unión, más bien lo que se busca es
des-unión. Hoy en día este proceso es muy promovido desde las
instituciones laborales o empresas privadas. Por ello es que se
suele observar entre las competencias deseadas se procure el
trabajar bajo presión o tensión; ya que se priva la productividad
sobre las relaciones interpersonales. Este proceso se pueda dar
de dos formas

a- Por Competencia: se generan juegos competitivos: un ganador y

los demás son perdedores; el empleado del mes, el cuadro de
honor en los colegios, el mejor amigo. De acuerdo con estos
ejemplos y los cuales tienen como elemento común el malestar
 que se genera entre quienes no conformen o sean parte del
selecto grupo de elegidos. Así nace la rivalidad entre los
integrantes del grupo y con ello divisiones dentro del grupo,
división que se expresan entre los buenos y malos. Cuando
veamos discusiones sobre quien tiene la razón, lo más seguro
que represente de forma perceptible un Proceso Social por
Competencia, ya que en el fondo no se busca la verdad como tal,
sino lo que se busca en ganar la discusión y algunas veces
terminan en peleas y ahora te puedo decir que se está en un
proceso social por Conflicto.
b- Proceso Social por Conflicto: se caracteriza por la gravedad
que implica la existencia misma del conflicto. El conflicto es un
problema que involucra las emociones de sus participantes y por
tanto se convierte en acciones concretas contra alguien.
Problema lo defino como la causa que nos priva el estar donde
consideramos que deberíamos estar. Si al problema se le suma
las emociones, se convierte en algo personal, ya que se culparía
al receptor del conflicto como el responsable directo o causa
directa, por la cual no se encuentra donde se consideraría que
debería estar. Es la culpabilización de alguien como el
responsable de las desgracias propias de cada quien y de cada
cual. Las relaciones inter-personales se deterioran con tal
magnitud, afectando el clima grupal, organizacional y/o familiar.
Es el peor proceso social que puede vivir un grupo.

Es importante resaltar que todos los miembros e igual que los grupos, transitarán
por cualquiera de estos procesos, solamente la madurez y el afecto que se tengan
los integrantes, podrá garantizar la existencia del grupo

Para finalizar, estos son algunas dinámicas propias de grupos, otras serán
presentadas en los siguientes temas. Por otro lado, nuestras vidas transitan
desde lo social, es decir inmerso de distintos grupos, por ello puedes realizar tu
reflexión desde la óptica presentada.