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Cantar de Mio Cid: Contexto y Análisis

Este fragmento pertenece a la obra anónima "El Cantar de Mio Cid" del siglo XIV. Narra la partida del héroe épico El Cid desde su hogar en Vivar debido a su destierro, y su llegada a Burgos donde no es recibido por temor a represalias del rey. El texto se encuentra escrito en verso utilizando la métrica y figuras propias de los cantares de gesta, con el objetivo de transmitir de forma oral la epopeya del Cid.

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Cantar de Mio Cid: Contexto y Análisis

Este fragmento pertenece a la obra anónima "El Cantar de Mio Cid" del siglo XIV. Narra la partida del héroe épico El Cid desde su hogar en Vivar debido a su destierro, y su llegada a Burgos donde no es recibido por temor a represalias del rey. El texto se encuentra escrito en verso utilizando la métrica y figuras propias de los cantares de gesta, con el objetivo de transmitir de forma oral la epopeya del Cid.

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a. ¿Cuál es el contexto?

• ¿A qué época pertenece el Cantar de Mio Cid? Relaciona el hecho de que sea anónimo con el
género en el que se encuadra.
El Cantar de Mio Cid pertenece a la Edad Media. Esta obra aparece en un manuscrito del siglo XIV,
pero previamente en una recopilación en 1207 por Per Abbat. Esta época está marcada por el
feudalismo y de valores cristianos muy arraigados. Esta obra es anónima porque en esta época, los
cantares de gesta, se concebían para ser recitados y escuchados, no leídos, por lo que no se conoce
al autor primigenio de estas historias.
• Sitúa el fragmento en uno de los tres cantares en los que se divide la obra. Justifícalo a partir del
texto.
Estos versos se sitúan en el Cantar de Mío Cid, y este fragmento en cuestión está situado en el
Cantar del Destierro, ya que expone la partida del Cid luego de ser desterrado y su entrada en
Burgos, donde la gente no le da cobijo por órdenes previas del rey. El Cantar del Destierro trata de
cómo el Cid es desterrado (el destierro era la mayor deshonra para un caballero) por el rey Alfonso
VI debido a falsas acusaciones. El Cid debe partir de la corte y recuperar su honra, y para ello, por
medio de hazañas bélicas, va aumentando su riqueza y su fama para ser rehabilitado por el rey. Este
primer cantar termina cuando el Cid se encuentra en las proximidades de Valencia.
Es un cantar esencialmente bélico y en algunos aspectos, emotivo (estancia en Burgos, despedida de
su familia). Narra las luchas del Cid con reyezuelos moros y con el Conde de Barcelona.

b. ¿De qué trata el texto?


• Determina el tema y resume el contenido.
La partida desde Vivar por parte del Cid y su llegada a Burgos. La impotencia del Cid por su
destierro y su tristeza por dejar Vivar.
El Cid abandona Vivar entre lágrimas por tener que dejar su hogar, y entró con su gente en Burgos,
donde los vecinos se asoman, curiosos, a ver llegar al Cid, y aunque lo desearían, no le dan cobijo
por amenaza de muerte del rey en caso de que se atrevan a hacerlo.

c. ¿Cuál es su estructura?
• Indica en qué partes se divide el fragmento, qué versos corresponden a cada parte y de qué tratan.
Los versos del 1 al 13 narran la salida de Vivar y desde ahí al final su llegada a Burgos, reflejando
la soledad del héroe al no ser acogido.

d. ¿Qué tipo de texto es?


• Razona de qué tipo de texto se trata. Realiza el análisis métrico y explica cómo se organizan los
versos.
Es un texto de poesía épica medieval.
Los versos están distribuidos en tiradas monorrimas de extensión variables. Los versos del 1 al 9
son una tirada, del 10 al 16 es otra, del 17 a 22 otra, y la última del 23 al 32, y son todas asonantes.
Cada verso se divide en dos hemistiquios de 8 sílabas cada uno excepto el verso 16, cuyo segundo
hemistiquio tiene 9 sílabas (en Burgos con su gente entró.)

e. ¿Qué rasgos semánticos, morfológicos y sintácticos destacan?


• ¿Qué expresiones y descripciones relacionan al personaje del Cid con las virtudes del héroe épico?
Habló allí como solía, tan bien y tan mesurado.
Nuestro Cid Rodrigo Díaz.
qué buen vasallo el Cid! ¡Así hubiese buen señor!
• Explica los rasgos estilísticos propios de los cantares de gesta que se encuentran en el texto.
Sistema formular, especialmente el epíteto épico.
Narrador omnisciente: Suspiró entonces el Cid, que eran grandes sus cuidados./con lágrimas en los
ojos, tan fuerte era su dolor./Gran dolor el que sentían aquellas gentes cristianas.
Apelación al oyente: El rey don Alfonso, saben,
- Aliteración: y quedábase mirándolos.
Y vio las puertas abiertas, y cerrojos quebrantados,
y vacías las alcándaras
- Bimembración: Con lágrimas en los ojos, muy fuertemente llorando
Todos diciendo lo mismo, en su boca una razón:
- Lenguaje arcaizante:
—Gracias a ti, Señor Padre, Tú que estás en lo más alto,
y muy requetebién sellada;
aquellas gentes cristianas.
- Abundancia de perífrasis:
quedábase mirándolos.
Osar decirle.
- Uso marcado de la exclamación e interrogación:
—¡Albricias, Fáñez, albricias!
¡Dios, qué buen vasallo el Cid! ¡Así hubiese buen señor!
• Analiza los tiempos verbales. ¿Qué consigue el autor/juglar con el uso del presente histórico?
Con ello consigue cercanía de la acción con los oyentes, hace ver que lo que cuenta no está tan
cerca del pasado, sino que es algo que se presenta próximo.
• En el texto se repiten ciertas estructuras sintácticas. Localízalas. ¿Cómo se llama este recurso
literario? ¿Qué efecto produce en el ritmo de la narración?
Paralelismo, da ritmo y facilita su memorización: Y vio las puertas abiertas, y cerrojos
quebrantados, Allí aguijan los caballos, allí los sueltan de riendas.

a. ¿Cuál es el contexto?
Relaciona el texto con su autor y su época. ¿Cómo se conoce la corriente literaria a la que
pertenece? ¿Quiénes la cultivan?
Este fragmento forma parte de la obra “El libro del Buen Amor”, del Arcipreste de Hita. Este libro
es la obra más relevante del mester de clerecía del siglo XIV y pertenece a la Edad Media. Esta
época está marcada por el feudalismo y de valores cristianos muy arraigados, por lo que su
contenido es básicamente religioso y su finalidad es didáctica. Pertenece a la poesía medieval culta,
concretamente al mester de clerecía, por lo que la cultivan los clérigos.

b. ¿De qué trata el texto?


Indica el tema del fragmento y resume el contenido. ¿Qué cualidades debe tener la alcahueta?
El tema son las características que debe tener una trotaconventos perfecta.
Una buena trotaconventos debe ser aquella que te sirva, que tenga amplios conocimientos sobre
calles, cuentos, hierbas, recetas, remedios, y una vez que la tengas, no mentirle y serle fiel, para que
siempre esté contigo y te consiga buenas mujeres.

d. ¿Qué tipo de texto es?


Determina de qué tipo de texto se trata. ¿Qué intención persigue la obra? Después, realiza el análisis
métrico: medida de los versos, clase de rima y su distribución. ¿Cómo se llama este tipo de estrofa?
Es un texto de literatura medieval culta. Es un texto lírico, un poema. Se distribuye en estrofas Su
intención es enseñar (moral) y entretener. Versos de 14 sílabas, cuaderna vía, con monorrima
consonante.

e. ¿Qué rasgos semánticos, morfológicos y sintácticos destacan?


• En este tipo de textos suelen convivir el lenguaje culto y el popular. Localiza en el fragmento las
expresiones y dichos populares, e indica su significado.
Todo aquel que mal casa, después su mal deplora.
pues más hierve la olla bajo la tapadera. - sigue con la mentira
que hasta la mala bestia vende el buen corredor – sabe vender lo invendible
y mucha mala ropa cubre el buen cobertor. - las apariencias engañan
• Explica el uso de los recursos literarios de significado, en concreto de la alegoría y la metáfora.
La alegoría es que el amor es el narrador, que habla con el Arcipreste de Hita y da consejos.
• Analiza los tiempos y las personas verbales empleados en el fragmento.
Predomina el imperativo, ya que es un texto que aporta consejos sobre como encontrar una buena
trotaconventos que te lleve a una buena mujer. El presente simple, para resaltar las cualidades –
3ªpersona.
• Indica qué construcciones sintácticas predominan.

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