FILOSOFIA CONTEMPORANEA
PASO AL MUNDO ACTUAL
ETICA PARA AMADOR
Ética para Amador es una obra escrita por y dirigida a el tema central de la obra es
La Historia de la Filosofía
La filosofía se divide en cuatro etapas, que se caracterizaron por sus propios rasgos, fechas
convencionales ,problemas y métodos propios:
filosofía antigua: comprendida desde el siglo VI A.C. hasta la caída del imperio romano en
el siglo VI (año 476), dentro de esta etapa se manifestaron tres periodos filosóficos:
a) Filosofía griega: S VI a.C.- II a.C. se caracterizó por tres filosofías; el
presocráticos donde su interés de estudio era la naturaleza, sus representantes más
influyentes fueron, Parménides y Heráclito; el periodo; la filosofía clásica que se interesaba
por el estudio del ser humano sus mayores representantes fueron Platón y Aristóteles y la
filosofía helenista, para quien la ética era su objeto de estudio, la mayor representación fue
la escuela de Epicuro
b) Filosofía romana: SII a.C.- V d.C
c) Filosofía cristiana:S II a.C- V d.C , su representación de mayor importancia
fue Agustín de Hipona, exponente de la patrística que se caracterizó por la explicación del
dogma
filosofía medieval: da inicio con la caída del imperio Romano en el siglo VI hasta el siglo
XV con la aparición del Humanismo y el renacimiento, esta etapa se dividió en la Alta Edad media
y la Baja Edad Medía, teniendo su mayor relevancia en la Baja Edad Media con la aparición de la
escolástica ( relación entre razón y fé) que se preguntaba ¿Podemos demostrar a Dios? Su mayores
exponentes fueron Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.
filosofía moderna: surgió en el [Link]- [Link], se caracterizó por la aparición del
Humanismo y la revolución científica, el racionalismo, el empirismo en contraposición a este y la
ilustración; finaliza con la muerte de Immanuel Kant en 1804
filosofía contemporánea: surge en el siglo XIX al siglo XX durante dicha etapa nacieron
algunas posturas como el idealismo de Hegel, el materialismo de Feuerbach y Marx, el vitalismo de
Nietzsche, el raciovitalismo de Ortega y Gasset, la escuela de Frankfurt, y luego el círculo de
Vietnam, se considera que esta etapa de la filosofía dura hasta el siglo XX en el año 2000
La Filosofía Contemporánea y sus corrientes
La filosofía contemporánea es aquella que abarca las corrientes filosóficas surgidas entre
finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad. Estas corrientes se caracterizan por
la búsqueda de respuestas a una serie de inquietudes sociales, políticas y económicas; el tema
central de estudio se centraba en intenta dar respuesta a una gran cantidad de cuestiones sociales,
buscando, ante todo, el bien común.
Además, otro cambio importante que introduce la filosofía contemporánea es la
institucionalidad y profesionalización de los estudios, ya que desde mediados del siglo XX, la
mayoría de los estudios filosóficos se realizan desde las universidades
La filosofía contemporánea puede dividirse en dos grandes ramas, a partir de las cuales se
desprenden varias corrientes filosóficas:
Filosofía continental
La filosofía continental, también conocida como “pensamiento” filosófico, nace a finales
del siglo XIX en Europa central o continental, cuestión por la cual le es asignado su nombre.
Las corrientes que se agrupan bajo este nombre no tienen muchos puntos en común, pero
existe uno que es común a todas, y es que se oponen a la idea de la objetividad del conocimiento y a
la racionalidad filosófica.
Filosofía analítica
La filosofía analítica comienza a cobrar fuerza en Europa sobre el final del siglo XIX, pero
su mayor auge tuvo lugar en el siglo XX, diseminándose por el mundo entero.
La característica más sobresaliente de esta rama de la filosofía, y por la cual recibe su
nombre, es que utiliza el análisis conceptual como método filosófico. Lo que significa que, según
esta rama, todos los problemas que estudia la filosofía pueden ser resueltos de manera racional.
Ramas de la filosofía continental:
La fenomenología: fue introducida por el matemático alemán Edmund Husserl, quien
proponía en su método la posibilidad de realizar un cálculo descriptivo de las estructuras
esenciales de lo que era dado.
Es decir, que intentaba, entre otros, conocer y afirmar las estructuras de la conciencia.
El estructuralismo: de la mano de Levy-Strauss, está orientado a la investigación de las
estructuras que otorgan significados a elementos en una cultura. Su aplicación se da
fundamentalmente en las investigaciones antropológicas y lingüísticas.
El existencialismo: introducido por Nietzsche y Kierkegaard, estudiaba dos cuestiones
fundamentales: por un lado, el análisis de la existencia humana, y por otro, la centralidad de
la elección humana.
La hermenéutica: es una rama de la filosofía continental, la cual se encarga de estudiar e
interpretar escritos, ya sean filosóficos, religiosos o jurídicos, entre otros.
Dicha interpretación la realiza teniendo en cuenta el contexto que existe entre el texto y el
intérprete, intentando descifrar el verdadero sentido de las palabras
Corrientes de la Filosofía Analítica
Filosofía psicológica y de la mente:
Conocida generalmente como epistemología naturalizada, fue introducida a mediados del
siglo XX por el filósofo norteamericano Willard Van Orman Quine.
La filosofía de Quine se basaba en un sistema de comprensión empírico, científico y
conductista. En este sentido, afirmaba que los deseos, intenciones y creencias del cerebro no
existían, y que estos podrían ser explicados de manera racional, cuando se comprendía por completo
cómo operaba el cerebro.
Filosofía del sentido común
Esta corriente filosófica se originó en el primer cuarto del siglo XX, de la mano del filósofo
británico George Eduard Moore, como respuesta a las corrientes del escepticismo y el idealismo.
Filosofía del lenguaje ordinario
La filosofía del lenguaje ordinario fue impulsada, entre otros, por los filósofos ingleses John
Langshaw Austin y Gilbert Ryle, a mediados del siglo XX.
Uno de los principales planteamientos de esta corriente filosófica era que los problemas
filosóficos, en la mayoría de los casos, se deben a confusiones en la interpretación del lenguaje.
Características de la Filosofía contemporánea
Profesionalización de la filosofía: Una de las principales características de
la etapa contemporánea es ubicar la práctica filosófica al mismo nivel de otras ramas de
conocimiento profesional. Esto conlleva la concepción de un cuerpo jurídico y formal
alrededor de la práctica filosófica que permite reconocer a todos aquellos que cumplen con
ciertos estatutos académicos o de otra índole.
Crisis de la razón: la filosofía contemporánea se caracteriza por la idea cada
vez más consolidada de que la razón ya no es soberana porque no puede resolver las
grandes inquietudes del alma humana, el pensamiento filosófico está sujeto a la
subjetividad de cada autor. La gran diversidad de corrientes se oponen entre sí sin que
pueda haber un dios supremo, la Razón, que decida quién tiene la solución correcta. Esta es
la base para el desarrollo de la posmodernidad
Rechazo hacia lo trascendente y lo espiritual: A diferencia de etapas
anteriores en la historia de la filosofía, la filosofía contemporánea destaca por relegar a
segundo plano las concepciones alrededor de las creencias transcendentales, de carácter
religioso o espiritual, llevando sus reflexiones a un plano estrictamente terrenal.
Hay corrientes y autores que desde sus propios orígenes rechazan estas posturas subjetivas,
como el marxismo, por hablar de una corriente, y Friedrich Nietzsche, por mencionar a un autor.
Representantes de la filosofía contemporánea
Algunos de los representantes más destacados de la filosofía contemporánea son los
siguientes:
George Edward Moore: Comenzó estudiando el idealismo, aunque más tarde reorientó su
trabajo hacia el realismo, y fue uno de los primeros creadores de la filosofía analítica.
Una de las ideas que introdujo Moore fue la de que para clarificar o definir un concepto
poco claro, había que descomponerlo en distintas partes, cuyos significados independientes
pudieran ser más claros.
Jean-Paul Sartre: Sartre fue un filósofo francés, considerado como uno de los exponentes
más fuertes del existencialismo.
Uno de sus pensamientos más populares es la idea de que la libertad del ser humano
depende netamente de este, y de las acciones que tome en este sentido.
Friedrich Wilhelm Nietzsche: Nietzsche fue un filósofo alemán, nacido a mediados del
siglo XIX, y considerado uno de los más influyentes de la filosofía contemporánea.
Uno de los aportes más importantes de Nietzsche fue el concepto de la voluntad de poder,
con el cual decía que esta voluntad no se refiere únicamente al poder sobre otros, sino también al
poder sobre uno mismo.
Karl Heinrich Marx
Este filósofo alemán es otro de los personajes más influyentes tanto de la filosofía
contemporánea, como de la sociología y la historia a nivel mundial.
Sus postulados más importantes se derivan de lo planteado en su trabajo El capital. Allí
manifiesta ideas relacionadas con el emergente sistema económico de la época (actual capitalismo),
abordando los conceptos de producción, reproducción y acumulación del capital. Adicionalmente,
abordó temas relacionados con la lucha de clases y la explotación del hombre por el hombre.
Auguste Comte: Fuera de ser un reconocido filósofo francés, Comte es considerado como el
padre de la sociología actual. La mayor parte de sus reflexiones giran en torno al racionalismo y a la
aplicación de un método empírico y analítico, que permita conocer verdaderamente la realidad.
El trabajo desarrollado por Comte es de base positivista, es decir, todo fenómeno debe ser
explicado desde la razón y la experiencia práctica, sin parámetros religiosos. En otras palabras, todo
conocimiento debe ser de base científica y comprobable, a partir de la aplicación de un método
riguroso.
Materialismo dialéctico, Neoliberalismo; Positivismo; Vitalismo;
Pragmatismo; Existencialismo y fenomenología.
Existencialismo: corriente filosófica que se preocupa por dar una respuesta a los problemas
fundamentales del ser humano
Fenomenología: corriente filosófica idealista que estudia y describe los fenómenos de la
conciencia tal cual como se muestran.
Vitalismo: El máximo representante de esta corriente de la filosofía contemporánea es
Nietzsche, y toda su filosofía se centra, por un lado, en la crítica de la cultura occidental y por el
otro, en el intento de superación de esa cultura, a la que considera decadente, al fundamentarse en la
metafísica, la religión y la moral, que han invertido los valores de la vida, para transformarlos en el
producto del resentimiento contra la misma.
Materialismo Dialéctico: El materialismo dialéctico es una corriente perteneciente a la
corriente materialista. Esta fue planteada por Engels y Marx, así como enriquecida por Lenin y la
Academia de Ciencias de la Unión Soviética.
El materialismo dialéctico es una corriente filosófica que define la materia como la base de
la realidad, independientemente de si esta es concreta o abstracta. De esta forma, elimina el factor
que concede una superioridad de la materia frente a la conciencia, declarando la concepción del
mundo por su naturaleza material, aplicando la dialéctica para interpretar, en este sentido, dicho
mundo. Todo ello, tratando de superar el materialismo mecanicista, que atribuye esa primacía de la
materia frente a la conciencia.
El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes que establecen la base filosófica
del comunismo marxista-leninista. se opone al materialismo mecánico y, como sistema filosófico, al
idealismo filosófico.
Neoliberalismo: es una teoría político-económica que retoma la doctrina del liberalismo
clásico y la replantea dentro del esquema capitalista actual bajo principios más radicales.
La palabra, como tal, es un neologismo formado por el elemento compositivo “neo-”, que
proviene del griego νέος (néos) y significa ‘nuevo’, el sustantivo del latín liberālis, y el sufijo
relativo a doctrina o sistema “-ismo
Positivismo: es una corriente filosófica fundada por Augusto Comte en el siglo XIX, y
defensora de la idea de que la única fuente de conocimiento es la experiencia, rechazando toda idea
que no sea susceptible de demostración
Pragmatismo: se denomina un movimiento filosófico estadounidense, fundado en el siglo
XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William James, según el cual solo es verdadero
aquello que tiene efectivamente un valor práctico.
El pragmatismo establece el significado o el valor de las cosas a partir de sus
consecuencias. En este sentido, los juicios son posteriores y no anteriores a las acciones. De allí que
la verdad y la bondad de las cosas se establezcan conforme al éxito que tienen en la práctica, es
decir, a su utilidad.
