0% encontró este documento útil (0 votos)
62 vistas4 páginas

ESI y Diversidad Cultural en Santa Fe

Este documento celebra la diversidad cultural y revisa las perspectivas androcéntricas, adultocéntricas y etnocéntricas sobre el 12 de octubre. Promueve una mirada interseccional que reconoce a los pueblos originarios y sus experiencias marginadas. También destaca el rol de Bartolina Sisa en las rebeliones indígenas del siglo XVIII y cómo la Educación Sexual Integral puede invitar a traspasar fronteras coloniales y reconocer la geografía e historia de los pueblos.

Cargado por

Natalia Reyna
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
62 vistas4 páginas

ESI y Diversidad Cultural en Santa Fe

Este documento celebra la diversidad cultural y revisa las perspectivas androcéntricas, adultocéntricas y etnocéntricas sobre el 12 de octubre. Promueve una mirada interseccional que reconoce a los pueblos originarios y sus experiencias marginadas. También destaca el rol de Bartolina Sisa en las rebeliones indígenas del siglo XVIII y cómo la Educación Sexual Integral puede invitar a traspasar fronteras coloniales y reconocer la geografía e historia de los pueblos.

Cargado por

Natalia Reyna
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Educación Sexual Integral -Ministerio de Educación - Provincia de Santa Fe

LA ESI CELEBRA LA DIVERSIDAD CULTURAL

https://youtu.be/kEhdZ1xd3Fc

“Nuestra historia es una historia viva, que ha palpitado, resistido y sobrevivido siglos de sacrificios.”
Rigoberta Menchu

Introducción

Nuestros cuerpos guardan la memoria de nuestras ancestras indígenas, negras, mestizas,


migrantes, desarraigadas de territorios brutalmente colonizados. Cuerpos que descubrieron
en el andar consciente de sí mismos, espacio para el deseo y para la libertad ( Korol, 2016)
Educación Sexual Integral -Ministerio de Educación - Provincia de Santa Fe

Existe una multiplicidad de historias contrahegemónicas que forman parte de nuestra


memoria social, pueblos olvidados cuyas voces no fueron incluidas en los relatos sobre el
pasado y su impacto en el presente.

La interseccionalidad ofrece la oportunidad de entrecruzar perspectivas, complejizando


nuestra mirada, integrando otras experiencias desde los márgenes, remarcando la
importancia de entender el poder y los privilegios en la historia que conocemos y en las
fechas que conmemoramos.

La ESI nos permite revisar los centrismos que marcan el habitar de nuestros mundos
(androcentrismo, adultocentrismo, sexismo, etnocentrismo) considerando otras dimensiones
humanas para tomar conciencia y ocupar espacios posibles en la construcción de nuevas
agendas de derechos.

Después de 500 años, ya no es igual

El 12 de octubre aparece durante muchos años en las instituciones educativas y en la


memoria de nuestro pueblo, como una fecha a partir de la cual se celebra “el
descubrimiento” de conquistadores europeos del continente americano. Esta mirada
particular y sesgada de la historia se transforma, para visibilizar el sentido de
conmemoración para la reflexión y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los
pueblos originarios.

Es relevante mencionar que recién en el año 2010 se cambia en nuestro país, el nombre
Día de la Raza por Día del Respeto a la Diversidad Cultural, mediante el Decreto 1584/10.
De este modo, se otorga al 12 de octubre un significado acorde a lo establecido en la
Constitución Nacional en relación a la diversidad étnica y cultural.

La conmemoración del Día del Respeto a la Diversidad Cultural es parte de un trabajo


colectivo para reunir la memoria con la justicia. Se inscribe dentro de un horizonte
reparatorio acorde con un Estado de derecho fundado en el reconocimiento entre iguales y
en el respeto de las diversidades. De este modo, acompaña un proceso social y político
más amplio de decisiones tendientes a reconocer a los pueblos originarios como sujetos de
derechos, valorando su protagonismo y múltiples creaciones culturales sistemáticamente
invisibilizadas a lo largo de siglos. (Género de la patria, 2021)
Educación Sexual Integral -Ministerio de Educación - Provincia de Santa Fe

La perspectiva de género, diversidades y de interseccionalidad que acompaña estudios y la


producción de materiales en las últimas décadas permiten recuperar autorías y realizar
avances para la revisión de los relatos.

Compartimos un texto elaborado por el equipo sobre Efemérides escolares. Miradas desde
la ESI:
https://campuseducativo.santafe.edu.ar/efemerides-escolares-miradas-desde-la-esi-otra-
oportunidad-para-construir-memoria-colectiva/

Bartolina

Una mirada reflexiva sobre la participación de las mujeres en la defensa y lucha de los
pueblos originarios permite visibilizar y destacar a Bartolina Sisa como una de sus
referentes. Ocupa un rol decisivo en la organización de miles de indígenas en las rebeliones
de la región andina hacia fines del siglo XVIII: primeros pasos firmes hacia los procesos
revolucionarios que desgarran el vínculo colonial en América unos años después. Bartolina
se entrelaza con aquellas otras personas que hoy construyen resistencias y
transformaciones en toda América Latina por un mundo justo e igualitario.

La ESI, transversalizando los relatos y la memoria, invita nuevamente a que traspasemos


las fronteras coloniales que separan nuestros pueblos y a nuestros cuerpos. Reconocer que
están“(...) atravesados por la geografía en la que pensamos y actuamos, por su historia, por
Educación Sexual Integral -Ministerio de Educación - Provincia de Santa Fe

las huellas con las que nos encontramos, por las muchas heridas, las esperanzas, los
modos de organizarnos y las muchas posibilidades de acción que inventamos.” ( Korol,
2016)

RECURSOS SUGERIDOS

Educ. ar. El género de la patria.


https://www.educ.ar/recursos/150888/el-genero-de-la-patria

Ministerio de Educación de la Nación. Interculturalidad. DDHH, género y ESI en las


escuelas.
https://www.educ.ar/recursos/157749/interculturalidad

Canal encuentro. Pueblos originarios.


http://encuentro.gob.ar/programas/serie/8008

Pakapaka. La asombrosa excursión de Zamba a los pueblos originarios.


http://www.pakapaka.gob.ar/videos/128025

BIBLIOGRAFÍA

Ministerio de Educación de la Nación (2021) Interculturalidad. - 1a ed - Ciudad Autónoma de


Buenos Aires : Ministerio de Educación de la Nación.

Korol, Claudia (2016) Feminismos populares: Pedagogías y Políticas. Ciudad Autónoma de


Buenos Aires. El colectivo, Chirimbote, América Libre.

También podría gustarte