Razonamiento Circular:

Si alguien comienza con la presuposición de que la Trinidad no es verdad, y luego procede

a concluir que la Trinidad no es verdad, lo que sucedió es que en la premisa aceptó como
verdad lo que en principio trató de probar con la conclusión. Por ejemplo, cuando alguien le
señala a un Testigo pasajes escritos por los padres apostólicos donde la Trinidad es
claramente expresada, el Testigo de Jehová automáticamente piensa que lo que le
muestran no es verdad porque la Trinidad no fue inventada hasta siglos más tarde (eso le
enseñó la Watchtower). La reacción condicionada es ignorar la evidencia y argumentar en
círculos:

 “Como la iglesia primitiva no enseñó la Trinidad, es imposible que existan

referencias sobre la Trinidad en la iglesia primitiva”.
 “No existen referencias sobre la Trinidad en la iglesia primitiva, por lo tanto la
iglesia primitiva no creía en la Trinidad”.
Lo cierto es que sí existe una gran número de citas de los padres apostólicos en referencia
a la Trinidad. El razonamiento circular de los Testigos es equivalente a la negación de la
evidencia.

Falacias de Categoría:
Siempre que escuchen preguntas u objeciones por este estilo:

 “¿Si Jesús era Dios, quién sostuvo el universo por tres días cuando el estuvo
muerto?”
 “¿Si Dios no puede ser tentado, por qué Jesús fue tentado?”
 “¿Si Jesús era Dios, a quién le oraba?”
 “¿Como puede Jesús ser Dios si no sabía cuando volvería?”
 “¿Cómo puede ser Jesús tenía fe en Dios si éel era Dios?”
 “¿Si Jesús es Dios, como pudo morir?”
Todas estas interrogantes surgen de 1) la falla de no saber distinguir entre lo que se conoce
en teología como el aspecto ontológico de la Trinidad y el aspecto económico de la Trinidad,
2) no distinguir las dos naturalezas de Cristo, 3) no distinguir las tres personas en la
Trinidad.

Estas fallas expresadas en preguntas se conocen con el nombre de “falacias de categoría”.

En lógica se les conoce también como “preguntas sin sentido” (nonsensical questions).

Trinidad Ontológica (onto: ser / logos: el estudio de): También se le ha llamado Trinidad
“trascendente”. El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son considerados como UNO en
naturaleza, esencia o ser. Son co-iguales, co-omni, co-gloriosos, etc.

Trinidad económica: Describe al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo obrando juntos para
lograr un objetivo tal como la Creación, la Providencia o la Salvación. Cuando hablamos de
la Trinidad “soteriológica”, por ejemplo, estamos hablando de las tres personas actuando o
funcionando juntas como UNA para traer salvación a los pecadores. También se le conoce
como la Trinidad “inmanente”.
Cuando la Trinidad está obrando para lograr algo, las tres personas dividen sus roles y
responsabilidades. Aquí es donde entra la subordinación. El Hijo y el Espíritu se subordinan
al Padre cuando obran juntos para traer salvación.

El Padre es el que envía y el Hijo y el Espíritu son los enviados a hacer Su voluntad en la
tierra. Subordinación en el contexto estructural de la Trinidad, no presenta ningún problema
para los trinitarios.

El Padre es mayor que el Hijo en virtud de su rol de Enviador, mientras que Jesucristo es el
Enviado. Que el Padre sea mayor en rango no implica lógicamente que sea mejor en
naturaleza

Dios Es Una Persona. Generalmente se acepta que hay tres elementos de

personalidad: intelecto, emoción y [Link] este modo, como Persona, Dios exhibe todos los elementos
involucradosEn la personalidad.!. Crea. Genesis 1:1 <<En el principio creó Dios los cielos y la tierra>>2. Destruye.
Genesis 18:20; 19:24,253. Provee. Salmo 104:27-304. Enaltece. Salmo 75:6,75. Tiene cuidado. I Pedro 5:6,76. Oye.
Salmo 94:9,107. Aborrece. Proverbios 6:168. Se duele. Genesis 6:69. Ama. Juan 3:16Dios Es Uno. Deuterenomio
6:4,5: <<Oye , Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová unoes. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu
alma, y con todasTus fuerzas.>>I Reyes 8:60; Isaías 44:6-8; Isaías 45:5,6; Isaías 46:9; I Timoteo 2:5

10  Dios Es Una Trinidad. << Hay un solo Dios, pero en la unidad de la Divinidad hay tres
personas eternas y coiguales, iguales en sustancia, pero distintas en subsistencia.>>Tradicionalmente se han
empleado dos expresiones para designar ciertas relacionesinternas entre el Padre y el Hijo, y el Espíritu Santo. Estas
dos expresiones son lageneración eterna del Hijo por el Padre y la eterna espiración (o Procesion) delEspíritu
proveniente del Padre y del [Link] falsas acerca de la trinidad. Hay dos errores serios acerca de la doctrina de
laTrinidad.a. El error del triteísmo. Esta doctrina sostiene que la Trinidad conciste en tresDioses separados (pero
coadyuvantes)b. El error del modalismo. Según esta idea hay un solo Dios que sencillamente se revelaa través de tres
diferentes modalidades, o papeles. Por ejemplo, un hombreindividual podría ser considerado el esposo de su mujer, el
padre de sus hijosy el empleado de su [Link] propuestas para demostrar la Trinidad. A través de la historia
de la Iglesiase han ofrecido varias ilustraciones para demostrar la Trinidad. A continuación haysiete de tales ejemplos.
Los primeros 4 no tienen ningún fundamento bíblico,mientras que los últimos tres tienen algunas posibilidades
limitadas.

11  Pasajes del Antiguo Testamento sobre la Trinidad.

a. El [Link] tres estados del agua (liquido, vapor y sólido)La naturaleza tripartita del hombre (cuerpo, alma y
espíritu).Las tres partes del huevo. (cáscara, clara, yema.)La naturaleza de la luz., que consiste en tres tipos de rayos:
(1) Los rayos químicos: rayos que son invisibles y no se pueden sentir ni ver.(2) Los rayos de luz: que se ven pero no
se pueden sentir.(3) Los rayos de calor: rayos que se sienten pero nunca se [Link] ejemplo dimensional: Un libro es
alto, ancho y largo. Estas tres cosas no sepueden separar, pero no son lo mismo.g. El triá[Link] del Antiguo
Testamento sobre la Trinidad.a. La creación del hombre. Genesis 1:26 “… Hagamos al hombre a nuestra
imagen,conforme a nuestra semejanza”….b. La expulción del Edén. Genesis 3:22 <<Y dijo Jehová Dios: he aquí el
hombre escomo uno de nosotros…>>c. Las conversaciones triunas en Isaías. Isaías 6:8 “A quien enviaré?, y quien
irápor nosotros?

12  Pasajes del Nuevo Testamento sobre la Trinidad.

a. El bautismo de Cristo. Mt. 3:16,17b. La tentación de Cristo. Mt. 4:1C. Las enseñanzas de Jesús. Juan 14:6; Juan
14:26d. La formula bautismal. Mateo 28:19, 20e. La bendición apostólica. 2 Cor. 13:14f. Un resumen bíblico de la
trinidad.a. El Padre es Dios (Juan. 6:44-46; Ro. 1:7; I p. 1:2)b. El Hijo es Dios ( Is. 9:6; Jn. 1:1, 20:28).c. El Espíritu
Santo es Dios. (hechos 5:3,4; He.9:14).V. Los Atributos de DiosReducido a la definición mas sencilla, un atributo de
Dios es lo que Dios ha reveladoDe algún modo como cierto respecto de sí mismo. Algunos teólogos prefieren laPalabra
<<Perfección>> en lugar de [Link] tiene una existencia independiente. Exódo 3:13,14No depende de nada ni de
nadie para sus pensamientos (Rom. 11:33,34)
Presentación del tema: "Lo Que la Biblia Enseña en Cuanto A la Tri - Unidad de
Dios"— Transcripción de la presentación:
1  Lo Que la Biblia Enseña en Cuanto A la Tri - Unidad de Dios
LA TRINIDADLo Que la Biblia Enseña en CuantoA la Tri - Unidad de Dios

2  la Tri - Unidad de Dios Introducción

La Biblia enseña enfáticamente  que hay un Dios, pero la Biblia también enseña que la unidad de Dios incluye
[Link] modo que al describir la naturaleza de Dios, hablamos de una unidad plural, o más específicamente, una
Tri-Unidad.

3  El Antiguo Testamento Enfatiza la Unidad de Dios

El Antiguo Testamento daba énfasis al hecho de que hay solo UN DIOS. Israel estaba rodeado por naciones que
servían a muchos [Link] pueblo de Dios tenía que entender que no había más que UN DIOS, y que todos los demás
dioses eran dioses falsos, y que realmente no existían, excepto en la imaginación de pecadores idólatras depravados.

4  El politeísmo, o sea la adoración de muchos dioses, era el falso concepto de las naciones paganas que rodeaban a
[Link] monoteísmo, o sea la creencia de que hay un solo Dios, fue la fe revelada por Dios a la nación [Link] los
tiempos del Antiguo Testamento Dios optó por no enfatizar Su pluralidad, sino decidió enfatizar Su UNIDAD como el
único Dios verdadero.

5  «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová UNO es» (Deut.6:4).

“Jehová es Dios, y no hay otro fuera de ÉL” (Deut.4:35).“No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno”
(Isaías 44:8). “Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí…para que se sepa desde el nacimiento del
sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo” (Isaías 45:5-6). Estos
versículos dan a entender dos ideas básicas:1) Jehová es uno. Esto define la naturaleza de Dios (la UNIDAD de
Dios).2) Jehová es el único Dios. Esto excluye todos los demás dioses (que Dios es el ÚNICO Dios).

6  El Antiguo Testamento Insinuaba la Pluralidad de Dios

Mientras el Antiguo Testamento enfatizaba enfáticamente la UNIDAD de Dios, no permanece en silencio en cuanto a la
PLURALIDAD de la naturaleza de Dios. Muchos pasajes del Antiguo Testamento, mientras enseñan que hay UN DIOS,
también insinúan que este UN DIOS es, en cierto sentido, PLURAL. Cómo la pluralidad de Dios armoniza con su
unidad se define más claramente en el Nuevo Testamento, pero el Antiguo Testamento pone alguna importante base
para la revelación del Nuevo Testamento que había de venir. Consideremos algunas de estas aseveraciones de la
pluralidad de Dios en el Antiguo Testamento.

7  1. La palabra hebrea para DIOS (“Elohim”) está en forma plural

“En el principio CREÓ Dios” (Génesis 1:1). Dios es el CREADOR omnipotente. El nombre que se encuentra por “Dios”
aquí es la palabra hebrea “ELOHIM”. Y la terminación de esta palabra (“…IM”) es una terminación plural (“plural”
significa más que uno). En el idioma español la “S” es la terminación plural. Transformamos las palabras españolas en
plural agregándoles la letra “S” o “ES”.

8  ¿Puedes poner en PLURAL las siguientes palabras?

Recuerda, la palabra hebrea ELOHIM es una palabra PLURAL. En la Biblia se usa muchas veces para describir
(dioses falsos), Por ejemplo: Éxodo 20:3. “No tendrás otros _______ (ELOHIM) ajenos delante de mí” Éxodo23:13. “Y
nombre de otros _______ (ELOHIM) no mentaréis Deut.31:20; ve(r v.18. “…y se volverán a ________ (ELOHIM)
ajenos” Josué 24:16; ver v. 2. “Nunca tal acontezca, que dejemos a Jehová para servir a otros ________ (ELOHIM)”

9  ¿Crearon tres Dioses el universo?

En estos pasajes el sentido es obviamente PLURAL. Estos versículos están hablando de dioses falsos (plural, más que
uno).Cuando se usa ELOHIM para describir al DIOS VERDADERO (como en Génesis 1:1), la palabra se
traduce “Dios”, aunque la palabra está en forma [Link] que la palabra “Elohim” es plural y puesto que “Elohim”
se traduce a veces “dioses”, ¿debería traducirse Génesis 1:1 de la siguiente manera: “En el principio Dioses crearon
los cielos y la tierra”?¿Según los siguientes pasajes, cuántos Dioses verdaderos hay? (Marcos 12:29-30; 1 Corintios
8:5-6; Deuteronomio 4:39; Isaías 44:6-8; 45:5-6).¿Crearon tres Dioses el universo?Hay un solo DIOS; y hay solamente
UN CREADOR, y es correcto y apropiado traducir “Elohim” como “Dios” en Génesis 1:1.

10  En Génesis 1:1 el verbo “CREÓ” es un verbo SINGULAR, y significa “ÉL CREÓ.” Se pueden dar dos respuestas a
la pregunta, “¿Quién creó los cielos y la tierra?”1.      ÉL lo hizo (singular) porque el verbo significa “ÉL CREÓ”. El
verbo no significa “ELLOS CREARON”.2.      DIOS lo hizo (plural) porque la palabra ELOHIM es una palabra plural. De
modo que hay un sentido en que Dios el Creador es singular. Hay un solo Dios y ÉL es el Creador. No hay otro
[Link]én es cierto que hay un sentido en que ÉL es plural. Esto nos lleva al próximo punto:

11  2. Dios es una unidad plural

Deuteronomio 6:4 dice: “Oye, Israel: Jehová (singular) nuestro Dios (ELOHIM-plural), Jehová uno es.”Por cuanto
nuestro Dios es UN SEÑOR, podemos amarlo con TODO  nuestro corazón (Deuteronomio 6:5).Si hubiese dos Dioses,
entonces nuestro amor tendría que dividirse entre los dos y ninguno de los dos recibiría toda nuestra devoció[Link]
hubiese tres Dioses, entonces nuestro amor tendría que dividirse entre los tres y nuestro amor se diluiría aún más. Dios
es UNO y ÉL demanda y merece nuestro completo e indiviso amor y devoción.

12  La palabra hebrea “uno” que se encuentra en Deuteronomio 6:4 es una palabra que puede usarse para describir
una unidad (una unidad hecha de más de un componente) plural (compuesta).Esto es ilustrado de manera sencilla en
Génesis 2:24 donde se encuentra la misma palabra “uno”: “Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se
unirá a su mujer, y SERÁN UNA SOLA CARNE.”Tenemos aquí una unidad plural. Es una UNIDAD compuesta de dos
personas (un hombre y una mujer). Ellos (plural) serán una (singular) sola carne. Los dos son uno.

13  Otro ejemplo de unidad plural se encuentra en Génesis 11:6

“He aquí, el pueblo es uno.” En Babel el pueblo (plural) se juntó en UNO. Era una UNIDAD, pero estaba compuesta de
mucha gente (una unidad plural).Tal como Génesis 11:6 habla de una unidad plural (mucha gente siendo UNO), y tal
como Génesis 2:24 habla de una unidad plural, (dos personas siendo UNO), así también Deuteronomio 6:4 describe a
Dios como una UNIDAD PLURAL.Más adelante veremos que esta unidad plural es realmente una TRI-UNIDAD.

14  3. Se usan pronombres plurales para describir al un Dios

Dios es descrito primero por pronombres plurales en Génesis 1:26.“Entonces dijo Dios: hagamos al hombre
a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. Compare con v.27, donde se usan pronombres en singular: «Y creó
Dios al hombre a SU imagen….» Versículo 26: Dios dijo: “Hagamos al hombre a NUESTRA imagen” (plural)Versículo
27: Dios creó al hombre a SU imagen (singular).

15  Cuando Dios dijo, “HAGAMOS al hombre a NUESTRA imagen” ¿a quién se estaba refiriendo?
Esperaríamos que Dios dijera, “YO haré al hombre a MI imagen”. ¿Por qué los pronombres plurales? Si una persona
dice, “NOSOTROS haremos algo,” eso indica que la persona no está actuando sola, sino que una o más personas
están actuando con [Link] Dios hizo al hombre,¿quién estaba actuando con ÉL?¿Quién hizo al hombre con ÉL?
¿A imagen de quién fue hecho el hombre?¿Fue hecho el hombre a imagen de Dios y de alguien más?¿Por qué se usa
un pronombre personal plural?Es importante recordar que fue Dios quien hizo al hombre y no otra persona. Solo Dios
puede crear. Solo Dios puede crear al hombre. Hay un solo Dios y un solo Creador y ÉL solamente es responsable del
origen del hombre. Fue a imagen de Dios y solamente a imagen de Dios que el hombre fue hecho.

16  Algunos han tratado de explicar que el “nosotros” en “hagamos al hombre,” se refiere a Dios y a los ángeles que le
ayudaron en la creación del [Link] Biblia, sin embargo, nunca enseña que los ángeles tuvieran parte en la
creación del hombre. Ellos estaban presentes como testigos, y ellos se gozaron en la obra de creación de Dios. Job
38:7 dice que “las estrellas del alba” y “los hijos de Dios” se refiere a los ángeles, «se gozaron» pero ellos nunca
participaron en la creación del hombre. Solo Dios puede crear y Dios solo creó al hombre. Por tanto, el “nosotros” tiene
que referirse a Dios, pero si Dios es singular, ¿cómo puede ser plural? Una vez más vemos que el Antiguo Testamento
alude al hecho de que Dios es, en cierto sentido, ambas cosas: singular y plural. Cuando estudiamos la historia de la
creación como es presentada en una progresiva revelación, descubrimos que hay tres Personas y las tres participaron
en la creación. Este hecho es ilustrado más abajo

17  La Obra del Dios Trino en la Creación

l DIOS TRINO  no solo estaba involucrado en la obra de la CREACIÓN, sino el DIOS TRINO también estaba
involucrado en la obra de la NUEVA CREACIÓN (2 Corintios 5:17), es decir, la obra de la SALVACIÓN. Dios podría
haber dicho acertadamente, “Salvemos al hombre y renovémoslo a nuestra imagen”.

18  La Obra del Dios Trino en la Salvación

1. EL PADREÉL planificó nuestra salvación (Rom.8:28-31)ÉL envió a Su Hijo (1 Juan 4:9-10)ÉL dio a Su Hijo (Juan
3:16; Rom. 8:32)2. EL HIJOÉL llevó a cabo la OBRA de salvación (Juan 17:4; 19:30)ÉL es el Gran Salvador (Tito 2:13-
14).ÉL murió para proveer salvación (1 Ti.2:6).3. EL ESPÍRITU    SANTO ÉL da a la persona salva una NUEVA VIDA
(2 Co. 3:6).ÉL da a la persona salva un NUEVO NACIMIENTO (Juan 3:5; Tito 3:5).ÉL adorna y embellece al pecador
colocándolo EN CRISTO (2 Co. 5:17), y así ÉL lo provee con los hermosos adornos de la redención, santificación y
justificación (1 Corintios 6:11; y ver 1 Corintios 1:30).

19  La Obra del Dios Trino en la Nueva Creación

20  El Dios (Elohim) que comisionó y envió a Isaías, es una unidad plural.
El segundo ejemplo en el antiguo Testamento del uso de pronombres plurales para Dios es Génesis 3:22“Y el Señor
Dios dijo, he aquí, el hombre es como uno de NOSOTROS.” Compare con Génesis 3:4,“Entonces la serpiente dijo a la
mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios
(Elohim—plural)”.Un tercer ejemplo se encuentra en Génesis 11:7-8, “Ahora, pues, descendamos (plural), y
confundamos allí su lengua…así los esparció Jehová (singular).”Dios y solamente Dios fue Aquel que confundió su
lengua y que esparció a la gente. Dios, quien es una unidad plural, hizo [Link] cuarto ejemplo del uso de pronombres
plurales para Dios se encuentra en Isaías 6:8, “Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré (singular), y
quién irá por nosotros (plural)? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí.”El Dios (Elohim) que comisionó y
envió a Isaías, es una unidad plural.
21  4. Una Triple Atribución de la Santidad de Dios
En el mismo pasaje en que Dios se describe a Sí Mismo usando un pronombre plural “¿Quién irá por nosotros?, ”Isaías
6:8, tenemos una triple declaración de la santidad de Dios: “Y el uno al otro daba voces, diciendo: SANTO, SANTO,
SANTO, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de Su gloria” (Isaías 6:3). Nos preguntamos: ¿Es esta una
mera repetición para dar énfasis o hay aquí algún indicio de lo que leemos en otras partes de las Escrituras, o sea que
(1) Dios el Padre es Santo (Juan 17:11); (2) Dios el Hijo es Santo (Hebreos 7:26 y Lucas 1:35); (3) Dios el Espíritu
Santo es Santo (como Su mismo nombre lo indica)? Juan 12:37-41 se refiere al pasaje de Isaías 6 y Juan deja en claro
que la gloria que vio Isaías era la gloria de Jesucristo (v.41). El Rey que vio Isaías, sentado sobre un trono alto y
sublime (Isaías 6:1,5) era nada menos que el Cristo pre-encarnado.

22  Aquí hay algunos ejemplos:

5. El Antiguo Testamento hace una Distinción entre las Personas DivinasAunque el Antiguo Testamento enseña
fehacientemente que hay solo UN Dios, también enseña que hay más que una Persona divina, y estas Personas son
mencionadas a [Link]í hay algunos ejemplos:En el relato de la creación, Dios (Elohim) es mencionado repetidas
veces como el Creador que habló y “fue hecho” (Génesis 1:3,6,9,11,14,20,24).En Génesis 1:2 el Espíritu de Dios es
mencionado como estando involucrado activamente en la creación: “El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las
aguas.”En el Nuevo Testamento leemos que por medio de Jesucristo todas las cosas fueron creadas.(Juan 1:3; Col.
1:16; Heb.1:2;  Ef.3:9).

23  El Antiguo Testamento enseña claramente que el Mesías es nada menos que Dios.
En Isaías 9:6 ÉL es llamado “DIOS FUERTE.” En Isaías 7:14 ÉL es llamado “Emanuel”, lo que significa DIOS CON
NOSOTROS. En Miqueas 5:2 ÉL es aludido como EL Eterno, que es desde la eternidad. En Jeremías 23:6 ÉL es
llamado JEHOVÁ NUESTRA JUSTICIA. Aunque en estos pasajes se le identifica con Dios, hay otros pasajes en los
cuales se le diferencia de Dios y se le presenta claramente como una Persona separada. Un lugar familiar en el que
ocurre esto es Isaías capítulo 53. “Y nosotros le (el Mesías, el Hijo de Dios) tuvimos por azotado, por herido de Dios
(Dios el Padre) y abatido…mas Jehová (Dios el Padre) cargó en él (el Mesías, Dios el Hijo) el pecado de todos
nosotros…Con todo eso, Jehová (Dios el Padre) quiso quebrantarlo (el Mesías, Dios el Hijo), etc.” (Isaías 53:4, 6, 10).
Comparar con 2 Corintios 5:21.

24  El ANGEL DEL SEÑOR aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento

En varios pasajes el Ángel del SEÑOR es identificado como Dios o como Jehová, el Único verdadero Dios. Sin
embargo, en algunos de estos mismos pasajes el Ángel del SEÑOR es visto como distinto de Dios.¿Cómo puede ÉL
ser Dios y, sin embargo, ser distinto de Dios?En el Nuevo Testamento enfrentamos la misma pregunta: ¿cómo puede
Jesucristo ser Dios y, sin embargo, ser distinto de Dios?¿Cómo puede Jesucristo estar “con Dios” y ser identificado al
mismo tiempo como Dios (ver Juan 1:1)?Solo cuando entendemos la TRI-UNIDAD de Dios podemos responder
satisfactoriamente a esas [Link] un estudio detallado sobre el ANGEL DEL SEÑOR, ver nuestro estudio
sobre La Deidad de Cristo.

25  Hay solo UN DIOS, pero hay diferenciación de PERSONAS

En el Salmo 45:6-7 se dirigen al Mesías como “Dios” [“Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre”] pero este mismo
pasaje habla sobre el Dios del Mesías [“Por tanto te ungió Dios (el Mesías), el Dios tuyo”].Comparar Hebreos 1:8 donde
Dios deja muy en claro que en el Salmo 45:6-7 Dios el Padre está hablando a Dios el Hijo. El Salmo 45:6-7 es otro
pasaje en que el Mesías es identificado como Dios pero también es presentado como siendo distinto de [Link] solo
UN DIOS, pero hay diferenciación de  PERSONAS

26  Salmo 110:1. “Jehová dijo a mi Señor.” David escribió este Salmo.

«Jehová (Dios) dijo a mi Señor: (Dios Hijo) Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies».” El Señor era nada menos que Dios (Hijo), y, sin embargo, en cierto sentido ÉL también era distinto de Jehová.
En este pasaje, tal como vimos en Salmo 45:6-7, tenemos a Dios (plural) hablando a Dios (singular). Comparar Mateo
22:41-46 donde Jesús pregunta cómo el Mesías podía ser ambas cosas, el Hijo de David y el Señor de David.
Romanos 1:3-4 contesta la pregunta. En Su humanidad, (mi Señor) Él era el Hijo de David, porque vino del linaje de
David. Pero en Su divinidad, (mi Señor) era, el Señor de David, porque ÉL era el Hijo de Dios.

27  Hay dos textos en el A. Testamento que sugieren que dios tiene un hijo: Salmo 2:7. «…. Jehová me ha dicho: Mi
hijo eres tú; Yo te engendré hoy».Y en Proverbios 30:4. El profeta Agur pregunta en nombre de Dios: ¿Quién subió al
cielo, y descendió? … ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes? Es así como el Antiguo Testamento
sugiere que Dios tiene un Hijo y ellos (Dios y Su Hijo) son descritos como dos Personas separadas. Isaías 48:16
sugiere que hay tres Personas: “Y ahora me envió Jehová el Señor, y Su Espíritu.” Aquí se nombran 3 personas: (1),
Jehová (2), el Señor, el Verbo, que se hizo carne Juan 1:14, y (3) Su Espíritu, El Ayudador,» al Espíritu de verdad»
Juan 15:16,17. Note que Jesús en Juan 14: 16,17, también nombra tres personas. «Yo», el que habla, el Hijo de
Jehová, al «Padre» Jehová, y al «Espíritu» de Verdad.

28  Isaías 61:1 también presenta a estas tres Personas:

“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre Mí (el Mesías), porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas
nuevas…” Otra vez tenemos: 1) el Señor (Jehová), 2) el Espíritu de Jehová el Señor, 3) Mi (el Mesías). Nótese que los
judíos reconocían que Isaías 61:1 se refería al Mesías (comparar Lucas 4:16-30 donde los judíos se enojaron porque
Jesús aplicó este pasaje Mesiánico a Sí Mismo).
29  Isaías 63:9-10 también presenta a estas tres Personas divinas:
“En toda angustia de ellos ÉL fue angustiado, y el ángel de Su faz los salvó; en Su amor y en Su clemencia los
redimió…mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar Su Santo Espíritu.”1) Los pronombres «ÉL fue angustiado»,
según Isaías 53:3-6 se refiere al Hijo, y el Ángel de su faz se refiere a la misma persona, al Hijo, 2) «Su» dos veces, se
refieren a Dios, el Padre, 3) Su Santo Espíritu se refiere obviamente al Espíritu Santo.

30  El Nuevo Testamento También Enseña la Unidad y Unicidad de Dios

Así como la verdad fundamental de la unidad de Dios es enseñada claramente en el Antiguo Testamento, también es
presentada en el Nuevo Testamento. Quizá la declaración más clara del Nuevo Testamento de que hay un solo Dios
viene de los labios de nuestro Salvador mismo: “Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: OYE
ISRAEL; EL SEÑOR NUESTRO DIOS, EL SEÑOR UNO ES” (Marcos 12:29). Muchos tratan de corromper la doctrina
de la Trinidad (o sea la naturaleza trina de Dios) acusando falsamente al pueblo de Dios de enseñar TRITEISMO, que
hay TRES DIOSES. El Señor Jesucristo dejó muy en claro que hay UN DIOS y SOLO UN DIOS. La Biblia no enseña
en ninguna parte de que hay más de UN VERDADERO DIOS. Ambos Testamentos están de acuerdo en que hay un
solo Dios.

31  El Nuevo Testamento enseña en otras partes que hay un solo Dios:
“Porque hay UN SOLO DIOS” (1 Timoteo 2:5)“Sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un
Dios….sólo hay UN DIOS” (1 Corintios 8:4-6)Pero a pesar de que hay «UN SOLO DIOS». En el Nuevo Testamento
aparecen Tres Personas, y Cada Una es Reconocida como Dios, como lo veremos enseguida. 

32  1. Una es llamada “Dios el Padre” (Juan 6:27).

2. Otra es llamado “Dios el Hijo”: “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo” (Hebreos 1:8).Este pasaje
se refiere al Hijo como Dios. Si desea más información lea (Juan 1:1; Romanos 9:5; Tito 2:13; Juan 20:28 y 2 Pedro
1:1.3. La tercera Persona es el Espíritu Santo que también es identificada como Dios: Hechos 5:3,4. Y dijo Pedro:
Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la
heredad? 4.…No has mentido a los hombres, sino a [Link] tanto: El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu
Santo es Dios, pero hay solo UN DIOS. Hay un Dios, pero hay tres Personas:

34  En la anunciación a la virgen María se mencionan las tres personas:

Cada una de estas Tres Personas es Distinguida Claramente de las Otras DosEn la anunciación a la virgen María se
mencionan las tres personas:Lucas 1:35.“El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su
sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”El término Altísimo era una bien
conocida designación judía para [Link] modo que tenemos aquí la Persona de Dios el Padre (“el Altísimo”.La
Persona de Dios el Espíritu Santo.Y la Persona de Dios el Hijo que estaba en proceso de venir en carne (Juan
1:14).Cada persona está claramente [Link] 14:16. “y Yo (Jesucristo, el Hijo) rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador (el Espíritu Santo).”

35  Juan 14:26.“Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en Mi (Jesucristo, el Hijo)

nombre…”Juan “Pero cuando venga el Consolador, a quien Yo (el Hijo) os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el
cual procede del Padre, Él dará testimonio de Mí (el Hijo).” Note que en este corto versículo, el Padre es mencionado
dos veces, el Hijo dos veces y el Espíritu Santo tres veces (contando los pronombres). Mateo 3:16-17.“Y Jesús,
después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que
descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es Mi Hijo amado, en quien
tengo complacencia.” En este notable pasaje, Dios el Padre está hablando en forma audible desde el cielo; el Hijo de
Dios acaba de ser bautizado en agua, el Espíritu de Dios desciende sobre Él como paloma. Note que tres Personas
están haciendo cosas diferentes y son claramente distinguidos el uno del otro.

36  Nota: Algunos argumentan que hay una sola Persona bajo tres nombres.
Este punto de vista es conocido como modalismo y a veces se refieren a eso como “solo Jesús”.El pasaje citado refuta
claramente este error. El Hijo no es lo mismo que el Padre. El Espíritu no es lo mismo que el Hijo. Dios el Padre no
murió por nuestros pecados en la cruz. El Hijo de Dios no descendió en el Día de Pentecostés. El Padre no apareció
como paloma el día del bautismo de Cristo. El Hijo de Dios no dijo, “este es mi Hijo amado”.

37  Estas Tres Personas son Presentadas como Un Dios, No como Tres Dioses
Aunque cada una de las Tres Personas es separadamente identificada como Dios, la Biblia nunca habla de TRES
DIOSES. Eso sería TRI-TEISMO, y esa doctrina no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras. Más bien, hay UN
DIOS, que existe eternamente en TRES PERSONAS—el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesús no dijo, “yo y mi
Padre somos dos Dioses separados”. En cambio Él dijo, “Yo y el Padre UNO somos” (Juan 10:30). El teólogo Benjamín
B. Warfield definió la doctrina de la Trinidad como sigue: “Es la doctrina de que hay un solo Dios verdadero, pero en la
unidad de la Deidad hay tres Personas eternas, co- iguales, iguales en sustancia pero distintos en subsistencia. “Igual
en sustancia” significa que cada Persona de la Deidad posee todos los atributos de la Deidad. “Distintos en
subsistencia” significa que cada Persona de la Deidad es individual y separada y distinguible de las otras dos, aunque
son uno en esencia.

38  El gran Dios TRI-UNO

39  Estas tres Personas están asociadas unas con otras de una manera que es consistente con igualdad, no con
desigualdad:Mateo 28:19.“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el Nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”Y años más tarde el apóstol Pablo dice: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor
de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.” 2 Corintios 13:[Link] los siguientes pasajes
y busca las tres Personas de la Deidad en cada pasaje:2 Tesalonicenses 2:13-14.1 Pedro 1:[Link] 4:[Link]
5:18-20.1 Corintios 12:[Link]ótese que estas Personas son nombradas en diferente orden numérico, indicando su
igualdad.

40  Existen ciertas distinciones de prioridad y subordinación entre las tres Personas, pero estas conciernen a sus
respectivas funciones. Estas distinciones tienen relación con lo que HACEN, no con lo que [Link] sumisión en la
Deidad, pero no desigualdad ni inferioridad. El Hijo se somete al Padre; el Espíritu se somete al Padre y al Hijo. El Hijo
glorifica al Padre (Juan 17:1); el Espíritu glorifica al Hijo (Juan 16:14). Así como en un matrimonio piadoso la esposa se
somete al marido porque es el orden de Dios, pero esto no significa que la mujer sea inferior al marido. Espiritualmente
ellos comparten igualmente las riquezas de Cristo y ellos son UNO EN ÉL (Gálatas 3:28). En la Trinidad, el Padre es
generalmente designado como la Primera Persona de la Trinidad, el Hijo como la Segunda Persona de la Trinidad y el
Espíritu Santo como la Tercera Persona de la Trinidad. Sin embargo, este rango en ninguna manera indica
superioridad o inferioridad. Los miembros de la Deidad son iguales en poder y gloria y comparten todos los atributos de
la deidad.

41  Algunos entienden que el título, “Hijo de Dios” significa que Cristo es inferior a Dios o menos que Dios. Esto no es
el caso en [Link] Juan 5:18 leemos que el término “Hijo de Dios” significa IGUAL A [Link] pueblo judío sabía
que la expresión “Hijo de Dios” significaba que Jesús tenía la misma naturaleza como [Link] los judíos no salvos,
que un mero hombre asegurara ser el “Hijo de Dios” era considerado ser una blasfemia de la peor especie. Cuando
Jesús aseguró ser el Hijo de Dios, Él estaba en esencia diciendo, “Quiero que sepan que yo soy Dios.”

42  Ilustraciones de la Trinidad
Lo que sigue es una analogía para ayudarle a entender la idea de la Trinidad, aunque reconocemos que cualquier
ilustración es inadecuada y defectuosa para explicar la verdadera naturaleza de Dios:El AGUA aparece en tres formas
diferentes: 1.  HIELO  2. LÍQUIDO  3. [Link] cualquiera de estas formas es AGUA y está hecha de la misma
SUSTANCIA (H2O).De igual manera, Dios es tres PERSONAS diferentes (1. Padre; 2. Hijo; 3. Espíritu Santo), pero
cada una de estas PERSONAS es DIOS, y cada una es de la misma ESENCIA. La esencia o sustancia de Dios es
todo lo que Dios es.

43  Dios es MUCHO MÁS que TODAS estas cualidades y atributos

La Esencia de DiosDios es…TodopoderosoOmniscienteSabioOmnipresenteInmutable, no
cambiaFielVerdaderoEternoAmorSantoJustoSoberanoY ÉL es mucho más…..

44  Dios es infinitamente más que esto

45  Otra ilustración de la Trinidad puede ser de ayuda (y que ya ha sido usada en los diagramas de arriba) es el
TRIÁNGULO EQUILÁTERO.

46  El área indiviso sugiere la unidad

El área indiviso sugiere la unidad. Los tres lados son partes distintas que rodean la unidad. Cada lado es distinto de los
otros, pero todos los lados son iguales. Cada lado enfrenta toda el área incluida, tal como cada Persona de la Trinidad
es totalmente Dios y posee todos los atributos de Dios. Puedes acercarte por tres lados diferentes, pero llegas al
mismo triángulo.

47  ¿Cómo Podemos Entender la Trinidad?

¡No podemos!¿Cómo podría una persona finita entender a un Dios infinito?Nuestra responsabilidad es creer lo que
Dios ha dicho acerca de Sí Mismo, aunque no entendamos totalmente lo que Dios ha revelado sobre Sí [Link]
responsables de creer muchas doctrinas, aunque no las podamos entender totalmente. Con una fe de niño, podemos
inclinarnos ante la autoridad de la Palabra revelada de Dios y tomarlo por Su Palabra:

48  Como Abrahán no entendió plenamente cuando Dios le ordenó sacrificar a su hijo, obedeció.
En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas
cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó. Todas las cosas
me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y
aquel a quien el Hijo lo quiera revelar (Mateo 11:25-27).

49  ConclusiónEs nuestro deseo que estos estudios de la Palabra de Dios sean de ayuda para guiarlo hacia el único
Dios verdadero y hacia Su Hijo, el Señor Jesucristo. Esperamos que usted lo pueda conocer a ÉL de una forma
personal. Esperamos que usted sea animado a crecer en la gracia y en el conocimiento de ÉL! 1 Pedro 2:2; 2 Pedro
3:18. Que Dios le bendiga en cristo Jesús. Amen. Recuerda que Cristo viene pronto, entrega tu vida a Cristo hoy
mismo. Amen.