REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
CURSO: PSICOLOGÍA COMUNITARIA

ESTRATÉGIAS DIDACTICAS PARA LA PRAXIS DE LOS VALORES

COMO BASE FUNDAMENTAL DE LA CONVIVENCIA DE LA
COMUNIDAD DE LA URBANIZACION CIMA DE CUA

Integrante:

María Rondón C.I.: 16.561.880

Profesor: Andrea Garzón

Cúa, 27 de Noviembre de 2020

 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
CURSO: PSICOLOGÍA COMUNITARIA

ESTRATÉGIAS DIDACTICAS PARA LA PRAXIS DE LOS VALORES

COMO BASE FUNDAMENTAL DE LA CONVIVENCIA DE LA
COMUNIDAD DE LA URBANIZACION CIMA DE CUA

Autor:
María Rondón

Fecha: Noviembre 2020

RESUMEN

La investigación de este estudio consistió en estrategias didácticas para la

praxis de los valores como base fundamental de las estrategias didácticas
para la praxis de los valores como base fundamental de la convivencia de la
comunidad de la urbanización Cima de Cúa, Municipio Urdaneta, Cúa Estado
Miranda y el Fortalecimiento de los mismos.
La familia y la comunidad se convierten en elementos claves para la
formación del individuo; fundamentándose en la autoestima, el afecto y la
preocupación por el ser humano, con la familia en su tarea de preparar al
hombre, dentro de los esquemas sociales formalmente establecidos y
aceptados para una adecuada convivencia en armonía y fraternidad.
El trabajo elaborado sobre los valores es ampliar conocimientos respecto
al comportamiento de las personas y sus relaciones con los demás. A partir
de distintas definiciones y pensamientos de autores para generar
pensamientos propios del diario vivir y relacionarlos con el contexto
sociocultural en que vivimos.
 Continuamente valoramos y somos valorados, valoramos las acciones de
los demás, valoramos a los integrantes de la familia, compañeros de trabajo
y los objetos que nos rodean; simultáneamente los otros valoran nuestras
acciones y valoran nuestra personalidad. Los seres humanos no tenemos
una actitud indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que sentimos linda o
fea, mala o buena.
En ese contexto el concepto de los valores humanos abarca contenidos y
significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y
teorías. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un
hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un
valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más
valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la
persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad.

Descriptores: Comunidad, Valores, Familia, Escuela, convivencia, praxis.

 INTRODUCCIÓN

Los términos educación y valores están tan unidos, que es muy difícil
separar uno de otro. Educar en valores responde al creciente interés de
nuestra sociedad por la educación, por la manera en que debemos trasmitir
valores a nuestros hijos e hijas. El objetivo de tener una sociedad mejor hace
que desde diversos ámbitos se tenga un interés en el modo de inculcar a
nuestros jóvenes principios como la responsabilidad, el respeto, la empatía y
el autocontrol. Pero la educación en valores no sólo está destinada
solamente los jóvenes, sino a toda la población.
La base de toda sociedad son los valores que se siembran en la infancia y
se desarrollan en la persona a medida que se convierte en adulto. Que los
niños y niñas crezcan con unos valores de no discriminación por razones de
orientación o identidad sexual, raza, religión, estatus social, discapacidad
entre otros. Es esencial para formar personas íntegras. Nadie es superior o
inferior a nadie por el hecho de ser diferente. La diferencia nos hace únicos
como seres humanos y eso ya por sí mismo es un valor.
Por todo ello, es importante que desde los primeros años, niños y niñas
desarrollen una actitud reflexiva sobre lo que piensan y sienten acerca de sí
mismo y de los otros; también es fundamental que conozcan sus derechos,
clarifiquen sus valores, identifiquen cuáles son sus prejuicios, acepten las
diferencias y logren asumir actitudes de mediación en la solución de
conflictos.
La educación en valores debe ser un proceso sistémico, interdisciplinario y
constante, que involucre a todos. Es importante reconocer que somos seres
en continuo proceso de cambio y aunque a veces, las circunstancias que
vivimos no se pueden controlar o modificar, al menos podemos cambiar
nuestra actitud y a nosotros mismos, así como elegir aquellas acciones
basadas en valores y principios que mejoren nuestra relación con el entorno.
Este proyecto busca alcanzar objetivos que permitan la adquisición de
conceptos, destrezas y habilidades, que permitan potenciar los valores que
atienda a las necesidades personales y sociales de los estudiantes, de esta
forma se proponen estrategias metodológicas referente a los valores tales
como: el respeto, la solidaridad y la honestidad. Es de conocimiento general
que los estudios acerca de los valores, existen desde épocas remotas, sin
embargo está problemática se mantiene como una cuestión actual e
imperativa, debido a las condiciones y contradicciones típicas tanto de la
sociedad como de la escuela que le es propia. Los seres humanos asumen
de manera distinta cada valor y lo asimilan, lo interiorizan y aplican de
acuerdo a su formación y construcción personal dentro de la sociedad y la
relación con su medio, es ahí donde se sitúa la escuela como una regla para
la educación de los valores en el proceso de enseñanza. De acuerdo a lo
anterior expuesto, la investigación queda estructurada de la siguiente
manera:
Capítulo I,
Se explica el planteamiento del problema, de allí representa la descripción
de la situación y hecho específico, se exponen los objetivos y la justificación
del estudio que refleja la necesidad y a quien va dirigido o a beneficiar.
El Capítulo II.
Constituido por el Marco Teórico, allí se puntualicen los antecedentes de la
investigación y las bases teóricas y bases legales que los sustenta.
El Capítulo III.
Marco Metodológico, describe la estructura y métodos utilizados para la
línea y desarrollo de los objetivos señalados, el tipo de estudio, población y
muestra, técnicas o instrumentos para de los datos, validez y confiabilidad de
la presentación de los datos respectivos, así como también el análisis y
presentación de la misma.
El Capítulo IV.
Finalmente, se formulan las Conclusiones y Recomendaciones, así como
las Referencias Bibliográficas que sustentan este trabajo de investigación.
 SECCCION I

EL PROBLEMA

La formación de valores cobra una importancia capital en estos

momentos, pues a escala mundial constituye una preocupación la pérdida de
valores que se aprecia hoy en día en todas las naciones. Muchos
investigadores entre ellos tenemos a Vigotsky (1896-1934) quien determina
que las personas adquieren su aprendizaje, formas de hablar y
transformaciones de su conducta por medio de la interacción que establece
con los demás congéneres de la sociedad donde participa, por lo tanto es
imprescindible atender a la formación y fortalecimiento de los valores
morales en el hombre, y especialmente en las jóvenes generaciones de
acuerdo al medio donde se desenvuelve.
Se vive en un mundo cambiante donde los referentes éticos y morales, es
decir, los valores socialmente dominantes tienden a variar y a modificarse
creando, en muchas ocasiones, contradicciones de difícil resolución, la
escuela, como reflejo de la sociedad de la que forma parte, no es ajena a
estos cambios y así, dentro de este contexto, en los últimos años uno de los
paradigmas de debate en torno a la educación.
La Unión Europea (2010) y la UNESCO (2010), se han propuesto mejorar
la calidad y la eficacia de los sistemas de educación y de formación, lo que
implica desarrollar las aptitudes necesarias para la sociedad del
conocimiento. En un segundo lugar, se ha planteado facilitar el acceso
generalizado a los sistemas de educación y formación, lo que supone
construir un entorno de aprendizaje abierto, hacer el aprendizaje más
atractivo y promocionar la ciudadanía activa, la igualdad de oportunidades y
la cohesión social. Y en tercer lugar, se ha marcado el objetivo de abrir estos
sistemas al mundo exterior, lo que exige reforzar los lazos de la vida laboral,
con la investigación y con la sociedad en general, desarrollar el espíritu
emprendedor y reforzar la cooperación europea.
De acuerdo a la Consulta por la Calidad Educativa para Desarrollar la
Educación Venezolana (2014), realizada por el Ministerio Popular para La
Educación con la participación del pueblo venezolano y es de resaltar que
se fundamenta en el respeto a todas las corrientes del pensamiento; que la
misma estuvo orientada a desarrollar el potencial creativo de cada ser
humano y el pleno ejercicio de su personalidad donde su formación se basa
en la cultura de la paz, la justicia social, el respeto por los derechos
humanos, la equidad de género y la inclusión, la sustentabilidad del
desarrollo, el fortalecimiento a la identidad nacional y la lealtad a la Patria.
En tal sentido, en este documento se evidenció la presencia de todos los
valores como pilar fundamental para formación del ser humano, presente en
todos los ámbitos de la vida; al respecto Camps (2006) establece que:
“La educación es necesariamente normativa. Su función no es
sólo instruir o transmitir unos conocimientos, sino integrar en una
cultura que tiene distintas dimensiones: una lengua, unas
tradiciones, unas creencias, unas actitudes, unas formas de
vida. Educar es, así, formar el carácter, en el sentido más
extenso y total del término: formar el carácter para que se
cumpla un proceso de socialización imprescindible, y formarlo
para promover un mundo más civilizado, crítico con los defectos
del presente y comprometido con el proceso moral de las
estructuras y actitudes sociales.” (p.63)

Es por ello, que surge la necesidad atender a la formación de valores al

nivel educativo, que es el que compete a los docentes, y de allí que, la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), la Ley
Orgánica de Educación (2009), la Ley Orgánica de Protección al Niño, Niña y
Adolescente (2007), los Reglamentaciones de Educación, El Currículo
Básico Nacional (1997) y por último las Normativas Internas de Institutos
Educativos lo establecen como obligatoriedad determinada en la normativa
legal vigente.
 La convivencia es uno de los factores más importantes no solo para el
bienestar y la felicidad de las personas, sino también para el sustento de una
buena calidad de vida y una buena salud. Existen aspectos que son
inminentes, como los valores, los cuales nos ayudan a llevar un estilo de vida
agradable y permiten abarcar una buena convivencia con los demás.
Los valores son aquellos que hacen que el hombre sea lo que es; son los
que lo perfeccionan, lo llenan, completan como persona y le permiten llevar
una buena calidad de vida y una buena relación con los demás. Permiten
que el hombre madure y se corrija día a día, buscando cada vez ser más
humano, tratando siempre de tener una vida agradable llena de momentos y
actitudes reconfortantes que lo llenen de felicidad y lo hagan sentir bien
consigo mismo y con las demás personas; en virtud de ello Llanes R. (2001)
dice que:
“Los valores no se crean, sino que se descubren. También se
puede observar que el valor no se percibe sólo en modo
racional. Es decir, el valor no surge normalmente como producto
de una deducción lógica. Ante todo, el valor es percibido en
modo estimativo.” (p.91)

Ahora bien según el autor el niño va descubriendo los valores de acuerdo

al medio donde se desenvuelve percibiendo sus normas de acuerdo a las
vivencias.
Por otra parte, Olmo (2004), considera que la Trilogía Familia – Escuela-
Entorno, representa el medio más importante en donde se forjan los hábitos
y actitudes de comportamiento de todo ser humano. Es por ello, que se hace
necesario la preservación y practica de Valores que permitan crear climas
favorables entre los miembros de la familia. Caso concreto son los valores de
Paz, Respeto y Amistad unos de lo más vulnerados y menos aplicados.
La ausencia de estos valores desencadena una serie de repercusiones en
las que se cuentan la violencia. Dado que estos ha saturado los medios los
últimos años, produciendo alarmas en diversos agentes sociales y llama la
reflexión las cruentas muertes que se han suscitado en los centro escolares y
sus alrededores, así como lo puntualiza Hirusta (2005), quien considera que
la violencia se ha extendido “como una epidemia a través de toda
América…”(p. 36), casos como lo ocurrido en los colegios de [Link]. o en los
enfrentamientos entre bandas en México, Guatemala, El Salvador, Colombia,
Venezuela, son ejemplos muy gráficos de la gravedad del problema.
En muchos casos, los jóvenes actúan agresivamente como “modus
vivendi” ante la marginalidad, pero también en otros casos como mecanismo
de identidad, expresión y reconocimiento.
En la visita realizada a la comunidad de la urbanización Cima de Cúa,
Municipio Urdaneta, Cúa Estado Miranda, se logra observar el
comportamiento, los niños golpean a otros niños, sin embargo hay otros que
si se encuentran con valores; por lo que se puede afirmar que los niños
presentan carencia de valores y convivencia, que debe ser muy bien
trabajado, por lo que se debe integrar a los padres y personas que se
relacionan con el niño, debido a que una de las tareas de los docentes es las
de adecuar este comportamiento y el ritmo de aprendizaje de los estudiantes
a las exigencias del sistema escolar, y conseguir que ellos logren interactuar
socialmente de una forma adecuada dentro y fuera del sistema familiar.
 Justificación

La justificación de esta investigación busca mediante la aplicación de la

teoría y los conceptos básicos que abarcan los valores encontrar
explicaciones a las fallas que afectan la carencia de estos en la actualidad.
Los valores son la columna vertebral de una convivencia sana entre seres
humanos. Pero esa columna vertebral se construye con nuestros valores
individuales, con nuestros valores familiares, incluso con nuestros valores
regionales y nacionales, pero todo comienza con la persona.
La escuela es la responsable de brindar la posibilidad que los educandos
seleccionados para la investigación puedan sensibilizarse y concientizarse
para actuar en áreas de superación intelectual, valore el proceso educativo
como una experiencia de vida, así como también establecer a través del
desarrollo las estrategias metodológicas, una conexión profesional con el
docente, lo que propicia para éste un aprendizaje que le conduzca a actuar
acertadamente en casos similares; se fomenta la concientización de los
niños y las niñas hacia la práctica de actitudes más favorables en el
fortalecimiento de su rol como individuos en una sociedad, de allí la
importancia de la presente investigación.
Así mismo, desde el punto de vista teórico, el presente estudio quedará
como marco de referencia para la realización de otros estudios acerca de la
materia tratada y que pretendan profundizar en el tema, para aportar
sugerencias que conlleven a crear, enseñar e internalizar los valores en los
niños y niñas proporcionándoles una formación que les permita conformar su
propia identidad, es por ello la pertinencia del presente trabajo predomina en
el Objetivo General.
 SECCIÓN II

MARCO TEORICO REFERENCIAL

Este capítulo contemplan basamentos teórico correspondiente al estudio;

el mismo surge una vez planteado el problema, evaluada su importancia,
donde se hace imprescindible sustentar teóricamente la investigación, es
decir elaborar el Marco Teórico, lo que se entiende como el desarrollo de
todas las variables, sin descuidar ningún detalle. Adicionalmente se revisaran
estudios relacionados con el presente, teorías y enfoques que den respuesta
a las interrogantes. Es preciso aclarar que la revisión documental debe
hacerse de manera ordenada y lógica para obtener datos pertinentes a la
naturaleza del objeto de estudio.
Es importante acotar, que la fundamentación teórica, determina la
perspectiva de análisis, la visión del problema que se asume en la
investigación y de igual manera muestra la voluntad del investigador, de
analizar la realidad objeto de estudio de acuerdo a una explicación pautada
por los conceptos, categorías y el sistema preposicional, atendiendo a un
determinado paradigma teórico (Balestrini, 2007, p. 91).
En una investigación es necesario hacer evidente aquello que se propone
conocer, por eso es indispensable definir el problema que se va a investigar,
partiendo de algunas ideas o conocimientos previos, de algunos referentes
teóricos y conceptuales y en este caso la finalidad que tiene el marco teórico
es el de situar al problema dentro de un conjunto de conocimientos, que
permita orientar la búsqueda y ofrezca una conceptualización adecuada de
los términos que se utilizarán.
 Antecedentes de la Investigación

Este capítulo, comprende los conceptos fundamental que

corresponden al tema en estudio, presenta las investigaciones previas a
nivel internacional, nacional y regional, luego se presentan las bases
teóricas que enmarcan la investigación.
Los antecedentes, permiten suministrar información acerca de estudios
e investigaciones anteriores que se relacionen o tengan semejanza con
la temática a indagar, teniendo en cuenta aspectos importantes como: título,
objetivos, metodología y relación con la investigación en estudio. Según
Arias, (2006); los describe como “indagaciones previas que sustentan el
estudio, que tratan sobre el mismo problema o se relacionan” (p. 4).
El presente trabajo se basa en la tesis de Castillo B. (2008) la cual se
titula “Promover estrategias metodológicas para el conocimiento de los
valores de convivencia en los estudiantes del 2do. año de la Misión Ribas del
caserío de la Trinidad del Municipio Ospino Estado Portuguesa”, de la
Universidad Experimental de los Llanos Occidentales “Ezequiel Zamora” para
optar al título de Magíster en Ciencias de la Educación Mención Procesos de
Enseñanza y Aprendizaje.
El tipo de investigación es investigación acción participativa, el cual Rojas
(2002) la define como una acción que conduce al cambio social estructural;
esta acción es llamada por algunos de sus impulsores, praxis proceso
síntesis entre teoría y práctica (p. 45), es decir la investigación acción
participativa se funda creadoramente en la praxis. El requerimiento de
cualquier investigación, que quiera ser práctica y transformadora, es la
acción; No se investiga por el mero placer de conocer; además, la validez de
una investigación la otorga la acción.
 En la investigación la población, estuvo conformada por veintiún (21)
estudiantes del 2do. año de la Misión Ribas del Caserío la Trinidad de
Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa, El Gran Diccionario
Enciclopédico d la Lengua Española (1991) la define como “pequeña
cantidad que se toma de una población a fin de conocer un estimado de algo
(p.742).
De acuerdo a las características que presenta la población se selecciona
como muestra el personal docente y la totalidad de los estudiantes. Por tal
razón, Balestrini (1998), afirma que “dadas las características de esta
población; es pequeña y finita, se tomaría como unidades de estudio a todos
los individuos que la integran” (p. 130).
La técnica empleada para recolectar la información fue la encuesta, la cual
según Balestrini (2001), permite obtener información de un grupo social a
partir de la unidades que componen su universo y consiste en “preguntarle a
los mismos elementos, los aspectos de los cuales se desea obtener el
conocimiento” (p. 134).
Para la obtención de los datos requeridos se utilizó en un cuestionario
aplicado a estudiantes del 2do. Año de la Misión Ribas del Caserío la
Trinidad de Ospino Municipio Ospino Estado Portuguesa; un cuestionario
escala Likert, contentivo de diez (10) ítems, que por este particular
Hernández (1997), lo definen como “un conjunto de preguntas respecto a
una o más variables a medir que contiene categorías o alternativas de
respuestas que han sido delimitadas (p. 285).
Con este instrumento se trata de evaluar el grado de conocimiento que
tengan acerca de los valores de convivencia, además de explorar como son
las relaciones personales entre todos los integrantes del grado. Para este
instrumento con respuestas en estimados, se usan terminologías de siempre,
casi siempre, casi nunca y nunca; además de rangos porcentuales
establecidos como tal.
 Los datos obtenidos a través de la aplicación del instrumento, se
ordenaron, codificaron y tabularon de acuerdo a los indicadores
determinando las frecuencias y porcentajes de las repuestas obtenidas de
los pasantes que formaron parte de la investigación. Para el análisis se
aplicó la estadística descriptiva.
Hernández (2003), señala que la técnica de análisis de resultados “consiste
en describir los datos o puntuaciones obtenidas para cada variable” (p.150).
Igualmente el mismo autor la define como “un conjunto de puntuaciones en
sus respectivas variables, utilizando frecuencias relativas que se refieren a
los porcentajes de casos en cada categoría desde las más bajas, las cuales
se interpretan y se canalizan” (p. 352).
Los resultados obtenidos arrojaron la carencia de valores en los
estudiantes 2do. año del Caserío la Trinidad de Ospino Municipio Ospino
Estado Portuguesa, por lo tanto se sugiere aplicar estrategias metodológicas
para el fortalecimiento y la práctica de los valores de convivencia en los
estudiantes del 2do año de la Misión Ribas del Caserío la Trinidad de Ospino
Municipio Ospino Estado Portuguesa.
Una vez analizada la situación problemática presentada en el 2do. año de
la Misión Ribas, del Liceo Bolivariano Rural no consolidado “Ospino” de La
Trinidad de Ospino, del estado Portuguesa, donde se evidenció que en la
parte del personal docente falta motivación para que los estudiantes realicen
sus actividades de convivencia en un espacio que manifieste valores no solo
de dicho sino de hecho, ya que la profunda crisis ética que acorrala a la
sociedad venezolana y mundial, y la hace retroceder hacia el subdesarrollo
moral, envuelve al ser social en una corriente desconcertante donde la
práctica de los valores se encuentra en el centro del huracán.
La gran correlación existente con el estudio realizado y este proyecto
coincide en que los valores son la base fundamental de la familia y por ende
el docente debería tener las herramientas necesarias para inculcar al
educando los valores de convivencia para así formar a los nuevos
republicanos, donde se concluye con la necesidad de integrar a los
representantes al ámbito educativo, para fortalecer el conocimiento de los
valores para una efectiva convivencia.
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro
comportamiento en función de realizarnos como personas y ante la sociedad.
Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir
unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro.
También son fuente de satisfacción y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales
o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más
importantes.
Se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por
ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo
ocurre con el bienestar o la felicidad.
Molina y Rodríguez (1988), consideran que la formación de valores es un
proceso gradual, por lo que no se debe tener en cuenta su desarrollo por
distingos etéreos. Por lo que se pueden pretender formar en un niño las
mismas cualidades y valores que en un adolecente o en un joven o en el
adulto, ni proponerle idénticos modelos de conducta. Se hace necesario la
búsqueda de indagación de cuales valores y por qué vía se debe formar,
desarrollar, afianzar y potenciar en los diferentes momentos de la vida (p.
84).
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que
más apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una
persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que
cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cómo los vive pero los
valores también son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las
demás personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar
colectivo y una convivencia armoniosa.
 Quizás por esta razón tenemos la tendencia a relacionarlos según reglas y
normas de comportamiento, pero en realidad son decisiones. Es decir,
decidimos actuar de una manera y no de otra con base en lo que es
importante para nosotros como valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de
manera especial.
Al margen de religiones o tendencias políticas, los valores como la
sinceridad, el respeto, la perseverancia, la capacidad de perdonar o la
amistad, la convivencia se erigen como pilares básicos de la sociedad,
valores que debemos enseñar a nuestros pequeños, con los que podrán ser
felices y ayudar a ser felices a los demás.
La educación en valores es sencillamente educar moralmente porque los
valores enseñan al individuo a comportarse como hombre, a establecer
jerarquías entre las cosas, a través de ellos llegan a la convicción de que
algo importa o no importa, tiene por objetivo lograr nuevas formas de
entender la vida, de construir la historia personal y colectiva, también se
promueve el respeto a todos los valores y opciones.
Educar en valores es también educar al estudiante para que se oriente y
sepa el valor real de las cosas; las personas implicadas creen que la vida
tiene un sentido, reconocen y respetan la dignidad de todos los seres.
Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser
humano, por ello reside su importancia pedagógica, esta incorporación,
realización, descubrimiento son tres pilares básicos de toda tarea educativa;
necesitan la participación de toda la comunidad educativa en forma
coherente y efectiva.
Es un trabajo sistemático a través del cual y mediante actuaciones y
prácticas en nuestro centro se pueden desarrollar aquellos valores que están
explícitos en nuestra constitución como base para cualquier tipo de
educación en valores.
Una vez que los alumnos interioricen los valores, éstas se convierten en
guías y pautas de conducta, son asimilados libremente y nos permiten definir
los objetivos de vida que tenemos, nos ayuda a aceptarnos y estimarnos
como somos, la escuela debe ayudar a construir criterios para tomar
decisiones correctas y orientar nuestra vida, estas tomas de decisiones se da
cuando nos enfrentamos a un conflicto de valores, otro de los objetivos de
esta educación es ayudar al alumno en el proceso de desarrollo y adquisición
de las capacidades para sentir, pensar y actuar; como vemos tan solo no es
una educación que busque integrarse en la comunidad sino que va más allá
busca la autonomía, la capacidad crítica para tomar decisiones en un
conflicto ético.

Bases Teóricas

En esta sección se desarrollan los fundamentos teóricos conceptuales con

los cuales se desplegaran las variables objetos de estudio. Según Arias
(2006), las bases teóricas implican un desarrollo amplio de los conceptos y
proposiciones que conforman el punto de vista o enfoque adoptado, para
sustentar o explicar el problema planteado. Es decir, son los aspectos
conceptuales o teóricos que se ubicarán en el problema de investigación que
están directamente relacionados con las variables del trabajo de grado.
En el sistema educativo, se han realizado planteamientos acerca de la
importancia que merecen las actividades pedagógicas que se aplican para el
logro exitoso en el aprendizaje de los valores de convivencia. En por ello,
que se mencionan algunos autores referentes al tema planteado; dichos
trabajos representan un valioso aporte en la realización de esta
investigación.
Según Esade (1999) los valores “Son las convicciones que sostienen el
estilo de dirigir la institución, su ética y su relación con empleados, alumnos y
familiares, accionistas y proveedores”. (p.16)
 Esto constituye el sustento ético sobre el cual descansa el liderazgo de las
personas. De allí su trascendencia para identificar el comportamiento de
cualquier institución.
De igual Forma para Los valores para Rodrigo (2000), son
características morales que toda persona debe poseer, tales
como la humildad, la piedad y el respeto como conjunto de
ejemplos que la sociedad establece para las personas en la
relación social, son guías de la vida que permiten referirnos a una
enseñanza constante y funciones sociales que aseguran la
convivencia y el respeto mutuo, así pues que, la comunidad debe
implantar valores de respeto entre los ciudadanos y ciudadanas
que la integran para que de ese modo haya convivencia armónica
en el accionar diario. (p.64).

Dentro de este contenido, cuando se habla de valores se hace referencia a

guía de vida que marca todo lo que las personas en comunidad hacen para
asegurar la convivencia por medio del respeto mutuo. Es decir que toda
sociedad debe seguir las normativas, y costumbres sanas que rigen o dirigen
su comportamiento dentro de la familia y la comunidad al respecto.
Es importante destacar que los valores los van adquiriendo las personas
en el transcurso de sus vidas, cambian a los largo de la historia y cada
cultura tiene lo propio, el ser humano no siempre conserva los mismos
valores toda la vida, pues de acuerdo con las etapas de sus desarrollo los va
cambiando y reafirmando. El cambio de comportamiento de la persona
expresa la internalización y la adquisición. Los valores se van construyendo,
no son transferibles, se adquieren sobre todo a través de la práctica y del
ejemplo, de allí la importancia que la persona que educa debe educar no solo
la materia que dicta sino también educar en valores, como lo reseña Pérez
Es clarín en sus obras.
Dentro de este contexto, Roseau, citado por Parra (2006), el
respeto es un valor que está unido a la persona y a su identidad,
es decir a su singularidad, este valor abarca todas las esferas de
la vida, en primer lugar se habla del auto-respeto el cual de
manifiesta aceptando las condiciones en que se desenvuelve en
la comunidad. (p.48)
 Bajo esta perspectiva, el respeto logra mantener convivencia sana con las
demás personas, también tiene que ver con la autoridad, como sucede con
los hijos y sus padres o los educandos con sus docentes. El respeto ayuda a
tener amigos ya que si tú te respetas, a ti te respetaran. Valor moral que
faculta al hombre, para el reconocimiento aprecio y valoración de las
cualidades de los demás y sus derechos, ya sea por su conocimiento,
experiencias o valor como persona.
Por otra parte, González Arbeláez (2004) dice que, la
convivencia escolar tiene dos objetivos pedagógicos de igual
importancia, crear un clima de trabajo que posibilite un mayor
rendimiento instructivo y socializar las conductas de los alumnos
de tal forma que su relación y visión ante las estructuras del centro
de aprendizaje sea el modelo de funcionamiento democrático de la
sociedad en la que poco a poco se va insertando. (p.79)

De allí que, según Segovia (2005) surge la necesidad de revitalizar los

valores de convivencia en la escuela pues constituyen los sustentos
estructurales de orden organizativo y humano que soporta la vida de la
escuela básica. Hablar de revitalización de los valores significa el
mejoramiento de las personas, mediante un sistema total de cambio
planeado. En consecuencia, no es posible planificar Proyectos Pedagógicos
de Aula, sin considerar los valores.
Por lo tanto, el primer principio de la escuela básica es asegurar una
adecuada revitalización de aquellos valores que soportan la convivencia para
confrontar situaciones conflictivas, adaptarse a los cambios súbitos y
aprovechar las nuevas oportunidades y conocimientos que brinda la actividad
escolar. Pues bien, cuando se logra la revitalización de valores, se activa el
crecimiento en positivo del proceso de enseñanza y aprendizaje.
Por consiguiente, los valores de convivencia suponen la formación para la
cooperación y para aprender a vivir juntos, implica atender el desarrollo del
concepto de identidad personal y a ubicarse en el lugar del otro. Prepararse
para enfrentar y resolver conflictos, contrarrestar la competitividad mediante
acciones de solidaridad, participar en proyectos formativos que acerquen a
las personas, acentúa en la comprensión del otro y defender los derechos del
otro como si fuesen propios. Así mismo, aprender a mediar en procura de
minimizar la violencia y la agresividad, preparar a los alumnos y alumnas
para trabajar en pos de objetivos comunes con convicciones firmes hacia el
principio de sustentabilidad de los valores como fundamentos básicos de la
convivencia.

Algunos Tipos de Valores

Solidaridad: La solidaridad es el vínculo que se une a hombres y pueblos de

modo que el bienestar de los unos determina el de los otros. Es el acto
mediante el cual una persona se adhiere a la causa, necesidad o interés de
otra persona.
La generosidad: Actúan a favor de otras personas desinteresadamente, y
con alegría, teniendo en cuenta la utilidad y la necesidad de la aportación
para esas personas, aunque le cueste un esfuerzo.
Responsabilidad: Las fuentes de la dignidad humana constituyen su
conciencia, inteligencia, voluntad, libertad y sentido moral de sus actos; todo
esto se manifiesta en ser responsables; es decir, en la capacidad de
responder a sus obligaciones.
Veracidad: La veracidad es un valor en que las personas dicen o profesan
siempre la verdad con eficacia y logra hacer efectivo un intento o un
propósito. Se trata de decir como son realmente las cosas, los sucesos y las
acciones que comentamos o que vemos cometerse al contrario de decir
mentiras.
Optimismo: Es esa chispa mágica que nos ayuda a ver la parte positiva de
las personas o de cualquier situación o circunstancia en que nos
encontramos. El optimismo es una de las armas más poderosas para
ayúdanos a conseguir nuestras metas, nuestros deseos.
Justicia: Se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad
sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de como deben
organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad
humana, la mayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se
considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción.
Voluntad: Es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras
tendencias inmediatas en un momento dado. Es fundamental para el ser
humano. Sin ella, no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos,
tampoco podemos conseguir los objetivos que nos proponemos. Es uno de
los conceptos más difíciles y debatidos de la filosofía, especialmente cuando
los filósofos investigan cuestiones sobre el libre albedrío.
Amor: El amor es considerado como un conjunto de comportamientos y
actitudes, incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres
capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no
sólo está circunscrito al género humano sino también a todos aquellos seres
que puedan desarrollar nexos emocionales con otros.
Paz: La paz designa un estado interior, exento de cólera, odio y más
generalmente de sentimientos negativos. Es por lo tanto, deseada para uno
mismo e igualmente para los demás, hasta el punto de convertirse en un
saludo o una meta de la vida.
Respeto: El respeto, como valor que faculta al ser humano para el
reconocimiento, aprecio y valoración de las cualidades de los demás y sus
derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas,
es el reconocimiento del valor inherente y los derechos de los individuos y de
la sociedad. Éstos deben ser reconocidos como el foco central para lograr
que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.
Humildad: La humildad es una cualidad o característica humana que es
atribuida a toda persona que se considere un ser pequeño e insignificante
frente a lo trascendente de su existencia o a Dios según si se habla en
términos teológicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y
vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que él o ella es mejor o
más importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones
es a menudo mucho más exacto y extenso. La humildad no debe ser
confundida con la humillación, que es el acto de hacer experimentar en algún
otro o en uno mismo una a vergonzante sensación, y que es algo totalmente
diferente.
Paz: Ramos (1999) sostiene que "La paz es la base de la felicidad humana,
donde reina la armonía entre los niveles racional, emocional, intelectual y
espiritual, que nos aproxima al alma." (p.18-19).
Por lo tanto, la paz busca librar al ser de los sufrimientos causados por la
inestabilidad y las alteraciones de la mente, a esto se lo debe constituir como
un instrumento importante para el auto indagación. La paz no se debe utilizar
como una ausencia de desafíos, porque este valor está en la capacidad de
oír la voz interior. Este valor es fundamental para las personas, las familias y
las naciones. La paz busca una relación mutua de la sociedad entera para
que después pueda generar una armonía y la tranquilidad que todos desean
tener en su vida diaria.
Amistad: Martinelli. M. (2003) manifiesta lo siguiente:El hombre social, vive
rodeado de personas y necesita de ellas para su formación y crecimiento.
Difícilmente podemos vivir aislamiento de la sociedad. Está claro, que de
esta convivencia con los otros surge lo que llamamos amistad. En este
sentido, la amistad es un valor universal, porque se necesita en quien
confiar, a quien llamar cuando se tiene problemas y también con quien
compartir actividades como por ejemplo: ver una película, disfrutar de un
parque en los momentos de alegría.
El valor de la amistad consiste más en dar que en recibir; no busca el
provecho propio, sino el del amigo. La amistad verdadera no puede tener,
para el amigo, dos caras. La amistad constituye a otros valores como ser leal
y sincera. Estos valores requieren, rectitud, intercambio de favores, de
servicios nobles y ayuda.
La Tolerancia: El valor de la tolerancia Álvarez R. (2006), indica que: La
tolerancia es la capacidad de adoptar formas flexibles y diversas, frente a la
vida, para evitar o disminuir los conflictos y supone el respeto mutuo,
mediante el entendimiento mutuo. Es un estado mental de apertura hacia las
formas de pensar y actuar de los demás, aunque sean diferentes a las
nuestras. Se puede no estar de acuerdo con lo que le dicen y además, luchar
para que tengan la libertad de decirlo. (p. 45)

La comunidad como clarificadora de valores.

Ramos, M. (2003) plantea lo siguiente: "En una sociedad plural, múltiples
los valores que coexisten, y difícil definir una opción de valor preferible en sí
misma a las demás. Los criterios subjetivos y las preferencias personales
serán los que decidan en cada circunstancia qué opción es más correcta".
(p.52).
Entonces en cada contexto los valores se dan de forma diferente, los
cuales se tienen que discernir para poder definir por cuál optar, y depende
del momento o situación más conveniente en el cual vayan a ser utilizados
debidamente. Es importante aclarar que la clarificación de valores quiere que
exista una toma de conciencia de los valores que se vayan a ir poseyendo en
el transcurso de la adquisición de éstos, puesto que permitirá guiar toda su
cabalidad la conducta personal de cada individuo de acuerdo con sus propios
deseos.
Dewey (1980). Estableció tres niveles de desarrollo moral; el nivel pre moral
o pre convencional, el nivel convencional y el nivel autónomo. El primer nivel
se caracteriza por una conducta guiada por los impulsos sociales y
biológicos. En el segundo nivel se incluirán las personas cuya conducta está
determinada por los modelos establecidos en el grupo al que pertenecen.
Además los sujetos aceptan sumisamente la norma sin someterla a un
proceso de reflexión crítica. En el último nivel autónomo, el individuo está de
acuerdo a su pensamiento y establece juicios en relación con los modelos
establecidos". (p.86)
Tanto en el nivel pre - moral, convencional y autónomo están marcados
por una conducta guiada por impulsos sociales donde sólo existe el
sometimiento dentro de los grupos sociales, entonces, también ocurre que no
se los toma de manera consciente (no es reflexionada de manera debida).
Cid, M. (1988) "La educación en valores debe desarrollar las capacidades de
reflexión y de acción; debe respetar la libertad y procurar la autonomía de la
persona; debe construirse desde el diálogo y la solidaridad". (p.29.)
Para la educación en valores es importante desarrollar en la persona la
conciencia y la reflexión para que éste no actué de forma negativa ante la
sociedad donde también tiene que aprender a respetar las individualidades y
la libertad, pero sobre todo reconstruir el diálogo y la solidaridad es muy
importante para una convivencia armónica en el proceso de socialización ya
sea en grupos pequeños como en grupos desconocidos, también para la
adaptación del mismo.
Se determina en este caso que hay un sentido de obligación en cuanto a
reglas se refieren, es necesario que las actitudes básicas del educador
puedan estar sustentadas en autenticidad, comprensión y aceptación, el
clima en el aula en este caso universitario, debe ser el adecuado, ya que en
la actualidad nos enfrentamos ante la sociedad poco consciente de que los
valores y actitudes son fácilmente influyentes y más en jóvenes que se
encuentran en la última etapa de la adolescencia, otros que siguen en la
centralidad de ésta.
Entonces, el docente de pre – grado tiene que ser un modelo dentro del
aula y ante éstos (estudiantes), el objetivo del educador marca la
responsabilidad que debe tener en tanto a este basado en el desarrollo del
proceso de valoración, ya que este ambiente educativo, no tiene que
limitarse al margen. Cabe destacar que el grupo social también es influyente
y más en la era de la tecnología y globalización donde se individualiza y
materializa al valor, en la mayoría de los casos confundiéndolos y
reemplazándolos, lo cual hace que el individuo se sienta invadido sin poder
reflexionar acerca de éste.

Características de los valores

La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la
categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son:
Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que
son más permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer
es más fugaz que el de la verdad.
Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es
divisible.
Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas.
Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los
practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor
conlleva un contravalor.
Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad)
y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o
vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van
construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.
Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y
significado a la vida humana y a la sociedad.
Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas.
Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida;
entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la
persona.
Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren
complicados juicios y decisiones.
En cuanto a los valores de convivencia, Según el gran diccionario
enciclopédico de la lengua española (1991) es la acción de vivir en compañía
de otro u otros o cohabitar con los mismos “(p. 297). Al convivir con otros se
manifiesta una gran variedad de valores como: armonía, amistad,
aceptación, aprobación, autoestima, buen trato, bondad, compañerismo,
comunicación, cooperación, deberes, derechos, disciplinas, empatía, ética,
familiaridad, generosidad, honestidad, hermandad, humildad, igualdad,
inclusión, interacción, justicia, ternura, libertad, motivación, negociación,
normas, organización, paz, participación, responsabilidad, respeto,
solidaridad, tolerancia, unidad, entre otros.

Bases Legales

Las bases legales Según Palella, (2004) la define "como las normativas
jurídicas que sustenta el estudio desde la carta magna, las leyes orgánicas,
las resoluciones decretos entre otros" (p.55). Es importante que se
especifique el número de articulado correspondiente así como una breve
paráfrasis de su contenido a fin de relacionarlo con la investigación a
desarrollar.
De acuerdo al concepto anterior las bases legales son todas aquellas
leyes orgánicas las cuales deben guardar una relación con la investigación
de estudio, los artículos deben ser copiados tal como son y como último
objetivos parafrasearlo con la relación que tiene con la investigación.
En este orden de ideas Pérez, (2002) define las bases legales como: "El
conjunto de leyes, reglamentos, normas, decretos, etc., que establecenel
basamento jurídico que sustenta la investigación (p.60). Por ello, el concepto
de bases legales se define como el conjunto de normativas legales desde las
leyes, reglamentos, decretos entre otros que guarde relación con la
investigación de estudio.
A continuación se exponen las bases legales que sustentan la presente
investigación, las cuales toman como referencia a nuestra carta magna, La
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y la Ley Orgánica de
Educación. El fundamento jurídico que respalda la presente investigación,
está conformada por:
Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela (1999),
Titulo III. Capítulo VI, artículo 102:
“La educación es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la
asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos
sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento
científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La
educación es un servicio público y está fundamentada en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de
desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno
ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada
en la valoración ética del trabajo y en la participación activa,
consciente y solidaria en los procesos de transformación social
consustanciados con los valores de la identidad nacional, y con
una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la
participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso
de educación ciudadana de acuerdo con los principios contenidos
de esta Constitución y en la ley”.

Es importante recalcar, que esta carta legal como máxima de las leyes, en
su capítulo VI, acerca de los derechos sociales y de las familias, promueve la
obligación que tienen padres, madres y representantes en general para
participar activamente en el proceso educativo, otorgándole conforme a lo
que contemplan los Currículos Básicos de los diferentes niveles y
modalidades actuales de la educación, gran significación, ya que es de allí
donde se propician los valores, donde el afecto y el respeto se convierten en
las bases sólidas para la personalidad futura de los hijos y por tanto a las
familia y la sociedad en general se le otorga una enorme cuota de
responsabilidad y participación en los procesos de cambios que reclama la
sociedad de hoy, comenzando por la escuela.
Ley Orgánica de Educación
Capítulo I. Disposiciones Fundamentales. Artículo 3:
“La presente Ley establece como principios de la educación, la
democracia participativa y protagónica, la responsabilidad social,
la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanas sin
discriminaciones de ninguna índole, la formación para la
independencia, la libertad y la emancipación, la valoración y
defensa de la soberanía, la formación en una cultura para la paz,
la justicia social, el respeto a los derechos humanos, la práctica
de la equidad y la inclusión; la sustentabilidad del desarrollo,
el derecho a la igualdad de género, el fortalecimiento de
la identidad nacional, la lealtad a la patria e integración
latinoamericana y caribeña. Se consideran como valores
fundamentales: el respeto a la vida, el amor y la fraternidad, la
convivencia armónica en el marco de la solidaridad, la
corresponsabilidad, la cooperación, la tolerancia y la valoración
del bien común, la valoración social y ética del trabajo, el respeto
a la diversidad propia de los diferentes grupos humanos.
Igualmente se establece que la educación es pública y social,
obligatoria, gratuita, de calidad, de carácter laico, integral,
permanente, con pertinencia social, creativa, artística,
innovadora, crítica, pluricultural, multiétnica, intercultural y
plurilingüe”.

La presente Ley establece como principios de la educación, la democracia

participativa y protagónica, la responsabilidad social, la igualdad entre todos
los ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de ninguna índole, la
formación para la independencia, la libertad y la emancipación, la valoración
y defensa de la soberanía, la formación en una cultura para la paz, la justicia
social, el respeto a los derechos humanos, la práctica de la equidad y la
inclusión; la sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de
género, el fortalecimiento de la identidad nacional, la lealtad a la patria e
integración latinoamericana y caribeña.
Capítulo VII. De La Comunidad Educativa. Artículo 73.
“La comunidad educativa, que hace alusión a la conformación de
la Comunidad educativa, donde destacan educadores, padres,
 representantes y alumnos, así como miembros de la comunidad
en general. Seguidamente en el artículo 74, se plantea la finalidad
de la misma que no es otra que colaborar en el logro de los
objetivos consagrados en esta misma ley. Y finalmente en el
artículo 75; responsabiliza al Ministerio de Educación para
establecer los principios generales referidos a la organización,
funcionamiento y cooperación de los distintos sectores que
integran dicha comunidad”.

De allí que, una vez más se corrobora la obligación y el deber de todos los
miembros de la escuela y la familia para con la educación, así como los
principios y las bases por las que deben regirse para el logro de los objetivos
que se propone.
Ley Orgánica Para La Protección Del Niños, Niñas y Del Adolescente
(LOPNNA).
Capítulo II. Derechos, Garantías y Deberes. Artículo 54.
“Los padres, representantes o responsables tienen la obligación
inmediata de garantizar la educación de los niños y adolescentes
en consecuencia deben inscribirlos oportunamente en una
escuela, plantel o instituto de educación, de conformidad con la
Ley, así como exigirles su asistencia regular a clases y participar
activamente en su proceso educativo”.

Queda comprobado de esta manera la obligación que tienen los padres

para con sus hijos, así como los institutos que fomenten la educación
venezolana de garantizar las mejores condiciones para que el niño y
adolescente se prepare para la vida y para el ejercicio de la democracia, bajo
la responsabilidad irrenunciable de los padres.

Glosario de Términos

Comunidad: Según Maritza Montero (2002), una comunidad es un conjunto

de individuos que se encuentran constantemente en transformación y
desarrollo y que tienen una relación de pertenencia entre sí, con una
identidad social y una consciencia de comunidad que lo llevan a preocuparse
por el resto de los que forman parte de aquel grupo. Estas relaciones
fortalecen la unidad y la interacción social. Dentro del grupo los problemas y
los intereses se comparten y el espíritu de cohesión y solidaridad es el que
permitirá afrontarlos y mejorar como grupo.
Actividad: sobre este concepto, sostiene: “Proceso mediante el cual el
individuo, respondiendo a sus necesidades, se relaciona con la realidad,
adoptando una cierta actitud hacia la misma, en un proceso de interacción
sujeto-objeto gracias al cual se origina el reflejo psíquico que media esta
interacción” González, (2005).
Aprendizaje: en el Libro “Manual Capacitador”, sobre el aprendizaje dice:
“Es un proceso de construcción de representaciones personales
significativas y con sentido de un objeto o situación de la realidad. Salazar,
(2002).
Actividad: Es el conjunto de acciones que se llevan a cabo para cumplir las
metas de un programa o subprograma de operación, que consiste en la
ejecución de ciertos procesos o tareas (mediante la utilización de los
recursos humanos, materiales, técnicos, y financieros asignados a la
actividad con un costo determinado), y que queda a cargo de una entidad
administrativa de nivel intermedio o bajo. Gómez, (2001).
Artículo: Parte de un tratado, ley o documento oficial que forma con otras
iguales una serie numerada y ordenada. Rojas (2004)
Asimilación: es el resultado de la acción de asimilar. Este verbo puede
emplearse en diversos ámbitos, refiriéndose a comprender algún dato para
integrarlo a los saberes previos o a la incorporación de ciertos componentes
a un todo. Piaget, (1948)
Causas: Se entiende por causas a los fundamentos o el comienzo de una
situación determinada. La causa es la primera instancia a partir de la cual se
desarrollan eventos o situaciones específicas Vásquez (1999)
Comportamiento: El comportamiento es la manera de comportarse
(conducirse, portarse). Se trata de la forma de proceder de las personas u
organismos frente a los estímulos y en relación con el entorno. Watson
(1924)
Convivencia: es la acción de convivir (vivir en compañía de otro u otros). En
su acepción más amplia, se trata de un concepto vinculado a la coexistencia
pacífica y armoniosa de grupos humanos en un mismo espacio. M.P.P.E.
(2004)
Humanista: Es aquella persona que defiende los ideales del movimiento
cultural denominado humanismo, surgido en Italia a mediados del siglo XIV, y
extendida en los dos siglos posteriores por todo el continente europeo. El
humanismo tuvo distintas expresiones, siendo en lo artístico manifestado por
el Renacimiento. El humanista es la persona con una manera de ver el
mundo basado en el hombre como centro de las preocupaciones terrenas, un
hombre que investiga, que crea, que cuestiona, sin límites ni restricciones
religiosas. Pelayo, (1881).
Orientar: Informar a uno de lo que ignora acerca de un asunto o negocio o
aconsejarle sobre la forma más acertada de llevarlo a cabo. Steiner, (1964).
Pensamiento: es aquello que se trae a la realidad por medio de la actividad
intelectual. Por eso, puede decirse que los pensamientos son productos
elaborados por la mente, que pueden aparecer por procesos racionales del
intelecto o bien por abstracciones de la imaginación. Ryle, (1953)
Perspectiva: Manera de representar uno o varios objetos en una superficie
plana, que da idea de la posición, volumen y situación que ocupan en el
espacio con respecto al ojo del observador. "la perspectiva supone la
contemplación del mundo desde un solo punto de vista, desde un ojo único
que abarca todo el panorama; el iluminador logra auténticos efectos de
buena perspectiva en la representación de los pliegues y vestiduras de los
personajes y una buena caracterización de los rostros; en Alemania destaca
la pintura decorativa de bóvedas que comienza con perspectivas fingidas"
Ortega, (1910).
Solidaridad: La solidaridad es un sentimiento y un valor por los que las
personas se reconocen unidas, compartiendo las mismas obligaciones,
intereses o ideales. La solidaridad está relacionada con valores como la
amistad, la benevolencia, la caridad o la fraternidad. Lucas,(1993)
 SECCIÒN III

MARCO METODOLÓGICO

El siguiente capítulo especifica los caminos metodológicos a través de los

cuales se ejecutó el presente estudio, por tanto se contempla el nivel tipo y
diseño de investigación, el escenario y/o participantes, las técnicas e
instrumento de recolección de información, procedimiento tanto para el
desarrollo de la investigación como para el análisis e interpretación de la
información y la propuesta del plan de acción.

Tipos de Investigación

La investigación descriptiva Según el autor Fidias G. Arias (2012), consiste

en la caracterización de un hecho, fenómeno, individuo o grupo, con el fin de
establecer su estructura o comportamiento. Los resultados de este tipo de
investigación se ubican en un nivel intermedio en cuanto a la profundidad de
los conocimientos se refiere. (p.24).
Por lo antes, expuesto está enmarcada bajo un nivel de investigación
descriptiva, que expone las características de aspectos integrados en el
proceso de investigación acción, en la cual se exponen los acontecimientos o
aspectos definidos dentro de la problemática de estudio de manera general.
En tal sentido, el nivel descriptivo es aquel nivel donde el investigador
vaha realizar un análisis de los hechos que se observa por medio de
descripción, registro, análisis a través de ellos por medio de estos se obtiene
resultados que son favorables para la investigación.
Por otra parte la modalidad de esta investigación, Palella y Martins (2004), la
define como "el modelo de investigación que se adopta para ejecutarla",
(p.91). es decir, que la modalidad de la investigación e el tipo de
investigación que escoge el investigador para poder realizar y así comenzar
el estudio de la misma.

Diseño de Investigación

El diseño de investigación constituye el plan general del investigador para

obtener respuestas a sus interrogantes o comprobar la hipótesis de
investigación. El diseño de investigación desglosa las estrategias básicas
que el investigador adopta para generar información exacta e interpretable. A
este respecto, Morlés, (2003), expresó que:…”Los diseños son estrategias
con las que se intenta obtener respuestas a las diferentes interrogantes que
se evidencian en un trabajo de investigación…” (p. 43).
El diseño de investigación del presente estudio es de campo, debido a que
se utiliza éste método por que representa el análisis sistemático de un
problema de la realidad, con el propósito de describirlo, entenderlo y resaltar
las características que constituyen las causas y consecuencias del problema
planteado en forma directa y racional, con la utilización de instrumentos y
recursos que resaltan los aspectos primordiales de la investigación. Sánchez,
(2003) refiere:…“Este tipo de investigación tiene como característica
fundamental la de poner al investigador en contacto con el objetivo o sujeto
investigado, pero sin la posibilidad del control o estudio de todas o de
algunas variables...” (p. 65).
Dicho de otra forma, la actividad de campo muestra la realidad del
problema desde el punto evidente de las situaciones que se presentan en el
contexto de la realidad observada. El diseño de campo permite establecer
contacto directo con los principales protagonistas del problema que se
analiza o investiga en el mismo lugar donde suceden hechos o fenómenos y
de esa manera, configurar la idea concreta de lo que realmente está
sucediendo empíricamente, tomando de la realidad social problemas más
frecuentes y comunes, para luego analizarlos, investigarlos, procesarlos y
tabular los datos más característicos, para de ésta forma lograr el objetivo de
posibles soluciones y alternativas enmarcadas en el logro y beneficio común,
y es de corte transversal, debido a que se realiza en un período de tiempo
determinado.

Población y Muestra

Según Villafranca (1996), indica que “...la población es el universo

conformado por un conjunto de individuos, elementos y objetos de estudio en
la investigación” (p.64). En tal sentido la población incorporada en la
investigación estará conformada por 18 varones y 20 hembras de los
estudiantes de Cuarto Grado Sección “B” de la Unidad Educativa Nacional
Cristóbal Rojas, Ubicada en el Sector Caujarito, Municipio Urdaneta, Cúa
Estado Miranda. En cuanto a la muestra ésta representa a un subgrupo de la
población.

Técnica e Instrumento

Las técnicas de recolección de datos son las estrategias que utiliza el

investigador para recolectar información sobre un hecho o fenómeno. Estas
varían de acuerdo al tipo de investigación, pueden ser: Encuestas,
observación, análisis documental, entre otras...Los instrumentos son los
medios para la aplicación de la estrategia de investigación a seguir, pueden
ser presentadas en formatos, videos, fotografías, etcétera. Las técnicas a
emplear para esta investigación son la entrevista y el análisis de contenido.
La técnica es definida según:
Universidad Pedagógica Experimental Libertador (1998) la define:
“Como las respuestas de cómo hacer los procedimientos de
actuación concreta que deben seguirse para recorrer las
diferentes fases del método. Las técnicas son de carácter práctico
y operativo y el método es de carácter global y de coordinación de
operaciones” (p.58).

La encuesta es definida según:

Para tres autores palacios, Vázquez y Bello, Las encuestas son
instrumentos de investigación descriptiva que precisan identificar
a priori las preguntas a realizar, las personas seleccionadas en
una muestra representativa de la población, especificar las
respuestas y determinar el método empleado para recoger la
información que se vaya obteniendo.

Para la obtención de los datos requeridos se utilizó en un cuestionario

escala Likert aplicado comunidad de la urbanización Cima de Cúa, Municipio
Urdaneta, Cúa Estado Miranda, contentivo de diez (10) ítems, que por este
particular Hernández y otros (1997), lo definen como “un conjunto de
preguntas respecto a una o más variables a medir que contiene categorías o
alternativas de respuestas que han sido delimitadas (p. 285).
Con este instrumento se trata de evaluar el grado de conocimiento que
tengan acerca de los valores de convivencia, además de explorar como son
las relaciones personales entre todos los integrantes del grado. Para este
instrumento con respuestas en estimados, se usan terminologías de
siempre, casi siempre, casi nunca y nunca; además de rangos porcentuales
establecidos como tal.
La entrevista es definida según:
 Según Kerlinger (1985) “es una confrontación interpersonal, en la cual una
persona formula a otra preguntas cuyo fin es conseguir contestaciones
relacionadas con el problema de investigación”. (p.338)
Se dispuso en la escogencia de las técnicas e instrumentos específicos
que brindan la oportunidad de dar forma a los datos emanados de los
mismos, en este sentido, se utilizaron los siguientes aspectos: observación
directa, la utilización de este medio de recopilación de datos se realizó
participando en la realidad de las características, causas y consecuencias del
problema sin ninguna intermediación ni interferencia de terceros, es decir, se
obtuvo información directamente de los actores del proceso de investigación
referido, mediante la realización de análisis consuetudinarios del mismo, y
también se evidenciaron diferentes situaciones en concreto; al respecto,
Acevedo (2002) explica que: “Toda investigación social parte de la
observación al medio ambiente donde se encuentra el fenómeno
objeto de estudio, en el cual el investigador también es actor o
agente de transformación, descubriendo los problemas, creciendo
su capacidad de reflexión y comparación de las interrogantes
relacionadas con el fenómeno” (p.14).

Lo manifestado anteriormente determinó las características del entorno

del problema según las evidencias presentadas por el investigador,
plasmando los datos para luego procesarlas y convertirlas en información útil
que pueda dar una salida viable a la situación presentada. Se estructuró una
entrevista formada por ítems derivados de la consecuente operacionalización
de las variables manipuladas al efecto, en relación y de acuerdo a las
motivaciones e intereses de los entrevistados en el área de estudio
específica, ofreciendo una interacción social que permitió recolectar datos a
través de un diálogo.
Por lo tanto su aplicación es directa, sencilla y fluida. Así mismo se
determinó, la utilización de una encuesta estructurada focalizada, es decir,
dirigida de manera predeterminada incluyendo variedad de temas o asuntos
provenientes del análisis de diversas condiciones presenciadas por el
personal entrevistado.
 CONCLUSIONES Y RECOMENDCIONES

Una vez analizada la problemática presentada comunidad de la

urbanización Cima de Cúa, Municipio Urdaneta, Cúa Estado Miranda, donde
se evidenció que los niños carecen de valores. Es importante promover
estrategia mediante la implementación de talleres para fortalecer la praxis de
los mismos ya que son los elementos de la cultura, que deben ser pilares
sólidos de identificación, el respeto, el autorespeto, el amor, la honestidad
son algunos de los valores que conducirán a la posesión de cualidades
trascendentes, ya que son la clave para la superación y transformación en la
sociedad que imperan hoy, pero que no dejan que el ser humano encuentre
su verdadero camino hacia la trascendencia, al no vivirlos en su debida
medida.
Educar en valores es una labor que de manera formal le compete a la
escuela. Sin embargo, la forma en que cada sujeto los adquiere tiene que ver
directamente con su historia individual; ya que ésta contribuye a la
objetivación del humano; es decir la construcción de la personalidad como un
ser único. Así, lo que es hoy, es el resultado de las experiencias que ha
vivido en el pasado; desde el hogar, el barrio, la iglesia y la sociedad en
general.
El hombre se construye y reconstruye a sí mismo, y, en ese proceso
influyen varios factores o elementos que desde su nacimiento intervienen en
la formación de la identidad. Sin duda alguna, la familia es una influencia que
trastocará al individuo durante toda su existencia porque al interior de ésta se
manejan enormes cargas emocionales y afectivas que de alguna manera
inciden en él y lo apoyan en el aprendizaje de las reglas que gobiernan esa
microsociedad en la que vive.
Así, al interactuar con los padres y hermanos, le permite adquirir una
concepción de sí mismo, en lo que es la socialización primaria, que influirá
de terminantemente en él. Es en la institución educativa, donde por
excelencia el individuo socializa el conocimiento y sale de su seno familiar
para aprehender la cultura de los demás y proseguir su construcción como
ser social, perteneciente a una sociedad, la cual le ofrece una gama de
saberes, actitudes, valores e incluso valores no aprendidos; a través de los
cuales el sujeto aprende reglas de comportamientos tanto explícitas como
implícitas.
De esa manera, los valores aprendidos en los dos ámbitos, pueden entrar
en contradicción, dado que cada docente y cada uno de sus iguales, es un
ser único, que como él, cuenta con una biografía propia; por lo que la
conceptuación de valores en cada uno de ellos, adquiere distinto significado,
de acuerdo con las experiencias adquiridas. Pero, si la escuela planea y
sistematiza la formación que ha de brindarle, pueden diluirse estas
contradicciones y encontrar puntos de coincidencia que tiendan a favorecer
el desarrollo moral de las personas.
Los valores son el resultado de un proceso de aprendizaje que el
individuo inicia, aunque de manera informal en el hogar y la continúa
formalmente en la escuela. No basta entonces, que aquél se lleve a cabo en
un solo ámbito, es importante considerar a la sociedad en general como un
agente formativo; por ello, es necesaria la intervención de todos para el logro
de ese cometido; pero sin duda es la escuela la que tiene esa potencialidad,
dado los propósitos para lo cual ha sido planteada, por lo que le compete
crear en los sujetos aprendizajes significativos que influyan en la toma de
decisiones responsables, pertinentes y adecuadas durante toda su vida que
influyan en su realización personal.
 REFERENCIAS

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