UNIVERSIDAD DE ORIENTE

NÚCLEO DE MONAGAS
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRATIVAS
DEPARTAMENTO DE GERENCIA DE RECURSOS HUMANOS
DIRECCIÓN DE REUNIONES (2-6814182)

GENERALIDADES DEL FORO

Profa: Rannolis Martínez Bachilleres:

Betanco Vanessa CI 26.190.160
González Pablo CI 22.722.784
Rivero Héctor CI 11.170.401
Márquez Gerselys CI 24.579.396
Villanueva Aharon CI 26.975.90

Noviembre 2021
 Índice

Pág.
Portada i
Índice ii
Introducción 1
Antecedentes históricos: El Ágora 2
El Foro Romano 3
El Foro 5
Objetivos del Foro 6
Características del Foro 7
Clasificación del Foro 8
Conclusión 9
Referencias 10
 Introducción

El origen del foro se remonta a los antiguos griegos, quienes construyeron las
necrópolis en homenajes a sus dioses y reyes que con el paso del tiempo fueron
perdiendo vigencia, siendo ocupados esos espacios por la población general. Esa
ocupación trajo como consecuencia la aglomeración de personas en lugares que fueron
tomando como características principales el comercio (mercados), lugar de encuentro
para el esparcimiento y la recreación, expresiones culturales y artísticas, expresión de
las escuelas del pensamiento político griego (oradores, políticos). Es el nacimiento del
Ágora como referente de la expresión ciudadana y precursor de la democracia griega.

Las estructuras físicas creadas a partir de este nuevo enfoque de la cultura

griega, marco el camino para que dentro de ellas se destinaran lugares especializados
para la disertación, el discurso y el desarrollo del arte de la oratoria, es el origen del
Forum como sitio donde la democracia se ejercía con sus limitaciones y donde el
pueblo podía observar lo que ocurría pero muchos no tenían el derecho a voto que
estaba supeditado a una minoría, es así como el foro evoluciona en la cultura griega al
agregarle otros elementos como la participación con el derecho de palabra pero sin
ningún peso en las decisiones que se tomaban. El Ágora represento para los griegos el
lugar de la máxima expresión ciudadana.

Posteriormente con la decadencia de Grecia producto de los interminables

conflictos en las que se encontraba inmersa y el avance de la creciente República
romana y a la postre imperio que conquista Grecia, hereda de ella todo su legado
cultural y científico, lo adopta al funcionamiento del imperio y le agrega su sello de
poderío que se plasma en lo que se refiere al foro romano, transformándolo en un lugar
que se asocia a el poder que representa el imperio y sus gobernantes en cualquier lugar
conquistado.
 El foro como lo conocemos hoy día es consecuencia de siglos de evolución,
aunque el paso del tiempo ha permitido conservar algunas de sus características
principales como su aplicación en el Derecho y algunas especialidades médicas que la
utilizan para exponer y enseñar sus mecanismos de funcionamiento. La irrupción de
las plataformas digitales, su masificación, versatilidad e informalidad para la
interacción de estas grandes masas por lo cual es considerado una herramienta de
comunicación altamente eficiente y eficaz para el análisis y compartir de ideas
relacionadas con cualquier tema.

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 Antecedentes históricos

El Ágora

Blasco (2015), manifiesta que el origen del Foro se remonta a la antigua Grecia,
donde se detalla la existencia de un lugar común y de compartimiento que es
consustancial con los asentamientos humanos que expresa la formación del espacio a
partir de la voluntad del colectivo como resultado de la exigencia de un sitio de
coincidencia para diversas actividades cívicas.

El autor considera que El ágora de Atenas fue el resultado de la transformación

de la necrópolis griega, primero en sitios que fueron siendo poblados progresivamente
y posteriormente en lugar donde confluía la vida comunal que impulsaría la
consolidación del sistema democrático griego uno de los grandes aportes de la Grecia
Clásica a Occidente. Sin embargo, de acuerdo a las investigaciones demográficas
realizadas apuntan a que la democracia ateniense no era un derecho universal, donde
apenas un 15 a 20 % de la población tenía derecho al voto.

Sennet (1997) citado por Blasco (2015), señala que el Ágora era un lugar con
una intensa actividad y polifuncionalidad en donde las personas se agrupaban para
tratar diversidad de temas y aunque se consideraba de fácil acceso a la población en
general los eventos ceremoniales (políticos, religiosos y militares) estaban vedados a
la gran población de esclavos y extranjero, pilares de la economía. Dada la
polifuncionalidad del Ágora que operaba como mercado y a la vez como lugar de la
expresión ciudadana pues en el concurrían oradores, políticos, científicos y otras
expresiones del arte como el dramático (Tragedia griega). Debido a estas razones se
considera que el Ágora fue el precursor del Foro Romano.

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 El Foro Romano

Según Blasco (2015), la expansión y dominio romano en el Siglo II A.C. y

posterior a la batalla de Corinto del año 146 A.C. las Ciudades –Estados quedaron bajo
el control romano quienes transformaron la naturaleza ciudadana del Ágora, ocupando
su espacio central con estructuras representativas del poder de los dioses, de los
emperadores y del propio imperio. Luego en el año 267 A.C (cuatro siglos después),
como consecuencia de los conflictos militares que aquejaban al imperio romano en
suelo griego el Ágora inicio su decadencia al sufrir sus estructuras los embates de la
guerra, el deterioro y abandono por parte de los romanos quienes heredarían y
adaptarían el modelo para sí mismo en un nuevo concepto: El Foro Romano.

El Foro Romano (Fórum) se consideraba el lugar de concentración común de

la población en las ciudades romanas que representaban el intrincado conjunto espacial
y monumental que se construía en las ciudades. La transición de la era republicana e
inicios del imperio romano trajeron consigo la construcción sin planificación de cinco
grandes plazas públicas estimuladas por el poder, añadiéndole además de la función
inicial de mercado, de lugar de encuentro y reunión política la de representación del
poder (emperadores y Estado).

El autor expresa que gran parte de las estructuras físicas del Foro eran dedicadas
a la adoración de los dioses, así como también a actividades políticas y culturales de
importancia. La visión de los griegos que manifiestan la formación del espacio a partir
de la voluntad del colectivo como demanda de un sitio multidimensional de las
actividades cívicas y la visión de los romanos que comprenden el poder como un todo
asociado a la formación del espacio ocupado y ofrecido a sus subalternos por el superior
o grupo dominante donde se evidenciaba la presencia del poder y autoridad.

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 Veschi (2018), coincide con Blasco al afirmar que el Foro Romano, tiene su
origen en el marco de la cultura grecorromana, expresada en el latín como fórum,
vinculado a foris, foras para consignar algo que está del lado de afuera, en el exterior,
empalmado a una raíz indoeuropea; traducido como puerta sobre la idea de abrir el
paso. El autor destaca que para los romanos el foro era considerado el lugar urbano de
concentración por excelencia en el cual confluían las dos principales vías de la ciudad.

Muñoz (2018), concuerda con los autores aquí mencionados al afirmar que en
la cuna de la civilización (Grecia y Roma), los edificios públicos eran de gran
importancia y entre ellos destacaba el foro imperial, considerado el lugar donde se
trataban los asuntos públicos y se llevaban a cabo lo juicios; razón por la cual se
denominaba foro a los diversos lugares donde se tratan las causas que se presentan a
los tribunales. El foro eran las plazas públicas que servían como mercado y lugar de
reunión para las asambleas públicas en las que se trataban asuntos de interés general.

Precisa además que los conjuntos de construcciones formaban un complejo

orientado estrictamente a los cuatro puntos cardinales. Agrega que el Comitium
comprendía una plaza central cuyo uso estaba destinado a las reuniones de asamblea
popular más antigua como lo era los comicios por curia. El foro evoluciono en el
derecho romano y la medicina griega que encontraron una forma didáctica de impartir
conocimientos o ilustrar sobre determinados temas, donde un exponente disertaba y un
grupo lo escuchaba para luego intervenir dando su aporte, emitiendo una opinión o
simplemente cuestionando.

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 El Foro

Alarico (1995), precisa que el Foro (Forum) es un evento pequeño destinado a

propiciar la discusión y participación total de un tópico de interés de especialistas en
un ambiente informal, con una duración promedio de una hora, bajo la coordinación de
un moderador. Aclara además que el Foro Abierto es aquel que permite la participación
de una mayor cantidad de personas determinada por el aforo del lugar, extendiendo el
tiempo de participación e incorporando una mesa directiva y conservando las
características básicas que lo definen como lo son participación, informalidad y
amplitud.

Pérez, J. y Merino, M. (2009), incorporan varias concepciones del Foro cuyo

significado Forum (afuera) se refería a la plaza donde se desarrollaban los negocios
públicos y celebraciones de juicios, lo que implicaba un punto de enlace entre lo interno
y las murallas al exterior. Destaca que el foro es una técnica de comunicación utilizada
para que distintas personas conversen sobre un tema de interés común. El foro es grupal
y generalmente está dirigido por un moderador, donde participan expertos para
intercambiar ideas y analizar los problemas de su incumbencia.

Reyes (2011), concuerda con Alarico (1999), Pérez y Merino (2009), al

aseverar que el foro es una forma de reunión en la cual diversas personas tratan un tema
de interés común. Fundamentalmente es una técnica de comunicación oral o virtual
realizada en grupos, basada en un contenido de interés general que origina una
discusión. Es considerada una dinámica de grupos donde se aborda de manera informal
o formal un tema de actualidad ante un auditorio que puede intervenir en la discusión,
que es dirigida por un moderador y cuyo objetivo es conocer las opiniones sobre un
tema en particular.

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 Objetivo del Foro

Alarico (1999), explica que el objetivo de un foro, es analizar un tema en un

tiempo relativamente corto, cuyo propósito es ahondar en su conocimiento y
ocasionalmente utilizar los aportes para enriquecer un proyecto o documento. El mismo
es utilizado para expresar libremente las ideas de todos aquellos que hacen parte en un
escenario informal.

Pérez, J. y Merino, M. (2009), mencionan que los objetivos del foro se orientan
a impulsar la expresión de ideas, de incrementar la información y coadyuvar al
intercambio de visiones.

Blasco (2015), argumenta que el objetivo del foro es conocer las opiniones
sobre un tema en concreto, afirma que este se basa en la libre expresión de ideas y
opiniones de los miembros, permitiendo la discusión de cualquier tópico a través de
preguntas puntuales.

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 Características del Foro

Alarico (1999), especifica que el foro tiene como características principales a:

 La justificación
 E l objetivo
 El tiempo
 La cantidad de público
 El desarrollo
 El resumen
 las conclusiones finales.

Pérez, J. y Merino, M. (2009), describen que las características del foro,

apuntan:
 Hacia la libertad de ideas
 Promoción del debate
 Manifiesta informalidad en cuanto al tratamiento del tema
 Formulaciones puntuales
 Distribución equitativa del uso de la palabra
 Limitación del tiempo en las presentaciones
 Vigilancia de la participación espontánea e imprevisible del público.

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 Clasificación del Foro

El foro tiene una diversidad de expresiones y versatilidad como técnica de

comunicación de masas. El uso de redes ha impactado de manera notable en la
evolución del foro hacia sistemas virtuales que permiten aún más la informalidad de
esta técnica y su masificación de manera notable en diversas comunidades informáticas
que hacen uso de él. Influenciado también por la actual crisis sanitaria a nivel mundial
por la pandemia del Covid-19 que limita el contacto físico y personal, ha encontrado
un nicho en las plataformas digitales. Es por ello que atiende a una amplia clasificación
encontrándose entre las principales a:

 El foro público, según Vince, F. y Schultz, J. (2021), constituyen:

“La identificación pública de los problemas y en las sesiones de
resolución de problemas, los ciudadanos discuten asuntos
importantes, tales como los problemas de salud. En estas
reuniones públicas, los facilitadores lideran una discusión
acerca de varios aspectos del problema, como las fortalezas de
la comunidad y los problemas potenciales. Un boletín trascrito
de sus ideas acerca de las dimensiones del problema –y qué
puede hacerse para resolverlo y preservar los puntos fuertes-
provee una base para la planificación futura”.

 El foro privado que se caracteriza por una serie de restricciones

a quienes aspiraran participar y al cual solo tienen acceso
aquellos que han cumplido un riguroso proceso de selección y
donde se discuten temas que solo atañen a un reducido grupo de
participantes con intereses comunes.

El foro tiene incontables clasificaciones ya que es de uso común tanto

en el Derecho como en el área académica.

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 CONCLUSIONES

1. El foro es una herramienta comunicacional de masas altamente eficiente

en el compartimiento de ideas y expresión individual y grupal.

2. El uso adecuado de esta herramienta permite profundizar y compartir

experiencias entre los participantes.

3. El aporte de cada uno de los integrantes o asistentes fortalece la

concepción de la expresión de las ideas, analizarlas y resumirlas para
poder llegar a una conclusión viable.

4. Potencializa las experiencias, el ideario y visualización correspondiente

entre los participantes.

5. Es una herramienta de uso y aplicación de actualidad al masificarse y

permitir la interacción a través de las plataformas virtuales.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Alarico, C. (1995). Gerencia de eventos especiales. Panapo. Caracas.

Venezuela. Pág. (67-70). [Libro en línea]. Disponible en:
http://www.elmayorportaldegerencia.com/Documentos/Gerencia/%5BP
D%5D%20D. Consultado: noviembre 2021

Blasco, A. (2015). El Ágora de Atenas y los Foros de Roma: representación del

espacio ciudadano frente al espacio del poder. [Documento en línea].
Disponible en: http://urban-networks.blogspot.com/2015/01/el-agora-de-
atenas-y-los-foros-de-roma.html. Consultado: noviembre 2021

Muñoz, C. (2018). Lexicología Jurídica. Universidad Nacional Autónoma de

México. México. Pág. (117-135). [Libro en línea]. Disponible en:
s.wordpress.com/2020/05/42.-lexicologia-juridica-_-muc3b1oz-rocha-
carlos-l.pdf. Consultado: noviembre 2021

Pérez, J., Merino, M. (2009). Definición de Foro. [Documento en línea].

Disponible en: https://definicion.de/foro/ . Consultado: noviembre 2021

Reyes, L. (2011). Técnicas de Comunicación Oral: El Foro. [Documento en

línea]. Disponible en: http://leticiareyes.blogspot.com/2011/08/normal-0-
21-false-false-false-es-x-none.html. Consultado: noviembre 2021

Veschi, B. (2018). Etimología de la Palabra Foro. [Documento en línea].

Disponible en: https://etimologia.com/foro/. Consultado: noviembre
2021

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Vince, F. y Schultz, J. (2021). La Caja de Herramientas Comunitarias: El Foro
Público. Universidad de Kansas. Kansas. Estados Unidos de América.
[Documento en línea]. Disponible en: https://ctb.ku.edu/es/tabla-de-
contenidos/valoracion/valorar-las-necesidades-y-recursos-
comunitarios/foros-de-conducta-publica/princ. Consultado: noviembre
2021

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