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Nínive
Nínive (en acadio: Ninua, en árabe: Nínawa ‫ )نينوى‬fue
una importante ciudad asiria, dentro de la actual Mosul en
Irak,1 ​ descrita en el Libro de Jonás como «ciudad grande
sobremanera, de tres días de recorrido».2 ​ Se encuentra en
la orilla oriental del Tigris, se extiende a lo largo de 5
kilómetros, con una anchura media de 2 kilómetros,
extendiéndose desde el río hasta las colinas del este. Toda
esta extensa área es en la actualidad una inmensa zona de
ruinas.

Situada en la confluencia de los ríos Tigris y Khosr, Nínive

era un importante punto de paso de las rutas comerciales
que cruzaban el Tigris. Ocupaba una posición central en las
rutas entre el Mediterráneo y el Índico, uniendo así Oriente
y Occidente, recibiendo influencias y riqueza de muchos Plano de Nínive incluido en la Encyclopedia
lugares. Llegó a convertirse en una de las más grandes Bíblica de 1903.
ciudades de la antigüedad.3 ​

Las ruinas de Nínive se encuentran en las inmediaciones de

la actual Mosul, en Irak, que quedó en ruinas debido a la
ocupación del Estado Islámico. Nínive fue construida en su
momento por el personaje bíblico Nemrod o Ninus, quien
se la dedicó a Semiramis, para honrarla por su alianza y
conquistar el Medio Oriente y Egipto, y tenía como iconos
leones a su entrada, que eran el símbolo como se describía
a sí misma en aquellos años, por su fiereza y crueldad hacia
sus enemigos.

Índice
Historia
Arqueología
Origen del nombre
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Plano simplificado de Nínive en el
siglo vii a. C.

Historia

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Nínive es mencionada por primera vez alrededor de 1800

a. C. como una ciudad con un templo dedicado a la diosa
Ishtar, en buena parte responsable de la temprana
importancia que adquirió la ciudad. Nínive también se
menciona en la Biblia, como una ciudad edificada por el rey
Nimrod, bisnieto de Noé, en el Génesis 10:7-11.

No hay demasiadas evidencias para decir que Nínive fuera

totalmente reconstruida por los reyes asirios durante el
segundo milenio a. C. Cuando el rey Senaquerib convirtió a
Ninua, o Nínive en la capital del reino de Asiria a finales
del siglo viii a. C. (antes lo fue brevemente Dur Sharrukin),
esta ya era un antiguo asentamiento. Los nombres de
monarcas posteriores como Salmanasar I o Tiglath-Pileser
I han aparecido en la acrópolis. Ambos fueron activos
constructores en Assur, el primero de ellos fundó además
Nimrud. Nínive tuvo que esperar hasta los neoasirios,
después de la época de Asurbanipal II, para alcanzar un
desarrollo urbanístico mucho mayor. A partir de entonces, Complejo Kukunjik.
sucesivos monarcas mantuvieron y fundaron nuevos
palacios, así como templos dedicados a Sin, Nergal,
Inanna, Shamash, Ishtar y Nabu de Borsippa.

Fue el rey Senaquerib el que hizo de Nínive una ciudad realmente magnífica (700 a. C.). Diseñó
amplias calles y plazas y construyó el famoso «palacio sin rival», de unos 200 por 210 metros, cuya
planta ha sido reconstruida en gran parte. Este palacio tenía unas 80 habitaciones, muchas de ellas
repletas de bajorrelieves en sus paredes. Gran parte de las tablillas de Nínive se encontraron aquí.
Algunas de las principales entradas estaban flanqueadas por toros alados con cabeza humana. En ese
tiempo el área total de Nínive, ocupaba unos 7 km² y 15 grandes puertas permitían el paso de sus
murallas. Un elaborado sistema de 18 canales llevaba el agua desde las colinas hasta Nínive. Se han
encontrado también algunas partes de un magnífico acueducto erigido por el mismo rey en Jerwan, a
unos 40 km de distancia.

El esplendor de Nínive fue efímero. Alrededor del 633 a. C. el Imperio asirio empezó a dar muestras
de debilidad y los medos atacaron Nínive. Estos volvieron a atacar, esta vez junto a Babilonia y Susa,
en 625 a. C.

En 612 a. C., nuevamente, babilonios y medos se volvieron a aliar para el asalto de la ciudad. El asedio
duró tres meses, durante los cuales se emplearon todo tipo de tácticas, como desviar el curso del río
Khosr o atacar a la vez por varios flancos para debilitar la defensa asiria. El ataque final se produjo
por el cauce ya seco del río. Nínive cayó y fue arrasada hasta los cimientos. En los registros egipcios
consta que el faraón Psamético I defendió la ciudad como aliado de los asirios, pero fue inevitable su
caída. El imperio asirio llegó a su final cuando babilonios y medos se repartieron sus provincias.

Después de gobernar durante más de seis siglos, desde el Cáucaso y el Caspio hasta el Golfo Pérsico, y
más allá del Tigris hasta Asia Menor y Egipto, la ciudad desapareció como si hubiese sido únicamente
un sueño.

Anteriormente a las excavaciones del siglo  xix, los conocimientos sobre el gran Imperio asirio y su
magnífica capital eran casi nulos. Vagos indicios conservados en la Biblia llevaban a los estudiosos
occidentales a pensar en su poder y grandiosidad, pero definitivamente se sabía muy poco sobre

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Nínive. Otras grandes ciudades abandonadas, como Palmira, Persépolis o Tebas, dejaron tras de sí
ruinas visibles que marcaban sus emplazamientos y mostraban su antiguo esplendor, pero de la
imperial Nínive, incluso su extensión era una mera conjetura.

En la época del historiador griego Heródoto (400 a. C.), Nínive ya era parte del pasado. Cuando el
historiador Jenofonte pasó por el lugar, en su obra Anábasis se ve que incluso el nombre de la ciudad
había sido olvidado. Había desaparecido de la vista y nadie sabía de su importancia. Nunca más se
levantó de sus ruinas.

En 2015, en un ataque terrorista por parte de integristas islámicos, se destruyeron o desfiguraron

grandes estatuas del cercano lugar arqueológico de Hatra, declarado patrimonio mundial, así como
artefactos únicos procedentes de varias excavaciones de la provincia de Nínive que se encontraban en
el Museo de Mosul.

Arqueología
En la actualidad, el emplazamiento de Nínive se encuentra
señalado por dos grandes montículos, llamados Kouyunjik y Nebi
Yunus ("Profeta Jonás") así como por los restos de su muralla
(una circunferencia de unos 12 km). El primer montículo
(Kouyunjik) ha sido explorado en profundidad. Sin embargo, en el
otro montículo no se han hecho demasiadas excavaciones debido a
la presencia de un santuario musulmán dedicado al profeta Jonás
en ese lugar. Murallas de Nínive.

En el siglo xix, el cónsul francés en Mosul empezó a buscar en los

grandes montículos que había en la otra orilla del río. Los
trabajadores árabes que empleó en esas excavaciones, para su
sorpresa, llegaron a una edificación en el montículo de Khorsabad.
Investigaciones posteriores del edificio demostraron que se
trataba del palacio real de Sargón II, en el cual se exploró en
profundidad en busca de esculturas y otras reliquias.

En 1847, el joven aventurero británico sir Austen Henry Layard

exploró las ruinas con método científico.4 ​ En el montículo
Kouyunjik redescubrió el palacio de Senaquerib, que tenía 71
habitaciones y magníficos bajorrelives. También desenterró el Puerta occidental reconstruida.
palacio y la famosa biblioteca de Asurbanipal que contenía 22.000
tablillas. El estudio de la arqueología de Nínive reveló el poder y la
gloria de la antigua Asiria durante los reinados de Esarhaddon (681-669 a. C.) y Asurbanipal (669-
626 a. C.). En esta primera excavación, el alcalde de Kuyunyik envió una carta a los arqueólogos que
intervinieron.4 5​ ​

Los trabajos de exploración los siguieron Botta, George Smith y otros, en los montículos de Nebi
Yunus, Nimrud, Kouyunjik y Khorsabad, y numerosos objetos asirios fueron exhumados y trasladados
a museos europeos. Se descubrieron multitud de palacios, con sus decoraciones y losas esculpidas,
revelando la vida y costumbres de este antiguo pueblo, sus formas de guerra y paz, de religión, el
estilo de su arquitectura y la grandeza de sus monarcas. Las calles de la ciudad han sido exploradas y
se han descifrado las inscripciones en los ladrillos, tablillas y figuras esculpidas. Con ello, los secretos
de su historia han podido ser revelados.

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El más importante de los descubrimientos fue la biblioteca de

Asurbanipal. Contenía unas diez mil tablillas en escritura
cuneiforme en las que se describía la historia, leyes y religión de
Asiria. Esto hace que sea uno de los mayores tesoros de la
literatura del mundo antiguo. La biblioteca contenía también
antiguos documentos acadios, que son los documentos existentes
más antiguos jamás encontrados, probablemente de la época de
Sargón de Acad.

En algunas de las tablillas se hace mención al posible uso de algo

similar al Tornillo de Arquímedes para elevar agua, junto a otras
tablillas que mencionan jardines. Eso llevaría a la hipótesis de
Nínive como un posible emplazamiento de los míticos Jardines
colgantes de Babilonia.

Origen del nombre

El topónimo Nínive proviene del latín Ninive y griego koiné Guardias de Asurbanipal,
Nineuḗ (Νινευή} bajo la influencia hebreo Nīnəweh (‫ )ִנ יְנ ֶוה‬en la bajorrelieve de su palacio en Nínive,
Biblia,6 ​ del Acadio Ninua (var. Ninâ )7 ​ o Antiguo babilónico c. 645 a. C., Museo del Louvre.
Ninuwā.6 ​ El significado original del nombre no está claro, pero
puede que se refiera a una diosa patrona. El cuneiforme para Ninâ
es un pez dentro de una casa (cf. arameo nuna ' ', "pescado"). Esto
puede haber significado simplemente "Lugar de los peces" o
puede haber indicado una diosa asociada con los peces o el
Tigris, posiblemente originalmente de origen idioma hurrita. 7 ​
Se dijo más tarde que la ciudad estaba dedicada a "la diosa
Ishtar de Nínive" y Nina era uno de los nombres de esa diosa en
idioma sumerio y en idioma acadio.7 ​
Impresión artística de los palacios
Además, la palabra ‫ נונא‬/ ‫ נון‬en idioma acadio (antiguo babilónico) asirios de "Los monumentos de
se refiere al género de peces Anthiinae,8 ​ indicando además la Nínive" por Sir Austen Henry
Layard, 1853
posibilidad de una asociación entre el nombre Nínive y pez.

Nabī Yūnus es el árabe para "Profeta Jonás". "Kuyunjiq" era,

según Layard, un nombre turco, y los árabes lo conocían como "Armousheeah",9 ​ y se cree que tiene
alguna conexión con la dinastía Kara Koyunlu.10 ​ Estos topónimos se refieren a las áreas al norte y al
sur del arroyo Khosr, respectivamente: Kuyunjiq es el nombre de todo el sector norte delimitado por
las murallas de la ciudad y está dominado por el gran montículo (35 ha) de Tell Kuyunjiq, mientras
que Nabī (o más comúnmente Nebi) Yunus es el sector sur alrededor de la mezquita del Profeta Yunus
/ Jonah, que se encuentra en Tell Nebi Yunus.

Referencias
1. «‫( »نينوى‬https://al-hikma.org/alatlus/%D9%86%D9%8A%D9%86%D9%88%D9%89). ‫أطلس الحكمة‬
(en árabe). 26 de abril de 2021. Consultado el 27 de abril de 2021.
2. Jonás 3:3 (https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jon%C3%A1s+3%3A3&version=DH
H)

https://es.wikipedia.org/wiki/Nínive 4/6
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3. «Auge y decadencia de Nínive: la joya de la corona del antiguo Imperio asirio» (https://www.ancie
nt-origins.es/noticias-lugares-antiguos-asia/auge-decadencia-n%C3%ADnive-la-joya-la-corona-an
tiguo-imperio-asirio-004902). Consultado el 8 de marzo de 2019.
4. Layard, Austen Henry (1853). «XX» (https://archive.org/stream/discoveriesamon00layagoog#pag
e/n400/mode/2up). Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon: With Travels in Armenia,
Kurdistan and the Desert: Being the Result of a Second Expedition Undertaken for the Trustees of
the British Museum (https://books.google.es/books?id=hHEUAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=
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5. Liverani, Mario (2008). El antiguo Oriente: historia, sociedad y economía (Juan Vivanco, trad.) (htt
ps://books.google.es/books?id=PIRLLgEACAAJ&dq=El+antiguo+Oriente.+Historia,+sociedad+y+
econom%C3%ADa&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi-2KiP6ovWAhUEOBoKHYrfBbIQ6AEILDAB) (3ª
edición). Barcelona: Editorial Crítica. p. 8. ISBN 9788498923926.
6. Oxford English Dictionary (en inglés) (3ra edición). Oxford: Oxford University Press. 2013.
7. html Encyclopaedia Judaica (https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0015_
0_14857.). Gale Group. 2008..
8. Jastrow, Marcus (1996). Diccionario de Targumim, Talmud Babli, Talmud Yerushalmi y Literatura
Midrashic. NYC: The Judaica Press, Inc. p. 888.
9. Layard, 1849, p.xxi, ". .. llamado Kuyunjiq por los turcos, y Armousheeah por los árabes "
10. [https:// books.google.com/books?id=7CP7fYghBFQC&pg=PA1083 E. J. Brill's First
Encyclopaedia of Islam]. p. 1083..

Bibliografía
Layard, Austen Henry (1 de febrero de 2013). Nineveh and Its Remains: The Gripping Journals of
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Leick, Gwendolyn (2002). Mesopotamia: la invención de la Ciudad (https://books.google.es/book
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p. 392. ISBN 9788449312755.

Enlaces externos
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Archaeological Site Photographs: Mesopotamia: Nineveh (http://oi.uchicago.edu/gallery/asp_mes
o_nineveh/) (en inglés)
Digital Nineveh Archives University of California at Berkeley (http://www.digitalnineveharchives.or
g/) (en inglés)
Estudio acerca de la Historia de Nínive: http://www.lahistoriaconmapas.com/imperios-
reinos/babilonia/la-historia-de-ninive (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial (https://we
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