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Reforma educativa y pensamiento crítico

El libro discute la necesidad de reformar el pensamiento y la enseñanza para enfrentar los desafíos actuales. Propone una educación que desarrolle la capacidad de resolver problemas y contextualizar conocimientos. También aboga por enseñar a vivir, aceptar lo incierto y convertirse en ciudadanos responsables. Divide la educación en tres niveles y siete principios para un pensamiento crítico.

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Reforma educativa y pensamiento crítico

El libro discute la necesidad de reformar el pensamiento y la enseñanza para enfrentar los desafíos actuales. Propone una educación que desarrolle la capacidad de resolver problemas y contextualizar conocimientos. También aboga por enseñar a vivir, aceptar lo incierto y convertirse en ciudadanos responsables. Divide la educación en tres niveles y siete principios para un pensamiento crítico.

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S í n t e s i s.

La mente bien ordenada.


Edgar Morin
Editorial Siglo XXI
México 2008
110 pp.

El autor se dice convencido de la necesidad de una


reforma del pensamiento y por lo mismo de una reforma
de la enseñanza, por lo que con este libro quiso mostrar
como la solución de problemas y su efecto en las
finalidades, debían traer consigo necesariamente la
reforma del pensamiento y de las instituciones. También
nos habla acerca de la educación y la enseñanza, teniendo
en mente una enseñanza educativa. Así concibe la
Educación: la acción que permite con medios apropiados
asegurarse de una buena formación y sobre todo el
desarrollo de un ser humano. El libro se encuentra dividido en los 9 capítulos siguientes:
1
1) Desafíos: El problema de la enseñanza por una parte es, a partir de la consideración de los
efectos cada vez más graves de los saberes, además de la incapacidad de articular unos con
otros y por otro lado, a partir de la consideración de la aptitud de contextualizar e integrar. Estos
desafíos están divididos en desafío cultural, es decir, el contexto que se ha creado y la situación
del hombre actual; el desafío sociológico, en el cual el contexto determina el comportamiento
del hombre con sus pares y así mismo la barrera que esto representa; y el desafío cívico, en el
cual el autor expresa que se ha creado una percepción de que el conocimiento se ha limitado a
los expertos limitando la integración de la sociedad en la generación de información.

2) La mente bien ordenada: Nos dice que la educación debe favorecer la aptitud natural del
espíritu para plantear y resolver los problemas, así como estimular el pleno empleo de la
inteligencia general.
Dentro de este mismo capítulo plantea la necesidad de adoptar las nuevas ciencias en el
conocimiento, pues estas permitirán al individuo establecer el vínculo entre el conocimiento
adquirido y su relación con la cotidianidad. Así mismo establece que los retrasos en las ciencias
exactas al no convertirse en ciencias multidisciplinarias, dificulta la evolución en otras ciencias.

3) La condición humana: De nuevo menciona que es primordial conocer de dónde venimos para
entender a donde vamos, desde la parte biológica y la psicológica el hombre está condicionado
a ciertos aspectos llamadas “barreras” las cuales determinan los limitantes que como especie
tenemos.

Marzo 2019.
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN
SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN BÁSICA

Lerdo Poniente No. 300, Col. Centro, Toluca, Estado de México, C.P. 50000 Tel (01 722) 167 84 15 y 167 84 17
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4) Enseñar a vivir: El autor nos explica que la educación debe centrarse no en los contenidos, si no
en la enseñanza por adquirir conocimientos, es decir incentivar al alumno para que sea este
mismo quien desarrolle las capacidades de investigación pertinentes para adquirir
conocimiento. Este concepto debe ser inculcado desde los primeros años de educación, es decir
desde la primaria.

5) Enfrentarse con la incertidumbre: Uno de los principales retos que enfrenta la educación es
romper con los paradigmas que genera la incertidumbre, se deben de promover las capacidades
para no temer a lo incierto o desconocido, señala el autor que, el desconocimiento es una de
principales barreras para el desarrollo de conocimiento propio.

6) El aprendizaje ciudadano: el autor plantea que el proceso educativo debe contribuir a la


autoformación de la persona, aprender a asumir la condición humana, aprender a vivir y
aprender a convertirse en un ciudadano. Un ciudadano en una democracia se define por su
solidaridad y su responsabilidad respecto de su patria, lo cual supone el arraigo en sí de su
identidad nacional. Lo que conllevará que al formarse como ciudadanos se convertirán también
en agentes que aporten el cambio y mejora del entorno.

7) Los tres niveles de la educación: Morin divide los tres niveles educativos en primaria, secundaria
y universidad, dentro de los cuales se deberán promover e impartir los conocimientos
2
necesarios:

a. Primaria: Se debe impartir e instruir sobre el contexto en el que el niño vive, es decir,
entender lo que inscribe al hombre, lo natural y lo psicológico. Enseñar a reconocer los
errores, limitantes y barreras.
b. Secundaria: En este nivel se deberán impartir los conocimientos y fomentar el
aprendizaje cultural, además de permitir incluir a la historia de su nación, la enseñanza
de la vida y como vivir en sociedad.
c. Universidad: En este nivel se debe incentivar la generación de conocimiento, impulsar
el saber desarrollando las ciencias.

8) Reforma del pensamiento: Habla sobre la reforma que se ha dado al pensamiento y la


concepción de este mismo concepto. Afirma que se han dado dos reformas del conocimiento:
La primera se dio con la física cuántica que permitió el conocimiento y la comprensión de la
generación de vida. La segunda reforma del pensamiento actual se dio con la explicación del
hombre y su comportamiento, es decir, una primera reforma científica y una social.

Dentro de este capítulo también se formulan los 7 principios para la generación de un


pensamiento, personal y crítico:

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a. El principio sistémico: El principio liga el conocimiento de las partes con el conocimiento
del todo. Considero imposible conocer las partes sin conocer el todo y tampoco conozco
el todo sin conocer las partes.

b. El principio holográmico: Dice que, la sociedad está presente en cada individuo como
un todo a través de su lenguaje, cultura y sus normas.

c. Principio del círculo retroactivo: Según Norbert Wiener permite el conocimiento de los
procesos autorreguladores. Rompe con el principio de causalidad lineal. La causa actúa
sobre el efecto y el efecto sobre la causa.

d. El principio del círculo recursivo: Los productos y los efectos son a su vez productores y
causantes de aquello que los produce. Los individuos producen la sociedad y ésta a su
vez produce la humanidad.

e. El principio de autonomía y dependencia: Propone identificar que como seres humanos


debemos entender que somos dependientes entre nosotros, pero el pensamiento debe
ser único y personal, rompiendo el pensamiento colectivo.

f. El principio dialógico: Permite asumir racionalmente la inseparabilidad de nociones


contradictorias para concebir un mismo fenómeno complejo. El pensamiento debe
asumir dialógicamente los dos términos que tienden a excluirse mutuamente. 3

g. El principio de la reintroducción del conocedor en todo conocimiento: Este principio


opera la restauración del sujeto y descubre el problema cognitivo, central desde la
percepción a la teoría científica que todo conocimiento es una
reconstrucción/traducción por el cerebro de un tiempo dado.

9) Más allá de las contradicciones: Dentro de este capítulo Edgar Morin plantea que es de vital
importancia que los maestros conozcan a sus alumnos individualmente para ayudarlos en su
formación profesional. La enorme máquina de la educación es rígida, endurecida,
burocratizada. Muchas veces los profesores están instalados en sus costumbres, lo que no
permite el desarrollo del alumno que, por los factores externos e internos del mismo como
individuo, tengan una barrera para el modelo que el docente imparte.

LMMG

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