eee Rusén An NL ANANDO HERIDAS EMOCIONALES DITORAL PAX MEXICOAgradecimientos ster agradecra odo ls asec est apron, irpecinentea la gente con ien he abandoproble mnt pmonals en sestnc nine deplore ot Jefe etacr en exe bro ue pare ds ora Person oper qus in plegara de sur voces gue inves va ide mejrsc che a ied ea noble eperanea pa conste ent oo un mundo ge favorable orrrones cas dementia, be cbado lor nobre y alguna ctcuntnces dew eomplow ids on oto Joepuderan scr mn de unfccin deo tos 2B de protege nolo conden de is is pried ‘i ect lector fener en rete ons econ ton eons congas prs prog reaper im Sed Ato elo es grade cece gue han nda dy quces ul de panes queye purdo haces Tots sce en lela cosmos I ono orion que legrnen tener tal sat) de encontrar personas tan ‘Ceutan y eecpeionslmente valle coms a gente con Guten he comparida cata case de expiencia me elas, ico expen mi cape gn pare one de Sete Sizes po is aprelones las cnn para ma SAIC preseneclon de alunos tr conser na ‘Rie oar con su rad suscsehaas, cond $Scepenlo, wt como mt dapocn pars ecucharme “sudan a dearer mi ssi de utnanida y superar income hemi‘iombicn deseo brindar un profundo y merecido recono- Winsicnt los asistentes a mis entrenamieatos, por sus opi- hniowes, viveneias y sugerencias a lo largo de mas de diez A las personas que me impulsaron y snlinaron constan fomwnte con sus insistontes y extravagantes ocurreneias y sugerencias para editar lo més pronto posible esta obra aprovecho este espacio para expresarles mi sentir en una fease: amor y gracias Gracias sinceras también para mis editores, por su orien- lacion y ayuda para eristalizar atvo suefio personal Indice Agradecimientos Indice de ejercicios Introducetén 1, Programacién Neurolingiistica (PNL) ¢ Hipnoterapla Ericksoniana Programacién Neurolingtistica ‘Coneepto de PNL Funciones de la PNL Presuposiciones de la PNL Componentes de la PNL Elementos para la aplicacién de PN. Claificacién de objativos ‘Trabajo con meta-objetivos (objetivos consecuentes) Estados intornos Hipnoterapia Ericksontana ‘La dimensién consciente-inconsciente Ta esencia de la hipnosis 2, Los enfoques mente-cuerpo 3. La funci6n del sanador Aspectos propios del pacienteAspectos de la relacién centre el orientado y el orientador Aspectos propios del orientador Consideraciones terapéuticas Actitudes terapéaticns La formacion de un psicoterapeuta El tratamiento eficaz 1a functén de un terapeuta 4. La evolucién de la coneiencia yila sanacién emocional Lo que todo psicoterapeuta sabe Organizacién estrzctural dela conciencia 5. Sanar al nif interior Pasos hacia una recuperacion Y¥sanacién del nino interior 6. Resolver los conflictos internos 7. El alivio de las situaciones trauméticas Autoconcepto Resimprontacién Manejo del dueio Pasos comunes ante la pérdida ‘Trabajo del duclo Caractersticas del duclo inconehuso Alternativas de superacién 8. El manejo del perdén, Qué no es perdonar Razones para aferramos al resentimiento Oué es perdonar Razones para perdonar Pasos para el perdén Lpllogo 63 65 0 n 80 2 3 8s 88 9s 106 113 135 137 144 148 148 150 152 153 163 165 166 167 168 im 183 Apéndice Comentarios adicionales Al capitulo 1 Programacién Newrolingistica Hipnoterapia Ericksoniana Alcapftulo 2 ‘Los enfoques mente-cuerpo ¥ las enfermedades Alcapitulo 3 ‘Sobre la funcion del sanador Aleapitulo 4 1a evolucidn de fa conelencia 'yla sanacién emocional Al capitulo 6 La solucsn de los conflictos internos Al capitulo 7 El alivio de situaciones traumaticas Bibliografia Servicios de formacion 191 201 201 202 212 215 217 220 26 29 235Indice de ejercicios 1, Entrar en contacto con elnino interior 2. Aceptar al nino interior 3. Visualizacion de nuestras partes en conilicto 4. Integracion de los meta-objetivos (objetivos consecuentes) 5. Integracion visual de nuestras partes en conflict. 6. Conciliacin de las “mini-mentes' 7. Mejorar el autoconcepto 8. Re-impromtacion 9. Manejo de las pérdidas o duelo (primera parte) 10, Manejo de las pérdidas 0 duclo (segunda parte) 11, Encontrar a los "padres magicos” 12. Otorgar un perdon 13. Perdonarse a si mismo 14, Mirandote desde los ojos de alguien que te ama 15. Visualizar al nino interior 16. Cuestionario 17. Aleanzar la plenitud 18. Visualizar futuros motivantes 19, Escuchar a nuestros mentores 20. Tres maneras de comprender los problemas interpersonales 21. Tonglen (Meditacion del perdon y la compasiGn) Introduccién “Fitzrent tj conten a rede acne jogrupado en una experiencia compartida durante varios ‘ios con muchas personas, en distintos lugares de nuestro pats, He scleccionado pars presentar aqut cirtas areas y si ‘iones que, desde mi punto de vista, eausan un dao emocio- rnal constante al individue promedio de nuestros tiempos (como lesiomes en nuestra autoestima o a falta de un perdén real a alguien que nos afecté en st momento, etcétera) “He compartido estos ejercicios en incontables ocasiones, no sélo en experiencias de grupo, sino también en mi prict- ca privada de sesiones individuales psicoterapéuticas, por lo ‘general con resultados bastante satisfactorios. De abt que el presente libro esté dirgido al lector no especializado, con la intencion de familiarizarlo con estrategias sencillas de rela tiva féeil autoaplicacién y bajo la promesa potencial de un enorme y atractivo beneficio: ayudarnos a sanar las heridas temacionales que, dolorosa ¢ inevitablemente, vamos reco- Tectando en la senda de nuestra existenc Desde hego, también le seri il a todo profesional del ‘rea dela salud para acerearse a nuevas comprensiones y for- ‘mas de trabajar con sus pacientes. Ls profesionales de la psi- coterapia encontrar aqui una fuente de ideas y sugerencias para emplear estrateyias de apoyo efectivo ante dificultades ‘otidianas que considero son las situaciones emocionales con, {que més comdnmente pueden encontrarse en el ejercicio de ‘su profesién, Pero también me permito hacer una atentane Ann Rant wlvevtencia: la aplicacién a otras personas de estas estrate- isis en una forma profesional, respetuosa y efectva implica wos de entrenamiento, asf como una supervision culdadosa ana de auténticos especialistas en el rea, Por razones de orden prictico, para explicartos de una, ‘manera acorde con las etapas de evelucion de lt conciencia, la redaceién y presentacién esquematica de los efercicios esté ‘adaptada para foclitar su autoaplicaci6n, Corresponde a cada uno de los lectores hacer los ajustes pertinentes, de acuerdo ‘con sus particulares necesidadesy situaciones de vida 1a experiencia compartida aqui pretende ser slo una forma de explorar algunas de las areas personales dignas de luna resignificacién que nos leve a una nueva, mas sana y funcional forma de vivir, con el objeto de que todo ello se tanifieste en una mejora mental-emocional en nuestro dlevenir diario. Pero no debemos esperar que sea tina solu ign total al sufrimiento emocional: en ocasiones seré reco- ‘mendable accresrnos a la asesoria de un profesional debida- ‘mente preparado para trabajar nuestras situaciones perso- nales conflictivas en privado. He procurado exponer los diversos temas en forma sen- cilla y entendible, asf como prescindir, en la medida de lo posible, de la utilizacién de un lenguaje rebuscado y espe- ializada en exceso, ‘Aunque debo admitir que, lamentablemente, esto no siempre me fue posible. De manera que opté por hacer una, presentacién dirigida principalmente al publico general en los ocho capstulos del libre, y aftadir informacién de corte mas técnico (en la secci6n de comentarios adicionales), ditt sida especificamente al lector especializado, entrenado en ‘estos enfoques que desee alguna informacién adicional. Ast mismo, cito algunos casos porque a mi parecer constinuyen ‘una muestra representativa para cjemplificar claramente los conceptos presentados. En concreto, he procurado cumplir dos intereses a la vez em la presentacién teérica: por un lado, que sirva al profano ‘como una visién introductoria al ejercicio y, por otra, que sea ‘itil como orientacién y consulta técnica a los profesionales entrenados, El lector puede leer el libro en el orden que considere conveniente, de acuerdo con sus intereses y sin que ello afee: te el aprovechamiento de los ejercicios précticos. Incluso, después de realizar algunas estrategias desea revisar ciertas| secciones en particular, puede hacerio libremente. Para empezar, considero importante conocer el funda- mento teérieo-prietico que sustenta Ia mayorfa de los ejerct- ios presentados. Por esta raz6n, la apertura de la obra pre- senta un panorama general de los dos grandes enfoques que respaldan la mayor parte de las précticas: la Programacién, Neurolingiistica y la Hipnoterapia Ericksoniana, Aclaro que si el lector profesional encuentra un tanto somera esta presentacién (téenicamente hablando) debe re- cordar que no pretendo, ni remotamente, hacer aquf una descripcién exhaustiva de los conceptos generales porque ‘considera que ya existen bastantes obras para cubrir los inte- reses ms variados y exigentes. En tal caso, remito al intere- sade a la seceién de bibliografia. En el capitulo dos presento algunas consideraciones reflexivas sebre los enfoques mente-cuerpo, que tanto auge Jhan tenid en los ltimos afos, para llamar la atencién sobre pposibles peligros inherentes a algunos de sus postulados cen: trales y sus consecuencias para los seguidores fanatizados. Este mismo texto puede incluirse en la corriente de enfoques _mente-cuerpo y por ello considero altamente recomendable ‘conocer la visién profunda que conforma el sustrato de todas las précticas planteadas. Asimismo, en relacién con el tema anterior, deseo apro- vechar este espacio para expresar algunas ideas precautorias sobre la formacién y proliferacién indiscriminada de los “sanadores modemos”, en el capitulo tes. Porque hoy en dia cs sorprendente Ia variedad de opciones, a veces hasta estra falarias, alas que el individuo promedio puede tener acceso.Mi intew’s, porlo tanto, es presentar algunas gulas sugeren- teva ctor par que no 6 dee leva por una burda y da Ouiero aclarar que, pese a que el soporte de los eercicios| eseansa en los dos enfogues citados, PNL e Hipnoterapia Uricksoniana, la esquematizacion de las estrategias que hice para sanar nuestras heridas emocionales no se apega estrc- Jamente a ningin modelo psicol6gico preestablecido, En st ugar, considero que es indispensable un marco de referencia ‘mucho més amplio para la comprensiGn y superacién real- mente efectiva de los conflctos humanos, Por eso, extiendo la presentacién de cierta informacién, cen forms muy general, hasta abarcar algunas disciplinas Cientificas complementarias. Con lo anterior propongo una fusion de los aportes bisicos (y en mi opinién, vitales) de eestudios sobre el ser humane como son la Antropologia Filoséfica, todos los diferentes tipos de psicologsas vigentes (desde la profanda hasta la transpersonal), la ecologta y cual: uier enfoque que busque la salud integral del ser humane, Como resultado de la conjugacién de dicho marco integrati- vo, encontraremos entonces un conglomerado de concepts cesquematizados, realizados por expertos en cada seccién fematiea presentada, con la esperanza de que contribuyan luna comprensién mas clara de nuestra problemética buma- ra comitn, Asi, creo que podremos pensar en formas espect- ficas de intervencién con una mayor probabilidad de acierto ‘manifestado en un beneficio auténtico, Especificamente, més que enfatizar un apasionamiento ppor defender ciertas especulaciones mentales, basadas en hipotéticas formulaciones tedricas sobre por qué los uma. nos padecemos ciertas dificultades, me interesa dirigir la atenci6n hacia el cémo podemos ayudamos a llevar na vida ‘mental-emocional e interaccional més sana, Para-el capitulo cuatro he recurrido de manera muy espe- cial al extraordinario trabajo aportado por algunas de las Tipuras principales de la corriente conocida como psicologia ‘ranspersonal porque lo considero de erucial importancia para la comprensidn del fendmeno hurmano, Revisaremos de estos autores un modelo estructural de la conciencia huma- na (desarrollada especificamente por Ken Wilber), el cus, creo, es un ingrediente primordial que todo profesional dela salud debe conocer y tomar en cuenta pata las diversas posi bilidades de intervencién, dependiondo del nivel de eoncien- cia que evidencie el paciente, Ta estructuracion de este trabajo no supone ni espera ser tuna documentacién masiva ni completa. ni ser considerada tuna vision total de las posibilidades de intervencién para toda las tribulaciones humanas de actualidad, sino ofrecer ‘una aproximacién general alas distintas éreas de evolucién due el ser humano encuentra en su paso por la vida, y las serias dficultades que pueden afectar seriamente su funcio- nalidad y satisfaccidn existencial ‘Muchos importantes y brilantes psicSlogos han menciona- do la trascendencia que nuestra infancia tiene en el desarrollo posterior de una personalidad sana ene adulto. Asi, enel capt- tulo cinco iniciaremos nuestro camino de sanacién emocional fen busca de ese concepto que en los iltimos afios se ha eonsl- derado importante de revisar: Ia idea de “aio interior”, una parte vital y sumergida de nuestro “yo" que nos conecta eon la alegria, la tristeva, la fantasia y tamas otras facotas fundamen- tales para alcanzar la plenitud en nuestra vida adula ‘En el capitulo seis presento otro concepto fundamental pars In salud mentalemocional. Virtualmente, todas las eseuelas de psicologta han reparado en el trascendente papel {que las distintas partes de nuestra personalidad desempefian| para acercamos a una experiencia vivencial mds completa. Esta seccion esté dedicada al tema de las incongruencias, os conflictos, las lamadas polaridades y algunas formas alter- nnativas para su integeacién que repereutan en un fanciona- miento total del individuo, -Existen varias situaciones que desafortunadamente se esti convirtiendo en un auténtico emblema significative delas grandes sociedades actuales, y éstas son sin duda las cexperiencias traumaticas. El capitulo siete esti encaminado 4 presentar algunas opciones para el mang y la superacion de estos lamentablesincidentes Cuando estoy terminando yn proceso psicoterapéutico con alguna de mis pacientes, por lo regular encuentro com- veniente dar el cerrojo con una vivencia que me parece de capital importancia no sélo para nuestra salud emocional, sino en muchos casos, incluso, para la superacién y el alivio definitivo de algunos desconceriantes e inexplicables sinto- ‘mas fisicos. En el capitulo ocho presente algunas posibilida- des de intervencién para desprendemos de sentimientos tan perjudiciales para nuestro bienestar como son el odio, el resentimiento, Ia culpa, etcétera, revisando la importancia de saber perdonar, Finalmente, concluyo con algunos comentarios generales paara el futuro de la salud mental-emocional y una serie de ‘especulaciones sobre cémo podemos prepararnos para wna convivencia cada vez més comple, al como nas lo plantea dl reto de la civilizacion Futura, Al final aparece una seccién de bibliografia para que el lector interesado en profundizar en alga tema en particular, pueda encontrar una fuente de informacién relativamente reciente y profesionalmente fable. En una ocasién en que impartia esta experiencia a publi: co en general, mencioné que en un tiempo no muy Jefano toda esta informacién seria elaborada como un libro de autoaplicacién, y escuché que un hombre pregunts a otra persona qué razén tendrfa escribir un libro més sobre mejo- zm personal, siendo que ya existen tantos en el mercado. ntonces le ije, a riesgo de ser considerado como un entro- ‘metido: la raz6n, para mi, es que cada ver que encuentro una persona afectada por una herida emocional, o me encuentro mi mismo padeciéndola, viene a mi mente un pasaje de la sabiduria hind que afirma: ‘Si quieres saber edmo fueron tus pensamienios de ayer ‘mira tu cuerpo de hoy. ‘Si quieres saber edo serd tu cuerpo manana, ‘mira tus pensarnientos de he: Este libro es un bosquejo introductorio sobre las partes dolidas del alma humana, entre la creciente ampenaza a st integridad (y en consecuencia de su salud fisica), yla anhe- Jante perspectiva de una vida emocional més completa, vibrante y satisfactoria, En pocas palabras, el reencuentro y la sanacién para un alma que sabe, en su interior, que una ver. iniciado el eam no hacia su restablecimiento y funcionalidad, s6lo la espera Ja gracia inconmensurable que da vivir con plenitud. ‘Mi esperanza general al eseribir esta obra es que quien abra sus paginas vislumbre en el horizonte un camino de nuevas posiblidades para lograr una mejora personal, reco- nociendo que la aventura de la autoexploracién es apenas el inicio que nos puede levar a descubrir el éxtasis de expe- rencias de vida més completas y trascendentes, cuyo valor principal radica en que éste es un proceso continuo, que no {ermina y que por tanto nos puede acompafiar hasta el dltt- ‘mo momento de nuestra existencla. Rubén Armendariz RamirezProgramacién Neurolingiifstica e Hipnoterapia Ericksoniana 1 objetivo de este capitulo es presentar un panorama jgeneral sobre la spartacién de dos enfoques psicotera péaticos en particular: la Progranacion Neurolingistica fabreviada PNL de agut en adelante) y la Hipnoterapia Fricksoniana, que consticuyen la base de las estrategias pre- sentadas en el actual trabajo, afin de que el lector cuente con tan marco de referencia introducterio respecto a los ejerci- tos que se sugiete practicar para mejorar el estado emocio- nal Sin embargo, me permito aclarar que no es absoluta- ‘mente necesario conocer dicho marco para realizar los eer- Cicios y obtener un provecho personal de ellos. "Ambos enfogiies se encuentran muy en bopa y en alta apreciacién en el campo de Ia psicoterapia moderna, y desde sus inicios a la fecha se han interesado en una mejor com- prensién y resolucién préctica de situaciones limitantes, Gemostrando una efectividad especialmente importante y ‘tractiva, Antes de aplicar un ejercicio acostumbro familia azar un tanto al paciente con las ideas esenciales sobre estos fenfoques sus importantes ¢ innovadoras intervenciones para la resolucién de los problemas humanos; ésta es mi {ntencién con las siguientes Kineas.PROGRAMACION NEUROLINGOISTICA Concepto de PNI. La programacon neurolingitics es un conjunto de hab des fins y ru peers de comunicaion que se empl. fan para obtener modelo deexecenta en el comportmieno Posdemos desglosar dela siguiente forma una deniciin dels PN Programacién: se rere alas habildades para desc bir y iar en forma efctiva los programas ambien entenddos como “modelo 0 "mapas" dela redided) que la persona tsa paras comuricacin ita e interpersonal, Find alcanrar sts objetivo dseadon Neuro: existe Ia veferncin al sistema nervioso, através el cual Ia persons proceea su experiencia modiante hos Sinco senidos Em ere apartado mo interes dating la Informacion que Ia persona mane tanto con una bese sem, sorial como fin esa base el extn del cme retbimnos informacion del mundo y hugo cémo fa inepramos a nucs tros-mapas” 0 modelos de a realidad ingtstica:habildades para a lizacon del lenguajo verbal § no terbal mediante cual son codicadasy ord badas muestra experiencia nerolgiescotilanas, Som as formas en que comparios con ottos mieten respects “mapas dela realidad ‘tra forma de entender gv sla PNL es adoptarla como un metodo, ex decir, atelo para eener los pason ue sizun las personas al realizar na actividd de manera {xitosa modelo de modeler lo cual no quiere der que mejor aue ningin otro sin qe cx perectamente compat con cualquier modelo). ees Primer, sea ideticar cules son as constants o los rarones que sigue uma persona que ene éxito en un dea Pogue Nanaia eHectco Erorane © 3 ‘determinada. Una vez detectados estos patrones los estable- cemos en sectencias en pequenas unidades para ensefarlos a tras personas que deseen lograr los mismos resultados. Por tjemplo: st identificamos a una persona que es hébil para aprender muy facil y xipido un deporte (0 incluso, superar tuna emocién desagradable), podemos obtener la secuencia ‘que sigue para logratlo y después ensefiarle a otras personas con difieultades en esta misma experiencia, siguiendo el pro- ‘eso encontrado de cémo se desempena en la misma situa ion Ja gente efectiva. Bs importante notar que el énfasis en PNL esti en el pro ‘ces0, mds que en el contenido de una experiencia. En efecto Su enfoque est més interesado en detectar precisamente ‘cdma hace una persons para lograr sus metas, en lugar de ccentrarse en To que hace. Dichas pautas ordinariamente se ‘encuentran fuera de nuestra conciencia, pues por lo comin ppestamos atencién mds al contenido de la accién que al pro- ‘eso que realizamos, Por ejemplo, un tenista de Grand Slam ‘esté muy atento a la competencia en sf y sus contendientes, ‘pero mantiene fuera de su pereepcisn conseiente los aspec- {os personales que lo evan a ser un jugador de ese nivel. Pero esta “transferencla” de capacidades no se realiza solo de una persons a otra: el mismo proceso es aplicable también a una misma persona. Esto significa que si sabemos ‘como hace una persona para lograr sus ebjetivos podemos ayudarla aplicar esta misma secuencla en otras areas de su vida en las cuales no es tan efectiva. Por ejemplo, podemos investigar "gCémo es que me conunico adecuadamente con ‘is amistades, pero no sucede ast con mi fomitia?” Simple- ‘mente, investigariamos eémo es que la persona se desempe- fa satisfactoriamente con la gente que conforma su circulo social (cémo lo hace) y luego transferir esa serie de cualida- des encontradas y adaptarlas a la otra drea de su vida donde también sera importante que las manifiest. 'A partir del modelae de las personas altamente cfectivas, hha sido posible desarrollar un conjunto de herramientas queppormiten optimizar nuestra comunicacion, Bstas compren- don tanto habilidades verbales, para poder especidcar infor- ‘mucin, como habilidades no verbales, para facilitar una ‘wlacion profunda, cereana, armoniosa y respetuosa, Al hacer uso de estas herramiantas nos garaatizamos uns mayor probabilidad de éxito, tanto al comunicarnos con nosotros mismos como con otras personas, pues nos permi ten conocer cémo estructura nuestro interlocutor sus expe- rienclas, de manera que podamos presenta nuestra comuni- ‘acién dentro de sus estilos personales. En la actualidad, la PNL consta de una amplia gama de cstrategias que ayudan a optimizar la comunicacion y, por ende, la convivencia humana. Tales estrategias tienen un amplio rango de aplicacién ya que hoy dia se aplican en mil tiples reas como la educacién, la arganizacion de empresas, Jas ventas, la mercadotecnla, los deportes y, por supuesto, la picoterapia, Funciones de la PNL Porsus orfgenes mismos, la PNL ofrece una comprensisn con- ceptual basada en las clencias de la informacion y la progr ‘macién por computadoras, pero también basada profunda- mente en la obsersacin de la experiencia dela vida humana. Repitiendo, se estudia primero el proceso de estructura- cin de una experiencia humana, Al estudiar tal proceso {estudio del cOmo, en lugar del por qué), podemos modificar dichas experiencias a fin de lograr en una mejor y més rapi- 4a forma los objetives deseados. Se presupone en este enfoque que la persona que logra ‘optinizar sus percepciones, pensamientos y sentimientos, Jogra un nivel apropiado de libertad para la expresion perso- nal alcanzando asf un mayor grado de control, direecion y ‘sentido en su propia vida, predisponiéndose con ello un nivel ras alto de efectividad y satisfaccién, De forma que, entre reganasinNasagoceeHertuaea Cte algunas de sus funciones generale, cualquier aprendizaje de PNL nos ayuda a: 1)fimer contacto con determinadas dreas personales que ‘nos obstaculizaban lagrar las metas mas importantes de nuestra vida, 2)Modificar emociones, comportamientos y creencias que faciliten muestra desarrollo personal constante. 3)Optimizar toda elase de habilidades que nos permitan, ‘un mejor rendimiento en Tas reas de nuestro quehacer diario (trabajo, salud, relaciones interpersonales, relax clones laborales, etcéters). 4)Emplear formas realmente efectivas de comunicacién interpersonal que nos permitan lograr una relacién humana mas plena y satisfactoria, tanto con nosotros: ‘mismos como con las personas con que interactuamos. Esto lo podemos lograr en muy variadas formas y des- arvollando diversas estratogias. Entre ella, cabe destacat la jmportancia que cobran las siguientes en este enfoque: esta- blecer objetivos terapéuticos de una forma que facilite una pronta consecucién; encontrar y usar nuestros mejores, recursos personales para el manejo de situaciones conflict: ‘as, faclitando no s6lo la solucin de una situacion limitan- te (problema), sino también un desarrollo creativo, con- igruente y constante de las partes mas sanas de la persona, fque le ayuden a alcanzar tn nivel de vida més descable. "El uso especifico de las herramientas basicas proporcio- sadas por la PNL nos brinda una importante utilidad para especificar informacién que se nos presenta de manera fambigua al aprender, comprender e identficar el proceso ‘mental que sigue nuestro interlocutor, en sus expresiones ‘erbales y no verbs, fin de poder comunicamos con él de acuerdo con st propia experiencia y lograr asi una mayor tconfianza; identficar y aclarar los objetivos que deseamos para nuestra vida, tanto en lo personal, como interpersonalrwodiiear acttudes que tenemos hacia nuestro propio com. portamiento (o el de los demas), permitiéndonos mocificar dlichas actitudes en forma relativamente fécil; revisar si los ceumnbios que estamos buscando en nuestra vida son adecua- «los para nosotros y en easo de no serlo del todo, ayudarnos «realizar ls adecuaciones pertinentes para mantener nues tra propia ecologia, entre miichas otras posibilidades, Ademis de estas herramientas de comunicacidn también se han desarrollado una extensa serie de téenicas especificas de intervencin (iteralmente, decenas), planeadas especial- ‘mente para facilitarnos el desempeno personal deseado, Si bien algunos autores o pseidoentrenadores de PNL pretenden vender la idea de una nueva ciencia de logro per~ sonal y excelencia humana absoluta, en realidad PNL es una alternative en cormunicacién y una herramienta de apoyo para el logro de metas personales, y no una panacea para la resolucién de toda clase de problemas humanos: no ha de entenderse como la mejor ni mucho menos la nica opeién 4 considerar (creo que sl igual que ningin otro método), ‘para nuestra mejora personal. Remarcanda una vez més, es lun modelo de habilidades de comunicacidn enteramente compatible con cualquier otro modelo y precisamente esto la conforma como una serie de estrategias poderosas y utiles Pero no ha de entenderse como la opei6n de sokucién total para toda clase de conflicto humano, Presuposiciones de la PNL La PNI no opera desde un marco conceptual, doctrina © cenfogue filos6fico especial, ni una preconesbida teoria de Ia personalidad. Mas bien se adbiere al trabajo que en general contemplan las diversas modalidades de tecapia breve. Esto eS, se respeta una serie de presuposiciones con base en las cuales se desarrollan las intervenciones que realizamos, Todos estos enfoques pueden ser comprendides en la FoparecinNavorossnpNprampcira @ 7 siguiente esquematizacién realizada por Sthephen Lankton (discfpulo de Milton H. Erickson), y eonocida como princi- pias generales sobre el ser hurmano, la interaccién y la inter- vvencién, Los mas comtinmente usados son los siguientes supuestos del abajo de los terapeutas breves: 1, Las personas actdan sobre Ia base de sus mapas internos y no de su experiencia sensorial 2. Las personas realizan la mejor eleceién para ellas en cualquier momento dado. 3. Laexplicacién, la teoria ola metéfora utlizadas para relacionar hechos concernientes una persona no son la persona, 4. El respeto a todos los mensajes del paciente Ensefiar a legir; nunca exclur la elecci6n, Los recursos (internos) que el paciente necesita ‘estén en su propia historia personal, 7. Encuentro con el paciente en su propio modelo del mundo, 8. Lapersona con la mayor flexibilidad o posibilidad de eleccién sera la que controle el sistema, Siempre nos comunicamos. 10, Sil trabajo es muy duro, resulta muy conveniente dividirlo en partes. 11, No cexisto el error, s6lo la retroalimentacién, 12, El significado de la comunicacion esta en los efectos ‘que obtenemos. sta serie de presuposiciones no tienen que ser reales 0 verdaderas, sdlo son las creencias desde las cuales se opera para practicar las habilidades de comunicacion de PNL Se ‘entiende que si tanto un psicoterapeuta como cualquier per sona en general roe y se manifiesta en el mundo conforme a testa dase de presuposiciones, su efécto en las relaciones bbumanas sera de un tipo sumamente diferente a otra gente ‘que no las tome en cuenta para su comportamiento eotidiano,‘A continuacién, revisaremos breverente las principales ‘pesuposiciones com las que opera un trabajo de PNL Siempre nos comumicamos ‘Cuando nos comunicamos con otxa persona ordinariamente lo hacemos en milkiplesniveles, a través de nuestro lengua je verbal y no verbal. Al decir cualquier frase, también mos- ‘ramos cierto gesto en nuestra cara; también acompatian este mensaje y forman, de alguna manera, parte de el ugar y el momento en que tiene efecto la comunicacién, rnuestras manos, el ono de voz la postura corporal, etetera, ‘Aun cuando digamos para nuestros adentros que no m0s comunicaremos con alguien, el mismo silencio o el distan ciatmiento fisico ya es una comunieacién: no es posible dejar de enviar mensajes, sean verbales o no verbales, en un encuentro de persona a persona, Lo que es més, estando a solas, nos comunieamos a través de nuestras propias image- nes, sensaciones, emociones © pensamientos,¢ incluso dor ‘midos, nuestros suenos aparecen como una forma més de comunicacién. El significado de la comunicacion std en los efectos que obtenemos ‘Cuando tenemos algtin mensaje que deseamos comuntear a ‘otra persona, nos gulamos por sus Tespuestas, ya que el sig- nificada que ellos atribuyen y la consecuente forma en que ‘hos responden, nos indica si el mensaje legs tal como noso- tros esperabamos. En un ejemplo de Ofconnor y Seymour (1992), si deseo hacerle saber a una persona que la amo y al ‘comunicarselo me responde con una bofetada, mi comuni- cacion, a pesar de mi buena intencién de transmitir un sen- timiento autentico, signified algo muy distinco para la otra persona, lo cual queda demostrado por su respuesta. Algo lendrfamos que revisar en tal caso en nuestra forma de ‘comunicar. Aunque, por supaesto, también cuenta el manc- Invde la otra persona. Pegradin Nevo ita Ensen © 2 La gente responde al "mapa" de su realidad, no a la realidad misma Este presupuesto es de los principales que se aplican dentro de Ia PNLy es la base en la cual se realizan todas las inter vvenciones, No se busca tanto cuestionar la validez 0 autenti- ‘iad del “mapa” de la realidad del paciente o cambiarlo por ‘un “mapa” especial (como muchas veces sucede, que el ps ccoterspeuta busca imponer 2 la persona el “mapa” de real ‘dad en que ree) En su lugar, con este enfoque ayudamos ‘la persona a crear o actualizar sus propios esquemas men- tales (mapas) a fin de que Te sean funcionales, es decir, le ‘ayucden a lograr sts objetives en forma que sea apropiada para ella misma y el entomno en que se desenvuelve. La gente selecciona la mejor opeién (que tiene a cada momento ‘Si por un mozento nos pudiérarnos meter en el mundo de tun ladrén, podriamos entender por que se comporta de ese ‘modo, Por muy absurdo o equ‘voco que nos pueda parecer a nosotros su modo de actuar en la vida, sus decisiones ¥ acciones estan fundamentadas en Ia serie de datos de que dispone en el momento de optar por un cietto tipo de com= portaniento (esto es, su historia personal y su respectivo "mapa de Ia realidad). Se presupone aqui que cada quien actiia lo mejor que puede, segiin su “mapa” de la realidad, Esto no implica que estemos de acuerdo ni a favor de cual- {quier acci6n, sino simplemente entendemos que la persona po tenia quie4 la madurez, el conocimiento o ta habilidad para manifestarse en otras formas, socialmente més samas y construetivas, La gente tiene todos los recursos que necesita sto se refiere alos recursos internos (Inteligencia, memo- ria, creatividad, etestera), no necesariamente a recursos texternos. Esta presuposicion es mucho de la base de la clasede ejervicios aquf propuestos, ya que confiamos en la capaci- dad propia de cada persona para realizarlos, y también cree- ‘mos que puede encontrar aspectos personales importantes ddignos de ajuste. Al realizar alguna interveneién no nos pre- ‘euntamos sila otra persona eyenta con alguna experiencia ppositiva en su pasado, mas bien lo damos por hecho. ‘Buscamos recuperar esa historia de capacidad personal para, “wansferila" a la situacién que el individuo pudiera enfren- tar en el momento actual ‘Sélo hay retroalimentacién, no error ‘Mucho se ha mencionado que aprendemos més de un error que de un acierto; pero ademés de eso, ereet en el error nos leva invariablemente a un estado interno muy desagradable, lo cual no necesariamente nos ayuda a tomar medidas pre- ventivas para el futuro. Por otra part, ereer en la retroali- ‘mentacién (informacién), nos lleva a un estado interno no tan desagradable y nos permite clarificar qué podemos evitar en el futuro para no caer en los mismos resultados. Si pen- samos en las experiencias que hemos considerade como “errores”, poslemos pensar en los aprendizajes o informaciin {que se ha afadido a nuestra experiencia desde que experi ‘mentamos eso que llamamos error. No se pretende fomentar el error, sino buscar una manera de aprovechar las conchi- siones que podemos sacar de un modo de actuar que no n0s permitié lograr los resultados deseadas en un momento circunstancia especial Respecto a los ejercicios del texto, proponemos al lector {que se mantengs aleria ala informacion recibida después de ‘cada prictica y que, en caso de no recibir informacion que cconsidere importante, lo tome sélo como una retroalimenta- ‘ign que nos dice qué posiblesajustes hacer a nuestra real ‘zacién de la préctica (como podria ser el compromiso autén- tico de llevarlo a cabo, qué tan oportuno ha sido el momen- to seleccionado para hacerlo, eteétera). PogaruoteNaregiice eros etme 1 ‘Stalgo es posible para alguien, es posible para oto Tata es la base de la deteceiém de patrones de excslencia desarrollada en PNL. Buscamos obtener Ia secuencia de representaciones,fsilogiay creencias que sigue una perso- ray ponerlas en unidades pequenas afin de ensenarie a otra persona cémo reproduc estos patrones de funcionalidad Las estrategias presentadas en esta obra han sido validadas en rpetdas ocasionesy con multitud de personas y esto nos hace pensar que, sila persona hace las debidasadaptaciones a las circunstancias especiales de su caso particular, es de esperase que pedré sacar provecho de los manos que otros han hecho para llevar una vida emocionalmente mas sana y cfectiva ‘Componentes de la PNIL Los componentes presentados a continuacién son los que encontramos en cualquier intervencién de PNL, indepen- dientemente del problema o tipo de interveneién que real- ‘cemos. Cada uno de ellos es precurrente para el que sigue; es decir, el hecho de que desarrollemas alguno implica que con- tinuemos integréndolos alos restantes. No todos tienen que ver directamente con la realizacién de los ejercicios que aqui _presentamos, pero es importante comentarlos como compo: nentes vtales dentro de este enfaque de intervencion psico- ‘erapéutica Rapport Este es l elemento esencial de cualquier intervencidn y rela ‘cin humana efectiva, independientemente de en qué area ‘estemos trabsjando (en educacién, empresa, psicoterapia 0 <1 trato diario), y procuraremos mantenerlo durante todo el ‘encuentro personal. No hay una traduccién exacta en nucs- tro idioma para esta palabra, pero normalmente decimos‘que hay 0 no rapport dependiendo de ls efectos que se mani- Fiestan en una rekaci6n, Estos efectos son Ta dispasicién, la comfiancs, la apertura, la empatta (ponerse en el lugar del ‘lro), el acompaftamienio, la cercanta y el respeto. No basta con creer que estamos generando-un buen rapport en una, relacién Interpersonal sino también hemos de comprobar ‘que realmente estamos logréndolo. Podemos crear este rap- port de manera verbal y no verbal Para efectos de la presente obra, comviene establecer esa ) \ torsene) (( Sineiin sesal \ @rotiemay Al Sgual que el conjunto de las primeras preguntas, en el segundo grupo existen algunas presuposiciones, pero llevan tun efecto inverso, Entre ellas: Eslite una mesa, {La persona cuenta con recursos para lograr Jo que desea. Ta meta se puede alcanzar FI segundo grupo do preguntas cambia las presuposicio- nes y atlemés nos conduce hacia la otra direceidn temporal | Miempe presente Tempo fur ‘Sac aesal > (Steen fatwa {. Geroblemad—_) \ eoluconsd) Popeacin Narangini orengnbicrine € 25 AM enfocarnos en una serie de preguntas de problema, predisponemos el acceso de una fsiologia destavorable para In solucion de problemas. Por el cntrario, con las preguntas de objetvoso soluciones, usamos presuposicfoncs que nos capacitan para alcanzar nuesiras metas y evocayos una fsiologia de capactdades y conBianza en uno mis, ‘La PNL tiene un enfague muy posiivo pars ayudar a Jograrobjetivos:centma su atencion principalmente en los elementos que ayidarén al log del objetivo, mas que explo- rar aquellos que han conducido ala gente a estar en alguna situacinIimfante. Es decir, se estalecen metas y xe busca Jn mancra de ayudar ala persona a alearzalas, sin neces dad de buscar con amo énfass ls origencs os “culpables™ de que se haya presenta la stuacion problema. ‘La manera en que ns ndagarmosa nosotros mises 0 re suntan «fs dems por una stuacin espectfica, nos leva a peribirla siuacién como un problema o como una oportni- tad de mejorar. Esta, de hecho, es un asunto de lees. ‘Com ya revisamos, una caractristica de gran importan- cia es ayidat a buscar altemativas pensando del presente hacia el futuro, ya que pensar en momentos de difiultad del pasado porlo general es de muy poca ayuda para et logro de Objetivon Adem, con esta mana de espeeificarobjtivos, podemes dividir la soluei6n en una serie de unidades més pequenas para hacer la meta mas accesible Para la conformacisn de abjtivos es importante reordar aque: “enre mds recta y potivamentedfinamos to ue que- ‘eos, ms seus estaremos de obtenerlo™. En PNY. ser efec tive significa producir los resulados que deseamoyen a vida. \ ‘Trabajo con meta-objetivos (objetivos consecuentes) Cuando conseguimos un objetivo personal, regularmente «ste conlleva la consecusién de otras metas alrededor de laque sleanvamos. Bs decir, nuestro objetivo tiene otra serie de ‘objetivas que ocupan un plano mis amplio y por ello reciben cl nombre de meta-objetves. Esto puede entenderse en tér- ‘mings sencillos como “objetivos de los objetivos",u objetivos Es especialmente dil tener en cuenta esto cuando: No es posible negociar a nivel de conductas. Por ejemplo, ‘el alunmno que-no cumple un "contrato conductual” Es poco ecolégico lo que esiamos buscando. Por ejemplo, ceando existe el deseo de "abandonar todo". Es dificil logrr le meta eel estado actual, No hay muchas probabilidades de que se logre de momento cierto objetivo personal. Por ejemplo, el adolescente que se quiere salir de ‘casa para vivir mejor. ‘Si nuestros objetivos fueran tan sencillos como lograr Io aque buscamos inicialmente, esto seria relativamente facil de ‘conseguir, pero la satisfacci6n que lograriamos seria bastan- te pasajera ‘Al plangar un objetivo podemos investigar qué mas logra remos con ello. Ordinarlamiente, encontraremos un estado interno agradable (‘sentitme bien"), pero tambign puede ta {arse de un logro mis signficativo: “ser mejor persona", con lo cual estsriamos hablando de un nuevo nivel ldgico de ideotidad (ser"). En términos generales, entre més niveles [egicos aleancemos al pensar en nuestro abjetiso, como el de Jdentidad y espiritual, esto generaré un nivel de satisfaccién y una amplitud de eambios personales mucho. mayor. ‘Quedamos con meta-cbjetivas de niveles muy bajos, como el conductual ("sentirme bien"), suelen ser objetivos que se consiguen de modo relativamente fcil, pero también pronto pierden su grado de satisfacci6n, ademis de que no estimu- Jan mucho nuestro desarrollo amplio como seres humaros, Especialmente cuando escuchamos in objetivo de conteni- do social negative Cabandonar toda", "dejar de actuaizarme", “nw estidiat’), encontramos que hay més objetivos deseados, ‘quizé el individuo munca se ha dodicado a investigar a fondo. Si es0s objetivos, los meta, se consiguen, entonces el “objetivo negativo pierde, vitualmente, su sentido, Por ejem- plo, la frase: “quiero abandonar todo para ya no sufrit’ podrfa ser modificada dramiticamente si preguntéramos: "De modo que si encontraras formas de ya no sulrix, enton- es no tendria sentido abandonar todo, gno es as En resumen, al especificar objetivos es importante pres: (ar atencién a las presupasiciones que estén presentes en suestra comunicacién. Estados internos Un estado interno puede entenderse como Ja suma de todos los procesos neuroldgicos que suceden en nuestro interior en tun momento determinado. Hay estados que faciltan nuestro ‘desempefio (como la confianza, seguridad interior, la alegri, fetcétera), mientras otros nos predisponen a resultados inde- seables (com la confusi6n, la depresién, la ansiedad, etoéte ‘ra), Las consecuencias en nuestra conducta son mas que lo- ccuentes: con un buen estado, una Fisiologia apropiada, somos capaces de hacer, par ejemplo, una exposiciin bri= Ilante ante un grupo manifestando todas nuestras habilid des, mientras con un estado de incomodidad interna los resultados suelen ser inadecuados. ‘La mayoria de nosotros pasamos de un estado interno a ‘otro sin tener plena conciencia de cémo ocurren y, por tanto, tampoco es mucho lo que hacemos para manejarlos mejor. El primer paso para favorecernos es entender los estados internos como una alternativa. Es decir, podemos aprender a dirigimos conscientemente para experimenter ta. situacién inter que més nos favorezca. Tenemos la facultad de clegir tencontramos en un estado de méximo rendimiento y capa- ‘ida, asf como salir-de estados que nos incomodan, inbabi- Titan y nos dejan en desventaja, porque toda experiencia ofre- ce varios aspectos sobre les cuales enfocarnos.ors empezar, el eomportamiento que manifestamos se ‘enciwentra en relacién directa con nuestra situacién interna (Fisiologia) y ésta, a su vez, en funcién de nuestras represen- swiones intemnas. Ciertamente, para dirigir mejor nuestro ‘comportamiento, primero tenemos que contar con un estado intemo adecuado 2 la situacién y, para lograr esto, requeri- ‘mos ditigir de manera consciente nuestra representacisn so- bre los hechos. Dentro de las representaciones internas cabe mencionar ‘que no sabemos exactamente cémo son las cosas y el mundo fn realidad, sino como nos las representamos nosotros, ‘Nuestras pervepeiones de los hechos invariablemente conlle van una filtracién de nnestras creencias, expectativas ¥ valo: res, etcétent; asf, un mismo evento es Interpretado de forma diferente por dos espectadores. Del mismo modo, nuestra manera de percibir e interpretar los bechos del mundo son tun poderoso factor que influye sobre la forma en que nos sentiremos. Si interpretamos el hecho de exponer un tema ante un ‘grupo como una gran oportunidad en nuestra vida para com- partir experiencias valiosas y de algin modo ayudar al desa- rrollo de otro ser humano, la emociéa resultante seré radi- calmente distinta de alguien que percibe el evento como una amenaza contra su valla personal. Las epresentaciones iner- nas y a isiologiaresultante estan fntimamente relacionadas, Al encontrarnos en un estado particular pensaremos en, diferentes opciones de conducta, cuyo mimere y caracteris- ticas dependerén de nuestros modelos del mundo, Podemos concluir que para obtener los resultados que dleseamos polemos Iniciar por representarnos las cosas de luna manera que nos situemos en un estado desde el cual podamos sentimos duefios de nosotros mismos, disponer y ‘mostrar los recursos con que contamos y ast facilitar que fnuestras acciones nos ayuden a aleanzar los resultados espe- raidos, Esto es igualmente valido para virwalmente todas las setividades de nuestra vida, Pras Nason snl Eicaaine 27 Bajo la Gptica dela PNL se estima que nuestras formas de pensat sentir y comportatnos estan intimamente relaciona- das y en su conjunto coadyuvan en forma importante para acercarnos a la salud o Ja enfermedad. ‘Su enfoque es dirigido ante todo hacia la salud, explo- rand edmo hace una persona que tlende a estar més sana, 0 ‘cémo opera determinado individuo para facilitar six recupe- sracion, Fs una auténtica contrapartids a los enfoques con- vencionales de salud que se interesan mas en estudiar los problemas y las patologias Se presupone aqui que com las formas en que hacemos :nuestras representaciones internas (pensamientos y senti- rmientos), ditigimos a nuestro cuerpo hacia estados que faci litan u obstaculizan el logro, sostenimiento o recuperacion de Ia salud, Hoy en dia es de sobra reconocido que nuestros estados emocionales influyen directamente sobre nuestro sistema inmunolégico y que de aqut a la enfermedad, cual- quiera que sea su manifestaciéa, slo hay un paso. Esta clase de conceptos consttuyen justamente el meollo de esta obra ¥ por tanto serin comentados a fondo en cada tino de los ceapitulos a revisar, ‘La PNI no se opone a ningtin sistema 0 estrategia que intente ayudar al ser humano a mejorar su salud. Quien hiciera esto estarfa oponiéndose a los mismos principios de NL. que son precisamente generar alternativas nuevas, no climinarlas. Por ello, incluso en algunas ocasiones el uso de drogas farmacolégicas puede ser una opcign viable consti- tuir una medida recomendable. Sinembargo, antes de legara la preseripelén de este tipo de intervencién, la PNL propone agotar otra serie de opeio- res que quizd sean igualmente eficaces, tal vez hasta més sencillasy, desde luego, més eooldgicas. Simplemente, acon- seja recurrr al uso de sustancias medicamentosas s6lo cuan- do no se encuentran otras alterativas Pensando bajo la uz de estas premisas, la PNL puede enten- derse como un conjunto sistemtico, coherente y poderoso decconceplos y métodos para entender y cambiar Ia experiencia humana, que ha desarrollado una gran cantidad de ejercicios cencaminados precisamente a explorar y lograr contacto con. testados internos que nos ayuden a tener un desempeno pro- Fesional y persona! mas venturosg, lo cual repereutiré en un mejor estado emocional y corporal. Muchas de esas estrate- sas, de las mas relevantes, serén presentadas agut como una forma de autoaplicacién, Son una opcién para responder de forma diferente ante situaciones que nos resultan desagra- dables y, por lo tanto, acasionan que nuestro desempeno sea inadecuade. Para los Fines de este escrito es pertinente remarcar nue- vamente que la PNL busca incrementar la percepcidn de posibilidades para accoder y dirigir nuestra propia capaci- ‘dad para cambiar y lograr las metas personales deseadas. De igual forma, estas tenicas pueden realizarse de mane- ra fell y muy recomendable, en grupos de trabajo. LHIPNOTERAPIA ERICKSONIANA En el estudio de la hipnasis existen diversas escuelas forma- tivas y por ello encontramos muy variadas opiniones para acercamos a una definicin que tiene una mayor compren- sién y aceptacidn general entre los psicoterapeutas. Dentro de esta gama de comprensiones, el enfoque de Inipnosis desarrollado por Milton H. Erickson es considerado hoy dia una de las aportaciones mas innovadoras para el logro de objetivos terapéuticos. En elenfoque Ericksoniano podemos defini la Itipnosis como pif enfoque muy centrado de atencién en lo inmediata Imenté relevante, Este es un constructo bastante til y sencillo [Link] el fendmeno hipnstico, ‘Siguiendo esta conceptualizacion, cuando nos encontra- mos absortos y con un grado de atencién total en alguna setividad 6 estilo, como una pltica de sumo interés, un Pogaraciy Navoaineaeiercanps Biers 6 23 programa tevsivo,o simplemente etarun buen ao “ven: do hacia la nada, estas ya eidenciando lo que Erickson defini como un “tance comin de todos los da” Los elemplos anteriores tenes la caraceistiea de un enfoque muy centrado de ateneién. Pero hay algo mis: en ‘0 breves momentos, auténtios estos alterados de con iencia,experimentamos una serie de fendmenos expecias denominades “foximenos hipntcas. Cletamente, cuando nos encontanos en semejantes perodos,djamos de peel bir eonsientemente algunos eletnenion de I realidad por jemplo la vor de alguien laaéndonos por nuestvo nombre (Conceptoténice denominado“aucinaidn auditva nega +2) oallerar la pereepén del tempo (endmeno hipndtea designado came “norin del emp) De esis senilos ejemplos se desprende que cualquiera de nosotros entra y sale deun estado de trance bipntico de forma natural incluso varias veces en un mismo da, au cuando popularments esos priodosn0reclben presse teese nombre, En oras palabras, esto significa gue el trance higntio es wa respuesta completamente natural de nuestro ‘organisa aunque, por supuesto existe diferentes grado de profunida del mise. Eo la terapéatia, al precepto es empleada junto a una promuposcion sia: cualquier persony cuenta en st Ie- ior con una histoda, por minima que 4s de saber desem pefarse adecuadamenterespecto & nia problemca con ue se enfrente en cierto momento des Vda As las eststegias de interencin hipésica Bu nase lterenan en Talia al patente ds aspects * Bl acceso a un estado hipndtico (aunque sea ligero) + Auniliarlo, al mismo tiempo, en un proceso de buisgue- da intema que lo leve a encontrar, por s mismo y dela ‘manera ms ripida posible, un desempeno ms acarde con sus metas esenciales de vida,Un proceso hipnoterapéutico Ericksoniano cuenta con. ‘una gran diversidad de estrategias de intervencién que bus- can aleanzar répidamente ls objetivos del paciente Durante todo un artistico y nespetuoso proceso, se espera desarvollary utlizar estados de trance a fin de tener acceso a potenciales inconscientes y transferislos a cualquier drea para que permitan ala gente evar una mayor satisfaceién y funcionalidad, asf como un mejor estilo de vida, ‘Se respeta la individualidad de cada problemdtica y cada persona como entidades tinicas y por tanto no se maneja, ni se recomienda, el uso de férmulasestereotipadas ni hipotéti> «as teorlas preconcebidas sobre el ser humano; porque mas ‘que adaptar al paciente a un modelo aprendide por el ters pouta, se considera tarea de este ultimo adaptarse al estilo de «ada persona, encontrarla en su propio marco de referencia y ayudarle a lograr sus metas de vida, ‘A continuacion conoceremos algunos de los conceptos bis cas de este enfogue, en un sentido muy general, ta s6lo con la Intencién de que elector cuente con una referencia teérica res ecto a algunos de los ejercicios que sugerimos en esta obra. La dimensién consciente-inconsciente Por inconsciente entendemos toda aquella informacién que ‘escapa a la percepcion consciente. Esta parte nuestra deno- rminada inconsciente no opera con el mismo marco de refe- rencia de la parte consciente, Esto quiere decir que mientras nuestra mente consciente (forma cotidiana de pensar) opera bajo ua marco de légica, de manera lineal y en funcién del tiempo, nuestra parte Inconsciente se desenvuelve mas bien desde una perspectiva intuitiva, emocional, no tan estricta- mente Idgica y sin percepcion concreta de tempo. Un ejem- plo muy claro de esto son los suetos, en los cuales no encon- amos informacion que coincida necesariamente con la ‘gica, ni percibimos un tiempo especifico, y muchos de los Paimacin Nucgiie Hpnsenpe irs # 81 hechos cuentan con una carga emocional considerable (especialmente las pesadillas). “Muchas dificultades en nuestra vida cotidiana som justa- ‘mente el resultado de una pobre coorditacién consciente- Inconsciente, Esto significa: Pérdida de contacto con informaci6n y recursos persona- les inconscientes, Incapacidad para usar las seftales inconscientes (corres- pondiente a Ia falta de agudeza sensérial que mencionamios em la presentacién de la PNL}. Omisidn, interpretacién equivoca o mal uso de los even tos inconscientes. Por ejemplo, en el caso de una persona ccon demasiada tendencla a sufrr accidentes es posible que luna parte inconsciente suya le quiera avisar sobre algtin aspecto a revisar en su inlerlor: Esta voz interna, que no siempre consigue ser escuchada, puede llegar a manifestarse de una manera bastante fuerte y hasta perturbadora, pero la rmayoria de nosotros tiende a disminulr su importancia con un frio desdén o una interpretacidn falsa de los hechos, por ‘ejemplo, al pensar que los eventos desagradables suceden sélo por efecto del azar o debido a nuestra mala forwna, El producto final de estas experiencias siempre es dolo- oso y colabora (no causa direetamente), en la manifestacion desintomas sométicos. | Por lo tanto, un proceso tefapéutico exitose ha de facili tar la integraci6n de las partes consciente-inconsciente brin- dando a la persona Ia oportunidad de abordat su propio pro- eso do autocuracién, La esencia de la hipnosis, En la mejor de las eircunstancias posibles, confiamos en que ‘uestra mente inconsciente sabe cmo eurarse a s{ misma, Hay gente que, con sorprendente facilidad, encuentra respuestas funcionales para desempefiarse apropiadaimente‘en la vida, pero aunque no todos somos tan afortunados, lo importante es presuponer que la semilla dela evolucion esta ‘en nuestro interior y se desarrolla siempre y en todo momen- tu, Lo que le corresponde a cada uno de nosotros es ayudar- pos de manera activa y comprometernos con tn poco de ta bajo de introspeccidn: hacer un viaje a nuestro interior para cexplorar y encontrar pistas sobre situaciones que requieran ferto ajuste, para un mejor funcionamiento en una u otra ‘rea de nuestra vida, ‘Si tenemos que ser creatives y funcionales lo que hay que acer es entonarnos con esa parte profunda nuestra, que sau lamamos "inconsclemte", cue esta trazando de crecer y mani- festarse dentro de nosotros. Para dar esa oportunidad es pre ciso aprender a manejar esa creatividad y evolucién interna y Ja mejor manera de lograrlo es simplemente sintontzamos ‘con nosotros mismos. Esta es la actividad bésica y con este fin presentamos los eercicios recomendados en este libro. Por simplista que pudiera escucharse, la esencia dela hip. nosis es darle ata mente inconsctente la oportunidad de resol- veel problema por sf misma ‘Sin embargo, no hay que confundir esta expectativa con ‘una creencia magica. Esta presuposielén tiene un riesgo qh puede Tlevaraos a una concepeién equivocada del incons- ‘lente al decir: “deja ue e inconscienze lo haga”, porque tam- bien hay partes de éste que producen personalidades trastor- nadas, las cuales son responsables de todas las estupideces que cometemos los seres humanos. Es demasiado absurdo dlecir: “Deja que tu inconsclente haga lo que le dé la gana’, © bien: “no voy 2 hacer nada con ri problema porque ya le encargué a mi inconsciente que lo arregle por s mismo" Existe en este campo de estudio una vieja y trillada ana- logia del inconsciente con un jardin; no obstante, afin la con- sidlero atl como ejemplo esclarecedor: Si queremos un jar- din hermoso y resplandeciente, tenemos que trabajario act vay culdadosamente, y es asi como existen jardines con una rrran variedad de hermosas especies que se han tenido que Pomunasi Naweaine Hotes eicrins = celtivar con especiales atenctones, y también tenemos jardi nes donde crece demasiada maleza y cierta clase de hierbas ‘que no nos gustan, ‘La presuposici6n bisica entonces es que en el incons- ciente tenemos las semillas para una buena solucin de los problemas, El truco es saber como mantener y cultivar eui- dadosamente mtestro jardin interior: Por otra parte, la esencia de la hipnosis no es “progra- mar" a nuestro cerebro como a una computadora, como cerroneamente se entiende a veces: se hace una busqueda de recursos internos, mediante el acceso a aprendizajes que 3a estén en la memoria de cada quien. En est tipo de enfoque de hhipnosis, no hay sugestiones del tipo “el tabaco te sabré ‘mal’, ni se pretende ordenar 0 imponer un estilo de vida par- ticular que habré de llevar la gente, porque esa clase de inter~ vveneiones ofenden a la confianra en el potencialy la indi dualidad del otro ‘No sélo la hipnosis, sino incluso toda psicoterapia creati- va, es exactamente lo apuesio: se trata de crear y desarrollar los potenciales mismos de la persona. Por ejemplo, cuando Erickson padecfa pardlisis por su ataque de poliomielitis, se preguntaba a sf mismo: “gcémo se mueve una piemna al que- Fer caminat, 0 mi brazo al tomar una cuchara?". Al hacer testa clase de investigaci6n, 61 no se estaba “programando”, ims bien buscaba memorias de eprendizaje que ya estaban ahi, en su propia historia personal ‘Ast una buena terapia es la que respeta la propia indivi- dualidad de la persona para que ella pueda resolver su proble- rma, can base en sus propios recursos. ‘Con frecuencia los psicoterapeutas w orientadores dicen muchas cosas al paciente (a esperan cierias formas de com- portarse) sobre cdmo llevar su vida, segtin lo que les incu ‘caron en su preparacién, pero este enfoque postula que los aspectos positivos estén dentro del paciente y no tanto en el sistema de creencias que ha recibido el asesor en su forma- cidn. Los métodos terapéuticos son sala eso: modelos, ¥ notiene por qué esperarse que todas las personas se apeguen a un estilo de vida espectfca, Visto desde esta perspectiva, cando Freud decta: “dime ‘cualquier cosa que venga atu mente”, parece que lo que en realidad pedfa era: “deja que tu Anconsciente trabaje”. Por su parte, Carl Gustav hing empezé a trabajar con hipnosis y luego invents lo qe Ilamé la “imaginacién acti va", tfenica en la cual tomabla las imagenes de los suefos, © ‘cualquier cosa en la imagincién, y pedta al paciente que les hhablara y dejara que las ihdgenes le contestaran. De nueva ‘cuenta, esto es pedir al igconsciente que haga algo. La terapla Gestalt, g/su vez, pedia al paciente poner a su madre enirente y luego tener wn didlogo directa con ell Obviamente, esto también puede entenderse como un didlo: go entre 1a mente chnsciente-inconsciente del sujeto 0 la imagen inconsciente/de la madre del paciente. Es pricticamente lo mismo que en el enfogue Erick- sonlano; s6lo varia la forma... y el color de cristal teérico a través del cual se miran los hechos. De aqut se desprende que hay un denominador comin de todas estas formas de trabajo creative porque, a final de ‘cuentas, cada forma de terapia trata de hacer una cosa esen- cial: eetablece contacto entre la mente consciente y los proce- 508 involuntarios inconscientes. Pero incluso la psicoterapia no es la dinica manera de aleanzar esta manifestacién. Hay muchas formas de hacerlo. Por ejemplo, én el lenguaje de la poesta, la pintura (un arts: ta creative no copia la realidad tal como la ven las mass), an ‘matematice 9 cientific, se abocan a un problema y despier- tan un dia con una nueva idea, Podemos preguntas: ceimo y de dénde llegan es0s pensamientos potticos, ima- ‘genes creativas del artista, brillantes soluciones o amplitud y cantidad de conceptos de mentes pensantes? Postulamos que ésia es ln esencia de todo proceso ereatl +o, no solamente en psicoterapia sino también en las artes 1960 las ciencias. Posaraninneveoiacn orarenison ours # 38 CCon las estrategias que en este enfoque planteamos ‘vamos directo al blanco porque tampoco hay aqut una teoria preconcebida del ser humano a la cual adherirse o defender, sea terapéutica, relipiosao filoséfica. En hipnoterapia Ericksoniana buscamos darle « la perso- na el poder para continuar la curacién por ella misma, al escu- Char, sentir eintuir la informacion natural del propio cuerpo y seguir su conse. PPrecisamente debido a ello existen dos principlos bisicos cen este enfoque de hipnosis y son: ‘+ Naturalista: hacer lo que la naturaleza hace mejor ‘* Uulizacion: aprovechar lo que el pactente hace mejor. Con respecto al manejo de la salud mentalemocional, incluyendo muchos casos de malestares fisicos, hay un par de referencias especificas: # La mente y el cuerpo continuamente generan creativi- dad y salud ‘© Nuestro trubajo consciente es recibir esas inspiracio- nes y probarlas. Entendemos también que cuando un sintoma wielve es porque en realidad no ha habido un cambio interno profun- do en la persona que lo experiments. ‘Toda terapia es finalmente un resultado de los cambios {que se puedan hacer en cl interior y exterior de cada perso- za, y cada vez se tendri que evaluar cual es el mejor modo de lograr la armon‘a, entre esos cambios internos y externos, (lo que equivale a la ecologia de la PNL). La secuencia tipica es establecer un buen rapport (con. uuno mismo 0 coa el paciente si somos psicoterapeutas). Una vez que comenzamos a trabajar podemos decirle: “vamos @ ppreguntarle a tu mente inconscionte. Queremos ser respe- tuosos de si lla quiore © no hacer este trabajo por ti. Ytego fe prepuntaremos a su parte creativa si también esté dispuesta a trabajar. "Lo que mejor funciona en estos casos, es utilizar el méto- do adecuado al estilo individual del paciente. Buscamos exactamente los mismos cambios que la per sna desea y queremos encontrar los mismos indicadores de ese cambio deseado. Por ejemplo, para una persona con aci ddez estomacal, 6 es el indicador de cambio mas claro; para tuna personé con migrana, el indicador emocional sera pre- cisamensé Ia vasodilatacién de la vasoconstriceion; para alguigt cuyas manos se ponen més callentes 0 frias,ée seré ¢lindieador emocional mas confiable, porque para la mayo- Fig’de los pacientes la comunicacion mas clara es mediante ef sintoma, Ordinariamente, la persona afeetada no ha presta ‘do atencién a los sintomas que tiene, y entonces los sintomas se hacen cada vex mls fuertes. La tarea entonees es: emo escuchar a la naturaleza que habla dentro de nosotros. a idea aqui es encontrar métodos cada vex més simples para producir los resultados deseados por el sufriente. ‘Cuando se trabaia con el acceso a estados hipnoticos (auin ligeros) para un trabajo de exploracion personal, evs ten varios prinelpios generales que han de ser tomados en cuenta previamente. Estos principios forman el contexto dentro del cual este proceso ha de ser conducid. Brevemente dicho, en el enfoque Ericksoniano se consi- ders que virtualmente cualquiera puede ser hipnotizado y ka hhipnosis es algo que los sujetos deben ser capaces de hacer por sf mismos. Los suetos que cooperan seri capaces de aprender a entrar en ua trance hipnotico y win ellos deben ser estimulados para entrar aun estado en su propio estilo y ‘de acuerdo con sus propias necesidlades. El hipnoterapeuta acepta y utiliza cualquier respuesta 0 ‘cualidad que el sujeto presente y debe considerar cuidado- ssamente sus propias verbalizaciones. En lugar de una bur~ Ula técnica estandarizada, lo més recomendable es el empleo tle sugestiones indirectas y comunicaciones Incansclentes| adecuadas a las necesidades del sujoto. Esencialmente, las onsideraciones generales de las actitudes (y por lo tanto el papel del hipneterapeuta) son précticamente las mismas que Jas del psicoterapeut. | énfasis de este enfoque esté puesto en el uso de an pro- cees0 hipnético como agente de comunicacién electiva y poderosa para cl cambio. En él, se prefiere el asesoramiento, rrépido de una respuesta sensitiva a las necesidades particu fares de cada persona y no tanto al modelo tedcico del tera outa En cuanto a st visién de los procesos de salud, este enfo- aque respeta los modelos modernos de la psicobiol Constituyen la base de una auténtica terapia mente-cuerpo, los aporte cientfficos recientemente encontradas por la pt coneuroinmunologia y lor estudios de los desérdenes psico- somiticos relacionados con el estrés, todo ello en pro de una rnueva comunicacidn mente-cuerpo que facilite Ia salud y el bien-estar(revisaremos esta concepcidn con més detalle en. cl siguiente capitulo). Allectorinteresado en profundizar en el tema de la hipnosis moderna, le sugiero revisar la seecion de comentarios adicionales en esta misma obra y mi libro ante- tor, En busca de la sonrisa interior, publicado por esta misma editorialLos enfoques mente-cuerpo Poteet irae fe dagnoscad con un et cer fulminante que acabé con su vida en s6lo tres me- ses. En ese tiempo, recibt muchas frases de apoyo que en ver dad me sirvieron para sobrellevar esa etapa de turbulencia ‘emocional personal y familiar, pica de quienes pasamos por experiencias parecidas. Pero también habia gente que se acercaba a mfy hacia comentarios que francamente me des- concertaban, Estas personas decfan que, “afortunadamente”, ‘con mis entrenamients en manejo de estrategias psicologh ‘eas para la salud podria no sélo servir de ayuda, sino aliviar por completo a mi padre Me daba la impresion de que algunas de esas personas dlaban por hecho que el eéncer era causado por una altera ign emocional y que padecerio era un asunto de response bilidad personal, de manera que con ejercicios para salud cemocional podsfamos curar en defintiva un céncer tan avan- zado, diagnosticado tardiamentey fatal En esos momentos, me tomé algtin tiempo pat nar sobre qué estaba pasando con esa clase de expectativas tan entusiastas de que me hablaban dichas personas y, all ‘mismo tiempo, con el hecho de encantrarme de cara @ una enfermedad que parecta no tener la mas minima considera- cidn para acabar en forma despiadada y pronta con la vida de mi padre. El presente capitulo es la stima de esas rellexiones y una ocumentacién que me permitf realizar con respecto a los reflexio-cenfaxics Masmadas mente-cuerpo. Mi interés por compartir lo on hs siguientes Iineas es investigar a fondo algunos de sus proceptos que, 8 mi juiclo, en determinadas cireunstan- cas pueden ser ms limitantes y daninos que bensficos. Para empezar, la concepei6n de la enfermedad y su trata: riento que pretenden aportar algunas visiones de los enfo- {ques mente-cuerpo, no es nuevo, Ya el mismo Plat6n comen- taba en su famoso libro La Repblica, la importancia de la ‘armonta entre Ia mente y el cuerpo para entender el fend- meno de la salud E] mismo Sigmund Freud, en 1924, fue uno de los pri- meras autores occidentalosinteresados en encontrar un “len- _gusie” a la aparente inexpresividad de un sintoma corporal, {El planteaba la imporcancia de Ia relaci6n entre determina- ‘das emaciones y reaeciones especificas de células y teidos. Brevemente dicho, Freud y sus seguidores presentaron una visign psicogenstica de los sintomas sométicos donde las perturbaciones como temblores, vértigos o parestesias a menudo sustitufan completamente al ataque de angustia (llamado entonces “angustia enmascarada"}, una manifesta- ida, psiquica © someética era considerada la expresién sim- biolica de “determinaciones profundamente escondidas del desconocido elo’ Estas primeras Instancias por encontrar un “lengusje del ceuerpo" mediante el estudio de los sfatomas, empero, aol. cen de centrarse en una relaci6n lineal de causa-efecto donde tun hecho psfquico causa directamente un evento somitico, ‘ademés de hacer un estudio que “divide” al ser humano en ddos partes: mente y cuerpo. ‘Afios despuss, Friedman (en 1977) relacioné la persona lidsd que él denominé de tipo "A", con enfermedades car- diovasculares, Sin dua, estes estudios constituyeron un aaporte estadistico de renombrado mérito. En esencia, la per- somalidad tipo "A" es entendida como la persona que lleva un ritmo de vida sumamente agitado y con una carga bastante ‘considerable de esrés, Las estadisticas revelaron que esta clase de personas era més proclive a padcesr enfermedades cardiovasculares or estas décadas la psicoterapia familiar empez6 a esta iar los aspectos rlacionales del sintoms. Este fue un avan- ‘ce significative porque ya no se ponia una patologia habi tando exclasivamente en el interior de un cuerpo 0 una ‘mente. Ahora la familia entera era examiniada como Ia suma de diversos perfiles de personalidad en un sistema en el cual todas las partes se correlacionan circularmente, es decir donde todos se influyen reciprocamente. Especialmente fespectaculates son los estudios de familias con nifos asma- ticos donde se encontré que el sintoma guardaba un especial f imporvante papel dentro de Ia estabilizacion de una armo- ‘la familiar. Concretamente, se encontré en repetidas aca- jones que el asma desviaba la atencién de un conflicto entre Tos esposos, a un problema dentro del nto. Este es un ejem- plo de la trama circular familiar, no lines!, que liga los com- portamientos de todos los miembros dela familia, por lo que odor “eooperan” para el mantenimieato de la situacion dis: funcional y del sintoma manifestado en uno de sus miembros (designado técricamente como el ‘paciente identificado”) "A partir de estos momentos, el sintoma psicosomatico se relaciona a menudo con una situaci6n de dificultades de ‘todo el sistema interpersonal en el que participa el paciente Por su parte, en 1981 Ader vinculé el sistema inmuncl6- ico con el conocido ee del HPA (la conexi6n entre el hipo- Ilamo, la pitultaria yl glindula suprarrenal)/‘ al papel tan importante que las emociones juegan, en eytrecha relacion ‘con el sistema inmunolégico. ‘ ‘Sin dudla, todas estes aportaciones son dignas de yeeono~ cimiento y agradcimiento para el avance del estudio y tra- tamienio del ser humano. ‘Sin embargo, creo que, precisamente a partir de ruchos de estos irascendentes hallazges, algunos otros autores han texagerado 0 malinterpretado las conclusiones que se des- prenden de dichos aportes.Fspecialmente en las sltimas décadas ha surgido una can cantidad de alternativas para el manejo de la salud que reciben el nombre de enfoques mente-cuerpo. Ante algunos planteamicntos centrales de esos enfoques y el exacerbado entusiasmo de algunos autores, me parece importante dilu- cidar eiertas aspectos en forma més profunda, reflexiva y serena parque, en mi opinién, tras el velo suil del autoenga- ‘ho, encierran un riesgo potencial considerable. ‘Comoiprinier punto de reflexién, creo importante aclarar lun aspecto basico que tanto se promulga en estos enfogus. Este os la estrecha interconexion entre los niveles de salud fisica, menal, emocional y espiritual y, de ordinario, por el ‘mismo nombre de estas corrientes se olorga un papel central (€ incluso a veces tinico), al aspecto psicolégico pars la pre- sentacion de un problema fisico, Pero si se hace tal énfasis en distinguir los niveles de influencia, tanto el diagnéstico como el tratamiento han de ser adecuados y justos al mismo nivel en que se presenta la difcuttad. Un ejemplo seria el siguiente: si una persona, al caminar ‘por una bangueta, es embestida por un automdvil yse rompe algtin hueso de tna pierna, es altamente probable que no solucione adecuadamente esta situacién al realizar una ple- garia, leer un texto sagrado o recitar monotonamente un ‘mantra. No obstante, su gurt podsfa plantearle la posibilidad de que ese accidente s6lo sea efecto de su karma. Si la per- sona dijera que no cree estar pagando ninguna culpa, el eur ‘ramposo podria argumentar: “bueno, quiz no sea de ta vida actual, pero tal vez en otra de tus vidas anteriores." Estariamos en la misma situacion si uh psicoterapeuta, dljera a la persona que lo consulta: “bien, sera interesante revisar cul es la motivacién inconsciente que lo hizoa usted, Negar a autocastigarse de esa manera.” Dichos enfoques no sélo serfan inutiles para reparar el ‘dano presentado sino que servirian, de entrada, para generar «evs carga de culpa, reproches hasta autocondena en la persona, Lo mismo sucederia si le pid sus huesos rotos se unen por sf solos. jemplos menos toscos, pero lamentablemente may fr. ccuentes, los encontramos en a vida diaria evando un indi ‘duo con graves disturbios emocionales o existenciles, rect sre a una pastilla para solucionar su malestar, Lo init del tratamiento, debido al error de intervenir en tun nivel equi- vocado, levard irremediablemente a la persona a la desesje- racién, simple y llanamente porque no esta recibiendo el tra- tamiento indicado para la problemsitica presentada. Como ejemplo concreto, me permito citar brevemente el siguiente caso que recibi en terapia Una mujer a quien llamaré Estcla, eg6 2 consulta que- |Hindose de fuertes dolores de cabeza, ataquies que ella misma habia diagnosticado como “migrafa”, insomnia y un hambre escomunal en los sltimos meses, con un consectente aumento de 15 kilos sobre su peso normal. Ella me dijo que hhabja recurrido a una gran cantidad de médicos y pstquia- tras pero los medicamentos prescritos sélo tenian el efecto de embotar su mente, lo cual la desesperaba atin més, y no disminuia su malestar; por el contzario, ella sentia que empeoraban paulatinamente. Investigande un poco més sobre su vida personal, ella ‘coments tener dos afos felizmente casada, pero habla algo ‘con To que no estaba de acuerdo: viva en Ia misma casa con su suegra y un cufiado, consumidor de cocaina y mantenido econémicamente por su espos0, PPese-a que Estela externara en varias ocasiones al esposo. ‘su deseo de vivir su matrimonio en forma independiente, el no parecia hacer mucho caso @ sus peticiones y argumentaba ser el sostén de su madre y su hermano, 2 los que no podia dejar solos. Cuando ella legaba a esta parte del relato, estallaba en un Ianto incontrolabe, diciendo a gritos y sosteniéndose la ‘cabeza con ambas manos, ya no Soportar mas esta presin. Este es um buen ejemplo donde aprovecho para reiterar tuna frase anterior: lo inl del ratamniento, debido al enor de umos visualizar queintervene en un nivel epuivocado, Hevard iremediablemente a In perma ala desesperacién por yo recibir la ayuda adecuada «su problema, { Hs obvio que por mas medicamentos que Estela reeibiera » lograrfa mejorar su situsciéa personal, ya que el nivel de intervencion, farmacol6gico en este caso, no es el apropiado para las caracteristicas del problema: las dificultades emo- cionales o existenciales bajo ls cuales ella vista Cualquiera puede estar de acuerdo con que vivir bajo semejantes tensiones en nuestra vida diaria tarde 0 temprano implica el riesgo de padecer determinaclas molestas fisicas ‘Aunque las situaciones paja un manejo més efectivo de la salud no es siempre tan simple y evidente Poder dilucidar con toda derteza cuando estamos ante un nivel de afectackén (fisico, mental, familiar, espiritua, ets ‘era, serfa entonces uno de los primeros culdados al pensar en un tratamiento de alta probabilidad de efectividad. Como sugerencia, me permito plantear las siguientes posibilidades al hablar de afeeciones en distintos niveles. FFisico: herencia, ambiente (condiciones sociales), allt mentacién, respiracién, descanso ultradiano’, cantidad de steno, manejo corporal Psicol6gico: comimicacién interna, habilidades sociales, sistema de creencias, valores (conocimiento de la historia {familiar y personal), sentido de densidad. Espirituales: sentido de vida, trascendencia, misién, ‘comunidad. ‘Varlables escondidas: és es un término tomado de la ciencia fisica y se reflere a las elrcunstancias que atin no podeinos especificar claramente con respecto a los origenes de clertas enfermedades y su respectiva sanaci6n, Cuando una afeccién recibe un tratamiento exclusiva- ‘mente médico, con farmacos, la enfermedad queda definida automética e implicitamente como un evento enteramente * Bx busca de oie ery, Ex Pax Meso Mec, 197, . 65 corporal; entonces va no se investigan,y por tanto no se pue- ‘den encontrar, aspectos que no sean onginicos, como serian ‘circunstancias del 4rea erocional, por citar un ejemplo Desde aqui, cualquier intervencidn sera insuficiente st se ‘ha desvinculado al sintoma de su contexto, el cal puede ser docisivo para su persistencia. En otras palabras, ol sata- miento no contempla la posibilidad de investigar aquello que ccontribuia fuertemente para la manifestacion sostenida del sintoma, En este caso, al intervenir con un enfogue exclusivamen- te médico se olvida y nieva la globalidad de wn fendmeno que Auiza requerirta distinios niveles de intervencin. Entonces, paradojicamente, ef método de tratamiento es un factor eru- cial para el sostenimiento e “oncurabildad” de la afeccién, no tanto porque en realidad ta enfermedad sea incurable, sino por- (que se ha cerrado la vision de intervencién limiténdose a un tratamiento equivocado 0 parcial, por una falta de trata :miento en otros niveles o por cerrarse exclusivamente a un tratamiento inadecuado y con ello se estrechan las posibil- dades viables para una recuperacién plena. Por si esto fuera poco, puede ser que el mismo profesio nal de la salud no quiera reconocer que con su método de {ntervencién no puede ya esperar mejores resultados, pero se ‘empena en seguir con el tratamiento, incluso “hasta que el ppaciente muera” (como muchas wees sucede con el eénces). En casos como éste, el curso que tome en determinado momento toa afeceiin estard influido en gran parte por la actieud de quien diagnostica la enfermedad y la forma en que fncenta remediarta | Este manejo de la actitud ef un clisico producto de la fragmentacion que hace la medicina convencional, al parc- cer incapaz de adoptar una visin unitaria del fendmeno de Ja salud y la enfermedad. Pero este razonamiento de apegar- se [Link] intervencidn rigida y reductiva,tfpico dela medici- na alopética que pretence resolver con férmacos todo tipo de problemas, es también aplicable al profesional de cualquier‘otro nivel; por ejemplo, el psicoterapeuta que cree que toda enfermedad se curaré con la sanacién meatalemocional del atfectado, Un segundo concepto fundamental que los enfoques ‘mente-cuerpo plantean es que cadauno de nosotros tiene un papel primordial para la presencia y sostenimiento de la enfermedad. Fl mismo argumento es aplicable a la salud: evidencian tal aserto frases bastante tan nilladas como: “la salud depende de si", “a puedes sanarte a ti mismo", “la salud 6s un asunto de eleccién", y otras por el estilo Quiz tal postulado haya sido elaboraeo con la muy sana intencién de invitarnos a realizar un trabajo de investigacién, interna y reconocer la inportancia de muchas paustas de res- pponsabilidad personal respecto al manejo y superacién de luna sintomatologia, 0 bien para un funcionamiento més pleno, congruente y satisfiactorio. ‘Aungute este mismo argumento tan promulgado se con: verte, la luz de una éptiea més analitica, en una seria refle- xidn, en la cusl eabria preguntarnos: gen verdad nos pone: ‘mos enfermos a nosotros mismos.. et todas las casos? cUin auto-sabotaje 0 una limitante de la persona tiene que con ‘luir necesariamente en una enfermedad? ‘Antes ce dar una respuesta contundente prefiero mencio- nar una documentacién reciente respecto a un padecimien- 1o fisico mis o menos comin en nuestra corsunidad. ‘Algunos de Ios autores més entusiastas de Ids enfoques ‘ments-cuerpo han conceptualizade al asma cogho una alte racién psicosomtica que tine como causa/fundamental ‘una “madre asfixiante". Pero las investigacighes modernas cexplican que sus orgenes y aparicién, en gray medida reside ‘en causas biafisicas. Si yo, como psicoterapeuta, creo en el primer argumento, le diré ala persona que yenemos que revi- sar ese lazo entre madre e hijo, porque eso ¢s lo que la ahoga. Creo que todo profesional del drea dela salud habria de tener més culdado al hacer tal tipo de interpretaciones antes de pretender amoldar al sujeto a su idea\preconcebida sobre Lecataaemenesins #67 In enfermedad y la salud, Lo que es un hecho es que semejan- tes explicaciones sélo exacerban sentitnientos de culpabilidad ‘oempiezan a generarlos, especialmente s el sujeto no tenia la més remota idea de que &l pudiera estar ereando activamente ‘su enfermedad todo esto, debido a que el tratamiento y con- ccepeidn del problema por parte de terapeuta no corresponsden al nivel adecuado y cuando éste le atribuye al paciente mismo el poder, sino es que la culpa, de tener dicho padecimiento ‘A mi juicio, la mayor parte de las enfermedades actuales ro se originan por una caus, ni en un sitio espeetfico: pre- Fiero postular que, con frecuencia, fa aparciém de una erfer: ‘edad engloba una combinacion de causa ‘demas, lo que ocurre en un area determinada afecta en mayor 0 menor grado a las restantes. El trabajo del sanador cficaz serfa verificar con sumo euidado los gates de proce- ddencia e influencia de los diversas factores que entran en Juego en un determinado problema. Al determinar Kicida- ‘mente el nivel apropiado, mds y mejores oportunidades de éxito podremos esperar de la intervencion, [Link] aspecto esencial respecto al concepto funda- ‘mental delos enfoques mente-cuerpo seria investigar eaids- dosamente cudnto modera nuestra mente (pensamientos y sentimientos) la presencia de una enfermedad! fisica. Creo que es demasiado pretencioso creer que contamos ya con luna contestacién exacta, pero me parece que la respuesta ‘ms vida hasta cl momenta seria decir que dicha modera- eid es clertamente mayor de lo que czeiamos hace 150 hos... pero menor de Io que postulan muchos de los enta- siastas seguidores de los enfoques mente-cuezpo actuales. Mi opinidn al respecto es que quit hiebria que eeder centre un 30 y 50% de importancia a los aspectos psicaldgicos como factores predisponentes 0 causales, mientras esos mis- ‘mos fendmenos tendrian quiza un 40 0 60% como factores de recuperacién ‘Aunque también convendria distinguir otros elementos ceruciales, como el hecho de encontrarnos ante el diagnésticode una enfermedad terminal en su tltima fase, puesto que ‘esos porcentajes serfan ostensiblemente modificados, ten- dienco a una baja considerable ‘Pensar que yo determino con mi mente todo tipo de fec- ciones y que, por lo tanto, me pwedo curar con el mismo medi, rebasa todo sentido comin. Fsta clase de ideas entra ‘nas bien en tna clasifcacion llamada “pensamiento mégi- co", muy caraceristico en el nivel evoluivo de coneiencia de tun nino de alrededor de Jos das atios de edad Existe una enoeme variedad de factores tanto cusales ‘como de recuperacion, rxichos de los cuales ain no som ple- namente comprendidos. El cincer es un magnificajemplo del cual ain no identifiamios espeificamente el ffctor cen- tral desencadenante, solo tenemos nociones sobrequécarac- teristicas facilitan o predisponen su aparicign. ¥ lo mismo podemos decir de st recuperacion donde, a falta de una mejor comprensin, suele decirse simplemente que hubo tina “remision espontinea”, término que no es suficiente para esclarecer el fenémeno. "Ante semejante panorama, resulta excesivamente sim- plista, y hasta cierto punto cémod, pensar que alguien con- trae una enfermedad degenerativa como el céncer slo por {que no expresa sus sentimientos, por vivir cargando culpas y encores, 9 porque és era su karma. "EI ser humano cuenta con cerca de 90,000 genes. Los estudios actuales sugieren que hay posibilidades de varia ion genética en aproximadamente 30,000, ero es muy dif rente hablar de ne aleraién observada a nivel de estrterura irentica, donde sobresslen errores fortitos en el copiado aqimico de la estructura de} gen y en la cual, hasta. donde Sabemos, nusstra moderaciog mental ao parece inlulr en toms ‘Como'yuaifa punto de rellexin, en los enfogies mente «cuerpo frecientemente se tlizan términos no bien diferen- ciados. Por ejemplo, al afimar que toda enfermedad es “psi ‘osométiea” es preciso recordar que este tértino significa “que un proceso de enfermedad fisica puede sufri ajustes por factores psicolégices, pero hay un abismo en cuanto al te ‘mino “pileogénica’, que equivale a atribuir la enfermedad exclusivamente a Factores psicoléeices. Lamentablemente, tanto el pablico en general como el profesional de fa salud pierden de vista, y confunden facilmente, tal distincién. El {érmino “psicosemitico” no quiere decir que la enfermedad se deba a wn desarreglo mental-emocional, sino que habla sms bien de una interaccidn entre hechas psicolégicos y las ‘condiciones fisicas presentes ‘Adicionalmente, muiches sanadores que defienden estos cenfoques mantienen, respecto a la enfermedad, una actitud con la cual fomentan que la gente crea en una especie de ‘cura mégica, quiz bajo la sana intencién de que sino lo pee sentan ast, no le dejarian al enfermo caminos de esperanza para su recaperacién plena. Asi, argomentan frases como: “si ‘otros pudieron, ti también podras” o, lo que considero toda- la mis dafino, "Dios te quiere sano”, porque “fuimos crea: dos para ser sanos ‘Al inculear semejantes expectativas en el paciente, quiz nos encousremos con que, ante los més loables y sinceros| esfuerzos del suftiente, no por ello Ia enfermedad cede y, en muchos casos, empeora. De nueva cuenta, los resultados temocionales serian sentimientos de culpa, desesperacién y autocondena, que ao ayudar para que la enfermedad dis: ‘minuya un apice on su manifestacion, Cuslquier idea de semejante cura magica, como creer que los pensamientos hacen la realidad, constituye una muestra de una personali- dad fantasiosa que pretende manipular con el pensamiento lun objeto; esto es una creencia omnipotente de manipula cid magica ‘Considero que esta tendencia de pensamiento es el pro- ducto de una cultura de 1 individualismo exacerbado, con tuna fuerte implicacién agresiva, donde el famoso killer ins- tinct del estadounidense corain es un ejemplo representati- ‘vo (identificable féeilmente on el hombre de negocios, eleportsta, el médico modemo, ¢ incluso desde formas muy. obvias hasta muy sutiles en raichos enfoques mente-cverpo indo pretenden “acabar” o “veneer” a la enfermedad. y hablan sélo de los casos de éxito en la superacidn de enfer. ‘medades terminales). . ‘Me queda la impresion de que rmuchos autores de libros © seguidores de algtin métoda de curacién thente-cuerpo pretendieran ser Dios © poderosos magos para mejorar 0 curar la més letal de las enfermedades coma una esclerosis rmiliple, una espondalitis anguilosante o un cdincer avanza- do, entre otras. ‘Un amigo oncélogo me comentabs en una ocasién que el ccéncer pareciera gastarnos bromas macabras e impredect- bles que hacen précticamente imposible su control: por ejem- plo, una mujer acude a consulta con el médica pargtie ha rotado una pequefta protuberancia en uno de sus senos y ‘menciona no estar preocupada porque no ha experimentado rings dolor al parecer no presenta ningan problema Fisi- £0; sin embargo, lamertablemente, hay un tipo de céncer en ‘cuyos inicios no suele haber dolor De este modo, cuando la paciente decide someterse a un examen médica, el céincer puede haber avanzado lo suficiente como para encontrarse en la altima etapa, en la cual seria ilusdrio esperar st resta blecimiento o tratar de controlarlo con una psicoterapia, Como una-quifita.érea de revision, sé que muchos enfo- {ques mente-cuerpo mencionan tambien la importancia cru. ial que tiene encontrar un supuesto mensaje que la enfer- ‘medad guarda para ser descifrado por el paciente y asi faci ltar su camino hacia la sanacién. Buscan redefine al sfnto- ‘ma sembrando la duda sobre la posibllidad de que éste tenga tuna “funcién positiva” un papel que hay que investiga: Pero esta clase de planteamientos puede intrinear més atin la de Por si complicada red de pensamientos y expectativas del sufriente y condueiclo a la exasperacicn, Creo entender lo que estos enfoques pretenden, al men. ar la posibilidad de una funeidn positiva del sintoma, es lograr que el doliente se oriente hacia una nueva perspectiva de revision.\Pero es preciso tener cuidado de no caer en un entusiasmo exagerado que nos lege ante circunstanclas en Jas cuales mestas presuposiciongs no faciliten la curacion, sino incluso sean fuente importante del mantenimiento, desarrollo y empeorarniento de una afeccén, simple y lana, ‘mente porque, en mi opinién, ne toda enfermedad rene que | fencerrar necesariamente un mensaje ni Ja supuestada fun cin positiva : ‘Una persona afectada por una enfermedad grave obvia- mente puede beneliciase de ell, al experimentar cambios profundos. pero existe un abisme de ahi aafirmar que adqui- Ia enfermedad porque requeria esos cambios. Repto una vez mds: ami jucio. uma enfermedad terminal no necesaria: ‘ment ene que [Link] mensaje para cl pacients. Decir alguien a quien le han diagnosticado céncer, sida 0 mal de Parkinson que busque el mensaje que encierra su padeci iento, tl vez no tenga mucho sentido. En todo caso, quiza el mensaje de dicho padecimiento seria mas bien en relacién con el contexto social del gnler- mo; es decit, para sw nucleo familar (por ejemplo, fayor integracion familiar, clarifcacién de responsabildates, la familia como sistema de apoyo mutwo, etcétera) dncliso, dicho mensaje podriamos llevarlo aun sentido mse ampli duizé la presencia de tales afeciones en algtn set humano tenairia el mensaje para toda la humanidad. no sBlo pana of dotinte: el sentido de recardarnos la impermanehca, y aun Ia fragilidad, de nuestra exstencia, Puesto que los cambios son henéficos por sf mismos (o como postulan las psicoterapias sistémicas, el cambio no s6lo es posible, sino inevitable), ro necestamos enfermar para revsar pasibles austes personales Con todo, si habriamos de manejarnos en buséa de an posfble mensaje ante una enfermedad determinad sin duda seria itil una aetitad de conducimos como sien realidad existiera dicho mensaje, gtoy profandamentsconvencdo de quel xa pio- tiglco desompena un papel de psc loca eh ex cosh tqunvenfommed ynowngo ninguna sero cepa it Sle coun facur que heme de explora y aprotechar ‘ungue amblén habia istngir usin cases en aoc lon exudios acces sobre le faclefa nos miesean Ge por tetarse de un enforedad trmin, =m fae na ye to haba mucho que esperar en errno de ragpocin gee ‘Como unto lemon de ann, consider patna easter co mis cut y modest expect al enero de ic evfrmedad on fai ova qua ours pra) Spatsimens en nico unde code. | Por un lado, polemor entender soe le ered es sro a ba tomers ’ St csr acta ante ela es onl expecta de aa- bara flmimala eradicra como un eoemio, eos ner tos gud slo svn pra exerar ms so epifesacon (cpaiaame, er sco ta de unaerated er ‘al evananda} Por cemplo oun indo es ignosteado fon cancer ipo Nan eile y apres, fcha man frac se encucaa en tina fae de sy evolu, ety no ganeos macho l esperar que co su mento ne oat iprial se meer fsarene En Su haar, potatos pepaaros pra spudale a legs lo Ins sno pouble cv un plane pita, emgioal yep stl suture despedis eda bursa Sin embargo, mihoecnfogs mene-curpo presen emptor on oar hechos ina la enfermedad tr nal ya cred a pee: Exta stud ees es p= cha forme ms sl Bot ve, or empl, cS Te sate lo ators de eros enfogues sen presenta pts os eto done sna enermodad considered ual aed saiectonent per ol 20 meh rab qe plete leas Ademés, cuando mencionan que con eierta estrategia 0 conjunto de ellas, psicalégieas o espiriuales, se supers una, tenferiedad terminal, la mayorta de estos reportes son més bien anecdéricos, clertamente interesantes y dignos de inves- tigacién, pero que estadisticamente hablando no guardan tuna relacién significativa importante. En lo personal, no he ‘encontrado en fuentes de informacién clentifica ningin caso ‘de, por efemplo, céncer terminal (cpo TV en Ia fase TV), que se haya resuclo com Ia recuperacién fisica del chente, y aun | cuando lo hubiera, en un sentido amplio, estadisticamente rho tendria una relevaneia digna de tomarse en cuenta, com- pavativamente hablando, com Ia eantidad de pacientes en los {que tal remisidn, lamentablemente, nunea se presenta. Es importante considerar tambign que, de ordinario, el diagnostico de un padecimiento terminal como la enferme- dad de Alzheimer, por ejemplo, suele ser tarfo. En efecto, dicho diagnéstico suele comprobarse cuando el funciona ‘miento del organismo se ha deteriorado, debido a una dis- ‘minucién neuronal del 80 por ciento. Encazando la enfermedad como lo hacemos hasta ahora, ‘on la intern de erradicaria, superarta oacabarla,evidencia- mos de fondo un manejo actitudinal agresivo y aversive contra lenfermedad: un verdadero choque contra Is enfermedad, Pero un enfoque muy diferente y auténticamente nuev6 seria i aprendemos a trabajar cov la enfermedad. / ‘Una forma en que podriamos empezar a trabajar cgi Ia enfermedad seria reconocer que podemos realizar milchas c’strategias y métodos altommativos (alimentactén,régingen de tjercicio, descanso, salud emocional, imaginacién crtativa, desarrollo espititual, etcétera), pero siempre cuidantlo que nuestro manejo sea desde wna actiuad de profiundo réspeto ¥ comprension hacia la enfermedad. Seria més bien fomentar tuna actitud aceptante, compasiva y comprensiva que, de hecho, podta ser benéfica incluso en un plano fisico. ‘Pero si esto ditimo no ocurvier, tendrfamos que aceptar que la enfermedad es parte natural de la eondicion del vivirIhumano y que en todo caso, mas que ediar y luchar encami- zadamente contra ella, podriamos aprender a convivir mds sanamente con ella En tal caso, quizd la mejor alternativa sea estar conseiem te de Ia impermanencia de las casas y amarias precisamente por ser efimeras. De hecho, misticos de todos los tiempos ros han recordado que el amor auténtica no consiste en tener, sino en liberar, dejar ser ‘Ademis, las enfermedades terminales y su desenlace, el fallecimiento, implican ecologia on su coniexto més general. Es deci la enfermedad terminal es ecoldgica en su més pro. funda esencia dentro de un ciclo de vide-muerte en cada especie, porque una forma de definir la salud es pensar en términos do ecologia: hemos de morir para dejar paso a los mds jovenes. Yen este sentido, tanto la enfermedad terminal ‘como la muerte en sf pueden ser entendidos como un fend- ‘meno ecolégico y, por ende, sanos. Por mi parte, estoy convencide de que evsndo un pacien- te enfoca con més comprensién y apoyo (al tiempo que des rrolla un sentido de compasién) la dolencia que le afecta, tiene més probabilidades de curacién, puede erecer y en ‘quecerse a To largo del proceso. Este muevo manejo no asume una actitud pasiva como pudiera pensarse. Mas bien, postula la idea de trabajar cot la enfermedad_no cowza ella. En este plano, la persona tam- bien experimeniard un bienestar por (como lo expresa la tradicién judeocristiana) “dejar a Dios actuat”, Esto implica ‘més que nada un sey, una aceptacién y una resignacién ante cL hecho inevitable que todos habremos de encontrar el final de nesta vida, En una ocasidn escuchs a un médico naturista decir en una de sus conferencias que si cuidabamos nuestra alimen- tacién (y ésta fuera, obviamente, naturista), nuestro prome- dio de vida podria elovarse hasta 120 ais. En ese momento recordé una frase de Krishnamurti, quien alguna vez dijo: “el hombre moderno puede inventar Una sustancia médica con Ja cual lograria vivir hasta 150 anos. Pero, dadas las condi- ciones en que estamos viviendo actualmente, slo Dios sabe para qué quiere vivir tanto tiempo!” Es importante reflexionar e6mo en otras culturas, las chamdnicas por ejemplo, cuando se hace una intervencion para Ia salud, eabe incluso que el pacientefallezca y no por ello se considera que la interveneién de apoyo haya sido un fracaso. [EL nuevo manejo de aetitudes implica un abandono de nuestra idea de querer controlar todo. El afin de dominio, poder y control son caracteristicas tpicas en nuestra cultura Y este enfogue, invariablemente filtado en el manejo que pretendemos hacer de Ia salud, prdcticamente en todo tipo de practicas médicas, esta destinado invariablerente al fra- ceaso porque jamés llggaremos a controlar todo. Entendido de esta manera, un auténtico nuevo paradig- rma de la salud y la enfermedad no consiste en ef desarrollo de nuevas teorias o estrategias de intervencién que puedan_ ceurar cualquier tipo de enfermedad letal, ni ceder tamta Jmportancia a la relacién mente-cuerpo, "Recordemos que esta aclamada visién no es nueva, En la historia de la humanidad encontramos datos que nos refi ren cémo hace 4,000 afi, ya en a cultura taoista en Oriente se tenia conocimiento de este nuevo manejo al considerar {que las causas de la enfermedad tenian que ver con aspectos: Fisicos, mentales y espirituales, En realidad, el auténtico nuevo paradigma sera cambiar «el trasfondo agresive-dominante contra la enfermedad, e1 ‘cual constituye us aspecto pilar en la concepcién y los trata- mientos oecidentales. Entre los avances de las dltimas décadas, me parvce que tuna de las aportaciones més merecedoras de un logitimo reconccimiento son Ia Neurobiologia de la emoeidn, las Investigaciones sobre Memoria y aprendizaje; la Endocrinalo ia del estrés; ln Medicina psicosomatica yla Genética mole~ cealar de las “sustancias de informacién y sus receptares”,