PROGRAMA DE FOR MACIÓN CONTINUA PARA DOCENTES EN SERVICIO
Asignatura:
Cultura, Estado, y Sociedad
Tema:
Informe Reforma Liberal
Catedrático:
Lic. Cayetano Pineda
Alumno:
Sección:
U–1
Juticalpa; Olancho 11 de noviembre de 2021
0
Índice
Contenido
Índice ............................................................................................................... 1
Introducción .................................................................................................... 2
Objetivos.......................................................................................................... 3
Reforma Liberal en Honduras ......................................................................... 4
Apertura al mundo ....................................................................................... 5
Infraestructura ............................................................................................. 6
Modernización militar .................................................................................. 7
Cambios sociales .......................................................................................... 8
Propósitos ........................................................................................................ 9
Medidas ......................................................................................................... 10
Consecuencias ............................................................................................... 11
Controversia ............................................................................................... 12
Conclusiones .................................................................................................. 17
Bibliografía ..................................................................................................... 18
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Introducción
El propósito del presente informe es identificar el origen, causas y
consecuencias que suscitaron en Honduras durante el periodo de la Reforma
Liberal. El presidente Marco Aurelio Soto, fue el impulsor de la Reforma Liberal
en 1876.
La Reforma Liberal en Honduras fue un proceso que se orientó a la
transformación de viejas estructuras políticas, económicas y sociales
arrastradas desde la colonia en el país.1 La Reforma Liberal se inicia con el
ascenso al poder de Marco Aurelio Soto en 1876 dentro del marco de la Belle
Epoque. El presidente Soto y Ramón Rosa, el Secretario General del Gobierno
en ese entonces, fueron los principales ideólogos de la Reforma Liberal en
Honduras.2 Sin embargo, a pesar de que se lograron muchos avances sociales
y económicos importantes en material de modernización de la infraestructura,
mas libertad individual, y educación, libertad de culto, algunos expertos dicen
que quedó inconclusa, ya que no se logró alcanzar todas las metas que se
esperaban cumplirse gracias a diversos problemas internos.
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Objetivos
Objetivos
General:
Identificar los componentes que formaron parte de la Reforma Liberal
en Honduras.
Específicos:
Conceptualizar de forma breve y precisa el termino Reforma Liberal.
Establecer el rigen, causas y consecuencias que dieron lugar a la reforma
liberal en nuestro país.
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Reforma Liberal en Honduras
Reforma Liberal
En 1839 tras el colapso de la República Federal Centroamericana, Honduras
dejó de ser miembro de un Estado Federal para convertirse en una nación
independiente. No obstante, el país estaba en una situación muy inestable
llena de diversos problemas políticos y conflictos Armados los cuales impedían
el avance. La joven nación no encontraría la estabilidad política hasta finales
de mediados del siglo XIX hasta la década de 1870, pues previo a este periodo
se había re incorporado de nuevo en su territorio a las Islas de la bahía de Gran
Bretaña. Dicho territorio había sido ocupado militarmente por el Imperio
británico y subsecuentemente convertido en una de sus posesiones en el
caribe y llamada como la "Colonia de las Islas de la bahía" que existiría hasta
1861. Esto se dio gracias al tratado de Wyke-Cruz y la autorización de la reina
Victoria de devolverle a Honduras sus islas bajo la promesa de respetar la
propiedad de los residentes de origen inglés. Para 1868 había acabado
la Guerra de Olancho tras una victoria del ejército hondureño sobre los
rebeldes olanchanos logrando evitar que el departamento de Olancho se
independizara dé Honduras.
Tras lo sucedido en la década pasada y el contexto político y económico
mundial encabezado por la revolución industrial, el imperialismo, y la apertura
de varios países al mundo como Japón, hizo a los dirigentes políticos de
Honduras replantearse la idea que había que modernizar el país, ya que para
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1875 aún se encontraba bastante atrasado en materias de infraestructura,
equipo militar, y tenía un estilo de gobierno muy conservador que mantenía
muy atrasado al país, donde aún no había los suficientes avances sociales y
económicos en comparativa a otras naciones además de que aun cargaba con
políticas que favorecían mucho a la iglesia, por ende aún existía aspectos el
diezmo. Por ende se buscó la apertura del país buscando nuevos lazos
diplomáticos y comerciales con naciones latinoamericanas y europeas.34
Apertura al mundo
Así los políticos hondureños deciden empezar a buscar aliados por intereses
económicos, de los primeros tratos diplomáticos de Honduras fue
con México en ese entonces bajo el porfiriato, seguido de otros estados de
América latina y los Estados Unidos.
El país buscó la construcción de ferrocarriles y nuevas carreteras, la inversión
extranjera, y la llegada de nuevos inmigrantes, lo que daría la oleada de cientos
de migrantes españoles (Catalanes), Alemanes, Italianos, Franceses, Judíos,
Árabes (Palestinos, Libaneses, Sirios), y Chinos a partir de 1880. La apertura
dio como resultado el interés del capital extranjero y su inversión en el paisa
debido a esto fue durante esta época llega el primer ferrocarril de Honduras, la
inversión de empresas mineras y bananeras estadounidenses.
Para adaptarse a los nuevos cambios se emitió un cambio constitucional
decretado por Marco Aurelio Soto donde se estableció el estado Laico, se
decretó la libertad de culto, estableció el matrimonio civil, eliminó
el diezmo obligatorio, la administración de los cementerios pasó a manos de
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las municipalidades, confiscó bienes y propiedades a la Iglesia para
entregárselas a personas de bajos recursos, se despenalizo la Homosexualidad,
y se promovió la educación laica, gratuita, y obligatoria.
Infraestructura
Otra de las características, fue la influencia cultural extranjera en el país,
principalmente estadounidense, Británica, y Francesa. El país se buscaba
imitar la arquitectura de estos países, ejemplo de ellos son el Teatro Nacional
Manuel Bonilla, el Palacio de los Ministerios, el consulado de San Juancito, el
Hospital general, el palacio de Municipal de Comayagua etc.
Otras obras eran monumentos que buscaban parecerse a los de las ciudades
europeas como París, de ahí se levantaron estatuas y fuentes en ciudades
como Tegucigalpa o Santa Rosa de Copán.
También se dio la iniciativa de la construcción de diversos puentes en las zonas
rurales para conectar mejor las aldeas y pueblos. Otro lugar que mejoró en
infraestructura en Honduras fueron las ciudades costeras gracias al ferrocarril
nacional y la construcción de nuevas edificaciones. En la costa
sur Amapala mejoro bastante como puerto y tuvo una comunidad Alemana
amplia, dando inicio al desarrollo de la costa pacífica de Honduras. La primera
bombilla eléctrica se encendió en el poblado de San Juancito en Francisco
Morazán, ya que ahí se encontraba la primera planta de energía Hidroeléctrica
del país que llegó tras la inversión de la Rosario Mining Company.5
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Modernización militar
No obstante, en material militar Honduras buscaría la modernización de su
armada ya que para 1875 aún estaba muy atrasada en todos los aspectos y
lucía más ser un ejército de inicios de siglo en comparativa con los de otras
naciones. El 22 de abril de 1881, por acuerdo de la Secretaría de Estado en el
despacho de guerra se creó una academia militar, bajo la dirección del
Ingeniero Civil y Militar Francés Héctor Galinier. Para 1890, el presidente Luis
Bográn envió a España al Rector de la Universidad y Director del Instituto
Nacional. Doctor Antonio Abad Ramírez Fontecha, para que contratara una
Misión Cultural que viniera a Honduras para prestar sus servicios en la
universidad, colegios, escuelas de artes y oficios y Escuela Militar. Las personas
contratadas para brindar asesoría a la Escuela Militar, fueron el Teniente de
Ingenieros Morgado y Calvo, Francisco Cañizales Moyano y Juan Guillén Ruiz.
La fundación de esta escuela militar, no fue un hecho aislado, pues, se había
iniciado un proceso de legislación militar. Esta redactó el primer Código Militar
que entró en vigencia el 1º. de enero del año 1881, emitiéndose además, el
Reglamento para el Servicio Militar Obligatorio, la Ley de Organizaciones
Militares y la Ordenanza Militar. También se logró adquirir dos navíos a vapor
tipo Ironclad en 1896 conocidos como el “Tatumbla” y "22 de Febrero" los
cuales se armaron en el astillero de Kiel, en Alemania con el fin de conformar
una marina para la defensa nacional. Aunque nunca se establecían una naval
formal en el país a pesar del uso de ambos buques a vapor y otras
embarcaciones a vela.
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Cambios sociales
La sociedad hondureña mantuvo sus costumbres católicas activas aunque la
apertura nacional empezó a cambiar algunos aspectos de ella, no obstante
para finales de siglo empezó a haber más comunidades que profesaban nuevas
religiones llegadas al país como el protestantismo principalmente en la costa
norte gracias a la presencia estadounidense, ya que los únicos protestantes de
Honduras eran los isleños Anglo descendientes de las islas de la bahía. Los
inmigrantes nacionalizados hondureños empezaron a incursionar en negocios,
esto se vio bastante con la comunidad árabe, la cual empezó a incursionar en
los sectores textiles y tiendas. Los inmigrantes lograron amoldarse bien a la
sociedad hondureña, muchos aportando en cuestiones culturales, por ejemplo
los chinos que abrieron varios puestos de comida tradicional china.
En cuanto a temas culturales, la influencia europea en Honduras impulsó una
nueva oleada literaria en el país, también empezó a haber más interés en el
teatro y en la opera. En cuanto a modas, las clases altas empezaron a adoptar
mucho la moda francesa, principalmente en las mujeres, en cambio los
hombres vestían más al estilo inglés. En temas de raciones de género, si bien
Honduras siempre se caracterizó por ser un país muy conservador, tras las
reformas promovidas por Marco Aurelio Soto la mujer empezó a tener un rol
relativamente más notorio en la sociedad, gracias a las escuelas públicas
muchas lograron estudiar incluso llegando a realizar estudios universitarios.
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Propósitos
Modernizar la economía del país a través de la emisión de nuevos códigos
y la apertura a las inversiones extranjeras en la minería y en la agricultura.
Incorporar el cultivo del café como rubro de exportación: Desde los años
50, este cultivo permitió a otros países centroamericanos vincularse en
forma efectiva al mercado mundial y favorecer a las economías
nacionales. Era una necesidad para Honduras establecer también este
cultivo.
Emisión de leyes: El respaldo jurídico de las medidas reformistas vendrían
a asegurar la centralización del poder y la neutralización de los caudillos
locales.
Fomento de la educación a través de la ampliación de los servicios
educativos. Así se impulsaría el desarrollo nacional sobre una base
filosófica y científica que asegure el progreso y la libertad en Honduras.
Limitación de los poderes de la Iglesia a través del cese de los privilegios
eclesiásticos y de la hegemonía ideológica arbitraria de la Iglesia
católica sobre la conciencia de la población en general.2
Fomento a la migración: Se buscó la llegada de más inmigrantes de origen
europeo para incrementar la economía.
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Medidas
Apertura al capital extranjero: Se crearon condiciones para atraer la
inversión extranjera, la cual se hizo efectiva en la minería y en el cultivo del
banano.
Estimulación al cultivo del café: Se otorgaron tierras y se apoyó el cultivo
del café, ya que junto con el banano constituían productos a colocar en el
mercado mundial. Se difundió estos cultivos en los departamentos
de Santa Bárbara, Cortés, Comayagua, Olancho, Francisco Morazán, El
Paraíso y Choluteca.
Emisión de la constitución de 1880: Fue la base jurídica de la Reforma
Liberal. En la constitución se plasmaron principios, derechos,
prescripciones, leyes y medida progresistas.
Declaración de la educación primaria gratuita, laica y obligatoria: Para
ello se emitió la formación de maestros profesionales y se asignaron
recursos financieros para los programas educativos.
Separación de la Iglesia del Estado: Se abolieron los diezmos, se
secularizaron los conventos y se asignó una partida económica para el
sostenimiento de la Iglesia. Además, se implementó la libertad de culto.2
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Consecuencias
No podemos hablar de la actual república de Honduras como la nación actual
sin antes conocer la Reforma Liberal y cuáles fueron las repercusiones que
éstas han tenido en el país, tanto en el Siglo XX como XXI. Algunos
historiadores responsabilizan a la Reforma Liberal de todo lo que hoy en día es
Honduras ya sean aspectos positivos o negativos. Dentro de la parte positiva
se encuentran los siguientes logros:
Apertura al mundo y amistad con países vecinos y demás estados.
Llegada del Ferrocarril, para uso de transporte de materias y de pasajeros.
Llegada del automóvil al país.
Mejoramiento en la infraestructura y construcción de hospitales y escuelas.
Llegada de nuevas tecnologías al país como el telégrafo, la energía
hidroeléctrica, y el alumbrado público.
Reflorecimiento cultural y literario.
Limitar el poder y por ende los abusos de la iglesia.
Un aumento económico en el país que permitió una relativa estabilidad
social y política de 1876 a 1907.
Legalización del Matrimonio civil.
Despenalización de la Homosexualidad.
Creación del estado laico.
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Controversia
No obstante, otros expertos afirman que dicha Reforma quedó inconclusa y
solo beneficio a las elites Hondureñas. Algunos de los factores que ellos
brindar para explicar porque quedó inconconclusa la reforma son:
La inexistencia de un sector social política y económicamente consolidado
para emprender los cambios. Esto limitó en gran medida los alcances de la
Reforma Liberal.
La consolidación de una clase terrateniente burguesa al hacer que aquellos
que tuvieran suficiente capital obtuvieran grandes cantidades de tierras.
Los abusos del capital extranjero.
La complicidad de algunos presidentes que tuvieron una pobre apreciación
de su nación y de su pueblo; y un escaso patriotismo de su parte.
Incapacidad de organizar el trabajo productivo de la población y el
aprovechamiento racional de los recursos naturales.
Se dio intervención extranjera en los momentos de crisis, creando una
sociedad dependiente no solo económica, sino también políticamente. Se
busca que terceros resuelvan los problemas internos de Honduras.
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La Reforma Liberal (causas, elementos antes y después de la reforma y
porque la reforma quedo inconclusa)
La reforma liberal impulsada por Benito Juárez en México, tuvo una gran
influencia en Centroamérica. En Guatemala, la reforma empezó en 1871, con
el gobierno de Miguel García Granados. Fue continuada con Justo Rufino
Barrios. Las personas que figuraron en la reforma liberal de Honduras fueron
Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa y esta fue iniciada en 1876, en la fecha 20
de mayo de 1877 toma posesión de la presidencia de la república Marco
Aurelio Soto. Desde 1876, se determinaron propósitos, se tomaron las
siguientes medidas.
Propósitos Medidas
1. Modernizar la 1. Apertura al capital
economía. Emisión de nuevos extranjero. Se crearon
códigos, aperturas a las inversiones condiciones para atraer la
extranjeras en la minería y en la inversión extranjera la que se
agricultura. hizo efectiva en la minería y el
2. Incorporar el cultivo del café cultivo del banano.
como rubro de exportación. Desde 2. Estimulación al cultivo del
los años 50, este cultivo permitió a café. Se otorgaron tierras y se
otros países centroamericanos apoyó el cultivo del café, ya que
vincularse en forma efectiva al junto con el banano constituían
mercado mundial y favorecer a las productos a colocar en el
economías nacionales. Era una mercado mundial. Se difundió
necesidad para Honduras establecer estos cultivos en los
también este cultivo. departamentos de: Santa
Bárbara, Cortés, Comayagua,
3. Emisión de leyes. El respaldo Olancho, Francisco Morazán, El
jurídico de las medida reformistas, Paraíso y Choluteca.
vendrían a asegurar la centralización
del poder y la neutralización de los 3. Emisión de la constitución
caudillos locales. de 1880. Fue la base jurídica de
la Reforma Liberal. En la
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4. Fomento de la constitución se plasmaron
educación. Ampliación de los principios, derechos,
servicios educativos para impulsar el prescripciones, leyes y medida
desarrollo nacional, sobre una base progresistas.
filosófica y científica que asegure el
progreso y la libertad en Honduras. 4. Se declaró la educación
primaria gratuita, laica y
5. Limitación de los poderes de la obligatoria. Para ello se emitió
Iglesia. Cese de los privilegios la formación de maestros
eclesiásticos, y de la hegemonía profesionales. Asignación de
ideológica arbitraria de la Iglesia recursos financieros para los
Católica sobre la conciencia de la programas educativos. Reforma
población en general. Educativa.
5. Separación de la Iglesia del
Estado. Abolición de los
diezmos, secularización de los
conventos, etc… y asignación de
una partida económica para el
sostenimiento de la
Iglesia. Libertad de cultos.
La Reforma Liberal emprendió la reorganización política, jurídica y
administrativa. La legislación fue renovada totalmente bajo la dirección de
grandes juristas como Carlos Alberto Uclés y Adolfo Zuñiga. En 1880 se emitió
una nueva constitución y los códigos civil, penal, de aduanas, de
procedimientos, de comercio, de minería y militar, así como la ley de notariado
y por primera vez en Honduras la ley de Inmigración. Eran textos legales de
escasa originalidad, basados en la legislación chilena y española como
modelos; así, por ejemplo, los códigos civil y de minería se adaptan de manera
fiel a los textos chilenos de 1855 y 1874 respectivamente; el código militar al
código penal militar italiano de 1869; el código de comercio se inspira en el
español de 1829, y el código penal, en el texto español de 1870, que inspiró
otros varios códigos iberoamericanos de la época. Pero, no obstante su falta
de originalidad, contribuyeron a modernizar y dar flexibilidad a la arcaica
legislación hondureña. Soto también modernizó los correos, haciendo ingresar
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a Honduras en la Unión Postal Universal UPU, instaló los primeros telégrafos
en el país, la lotería y la tipografía nacional. Reorganizó administrativamente
el norte de Honduras, estableciendo una organización legal especial para las
Islas de la Bahía, y suprimiendo el departamento de La Mosquitia, difícil de
gobernar desde Juticalpa, ciudad con la que no poseía comunicación directa,
estableciendo, en cambio, en 1882, el departamento de Colón, con capital en
Trujillo.
En el terreno político y de orden público, la obra de la Reforma Liberal
constituyó un éxito y por primera vez desde la Independencia pudo Honduras
gozar de paz y estabilidad, siendo el gobierno universalmente respetado. Bajo
Soto se sentaron las bases del futuro desarrollo material de Honduras. La
moneda fue definitivamente estabilizada bajo el signo del patrón plata y se
inició una activa política de fomento económico cuyos resultados, aunque más
modestos que en política, no dejan de ser significativos por el progreso real
representado. Se inició la carretera del sur, habilitando como puerto menor a
San Lorenzo, dictó la ley de agricultura con el objeto de fomentar el cultivo del
café, frutas tropicales en especia banano y coco. Intentó reiniciar las
actividades mineras con éxito, comenzándose a explotar por una compañía
norteamericana las minas de San Juancito en las proximidades de Tegucigalpa;
las finanzas recibieron un impacto favorable de este renacimiento económico;
las rentas nacionales se quintuplicaron en menos de siete años, superando el
millón de pesos sin necesidad de aumentar aranceles o crear nuevos
impuestos, que el muy modesto sobre la exportación de plata. Sentó las bases
del sistema bancario hondureño establecidas por decreto de 2 de febrero de
1882, dejó una hacienda pública saneada y una economía en expansión.
También inicio la reforma cultural al organizar el Archivo Nacional y se creó la
Biblioteca Nacional inaugurada el 27 de agosto de 1880; se promulgó en 1882
el primer Código de Educación Pública obra de Ramón Rosa y se reorganizó la
Universidad, creando, junto a la ya existente Facultad de Jurisprudencia y
Ciencias Políticas otras dos: la de Ciencias y la de Medicina y Farmacia ([2]), lo
que conllevó a la creación de la Escuela de Medicina y el Hospital General. La
Reforma estableció dos nuevos centros de enseñanza superior que tuvieron
vida efímera: la Universidad de Occidente, en Santa Rosa de Copán, creada en
1877 y desaparecida en 1884; y la Escuela de Derecho de Comayagua que
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funcionó entre 1892 y 1904; igual se creó el primer colegio de enseñanza
superior para mujeres.
La reforma quedo inconclusa debido a las siguientes causas:
La inexistencia de un sector social política y económicamente consolidado
para emprender los cambios, limito en gran medida los alcances de la
Reforma.
La consolidación de una clase terrateniente burguesa al impulsar que
grandes cantidades de tierra las tuvieran aquellos que tuvieran el capital
para invertir en ellas.
Los abusos del capital extranjero
La complicidad de algunos presidentes que tuvieron una pobre apreciación
de su Nación, de su Pueblo; y un escaso patriotismo.
Incapacidad de organizar el trabajo productivo de la población y el
aprovechamiento racional de los recursos naturales, estos dirigentes,
dejaron una pobre imagen personal.
Se dio intervención extranjera en los momentos de crisis creando una
sociedad dependiente no solo económica sino también políticamente: se
busca que terceros resuelvan los problemas internos de Honduras.
Generó el esquema de Presidencialismo: el hecho de que el presidente no
representa la nación sino que EL es la nación, lo que provoca que si se está
en contra del presidente se está en contra de la nación.
Por lo general los presidentes producto de la Reforma se caracterizan por
poner primero sus intereses personales por encima de todo y a costa del bien
común presentándolos como la solución a los problemas del país, en esta
medida justificaron el tiempo que debieran permanecer en el poder, por el
carácter mesiánico con que se presentaban ante sus gobernados, aunque en
realidad, eran incapaces de dominar los acontecimientos que se producían en
su entorno por lo que se volvían un mero observador en espera de que se
solucionaran por sí mismos. El carácter terrateniente de estos gobernantes se
nota en el hecho de que se comportaban como mandamases en la gran
hacienda Honduras.
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Conclusiones
la Reforma se presentó ante Honduras como un régimen de orden y
todo lo que hubiera existido antes era la anarquía y en consecuencia
enemiga de la reforma, los esquemas educativos interiorizaron esta
condición provocando entonces que el ciudadano en formación viera las
cosas desde el punto de vista antagónico para resolver problemas; de
allí la facilidad de que el hondureño posteriormente solo identificará a
quienes están a favor y si no está a favor está en contra, creando aparte
de un antagonista intelectual un enemigo en aquellos que no ven las
cosas de la misma manera.
El sistema educativo era básico para tener derecho al voto (lo que se
llama voto selectivo) nadie que no hubiera cursado la educación
primaria podía votar, pero lamentablemente fue el vehículo por el cual
el ciudadano producto de la Reforma Liberal también quedó inconcluso:
ese ciudadano que Honduras necesitaba quedo limitado a un universo
de amigos y enemigos por conveniencia, podían pelear juntos en una
montonera, pero a la siguiente podían pelear uno contra el otro y así
sucesivamente.
Lo más grave es que no se produjo un ciudadano con sentimiento
nacional y dignidad propia sino un ciudadano con doble moral y
personalidad pragmática; que desestima los valores religiosos en
política ya que, lo que es moralmente incorrecto en religión no
necesariamente debe serlo en política; la moral a nivel familiar poco o
nada tiene que ver con las relaciones sociales, ambas se plantean con
sus propias normas morales por lo que no le interesa ser honesto,
solidario o justo. No reflexiona, pero si hace uso de una antiquísima
paciencia para tolerar las cosas, lo que en consecuencia, provoca una
ausencia de un mismo espacio referencia de proyectos y metas
comunes, por ello su incapacidad de identificarse colectivamente lo que
le promueve el no integrarse en ningún momento a la nación.
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Bibliografía
FUENTE.
1. ↑ «Reforma Liberal en Honduras».
2. ↑ Saltar a:a b c «La Reforma Liberal».
3. ↑ Varela Osorio, Guillermo. «Historia de Honduras (Edición
Actualizada)». Editorial Independiente, 2016, p. 176-180. ISBN:
9789992652985
4. ↑ Barahona, Marvin (2005). Honduras en el siglo XX : una síntesis
histórica (1. ed edición). Editorial Guaymuras. ISBN 99926-33-36-
0. OCLC 62893653. Consultado el 27 de mayo de 2021.
5. ↑ Amaya, Jorge Alberto (19 de mayo de 2014). «La reforma liberal y la
construcción de la figura de Francisco Morazán como imaginario de la
nación». Paradigma: Revista de investigación educativa: 79-
100. ISSN 1817-4221. doi:10.5377/paradigma.v20i31.1409. Consultado
el 27 de mayo de 2021.
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