Brahma, el Creador del Universo

Brahma es el padre de Mānu y que de éste desciende toda la humanidad. Su

mujer es Saraswati, diosa que representa a la sabiduría y también tuvo por
esposas a Savitri y a Gayatri, las tres reverenciadas como Vedamata o Madre
de los Vedas. Junto a Vishnú y a Shiva, dioses del mantenimiento del universo
y de su destrucción respectivamente, conforma la Trimurti o tríada de dioses
principales del hinduismo.

Como el Supremo Dios: el origen de todos los demás y del que éstos son sus
manifestaciones. En el Atharva-Veda se lee: "Todos los dioses están en
Brahma como las vacas en un establo".

Brahma, Ser Supremo:

En el principio, Brahma era este universo, el creó a los dioses, habiendo

creado a los dioses, los colocó en los mundos. Agni, en este mundo, Vayu en
la atmósfera y Surya en el cielo. Y en los mundos que son más altos, colocó a
los dioses que son aun más elevados. Entonces Brahma partió hacia la esfera
más alta llamada Satyaloka, el más excelente y lejano de todos los mundos.

Los dioses eran originalmente mortales, pero cuando fueron penetrados por
Brahma, se volvieron inmortales. Dentro de él están todos estos mundos,
dentro de él está este universo entero. Brahma es el más grande de todos los
seres. En Brahma están los treinta y tres dioses. Ahí tiene su origen la
manifestación de todos los elementos del cosmos, de los propios dioses, del
tiempo y de los cuatro grupos sociales del hombre, que genera el dios a partir
de su propia cabeza (los brahamana), sus brazos (loskshatriya), sus piernas
(los vaishya) y sus pies (los shudra)

Cuenta con un solo templo en toda la India dedicado a su figura, en Pushkar y

aunque paradójicamente es muy famoso no es muy venerado. De alguna
manera se considera que él ya ha hecho su trabajo.

Rasgos del Dios Brahma:

“Brahmâ es el declarado creador masculino; existe sólo periódicamente en su

manifestación, y luego entra de nuevo en el pralaya, esto es, desaparece y es
aniquilado. Es el Dios o Principio creador del universo, o en otras palabras, es
la personificación temporal del poder creador de Brahman. Existe
periódicamente tan sólo en el período de manifestación del mundo, después
del cual desaparece y vuelve a Brahma, del cual procedió. Brahmâ, en unión
con Vishnú y Siva, forman la Trimûrti.

Elementos de reconocimiento: Cuatro cabezas, cuatro brazos, Vedas, Mala

(rosario), mudras de reconocimiento, parado sobre un loto, en ocasiones
montado sobre un cisne y con barba blancas.

Cuatro cabezas: Las cuatro cabezas dirigidas a los cuatro puntos cardinales
(Caturloka). Estas cuatro cabezas son las que “escucharon” los Vedas. Se dice
que primitivamente existió una quinta cabeza en la coronilla que fue quien
“leyó” los Vedas.
Loto: Generalmente se representa a Brahma surgiendo de una flor de loto,
que –como ya dijimos- es la flor simbólica de la espiritualidad oriental.
Dentro de la leyenda, el loto era el ombligo de Narayana.

Brazos: En muchas representaciones Brahma aparece con cuatro brazos que

sostienen: un rosario (mala) que contiene semillas de Rudraksha, símbolo de
la espiritualidad. En otra mano sostiene los rollos de los Vedas, escrituras
sagradas de la India Antigua. Las otras manos suelen representarse haciendo
gestos simbólicos (mudras). Una de ellas realiza el Varada-mudra (postura de
entrega de dones), con la mano hacia abajo con la palma hacia delante y la
otra el Abhaya-mudra (postura de saludo) con la mano hacia arriba, con la
palma hacia delante con los dedos extendidos.

Detallamos los cuatro puntos cardinales (caturloka) de las cabezas de

Brahma, que ve al mismo tiempo en las cuatro direcciones. Cada cabeza
representa uno de los cuatro aspectos de la conciencia humana. Estos se
reconocen del siguiente modo:

El ser físico relación corporal con la comida, ejercicio, sueño y sexo. El ser
físico se manifiesta a través de la tierra, la materia y la madre.

El ser racional: el intelecto o lógica condicionada de los procesos de

racionamiento de un individuo.

El ser emocional: los estados de animo y sentimientos que cambian

continuamente dentro de la persona. La lealtad y el amor están influidos por
el ser emocional.

El ser intuitivo: la voz interior de la mente consciente de una persona.

Dios Creador, Emanación de Brahm:

Nació de un huevo de oro, en el que permaneció durante un año, al cabo del

cual, por el esfuerzo de su pensamiento, lo dividió en dos. De las dos mitades
hizo el cielo y la tierra. De sí mismo sacó el espíritu que encerraba el ser y el
no ser, y luego el sentimiento del yo, y todos los seres que viven.
El señor Brahma solo interfiere ocasionalmente en los asuntos de los dioses,
y aun más raramente en los de los mortales. Él obligó a Soma (el dios de la
Luna) a devolver a Tara a su marido Brihaspati (el gurú de los semidioses).

Es considerado el padre de Dharma (el dios de la religión) y Atri. En el

hinduismo, el Dharma es la ley universal de la naturaleza, ley que se
encuentra en cada individuo lo mismo que en todo el universo. A nivel
cósmico esta ley se concibe manifestada por movimientos regulares y
cíclicos. Por este motivo se simboliza al dharma como una rueda (dharma-
chakra) que torna o gira sobre sí misma.

A nivel del individuo humano, el dharma adquiere una nueva acepción: la del
deber ético y religioso que cada cual tiene asignado según su determinada
situación de nacimiento. Existen varios textos acerca del tema del deber,
llamados genéricamente Dharmasastra. Los hindúes no llaman «hinduismo»
a su religión, sino sanatana dharma, que se traduce como ‘religión eterna’.

Brahma vive en Brahmapura, una ciudad situada en la cima del mitológico

monte Meru (situado en medio del universo). En ese lugar llegan las almas
que durante su vida humana no se desarrollaron espiritualmente pero que
han sido las más piadosas. Allí nacen con un cuerpo con cuatro cabezas,
como el propio dios Brahmá.
Brahmapura: la ciudad de Brahmā (una de las tres deidades primarias).

Brahmapura (que se encuentra en el monte Meru) podría referirse a un lugar

diferente que Brahmaloká o Satiáloká (el planeta más elevado del universo).
Brahma es un agente de Brahman, el Ser supremo o Absoluto del hinduismo.
Nunca se volvió objeto de adoración: en India sólo hay dos templos
dedicados a él.

Brahma, Necesidad de Observar:

Dicen que cuando Brahma estaba haciendo al mundo, sintió la necesidad de

crear una mujer para procrear la raza humana. De su propio cuerpo la
primera dama llamada Shatrupa. Era tan bella que el mismo creador quedo
mirándola; no podía apartar los ojos de ella. La mujer aguanto la mirada un
rato pero al final le dio vergüenza y se hizo a un lado para no estar delante de
Brahma. Sin embargo, este no quería perderla de vista; en seguida saco una
nueva cabeza hacia ese lado y siguió mirándola. La pobre mujer se fue a otros
costados, pero a Brahma le salía una cara nueva en cada dirección.
Finalmente, ella voló hacia arriba para escapar de sus ojos obsesionados.
Tampoco le sirvió de nada porque la quinta cabeza del dios ya la miraba hacia
arriba.

Brahma y el castigo de Shiva:

Brahma estaba tratando de convencer a Vishnu que el (Brahma) era el dios

más importante. Pero Vishnu insistía en su propia superioridad. En eso
apareció delante de ellos una columna de luz, tan alta que no se veía hasta
donde llegaba. Brahma y Vishnu decidieron tratar de averiguar sobre su
tamaño. Vishnu se convirtió en un jabalí y empezó a cavar para ver hasta
donde estaba metida la columna en la tierra, y Brahma tomo la forma de un
cisne para volar hasta el punto más alto de la misma.Estuvieron muchísimo
tiempo explorando pero no dieron con las extremidades del pilar. Cuando
regresaron al punto de partida, estaba allí el dios Shiva quien había echo
aparecer la gran columna. Vishnu admitió que no había podido encontrar la
raíz de la misma, pero Brahma, con el fin de ganar un punto, mintió que
había llegado hasta la cumbre de la misma, y como prueba presento una flor
que dijo había encontrado allí.
Shiva se enfureció tanto ante esta mentira piadosa que en seguida le corto la
quinta cabeza que miraba hacia arriba y había sido la que había pronunciado
la falsedad. Además declaro que desde entonces nadie construyera un
templo en honor a Brahma ni le rindiera culto a través de ceremonias
religiosas.

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universo.html

Los Dioses Hindúes Más Importantes

La mitología hinduista tiene aproximadamente más de 30 millones de dioses,

pero evidentemente existen unas deidades que tienen más renombre que
otras y son más adoradas a lo largo de la India. Aquí daremos un repaso a los
dioses hindúes más conocidos.

1. Brahma

El supremo creador del universo para los hindúes es el dios Brahma, que
puede habitar tanto en los seres vivos como en los objetos inanimados. De
este dios se derivan otros dos dioses hindúes, llamados Deva y Devi, los
cuales representan uno o varios aspectos suyos.

Así, Brahma es el creador y el primero de los dioses hindúes, el responsable

de haber creado todo lo conocido por el hombre. Simboliza una fuente de
sabiduría y representa la inteligencia.

En las imágenes es representado con cuatro caras, que indican su gran

capacidad de conocimiento, y cuatro manos en señal de los diversos aspectos
de la personalidad humana: mente, intelecto, ego y conciencia.

2. Vishnu

Vishnu, el Preservador, es uno de los Dioses hindúes más estéticamente

bellos y apreciados por la comunidad hinduista. Es el Preservador en vistas de
que simboliza el orden, la paz, y el amor universal. Su propósito es,
justamente, mantener estos valores en el mundo y por eso motiva a sus fieles
a ser personas compasivas y amables con sus iguales. Esta deidad suele ser
representada con la piel de color azul.

Después de Brahma, Vishnu resulta ser el segundo de los dioses hindúes de la

trilogía principal, y Shiva es la tercera deidad.

3. Shiva

Como se mencionó anteriormente, Shiva es la tercera deidad en la trinidad

de los Dioses hindúes, conocido como El Destructor.

Representa el otro lado del Universo con respecto a Vishnu. Uno es el

principio de la vida, el otro es el final. Pero el final visto como la posibilidad
de que todo surja nuevamente, para que haya vida también debe existir la
muerte. Así es como debe ser entendido en la filosofía hinduísta, como una
energía positiva para el equilibrio del universo.

Shiva también es reconocido como el Dios de la Danza, arte que para los
hindúes posee gran significado religioso y espiritual. La serpiente alrededor
de su cuello simboliza energía de vida. Tiene 19 reencarnaciones.

4. Lakshmi

Es la esposa de Vishnu, considerada la diosa de la fortuna y la belleza. Resulta

ser una de las deidades a las que más pleitesías se le rinden en los hogares y
comercios de la India.

La mitología hindú relata una magnífica historia de amor entre Lakshmi y

Vishnu. Se dice que cuando uno se reencarna el otro lo hace de igual manera
para permanecer juntos.

A la Diosa Lakshmi se la representa como una mujer hermosa de cuatro

brazos y que se eleva en una flor de loto, y vive donde exista laboriosidad,
coraje y virtud.

5. Krishna
Krishna es otra de los dioses hinduistas que más aman los habitantes del Sur
de Asia. Según la mitología hinduista se le representa como héroe, líder,
maestro y amigo. Es por ello que se le llama el morador de corazones.

Si hacemos un viaje por toda la India, podremos ver una gran cantidad de
esculturas y obras de arte que lo presentan con forma humana, casi siempre
tocando una flauta, pues es muy amante de la música. Se dice que Krishna
está dotado de amor, y tiene el poder de destruir el dolor y los pecados.

6. Ganesha

Hijo de Shiva y su cónyuge Parvati, Ganesha se une a Krishna y Hanuman

como una de los Dioses Hindúes más populares en el subcontinente indio.

Posee una cabeza de elefante con el cuerpo humano, y se le considera el

destructor de los obstáculos y un enviado de las buenas noticias. Se le
relaciona con el arte y la ciencia, e incluso, se dice que es el dios de la
inteligencia.

Una de las prácticas religiosas más frecuentes en la población hindú es

rezarle a Ganesha antes de casarse, o cuando se va a realizar algún proyecto.

7. Rama

Protagonista de una de las obras más célebres de la literatura hindú, el texto

Ramayana, Rama representa un hombre ejemplar con todas sus virtudes:
coraje, bondad, devoción y piedad. Su función consiste en destruir el mal y
luchar por las cosas buenas.

Es el segundo avatar más importante de Vishnu y su historia tiene

antecedentes en los héroes tribales indios que existieron hace miles de años.
Se le considera un Rey y un Dios.

8. Hanuman

Representa un símbolo de fuerza y constancia. Los hindúes lo invocan en

tiempos difíciles, teniendo en cuenta que representa energía y coraje. Es
conocido como el Rey Mono, por su forma de simio.
Hanuman también es una deidad muy popular en la India (y en el mundo). En
la mitología hindú su fama se origina a través de su gran lealtad al Dios Rama,
del cual es devoto y compañero de lucha.

También es un erudito que conoce todas las gramáticas y los libros sagrados,
pero de humildad tal que nunca se jacta de sus conocimientos.

9. Saraswati

Las imágenes la muestran como una bella mujer que toca la cítara sobre una
flor de loto. Sus ropas son modestas, dejando ver su predilección por el
conocimiento y la sensibilidad.

De entre todos los Dioses del panteón hindú Saraswati es la que representa
la creatividad, la música y las artes, por eso es conocida como la Diosa del
Saber. Los creyentes a menudo la invocan para mejorar su capacidad de
comprensión y aprendizaje en épocas de estudio.

10. Kali

Simboliza el lado oscuro en armonía con el lado positivo. Es de naturaleza

dual y se la muestra más como destructora de los demonios que como un ser
despiadado y hostil.

En comparación a otros dioses hinduistas que poseen bondad y buenos

valores, se cree que la Diosa Kali nació de la ira de Shiva y por ende
representa una fuerza destructora. Por eso también se la conoce como La
Madre Oscura.

La imagen de la Diosa muestra una mujer fornida con un collar hecho de los
cráneos de sus enemigos vencidos en combate. Se dice que simboliza la
muerte del ego y la condición temporal del cuerpo humano.

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