PONTIFICIA UNIVERSIDAD
CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE
IBARRA
DOCENTE: Dra. Amparo Erazo
ESTUDIANTE: Andrea Guepud
TEMA: El matrimonio y las relaciones patrimoniales entre cónyuges
1.-EL MATRIMONIO Y LAS RELACIONES PATRIMONIALES ENTRE CÓNYUGES:
1.1.-El matrimonio cum cum y sine manu
En el Derecho antiguo había dos formas de matrimonio:
Cum manu. - por el que la esposa abandonaba la familia paterna y se incorporaba a la
del marido; todos los bienes de la mujer pasaban a manos del esposo.
Sine manu. - por el que la esposa permanecía bajo la patria potestad de su padre; la
mujer puede tener sus propios bienes.
La manus podía realizarse conforme a las siguientes formas:
Por confarreatio. – ceremonia religiosa que se lleva a cabo en presencia de diez
testigos y del flamen Diales que era el sacerdote de Júpiter.
Por coemptio. -acto jurídico que consiste en una venta ficticia, por la que la mujer
pasaba a pertenecer a la familia agnaticia del marido quedando bajo las manos de
este, de modo que sufría una capitis diminutio mínima con motivo de una alteración
en su status familiae.
Por usus. -por la simple convivencia ininterrumpida de un año entre el hombre y la
mujer.
Para evitar entrar a la manus por el uso de la mujer podía ausentarse de la domus
durante tres días.
Durante el derecho clásico el matrimonio cum manu quedó abolido y fue desplazado
por el matrimonio sine manu.
1.2.-Requisitos para contraer Iustae Nuptlae:
El iustae nuptiae o justas nupcias (matrimonio), es un negocio jurídico solemne, a través del
cual se unía a un hombre y a una mujer en una relación con efectos civiles y religiosos, con el
propósito principal de conformar una familia.
Para dar inicio a esta vida matrimonial, de acuerdo a las épocas y rango social se debía tener
en cuenta ciertas ceremonias:
La Confarreatio. -Comparecencia de los novios.
La Deductio in domum mariti. -día fijado para el comienzo a la vida matrimonial.
La Coemptio. -Consistía en una simulación de compraventa, en la que los padres
entregaban a la novia.
Los requisitos para contraer este matrimonio válido son los siguientes:
a) Tener la actitud legal (connubium). - solo la tienen los ciudadanos romanos. Por
ejemplo: el matrimonio con un extranjero es considerado no jurídico(iniustum).
b) Ser púberos. - es decir llegar a la madurez biológica sexual que les permitiese procrear
y tener hijos.
c) Unidos en matrimonio. -Debían expresar y mantener su voluntad de vivir como
marido y mujer teniendo la afectio maritalis.
d) Vida matrimonial. - si en caso ambos eran alieni iuris, necesitaban la autorización del
pater familia.
Adicionalmente para que exista un matrimonio legítimo romano, el hombre casado o la mujer
casada no podían iniciar, ni tener un nuevo matrimonio.
Cabe recalcar que los romanos nunca pudieron contraer el matrimonio entre miembros
ascendientes o descendientes de la misma familia, ni entre hermanos.
En ciertas épocas, por cuestiones políticas o sociales, no podían casarse patricios con plebeyos
hasta que se dictó la Lex Cannulela en el año 444 A.C.
1.3.- Impedimentos para contraer Iustae Nuptiae:
Los impedimentos eran algunas circunstancias específicas que anularían el matrimonio como:
La existencia de otros lazos matrimoniales.
El parentesco, con límite hasta el cuarto grado.
La afinidad, se prohíbe el matrimonio en línea recta, los grados variaron entre tres y
cuatro.
La diferencia en rango social.
La existencia de relaciones de tutela o curatela entre cónyuges.
Extempus luctus.
El hecho de haber sido adúlteros.
1.4.-Efectos jurídicos del matrimonio justo:
La situación del matrimonio, giraba en torno a la figura del pater familias, quien era jefe civil y
religioso de las relaciones derivadas del matrimonio.
La mujer y los hijos, eran personas libres vinculadas a él, quien veía de ellos, bien como alieni
iuris, o bien como sui iuris incapaces.
Al celebrarse legítimamente, este matrimonio, los vínculos de afinidad entre las familias de los
contrayentes, y la asignación o tutela de la mujer era un matrimonio cum mamu o sine manu.
Los efectos jurídicos que producen la iustae nuptiae son los siguientes:
a) La fidelidad. -dentro del derecho romano con la mujer adultera era más severo que
con el adúltero.
b) El deber recíproco de hacer vida en común.
c) Obligación mutua de dar alimentos.
d) La patria potestad en relación con los hijos.
e) La prohibición de donación entre cónyuges.
f) La prohibición de ejercer acciones contra el cónyuge.
2.-DISOLUCIÓN DEL MATRIMONIO:
En el derecho romano el matrimonio se disuelve, por la muerte o por el capitis deminutio sea
máxima o media, por los siguientes motivos:
Por mutuo consentimiento. - Justiniano prohíbe el divorcio sin causa justa.
Por culpa de un cónyuge.
Bona gratia, por esterilidad, impotencia.
Por voluntad de (repudium).
Hay que tener en cuenta que el repudio tenía que realizarse ante siete testigos(testati), donde
Justiniano requiere el libellus repudii para darle validez al repudio y prohíbe el repudio sin
causa.
2.1.-Régimen patrimonial entre los cónyuges:
El régimen de bienes, como conjunto de normas jurídicas presenta la forma en la cual se
regulan los aspectos económicos y patrimoniales, la propiedad de los bienes que poseen los
cónyuges antes de unirse o casarse, así como de aquellos que adquirirán dentro de la unión del
matrimonio.
Durante el derecho clásico, el matrimonio sine manu no produce efectos en la propiedad de
los cónyuges, y cada uno es propietario de sus propios bienes, pero si la esposa es sui iuris no
necesita el consentimiento del marido para realizar actos legales.
Los cónyuges forman una sociedad total o parcial a través de:
a) La dote. -Conjunto de bienes que la mujer entrega al marido para la ayuda de gastos y
necesidades durante la vida matrimonial.
Si la dote es dada por parte del padre, esta se denomina profecticia; Y si dote es dada
por otra persona se llama adventicia.
La dote se podía realizar a través de varios negocios jurídicos:
Por dictio dotio.
Por datio dotis.
Por simple pacto.
Por disposición de última voluntad.
El matrimonio se disolvía por muerte del marido o por divorcio, la dote se restituía; en caso de
que, si moría la esposa, se tenia que devolver la dote al padre.
b) La donación. -la donatio puede ser ante nuptias o entre cónyuges. La donación por
Justiniano se entrega con la cantidad de bienes que el futuro marido regala a la mujer
antes del matrimonio.
Para garantizar a la mujer la conservación de las cosas donadas, Justiniano creó una hipoteca
tácita sobre los bienes del marido.
La donación entre cónyuges tuvo una reglamentación muy variada durante las diferentes
épocas del derecho romano.
En conclusión, el Régimen Patrimonial del matrimonio, es una institución mas importante del
Derecho de Familia que tiene que ver con la organización económica del matrimonio, ya que
los cónyuges para conseguir sus fines, no solo requieren de un propósito matrimonial, sino
también de un sólido soporte económico que garantice la estabilidad y permanencia de los
integrantes del grupo familiar.
Este instituto a través del tiempo ha recibido diversas denominaciones como “Régimen
económico matrimonial”, “régimen conyugal de bienes”, “régimen de bienes de matrimonio”,
aunque estos nombres no son apropiados, sin embargo, el mencionado en el epígrafe parece
aconsejable porque se refiere a conjunto de reglas jurídicas que organizan y disciplina las
relaciones económicas de los cónyuges.
