Historia del

perú

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 Historia del Perú

p í t ulo
Ca

1 Poblamiento americano

Lectura

Las formas de abordaje del tema del poblamiento han variado con el tiempo. En los primeros siglos luego de la
colonización europea de América, las explicaciones se basaron en interpretaciones libres de textos bíblicos o clásicos
griegos y romanos. Un poco más tarde se sostuvieron en las similitudes morfológicas (por ejemplo anatómicas)
registradas entre los indígenas americanos vivientes y los de otras regiones del viejo mundo (especialmente de
Asia). Recién en el siglo XIX se incorporaron a la discusión las evidencias obtenidas de los restos arqueológicos y
bioantropológicos hallados en América y en los sectores adyacentes de Asia. Más tarde, a finales del siglo XX, la
craneometría y los estudios de ADN le dieron una nueva dimensión al tratamiento del problema y a las formas de
contrastabilidad. En las últimas tres décadas, las investigaciones sobre este tema se han multiplicado exponencialmente
como resultado de varias causas. Primero, su debate continúa siendo central para la arqueología y la antropología
biológica del continente. Segundo, la discusión tiene atractivos que exceden los ámbitos disciplinarios porque ha
capturado la atención de la prensa y se ha usado para reivindicar intereses nacionalistas, a menudo con tintes de
sensacionalismo mediático. Tercero, el poblamiento inicial del continente siempre ha sido interesante para las
instituciones que financian las investigaciones científicas. En este sentido, un sitio cronológicamente ubicado a fines
del Pleistoceno, es decir, con más de 10.000 años de antigüedad, está mejor posicionado que otros para capturar más
atención y, en principio, más fondos para su investigación. Cuarto, los sitios del Pleistoceno final adquieren relevancia
científica internacional, ex-cediendo rápidamente el impacto exclusivamente local que tiene la mayoría delos sitios
arqueológicos de cazadores recolectores americanos. Y quinto y último, la ocupación humana inicial del continente ha
sido una de las arenas elegidas por la academia norteamericana para dirimir las tensiones internas. De esta manera,
la estructura del debate sobre este tema se diferencia nítidamente de otros aspectos de la antropología americana y
tiene una resonancia mucho mayor.
(Politis, Prates y Perez. El poblamiento de América: arqueología y bioantropología de los primeros americanos.
Editorial Edudeba, Buenos Aires, 2009. pág. 11.)

1. Concepto
Es el proceso de migraciones en oleadas sucesivas inicialmente de Homo Sapiens y luego sapiens sapiens (70000 –
10000 a. C.) cuando el hombre asiático tenía aun una economía de subsistencia (cazadores y recolectores) características
del paleolítico, durante la última glaciación de Winsconsin (estudiada la clase pasada). Con los cambios climáticos y el
descenso de las aguas hizo posible la existencia de un puente terrestre entre Asia y América, lo que permitió a la vez
el paso de los primeros animales como el mamut, el caribú, bisontes, etc., que siguió el hombre en su búsqueda de
alimentos y mejores condiciones de vida, siendo los primeros pobladores de América.

2. Teorías del poblamiento americano

Se plantean dos tipos de explicaciones una autoctonista y otra inmigracionista, sin embargo es necesario señalar con
respecto a la primera, que fue planteada por Florentino Ameghino (1854 - 1911) en su obra “La antigüedad del hombre
en Río de la Plata” quien sostiene que el género humano aparece en la terciaria en las pampas argentinas “Cuna de
la Humanidad”, como prueba presentó huesos u osamentas, pero después se demostró que eran del cuaternario y
correspondían a animales y no a homínidos. Por ello no tiene validez científica la hTeoría de Ameghino.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

A. Teoría Asiática o Monoracial

Planteada por el checo norteamericano Alex Hrdlicka para quien los grupos paleomongoloides del Asia Oriental cruzaron
el estrecho de Behring, punto más cercano entre le continente asiático y americano. Planteamiento cuestionado
porque se ha descubierto que no fue un estrecho sino un itsmo por donde paso el hombre de Asia a América.

 Ojo europeo y ojo mongólico (C.A)

 Cráneos Dolicocéfalos y Braquicéfalos. Éstos son típicos del tronco racial mongólico. Con las inmigraciones iniciales a América
llegaron Dolicocéfalos.

Pruebas
1. Semejanzas físicas: En los pobladores de ambos continentes existe en común: los pómulo salientes, color cobri-
zo de la piel, ausencia de pilosidad en la cara, ojos rasgados, mancha mongolica al nacer, cabellos lacios, etc.
2. Geográficas: La cercanía entre Asia y América por el estrecho de Behring, que tiene 90 km. de distancia de
separación entre continentes y el lugar de menor profundidad marítima.

3. Pruebas arqueológicas: La teoría de Alex Hrdlicka ha sido comprobada por la geología y la arqueología.
He aquí una relación de los restos arqueológicos más importantes de América que demuestran la inmigración de
Norte a Sur:

Lugar de hallazgo Antiguedad

1. Dowsar City (Canadá) 40 000 a. C.
2. Lewisville ([Link]) 38 000 a. C.
3. Old Crow ([Link]. - Alaska) 27 000 a. C.
4. Tllapacoya (México) 24 000 a. C.
5. Paccaicasa (Perú) 20 000 a. C.
6. Viscachani (Bolivia) 8 000 a. C.

OCÉANO ARTICO
ING

SIBERIA
O DE BER

AMÉRICA
DEL
ASIA NORTE OCÉANO
ESTRECH

ATLÁNTICO
COMPLEJO
SANDIA MANZANILLO
I. Aleutianas

MESOAMÉRICA AMÉRICA
DEL
CHIVATERO
SUR
OCÉANO
ÍNDICO OCÉANO PACÍFICO CATOMI

AUSTRALIA
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B. Teoría poliracial (Melanésica - Polinésica)

Sostenida por Paul Rivet (francés) quien sostuvo que el origen del hombre americano es múltiple; proveniente del Asia,
Oceanía, Australia, Melanesia y Polinesia, los cuales arribaron a costas de Centro América y Colombia, con sus canoas
de balancín gracias a la corriente ecuatorial del Pacífico Norte y Sur.
1. Migración Melanésica
Los melanesios surcaron el Océano Pacífico en barcazas llamadas “piraguas con balancín” ayudados por la corriente
ecuatorial.
Sus pruebas son:
a. Antropológicas
Semejanza entre los melanesios y la raza Lagoa Santa del Brasil y que Rivet la denominó paleoamericana.
b. Culturales
Uso del mosquitero, hamaca, mortero, piragua con balancín, tambores
de madera, flauta de pan, puentes colgantes.
2. Migración Polinésica
Los polinesios provenían de tribus de Nueva Zelanda.
Vinieron a través de la isla de Pascua.
Sus pruebas son:
a. Culturales
Uso de la pachamanca.
b. Lingüísticas
Palabras comunes: Inga (jefe), Auki (viejo), Pacará (fortaleza), Kumara
(camote).
Paul Rivet. Antropólogo
Fránces que vivitó al Perú
C. Teoría australiana
Sostenida por el portugués Méndez Correa,
quien plantea que los orígenes del poblador
americano están en Australia de donde
partieron aprovechando la cercanía de las
islas como Tasmania, Auckland, etc. hasta
llegar a la Antártica, de ahí a Tierra del
Fuego, Patagonia, luego poblando América
por el extremo Sur de Chile en dirección
de sur a norte. Correa argumenta ciertas
alteraciones climática que favorecieron el
paso del hombre (optimus climaticus).
Pruebas:
• Semejanzas de cráneos entre habitantes
americanos con los australianos.
• Mismo tipo de sangre.
• Resistencia al frío.
• Costumbres comunes como el uso de
mantos de piel, chozas en forma de
colmena, uso de boomerang.
• No conocían la cerámica.

Ruta de los pobladores australianos según Méndez Correa.

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D. La ruta del Atlántico:

Propone que el hombre habría cruzado el océano Atlántico desde Europa. Esta última teoría se basa en las similitudes
que existen entre las herramientas líticas de América del Norte (tipo Clovis) y de Europa (Cultura Solutrense).
El poblamiento de América (ruta atlántica) es la teoría del origen de los pueblos indígenas americanos desde Europa,
antes de la llegada de Cristóbal Colón.
Es controvertida y criticada por historiadores y lingüistas, sin embargo pruebas genéticas de fines del siglo XX, como
la presencia del haplogrupo X (ADNmt), puede ser un indicio de migraciones desde Europa de hace unos 13 000
años a. C.
En ese momento ya estaba en curso el poblamiento de América por la ruta del Pacífico. En muchas regiones de América
ya existían asentamientos humanos y grupos poblacionales provenientes de Asia y de los que se tienen registros,
como la cultura Clovis, la Paccaicasa, la de las cavernas de Tulum, y la Monte Verde I.

Pruebas:
• Algunos autores sostienen la posibilidad de colonización de América por una migración proveniente de Europa,
particularmente de Iberia y hace 15.000 años, la cual trajo consigo al haplogrupo X y constituiría una conexión entre
la cultura solutrense y la cultura Clovis. Se ha equiparado la industria lítica Clovis con la de la cultura solutrense,
basados en el estilo de la fabricación de herramientas, pero no se considera que haya evidencia concluyente.
• También se ha sugerido que los restos del hombre de Kennewick, de unos 7 500 años de antigüedad y fisonomía
similar a los europeos podría estar relacionada con una inmigración europea en las primeras etapas del poblamiento
de América. Restos encontrados cerca de la ciudad de México de hace 13.000 años con apariencia caucásica
refuerzan esta hipótesis.
La hipótesis solutrense fue propuesta inicialmente en 1998 por Dennis Stanford del Instituto Smithsoniano (EEUU) y
Bruce Bradley de la Universidad de Exeter (Inglaterra).

Puntas Clovis y solutrense (Recuadro pequeño puntas Clovis)

Restos del hombre de Kennewick, se cree que su fisonomía está relacionada con rasgos de hombres Europeos. Recientes
estudios afirman que tiene más similitud con las comunidades nativas americanas que con inmigrantes asiáticos.

Posibles rostros del hombre de Kennewick

 Historia del Perú

Trabajamos con la información

Analiza
1. ¿Cuál de las teorías estudiadas es la más aceptada en la actualidad? ¿Por qué?

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2. ¿Por qué Florentino Ameghino consideró a América como la cuna de la humanidad?

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Práctica dirigida N° 1
1. Según la hipótesis de Mendez Correa, el poblamiento 5. La teoría asiática de Alex Hrdlicka también es conocida
del continente americano se produjo a través de: como:
A) El Pacífico A) Monogeista.
B) El estrecho de Behring B) Monoracial.
C) La Antártida C) Autoctonista.
D) Groenlandia D) Aloctonista.
E) Las islas Aleutianas E) Hologenista.

2. Teoría que hace referencia del “Optimus Climaticus” 6. Las evidencias más antiguas sobre el poblamiento
como periodo de ingreso del hombre al continente americano se refiere a:
americano: A) Restos Oseos.
A) Poliracial B) Cerámica.
B) Monoracial C) Restos Líticos.
C) Australiana D) Utensilios de madera.
D) Monogenista
E) Pinturas Rupestres.
E) Autoctonista
7. No corresponde a las pruebas presentadas por Paul
3. La formación del puente de tierra que ha sido Rivet para su teoría Melanésica:
denominado Istmo de Beringia, se debió a:
A) Raza “Lagoa Santa”.
A) La culminación del Pleistoceno
B) Casas en árboles.
B) El inicio del Holoceno
C) Uso de canoas o piraguas.
C) La Eustacia Glaciar
D) El desarrollo de la glaciación Mindel D) Lenguas polisintéticas y aglutinantes.
E) La culminación de la Glaciación Gunz E) Uso de las cerbatana, hamacas y morteros.

4. La teoría polinésica fue planteada por: 8. El puente de tierra que se formó en el estrecho de
Behring fue posible por:
A) Alex Hrdlicka.
A) La glaciación de Wisconsin.
B) Méndez Correa.
B) La corriente de Kuro Shivo.
C) Paul Rivet.
C) La Eustacia glacial.
D) Florentino Ameghino. D) El afloramiento de las algas.
E) Thor Heyerdahl. E) La corriente de Humboldt.
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9. Los ........., decía Paul Rivet, dada su trayectoria de C) Australia, Antártida, Tierra de Fuego, Isla Pascua.
grandes navegantes, habrían avanzado hacia nuestro D) Australia, Auckland, Macqueare, Isla Pascua,
continente haciéndose de la corriente....... Antártida.
A) Melanésicos- Humboldt.
E) Australia, Nueva Zelanda, Nueva Guinea, Cabo de
B) Polinésicos - Nor Ecuatorial. Hornos.
C) Melanésicos - Nor Ecuatorial.
12. Mendez Correa, indica que el tránsito del Hombre por
D) Asiáticos - Bering.
el helado continente Antártico es posible durante el
E) Mongoloides - Aleutianas. momento denominado “Optimun Climaticum” en cual
se caracteriza por:
10. Tanto Alex Hrdlicka, como Paul Rivet y Méndez Correa A) Congelamiento terrestre, uniendo Antártida con
coincidieron: Tierras del Fuego.
A) Negar el carácter Autóctono del hombre Americano. B) El descenso de las Aguas del Mar.
B) Plantear la importancia del Hombre Americano. C) El calentamiento de la tierra; en la Antártida existe
C) El uso de embarcaciones que facilitaron la abundante vegetación y fauna.
inmigración. D) Las Corrientes Sur ecuatoriales.
D) La llegada del hombre a América del Sur. E) Todas las anteriores.
E) La ruta Norte Sur de migración.
13. Es una evidencia presentada por Alex Hdrlicka para
sustentar su teoría asiática:
11. Según Mendez Correa, la ruta correcta que siguió el
hombre para llegar hacia América fue: A) Uso del boomerang.
A) Islas Tasmania, Auckland, Mc Quaric, La Antártida, B) 93 palabras comunes.
Tierra del Fuego. C) Enfermedades comunes.
B) Tasmania, Auckland, Atlántida, Tierra del Fuego, la D) Escasa pilosidad facial.
Patagonia. E) Mismo tipo sanguíneo.

Tarea domiciliaria N° 1
1. Sobre la hipótesis melanésica, es correcto: 3. De acuerdo a la teoría Asiática, el hombre habría
A) Existen evidencias arqueológicas en Centroamérica. ingresado en varias oportunidades por el puente de
Behring siendo sus cráneos de tipo:
B) Uso del horno cavado en América y en Melanesia.
A) Dolicocéfalos y branquicéfalos.
C) En América, se desarrolló la tribu de negros “Lagoa
Santa”. B) Dolicocéfalos y muy alargados.
D) El hombre llegó a América a través de la corriente C) Muy anchos y branquicéfalos.
del “Kuro Shivo”. D) Trepanado y deformado.
E) Uso de las palabras comunes como Karuma, Kon, E) Tetraprothomo y triprothomo.
Tiky, Uno , Hamu, etc.
4. Fenómeno geográfico favorable al ingreso de los
2. La base teórica de Florentino Ameghino, está en su asiáticos a América.
obra conocida como: A) islas cercanas
A) “El paraíso en el nuevo mundo”. B) glaciación de Wisconsin
B) “El orígen de las especies”.
C) Mar de Behring
C) “Historia natural y Moral de las indias”.
D) aparición de los continentes
D) “El origen del hombre Americano”.
E) deshielo de ultramarino
E) “La Antigüedad del hombre en el plata”.
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5. La teoría Autoctonista, sobre el origen del hombre 7. Las bandas de inmigrantes que llegaron a América,
americano, sostenía que: salieron de sus tierra debido a
A) su origen es foráneo A) la falta de herramientas.
B) es de raza superior B) la ausencia de piedras para hacer fuego.
C) evolucionó en América en la era Terciaria C) la necesidad de proveerse de alimentos.
D) Evolucionó en Europa y Asía D) la persuasión del antiguo caballo.
E) Provenía de un continente oriental. E) el enfriamiento de los mares.

6. La tesis de Florentino Ameghino acerca del origen del 8. La teoría poliradical de Paúl Rivet explica el poblamiento
hombre americano fueron rebatidas y anuladas por las americano
críticas de: A) se produjo por la llegada de varias razas originarias
A) Alex Hrdlicka. de Asia.
B) se hizo a través de islas Aleutianas.
B) Méndez Correa.
C) fue posible a través de la glaciación de Wisconsin.
C) Paúl Rivert.
D) tuvo diferentes zonas de inmigraciones.
D) José Imbelloni.
E) Se hizo por las bolsas desde Egipto.
E) George Mondandon.

9. Completa el siguiente cuadro.

Teorías Semejanzas Diferencias

Hdrlicka

Rivet

10. Indica con flechas las rutas de inmigración humana que permitieron la ocupación de América.
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p í t ulo
Ca

2 Periodificación del Perú antiguo

Los horizontes son

etapas en las que
una cultura ejerció
su influencia en un
territorio externo.
En estos períodos,
la cerámica
de diferentes
lugares tuvo
características
comunes.

Los intermedios
son etapas que
están entre dos
Horizontes.
Durante los
intermedios se
desarrollaron
distintas culturas
con características
propias.

El período inicial
comenzó con el
descubrimiento
de la cerámica,
en esta etapa, las
aldeas crecieron y
se relacionaron con
centros religiosos,
de los cuales
dependían para
realizar actividades
como la agricultura.

El pre cerámico es
el período en el cual
los hombres aún no
conocían la cerámica.
Fue el más extenso.
Comenzó con el
poblamiento del Perú
y finalizó cuando los
hombres descubrieron
la agricultura y
la ganadería y se
volvieron sedentarios.
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1. Precerámico Temprano
En este período aún no existía la agricultura y las herramientas o utensilios eran hechos principalmente
de piedra. El hombre andino luchaba constante y tenazmente para adaptarse al medio geográfico de relieve
abrupto, altas montañas, nieves perpetuas, según Cardich (1958 - 1964) se desarrollaba la glaciación de Lauricocha,
glaciaciones de Vilcanota y Quelcaya en los Andes del Este del Perú, lluvias torrenciales, fauna y flora desconocida
en algunos casos, etc.
Los primeros habitantes peruanos poseían un amplio bagaje cultural (sabían fabricar utensilios, conocían técnicas
especializadas de caza y el buen uso de recursos vegetales). Los sitios arqueológicos de esta época se encuentra entre
el Callejón de Huaylas y la Cuenca del Titicaca (Sierra) y entre Piura y Moquegua (Costa).
La Organización Social es un aspecto que no tiene datos directos. Partiendo de la densidad de los utensilios encontrados
y de los restos alimenticios; se calcula que los grupos cazadores no debieron ser muy grandes (20 a 30 individuos),
posiblemente, pequeñas bandas endogámicas. Debió existir una división social del trabajo por sexo y edad.

Instrumentos líticos del hombre peruano que practicaba la caza, algunos eran de obsidiana, muy cortantes y resistentes.
Por más simples que parezcan ya es cultura.
A. Características
Las principales características del periodo Lítico peruano fueron:
• El hombre es cazador, pescador y recolector (economía parasitaria).
• Es nómade : vive siguiendo a los animales que caza y recorriendo sus mismos circuitos migratorios (trashumancia).
• La sociedad consiste en bandas organizadas de manera patriarcal (dominio de los machos más viejos).
• La religión es mágico – mítica se adora a las fuerzas de la naturaleza.
B. Principales restos arqueológicos
a. Paccaicasa (14 000 Aprox.)
• Descubridor: Richard Mac Neish, en 1969, en la cueva de Piquimachay dentro del complejo arqueológico
Paccaicasa. (Ayacucho)
• Importancia: Posiblemente contenga los instrumentos líticos más antiguos del Perú los mismos que fueron
logrados mediante la técnica de la percusión.

b. Chivateros o chillón (10 500 Aprox.)

• Ubicación: Valle del Río Chillón, Lima Norte.
• Descubridor: Edward Lanning en 1965.
• Importancia: Se ha encontrado el taller lítico más grande de la costa Posiblemente los restos líticos allí
encontrados eran sólo preformas que servían de base para elaborar armas más pequeñas.

c. Toquepala (7 600 A. C. aprox)

• Ubicación: Tacna
• Descubridor: Miomir Bajovich y Emilio Gonzáles en 1960.
• Importancia: Lo más notable del yacimiento son las pinturas rupestres que representan escenas de caza,
probablemente con sentido mágico-religioso. Los animales pintados son, en su mayoría, guanacos.

d. Paiján (8 000 A. C. aprox.)

• Ubicación: Pampa de los fósiles. La Libertad.
• Descubridor: En 1926 Claude Chauchat, en 1949 Rafael Larco Hoyle en 1960.
• Importancia: Son bandas móviles que se alimentan de reptiles como el cañán; presentan armas con puntas
[Link] han hallado dos esqueletos humanos enterados (los más antiguos del Perú).
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e. Lauricocha (7 500 A. C. aprox.)

• Ubicación: 2 de Mayo en Huánuco.
• Descubridor: Augusto Cardich en 1958.
• Importancia: Hallazgo de 11 esqueletos humanos junto con huesos de camélidos y cérvidos (tarucas),
evidencia una de las prácticas funerarias más antiguas hasta hoy conocidas en América.

Técnicas: RAEDERA RECTA BURIL SIMPLE PIEZA ASTILLADA

Zona de Cueva de chobshi Zona de
Percusión (a,
percusión indirecta (b),
presión para extirpar
láminas (c), presión para
manufactura de artefactos
(d), según Ernesto Salazar.

PUNTA DE PROYECTIL PUNTA DE PROYECTIL PUNTA DE PROYECTIL

LANCEOLADA FOLIACEA PEDUNCULADA
(Chordeleg Azuay) (Cueva de Chobsche) (Provincia de Azuay)

Utensilios y puntos líticos de PERFORADOR PUNTA DE PROYECTIL UTENSILIO

acuerdo a moelos del Ecua- Zona de COLA DE PESCADO DENTICULADO
El inga Cueva de chobshi
dor (según Ernesto Salazar)

CEPILLO CUCHILLO BIFACIAL

Zona de balo Cueva de balo

2. Precerámico Tardio
Durante el llamado Periodo Arcaico (6000 – 2000 a.C.) se construyeron las primeras aldeas campesinas, cuyas
actividades principales consistían en cultivar algunas plantas en pequeñas parcelas de tierra o aprovechar los
recursos del mar. Al tener una economía estable, se comenzó la construcción de “viviendas” en cada una de las
cuales habitaban no más de 5 ó 6 personas, seguramente relacionados por parentesco directo.
De esta manera, los pueblos organizaron su vida en función al enriquecimiento de sus técnicas arquitectónicas
de acuerdo a la mayor complejidad de necesidades que tuvieron, en mérito de sus descubrimientos en otras
disciplinas y en el progresivo aumento de su capacidad de transformación sobre el medio natural.

A. Características
• Desaparición de grandes especies arbóreas (Optimum Climatium)
• Domesticación de los primeros cultivos: Horticultura
• Desarrollo de otras actividades: pesca – domesticación de animales.
• Aparición de las primeras aldeas.
• El hombre se encuentra en estado seminómada: camino a la sedentarización.
 Historia del Perú

B. Principales restos arqueológicos

a. Guitarrero o río santa (7000 a. C. aprox)

• Ubicación: Río Santa, Ancash.

• Descubridor: Thomas Lynch en 1965.
• Importancia: Se han hallado cultígenos como pallares, frijoles; lo que le ubica como el primer domesticador
del Perú y del mHundo.

b. Paracas o santo domingo (6 800 aprox)

• Ubicación: A un km del mar Paracas, Ica.
• Descubridor: Federico Engel.
• Importancia: Hay restos de un grupo de viviendas semisubterráneos de forma circular, posiblemente albergó
a una de 50 personas. Se hallaron además redes de pescar confeccionadas con fibras de cactus (los más
antiguos del mundo.

c. Telar machay (6 000 a. C. aprox)

• Ubicación : San Pedro de Cajas, Junín.

• Descubridor: Danielle Lavalée.
• Importancia: Evidencia de fogones (inicios de la Pachamanca) evidencia de crianza de camélidos. (primer
domesticador de la llama).

d. Chilca (3600 a. C. aprox.)

• Ubicación: Sur de Lima.

• Descubridor: Federico Engel en 1965.
• Importancia: Es un complejo y confuso enterramiento en el que se hallan cuerdas de cactus, tres estacas,
piedras de batán, un perro, ceniza (posiblemente horticutura), chozas de caña y paja en forma cónica o
colmena.

e. Jayhuamachay (3 600 a. C. aprox.)

• Ubicación: Complejo Paccaicasa, Ayacucho.
• Descubridor: Richard Mac Neish en 1969.
• Importancia: Las evidencias de Coprolitos (restos fecales de camélidos) y corralones, en el interior hacen
suponer que desarrolló la práctica de la domesticación de llamas y alpacas.

f. Piquimachay (3 300 aprox.)

• Ubicación: Complejo Paccaicasa, Ayacucho

• Descubridor: Richard Mac Neish en 1969
• Importancia: Al igual que en Jayhuamachay se han hallado evidencias coprolíticas y pequeños corralitos lo
que indica un afán por la domesticación de cuyes.

g. Tablada de lurín (4 500 a. C. aprox.)

• Ubicación: Sur de Lima.

• Descubridor: Josefina Ramos de Cox.
• Importancia: El hallazgo de viviendas semisubterráneas circulares con esqueletos humanos y abundante
material orgánico presuponen la aparición de los primeros pobladores estables o sedentarios.

h. Cerro paloma (4200 aprox.)

• Ubicación Sur de Lima.
• Descubridor: Federico Engel.
• Importancia: Es considerado el primer monumento arquitectónico de América.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

i. Caral (2 700 a. C. aprox.)

• Ubicación: Supe - Lima Norte.

• Estudios: Arq. Ruth Shady Solís (UNMSM) desde 1994.
• Esplendor: 800 años.
• Área de ocupación: 65 hect.
• Importancia: Fue un área de confluencia cultural. Presenta claras evidencias de jerarquización social y de
control estatal. Ruth Shady la considera como la ciudad sagrada más antigua de América y como el origen
de la civilización andina.

j. Huaca prieta (2700 a. C. aprox.)

• Ubicación: Chicama, La Libertad.

• Descubridor: Junius Bird en 1946.
• Importancia: Se halló un mate de calabaza con diseños iconográficos variados en la superficie. De igual
forma hay restos de textiles en algodón (son entrelazados y anillados), aún no hay telares. En este lugar,
Junius Bird aplicó por primera vez en el Perú, la técnica de C14 para el fechado de los vestigios.
Se empleó por vez primera el término Pre-cerámico debido a la ausencia de ceramios en este lugar.

k. Kotosh (2240 a. C. aprox.)

• Descubridor: Seichi Izumi y Kazuo Terada.

• Importancia: Está compuesto por una serie de edificios superpuestos. Una de las fases más tempranas
en el lugar muestra evidencias e arquitectura pública y de carácter ceremonial en el área andina. Se han
registrado nueve edificios en el área Norte dos en el área Sur. Los más conocidos son el Templo de las Manos
Cruzadas y el Templo de los Nichitos. En aquellos se han encontrado restos quemados de camélidos y cuyes;
además hallaron dos esculturas en barro bautizadas como Las manos cruzadas.

Kotosh: Templo de las manos cruzadas

 Historia del Perú

Edificio central
Pirámide mayor
Se ubica al oeste de la
Es la edificación más compleja,
plaza central su fachada se de mayor volumen y domina la
encuentra orientada al este, parte central urbana de caral.
tiene una escalera principal En su interior se realizaron
y plataformas escalonadas. importantes prácticas rituales.
En su interior se encontró un
conjunto de viviendas

Pirámide de
la cantera Pirámide
menor

Sector bajo

Pirámide de la galeria
Esta edificación ocupa el
Pirámide tercer lugar en tamaño en
de la Huanca el conjunto de edificios
Conjunto residencial piramidales de Caral.
Está constituido de una Por su volumen se sugiere
serie de residencias. Por su Sector alto que habria ejercido un rol
construcción se deduce que importante en la ciudad.
sus ocupantes tuvieron un Templo de anfiteatro
estatus de tercer rango. Por su tamaño y ubicación, y por
la cantidad de fogones del recinto
ceremonial, se infiere que este
habria sido el principal edificio
público de Caral bajo y uno de los
más destacados de la ciudad.
Aqui se hallaron 32 flautas.

3. Periodo Inicial:
Hacia el 1 800 a.C. aproximadamente,
los pobladores andinos desarrollaron la
alfarería, Este hecho marco el comienzo del
periodo inicial, etapa en la cual se consolidan
los cambios que habían empezado en el
precerámico tardío: La agricultura se convirtió
en el más importante medio de subsistencia
y se afianzo la influencia social de los centros
ceremoniales.
Los centros ceremoniales:
El diseño arquitectónico de los centros
ceremoniales seguía estilos diferentes según
la región en la que se construyeron.
Templo en U (costa central) : Características arquitectónicas
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Templo en U (costa central) : Características arquitectónicas

Otra característica de los centros ceremoniales de este periodo son las representaciones de seres mitológicos pintados o
tallados sobre el muro, probablemente con el fin de causar temor en los visitantes. Estos personajes con actitud desafiante
presentaban ojos torcidos, dientes apretados y colmillos puntiagudos.
La gran importancia que adquirieron los centros ceremoniales consolido el poder político y social de los sacerdotes. Uno de
los más importantes centros ceremoniales de este periodo fue el templo de Sechín.

Monolito de un guerrero que lleva un tocado en la cabeza y un cetro en la mano.

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Sitios arqueológicos del periodo inicial:

 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Actividades económicas:
El desarrollo de la agricultura favoreció el crecimiento de la población. Como consecuencia, también aumentaron los
centros ceremoniales. En la costa se desarrolló la agricultura de regadío para vencer la sequedad del suelo. En la sierra se
iniciaron proyectos hidráulicos como el canal de Cumbemayo (Cajamarca), que alcanzo una longitud de 9 kilómetros.

Spondylus: Concha marina rojiza provenientes de las costas de Ecuador. En los centros ceremoniales se intercambiaba este
producto.

Hoja de coca, plumas de colores, plantas medicinales y tintes de colores eran traídos de la selva.

FIN DE UNA ETAPA:

Hacia finales del periodo inicial, los grandes centros ceremoniales de la costa entraron en crisis. La población que vivía
alrededor de estos centros abandono los edificios públicos y se asentó en lugares más altos y cercanos a fuentes de
aguas, para asegurar el riego de sus cultivos.
Mientras esto ocurría en la costa, en la sierra comenzaban a destacar otros centros religiosos, como el templo de Chavin,
Pacopampa, Kunturwasi, Huaricoto.

Preguntas de ensayo
1. ¿Cuáles son las principales diferencias entre el lítico y arcaico peruano?
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2. Explique la aparición de las clases sociales en el periodo arcaico.

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 Historia del Perú

Práctica dirigida N° 2
1. No es una característica del Arcaico: D) Productiva
A) Pesca con red. E) Sólo de pesca, caza y recolección.
B) Aparecen clases sociales.
C) La horticultura. 8. Según Ruth Shady, el primer estado peruano se
encontraría en el período:
D) Se inicia el arte rupestre
A) Lítico. B) Arcaico
E) La Agricultura.
C) Estatal D) Formativo.
2. Tiene el más grande taller lítico de la Costa, E) En Chavín
posiblemente los restos Líticos allí encontrados eran
sólo preformas que servían de base para la elaboración 9. Las evidencias más antiguas encontradas en Junín de
de armas más pequeñas: caza, domesticación y pastoreo de cérvidos y camélidos,
respectivamente recibe el nombre de:
A) Lauricocha. B) Chivateros.
A) Jayhuamachay.
C) Paiján. D) Paccaicasa.
B) Telarmachay.
E) Guitarrero.
C) Pikimachay.
3. Las huellas más antiguas de evidencia de fauna D) Rosamachay.
pleistocénica en el antiguo Perú lo encontramos en: E) Pachamachay.
A) Paccaicasa. B) Chivateros.
C) Toquepala. D) Lauricocha. 10. Las manos cruzadas de Kotosh se encuentran ubicadas
E) Siches. en el departamento de:
A) La Libertad. B) Cerro de Pasco.
4. La evidencia más antigua de presencia humana en el C) Huánuco. D) Apurímac.
Perú la encontramos en:
E) Cusco.
A) Lauricocha.
B) Paiján. 11. El complejo lítico de Paccaicasa fue descubierto por:
C) Paracas. A) Augusto Cardich.
D) Chilca. B) Junius Bird.
E) Tablada de Lurín. C) Federico Engel.
5. No es una característica del período Lítico: D) Josefina Ramos de Cox.
A) Economía parasitaria. E) Richard Mac Neish.
B) Agrupados socialmente en bandas.
12. La aldea de Chilca corresponde al departamento de:
C) Evidencia de megaterios y mastodontes.
A) Junín.
D) Conocimiento del ciclo biológico de plantas y
animales. B) Ica.
E) Fauna pleistocénica. C) Lima.
D) Huánuco.
6. La Revolución Agropecuaria en los Andes centrales se E) Amazonas.
inició durante:
A) Lítico. B) Arcaico Inferior. 13. Huaca Prieta (Chicama) fue excavada por el arqueólogo
C) Arcaico Superior. D) Formativo. ........en la década de 1940 y con ello se reconoció
E) El Pleistoceno. científicamente la época pre-cerámica como uno de los
períodos de la historia andina:
7. El poblador del Período Arcaico practicó una economía: A) Julio C. Tello.
A) Parasitaria. B) Junius Bird.
B) comunal cooperativa. C) Augusto Ecardiche.
C) Economía de subsistencia almacenamiento e D) Carlos Araníbar.
intercambio. E) Federico Kauffman.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Tarea domiciliaria N° 2
1. ¿Cuál es la causa fundamental para la realización de 6. Poblador del período arcaico superior en el cual se
pinturas rupestres? pueden reconocer evidencias claras de la presencia de
A) Las realizan para recordar sus triunfos. la escultura:
B) No existe alguna cosa clara. A) Cerro Paloma.
C) Sirve como ritual al comienzo de una cacería. B) Huaca Prieta.
D) La manera como enseñan de generación en
C) Kotosh.
generación.
E) Eran amantes de la cultura. D) Tablada de Lurín.
E) Chilca.
2. Cuando el hombre es: cazador, pescador, recolector; se
ha denominado a su economía: 7. Agricultores incipientes que cultivaban frijoles,
A) Mercantil. calabazas, etc., y que están considerados como los más
B) Trueque. antiguos del Perú:
C) Comunista. A) El hombre de Paracas.
D) Depredadora. B) El hombre de Chilca.
E) Capitalista. C) El hombre de Huaca Prieta.
D) El hombre de Santo Domingo.
3. El momento de mayor experimentación del hombre,
es cuando llaga a conocer la Horticultura; este E) El hombre de Guitarrero.
descubrimiento acelerará el proceso de:
A) Domesticación de animales. 8. Se trata de un hombre prehistórico cazador y cavernícola
B) Sedentarización. que vivía en agrupaciones aisladas entre sí por extenso
C) Adaptación al medio geográfico. territorio. Pertenecen al grupo de los restos humanos
más antiguos del Perú y fueron descubiertos por el
D) Teocratización de la sociedad.
ingeniero peruano Augusto Cardich:
E) Ceremonias rituales agrícolas.
A) El hombre de Paiján.

4. Es considerado como el primer cunicultor del Perú pre B) El hombre de Lauricocha.

colombino, su hallazgo se logró gracias a los rastros de C) El hombre de Toquepala.
coprolitos que Richard Mc. Neish halló en la cueva. Nos
referimos al hombre de: D) El hombre de Chivateros.

A) Telarmachay. E) El hombres de Paccaicasa.

B) Piquimachay.
C) Toquepala. 9. Infiere ¿Por qué crees que se acostumbraba a elaborar
D) Jayhuamachay. relieves con seres atemorizantes en los centros
E) Guitarrero. ceremoniales?

5. Descubridor de los restos óseos más antiguos de la

10. Evalúa críticamente. Si la vida del periodo inicial giraba
sierra del Perú:
en torno a los centros ceremoniales ¿Cómo se explica
A) Thomas Lynch.
que hayan entrado en crisis y que muchos de ellos
B) Federico Engel.
desaparecieran?
C) Augusto Cardich.
D) Seichi Izumi.
E) Toshinico Sono.
 Historia del Perú

p í t ulo
Ca

3 Altas culturas I: horizonte temprano

Lectura
La arqueología hace su entrada formal en Chavín con la presencia de Julio C. Tello, quien asimismo se convierte
tal vez en el académico de mayor relevancia en el estudio de Chavín de Huántar, siendo un elemento importante no
sola-mente en la investigación sino también en la conservación del mismo. Llega a Chavín en 1919, dirigiendo la
primera expedición arqueológica de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Sus trabajos en esta primera visita se restringen a la limpieza de una de las escalinatas del edificio principal y a la
recolección de esculturas líticas dispersas en
el área monumental. Asimismo descubre el llamado Obelisco Tello, una pieza rectangular de granito de 2.52 m
de alto que será pieza fundamental en la interpretación religiosa del sistema de creencias que fue responsable de la
construcción del centro ceremonial. De igual modo Tello realiza excavaciones limitadas en la base del Lanzón,
el cual antes de la llegada de Tello estaba expuesto tan solo en 2.20 m de alto, exponiéndose en total 2.33 m
adicionales.

(Mesia, Christiam. Chavín de Huantar, Una breve historia. Instituto Nacional de Cultura; IEP, Lima, 2008.)

Chavín
1. Espacio geográfico
Se desarrolló cerca de la Cordillera Blanca a orillas del río Mosna, en
el distrito de Chavin de Huantar, provincia de Wari, departamento de
Colombia
Ancash.
Ecuador
2. Descubridor
A este lugar llegó el cronista Cieza de León, sin embargo fue Julio C.
Tello el verdadero descubridor.

3. Limites
• Norte : Río Tumbes - Cajamarca Brasil

• Sur : Río Grande (Ica) - Ayacucho Chavín

• Este : Río Marañón y nacientes del Huallaga de Huántar

• Oeste : Costa Norte

Lima
4. Extensión territorial
La cultura Chavín, cuando alcanza su mayor expansión, ocupo gran O
cé
an
Bolivia

parte de la Costa y o
Pa
Sierra del Perú, razón por la que se le denomina Cultura Pan peruana; cí
fic
también abarcó o

territorios del Ecuador (por el Norte); y territorios de Argentina, Bolivia

Chile
y Chile (por el sur).
Chavín influyó en diversas culturas como Paracas, Nazca y
Tiahuanaco, adsfsí como en los centros de Cupisñique (La Libertad, Sechín (Ancash), Chongoyape (Lambayeque)
y Vicus (Piura).
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

1. Cerámica chavinoide en Piura.

2. Objetos con decoración Chavín en oro y otros materiales. Chongoyape, Chiclayo.
3. Centro ceremonial Pacopampa (Chota, Cajamarca).
4. Tumbas con estilo chavinoide, (Jequetepeque).
5. Centro ceremonial de Kuntur - Wasi (Cajamarca).
6. Kotosh (fase Chavín) en Huánuco.
7. Centro de Caballo Muerto; con murales (Trujillo).
8. Numerosos centros ceremoniales en Casma (Mojeque, Punkuri......).
9. Centros ceremoniales en toda la costa central entre Huarmey - Lima.
10. Telas pintadas chavinoides (Ica).
11. Cerámica con diseños chavinoides (Paracas)

5. Organización social
Tuvo un gobierno de carácter eocrático.
En la organización social Chavín jugaron un rol decisivo los templos o los centros ceremoniales que tenían quizas
numersosas funciones:
1. Religiosas
2. De intercambio y control social
3. De conocimiento astronómicos y agrícolas

6. Organización económica
La astronomía Chavín podía permitir a sus sacerdotes efectuar predicciones acertadas sobre el comportamiento de la
naturaleza en relación con la agricultura y con la pesca.
Chavín elaboró una organización que materialmente reposaba sobre el trabajo agrícola.
El maíz fue la cosecha Chavín de más importancia que a partir de entonces se presentó como ofrenda funeraria en
el Perú.

7. Religión
Representado por animales como: el cóndor, el jaguar y la serpiente.

“Ángel Guardián” Femenino

El Lanzón Piedra de Raimondi

 Historia del Perú

8. Arquitectura
Tuvo su máxima expresión en la edificación de templos, adoratorios y fortalezas.
En el caso de la sierra el material empleado fue la piedra y en el caso de la costa fue el barro. Se caracterizó
por las formas geométricas combinadas de sus construcciones por ejemplo: pirámide trunca, patio, pozos hundidos,
distribución de los edificios en U, etc.; además construyó edificaciones subterráneas con diseños tipo laberintos.
Sobresale el maravilloso centro ceremonial TEMPLO DE CHAVIN el cual adornaron con figuras de piedra (cabezas clavas).

9. Escultura
La arqueóloga Rebeca Carrión Cachot - discípula de Tello- de estudios realizados logró distinguir diferentes tipos de
escultura:
1. Obeliscos
2. Lanzón Monolítico (Lanzón de Chavin) en el templo del mismo nombre.
3. Lápidas o estelas (Estela de Chavin o de Raimondi).
4. Cornisas
5. Cabezas Clavas (adornan templos).
6. Morteros
7. Ollas y Cajas de Piedra
Los trabajos más celebres son las Cabezas Clavas que algunos arqueólogos consideran que son enormes símbolos
de cabezas trófeos. Su nombre (clava) viene de que estas cabezas rematan en una prolongación que a modo de
clavo permiten colocar la escultura en los paredes de los edificios.

10. Cerámica
• Se caracteriza por ser de color negro, gris o pardo.
• Su forma predominante es cántaro globular con asa gruesa, en forma de estribo.
• La superficie está ornamentada con figuras de felino, cóndor y serpiente.

Paracas
1. Espacio Geográfico Se desarrolló en la península de Paracas en Ica (Cerro Colorado - Sur de Pisco).

2. Significado Lluvia de Arena. Gente de frente grande.

3. Descubridor Julio César Tello Rojas en 1952.

4. Idioma Pukina

5. Periodos:
5.1 Paracas Cavernas (700 - 500 a.c)
• Influencia de Chavín (1° horizonte cultural)
• Sociedad Agrícola
• Capital: Tajahuana(Centro Ceremonial)
• Destacan:
Fardos Funerarios
• Cerámica:
- Tiene influencia de Chavín
- Polícroma - colores intensos
- Forma acalabazada, con asa puente de 2 picos
- Técnica Post- cocción (se pinta después de haberse cocido la cerámica).
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

• Trepanaciones Craneanas
- Fueron grandes cirujanos operaciones en el cráneo con fines curativos.
- Usaron el Tumi o Cuchillo y pinzas.
- Practicaron la «Deformación craneana» mediante la cual diferenciaban las clases sociales.

5.2 Paracas Necrópolis (500 - 200a.c)

• Periodo de transición del 1° horizonte al «Intermedio temprano»
• Capital: Topara
• Tumbas: En forma rectangular.
• Cerámica:
- Color monócromo
- Pintura precocción (se pinta) antes de cocer la cerámica.
- Figuras de frutas y animales.
- Los demás características son iguales a la fase caverna.
• Textilería:
- “La mejor textilería de América”
- Empleo de tintes como el achiote y de animal como la cochinilla.
- Motivos antropomorfos y geométricos.

6. Escritura:
Según la Dra. Victoria de la Jara se pueden observar, en sus mantos, figuras geométricas a las que llamó TOKAPUS
(escritura Paracas).
 Historia del Perú

Preguntas de ensayo
1. ¿Por qué no se considera a la civilización Chavín como un imperio?
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2. ¿Por qué Florentino Ameghino consideró a América como la cuna de la humanidad?

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Práctica dirigida N° 3
1. ¿Cuál de las siguientes expresiones no es una 6. La fase de Paracas de mayor influencia Chavín es
manifestación de la cultura Chavín? conocida como
A) Cabezas Clavas B) Estela de Raimondi A) cavernas. B) necrópolis.
C) El lanzón D) Huacos retratos C) inicial. D) tardío.
E) Obelisco Tello E) no existió.

2. Una característica de la cerámica hecha por Paracas 7. Según Julio [Link], ¿a qué cultura se le considera Pan
Cavernas: Peruana o matriz del Perú?
A) Pintura fugitiva. B) Monocromía. A) Mochica. B) Nasca.
C) Pintura pre - cocción. D) Asa estibo. C) Lima. D) Chavín.
E) Motivos realistas E) Wari.

3. Los más finos tejidos del antiguo Perú fueron 8. La cultura Paracas fue dividida, por Julio C. Tello en
confeccionados por la cultura: fases de
A) Nazca. B) Chavín. A) cavernas. B) ocucaje.
C) Pukará. D) Paracas Necrópolis. C) chaviña. D) necrópolis.
E) Paracas Cavernas. E) cavernas y Necrópolis.

9. Según Victoria de la Jara, el tipo de escritura de los

4. Según Victoria de la Jara, los Paracas tuvieron escritura
Paracas se denomina:
sobre sus mantos cuyas figuras son denominadas:
A) Pallariforme. B) Quipus.
A) Ceques. B) Quipus.
C) Tokapus. D) Demótico.
C) Tokapus. D) Signos - pallar.
E) Cuneiforme.
E) Sirkah.
10. Los Chavín han dejado una obra escultórica hecha de
5. Los sacerdotes de Chavín difundieron el culto terrorífico un solo bloque de piedra andesita rectangular, donde
con el propósito principal de representan a una de las divinidades más importantes
del mundo andino “Wiracocha” hacemos referencia a
A) atemorizar a pueblos foráneos.
A) la Estela Raymondi.
B) alejar a los militares del poder.
B) la Estela de Yauya.
C) sacrificar a seres humanos.
C) el Lanzón Monolítico.
D) controlar ideológicamente a la población. D) el Obelisco Tello.
E) conseguir el apoyo de pueblos teocráticos. E) las Cabezas Clavas.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

11. Son expresiones artísticas de Chavín: 12. Julio C. Tello para dividir a la cultura Paracas en dos
I. La Estela Raymondi. periodos (Cavernas y Necrópolis) se basó en las:
II. El tumi. A) Cerámicas y deformaciones craneanas.
III. El monolito Bennet. B) Mantos y trepanaciones.
IV. La Portada del Sol. C) Trepanaciones.
V. La Estela Yauya. D) Tumbas y cerámicas.
E) Construcciones.
A) I, II y V B) I y V C) I, III y IV
D) II y V E) IV y V

Tarea domiciliaria N° 3
1. Los Tokapús en el antiguo Perú fueron: 6. En que manifestación artística destacó la cultura
A) dibujos geométricos fueron sobre mantos Chavín?
B) cerámicas ceremoniales A) cerámica B) arquitectura
C) aleatones C) escultura D) música
D) trepanaciones
E) metalurgia
E) viviendas mobiliarias

7. Las deformaciones craneanas en Paracas tuvo como

2. Los sacerdotes de la teocracia Chavín tenían gran poder
gracias a: finalidad:

A) el poder emanado de los dioses A) Diferenciación social. B) Igualdad cultural.

B) los templos construidos C) Identidad cultural. D) Diferenciación racial.
C) la ignorancia de la religión E) Igualdad social.
D) la renuncia de la religión
E) el control de los medios de producción
8. Es considerada como una característica recurrente en
la arquitectura Chavín:
3. Trabajo artesanal que más destacó a Paracas
A) Frisos de adobe.
A) textilería B) medicina
B) Patios elevados.
C) cerámica D) xilografía
C) Empleo únicamente de quincha.
E) urbanismo
D) Edificaciones en forma de “U”.
4. La tecnología agrícola hidráulica y astronómica en E) Empleo de grapas de cobre para unir las piedras.
Chavín estuvo monopolizada por:
A) campesinos B) artesanos
9. Se creativo. Elabora una descripción del personaje de
C) comerciantes D) guerreros la Estela de Raimondi. Luego, pon el dibujo de cabeza
E) sacerdotes y vuelve a describirlo ¿Qué observas? ¿Qué explicación
le atribuyes?
5. Centro capital de Paracas, cuando estuvo influenciado
por Chavín:
10. Compara las fases Paracas cavernas y Paracas
A) Topara B) Ocucaje
necrópolis. Identifica al menos una semejanza y una
C) Puñamarca D) Tajahuana
diferencia.
E) Nawimpuquio
 Historia del Perú

p í t ulo
Ca

4 Intermedio temprano (Nazca y Moche)

Los Pukara, señores del altiplano
• UBICACIÓN. Pucará, en la región Puno, en el altiplano Peruano – Boliviano, un territorio muy frio ubicado a más de 3
800 metros de altitud. Fue una cultura de amortiguación o “puente” entre Chavín y Tiahuanaco.
• DENOMINACION: Cultura madre de Puno.
• ANTECEDENTE. La Cultura Kaluyo (Kala = piedra; Uyo = canchón). Fue la primera sociedad sedentaria y con cerámica del
altiplano Puneño. Kaluyo pudo originarse 1,500 a.C., pertenece al periodo inicial.
• CAPITAL. El complejo de Kalasaya (piedra parada)
• IDIOMA: Fue el Puquina
• CRONOLOGIA. La fase final del periodo inicial, prolongándose posiblemente hasta el siglo IV de nuestra era, entre los
250 a.C. hasta los 380 d.C.
• ECONOMÍA. Utilizaron sistemas y técnicas de la agricultura (Waru warus, andenes y cochas); y la ganadería de altura
(Domesticación de Auquénidos).
• SOCIEDAD. Fue una sociedad teocrática jerarquizada (sacerdotes y campesinos).
• ARQUITECTURA. El complejo arqueológico de Kalasaya, consta de 6 terrazas, canales subterráneos, en cuya cima se
hallan unos recintos hundidos en forma de “U”, llamada “templo blanco y rojo”.
• LITOESCULTURA. Destaca el monolito antropomorfo “el Ñakaj” o “degollador” y la “estela de Suche”.
• CERÁMICA. Elaboraron cerámica utilitaria (cantaros, platos) y ceremonial, emplearon los colores negro y amarillo sobre
fondos rojos. Posee una iconografía zoomorfa, ictiomorfo, etc.

Ubicación geográfica de los Pukara El Degollador, pieza

escultórica pukara
Los vicus, una cultura de frontera
Antigüedad: Esta cultura se desarrolló entre los años 100 a.C y 400 d.C.
Área Geográfica: Ubicada en los valles y en la costa de Piura. También abarcó una pequeña parte del norte de
Lambayeque. Su influencia se extendió hasta el sur de Ecuador.
Cerámica: Una característica muy especial es la representación escultórica de cara alargada, ojos desorbitados. Los Vicús
hicieron dos clases de cerámica: unas para uso doméstico y otra de tipo ornamental.
Economía: Principalmente los Vicús eran agricultores. Desarrollaron complejos sistemas hidráulicos con colectores de
aguas de lluvias y canales para irrigar los campos.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Cultivaban calabazas, zapallos, maíz y algunos frutos.

Escultura y Metalurgia: Las esculturas en piedra y principalmente la metalurgia son expresiones representativas de esta
cultura. Los Vicús desarrollaron en cobre, plata y oro una gran cantidad de artículos para el adorno personal, como
orejeras, máscaras, narigueras, cuentas de collar, láminas, coronas y tocados con lentejuelas y plumas que producen
sonidos con el movimiento, además de sonajeras propiamente tales. Muchos de estos artículos eran adornados con
motivos antropomorfos, zoomorfos, geométricos e híbridos.

El Degollador, pieza escultórica pukara

Ubicación Geográfica
Metalurgia Vicús – Corona de cobre

Preguntas de ensayo

1. Describe las características del entorno pukara y las tecnologías agrícolas que emplearon.
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2. Explica por qué los Pukara son considerados señores del altiplano y por qué los Vicús son una cultura de frontera.
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 Historia del Perú

Lectura

Los nazca manejaron un territorio que comprendía los valles de Chincha, Ica, Palpa,Nazca y Yauca, en la costa sur del
Perú. El núcleo central era el valle de Nazca donde se construyó Cahuachi, considerada la capital, sitio compuesto de
montículos ceremoniales, plazas, terrazas y complejos habitacionales. Este valle es uno de los territorios costeros más
difíciles, según indican los estudiosos, por ser un escenario desértico, de humedad limitada, de irradiación solar más
fuerte, de vientos llamados “paraca” y de arenación más intensa. La capacidad de adaptación a este medio Ambiente
y el trabajo de los pobladores hicieron posible el desarrollo de un sistemaagrícola singular que permitió la producción
de recursos de subsistencia.
Además de la inmensa tarea desarrollada en la construcción de un sistema agrícola especial, debe destacarse —afirman
algunos arqueólogos— el volumen de trabajo invertido en la construcción de más de 100 km2 de líneas y diversas
figuras en diferentes escenarios desérticos de las cuencas de la región, imágenes que revelan el poder estatal nazca. Se
trata de una obra pública monumental y compleja, llamada genéricamente “geoglifos”, com-parable, por el esfuerzo
desplegado en su construcción, con los centros re-ligiosos piramidales de la costa norte del mismo periodo, según
Bonavia y algunos otros estudiosos.

(Santillana, Julián. Compendio de historia económica del Perú I: Economía prehispánica. BCRP; IEP, Lima, 2008. pág. 245).

Nazca
1. Ubicación
Nazca es contemporánea a las culturas Recuay, Mochica, Lima, Huarpa,
Higueras, etc, porque todas pertenecen al Intermedio Temprano o 1er. COLOMBIA
Desarrollo Regional. ECUADOR
Particularmente la cultura Nazca se desarrolló entre los 100 años d.n.e.
hasta los 800 años d.n.e. En fin de la cultura Nazca está asociado a la PERÚ
expansión del Imperio Wari o primer Estado imperial pan andino. (desde 1945)

El núcleo geográfico de la cultura Nazca es el valle del río Grande

(Ica), posteriormente se expandieron hasta el valle de Pisco y hasta el
BRASIL
valle del río Acarí (Arequipa).
Los orígenes de la cultura Nazca están relacionados con la cultura
Paracas
LIMA
Necrópolis del Formativo Superior o Final y esto se comprueba con (desde 1535)
la técnica precocción de la cerámica Paracas Necrópolis presente en la
cerámica Nazca.

2. Economía y Sociedad
BOLIVIA

NAZCA

A pesar de vivir en una zona desértica la sociedad Nazca desarrolló

una agricultura muy productiva gracias a las grandes obras hidráulicas CHILE
subterráneas que construyeron para aprovechar el agua que se encuentra
en el subsuelo (napas freáticas). Estos sistemas hidráulicos pudieron
habilitar más de 2,000 hectáreas de tierras de cultivo con gran capacidad fértil. Los acueductos subterráneos que
más destacan son: Pampaví Arcona, Mayorito, Conventillo, Agua Santa, etc. La pesca era otra actividad importante
para la obtención de alimentos; también los nazcas fueron hábiles artesanos y activos comerciantes que llegaron hasta
Ayacucho para intercambiar productos de la cultura Huarpa.
La sociedad Nazca era una sociedad clasista y militarista. Los sectores sociales dirigentes fueron una casta sacerdotal y
una aristocracia militar que radicaba en las ciudades. Los artesanos (tejedores, ceramistas, etc.) también vivían en las
urbes; pero en zonas periféricas en barrios destinados sólo para trabajadores.
Nazca fue un pueblo muy dedicado a la guerra, los dibujos de su cerámica nos muestran escenas de violencia.
Es muy posible que en esta sociedad haya existido algún tipo de prisioneros de guerra: yanas o piñas.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

3. Cultura
El período histórico en el cual se desarrolló la cultura Nazca es también conocido como la época de los Grandes
Maestros Artesanos por el gran desarrollo de la cerámica, metalurgia, escultura, textilería, etc.

3.1. Arquitectura
Construyeron en su región grandes ciudades o centros urbanos donde residían las clases dirigentes
gobernantes. Antes de la construcción de las ciudades diseñaban una maqueta de la futura ciudad y luego
construían la ciudad a escala. Los centros urbanos mas conocidos son: Cahuachi (centro capital), La Triguiña,
Ocucaje, Huarot, Tomaluz (centro alfarero), Acarí, etc.

4. Cerámica
Es una de las más destacadas del Perú Antiguo y de la América autóctona. La cerámica es conocida por su alta policromía
(11 colores, de forma globular, con asa puente y decoraciones antropomorfas, fitomorfas y zoomorfas). Aplicaron
técnica del horror al vacío (llenar de color toda la vasija) y la técnica de precocción (pintar la cerámica y luego cocerla
al horno).

5. Astronomía
Significa hablar de geoglifos o de líneas de Nazca que se encuentran en las pampas de Nazca, Ingenio, Palpa y Socos.
Las líneahs están relacionadas con la religión, y la astronomía. La principal estudiosa de estas líneas fue la alemana
María Reiche, pero su descubridor fue el peruano Toribio Mejía de Xespe quien dijo que eran ceques o líneas para uso
mágico.
 Historia del Perú

Moche
1. Espacio geográfico
La cultura Mochica tuvo como escenario geográfico a los Valles de COLOMBIA
Chicama, Moche y Virú en el departamento de La Libertad. ww
ECUADOR

2. Descubridor
Por Federico Max Uhle.

3. Extensión Pampa San José

Grande BRASIL
Norte: Río Jequetepeque, departamentos de La Libertad y Piura. de Moro
Sipán
Sur: El Río Casma en el departamento de Ancash.
Huaca del
Sol y la Luna
4. Idioma
Lima
El Muchik.

BOLIVIA
O
CÉ
5. Religión AN
O
PA
CÍ
Fue politeísta y panteísta. FI
CO
Dios Principal: Aia - Paec (El Hacedor) Dios Secundario: Sin (Luna)
CHILE
Según investigaciones realizadas en la huaca de la Luna se han
encontrado indicadores de sacrificios humanos, lo cual demuestra
su espíritu guerrero y ambicioso.

6. Escritura
Se realizaron escrituras tipo Pallariforme, según investigaciones de Larco Hoyle.

7. Agricultura
Llevaron a cabo la construcción de acueductos para extensas áreas agrícolas.
Cultivaron una gran variedad de productos agrícolas, utilizando el guano de las islas

8. Arquitectura
• Construyeron las Huacas que tienen una forma piramidal truncada.
• Sus construcciones se realizaron en base a adobe y barro, con casa de techo de a dos aguas.
Huaca del Sol: Culto al Dios Ala Paec.
Huaca de la Luna: Culto a los muertos.
Huaca Rajada: Se encuentra al Sr. de Sipán.
Huaca San José de Moro: Se encuentra la sacerdotista de San José de Moro.

9. Cerámica:
Son considerados como los más grandes ceramistas de América Pre-Colombina, debido a la extraordinaria calidad de
sus ceramios.
Entre los más conocidos tenemos a los famosos Huacos Retratos, Cabezas que representaban, con fidelidad y extremado
realismo, el rostro humano en sus más diversos estados sicológicos. (Escultóricos).
Son considerados el “Libro abierto de los Moches”.
Aparte también tenemos los huacos sexuales o llamados también eróticos por su contenido morboso. Pero a la vez con
implicancias religiosas.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Los huacos retrato sorprenden porque el artista plasmó una figura humana
en gran detalle y, además, capturó el sentimiento del retratado. Larco los
interpretó como imágenes de los gobernantes mochicas que se repartían
entre súbditos

10. Metalurgia
Emplearon el oro, la plata y el cobre, conocieron algunas aleaciones, el soldado y el dorado en grado más avanzado.
Fueron los primeros en conocer el Bronce.

11. El muralismo
Fue un arte complementario al lado de la cerámica. Puesto que representaban imágenes realistas.
Tenemos a:
• Danza de los Prisioneros.
• Danza de los Esqueletos.
• El Degollador
• La Rebelión de las Cosas.
Pertenecen a ésta el Señor de Sipán, descubierta por Walter Alva.

12. Organización social

• Sociedad Religioso - Militar
• División Social

NOTA:
El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante Mochica del siglo III, cuyo dominio
abarcó una zona del actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, junto a su
equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas
reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del continente
americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un
entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. El ataúd de madera
en que se halló, fue el primero en su tipo que se encontró en América y reveló la
magnificencia y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú
encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor del
año 250 de la era actual.
 Historia del Perú

Cultura Lima
Cronología:
100 dc. – 800 dc., aproximadamente. Se desarrolló en los valles de la costa central.

Investigadores:
• Max Uhle, uno de los primeros en estudiar esta cultura, bautizó con el nombre de Proto Lima a la cerámica más antigua
(anterior a Tiahuanaco) hallada en el valle del Rímac.
• El padre Villar Córdoba (1935), estudia etimológicamente los nombres de los asentamientos de la cultura Lima
planteando que se tratan de expresiones aymaras.
• Jacinto Jijón y Caamaño (1925) realizó excavaciones en el asentamiento de Maranga, hallando ceramios en forma de
kero de marcada influencia Tiahuanaco.

Ubicación:
Estuvo localizado entre los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

Organización social y económica:

• Dominaban los sacerdotes y comerciantes.
• Economía agrícola, se dedicaron también a la pesca de diversos productos marinos.
• Existencia de centro o huaca ceremoniales de culto.
• Realizaron la caza deportiva.

Arquitectura:
• Fue monumental, emplearon pirámides truncas y escalonadas, utilizaron el adobe.
• Realizaban reuniones rituales y actividades comerciales.
• Construyeron canales y acueductos.

Principales Asentamientos:
• Cerro Trinidad (Valle Chancay).
• Playa Grande (Ancón).
• Cerro Culebra (Valle Chillón).
• La Uva (Valle Chillón).
• Copacabana (Valle Chillón).
• Viejo templo de Pachacámac (Lurín).
• Complejo de Cajamarquilla (Lurigancho-Chosica).
• Pirámide de Nieveria (Lurigancho-Chosica).
• Mangomarca (San Juan de Lurigancho)
• Huaca Pucllana, Pugliana o Juliana (Miraflores).
• Huaca Trujillo (Huachipa).
• Vista Alegre (cerca de Puruchuco).
• Complejo arquitectónico de Maranga (Lima)
Fue el más importante de las últimas fases de la Cultura Lima, actualmente en los distritos del Cercado, San Miguel y
Pueblo Libre, en donde destaca la Huaca de San Marcos.
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Cerámica
Está dividida en tres etapas:
• Los huacos eran sencillos, pintados sobre fondo rojo con líneas blancas.
• Cerámica tricolor, huacos finos, figuras de peces, serpientes y diversas líneas.
• Cerámica perfeccionada, fue tretacolor (rojo, blanco, negro y gris).

Textilería
• Fue una actividad importante.
• Se encontraron mantos hechos de algodón y lana de auquénidos con dibujos de motivos entrelazados (líneas, peces,
serpientes).

Cerámica de los Lima

Huaca Pucllana: Su arquitectura fue simple y a base

de adobe colocados en forma de libros.

Ubicación Geográfica

Aplicamos lo aprendido:
1. Propón soluciones. Existen varios monumentos de la cultura Lima que están en situación de abandono. ¿Qué soluciones
propondrías para la protección de estos sitios? ¿A qué autoridades acudirías para presentar tus sugerencias?
 Historia del Perú

Preguntas de ensayo
1. Describe las características del entorno pukara y las tecnologías agrícolas que emplearon.
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Práctica dirigida N° 4
1. El principal dios de los Mochica fue: C) un centro ritual.
A) Naylamp B) Aia Paec C) Illapa D) caminos ceremoniales.
D) Yampallec E) Tacainamo E) caminos de integración regional.

2. Indicó que las líneas o geoglifos de Nazca eran “Ceques” 8. Para María Reiche, matemática alemana, los geoglifos
o caminos sagrados: de Nazca constituyen:
A) Paul Kosok B) Mejía Xesspe C) Uhle A) un zodiaco.
D)Reiche E) Tello B) centro de sacrificios humanos.
C) unos caminos ceremoniales.
3. Los Moches tuvieron escritura “Pallariforme” según:
D) un observatorio astronómico.
A) Tello B) Uhle
E) un centro de intercambio comercial.
C) Larco Hoyle D) Victoria de la Jara
E) Lumbreras 9. Los moches destacan en cerámica escultórica, siendo
4. La cultura Moche corresponde al periodo de desarrollo sus principales modelos los:
regional andino o. A) Huacos silbadores
A) Primer Horizonte B) Intermesdio Temprano B) Huacos frisados
C) Segundo Horizonte D) Intermedio Tardío C) Huacos patológicos
E) Tercer Horizonte D) Huacos retratos
E) Huacos eróticos
5. “El mural de la rebelión de los artefactos” de Moche, se
localiza en:
10. Son considerados los principales monumentos
A) la Huaca del Sol B) la Huaca de la Luna arquitectónicos de los mochicas:
C) la Huaca Rajada D) la Huaca Licapa A) Huaca Chotuna y El Fraile
E) la Huaca El Brujo B) Huaca Rajada y Chan Chan
6. El centro administrativo de Nazca es ............ y su estado C) Huaca del sol y de la Luna
a nivel político fue: D) Huaca Dragón y Apurlec
A) Tomaluz – teocrático. E) Huaca dormida y Rajada
B) Tinguiña – militarista.
C) Chaviña – teocrático militarista. 11. Nasca fue un estado teocrático y guerrero, estuvo
D) Cahuachi – teocrático militarista. representado por:
E) Cordero Bajo – teocrático militarista. A) El dios hacedor
B) Cabezas trofeo
7. Las líneas de Nazca fueron considerados en 1930 por C) Wiracocha
Toribio Mejía Xesspe como: D) Conchopata
A) un zodiaco E) Tokapus
B) un observatorio astronómico.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

12. No corresponde a las características de la cerámica 13. Planteo la hipótesis de la escritura pallariforme entre
Mochica: los mochicas
A) Escultórico A) Walter Alva
B) Bícromah B) Max Uhle
C) Enciclopédica C) Rafael Larco Herrera
D) Asa estribo D) Luis G. Lumbreras
E) Huacos silbadores E) Federico Kauffmann

Tarea domiciliaria N° 4
1. ¿A qué cultura pertenece el Señor de Sipán? 6. Pertenece al periodo Intermedio Temprano :
A) Chimú A) La civilización Tiahunaco – Wari
B) Vicus B) La civilización Nazca
C) Mochica C) La civilización Chimu
D) Nazca D) La civilización Chancay
E) Pachacamac E) La civilización Chincha

7. Los geoglífos de la Costa sur del Intermedio Temprano

2. Descubrió las «Líneas de Nazca»:
están relacionadas :
A) Toribio Mejia Xespe
A) Con la vida transhumana
B) Rebeca Carrión
B) Con la extracción de peces
C) Julio C. Tello
C) Con la producción de ceramios
D) Walter Alva
D) Con la producción agrícola
E) Victoria de la Jara
E) Con las campañas guerreras

3. El Señor de Sipán fue hallado en la huaca......, ubicada 8. La cultura Nazca fue contemporánea a la cultura :
en el departamento de .......
A) Chimú B) Mochica
A) de la Luna - La Libertad
C) Inca D) Chavín
B) Rajada - La Libertad
E) Tiahuanaco
C) del Sol - La Libertad
D) Rajada - Lambayeque 9. Las figuras de las pampas de Nazca constituyen un
E) de la Luna - Lambayeque gigantesco calendario, es la opinión de :
A) P. Rivet
4. Cerámica cuya característica fue el “Horror al vacío” B) J. Murre
pertenece a la cultura:
C) Larco Hoyle
A) Mochica
D) M. Reiche
B) Nazca
E) Victoria de la Jara
C) Tiahuanaco
D) Paracas
10. Son considerados los mejores ceramistas pictóricos los
E) Chavín ......, mientras que los mejores ceramihstas escultóricos
fueron los ...........
5. Los arqueólogos definen como capital de la cultura A) mochica - chavín
Nazca a la ciudad de: B) mochica - chimú
A) Chaviña B) Viñaque C) nazca - chavín
C) Oncaje D) Cahuachi D) nazca - mochica
E) Tinguiña E) tiahuanaco - wari
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Ca

5 Horizonte medio (Wari y Tiahuanaco)

Lectura

Cuando los imperios llegan a su máximo esplendor, en ese mismo momento comienza su caída. Los imperios son
estructuras parasitarias, como un minúsculo insecto que se alimenta de la sangre de un gran organismo. A medida
que crecen necesitan más y más del organismo que explotan, hasta dejarlo exánime, entonces, cuando el organismo
está empobrecido crea anticuerpos para defenderse, para sobrevivir y aplasta al parásito y lo destruye, hasta que
desaparece incluso su recuerdo.
Así sucedió con Wari. Wari, en su mismo territorio, se había constituido en un verdadero “elefante blanco”; aun
produciendo al máximo la zona de Ayacucho estaba incapacitada para mantener una ciudad tan grande; además, la
población rural, atraída por los beneficios de la ciudad había abandonado el campo y extensas zonas, antes cultivadas
por los campesinos, eran entonces tierras muertas, improductivas; había crecido la metrópoli, pero había bajado
la producción del campo. En realidad Ayacucho era ya un territorio pobre, aunque contradictoriamente la ciudad
viviese de excelencias. Es que la vida de la urbe se sustentaba en el trabajo de otros pueblos, de allende los ríos y las
montañas.
(Guillermo Lumbreras, Luis de lo Orígenes de la Civilización en el Perú. Editorial Peisa, Lima, 1998.).

Wari
1. ¿Dónde se ubicaron?
Se inició a 25 km de la ciudad de Ayacucho, en los años 550 d. C.
Wari es el resultado de tres culturas:
Nasca + Tiahuanaco + Huarpa = Wari

2. Extensión territorial
La sociedad Wari creció rápidamente, este desarrollo se basó
en la difusión de su religión, conquistas militares y una buena
planificación urbana (construcción de ciudades).

3. Arquitectura (Cabeceras de Región)

La arquitectura Wari es importante por sus construcciones
urbanísticas. La planificación urbanística se concentró en
construir y desarrollar centros urbanos, estos fueron edificados
en los territorios conquistados por Wari. En su diseño urbanista
Wari, se emplearon: Plazas, Canchones, Corredores, Cuartos,
Rectangulares, Galerías, Barrios, Cámaras, subterráneas.
Entre las ciudades Wari, tenemos a:
• Hiracochapampa ………………………....... La Libertad
• Pachacamac ………………………………… Lima
• Warivilca ……………………………………. Ancash
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

• Cajamarquilla ………………………………. Lima

• Socos ………………………………………... Ica
• Qosqopa …………………………………….. Arequipa
• Pikillacta …………………………………….. Cusco
• Viñaque …………………………………….. Ayacucho (Capital)

4. Cerámica
Desarrollaron una importante cerámica que tuvo varias etapas de proceso en su elaboración. Entre sus características
principales, tenemos:

• Elaboración de vasos ceremoniales “Kero”, tazones, vasijas y pebeteros.

• Predomina el color polícromo con colores intensos.
• Resalta las figuras geométricas.

5. Textilería
Fue fina y colorida. Muy destacadas en Wari. Representación de figuras de animales (pumas - cóndores), cabezas
humanas, seres mitológicos.
Se usa la lana de auquénidos para confeccionar prendas de vestir.

Tiahuanaco
1. Espacio geográfico
Tuvo como escenario la Meseta del Collao. Su centro principal estuvo a 21Km. del Lago Titicaca en Territorio Boliviano,
frontera con el Perú entre años 600 y 900 d. C.

2. Extensión
Por el sur: Bolivia y Perú
Por el norte de Chile

3. Descubridor
En 1551 por el Cronista Pedro Cieza de León.

4. Dios principal
El dios Wiracocha o también conocido como el dios llorón. Este personaje
se le reconoce también en la estela de Raymondi lo cual indica relación
entre ellas, pudiendo ser un dios pan andino que ocupa una vasta región.

5. Arquitectura
- Emplearon en sus construcción clavijas de metal para asegurar los bloques de piedra.
Se conocen los siguientes:

• El Palacio deKalasasaya.
• La Fortaleza de Akapana (con forma de Pirámide).
• Pumapunku
• Portada del Sol

- Su construcción lítica (en piedra) alcanzaron grandes dimensiones y un peso considerable (hasta 17 toneladas).
- Un ejemplo característico de este son las CHULLPAS.
 Historia del Perú

6. Agricultura
Tuvieron las siguientes características:
• Un control vertical de los pisos ecológicos.
• Crearon los famosos Waru-Waru o Camellones.
• Cultivaron papa, tarwi o maíz.

7. Escultura
Destacan:
• El Monolito de Benett
• La imagen del dios llorón en la Portada del Sol.

La escultura de Benett mide 7mt. de altura y pesa unas 17 toneladas, representa a una divinidad
antropomorfa, en uno de sus manos lleva un vaso ceremonial que utilizaban ellos como fue el Kero.

8. Cerámica
• Desarrolló temas relacionados a los felinos, serpientes y cóndores.
• Fue polícroma (negro, rojo, naranja y blanco).
• Las formas más características fueron los vasos Keros o vasos ceremoniales.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Preguntas de ensayo
1. Según lo explicado en clase ¿Cómo llego a su fin el imperio Wari?.
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2. Explique el funcionamiento de los waru waru o camellones.

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Práctica dirigida N° 5
1. Wari fue una síntesis de las de las siguientes culturas: 6. Actualmente, la tesis más aceptada respecto a Wari es
A) Huarpa, Lupaca y Tiahuanaco que se trataría de:
B) Paracas, Huarpa y Aymara A) Un estado imperial.
C) Lupaca, Huarpa y Aymara B) Un estado multiétnico con varios emporios
culturales.
D) Huarpa, Nazca y Tiahuanaco
C) Un fenómeno religioso andino.
E) Aymara, Huarpa y Tiahuanaco
D) Una sociedad conquistadora y centralista.
E) Un imperio internacional
2. ¿Cuál era el objetivo de las Ciudades Wari?
A) Difundir el culto al Dios Wiracoha.
7. En........está representado el Dios Llorón que
B) Evitar la invasión de los Yarcos.
corresponde a la cultura.......
C) Administrar una provincia.
A) Kalasasaya - Pucará.
D) Colonizar la selva.
B) Estela Raymondi - Reynos aymaras.
E) Difundir la cultura y arte Wari.
C) El Obelisco Tello - Chavín.
D) La Portada del Sol - Tiahuanaco.
3. La famosa portada del Sol, litoescultura de Tiahuanaco
E) El Monolito Bennet - Pucará.
que representa al dios de los báculos se ubica en:
A) El Templete. B) El Akapana.
8. Ciudad cabecera de región Wari, está ubicada el
C) El Pumapunku. D) El hatun colla.
departamento de Lima.
E) El kalasasaya.
A) Tambomachay. B) Puca Pucará.
C) Kenko. D) Piquillacta.
4. La principal actividad económica que practicaron los
E) Pachacamac.
Tiahuanaco fue:
A) La agricultura. B) La ganadería.
C) El comercio. D) La pesca. 9. Tanto el ocaso de Wari como el de Tiahuanaco aún
E) La conquista. no están muy claros; pero los descubrimientos
arqueológicos apuntan a indicar que éste se debió a:
A) El debilitamiento del poder central.
5. El vaso ceremonial en Tiahuanaco es:
B) La fragmentación de su clase dominante.
A) El pebetero. B) El urpu.
C) La proliferación de estilos regionales.
C) El mate. D) La chinampa.
D) Fenómenos climatológicos.
E) El kero.
E) Guerras internas.
 Historia del Perú

10. Sobre la arquitectura Tiahuanaco, no corresponde: 12. Las construcciones de piedra de forma cilíndrica,
A) Unen las piedras con grapas de cobre. denominados chullpas, tenían por función servir como:
B) Construcciones inconclusas. A) sepulturas colectivas
C) Sus principales vestigios están en Bolivia. B) centros de gobierno
D) Predominan los centros urbanos en todos los andes C) lugares para el comercioh
del Sur. D) tumbas para la élite dominante
E) Kalasasaya y Akapana son algunos de sus más E) centros de los “enclaves” o colonias
destacados exponentes.
13. Una de las principales características de la cultura Wari
11. Centro urbano del Estado Wari, asentado en el fue
departamento del Cusco: A) la cerámica con pintura post-cocción.
A) Marcahuamachuco B) la construcción de grandes ciudades.
B) Willcawain C) la organización político teocrática.
C) Wariwillca D) el muralismo policromado.
D) Pikillacta E) la creación de la ingeniería hidráulica.
E) Otuzco

Tarea domiciliaria N° 5
1. Wari impone su ideología en los andes centrales a D) Tiahuanaco – Cajamarca – Nazca
través de E) Nazca – Moche – Lima
A) la expansión y la conquista.
B) los colonizadores. 6. Las cabezas de región en el imperio Wari estuvieron
C) los intercambios comerciales. integradas principalmente por
D) la difusión del Dios de los Báculos. A) la utilización de quipus.
E) las ciudades. B) la construcción de obras de irrigación.
C) el establecimiento del sistema de andenería.
2. Los Tiahuanaco, en materia agrícola, enfrentaron el D) la construcción de red de caminos.
clima frío al altiplano y las heladas
E) el control vertical de pisos ecológicos.
A) con los andenes.
B) con los enclaves humanos. 7. Cultura Regional Ayacuchana que da origen a Wari.
C) con los wachaques o chacras hundidas. A) Chanca B) Huanca C) Huarpa
D) con los camellones o waru waru. D) Chancay E) Lima
E) a través del trueque.
8. Sistema Agrícola de chacras elevadas alternadas con
3. Cronista español que visitó por primera vez las ruinas surcos de agua que evitaba las heladas.
de Taipicala:
A) Moraya B) Cochas C) Wachaques
A) Blas Valera. B) Anello Oliva.
D) Waru - Waru E) Ichu
C) Pedro Cieza de León. D) Sarmiento de Gamboa.
E) Polo de Ondegardo. 9. El principal monumento arquitectónico de los
Tiahuanaco es
4. Es un ciudad Wari ubicada en Junín A) putuni B) kericalca C) intipunco
A) Qosqopa B) Wilcawain C) Pachacamac D) chullpas E) kalasasaya
D) Wariwilca E) Piquillacta
10. Las ciudades satélites de la metrópoli Wari, tenían una
5. Wari es producto de una fusión cultural de: función eminentemente
A) Huarpas – Chavín – Tiahuanaco A) eclesiástica B) pacificadora
B) Huarpas – Salinas – Callinazo C) administrativa D) de difusión cultural
C) Tiahuanaco – Huarpas – Nazca E) militar
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6 Culturas regionales II: Intermedio Tardío

Lectura

La nobleza Chimú alcanzó el apogeo cuando tomaron el control de la numerosa mano de obra y los territorios, durante
la administración de Minchan Caman, a cuyas manos pasaron cerca del 50% de tierras fértiles de la costa peruana;
mientras que en los Andes empezaban a expandirse los chancas e incas.
En tal proceso expansivo (1370 -1461), el Gran Chimú conquistó Lambayeque o cultura Sicán que influyó posteriormente,
en la cultura del dominador. La cultura Sicán era bastante antigua y más desarrollada artística y tecnológicamente, en
comparación a Chimú.
El imperio Chimú pretendió hacer frente el avance inca, trazando una línea defensiva con la fortaleza de Paramonga
y la construcción apresurada de una gran muralla a lo largo del río Santa; pero ambas resultaron insuficientes para
contener la expansión cusqueña. Los incas bloquearon las vías de agua de los chimúes en la sierra norte que debilitaron
la economía del imperio costeño y facilitaron la conquista de éstos.
Minchan Caman se refugió en la ciudad de Chan Chan donde, según se dice, pudo resistir seis meses el asedio de Túpac
Yupanqui hasta que tuvo que aceptar su derrota. Michan Caman fue el último gobernante del imperio Chimú, pero al
caer frente a los Incas juró lealtad al Tahuantinsuyo, para conservar sus privilegios.

(Moreno, Rafael. El Reino Chimú. Agosto de 2014.

Extraído de [Link]

CHIMÚ
1. Espacio geográfico
Tuvo como escenario geográfico a los valles de Moche, Chicama y Virú en el departamento de La Libertad.

2. Extensión
Llegaron por el norte con el departamento de Piura y por el sur el valle de Carabayllo al norte del Valle del Rímac (Lima).
 Historia del Perú

3. Estudiado
Por Max Uhle en 1902.

4. Capital
La ciudadela de Chan-Chan.

5. Sociedad
Se dividía en:
Cie-Quich = Gobernador
Alaec = Grandes curacas
Fixlla = Los caballeros
Paraeng = Vasallos
Yanas = Sirvientes

6. Economía
Se basaron principalmente en la agricultura. Desarrollaron una tecnología hidráulica que almacenaba grandes
cantidades de agua en los llamados puquios o wacheques que tenían formas rectangulares.

7. Arquitectura
Se caracterizaron por sus grandes edificaciones con un gran estilo urbanístico como por ejemplo: la ciudad de Chan-
Chan.
Se construyeron también:
- Purgatorio - Huaca Pintada
- Pacatnamú - Collique
- Apurlec - Batán Grande
- Chiquito Viejo - Huaca del Dragón

8. Cerámica
- Fueron trabajadas en moldes para una mejor producción.
- Utilizaron el color negro (monócroma).
- Tuvo asa gollete estribo.
- Su forma fue escultórica (animales, plantas y seres mitológicos).
- Presentaron escenas de caza y pesca.

9. Metalurgia
- D
 esarrollaron una gran técnica, por lo cual son considerados los mejores de
América Precolombina.
- T enemos como ejemplo el cuchillo ceremonial o Tumi, también vasos y
bastones ceremoniales con incrustaciones
de piedras preciosas, máscaras funerarias, anillos, etc.
- Técnicas de martillado, laminado, dorado.
- T rabajaron oro, plata, cobre, bronce. Los orfebres chimús embellecieron
el Cusco.
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CHINCHA
1. Espacio Geográfico
Vivieron al sur de Lima, en el valle del Río Chincha; departamento de Ica.

2. Sociedad
La población estuvo compuesta de grandes pescadores y existieron tres
grupos sociales como los: mercaderes, agricultores y pescadores.

3. Arquitectura
Existen dos sitios de gran trascendencia por sus impresionantes pirámides
como tambo de Mora y la Centinela. Construyeron grandes redes o caminos.

4. Agricultura
- Usaron como fertilizante el guano de las islas cercanas a las Costas
- Supieron hacer canales de irrigación y acequías.
- Construyeron los andenes de Huayanga.

5. Cerámica
- Tuvo Influencia Tiahuanaco y Wari
- De formas escultóricas antropomorfas
- Jarras de cuerpo globular y cuello largo

6. Religión
Su principal divinidad era Chinchaycámac a quien, según Cieza de León, ofrecían sacrificios. Sus santuarios eran las
islas Urpy Huachay («la que pare palomas») Quillairaca y Churroyoc (lugar de mariscos y choros). En cuanto a sus ritos
funerarios, los curacas y demás personalidades importantes eran enterrados junto con alimentos y adornos de oro.

7. Actividad Económica
Principalmente, se habrían dedicado a la pesca y al comercio. El promedio real de balsas con que contaban habría sido
de 200. Por el norte habrían llegado hasta Ecuador (en el golfo de Guayaquil adquirirán spondylus) y Colombia, y por
el Sur, hasta Puerto Valdivia, en Chile.
 Historia del Perú

CULTURAS DE LA COSTA CENTRAL

Tras el declive de la influencia wari, en la costa central se desarrollaron diversas sociedades que heredaron parte del legado
cultural Wari y formaron señoríos o curacazgos. Entre ellos se destacan los de Ychma, Collique y Chancay.

Medio geográfico:

Entre los años 1 300 y 1450, los señoríos de la costa central ocuparon las partes bajas y medias de los valles de los ríos
Chancay, Chillón, Rímac y Lurín. Debido a la aridez de la zona y a la ausencia de lluvias, los antiguos habitantes del lugar
decidieron ampliar el área de cultivo construyendo grandes canales de irrigación.

El mar fue una importante fuente de recursos y gracias a el desarrollaron una economía pesquera. Los costeños utilizaban
el pescado para alimentarse y para comerciar con los pueblos de la sierra, intercambiando pescado salado con charqui,
tubérculos y lana de auquénidos.

Mapa de los señoríos de la costa central

El señorío de Ychma
También conocido como señorío de Pachacamac, se asentó en lo que fue el territorio de la cultura Lima. Los Ychma
agrupaban varios pequeños curacazgos de los valles de los ríos Rímac y Lurín, como el de Lati, Limac, Amancae, Caraguayllo
y Sulco, entre otros.

Sus Habitantes rendían culto al dios pachacamac, deidad que se le atribuía el poder de hacer temblar la tierra y dar
predicciones. Pachacamac fue uno de los dioses más difundidos del mundo prehispánico y su culto se prolongó por mucho
tiempo. Desde los tiempos de la Cultura Lima, se le construyó un templo cerca del rio Lurín. La veneración a esta deidad
duro hasta el dominio de los Wari. Cuando declino su influencia, Los Ychma conservaron los rituales del culto a Pachacamac.
Luego, allí los incas respetaron el centro ceremonial y construyeron nuevos edificios como el templo del sol y el acllahuasi.

Acllahuasi, Pachacamac templo del sol, Pachacamac

 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Los Chancay
Esta cultura se desarrolló entre los años 1300 a 1450 entre los valles Chancay y Chillón. En esta zona se encuentran sus
principales sitios arqueológicos, entre los que destacan Pisquillo grande, Pisquillo Chico, Lauri, Lumbra y Pancha la huaca.

Los artesanos Chancay han dejado muestras de un gran desarrollo artístico. La producción cubría las necesidades de la
Elite y cumplía un rol importante en las ceremonias religiosas y funerarias. Eran frecuentes las imágenes de pájaros, peces,
felinos, perros y monos.

Cerámica: Se caracterizó por usar el negro parduzco sobre fondo blanco. Sus piezas mas famosas son los cantaros que
representan personajes con orejeras, tocado y pintura facial. Estos personajes sostienen un vaso con las dos manos y son
conocidos como “chinas” debido al aspecto de sus ojos. Los cuchimilcos son también típicos de esta cultura: representan
a hombres y mujeres desnudos con los brazos y las palmas de las manos hacia adelante. Se cree que se utilizaban como
protectores de las tumbas o como amuletos.

Textilería: dominaron múltiples técnicas, pero su especialidad fueron las gasas y los encajes. Sus trabajos eran tan finos y
delicados que lo más probable es que se hayan utilizado para as ceremonias religiosas. Los artesanos también sobresalieron
en la plumería debido a lo llamativo de las combinaciones y efectos causados con los colores de sus mantos de plumas.

Cántaro Chancay Cuchimilcos, Chancay Cántaro o “chinas”

Los curacas de Collique

Se ubicaron en el valle de Chillón y la zona de Carabayllo. Abarcaba un territorio que iba desde el mar hasta Santa Rosa
de Quives y comprendía varios pequeños señoríos le entregaban tributos. Los Collique fueron un pueblo guerrero que
defendió su territorio de las incursiones Estados conquistadores. Así evitaron caer bajo el dominio de los Chimúes, quienes
no pudieron someterlos. Tiempo después, sin embargo, el ejército Inca los derroto en la denominada Fortaleza de Collique
y fueron incorporados al Tahuantinsuyo.
 Historia del Perú

Preguntas de ensayo
1. Analiza y describe la ubicación de los señoríos de la costa central.
2. Subraya las siguientes ideas en el texto.
• Los usos del pescado en las sociedades costeñas.
• Las funciones del arte Chancay.
• Características del dios pachacamac.
3. Compara el templo Chavín y el santuario Pachacamac ¿Qué similitudes encuentras?

PUEBLOS DE LA SIERRA NORTE Y LA SELVA

El Señorio de los Cajamarca:

Ubicación y descripción:
• La región de Cajamarca tuvo un importante desarrollo cultural desde el periodo precerámico.
• Durante la influencia Chavín (horizonte temprano), se construyó el centro ceremonial Kunturwasi.
• Los Cajamarca dominaron en gran parte de la sierra norte entre los años 1 300 y 1 400.

Extensión:
• Se extendió desde el departamento de Amazonas hasta las serranías de la Libertad y el norte de Ancash.

Organización Política:
• Durante el intermedio tardío, la región se organizó alrededor del señorío de Cajamarca, una confederación de reinos
independientes.
• Una manera de afianzar políticamente la confederación fue la poliginia, costumbre que le permitía a un señor principal
tener varias esposas de otras comunidades. Así se fortalecían los vínculos de parentesco entre las distintas etnias de
Cajamarca.

Arquitectura:
• Levantaron muchos poblados que han sido identificados como fortificaciones.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

• Entre estas destacan: Cuismanco, Jesús, Cuismanco viejo, Palloc y Tantarica, este último fue un importante centro
ceremonial y administrativo que se piensa que fue la capital de los Cajamarca.

Cerámica:
• Fue hecha con una arcilla blanca y fina llamada caolín.
• Para el pintado usaron el rojo, anaranjado y el marrón.
• Emplearon pinceles finos con los que combinaron líneas y figuras geométricas para
trazar motivos zoomorfos estilizados de aves, felinos, camélidos y serpientes.
• Las formas más comunes fueron los cuencos con base pedestal o base trípode, las
botellas de base anular, las tazas y vasos.

Religión:
• Fueron Politeísta. El más importante fue Catequil, dios de las lluvias, los rayos, los truenos y
relámpagos.
• Otras deidades importantes fueron el sol, la luna, las estrellas y el planeta venus.

Conquista Inca:
• Algunos grupos del señorío establecieron lazos con el reino Lambayeque y Chimú.
• El gobernante Cuismanco Capac formo una alianza con Minchancaman, monarca Chimú, para
defender sus territorios ante la expansión inca. Sim embargo, ambos reyes fueron finalmente
derrotados y sus territorios incorporados al Tahuantinsuyo.

LOS CHACHAPOYAS: SEÑORES DE LAS MONTAÑAS

• Se desarrollaron desde el año 800 hasta la conquista Inca
en el siglo XV.
• Su espacio geográfico, enclavado en la ceja de selva
norte, tenía un relieve muy accidentado, cubierto
permanentemente por una densa vegetación.
• Zona rica en recursos naturales, pero difícil de dominar.
• La economía de los Chachapoyas se basó en la agricultura,
actividad que desarrollaron en extensos campos de cultivo
cercanos a sus poblados.
• Los Chachapoyas conformaban diversos grupos
independientes que tenían sus propios asentamientos en
lo alto de las montañas.
• Compartían patrones arquitectónicos con etnias cercanas.
Eran frecuentes las cabezas esculpidas que decoraban las
paredes exteriores de las tumbas, y los diseños geográficos
en relieve sobre la piedra.

Costumbres funerarias:
• Acostumbraban colocar a sus muertos en lugares en medio
de altos precipios para evitar que sean profanados.
• Algunos eran mausoleos formados por varias
construcciones rectangulares en cuyo interior colocaban
los fardos funerarios; en otros, eran sarcófagos de arcilla
decorados con cabeza de grandes mentones y narices.
• El culto a los muertos era muy importante y, por eso, se encargaban de cuidar a sus momias y llevarlas ofrendad
periódicamente.
• Sus principales sitios funerarios fueron Karajia, la Laguna de los Cóndores y Revash.
 Historia del Perú

 Fortaleza de Kuelap Los sarcófagos Chachapoyas

Aplicamos lo aprendido
1. Compara y completa el cuadro en tu cuaderno.

Cajamarca Chachapoyas

Organización Política

Costumbres

2. Infiere como influyo el entorno geográfico sobre desarrollo cultural de los Cajamarca y Chachapoyas.

3. Se creativo. Elabora un folleto informativo sobre los Cajamarca desde el punto de vista de un poblador de esa época.

CULTURAS DE LA SIERRA SUR O ALTIPLANO

LOS REINOS AIMARAS

Espacio y recursos:
• Habitaron en el altiplano o meseta del collao, región
ocupada siglos antes por los Pukara y Tiahuanaco.

• Su núcleo vital es el lago Titicaca, que brinda diversos

recursos como peces, aves y totora. Además, cultivaron
papa y quinua y domesticaron camélidos andinos.

• A pesar del duro clima del lugar, alcanzaron una alta

producción agrícola utilizando las cochas y camellones o
waru-waru.

• La principal actividad económica fue la ganadería

de camélidos: criaban llamas y alpacas que les
proporcionaban carne, lana, abono y eran excelentes
medios de carga.
 1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

• Los reinos aimaras establecieron colonias en territorios

vecinos a fin de tener áreas de cultivo que les aseguren la
producción de recursos básicos.

Gracias a ello tuvieron acceso a los valles de Arequipa,

Tacna, Arica y Cusco, teniendo influencia en parte de
Chile y Bolivia.

• Mandaban colonos a estas tierras por temporadas para

el cultivo de aji o coca (zonas templadas) y algodón o
maíz (en la costa)

• Según las investigaciones del antropólogo John Murra, los aimaras se desplazaban en grandes caravanas de llamas para
intercambiar productos.

Organización Política:
• Al desaparecer la influencia de los Tiahuanaco en el intermedio tardío, las etnias aimaras se agruparon y formaron
reinos alrededor del lago Titicaca.

• Estos compartían algunos aspectos como el idioma, la tecnología agrícola y los patrones funerarios.

• Cada reino aimara era una unidad política independiente e incluso tenían conflictos entre sí.

• Debido a su cercanía al Cusco, quedaron bajo el dominio de los Incas cuando se inició su expansión, aproximadamente
en el año 1450.

• Se ubicaron en dos regiones a cada lado del lago Titicaca: Urcosuyo y Umasuyo.

• En total se organizaron 16 señoríos. Los más importantes fueron los reinos Colla y Lupaca.
Collas y Lupacas:
• Los Collas tuvieron como capital el sitio llamado hatuncolla, al noroeste del lago Titicaca y al norte de la actual ciudad
de Puno.

• Organizaban caravanas hacia lugares lejanos en busca de productos que no había en su región.

• Los Collas se dedicaban principalmente a la ganadería, también al cultivo de papa, quinua y coca.

• Fueron unos notables constructores levantando impresionantes monumentos funerarios llamados chullpas.

• El reino Lupaca ocupa el margen sur del lago Titicaca.

• Su centro principal se encontraba a orillas del lago, en el actual Chucuito, pero los demás miembros de la etnia – unos
100 000 habitantes – vivian dispersos en otros pueblos en la parte occidental de la meseta. Además, controlaban
colonias en las vertientes occidentales del pacífico.

• Tras la conquista española, el visitador Garci Diez de San Miguel se referia a ellos como los “indios ricos”, y mencionaba
que algunos indígenas poderosos tenían hasta 50 000 cabezas de ganado.
Monumentos funerarios
• Se caracterizaron por edificar monumentos funerarios o chullpas de forma cilíndrica. Siendo construidas con grandes
bloques de piedra perfectamente labradas y encajadas.

• En las chullpas se colocaban los cadáveres de los personajes importantes. La única manera de ingresar era en cuclillas.
La mayoría han sido saqueadas hace mucho tiempo.
La lengua aimara
• El aimara se habló en todo el altiplano, pero también otros idiomas como el uro y el puquina, hoy extintos.

• Alrededor de dos millones y medio de personas hablan aimara; dos millones en Bolivia y medio millón en Perú. Algunos
miles lo hablan en Chile y Argentina.

• Actualmente, la Academia Peruana de la Lengua Aimara difunde el estudio de este idioma.

 Historia del Perú

La ganadería de camélidos andinos es la principal actividad económica

Chullpas de Sillustani Quinua, base de la dieta de los aimaras

Indaguemos sobre lo aprendido

1. Observa e identifica en que países actuales se ubicaron los reinos altiplánicos.

2. Explica ¿Qué factores unificaron culturalmente a los señoríos aimaras? ¿Cuáles los llevaban a enfrentarse?
3. Investiga. Averigua sobre la situación actual de la lengua aimara. Luego, haz una lista de palabras en español que tiene
su origen en ese idioma.
4. Propón alternativas. En la época prehispánica, el Altiplano era la zona donde vivian los “indios ricos”, como lo señalaba
el visitador Garci Diez de San Miguel. Hoy, en cambio, esa región es una de las más pobres del Perú ¿Qué actitudes y
estrategias de los antiguos reinos aimaras podrían utilizarse en el presente para combatir la pobreza?
1 ro de Secundaria - 1 er Trimestre

Preguntas de ensayo
1. ¿Podemos considerar a los Chimú como un imperio? Fundamente su respuesta.

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2. ¿Por qué a los chincha se le conoce como los fenicios del Perú Antiguo?

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Práctica dirigida N° 6
1. La fortaleza de Paramonga significó el baluarte más 5. En la elaboración de su cerámica, Chimú heredó las
importante en el territorio sur de la cultura: tradiciones de:
a) Mochica b) Chimú a) Wari y Moche.
c) Recuay d) Chavín b) Moche y Lambayeque.
e) Chincha c) Nazca y Moche.
d) Tiahuanaco y Wari.
2. ¿A qué culturas Pre incas corresponden los fundadores e) Salinar y Gallinazo.
míticos Naylamp y Tacaynamo?
a) Mochica y chavín 6. Los Chinchas emplearon tapiales para su arquitectura,
b) Lambayeque y Chimú teniendo como principal construcción representativa a:
c) Nazca y Lambayeque a) Tambo de Mora.
d) Chavín y Lambayeque b) Batán Grande.
e) Chimú y Mochica c) Pañamarca.
d) Galindo.
3. Para aprovechar el agua subterránea, los Chimú e) Huaca Rajada.
construyeron:
a) Embalses. 7. Teniendo como centro de comercio a Chincha, estos
b) Canales. mercaderes iban por el lado de la sierra hasta:
c) Represas. a) Ayacucho y Cuzco.
d) Puquios. b) Junín y Huancavelica.
e) Wachaques. c) Apurímac y Ayacucho.
d) El Cuzco y el Collao.
4. Una de las causas que impulsó a los gobernantes Chimú e) Puno y Huancayo.
a emprender guerras de conquista fue:
a) El sistema de herencia dinástica. 8. Contemporánea a la cultura Chimú, se desarrolló en la
b) La gran extensión de los desiertos. costa sur peruana:
c) Las escasas tierras de cultivo. a) Ichmay. b) Chincha.
d) El avance del desierto. c) Chancay. d) Lupaca.
e) La expansión inca. e) Chuquimancu.
 Historia del Perú

9. Los habitantes del reino Chincha rendían culto a 10. El arte Chincha de la Xilografía consistió en:
Urpihuachac, quien era diosa de: a) Una cerámica escultórica y polícroma.
a) El rayo y el trueno. b) Un textil, donde empleamos plumas de aves.
b) Las plantas y los peces. c) Una escultura lítica, donde representaron a
c) Los peces y las aves. Urpihuachac.
d) Las aves y los felinos. d) Tallado de madera.
e) Los ríos y los mares. e) Un tipo de escritura similar a los Tokapus.

Tarea domiciliaria N° 6
1. La ciudadela de barro de Chan-Chan de 20 km2, 12 6. En el periodo del Intermedio Tardío se construyeron
palacios y 10 barrios nos indicarían que fue empleada grandes ciudades en la costa y la sierra. Una de las más
como: importantes fue
a) Centro religioso y administrativo. a) Caral.
b) Centro de enterramiento exclusivo a sus monarcas. b) Pampa Grande.
c) Fortaleza. c) Tiahuanaco.
d) Templo mayor de Michan Caman. d) Chan Chan.
e) Refugio en caso de invasiones. e) Piquillaqta.

2. La necesidad de los Chincha de crear algo ligero que 7. El centro geográfico de la cultura Chimú está en el
les sirviera para intercambiar su mercadería evitando el departamento de:
trueque dio como resultado la invención de : a) Lima
a) Balanzas de cobre. b) Lambayeque
b) Ceramios que indiquen la cantidad exacta. c) Ancash
c) Las hachitas de cobre usadas como moneda. d) La Libertad
d) Balsas para preferir el spondylus. e) Tumbes
e) El tallado de madera (xilografía).
8. La Xilografía Chincha se expresaba principalmente en:
3. El Imperio Chimú sufrió serias contradicciones que a) Tumi
terminaron con su autonomía, al darse:
b) Hachitas
a) la guerra contra los incas.
c) Balanzas
b) un terremoto de grandes proporciones.
d) Remos Ornamentales
c) la falta de tierras agrícolas.
e) Mullu
d) un fenómeno del niño.
e) una rebelión de los fixl.
9. Capital de Chincha y de Chimú respectivamente:
a) Tambo de Mora – Paramonga
4. Es conocida como la “ciudad de adobe” más grande de
b) Centinela – Apurlec
América Latina
c) Viñaque – Pañamarca
a) Pacatnamú
d) Lurinchincha – Pakatnamu
b) Chan Chan
e) Tambo de Mora – Chan Chan
c) Cuzco
d) Pachacamac
10. Los chinchas del Intermedio Tardío eran grandes
e) Tambo de Mora
comerciantes por el norte llegaron a Ecuador de donde
traízan el mullu (spondylus) y lo incorporan al mundo
5. El fundador mítico de los Chimú es: andino. Este producto estuvo relacionado con la (los)
a) Naylamp a) cerámica
b) Ñacempinco b) pesca
c) Guacricaur c) cultos religiosos
d) Tacaynamo d) arquitectura
e) Minchancaman e) ganadería
Historia del
perú

1
 Historia del Perú

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Ca

1 Los Incas I: Orígenes y expansión

Lectura

De Huáscar no quedó momia. Ni lo embalzamaron sus asesinos; sino que lo descuartizaron, y arrojaron los pedazos de
su cuerpo al río Yanamayo; Atahualpa, enterrado en Cajamarca, fue en secreto exhumado por sus indios y llevado sin
uda a Quito. De los últimos Incas, Sayri Túpac y Túpac Yupanqui, se sabe de cierto, que los sepultaron en la Iglesia de
Santo Domigo del Cuzco, como que fueron bautizados.
Las ueve o diez momias reales, enviadas por Ondegardo a Lima, a D. Andrés de Mendoza, Marqués de Cañete, se
llevaron al Hospital de Españoles de San Andrés, fundació del ombrado Virrey. El Padre Acosta dice que allí las vieron
muchos castellaos; y que cuando él escribía, ya estaban maltratadas y gastadas. Ondegardo y Garcilaso, por su lado,
que las vieron en el Cuzco, las describen ta frescas como si acabaran esos Incas de morir. Del contraste se colige que
permanecieron algún tiempo al descubierto en San Andrés, expuestas a la humedad y desctructora neblina limeña
y fuero ihumadas al cabo en unos corrales de ese Hospital, segú lo repiten varios contemporáneos de la llegada y
sepultura de dichos restos incaicos.
(De la Riva Aguero, José. Las civilizaciones primitivas y el imperio incaico.
Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1966. pág. 397).

Los incas
1. INTRODUCCIÓN
Los Incas, la manifestación cultural más importante de América del Sur, motivo por el cual hasta hoy es uno de los
temas más discutido en la Historiografía peruana de mayor orgullo para nuestro país.
Los incas conservaron su historia a través de la tradición oral. Es en los mitos y leyendas que guardaron el recuerdo de
sus orígenes, marcando un criterio unificador que determinaba los hechos que debían ser considerados valiosos de
mantenerse en la memoria de la gente.
Los incas se originaron en un valle a 3350 metros de altura. Allí, se formó el estado más extenso del continente
americano, vigente hasta el arribo de los españoles.

2. ORIGEN: LEYENDAS

a) Leyenda de Pacaritambo o de los Hermanos Ayar

(Del cronista Juan de Betanzos).
Ocurrió después del Huno Pachacuti (gran diluvio). Aparecieron en
Pacaritambo (Tambo del Amanecer), en el cerro Tampu Tocco, salieron
los tampus. De Maras Tocco, salieron los Mares y de Cápac Tocco, tres
ventanas u oquedades: De Sutic Tocco salieron los Hermanos Ayar con
sus esposas y hermanas a’la vez:
- Ayar Manco con Mama Ocllo
- Ayar Cachi con Mama Cora
- Ayar Uchu con Mama Rahua
- Ayar Auca con Mama Huaco
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

b) La leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo

(Narrado por el cronista Garcilazo de la Vega).
En tiempo muy antiguos llenos de barbarie y miseria el Sol creó una
pareja: Manco Capác y Mama Ocllo quien era su esposa hermana.
Los puso en el Lago Titicaca y les dió un cetro o bastón de oro. Hecho
esto el sol les dio la orden de ir por el mundo a civilizar a la gente;
encargándose también que fueran hincando la vara en todos los
lugares que conociesen y que, en el terreno donde ésta desapareciese,
fundaran un reino; los nombró señores a la Tierra y les dio el título de
reyes reconociéndolos hijos suyos encomendándoles la implantación
de la religión solar, llegando al cerro Huanacaure, donde el cetro fue
tragado por la Tierra, decidiera entonces hacer del valle del Cusco su
morada.

c) Interpretación Histórica:
Según Luis E. Valcárcel y José de la Riva Agüero:
- Ayar Manco y Manco Cápac fueron la misma persona, nació en
Tiahuanaco, descendiente de Apotambo o Atao.
- Los Ayar fueron los Ayllus fundadores del Cusca: Mascas, Maras, Tampus y Chillque serían base de
alianzas de Ayllus patriarcales y matriarcales. Estos ayllus Hus entraron en guerra imponiéndose en el Ayar
Manco que condujo a los tres grupos a la fundación del Cusco.
- De esto se entiende que el origen de los incas está en Tiahuanaco.

3. TERRITORIO Y POBLACIÓN
a) Extensión:
2 000 000 km2 (Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina
y Chile).
b) Límites:
- Norte: Rio Ancasmayo, Pasto, Colombia
- Sur: Rio Maule, Chile
- Este: Selva Alta, Alto Perú y Tucúman y Argen¬tina
- Oeste: Océano Pacífico
c) División:
Tahuantinsuyo (4 partes), por Pachacutec.
- Collasuyo. Sur Este. Región de la Llama.
- Chinchaysuyo. Nor Oeste. Región de Tigrillo
- Antisuyo; Nor Este. Región del Jaguar;
- Contisuyo: Oeste- Región del Cóndor.
El Suyo (región), formado por Huamanis.
El Huamanís (provincia), formado por Sayar.
El Saya (sector), formado por Ayllus.
d) Capital:
Cusco (centro u ombliguo). Los ríos Huatanay y Tulumayo lo
dividen en dos sayas o sectores; Hurin Saya y Hanan Saya.
e) Plazas:
Aucaypata o Huacaypata («Anden del Llanto»), se
realizaban las grandes fiestas.
Rimacpampa («Plaza que Habla»), donde el Inca decretaba
sus ordenanzas.
Otras ciudades notables: Quito, Tumibamba (ambas en Ecuador), Cajamarca y Huánuco Viejo.
 Historia del Perú

f) Población:
No menor de 10 000 000 de habitantes, integrado por diversas etnias: Quechuas. Collas, Yungas, Condesuyos.
Uros, etc.
g) Lengua oficial:
Runa Simi (“Boca del Hombre”) o quechua popular, de uso obligatorio.
h) Otras lenguas:
Aymara, Muchic, Puquina, Cauqui, Uro, etc

4. El Cusco
Se traduce «montón de piedras y ombligo del mundo». Era el centro de los cuatro suyos- También era ciudad sagrada
y punto de contacto entre el mundo superior y el inferior. El Cusco, también se le considera el cerebro y el corazón del
estado imperial desde aquí brotaban las órdenes para la marcha política administrativa y militar del Tahuantinsuyo.
Tenía cuatro barrios y dos grandes divisiones. Hurin Cusco o parte baja, Hanan Cusco o parte alta.
Dominaba toda la ciudad la fortaleza de Sacsayhuamán. A partir del inca Roca cada Inca se construyó su propio palacio.
Como monumento religioso destacaba el: Coricancha o Templo del Sol.
Como institución científica el Yachayhuasi o casa del saber.
El Acllahuasi o casa de la Vírgenes Soiares también era edificio de gran mérito.
Plazas públicas lo eran Aucaypata y Cusipata.
Puentes sobre ios ríos Tullumayo Huatanay.

5. La Unidad Inca
- Un gobernante : El lnca
- Un capital : El Cusco
- Un Dios principal : El Sol
- Una lengua : El Runa Simi
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Preguntas de ensayo
1. ¿Por qué se considera a los incas una civilización panamericana? Fundamente su respuesta.
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2. ¿Por qué crees que los incas impusieron obligatoriamente el idioma quechua?
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Práctica dirigida N° 1
1. La lista oficial de Incas recibe el nombre de: 5. Geográficamente, el Tahuantinsuyo comprendía:
a) Macaipacha. a) La parte central de América del Sur.
b) Aucarauna. b) Los países que forman el Pacto Andino.
c) Cápac Cuna. c) Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia.
d) La confederación Perú-Bolivia.
d) Apuquispay.
e) La confederación de los Andes.
e) Capacñan.

2. ¿Cuál de los siguientes países no recibió influencia 6. La región donde abundan los camélidos es ................
incaica? en tanto del jaguar es ...................
a) Colombia. a) Contisuyo – Kuntursuyo
b) Ecuador. b) Collasuyo – Antisuyo
c) Chile. c) Antisuyo – Contisuyo
d) Collasuyo – Contisuyo
d) Venezuela.
e) Chinchaysuyo – Antisuyo
e) Bolivia.
7. La región imperial del collasuyo estuvo ubicada al
3. El nombre del Cusco significa: ................. del Cuzco.
a) Valle productivo en maíz. a) Nor Oeste
b) Origen de Manco Capac y Mama Ocllo. b) Sur Oeste
c) Capital del imperio. c) Norte
d) Sur
d) Centro y ombligo del mundo.
e) Noreste
e) Apellido de los gobernantes incas.
8. La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo la recoge
......... y según ella, cuál fue el estudio cultural por el
4. Región o suyo ubicado al Nor-oeste del Cusco:
que atravesaba el área andina antes de que se funde el
a) Antisuyo.
IMPERIO.
b) Collasuyo. a) Cieza de León – Civilización
c) Chinchaysuyo. b) Blas Valera – Barbarie
d) Contisuyo. c) Garcilaso de la Vega – Salvajismo
e) Antisuyo y Collasuyo. d) Polo de Ondegardo – Prehistórico
e) Huamán Poma – Civilización
 Historia del Perú

9. Tanto a través de la leyenda de Manco Cápac y 10. Se llamó Cápac Cuna:

Mama Ocllo, como a través de la leyenda de los a) Al hombre común corriente del Imperio.
Hermanos Ayar se percibe que los fundadores del b) A las dinastías
Cuzco se desplazaron ......... lo que está en base de c) Al Jefe de familia
la tesis del Dr. Riva Aguero, en el sentido de que los d) Al ayllu al cual pertenecía el inca.
Incas tuvieron un origen .......... e) A la relación de todos los incas que gobernaron
a) de Norte a Sur – Wari el Imperio.
b) de Este a Oeste – Nazca
c) de Sur a Norte – Tiahuanaquense
d) de Oeste a Este – Puquina
e) de Noroeste a Este – Puquina

Tarea domiciliaria N° 1
1. Según la leyenda de los hermanos Ayar cual de los 6. Manco Capac y Mama Ocllo a su llegada al futuro
referidos personajes sería el primero en ocupar el sitio emplazamiento del Cusco, clavaron su barreta de oro
escogido, tan largamente deseado: en una zona llamada:
a) Ayar Manco. b) Ayar Uchu. a) Piquillacta
c) Mama Huaco. d) Ayar Auca. b) Hatun colla
e) Ayar Cachi. c) Huanacaure
d) Pacaritambo
2. Sobre la ubicación geográfica del Tahuantinsuyo no es e) Huaynapata
correcto:
a) Ubicado en la parte central y occidental de América 7. A partir del Qosqo la región del norte era denominado:
del Sur. a) Intisuyo
b) Se extendió a lo largo de cinco países. b) Ancasmayo
c) El extremo norte de su territorio estaba dado por el c) Chinchaysuyo
río Ancasmayo en Colombia. d) Hurin Saya
d) El Continsuyo se ubicaba al Oeste del Cusco. e) Inticocha
e) Se extendió desde la costa hasta la selva alta.
8. Frontera norte del Imperio de los Incas en su máxima
3. Según el cronista español Juan de Betanzos, la Pacarina extensión:
de los incas sería: a) Tucumán
a) El Lago Titicaca. b) Cordova
b) El cerro Huanacaure. c) Río Bío Bío
c) Pacaritambo. d) Río Ancasmayo
d) Moray. e) Ecuador
e) Choquequirao.
9. El Cusco llacta más importante tenía la forma de:
4. La ciudad del Qosqo fue fundada a orillas de los ríos: a) cóndor
a) Urubamba y Vilcanota b) puma’
b) Santa y Tulumayo c) caimán
c) Ayamarca y Huatanay d) cuy
d) Acamama y Tulumayo e) llama
e) Tulumayo y Huatanay
10. Según la leyenda de Pacaritambo el primero de los
5. La teoría sobre los dos hermanos fue dada a conocer por: hermanos en ser eliminado es:
a) Pedro Cieza de León a) Ayar Manco
b) Guamán Poma de Ayala b) Ayar Auca
c) Manco Cápac c) Ayar Huaco
d) Garcilazo Inca de la Vega d) Ayar Ucho
e) Ayar Manco e) Ayar Cachi
1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

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2 Los Incas II: Política y sociedad

Lectura

El pueblo o hatun runa, era el verdadero motor del imperio, tenían la responsabilidad de trabajar las tierras del Estado
con el objeto de crear riquezas que fueran suficientes para el mantenimiento básico personal de los plebeyos, la
manutención de las clases privilegiadas improductivas y del inmenso aparato estatal. Los miembros de los ayllu, es
decir todo el pueblo fuera de la nobleza, no poseían absolutamente nada ya que en el imperio no existía algo como
la propiedad privada, y ni siquiera podría llamarse privada a su vida personal. No les estaba permitido cambiar de
residencia, ni siquiera cambiar los colores de la ropa y el sombrero que debían utilizar para ser identificados según su
origen, además no tenían derecho a ninguna clase de educación proveniente del Estado, salvo la estrictamente ligada
al aprendizaje de técnicas de trabajo.
(Daniel Favale, Roque. El imperio Inca. pág. 9. Extraído de [Link]

ORGANIZACIÓN POLÍTICA

- Era el jefe máximo y supremo.

S Inca
- Tenía el poder político, económico, social, religioso,
cultural y militar del Imperio.
I - Residia en la ciudad del Cusco.
S
T - También llamado el príncipe heredero.
E Auqui - Co-gobernaba con su padre el Inca, estableciendo una
dualidad (gobierno de dos).
M
A - Confomaba un ógano de asesoramiento formado por
Consejo Imperial 4 Apo Ccunas o Suyo Apo.
- Integrado por los jefes de los 4 suyos.
P
O
- Era el visitador el Imperio Incaico.
L Tucuy Ricoc - Veía las necesidades del pueblo y el cumplimiento de
Í sus leyes.

T
- Era el visitador el Imperio Incaico.
I El Apunchic o Totricots
- Tenía función política, administrativa y económica.
C
O El Curaca
- Gobernaba sus respectivos Ayllus.
- Era el nexo entre el Inca y el Pueblo.
 Historia del Perú

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
1. Sistema de reciprocidad (dar - recibir).
A) RECIPROCIDAD SIMÉTRICA:
Consistía cuando un individuo o una familia daba o hacía algo para otro individuo o familia: pero también recibía
la misma contra prestación. Podríamos decir que tal reciprocidad se manifestaba con el Ayni y la Minka que se
realizaban dentro del ayllu.

B) RECIPROCIDAD ASIMÉTRICA:
Consistía cuando obligatoriamente el ayllu o comunidad de hatunrunas entregaba o hacia algo para las tierras del
Inca o el Estado, sin esperar ninguna contraprestación, salvo la alimentación por la jornada de trabajo. La Minka y la
Mita en las tierras del Inca o del Sol eran expresiones de la reciprocidad asimétrica. La producción o excedente de
éste trabajo se destinaban a mantener la burocracia y llenar los almacenes del Estado.

2. Fundamentos económicos
El sistema económico incaico se basó fundamentalmente en el trabajo de las comunidades o ayllus que producían en
favor del Estado inca controlado por las panacas o elite dominante incaica. Esta fue una de las razones por la cual el
Estado inca mantuvo la vigencia del ayllu o comunidad andina.
Otro fundamento económico de la economía incaica fue el control total de los medios de producción por el Estado:
tierra de cultivo, recursos hídricos, sistemas de irrigación, almacenes (tambos y calcas), redes viales, ganado, etc. La
economía incaica era completamente estatista y nada escapaba al control y supervisión del aparato burocrático inca.
Para aprovechar los recursos económicos de las diferentes regiones ecológicas del sistema andino los incas practicaron
el Control Vertical de Pisos Ecológicos que ya lo habían desarrollado los Tiahuanaco, los Wari y los Aymara.

3. Propiedad en el incario.
Durante el incario había tres grandes tipos de propiedad:
- Propiedad estatal sobre gran parte de los medios de producción en especial la tierra, el agua, ganado, mullu, etc.
- Propiedad privada sobre los medios de producción (tierra y ganado) en beneficio exclusivo de las panacas incas y los
grandes señores del mundo andino como los Curacas y Hatun Curacas.
- Propiedad comunal sobre las tierras ancestrales del ayllu (marka). El lugar de asentamiento del ayllu era de propiedad
de toda la comunidad; pero las tierras de cultivo eran administradas por el Estado.

4. Obtención de fuerza laboral a favor del Estado Inca.

En el incanato habían diversos mecanismos de explotación que utilizaba el Estado para apropiarse de la fuerza de
trabajo de los ayllus.

A) MITA, SIGNIFICA “TURNO”:

Era la apropiación del trabajo colectivo de los ayllus por el Estado para diversas actividades como:
– Producción agropecuaria.
– Construcción de grandes obras públicas o de interés estatal.
– Servicio de mensajería o chasquis.
– Servicio militar.
– Trabajo en centros mineros, etc.
Podemos también definir a la Mita como el trabajo obligatorio de los ayllus por turno a favor del Estado sin
retribución alguna salvo la alimentación. Los que recibían algún tipo de privilegio o excedente («recompensas») por
movilizar a la mano de obra eran los curacas o jefes de los ayllus.

B) SISTEMA DE ACLLAS:
Era la «leva» de mujeres jóvenes de todos los territorios del Estado incaico para que aprendan y trabajen en los
talleres del Estado denominados acllawasi. Estas mujeres todas jóvenes eran explotadas como esclavas. Las acllas o
mujeres jóvenes seleccionadas eran entrenadas por las mamaconas en las diferentes actividades como la textilería,
preparación de comidas, danzas, etc.

C) SISTEMA DE YANACONAJE:
Era el trabajo servil a favor de los incas. Los yanas eran prisioneros de guerra o también curacas que no aceptaban
la autoridad del inca estaban obligados a trabajar gratuitamente para la nobleza. La condición de yanaconaje era
hereditaria y pasaba de generación en generación, los nobles incas podían disponer del yanacona a su libre albedrío.
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D) SISTEMA DE PIÑAS:
Piñas o pinacunas eran esclavos que trabajaban a favor del Estado y se dedicaban a labores muy pesadas y difíciles
como el cultivo de coca en la Selva Alta, extracción de guano, etc.
De todos los mecanismos de explotación en el incario el más importante era el sistema de la Mita que posiblemente
ya existía desde los inicios del Estado en el mundo andino. La Mita y la Minka garantizaban tres cosas fundamentales
para el Estado:

Nota
El gobernante inca Pachacutec (Cusi Yupanqui) fue el que organizó la Mita
después de la victoria sobre los chancas. La Mita fue la piedra angular para
la construcción del Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas.

5. La tenencia de la tierra.
La tierra y el agua fueron los recursos económicos más importantes del mundo andino y su tenencia, repartición y
usufructo estaban reguladas por el Estado. La población tenía derecho a una parte de la tierra para su aprovechamiento,
el Estado se encargaba de repartir las tierras siendo la medida el topo o tupu (parcela) cuyas dimensiones variaban de
acuerdo a la calidad de la tierra. Ejemplo. Un topo recibía el hombre y a la mujer medio topo.
Después de conquistar una región, los recursos como la tierra, el agua y el ganado eran declaradas propiedad del
Estado, posteriormente se realizaba el “reparto”. Las tierras más importantes eran las tierras dedicadas al cultivo de
maíz y coca que pasaban a ser tierras directamente en beneficio del Estado o del culto solar. Las tierras para el cultivo
de tubérculos eran usufructuadas por las comunidades.
Solamente los incas que fundaban panacas tenían derecho a la propiedad privada sobre la tierra, ganado y servidumbre
(yanaconaje). Muerto el inca su panaca (familia real) se encargaba de administrar sus bienes y usufructuarios y guardar
el mallqui o momia del Sapan Inca y su memoria. Como lo señalan los investigadores de la Historia del Perú es posible
que a fines del imperio incaico haya habido un gran desarrollo de la propiedad privada a favor de la elite incaica
(panacas).

6. Actividades económicas
A) AGRICULTURA:
La agricultura fue sin duda la base económica
del Imperio de los Incas. Desde los tiempos
del Arcaico el poblador andino desarrolló la
agricultura y ganadería. Los incas asimilaron
las diversas técnicas agrícolas de sus predece-
sores para incrementar la producción a gran
escala. Entre las técnicas que utilizaron los in-
cas destacaron:
– Sistema de canales y reservorios.
– Wachaques o chacras hundidas.
– Waru - Waru o camellones, chacras
elevadas.
– Andenes o terrazas andinas.

B) GANADERÍA:
El único pueblo en toda América que practicó la ganadería y el pastoreo fue el pueblo andino. Desde los tiempos del
Arcaico Inferior ya se practicaba la domesticación de camélidos andinos o auquénidos. La llama era un animal pre-
ferentemente de carga, cuando el animal era viejo se consumía su carne en forma de charqui (carne seca salada),
también se aprovechaba su cuero para hacer ojotas (sandalias), sus huesos para hacer herramientas, sus tendones
en la confección de hondas, etc.. La crianza de alpacas estaba destinada principalmente para aprovechar su lana
y carne. El guanaco, la vicuña eran animales que no llegaron a ser domesticados por el hombre andino. Aunque el
Estado incaico ordenó la construcción de sistemas de irrigación en las pampas, alto andinas (hábitat de las vicuñas)
para incrementar los ichu (pastizales) y en consecuencia condicionar el incremento de la población de vicuñas cuya
lana era utilizada para elaborar ropa de la elite incaica.
 Historia del Perú

ORGANIZACIÓN SOCIAL
El ayllu en el mundo andino fue desde los tiempos del Formativo la base del sistema económico, social, político y cultural.
El ayllu estaba integrada por familias unidas por cierto parentesco y por la tierra. Según la tradición todos los miembros de
un ayllu tenían un origen común o un antepasado mítico o real que había salido de un lugar: laguna, cueva, etc. (pacarina).
Además cada ayllu tenía un dios protector que eran los apus o montañas.

Cuando un inca asumía la dirección del Estado formaba su propio linaje o panaca (ayllu real) cuya familia asumía funciones
importantes en el gobierno y gozaba de la propiedad privada sobre los medios de producción.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Preguntas de ensayo
1. ¿Cuál es tu opinión referente al trabajo obligatoria a la mita?
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2. ¿En qué consistió el correinado de los incas?

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Práctica dirigida N° 2
1. El conjunto de los miembros de la familia de cada Inca 6. Institución andina, considerada como la más sólida,
constituía que sobrevivió a la conquista y a la colonización fue:
a) Un curacazgo. a) La nobleza de privilegio.
b) Un wamani. b) El ayllu.
c) Una llacta. c) Las panacas.
d) Una panaca. d) Las pacarina.
e) Una sacarina. e) El gobierno provincial.

2. En la organización político-social del Imperio Incaico, el 7. El cuerpo momificado del inca recibía el nombre de:
jefe del ayllu recibía el nombre de a) Huaqui.
a) Tucuyricuc. b) Shipa coya.
b) Tutricut. c) Pihui.
c) Hatunruna. d) Mallqui.
d) Curaca.
e) Panaca.
e) Apocuna.
8. ¿Cómo se llamaba, en el incanato; a aquel funcionario
3. La estructura económica del imperio Inca estaba
que traducido su nombre, significa “el que todo lo ve”?
basada en principios, uno de ellos fueron:
a) Apunchic
a) Reciprocidad
b) Curaca
b) Expansión
c) Producción c) Apocuna
d) Producción agrícola d) Suyuyoc Apo
e) Cooperación e) Tucuy Ricoc

4. Los grupos humanos que eran trasladados de un lugar 9. Funcionario público encargado de administrar una
a otro, se denominaron provincia a nombre del inca:
a) yanacunas. a) Michu.
b) curacas. b) Apocuna.
c) orejones. c) Apunchic.
d) acllas. d) Suyuyuc Apu.
e) mitimaes. e) Sinchi.

5. Es considerado como el tributo de los Hatunrunas al 10. Se afirma que, en los últimos años del imperio,
estado Inca. hubieron esclavos estos eran llamados:
a) Reciprocidad. a) Mitimaes. b) Piñas.
b) Ayni. c) Yanas. d) Hatun Runa.
c) Mita. e) Ayllu.
d) Camachico.
e) Chaku.
 Historia del Perú

Tarea domiciliaria N° 2

1. Al morir el Sapa Inca, sus descendientes se encargaban 6. Los encargados de dirigir las provincias en el Incanato
de conservar su cuerpo convertido en: eran:
a) Pacarina. a) Apokunas
b) Capacocha. b) Apunchic
c) Callanca. c) Suyuyuc Apu
d) Conopa. d) Tucuyricoc
e) Mallqui. e) Sinchi

2. Era el hombre de enlace entre el Tucuy Ricuy y los 7. En la sociedad Inca se llega a señalar bajo la
Hatun Runas, era conocido como el Aylluca. condición de “esclavitud”:
a) El purej. a) Yanacona
b) El apunchik. b) Hatunruna
c) El Tocricut. c) Mitimae
d) El sinchi. d) Curaca
e) El curaca. e) Piña

3. Trabajaban en el carguío de guano y el cultivo de coca 8. Funcionario inca que se le atribuye el siguiente
para el Estado inca en condiciones infrahumanas: enunciado: “El que todo lo ve...”
a) Piñas a) Auqui
b) Acllas b) Apunchick
c) Mitahuarmis c) Capac Cuna
d) Chunkas d) Purej
e) Panacas e) Tucuj Ricuc

4. Respecto de la política de previsión, ante cataclismo o 9. Los ............. eran Ayllus hatunrunas que podían ser
sequías, el Estado disponía de un medio de almacenaje trasladados por el estado inca a diversas regiones por
de excedentes llamado: objetivos varios por ejemplo aumentar la producción
a) Pirhuas asegurar el control político y militar
b) Tambos a) mitimaes
c) Chuccllas b) piñas
d) Oroyas c) yanaconas
e) Collcas d) hatunrunas
e) yanas
5. En el Tahuantinsuyo, los integrantes de un ayllu
movilizado para colonizar una región recién 10. Mecanismo por el cual el Estado Inca se apropiaba del
conquistada eran llamados: trabajo del hatunruna y que consistía en laborar tierras
a) aucarunas. del Estado,
b) yanacuna. a) Mita
c) mitmacuna. b) Ayni
d) piñacuna. c) Minka
e) hatun runa. d) Chunca
e) Huarachico
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p í t ulo
Ca

3 Los Incas III: Economía y Aportes Culturales

Lectura

El templo más sagrado, el “Templo del Sol” en el Cuzco, estaba construido con la misma planta de una casa, con seis o
más edificios de una habitación agrupados alrededor de un patio abierto y rodeado por un muro ciego. La construcción
era soberbia y con una decoración exquisita. Allí¬ se alojaban los sacerdotes y las mujeres consagradas.
El templo de Pachacamac, que ha sido comparado con el de Delfos en la antigua Grecia, era famoso por sus oráculos.
Peregrinos de todo el Imperio Inca se daban cita allí¬. Hernando Pizarro lo describe como “muy grande,” con enormes
edificios y patios. “Hacia afuera hay un amplio espacio rodeado por un muro con un pórtico, que conduce al templo. En
este espacio están las casas de las mujeres, que son, según dicen ellos, las esposas del diablo. Aquí¬ también están los
depósitos en los que se guarda el oro.”
(Katz, Friedrich .The Ancient American Civilizations. Editorial Praeger Publisher. Nueva York, 1972, pág. 304).

Tercer Síntesis Cultural

Los incas desarrollaron la tercera gran síntesis cultural panandina producto de la fusión cultural Tiahuanaco y Wari, a
medida que los incas se expandían y conquistaban otros pueblos iban asimilando nuevos aportes culturales y por lo tanto
enriqueciendo el tercer Horizonte Cultural.
El Horizonte Tardío u Horizonte Inca se inició con el soberano Pachacutec y Túpac Yupanqui quienes conquistaron muchos
pueblos como los Chincha, Chimú, Chachapoyas, Aymaras, etc.
1. La educación
Lógicamente, en el Tahuantinsuyo tuvo que existir un sistema de educación de la población altamente organizado.
Se caracterizó el imperio por un alto nivel de educación moral. Todos los pobladores del Tahuantinsuyo debían
vivir de acuerdo a tres reglas:
- NO MENTIR : AMA LLULLA
- NO ROBAR : AMA SUA
- NO SER PEREZOSO : AMA QUELLA
Los nobles solo podían acceder a la educación que se impartía en los Yachayhuasi (Casa del Saber). Al maestro se
le denominaba Amauta. Recitaban sus lecciones en una Simi; estudiaban lengua, religión, manejo de los quipus y la
historia del Imperio.
 Historia del Perú

2. Actividades artesanales
A. CERÁMICA.
Las vasijas incaicas de arcilla tenían casi el mismo modelo en todo el Tahuantinsuyo.
Las decoraciones halladas predominantes son los dibujos geométricos. Los colores
usados eran el rojo, negro, blanco, anaranjado y morado. Destacan las vasijas grandes
llamadas Urpos donde se guardaban grandes cantidades de chicha de jara, Max Uhle
los llamó Aríbalo (como los tazones griegos).

B. TEXTILERÍA.
Uno de los bienes más apreciados en el incario eran los tejidos. En eventos religiosos, políticos y sociales eran los
obsequios más significativos. Los tejidos indicaban la procedencia de los que la usaban según su diseño y motivos;
en otros casos indicaba el estatus social de las personas. La producción de tejidos a gran escala estaba garantizada
gracias al trabajo de las acllas.

El tejido más fino era el cumbi elaborada con lanas de vicuña, solo para uso exclusivo de las elites dominantes; en
cambio la abasca era el tejido más simple y para uso de la gente del pueblo.

C. ARQUITECTURA.
Los elementos más importantes para las construcciones incas fueron
la piedra y el barro. Las construcciones eran de diferente tipo y uso
civil, religioso y militar y sus características más importantes son: soli-
dez, sencillez y simetría.

ARQUITECTURA CIVIL.
La arquitectura civil gira en torno a las exigencias del Imperio. Encon-
tramos caminos y calzadas para la rapidez de las comunicaciones y la
movilidad de las tropas. Depósitos y almacenes desde donde se dis-
tribuía todo lo necesario para el correcto desenvolvimiento de la vida
cotidiana.

ARQUITECTURA RELIGIOSA.
La arquitectura religiosa está representada por el Coricancha o templo del Sol. Su recinto sagrado estaba delimi-
tado por un muro con una especie de proa curvilínea. Se le han atribuido al Coricancha funciones astronómicas,
pero parece más bien que poseía carácter mágico religioso por el que a través del sacrificio, se ponía en relación la
divinidad solar con los seres humanos.
Todavía subsisten parte de los edifi-
cios originales entre los que destacan
cuatro construcciones rectangulares,
colocadas dos a dos, siguiendo un per-
fecto eje de simetría. Según los cronis-
tas españoles del siglo XVI, las Paredes
del Coricancha estuvieron recubiertas
de placas de oro y pedrería. El Cori-
cancha era también el mausoleo de
los soberanos incas allí se guardaban
las momias a las que su linaje rendía
culto, Parece que en el exterior hubo
un jardín artificial de oro en el que,
según las descripciones españolas, los
terrenos eran de oro fino, así como las
mazorcas de maíz, el ganado e incluso
los pastores que lo guardaban. En la
actualidad sobre el antiguo Coricancha
se levanta la iglesia de Santo Domingo.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

ARQUITECTURA MILITAR.
La arquitectura militar está representada por el
Sacsayhuaman. Esta antigua fortaleza estuvo for-
mada por una serie de edificaciones de las que
no quedan más que los cimientos, pero de la que
todavía permanecen tres enormes murallas que,
de forma escalonada y siguiendo tres niveles, se
enlazan armoniosamente formando una impo-
nente obra de defensa. Sus edificios revelan todo
tipo de funciones, desde palaciegas hasta defen-
sivas, pasando por las de almacenamiento. Debió
ser un centro de poder desde que el Inca, rodeado
de una esplendorosa majestad, impartía órdenes
a todos los confines del Imperio. Constituía el sím-
bolo más importante del poder militar de los incas
siendo, a demás, un lugar muy idóneo para refu-
giarse en caso de rebelión o invasión. Otra cons-
trucción militar importante es la ciudad fortificada
de Ollantaytambo.

3. Cosmovisión andina.
La cosmovisión o manera de entender el Universo por el hombre andino era muy diferente al pensamiento judío
cristiano. El hombre andino creía que periódicamente el mundo envejecía hasta entrar en decadencia y colapsar para
luego renacer. Esta muerte del mundo y su renacer se entiende como una unidad y recibe el nombre de Pachacuti.
Esta es una visión cíclica del mundo que los españoles no entendían y por eso hubo muchas mal interpretaciones del
pensamiento del hombre andino.

Según la cosmovisión del hombre andino el mundo se dividía en tres partes:

– Hanan Pacha o “mundo de arriba” o residencia de los astros y el dios Sol. De éste sector del Universo salían las
lluvias hacia la tierra.
– Kay Pacha o “mundo de aquí”. Era el lugar donde vivían y trabajaban los hombres.
– Ucu Pacha, “mundo de adentro” o mundo subterráneo de los muertos.
 Historia del Perú

4. Religión incaica.
La religión del mundo andino era politeísta, panteísta, órfica, sabeista y animista. Además cada ayllu tenía su propio
dios tutelar y sus propios ritos. Las sociedades más grandes y más desarrolladas fueron las que lograron difundir sus
dioses y ritos por gran parte del mundo andino. Dioses importantes como Pachacamac, Pariacaca, Tahuapaca, etc.
fueron asimilados por el Estado inca para que sean parte de su aparato de control ideológico.
Entre los dioses principales tenemos:
1. Inti, fue la divinidad de mayor prestigio de tiempos
de los incas. Era considerado como el «padre» del
inca. Dios vivificador y fertilizador, su culto era el más
importante en el Tahuantinsuyo.
2. Quilla, era la contraparte femenina del Sol (Inti) y
considerada la mujer del Sol. Su culto estaba relacio-
nado con los muertos y con la fertilidad.
3. Pachacamac, fue el dios más importante de la Costa
Central. Era la divinidad de los movimientos telúricos
o temblores y terremotos. Su contraparte femenina
era la Pachamama.
4. Pachamama, divinidad de carácter femenino asocia-
da con la fertilidad de la tierra, de ella dependía el éxito de las cosechas. Se le consideraba como una
«madre» que alimentaba a los hombres.
5. Illapa, ser divino asociado con la llegada de las lluvias. Se consideraba que era un guerrero que sacudía
su honda con estruendo, etc.
6. Wiracocha, se le consideraba una divinidad ordenadora del Universo. Según la leyenda ordenó al Sol y a
la Luna que alumbraran el mundo de día y noche, respectivamente.

Glosario
- Cosmovisión. Conjunto de creencias de los pueblos o culturas para entender el mundo y el Universo.
- Pachacuti. Concepto fundamental de la cosmovisión incaica y andina que explica la mutabilidad del mundo
y el Universo mediante grandes cataclismos.
- Panteismo. Pensamiento religioso o filosófico que identifica la Naturaleza y Dios. Creencias en las fuerzas
de la Naturaleza como entes divinos.
- Orfismo. Culto a los muertos o antepasados.
- Sabeismo. Culto a los astros.
- Urpos. Vasija de gran tamaño de los tiempos incas hecha de arcilla y con decoración geométrica donde los
incas guardaban sus bebidas.
- Max Uhle. Arqueólogo alemán autor de la Teoría Inmigracionista sobre el Origen de la Cultura Peruana. Fue
uno de los estudiosos que impulsó el desarrollo de la Arqueología peruana.
- Acllas. Mujeres jóvenes de los ayllus escogidas por el Estado Inca para que trabajen en los talleres del
Estado o acllawasi.
- Cumbi. Tejido inca de gran figura hecha de lana de vicuña, algodón, etc. confeccionada solo para la clase
dominante (incas y curacas).
- Abasca. Tejido rústico elaborado para las clases trabajadoras hecha de lana de llama.
- Coricancha. Templo de mayor importancia en el Tahuantinsuyo dedicado al Sol (Inti) mandado a construir
por Pachacutec.
- Santo Domingo. Convento construido durante la invasión española sobre los cimientos del Coricancha.
- Sacsayhuaman. Templo mandado a construir por el emperador inca Pachacutec en honor al dios del Rayo.

- LA RELIGION DE LOS INCAS

[Link]
- OFFICIAL DECLARATION OF THE NEW7WONDERS OF THE WORLD
[Link]
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Preguntas de ensayo
1. Mencione los hechos más importantes de la historia de Machu Picchu.
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2. ¿Por qué se dice que los incas desarrollaron una síntesis cultura? Explique
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Práctica dirigida N° 3
1. En la cosmovisión incaica el lugar en donde moraban 6. Se le llamó ........ al máximo jefe religioso incaico o
los astros era Sumo sacerdote
a) Hanan Pacha. a) Curaca
b) Kay Pacha. b) Auca Runa
c) Uku Pacha. c) Villacumo
d) Pachacamac. d) Mitani
e) Pacha Runac. e) Apushipay Ranti

2. Fiesta incaica que se realizaba en el mes de junio. 7. Al dios ...... los incas los consideraban como el creador
a) Coya Raymi del hombre y del universo
b) Cpac Raymi a) Wiracocha
c) Inti Raymi b) Inti
d) Uma Raymi c) Illapu
e) Cápac Situa d) Quilla
e) Pachacamac
3. Los centros de enseñanza para los varones fueron
a) Inticancha. 8. Según la idea que tenían sobre el universo los incas
b) Coricancha. designaron al mundo de los vivos como:
c) Hatun Wasi. a) Hanan pacha
d) Yachaiwasi. b) Huaca
e) Acllawasi c) Ugu pacha
d) Pacarina
4. Considerado «El mundo de Aquí». e) Kay pacha
a) Kay Pacha
b) Hurin Pacha 9. Vasija de gran tamaño de los tiempos Incas hecha de
c) Uycu Pacha arcilla y con decoración geométrica donde los incas
d) Hanan Pacha guardaban sus bebidas:
e) Mama Pacha a) Kero b) Urpos
c) Pirva d) Huaco
e) Cerámica escultórica
5. En la arquitectura incaica fue el Templo del Sol.
a) Sacsahuamán 10. Tejido rústico elaborado para las clases trabajadoras
b) Macchu Picchu hecha de lana de llama:
c) Acallahuasi a) Unco b) Huara
d) Coricancha c) Lliclla d) Cumbi
e) Yachayhuasi e) Abasca
 Historia del Perú

Tarea domiciliaria N° 3
1. Se traduce como “Casa del Saber” y sus maestros 7. Los incas trataron de generalizar en el mundo andino
fueron llamados: el culto al dios:
a) Aclla Huasi – Las mamacunas a) Kon Tiki
b) Amaru huasi – Haravis
b) Cuniraya
c) Yachayhuasi – Amautas
c) Inti
d) Puanchucancha – Quipucamayoc
e) Tambos – Tambocamayoc d) Pariacaca
e) Wiracocha
2. La finalidad principal de la cerámica inca fue:
a) Mágico religiosa 8. La creencia del Kai Pacha, Uku Pacha y Hanan Pacha
b) Artístico corresponden:
c) Militar
a) La Mitología Pre-Inca.
d) Utilitaria
b) La Cosmovisión Andina.
e) De distracción
c) La práctica de los Amautas.
3. No es una divinidad incaica: d) Los objetivos del Acllahuasi.
a) Cochi e) Al reino animal, vegetal y mineral.
b) Inti
c) Illapa 9. La gran red de caminos fue uno de los elementos
d) Hampa Camayoc
de integración del gigantesco imperio inca, era
e) Huiracoha
denominado:

4. Sobre los Capac Ñan es correcto: a) Apu - cuna

a) Permitió la comunicación, acercamiento entre b) Apu - kon - ticsi
pueblos c) Willca - uma
b) Constituyó el culto religioso más importante d) Capac - ñam
c) Definió las primeras formas de conquista e) Apu - Quispay
d) Estableció la formación de los ayllus religiosos
e) Obligó a los incas a conquistar a los chibchas
10. La máxima moral “No seas mentiroso” es:

5. La educación de los jóvenes pertenecientes a la élite a) Ama Sua

imperial estaba a cargo de los: b) Ama Quella
a) Mamaconas c) Ama Llulla
b) Pumaranras d) Ama Quilla
c) Aucarunas e) Ama Illapa
d) Mitawarmicunas
e) Amautas
11. Investiga y anota en tu cuaderno si los Incas realizaban

6. El máximo jefe religioso incaico fue: sacrificios humanos:

a) Curaca
b) Purec
c) Auca Runa
d) Villac Umu
e) Aravicu
1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

p í t ul o
Ca

4 Antropogenesis (El origen del hombre)

Hace unos 2,6 millones de años los Homo habilis fabricaban las primeras herramientas de piedra (de allí
la denominación de "habilis"). Los científicos llaman a estas herramientas, y a la técnica empleada para
hacerlas "Olduvense", en honor al sitio donde estas herramientas fueron encontradas por primera vez.
La imagen que apreciamos es la del Homo Erectus, el cual inicia las migraciones de su especie hacia
otros continentes, difundiendo el género Homo por todo el planeta.
 Historia del Perú

HOMINIZACIÓN I Reino: Animal

1. LOS INICIOS DE LA HUMANIDAD:

UNA GRAN INCÓGNITA Clase: Mamíferos

Responder a las preguntas sobre el origen del hombre es

como resolver un gran rompecabezas. En primer lugar, Orden: Primates
está formado por millones y millones de piezas: los mil-
lones y millones de personas que han existido desde que
el hombre es hombre. En segundo lugar, no se dispone Familia: Homínidos
de muchas piezas antes de empezar el juego: muchas de
ellas están escondidas bajo tierra, y hay que empezar a
buscarlas, tarea harto complicada, porque pueden en- Género: Homo
contrarse en cualquier lugar del mundo. Por último, no
se sabe por anticipado qué figura compondrán las piezas
una vez unidas, de modo que es preciso imaginarse Especie: Homo sapiens sapiens
las figuras a medida que van apareciendo las piezas.
Pero, comencemos este rompecabezas precisando la
pertenencia del hombre a un reino, el reino animal. 3. TEORÍAS SOBRE LA EVOLUCIÓN
A lo largo de la Historia, se ha buscado explicar el origen
del hombre. Las principales teorías que tratan de dar una
respuesta sobre esta interrogante son:

¿Sabías qué?
Fue el científico
sueco Carl Von Lin-
neo (1707–1778)
quien inventó un
sistema llamado
“nomenclatura bi-
La evolución humana a lo largo del mundo nomial”, que per-
mite nombrar con
precisión todas las
especies de ani-
males y vegetales
2. EL HOMBRE EN EL REINO ANIMAL (y llega a extender
este sistema a los minerales), sirviéndose para
Los seres humanos, al igual que los animales y plantas,
ello de dos términos: el género y la especie,
formamos parte de la vida que cubre la superficie de la ambos en general de origen latino. También fue
Tierra. El ser humano no aparece de la nada: es el resul- el primero en agrupar los géneros en familias,
tado –como hemos apreciado– de un largo proceso, de las familias en clases, las clases en tipos (filo) y
un desarrollo de millones de años. El hombre es un ser los tipos en reinos.
vivo, pero ¿cuál es la ubicación del hombre en el grupo
que pertenece, es decir, en el Reino Animal? El hombre
actual, según la clasificación realizada por la Biología,
pertenece al Reino Animal, a la Clase de los Mamíferos,
al Orden de los Primates, a la Familia de los Homínidos,
al Género Homo, y a la Especie Homo sapiens sapiens.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

a. Teoría Religiosa o Bíblica

Está basada en lo dicho por el libro del Génesis, en la
Biblia. Busca explicar que el hombre es producto de
la creación, por parte de un ser divino omnipotente
(Dios). Esta teoría fue la más aceptada en un inicio,
pero no daba respuestas claras a muchas preguntas,
generadas por el hallazgo de restos fósiles a partir
del siglo XIX.

Teoría de la variabilidad de las especies,

según Darwin

 Juan Bautista Lamarck

Científico francés del siglo XVIII, conocido como el
Padre del Transformismo. Sostendrá que las carac-
terísticas adquiridas por los padres se transmiten
a sus hijos. Además, indicó que el medio ambi-
La creación del hombre según la Biblia ente modifica la estructura de plantas y animales.
(Pintura hecha por Miguel Ángel, siglo XVI)

b. Teoría Científica o Evolucionista

Esta teoría está basada y respaldada por los restos
fósiles de animales y vegetales, a la vez que por el
hallazgo de restos de nuestros antepasados humanos.
Esta teoría sostiene que el hombre es producto de
la evolución o cambios naturales que se han dado a
través de millones de años, por medio de seres simi-
lares al hombre y a los llamados “homínidos”, por lo
que nosotros perteneceríamos a esta familia.

Esta teoría tuvo como principales representantes a:

 Luis Leclerc, Conde de Buffon

 Charles Darwin
Científico y naturista francés del siglo XVIII, aplicó
Científico inglés del siglo XIX, quien propuso la
el método experimental en las investigaciones
teoría evolucionista, en su famoso libro Sobre el
biológicas.
Origen de las Especies, afirmando que los seres vi-
vos se adaptan a su medio ambiente, modificando
su estructura física, para poder sobrevivir (teoría
de la selección natural). A su vez, planteó la revo-
lucionaria idea –para su tiempo– que el hombre
desciende de antepasados comunes a los simios
actuales (Teoría de la variabilidad de las especies).

 Federico Engels
Científico alemán del siglo XIX, sostuvo que el
trabajo influye en los cambios sufridos por la
especie humana a lo largo del tiempo.
 Historia del Perú

¿Sabías qué?

Los primeros restos de los antepasados del

hombre actual fueron hallados en 1856,
cuando unos obreros alemanes descubrieron
en una mina, en Neandertal, el cráneo de un Gorilas y chimpancés
hombre. El cráneo les pareció tan raro que lo
confundieron con el de un oso.

b. Homínidos
Las características de los primates hacen diferentes
a este grupo de los demás mamíferos. Sin embargo,
nuestros antepasados (que como nosotros, pert-
enecen a la familia de los homínidos) se distinguieron
por desarrollar tres características que los distingui-
eron de los demás primates:

• Bipedismo: caminar con las dos extremidades

inferiores, con lo cual se camina en forma erguida.
• Liberación de las manos: al caminar usando las
dos extremidades inferiores, las extremidades
superiores quedan libres para ser usadas asiendo
o cogiendo objetos, como piedras y palos.
• Aumento de la capacidad cerebral: gracias al
4. EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN
cambio de la dieta alimenticia (mayor consumo
Hasta ahora hemos apreciado que el hombre es un ser de carne que de vegetales), nuestro cerebro pudo
más en el amplio reino animal, y que su aparición ha desarrollarse más que el de los demás primates,
sido tema de estudio durante varias generaciones de adquiriendo la capacidad de analizar problemas
científicos. En los siglos XIX y XX, basándose en los es- y de solucionarlos.
tudios realizados a partir de las ideas de Darwin, se han
desarrollado algunos conceptos sobre el desarrollo del De esa manera, podemos decir que un homínido
hombre, a saber, que es un “primate”, que es un “homíni- es un primate, que camina en dos extremidades y
do”, llegando finalmente a comprender finalmente qué
que tiene una capacidad cerebral que le permite
es la “hominización” o desarrollo humano.
organizarse y vivir en grupo.

a. Primates
Son aquellos mamíferos que tienen las siguientes
características:

• Cerebro grande.
• Ojos al frente de la cara.
• Brazos y manos largos, con cinco dedos y pulgar
oponible.
• Dedos con uñas.
• Gran movilidad del brazo.
• Diferencias físicas entre hembras y machos. Ya conociendo lo que es un primate, y en qué se
• Organización social primitiva y jerarquía. diferencia de un homínido, podemos decir que la
hominización es un proceso de cambios físicos y
Ejemplo: grandes simios (tales como los orangutanes, mentales, ocurridos en el orden de los primates,
gorilas, chimpancés). produciendo la aparición –tras varios millones de
años– del hombre actual (Homo sapiens sapiens).
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

HOMINIZACIÓN II Fósiles encontrados:

• Pliopithecus: Mono antropoide, antepasado del
1. NUESTROS ANTEPASADOS DIRECTOS
gibón, hallado en Egipto.
Como mencionáramos en la semana anterior, la aparición
• Procónsul: Antropoide hallado en Kenia.
del ser humano actual no fue repentina, inmediata, sor-
presiva. En realidad, fue un proceso sumamente lento y • Dryopithecus: Prehomínido encontrado en Euro-
complejo, que duró varios millones de años, originando la pa, India y China. Primer antropoide descubierto.
aparición y desaparición de varias especies de homínidos, • Oreopithecus: Encontrado en Italia.
hasta llegar al hombre actual. • Ramapithecus: Hallado en Swalik (India).
• Kenyapithecus: Hallado en Kenia (África).

Sabana africana
Esquema de la evolución humana

2. CLASIFICACIÓN CIENTÍFICA
Pero, ¿quiénes fueron aquellos seres “antepasados”
¿Sabías qué?
nuestros? Los científicos los han agrupado de la siguiente
manera: El continente africano o África es considerado la
“Cuna de la Civilización”, puesto que en su terri-
a. Prehomínidos torio se han encontrado los fósiles más antiguos
Estudia el orden temporal de los hechos realizados de los antepasados del hombre, por lo que de
por el hombre. ese continente habrían salido los homínidos para
poblar el mundo.
• Aparecieron hace 20000000 años.
• Apariencia simiesca.
• Caminaban en cuatro extremidades.
• Vivían en los árboles.
• Capacidad craneana: 300 cm3.
La aparición de los prehomínidos y luego la de los
homínidos y el género Homo coincidió con una mod-
ificación del medio ambiente, caracterizada por una
defoliación de numerosas especies de árboles en las
zonas boscosas. Es decir, se dio un cambio climático:
a un periodo de gran humedad, que dio lugar a un
gran desarrollo de bosques tropicales en Asia, África
y Europa, siguió otro de sequía generalizada, que
provocó la desaparición paulatina de determinadas
regiones boscosas, creándose un nuevo tipo de
terreno, la sabana (llanura abierta, con maleza y
escasos árboles). Fue ahí cuando algunos primates
(antepasados del hombre) intentaron una lucha
desesperada para sobrevivir.
 Historia del Perú

b. Homínidos
Aparecieron hace 6 000 000 de años aproximadamente,
en las sabanas abiertas de África. Existen tres géneros
en esta familia:
Pisadas de un
 Ardipithecus Ramidus Australopithecus en
Laetoli (Tanzania)
• Antigüedad: 4 500 000 años.
• Descubierto en 1994, por Tim Whithe en Etiopía
(África).
• Por los restos fósiles hallados, existen pruebas de que
era bípedo.
• Capacidad craneana: 400 cm3. Fósiles encontrados:

• A. Africanus: descubierto por Raymond Dart en 1924.

• A. Anamensis: descubierto por Mary Leakey en 1965.

• A. Afarensis: descubierto por Donald Johanson en 1974.

• A. Robustus: hallado en Sudáfrica por Robert Broom.

Huesos del Ardipithecus Ramidus

 Australopithecus (o simio del sur)

• Apareció hace 4 000 000 de años.

• Era bípedo: la falta de árboles y
el excesivo calor –propio de la sa-
bana– le obligaron a tener que de-
splazarse por grandes distancias,
para lo cual empezó a caminar de
manera bípeda y erguida.
• Capacidad craneana: 500 a 560
cm3. Australopithecus en grupo familiar
• Eran omnívoros y carroñeros.

c. Homos (Hombres)
 Homo Hábilis (hombre que confecciona herramien-
Imagen de un tas)
Australophitecus
(Nótese su andar erguido) • Antigüedad: 2 500 000 millones de años.
• Capacidad craneana: 600 a 800 cm3.
• Su mano muestra el pulgar oponible.
• Se inicia la industria lítica (primeros trabajos con
piedras).
• Empleo de huesos para hacer herramientas.
Australophitecus • Considerado el "Primer hombre".
Afarensis
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Fósiles hallados:

• Hombre de Java: hallado en la Isla de Trinil (Java, Indo-

nesia), por Eugene Dubois.

• Hombre de Pekín: hallado en Chou K`ou Tien (Beijing,

China), por Davison Blake.

• Homo Ergaster: hallado al este del Lago Turkana (África

Central) en 1975. Este homínido sería el primero en salir
de África.
Rostro y cráneo del Homo Habilis
• Homo Antecesor: hallado en Atapuerca (Gran Dolina,
España), por Aurora Martín y Juan Luis Arsuaga.
Fósiles representativos:

• Hombre de Olduvai: hallado en Tanzania (África), por el

Dr. Louis Leakey.

• Hombre de Kenia: hallado en el Lago Turkana (África),

por el Dr. Richard Leakey.

• Aethiopicus: hallado en Etiopía (África) por Camilo

Aranbourg.

 Homo Erectus (hombre simio que camina erguido)

• Antigüedad: 1 800 000 años.

• Capacidad Craneana: 1000 cm3. Homo Erectus
• Inicia las migraciones hacia otros continentes (sale de
África, expandiéndose hacia los demás continentes).
 Homo Sapiens (hombre que piensa)
• Uso del fuego por primera vez.
• Uso del lenguaje onomatopéyico (por medio de gestos • Antigüedad: 230 000 años.
y sonidos). • Capacidad craneana: 1600 cm3.
• Se practica canibalismo ritual.
• Desarrollo del lenguaje (emite palabras).
• Entierra a sus muertos.
• Aparecen las primeras creencias religiosas.
• Elaboración y conservación del fuego.

Homo Erectus haciendo fuego

y modelo de su cráneo Recreación de la vida de los Neandertales
 Historia del Perú

Fósiles hallados:

• Hombre de Cromañón: hallado en Les Eyzies (Dordoña,

Francia), por Louis Lartet.

• Hombre Grimaldo: hallado en Les Enfants (Mónaco) por

Verneau y Vallois.

Hombre de Neandertal

Fósiles hallados:

• Hombre de Neandertal: hallado en la gruta Feldhofer en

Neander (Alemania), por Carlos Fuhlrott.

• Hombre de Sacco Pastore: hallado en Italia, por Blanc y

Breuil.

• Hombre de Shanidar: hallado en Irak, por R. Solecki.

Pinturas rupestres de Laxcaux (Francia)
• Hombre de Gibraltar: hallado en Gibraltar (Península
Ibérica), por Dorothy Garrod.

¿Sabías qué?

El homínido más antiguo conocido es el Orro-

rín tugenensis, cuyos restos fueron hallados
en Boringo (Kenia), en octubre de 2000. Se
calcula que los restos encontrados tienen una
antigüedad de 6 000000 de años.

Hombre de Sacco Pastore (Italia)

 Homo Sapiens Sapiens (hombre actual)

• Antigüedad: 100 000

años.
• Capacidad Cerebral: 1500
cm3.
• Posibles pobladores del
continente americano.
• Relizaron danzas rituales.
• Gran desarrollo cultural,
evidenciado en: (a) arte
rupestre o parietal, y (b)
arte mobiliar.

Hombre de Cromañón
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Personaje de la semana La humanidad tenía la edad de unos 6000 años (4004

a.C. para ser exactos) porque esto era lo que daba a
entender la Biblia.
Charles Darwin
(1809 - 1882)
A mediados del siglo XIX comienza la erosión de la con-
Biólogo británico, estableció las bases cepción judeo – cristiana del mundo. La publicación de la
obra del naturalista inglés Charles Darwin – El origen de las
de la moderna teoría de la evolución.
especies, tiene mucho que ver. Su teoría de la evolución
planteaba que los seres humanos eran descendientes de
Después de acabar sus estudios de algún animal parecido a los monos antropoides y no el
medicina en Cambridge, se embarcó, producto de una creación especial. La sociedad de aquella
a los 22 años , en el barco de época se vio escandalizada y Darwin sufrió todo tipo de
reconocimiento HMS Beagle, como ataques de la Iglesia y sus adeptos científicos: “¿el hombre
naturalista, para emprender una descendía del mono?”.
expedición científica alrededor del
mundo que duraría 5 años. En base a los estudios hechos Con el paso del tiempo se fueron encontrando restos
en ese viaje, recogió sus ideas en su libro El origen de las óseos (huesos) de seres que no eran totalmente huma-
especies, publicado el 24 de noviembre de 1859 y que se nos, aunque se parecían más a éstos que a los simios
agotó el primer día en que salió a la venta. debido a la estructura de su esqueleto. Se los llamó
“homínidos”.
En 1871 publicó El origen del hombre, donde defendía la
Los descubrimientos nos muestran cómo la humanidad
teoría de la evolución del hombre desde un animal similar surgió poco a poco, a través de una serie de formas
al mono, lo que provocó gran controversia religiosa. Darwin sucesivas, en una lenta evolución. Esto no significa,
fue escogido miembro de la Royal Society (1839) y de la como se temía antaño, que hayamos evolucionado
Academia Francesa de las Ciencias (1878). a partir de los chimpancés y los gorilas, sino que en
algún momento del pasado compartimos con ellos un
antecesor común. El hombre y el mono tienen un origen
Lectura común, pero ninguno desciende del otro.

Durante muchos años la historia evolutiva del hombre

La Hominización fue representada como una hilera de “eslabones” que
mostraba la progresión desde el más primitivo hasta
¿Cuáles son nuestros orígenes? ¿Cómo eran nuestros el más moderno. Hoy se sabe que, en realidad, hubo
antepasados? ¿De dónde venimos? ¿Cuál es la cuna de ramificaciones y que algunos integrantes del árbol ge-
la Humanidad? nealógico coexistieron y se entrecruzaron.

Estos son algunos de los interrogantes que ocasionalmen- Tomado de [Link]

te todos nos hemos planteado. La preocupación sobre
el origen no encuentra barreras, es universal, todos los
pueblos se han planteado estos interrogantes y todos le
han dado algún tipo de explicación mitológica que dejara
las conciencias tranquilas...

Caminar, amar, reír, llorar, hablar, pensar... muchas

escenas que forman parte de la vida cotidiana son, en
realidad, el resultado de una larga y apasionante aventura
que comenzó hace cinco millones de años en la sabana
africana.

Durante más de un milenio, la civilización occidental se ha

basado en los supuestos religiosos, que conciben al ser
humano como foco central de la providencia divina. Dios El proceso de hominización:
crea al hombre a su imagen y semejanza, como un todo de primates a humanos
constituido y no lejano de cierta perfección.
 Historia del Perú

Preguntas de ensayo
1. ¿Estás de acuerdo con la teoría de la evolución? Explique.

_______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

2. ¿Qué continente es considerado la cuna de la humanidad? ¿Cuál es nuestro nombre científico?

_______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________

Práctica dirigida N° 4

1. El hombre moderno pertenece a la especie: 5. Fue llamado Padre del Transformismo.

a) Homo sapiens a) Darwin
b) Hombre actual b) Linneo
c) Homo sapiens sapiens c) Buffón
d) N.A. d) Engels
e) Homo Cr omañón e) Lamarck

2. No son características de los primates: 6. El hombre pertenece a la familia de los __________

a) Cerebro grande. a) Homínidos
b) Gran movilidad del brazo. b) Homos
c) Dedos con uñas. c) Primates
d) Diferencias físicas entre hembras y machos. d) Celacios
e) Ojos a los lados del rostro. e) Mamíferos

3. Al liberarse el uso de las extremidades superiores, los 7. Propuso la clasificación en Género y Especie.
homínidos y el hombre... a) Engels
a) Pudieron fabricar herramientas. b) Linneo
b) Emplear el fuego. c) Lamarck
c) Defenderse de otros depredadores. d) Marx
d) a y b. e) Darwin
e) Todas las anteriores.
8. Libro del naturalista Charles Darwin, en el que
4. No es una característica de los homínidos: explicaba su Teoría de la Evolución:
a) Andar bípedo a) Sobre el trabajo en la Evolución Humana.
b) Desarrollo cerebral b) Sobre las especies.
c) Empleo del fuego c) Taxonomía científica.
d) Postura erguida d) Antigüedades antidiluvianas.
e) Sólo b e) Sobre el origen de las especies.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

9. La hominización fue un proceso de: 10. Libro en que está basada la teoría creacionista:
a) Cambios graduales. a) El Corán
b) Cambios físicos y mentales. b) Las Encíclicas
c) Se dio en el transcurso de cientos de años. c) La Biblia
d) Sólo a y c. d) Los Mandamientso
e) a, b y c. e) N.A.

Tarea domiciliaria N° 4
1. El primer hombre erguido: 6. Considerado el continente en el cual el hombre
a) Homo erectus aparece:
b) Homo habilis a) Asia
c) Homo sapiens b) América
d) Homo sapiens sapiens c) África
e) Homo ergaster d) Oceanía
e) Europa
2. El primer hombre en elaborar el fuego:
a) Homo erectus 7. Inició el arte mobiliar:
b) Homo habilis a) Homo habilis
c) Homo sapiens b) Homo ergaster
d) Homo sapiens sapiens c) Homo sapiens
e) N.A. d) Homo cromañón
e) Homo erectus
3. El primer hombre religioso:
a) Java 8. El Homo sapiens vivió en la época llamada:
b) Cromañón a) Holeoceno
c) Pekín b) Pleistoceno
d) Neandertal c) Calcolítico
e) N.A. d) Neoceno
e) Paleoceno
4. El primer artista conocido:
a) Cromañón 9. Los primeros rituales fúnebres fueron realizados por
b) Heidelberg el:
c) Taung a) Homo habilis
d) 1470 b) Homo antecessor
e) Sterkfontain c) Homo ergaster
d) Homo neandertal
5. ¿Cuál era el hábitat al que se adaptaron los e) Homo sapiens sapiens
prehomínidos?
a) Tundra 10. El hombre de Pekín pertenece al grupo de:
b) Sabana a) Homo neandertal
c) Selva Tropical b) Homo erectus
d) Llanos c) Homo ergaster
e) Planicie d) Oriophitecus
e) Homo habilis
 Historia del Perú

p í t ulo
Ca

5 Prehistoria I (Edad de piedra)

La comunidad primitiva es la primera formación económica - social de la historia según la clasificación

de Karl Marx. En este periodo el hombre estuvo en constante lucha contra la naturaleza.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

La Comunidad Primitiva
o Prehistoria PREHISTORIA

1. ¿QUÉ ES LA PREHISTORIA?

La prehistoria corresponde al periodo de tiempo comprendido Creador del término

desde la aparición del hombre sobre la Tierra hasta la "Prehistoria": Jacques
invención de la escritura (alrededor del 3 100 a.C.). Incluye Boucher de Crèvecocur de
la evolución del hombre desde la forma más primitiva de Perthes
primate hasta convertirse en un hombre moderno (Homo Obra: Antigüedades
sapiens sapiens), que es la especie a la cual pertenecemos. célticas y antediluvianas.
También se dice que es considerada la primera etapa de la
historia de la humanidad.
Pese a que tardó varios millones de años, la evolución Inicio Fin
humana fue un proceso de aprendizaje progresivo, lleno de
logros y creaciones que aún perduran. Durante la prehistoria,
que normalmente asociamos con retraso, el hombre Aparición del hombre Aparición de la escritura
(2 500 000) años (3 500) años
aprendió a pulir piedras y a fundir metales para confeccionar
sus herramientas; descubrió el fuego; inventó la cerámica, el
bote a vela, la rueda, el telar, el huso y el arado, y quizás lo 2. EDADES DE LA PREHISTORIA
más importante, pasó de la vida nómada en base al pastoreo,
la caza y la recolección de frutos, a la vida sedentaria, tras el Las edades de la prehistoria fueron definidas por John
descubrimiento de la agricultura y la ganadería. Lubbock y Christian Jürgensen Thomsen, describiendo la
siguiente división:
Hay que recordar que la aparición y desarrollo del hombre
fue un breve episodio en la larga evolución de las especies Edad de Piedra Edad de los Metales
en el planeta: las primeras formas de vida aparecieron hace
4 600 millones de años, mientras que los primates recién
aparecen hace 70 millones de años, tal como podremos
apreciar en el cuadro siguiente: A. Paleolítico A. Edad de Cobre

 Inferior
 Medio B. Edad de Bronce
 Superior

B. Mesolítico C. Edad de Hierro

C. Neolítico

¿Sabías qué?
Otros criterios de periodificación son el
de Lewis Henry Morgan, que denominó
Salvajismo al Paleolítico, Barbarie al Neolítico,
Calcolítico a la Edad del Cobre y Civilización a la
Edad del Bronce Antiguo; y el de Vere Gordon
Childe, que distinguió entre el Salvajismo
(Paleolítico), Revolución agrícola (Neolítico)
El proceso evolutivo y Revolución urbana (Edad de los Metales).
 Historia del Perú

3. CARACTERÍSTICAS DE LA PREHISTORIA

a. Lucha del hombre contra la naturaleza

Si bien el género Homo apareció cuando el clima en la Tierra

era hasta cierto punto cálido, el clima de la Tierra cambiaría
hace 2 500 000 años, debido a las glaciaciones, que fueron
un conjunto de fases frías (glaciales) entre las que se inter-
calaban otras más cálidas (interglaciales) que se dieron sobre
todo en las zonas del norte del planeta, aunque también
afectaron el resto del mundo. Entre los periodos intergla-
ciales, las temperaturas bajaban muchísimo, disminuían las
lluvias y enormes masas de hielo, a veces de un espesor que
superaba los mil metros, cubrían grandes extensiones de la
Tierra. En Europa, los avances glaciales llegaron a cubrir la
mitad del continente. De esta manera, nacería el Pleistoceno
o “Edad de Hielo”. Grupo familiar u horda

c. El hombre practica el nomadismo

Como hemos visto, la búsqueda de alimento (principal-
mente de origen animal) y los rigores del clima los obliga
a estar en constante movimiento, por lo que no tienen un
lugar fijo de residencia.

d. Aparecen las primeras creencias religiosas

Los muertos no sólo eran enterrados cuidadosamente,
sino que también el muerto era provisto de utensilios y
Mamuts lanudos comida. Es posible que los enterramientos y los vestigios
de rituales, en los que aparecen animales, señalen los
inicios de la religión. Tal vez creían ya en una especie de
Los ancestros del ser humano pudieron adaptarse a los continuación de la vida después de la muerte.
cambios climáticos que trajeron las glaciaciones, tanto en las
praderas africanas como en los bosques del Asia oriental, en e. Existe un disformismo sexual bien definido
las tundras y bosques de Europa o en los valles americanos.
Es decir, físicamente hay diferencias entre hombres y mu-
Este entorno en transformación imponía diversas formas
jeres, a la vez que hay diferencias en los roles laborales.
de adaptación, según las distintas áreas ocupadas. La clave
del éxito de la especie humana radicó en que, mediante
su inteligencia, supo crear una tecnología adecuada a sus
necesidades de supervivencia, enfrentados a una fauna que 4. LAS PRIMERAS ETAPAS DE LA PREHISTORIA: PA-
había cambiado y que era hostil (ejemplo: los mamuts). LEOLÍTICO Y MESOLÍTICO

b. La producción es colectiva a. Paleolítico (Edad de la piedra antigua)

Cuando el hombre incluye, poco a poco, la carne en su dieta, Se divide en:
se ve obligado a cambiar sus hábitos. Al principio, era carroñe-
ro; pero, forzado por los cambios climáticos y biológicos, se  Paleolítico Inferior (Edad de la piedra tallada por
dedica a buscar presas: se convierte en cazador, que deberá percusión)
migrar siguiendo a los animales que le sirven de sustento.
Para tener éxito en la cacería, el hombre se ve obligado a • Cronología: 2 500 000 a 150 000 años de antigüedad.
contar con sus congéneres para poder sobrevivir. Es por ello
que se reúne en bandas de más de treinta individuos (hordas), • Clima: En África el ambiente predominante es el de
unidas por parentesco, quienes cooperaban a la hora de cazar la sabana. En el continente europeo era diferente en
y en la búsqueda de frutos y semillas silvestres. esto a África, ya que las condiciones climáticas eran
más rigurosas por el fenómeno del glaciarismo.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

• Especies emparentadas con el hombre: Homo habilis • Se fabrican puntas, rascadores y cuchillos de piedra.
y Homo erectus. • Se da el “canibalismo ritual” en algunos cadáveres.
• Dos etapas: Achellense y Musteriense.
• Se inicia la industria lítica, usando de preferencia el
sílex.

• Se emplea el fuego por primera vez.

• Se dan los primeros inicios del lenguaje (ante la

necesidad de coordinar las cacerías).

• Se agrupan en hordas o bandas para cazar o recoger

frutos (caza cooperativa).

• Se da una economía parasitaria (es decir, dependi-

ente sólo de la naturaleza).

• Dos etapas: Etapa de la “Pebble Culture” (o “Cultura

de los Guijarros”, descubierta en Olduvai, África) y
Abbevilliense (se fabrican hachas de mano). Tumbas en Shanidar (Irak)

 Paleolítico Superior

• Llamada “Edad del Reno”.

• Cronología: 40,000 a 15,000 años.
• Especie: Homo sapiens sapiens.
• Empieza a disminuir la megafauna (Mamuts, Alces
gigantes, Tigres dientes de sable).
• Desarrollo de la Fauna.
• La forma de agrupación es el Clan.
• Se da un gran desarrollo cultural, basado en:

(1) Arte Rupestre: consiste en dibujos y pinturas en

las paredes de las cuevas, con escenas de caza.
Principales ejemplos: Altamira (España) y Lascaux
Garganta de Olduvai (Tanzania, África), (Francia).
donde fueron hallados los primeros restos
de la "Pebble Culture", por Louis Leakey

 Paleolítico Medio

• Cronología: 150 000 a 100 000 años.

• Clima: Similar al descrito en el Paleolítico Inferior.
• Especies: El Homo sapiens (Hombre de Neandertal)
predomina en Europa. Sin embargo, aparecen en
África las primeras poblaciones del hombre moderno
(Homo sapiens sapiens), hace 100 000 años.
• Se da el desarrollo del lenguaje.
Pinturas rupestres en Altamira (España)
• Se emplea conscientemente el fuego.
• Surge el Totemismo (el hombre adora a diversos (2) Arte Mobiliar: objetos artísticos grabados en piedra,
seres y fuerzas de la naturaleza, de los cuales dice hueso o marfil, que pueden ser transportados. Son
descender). considerados como amuletos o símbolos de sus
• Se produce el entierro de muertos (como se ha creencias religiosas.
descubierto en Shanidar, Irak). Ejemplos: las Venus Paleolíticas (Lesperne,
Willendorf), que representan a la fertilidad.
 Historia del Perú

Características

 Se producen grandes cambios climáticos: se produce el

fin de la “Edad de Hielo”, a causa de un aumento brusco
de la temperatura en la Tierra, surgiendo un medio am-
biente similar al actual. Ello dio lugar a transformaciones
radicales en la vegetación, la flora y la fauna, afectando in-
cluso a los continentes. El fin de las glaciaciones produce
que el hombre tenga mayores extensiones de territorio
(ahora boscoso y sin grandes animales como el mamut)
para poder establecerse y vivir.

 El hombre se vuelve seminómada: la aparición de los

grandes bosques hace que los seres humanos no de-
pendan en demasía de la caza de animales como medio
de subsistencia, especialmente de los que son vegetales
(frutas, raíces y gramíneas) como también otras fuentes
Representantes femeninas del Paleolítico de carne (pesca, marisqueo), por lo que sus ausencias no
(Venus Paleolíticas) son tan lejanas.

¿Sabías qué?
Las huellas del Australopithecus afarensis que la
paleoantropóloga británica Mary Leakey descu-
brió, en 1978, en Laetoli (Tanzania), constituyen
la principal evidencia de uno de los rasgos tra-
dicionales hacia el género Homo: el bipedismo.
El estudio de este trayecto de diez metros de
pisadas, datadas hace 3,6 millones de años,
demostró que se trataban de las huellas de dos
adultos y un niño.
Cazadores de venados

 Aparece la industria microlítica: aunque menos espectac-

ular que en las otras etapas, las herramientas se destacan
por ser de menor tamaño (ahorrando en la fabricación
tiempo y materia prima) y por ser útiles, más resistentes,
eficientes y especializados de los que empleaba el
hombre en el Paleolítico. Ejemplo de ello son los anzuelos,
arpones, flechas y trampas.
b. Mesolítico (Edad de la piedra media)
 Se domestica el perro: los primeros rastros de domesti-
El término mesolítico nació para abarcar todas las manifesta- cación de los cánidos aparecen hace 12 000 años en Asia
ciones culturales entre finales del Paleolítico superior hasta (Medio Oriente).
el Neolítico. Cuando se fue profundizando en el estudio de
este periodo se vio que englobaba a culturas diferentes. Junto  Aparece la horticultura: estas sociedades no introducen
con unas sociedades que tenían una cultura y una economía grandes cambios en la cultura que puedan luego originar
determinadas, existían otras sociedades que aun dentro del la aparición de la agricultura y la ganadería de forma
tipo de cazadores - recolectores y sin un avance tecnológico independiente.
muy destacable presentaban unos rasgos diferentes, que
sería la base de la aparición de la agricultura y la ganadería.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

5. EL NEOLÍTICO O LA REVOLUCIÓN EN LA VIDA b. Características del Neolítico

HUMANA
 Desarrollo de la agricultura
a. Definición Durante el periodo Neolítico se dio la primera revolución
Hacia el 20 000 a.C., el clima de nuestro planeta empieza a que transformó la economía humana: el control del ser
experimentar lentas pero muy profundas modificaciones. humano sobre su propio abastecimiento de alimentos.
La Tierra se recalienta, los glaciares que cubrían gran parte Los humanos comenzaron a sembrar, a cultivar y a me-
de Europa se deshielan, retirándose al norte. El paisaje se jorar, por selección, algunas hierbas, raíces y arbustos
transforma, poco a poco, en todo el mundo: el nivel de los comestibles. También lograron domesticar y criar cier-
océanos sube, las selvas se extienden y los rebaños se ven tas especies de animales. Gracias a ello, se generó un
obligados a desplazarse. Estos cambios someten a los hom- excedente de alimentos, que se podía cambiar por otros
bres (hace unos 10 000 años) a tener que, a fuerza de astucia productos o guardar en caso de necesidad.
y paciente observación, lograr dominar a los animales -que
hasta entonces cazaba- para conseguir uncirles y hacerles La recolección dio lugar a la agricultura. La experiencia
trabajar para su beneficio. enseñó a las mujeres, que fueron las principales recol-
ectoras, la conveniencia de arrojar algunos granos al
suelo para que allí se reproduzcan. Después se descubrió
la utilidad de arrancar o cortar las demás plantas y de
depositar los granos en la tierra. Durante mucho tiempo
el agricultor contó únicamente con la estaca y la azada
como instrumentos de apoyo tecnológico.

Al igual que con el caso de los animales, el hombre fue ex-

perimentando, seleccionando todas las plantas que encon-
traba a su paso. La agricultura (que junto con la ganadería,
fueron el principal avance de esta etapa) fue fruto de una
experiencia pacientemente transmitida y progresivamente
perfeccionada, de generación en generación, de su contacto
con el animal y la naturaleza.
La etapa del Neolítico ha sido llamada, con justa razón, de
“Revolución Neolítica”, puesto que al darse cuenta el hombre
de que puede cultivar cereales, guardar la cosecha y criar ani-
males domésticos, se deja tras sí las incertidumbres de la vida Trigo y cebada: Primeras plantas domesticadas
como cazadores, descubren las ventajas de la vida sedentaria
y los inconvenientes derivados de la necesaria vigilancia de
sus cosechas. Abandonan las cavernas y comienzan a vivir
en cabañas confortables. Se organizan en aldeas, con lo cual
 Aumento de la población
dan forma a la vida social. Surgen nuevos oficios, debido
Solamente después de la Revolución Neolítica fue cuando
al mayor tiempo libre disponible (tal como la alfarería). La
nuestra especie comenzó realmente a multiplicarse con
importancia de esta revolución hará que la vida del hombre
toda rapidez. La introducción de una economía produc-
no sea nunca más como antes.
tora de alimentos afectó, como una revolución, a las
vidas de todos los involucrados en ella, lo bastante para
reflejarse en la curva de la población. Para incrementar
la provisión de alimentos, sólo fue necesario sembrar
más semillas, cultivando mayor extensión de tierras.
Con más bocas para alimentar, también vinieron más
brazos para trabajar los campos. Los niños se hicieron
económicamente útiles porque podían ayudar a deshier-
bar los campos, y espantar los pájaros u otros animales
destructores. Además podían cuidar a las ovejas y vacas.
 Historia del Perú

 Desarrollo de nuevas industrias 6. LA EDAD DE LOS METALES

Una característica de las comunidades neolíticas fue Como otro peldaño en la evolución tecnológica del hombre,
la fabricación de ollas de arcilla. Esta nueva industria se produce el empleo de materiales más resistentes que la
tuvo importancia para el pensamiento humano y para piedra para elaborar, primero armas, y luego herramientas y
el comienzo de la ciencia. La fabricación de objetos de utensilios para la vida diaria. Es la etapa en la cual el hombre
alfarería es, tal vez, la primera utilización consciente de descubre el uso de los metales y los incorpora a su cultura
una transformación química. Su realización, aún en su para fabricar distintos elementos. Aparece entonces un
forma más simple, implicaba la apreciación de varios nuevo oficio: la metalurgia, el arte de trabajar los metales.
procesos distintos y la aplicación de todo un conjunto
de descubrimientos. Aparece también la industria textil, Las características más importantes de la Edad de los Metales
prendas de vestir fabricadas con tejidos de lino, y después son:
de lana, que empiezan a competir con los vestidos de piel
o las faldas de hojas, en la protección contra el frío y el 1. Se produce un aumento en la agregación poblacional de
sol. Para que esto fuera posible se necesitó otra serie de los grupos humanos (las poblaciones se concentran en
descubrimientos e invenciones y debió aplicarse en la núcleos). En algunos casos la agrupación es tan impor-
práctica un conjunto de conocimientos científicos. tante que se habla de protourbanismo.
2. En la práctica, se ocupan territorios antes deshabitados.
3. El modo agropecuario de vida termina por consolidarse.
En la Edad de los Metales es cuando en muchos puntos
de Europa aparecen los asentamientos con características
de la vida neolítica.
4. Desarrollo de la metalurgia, sobre todo de la aleación del
bronce.
5. Desarrollo del comercio. Aparece el tránsito de materias
primas sin elaborar. El comercio requiere el establec-
imiento de rutas y centros de comercio.
Desarrollo de la textilería y alfarería 6. Paulatina crisis de las sociedades basadas en el parentes-
co. De forma colateral aparecen indicios de mecanismos
de coerción (aparecen sociedades estatales).

 Cambios en la sociedad Los historiadores reconocen tres edades de los metales,

según el material usado con más intensidad: Edad de Cobre,
La organización familiar se transforma profundamente.
Edad de Bronce y Edad de Hierro.
En el Neolítico predomina la tribu, constituida por varios
“clanes” o “gens”, que son o se consideran descendientes
de una misma madre, lo que revela una posición muy a. Edad de Cobre
fuerte de la mujer. Al darse actividades especializadas,
se da un intenso intercambio entre clanes. A dicho Esta edad es también llamada Calcolítico, que es un término
intercambio que se dio entre los distintos clanes para que hace alusión al cobre. El uso de este metal se irá extendi-
abastecerse de diferentes productos se le llama trueque endo para elaborar armaduras de flechas, punzones, cinceles,
y se le considera como el primer intercambio comercial. sierras o cuchillos. Aún perduran útiles del Neolítico, como
las hachas pulimentadas. Se empieza a utilizar el arado y la
acequia. Sin embargo, el problema del cobre es que, si bien
 Aparición de una sociedad jerarquizada es maleable, no es muy resistente a los golpes. Es por ello
que no se abandona del todo la piedra.
Para entonces, se considera de preferencia la descenden-
cia en línea paterna, o sea, los hijos permanecen en el clan Abundante en Europa y en Oriente, el cobre será el primer
del padre y éste llega a ser el jefe de la familia. Así, aparece metal usado corrientemente hacia el Neolítico (4000 a.C.).
el “patriarcado”. Además, aparecen los “especialistas”, Tenía, como hemos aludido, muchas aplicaciones: utensilios
que realizan labores tales como el estudio de los astros, (agujas, anzuelos, azadas, hachas, etc.), armas (cuchillos,
y también la construcción de canales y reservorios. Poco arpones, dagas), joyas y objetos de culto (estatuillas, objetos
a poco , ellos dependieron de la producción de alimentos, rituales). El excavar para obtener el mineral y la utilización de
y no hacían trabajo manual: hay diferencias sociales entre hornos hace que los artesanos de los metales se mantengan
“No productores” y “Productores”. del excedente agrícola.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Características culturales de la Edad de Cobre

 Los constructores megalíticos: durante todo el tercer

milenio perduran en la Europa Occidental grupos megalíti-
cos cuyo origen hay que buscarlo en grupos neolíticos
más antiguos. Los asentamientos de los constructores
megalíticos son dispersos, sin estructuras constructivas
consolidadas (sólo cabañas).

 Aparecen dos tipos culturales diferentes:

1. Cultura de los túmulos o cultura de los sepulcros de ocre
(cerámica cordada y construcción de túmulos funerarios)
y 2. Cultura horizonte campaniforme (se caracteriza por Armas de bronce
la aparición de vasos cerámicos con forma de campana
invertida).
c. Edad de Hierro

Durante este periodo se difundió y generalizó la utilización

del hierro como material de fabricación de instrumentos y
armas. Según la zona geográfica, la Edad de Hierro transcurre
entre fechas diferentes; así, esta nueva etapa se inició en
Oriente Próximo hacia el siglo XIII a.C., por parte del pueblo
de los hititas (Península de Anatolia). Posteriormente llegó
a Europa, donde se prolongó hasta la expansión del Imperio
Romano. En China comenzó hacia el 600 a.C., en el África
subsahariana entre el 500 y el 400 a.C., y en el sur de este
continente, aproximadamente en el 200 d.C.

Es en esta etapa donde aparecen los grandes Estados mili-

taristas (Asirios, Hititas).
Se emplea el caballo para la guerra, en carros de combate
Objetos de cobre y muestra de metal
(Hititas, Hicsos), y se procede a la conquista de pueblos de
cultura más refinada, pero que no cuentan con armas de
hierro (como los egipcios).

b. Edad de Bronce En el trabajo del hierro en Europa, los celtas difundieron la

llamada “cultura de Hallstatt” por Europa occidental y desarr-
La Edad de Bronce comenzó hacia el año 3000 a.C., es decir, ollaron el llamado periodo de La Tène. En la península Ibérica,
hace unos 5000 años. Se inició cuando en Anatolia (actual estos pueblos se encontraron con los íberos y se mestizaron.
Turquía) descubrieron un nuevo método para fabricar, medi- Al norte de Italia destacó la cultura de Villanova.
ante la fusión de cobre y estaño, un nuevo metal: el bronce.

• No se puede hablar de una economía homogénea, no

obstante, en esta economía se siguen observando prác-
ticas subsistenciales tan antiguas como la recolección, la
caza y la pesca.
• Aparecen las primeras construcciones con estructura de
poder.
• Durante esta edad, aparecen los grandes Estados teocráti-
cos (Norte de África: Egipto, Mesopotamia: sumerios).
• En esta época se inicia la navegación a vela (por parte de
los fenicios). Armas de hierro y estatua de sacerdotisa
• Se domestica el caballo (acompañante de los pastores). (España)
 Historia del Perú

Personaje de la semana
Lectura
Otzi, el Hombre del Hielo
La Revolución Neolítica
Uno de los hallazgos más importantes de todos los tiempos
fue el realizado en 1991. Cuando el hielo se derritió en un Hace diez mil años, recién finalizada la última glacia-
glaciar de Schnalstal, en los Alpes italianos, se encontró el ción, se inicia un proceso de cambios muy rápidos en
cadáver de un hombre de la Edad de Bronce, magníficamente comparación con lo ocurrido hasta entonces. Se inicia
preservado en el hielo. Los científicos bautizaron a este la agricultura, la ganadería, la alfarería, el pulimentado
personaje –a falta de mejor nombre para él– como Otzi, “el de la piedra. Es en el Oriente Medio, en el área cono-
hombre de las nieves”. cida como el Creciente Fértil, desde Palestina (Jericó),
pasando por el sur de Turquía (Katal Huyuk), hasta la
Otzi tiene 5 300 años, siendo la más antigua de las momias
Mesopotamia y el golfo Pérsico. Dos mil años después
congeladas encontradas hasta el momento. Junto a él se
se extiende a través de la India (Harare), por todo Asia
encontraron los objetos que portaba antes de morir: botas de
piel de cabra, un arco, un hacha y un carcaj lleno de flechas. hasta China. O quizá se produce allí un proceso inde-
pendiente, como parece indicar el cultivo de cereales
Gracias a estos objetos, un estudio de radiocarbono demostró completamente diferentes.
que el cuerpo tenía más de 5000 años de antigüedad.
Según los científicos, tras Las formas de transmisión de informaciones de una
estudiar los objetos del generación a otra habían permitido acumular los co-
cadáver, determinaron nocimientos necesarios para la roturación de tierras,
q u e e ra p o s i b l e q u e periodificación de la siembra y la recolección, alimen-
Otzi procediera de las tación y cuidado de animales cautivos, tratamiento
montañas meridionales. y modelado de arcillas y otras variadísimas nuevas
El descubrimiento de una
tecnologías. Conviene destacar la importancia de la
punta de flecha alojada en
transmisión de informaciones: esa transmisión no era
la parte trasera de uno de
sus hombros ha ayudado sólo oral. Los instrumentos de trabajo -hachas, flechas,
a engrosar las teorías que arpones, agujas, rascadores- habían sido durante mi-
intentan explicar cómo lenios fuentes de información del grupo social a que
murió el hombre de los pertenece su portador, o la técnica que utiliza para cazar
hielos: asesinado. o para cortar la piel o para hacer un abrigo. Los artesanos
estudiaban objetos diseñados por otros y aprendían a
imitarlos o a mejorarlos. En el Neolítico, la transferencia
EL ATLATL: El primer lanzamisiles de la historia de informaciones se hace mucho más rápida e intensa.
El Atlatl o tira dardos es un arma hecha de madera
o de hueso, que sirve como una palanca sostenida en La mayor productividad del trabajo y de la tierra y la
una mano, que al ser arrojado propulsa la lanza con estabilidad de la producción permiten una mejora de
un empuje mayor y a una distancia tres veces mayor la alimentación y la salud, por lo que la esperanza de
que la de un brazo humano. Fue usado en varias partes vida se alarga. Sobreviven más hijos, y las familias se
del mundo, especialmente por los aztecas. hacen más numerosas. El grupo social tiene que hacerse
sedentario para proteger la siembra y los frutos de su
esfuerzo. Los agricultores tienen que formar grupos
más numerosos, las primeras ciudades, para defenderse
mutuamente. En esos núcleos urbanos la especializa-
ción se hace más compleja. Las artesanías requieren un
aprendizaje profesional más largo. Los intercambios de
productos dejan de ser acontecimientos extraordinarios
para convertirse en rutina.

Tomado de [Link]
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Preguntas de ensayo
1. ¿Por qué es importante el fuego en el proceso de evolución del hombre? Explique.

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2. ¿Qué es la revolución agrícola? Fundamente su respuesta.

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Práctica dirigida N° 5

1. ¿Cuándo aparecieron las primeras señales de vida 5. Son características propias del Paleolítico Inferior:
animal en la Tierra? a) Caza
a) Hace 8 000 millones de años. b) Pesca
b) Hace 5 300 millones de años. c) Recolección
c) Hace 10 000 millones de años. d) Hacha
d) Hace 4 600 millones de años. e) Todas las anteriores
e) Hace 3 000 millones de años.
6. Son actividades propias del Paleolítico Medio:
2. ¿Cuándo apareció el hombre? a) Recolección
a) Hace 2 millones de años. b) Inhumación
b) Hace 4 millones de años. c) Pesca
c) Hace 500 millones de años. d) a, b y c
d) Hace 190 mil años. e) a y b
e) Hace 3 000 millones de años.
7. Es propio del Paleolítico Superior:
3. No es una característica de la prehistoria: a) Arte rupestre
a) Es llamada "Edad de Hielo". b) Fuego
b) Muere la megafauna, como el Mamut. c) Arco y flecha
c) El hombre vive en grupo. d) a y b
d) Hay cooperación para cazar. e) a, b y c
e) Aparecen las primeras creencias religiosas.
8. No es propio del Paleolítico Inferior:
4. ¿Dónde se inicia el Paleolítico? a) Horda
a) Asia b) Nómada
b) Europa c) Vida parasitaria
c) África d) Transhumante
d) Pekín e) Todas corresponden
e) Java
 Historia del Perú

9. No es propio del Paleolítico Medio: 10. No es una actividad propia del Paleolítico superior:
a) Agricultura a) Arte mobiliar
b) Ganadería b) Arte rupestre
c) Trueque c) Fuego
d) a y b d) Hacha
e) a, b y c e) a y b

Tarea domiciliaria N° 5
1. Tipo de vida en el Mesolítico: 6. Primer metal empleado en la historia:
a) Normal a) Bronce
b) Seminómada b) Cobre
c) Sedentaria c) Estaño
d) Clan d) Hierro
e) Horda e) N.A.

2. Tipo de vida en el Neolítico: 7. El clan era algo propio del:

a) Clan a) Mesolítico
b) Tribu b) Paleolítico superior
c) Horda c) Cuprolítico
d) Sedentario d) Neolítico
e) Semihordas e) Paleolítico inferior

3. El bronce nace de la unión de dos minerales: 8. Aporte importante del Neolítico:

a) Cobre y hierro a) Agricultura
b) Cobre y estaño b) Sedentarismo
c) Estaño y níquel c) Patriarcado
d) Hierro y níquel d) a y b
e) N.A. e) a, b y c

4. Corresponde al Neolítico: 9. Primer animal domesticado:

a) Caza a) Perro
b) Ganadería b) Carnero
c) Cerámica c) Osos
d) Textilería d) Reno
e) b, c y d e) Cerdo

5. No es propio del Neolítico: 10. Principales cereales domesticados durante el

a) Sedentarismo Neolítico:
b) Agricultura a) Trigo
c) Ganadería b) Maíz
d) Cerámica c) Habas
e) Todas corresponden d) a y b
e) b y c
1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

p í t ul o
Ca

6 El Antiguo Egipto

En la historia de la humanidad, Egipto ocupa un lugar destacadísimo. Su suelo ocupa un lugar muy importante ya
que ha sido cuna de una de las civilizaciones más antiguas del mundo, y en cierta época fue asiento del pueblo más
poderoso de la Tierra. Aún hoy en día, los antiguos egipcios siguen maravillando a la humanidad por la grandiosidad
y armonía de sus grandes construcciones, que permanecen hasta hoy.
 Historia del Perú

ORÍGENES cultivo incipiente de cereales. En la transición hacia el uso de

los primeros metales se muestra un avance en las técnicas
1. MEDIO GEOGRÁFICO de elaboración de cerámica y en la fabricación de vasos de
piedra, y el empleo de objetos de cobre forjado. Durante
Los egipcios fueron indudablemente un pueblo adelantado, este período aparecerá la escritura jeroglífica y aparece el
que junto con desarrollar un considerable poderío territorial calendario solar (conocido como Calendario de Palermo).
se anticipó a muchas actividades que conocemos hoy en día, La cultura de Gerze, desarrollada hacia el año 3500 a.
como el arte, los cultivos o la astronomía. Desde los inicios C., ocupó las técnicas metalúrgicas y la decoración de
de su historia crearon una sociedad basada en la agricultura, la cerámica. Hacia el 3300 a. C., la cultura nagadiense
aprovechando las bondades del río Nilo, que de no existir representó el tránsito hacia la época histórica.
habría hecho imposible la existencia humana en ese lugar. En esta época, la agrupación social se basa en los nomos
Por lo mismo, el gran historiador griego Heródoto se refería (ciudad-Estados primitivas), gobernadas por un comarca
a Egipto como el don del Nilo. (Rey Sacerdote). Luego aparecerán los primeros reinos, que
por intereses territoriales se enfrentarán en grandes guerras,
En los meses de junio y octubre se producen las lluvias tropi- hasta que se da la unificación con el primer faraón: Menes.
cales más abundantes, por lo que el caudal del río aumenta
enormemente. Cuando a finales de septiembre las aguas
empiezan a descender, depositan el légamo fertilizante en 2.2. Período Thinita (3000 - 2780 a.C.)
las riberas del río, que los egipcios aprovechaban como zonas A finales del cuarto milenio a. C., el rey Menes, procedente
de cultivo. del Alto Egipto, unió a todo el país y fundó la primera dinastía.
Desde entonces los faraones ostentarían el poder del Alto
y Bajo Egipto.

Rey Menes
golpeando a
un enemigo

Las primeras dos dinastías se denominaron thinitas, por

Mapa de Egipto tener su capital en Thinis, período en el cual se produjo un
aumento en la prosperidad económica del pueblo egipcio.
Egipto se dividió históricamente en dos regiones: el Alto Con la III dinastía, iniciada hacia el 2686 a. C., la capital se
Egipto (en la parte Sur) y el Bajo Egipto (en la parte Norte), trasladó a Menfis.
limitando:

Al Norte: El mar Mediterráneo 2.3. Imperio Antiguo o Menfita

Al Sur: Regiones de Nubia y Etiopía (780 a 2200 a.C.)
Al Este: El mar Rojo y la península del Sinaí
Al Oeste: Los desiertos de Libia y Siria Con la III dinastía, iniciada hacia el 2686 a. C., la capital se
trasladó a Menfis. En este período, los faraones iniciaron
la construcción de las pirámides, que sustituyeron a las
2. EVOLUCIÓN HISTÓRICA mastabas (construcciones en forma de pirámide truncada)
como tumbas reales. En esta dinastía destacó el faraón Zoser,
2.1. Período Predinástico (4500 - 3000 a.C.) quien tuvo como consejero a un sabio llamado Imhotep,
En esta época se inicia la división del valle del Nilo en dos el primer científico conocido de la historia, que alcanzó
zonas: la del delta o Bajo Egipto, y la parte septentrional renombre, en especial como arquitecto al construir la
del valle o Alto Egipto. Se reconocen aquí la presencia de pirámide de Saqqara (llamada también pirámide escalonada).
culturas que vivían de la caza, la pesca, la ganadería y el
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Los faraones que suceden a Zoser también quisieron tener 2.5. Período del Primer Imperio Tebano ó
sus propias pirámides. Durante la IV dinastía (2613 a.C.), se Imperio antiguo (2050 - 1750 a.C.)
realizaron expediciones a Nubia y Libia, se impulsó el co-
Este período comienza con el reinado del faraón Mentuhotep,
mercio marítimo en el Mediterráneo. Como símbolo de esta
llamado el Segundo Unificador. En su reinado, Tebas se
prosperidad, serán construidas las grandes pirámides lisas
convierte en la nueva capital de Egipto. Los faraones de la
de Gizeh (de los faraones Keops, Kefrén y Micerino). También
creada XII dinastía consiguieron terminar con el poder de los
se destaca el reinado del faraón Pepi II, quien tuvo el reinado
gobernadores gracias al apoyo de los sacerdotes de Amón
más largo de la historia (gobernó 88 años), con el que las
(siendo este dios el más importante de Egipto).
revueltas populares, las rebeliones de los gobernadores y las
luchas de los sacerdotes de Ra y Amón por el poder generan
caos y desorden en Egipto.

Mentuhotep II
Pirámides
de
Gizeh

Los faraones de este período emprendieron expediciones

militares contra los pueblos vecinos, extendieron la influencia
egipcia hacia Palestina y Nubia, e impulsaron el comercio,
Culturalmente, en este período se usa el papiro a gran escala la minería y la actividad agrícola. Se inicia la construcción
como material para escribir, y alcanza gran poder el culto al de hipogeos (templos excavados en la roca) en lugar de las
dios Ra. pirámides.
Este momento histórico es considerado el «Período Clásico»
de la Cultura Egipcia (se inicia una literatura no religiosa, con
2.4. Primer Período Intermedio relatos como los de Sinuhé y el llamado Papiro Rhind).
(2200 - 2050 a.C.)
Esta crisis se dio por la lucha entre los sacerdotes del dios Ra 2.6. Período del Segundo Intermedio
(en Menfis) con los del dios Amón (en Tebas). Durante esta (1750 - 1570 a.C.)
etapa se sucedieron las dinastías VII y VIII en Menfis, la IX y
la X en la Heracleópolis y la XI en Tebas. Finalmente será esta El culto religioso también estimuló el desarrollo de la
escultura, que tomó la forma de figuras masculinas en
última la que se imponga en todo Egipto durante el reinado
actitud de oración, aunque de forma limitada (por la
de Mentuhotep II, poniendo orden en el país y renaciendo escasez de piedra en Mesopotamia). La escultura más
el comercio con Asia y el sur de Egipto. conocida es la del gobernador Gudea (hacia el 2200 a.C.),
que es de piedra labrada. También se destacan entre
otras obras sumerias y acadias la «Estela de los Buitres»
y la «Estela de Naram Sin».
¿Sabías qué?
El río Nilo, con unos 6670 kilómetros, es
probablemente el río más largo del mundo
(el segundo río más largo es el Amazonas). Ejército
Este caudal nace en los lagos Victoria, Alberto egipcio
y Eduardo, en el centro de África, donde el atacando
clima tropical provoca lluvias abundantes una ciudad
que hacen que el río sea caudaloso hasta su
desembocadura en el mar Mediterráneo.
 Historia del Perú

2.7. Período del Apogeo ó Imperio Nuevo

(2780 a 2200 a.C.)
La reacción contra los invasores provendrá de Tebas, donde
los faraones de la XVII dinastía de Tebas lograron vencer a Máscara
los hicsos. Kamosis hizo retroceder a los invasores hasta su funeraria de
capital, Avaris, y su sucesor, Ahmés I, los expulsó. Tutankamón
Con Ahmés I se inició la XVIII dinastía. El faraón restableció (hecha en oro
el poder egipcio en el norte de Nubia y controló a la nobleza. macizo)
Amenofis I y Tutmosis I extendieron las fronteras hasta la
tercera y cuarta cataratas, e iniciaron una nueva época de
esplendor. Con el faraón Ramsés II, la ciudad de Tebas alcanzó una gran
Con Tutmosis III el reino alcanzó su máxima extensión, y prosperidad. Se llegó a un acuerdo con los hititas tras la batalla
llevó el poder egipcio hasta el río Éufrates al norte, y hasta de Kadesh (firmándose el primer tratado de paz de la historia,
Nubia, al sur, haciendo tributaria incluso a la isla de Chipre. la Paz de Kadesh) y se restauró el esplendor pasado.
Durante los reinados de Amenofis II y Amenofis III se mantuvo El faraón Menefta se enfrentó exitosamente con los Pueblos
el esplendor del Imperio nuevo, convirtiéndose Tebas en la del Mar, pero tuvo que liberar a los hebreos del cautiverio
ciudad más importante del mundo. en Egipto.
Ramsés III rechazó a los pueblos del mar, expulsándolos del
delta del Nilo y consiguió algunos años de paz.

2.8. Período de la Decadencia o Período Saíta

(1000 a 525 a.C.)
Faraón A fines del segundo milenio, Egipto había perdido su poder y
Tutmosis prestigio en el Cercano Oriente, ante el surgimiento de otras po-
III tencias (como el Imperio hitita y Asiria) y amenazas de invasiones
(como la de los pueblos del mar).
En el interior del país, nobles y sacerdotes acaparaban las riquezas
en medio de una generalizada situación de pobreza, enfrentán-
dose al faraón.
Ante esta crisis, Egipto no tendrá fuerzas para resistir la invasión
Durante el reinado de Amenofis IV, el faraón impulsó una de los asirios, que invaden el país en el año 671 a.C., aunque
reforma religiosa monoteísta centrada en el culto al disco el faraón Psamético I los expulse y establezca su capital en la
solar Atón, cambiando su nombre por el de Akhenatón ciudad de Sais.
(que significa «Atón está satisfecho»), y trasladó la capital a
Aketatón (actual Tell el Amarna). Dicha reforma lo enfrentó 2.9. Período de las Dominaciones
con los sacerdotes de Atón y con todo el pueblo egipcio,
además de enfrentar por primera vez la amenaza del Imperio Se inicia con la derrota del faraón
hitita. Con este faraón se inicia la decadencia de Egipto. Psamético III, en el año 525 a.C., por
el rey persa Cambises I, quien con-
virtió a Egipto en una provincia del
Imperio persa. Durante este período
la cultura egipcia se proyectó en el
Mediterráneo oriental.
La segunda dominación será la de
los griegos y macedonios, quienes al
mando de Alejandro Magno derro-
tan al Imperio persa, conquistando
Alejandro Magno
Egipto y fundando en dicho país la
ciudad de Alejandría.

Faraón Akenatón adorando al dios Atón La tercera dominación será la romana,

que se asentó el año 31 a.C., con la
derrota del general Marco Antonio y
Tutankamón (cuyo nombre significa «el que vive en Amón), de la reina egipcia Cleopatra, a manos
yerno de Amenofis IV, restableció los antiguos cultos, pero del general Octavio, en el combate de
murió prematuramente y el general Horemheb se proclamó Actium. Finalmente, Egipto se convertirá
faraón, reorganizó el Estado y combatió a los hititas. en una provincia romana. Cleopatra
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Manifestaciones Culturales 1.4. Campesinos

Eran el grupo más numeroso, y vivían en pequeñas casas
1. SOCIEDAD
de adobe a orillas del río Nilo. Su vida estaba dedicada a las
La sociedad egipcia tenía como cabeza al faraón, gobernante tareas agrícolas, siendo permanentemente vigilados por los
que tenía en sus manos todo el poder, siendo por ello el funcionarios del faraón.
gobierno de Egipto:
Monárquico: El faraón es rey de Egipto.
Absoluto: Nadie puede contradecir al faraón, que tiene todos
los poderes.
Teocrático: El faraón recibió el poder de los dioses, siendo el
mismo considerado un dios.
Hereditario: El faraón recibió el poder de su antecesor. Campesinos

1.5. Esclavos
Hacían diferentes tareas, como servir en el palacio del faraón
o en las casas de los nobles, guerreros y sacerdotes. Por lo
general eran extranjeros, prisioneros de guerra o personas
entregadas como tributo por otros países.

Faraón egipcio

Otras clases sociales que existían en el antiguo Egipto eran:

1.1. Sacerdotes y nobles

Los sacerdotes se caracterizaban por su sabiduría, siendo su
principal tarea la administración de los templos y la atención
de sus divinidades, para interpretar sus deseos y cumplirlos.
Los nobles administraban el país en nombre del faraón,
cumpliendo tareas como la ejecución de las obras públicas, Esclavos
la supervisión de la construcción de canales y diques, la
administración de los frutos guardados en los almacenes 2. RELIGIÓN
reales y el cobro de los impuestos.
Los egipcios fueron un pueblo tremendamente apegado a
1.2. Funcionarios y escribas los mandatos divinos. Su religión se desarrolló a lo largo de
unos tres mil años. Para ellos, el mundo dependía de la idea
Ellos se caracterizaban por saber leer, escribir y ser grandes
de un caos que amenazaba con ocurrir, siendo la voluntad
calculistas, debiendo estudiar durante cinco años. Colabora-
de los dioses la única forma de evitar dicho desorden, y la
ban con los nobles y sacerdotes en la administración del país.
razón por la cual la religión -de características rituales- bus-
caba asegurar el favor divino y la vida después de la muerte.
Antes de que se produjera la unificación de Egipto (3100 a.
1.3. Comerciantes y artesanos C.), en el valle del Nilo existían numerosos cultos y dioses lo-
cales. Sin embargo, al quedar todo bajo un mismo imperio, los
Se desplazaban dentro de Egipto en barco o en caravanas.
faraones se presentaron como la encarnación del dios Horus,
Vendían una gran cantidad de productos, tales como incien-
hijo de Osiris y de la diosa Isis, pero no se suprimieron los
so, resinas, esmeraldas, ébano y marfil, los que traían desde
cultos locales. Así, el dios Ptah era el creador en la mitología
lugares muy apartados.
de Menfis; y Atón, relacionado con Ra, el dios Sol, lo era en
Entre los artesanos se encontraban los carpinteros, artistas,
la ciudad de Heliópolis.
ebanistas, orfebres, arquitectos y embalsamadores.
 Historia del Perú

3. ARTES
Dioses
La arquitectura egipcia muestra una monumentalidad y
Amón,
magnificencia extraordinarias que ilustran elocuentemente
Ra y
la autoridad de aquella monarquía absoluta y poderosa. La
Anubis
construcción de templos, pirámides, mastabas, lo mismo
que la experiencia en la medición de los campos, fomentó
el avance en los conocimientos matemáticos. Con la dinastía
La vida después de la muerte era considerada como parecida III se inició el empleo masivo de la piedra en la arquitectura
a la existencia terrena. Por esta razón, a los difuntos se les funeraria. Las pirámides fueron eje de grandes complejos que
enterraba con elementos de uso cotidiano y alimentos, y se integraban también el vecino templo funerario, un templo
buscaba que el cuerpo de los difuntos se conservara para la en el valle y la calzada que los unía.
eternidad, al igual que su alma. De esta manera, perfecciona- Las pirámides constituían las tumbas más fastuosas e im-
ron el proceso de embalsamamiento, por el cual convertían ponentes, pues en ellas se daba sepultura a los faraones.
los cadáveres en momias que colocaban en sarcófagos. Estos Las más importantes son las de Keops, Kefrén y Micerino,
se decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependien- también llamadas «pirámides lisas» (para diferenciarlas
do de la jerarquía social del [Link], amuletos y de las primeras, que eran «escalonadas»). Participar en la
conjuros eran depositados para proteger al muerto de los construcción de estos monumentos y de los templos era
peligros que lo acecharían en su próxima vida. No podía para los egipcios un acto de profundo significado religioso
faltar la inclusión de un papiro en el que se enumeraban las (puesto que del faraón, como dios en la Tierra, dependía
virtudes y buenas obras del difunto, con la finalidad de que la prosperidad del país). La edificación de las pirámides ha
fuera juzgado indulgentemente por Osiris, el dios de la otra sido objeto de admiración para todas las generaciones pos-
vida, en el tribunal de los muertos. teriores. Consideradas como una de las siete maravillas del
mundo antiguo, representan una obra de ingeniería que aún
hoy constituiría un reto tratar de igualar.

Juicio
de
Osiris

¿Sabías qué?
Se conoce como Libro de los Muertos a una
colección de oraciones y sortilegios que se in-
cluían en las tumbas, con la finalidad de ayudar
al difunto en su difícil camino al Más Allá y en el
juicio que le haría el dios Osiris por sus actos. Su Mapa y construcción de la Pirámide de Keops
título original podría traducirse como «La salida
al día»: la muerte no era mas que un renacimien-
to, al igual que el sol sale cada día, así el difunto Otro campo artístico en que el arte egipcio alcanzó altas
accedía a un nuevo renacer. El libro consta de cotas fue la escultura, dominada por la ley de la frontalidad.
aproximadamente 200 capítulos o sortilegios. La estatua de Djeser, procedente de Saqarah, es la primera
La versión más conocida y más completa es el expresión monumental del faraón divinizado. De la IV dinastía
papiro de Ani, un texto compuesto por 3 capas hay que destacar la estatua de diorita de Kefrén, que estuvo
de hojas de papiro pegadas entre sí y dividido en en su templo del valle en Gizeh, donde aparece sentado en
6 secciones con una longitud entre 1.5 y 8 metros su trono culminado por Horus y la de Micerino, entre la dio-
cada una. La longitud total del texto es de 23.6 sa Hathor y un nomo. Del Imperio nuevo, se destacan en la
metros. Fue adquirido por el Museo Británico escultura monumental, pero también en los retratos, como
en Tebas el año 1888. el de la reina Nefertiti.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Busto de la
reina Nefertiti,
esposa del faraón
Akenatón.

Sarcófago y momias egipcias

4. CIENCIAS
5. ESCRITURA Y LITERATURA
En matemáticas cuentan en sistema decimal, escribiendo
las cantidades de izquierda a derecha, empezando por las La palabra «jeroglífico» proviene del griego hieroglífica gram-
unidades superiores hasta llegar a las más simples. De esta máta, «escritura de los grabados sagrados o divinos». Los
manera suman y restan con facilidad e incluso multiplican egipcios la llamaban «escritura de las palabras de los dioses»
por diez, pero el resto de multiplicaciones les plantea prob- y atribuían su invención al dios Thot. Este tipo de escritura
lemas más graves. La división también trae complicaciones era bastante flexible y se anotaba tanto en filas como en
y desconocen las potencias y raíces pero calculan por aprox- columnas. Casi siempre la dirección de los signos podía ser
imación algunos cuadrados y raíces cuadradas. En geometría cambiada; es decir, los textos podían ser escritos de izquierda
avanzaron algo más, aunque se quedaron en los comienzos a derecha y viceversa. Será descifrada en el siglo XIX, gracias
ya que no les interesó más que el aspecto práctico de los al estudioso francés Champollión, quien descifró la escritura
cálculos de superficie de parcelas, ocupándose de los trián- jeroglífica contenida en un piedra tallada, conocida como la
gulos y rectángulos elementales. Conocieron la relación del «Piedra de Rosetta».
diámetro a la longitud de la circunferencia y dieron a pi el
valor de 3,16.

Detalle del
papiro Rhind
(que trata sobre
matemáticas)

Jean Francois Champollión

y la Piedra de Rosetta
La medicina fue la ciencia en la que los egipcios adquirieron
mayor fama en la antigüedad e incluso posteriormente.
Los egipcios suponían que la enfermedad era originada
Para escribir la lengua egipcia se utilizaban cuatro sistemas
por fuerzas sobrenaturales: por ello recurrían a la magia
de escrituras:
y la hechicería. Sin embargo, se desarrolla la investigación
médica, que servirá para acumular experiencias que darán Jeroglífico: Fue el sistema más empleado para escribir sobre
acertadas soluciones para la curación de dolencias. Aparecen las paredes de templos, tumbas y palacios.
dentistas y oftalmólogos así como especialistas en enferme-
Hierático: Conocida como «escritura sacerdotal». Tuvo su
dades internas y digestivas. A pesar de sus aspectos más rudi-
origen en la forma cursiva y abreviada de los caracteres
mentarios, la medicina egipcia gozó de un gran prestigio en la
jeroglíficos al escribirlos sobre papiros. Se usó sobre la
antigüedad: los griegos no ocultaban su admiración por ella.
cerámica, madera, telas y papiros; este último fue el soporte
Los egipcios desarrollaron, aunque empíricamente, la química
más utilizado.
(incluso el nombre de química provendría del egipcio khemi
o tierra); eso se ve en la momificación o conservación de los Demótica: Conocida como «escritura popular». Los egipcios
cadáveres, para lo cual tuvieron que conocer las propiedades la denominaban «escritura de documentos» (o documental).
de las plantas, grasas animales y de las sales minerales que El Demótico es una forma abreviada
empleaban para ello.
 Historia del Perú

y modificada de la escritura hierática. Fue usado como escri-

tura para los asuntos de la vida cotidiana. Ocasionalmente Personaje de la semana
se encuentra sobre estelas de piedras y estatuas, como en
la célebre Piedra de Rosetta. Imhotep (Hacia el 2700 a.C.)

Arquitecto y médico egipcio. Además

de arquitecto, fue un famoso médico
al servicio del rey Zoser, de la III di-
nastía. Para él construyó la pirámide
de Saqarah, que tiene el mérito de
ser el primer edificio funerario pira-
midal en Egipto. La obra se singular-
iza por estar construida en piedra y
por ser escalonada. Después de su
muerte alcanzó una gran celebri-
dad, hasta el extremo de que, en el
Papiro Egipcio
período helenístico, los griegos lo divinizaron, asimilándolo
a Asclepio. Resulta, por ello, casi imposible conocer su
auténtica biografía, ya que se le atribuyeron todo tipo de
En literatura, Egipto se caracterizó por tener un notable hechos extraordinarios y milagrosos. Los griegos llegaron a
progreso literario, patente en testimonios religiosos como confundirlo con su dios de la medicina, Esculapio.
las inscripciones biográficas de las tumbas, los textos de las
pirámides, colección de fórmulas mágicas que narraban el
camino del faraón al más allá para incorporarse a los dioses,
con la finalidad de propiciar el viaje. Sin embargo, empezó a
surgir una literatura no religiosa, como normas morales o las Lectura
reglas de conducta para triunfar en el ejercicio de los cargos
públicos, cuya muestra más singular son las instrucciones La Magia en el Antiguo Egipto
de Ptah-Hotep, que fue visir en la V dinastía, destinadas a su
hijo para asegurar el éxito en su futura carrera administrati- En Egipto, se recurría a la magia para atender la salud
va. Desde el primer imperio tebano predomina la creación corporal, los problemas afectivos y las ambiciones.
de cuentos y fábulas. Ejemplo de éstas son: La «historia del Se creía que las enfermedades y accidentes podrían
náufrago», que contiene las aventuras del hombre enojado evitarse con amuletos, cuya función era emitir un fluido
por una tempestad en las playas desiertas del mar Rojo, la que alejaba todo mal. Los problemas de amor eran
aparición de un dios benéfico en forma de dragón y retoma también tema para el uso de amuletos, invocándose
a Egipto, o la «historia de Sinuhé», aventurero egipcio que, además fórmulas mágicas y el uso de filtros de amor.
perseguido por el faraón, huye a Palestina, viviendo con los En cuanto a los problemas de ambición personal, se
pobladores de esa región. buscaba «atacar» a los enemigos mediante réplicas de
éstos en estatuillas de barro, que eran sometidas por el
Pero la obra más importante de la literatura egipcia es el Libro mago a maldiciones para afectar a la persona enemiga.
de los muertos o ritual funerario. Sus doscientos capítulos La creencia en los amuletos generó una gran industria:
fueron elaborados en épocas distintas, aunque la idea fun- Amuletos de madera o metal, de piedras duras o
damental fue siempre la misma, teniendo como finalidad preciosas, cerámica, etc. Ricos y pobres los compraban,
este conjunto de ritos y fórmulas el proteger al hombre en con la finalidad de obtener lo mismo: fuerza mágica
su viaje al otro mundo. para proteger al poseedor del amuleto.
 1 ro de Secundaria - 2 do Trimestre

Preguntas de ensayo
1. ¿Por qué se construyeron las pirámides en Egipto? Explique.

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2. ¿Por qué el faraón Amenofis IV desarrolla la reforma monoteísta? Fundamente su respuesta.

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Práctica dirigida N° 6
1. Primera capital del Egipto Unido: 5. Faraón que llevó a Egipto a su máxima expansión:
a) Tebas a) Seti II
b) Sais b) Amenofis III
c) Tinis c) Ramsés II
d) Avaris d) Akenatón
e) Menfis e) Tutmosis III

2. Menes fue el faraón que inició el llamado período: 6. La primera invasión y conquista de Egipto por pueblos
a) Menfita extranjeros fue realizada por:
b) Tebano a) Asirios
c) Saíta b) Persas
d) Hicso c) Hicsos
e) Tinita d) Caldeos
e) N. A.
3. Las pirámides fueron construidas durante el período:
a) Hitita 7. Capital de Egipto durante el período de apogeo:
b) Tebano a) Menfis
c) Tinita b) Tebas
d) Menfita c) Sais
e) Saíta d) Tinis
e) Avaris
4. Egipto alcanzó su apogeo durante el periodo:
a) Menfita 8. El faraón más conocido, cuya tumba fue descubierta por
b) Primer Imperio Tebano Howard Carter y Lord Carnavon:
c) Hicso a) Sesostris
d) Segundo Imperio Tebano b) Amenofis
e) Imperio Nuevo c) Amenotep
d) Tutankamón
e) N. A.
 Historia del Perú

9. No fue un pueblo extranjero que conquistó Egipto: 10. Los hebreos salieron de Egipto durante el reinado del
a) Persas faraón:
b) Fenicios a) Ramsés II
c) Asirios b) Amosis
d) Griegos c) Menephta
e) Romanos d) Akenatón
e) N. A.

Tarea domiciliaria N° 6
1. La primera pirámide fue construida por el faraón: 6. La primera pirámide es llamada también pirámide:
a) Ramsés a) Escalonada
b) Zoser b) Inacabada
c) Pepi c) Trunca
d) Ammés d) Lisa
e) N. A. e) N. A.

2. Isis era la diosa: 7. Libro de encantamientos que guiaba las almas por el
a) La creación más allá:
b) El amor a) Libro de la Salvación
c) La fuerza b) Libro de Thot
d) Luna c) Libro de los Muertos
e) La sabiduría d) Libro de los Dioses
e) N. A.
3. El dios Osiris era el dios:
a) Del Sol 8. Texto que sirvió para descifrar la escritura jeroglífica:
b) Supremo a) Papiro Rhin
c) De la Vida b) Libro de los Muertos
d) De la Muerte c) Obelisco de Filé
e) De la Creación d) Piedra de Rosetta
e) N. A.
4. Era un dios representado con cabeza de halcón:
a) Osiris 9. No es un aporte de los antiguos egipcios:
b) Seth a) Geometría
c) Isis b) Pirámides
d) Horus c) Vidrio
e) Neftis d) Escritura
e) Alfabeto
5. Las primeras tumbas egipcias reciben el nombre de:
a) Hipogeos 10. Tumbas construidas excavando la roca:
b) Pirámides a) Speos
c) Nichos b) Fosas
d) Speos c) Hipogeos
e) Mastabas d) Nichos
e) Mastabas