Cultura Chavín
Cronología
El sitio arqueológico de la cultura Chavín debe su
nombre a la cultura que se desarrolló entre los
años 1200 y 200 a.C en este valle alto de
los Andes peruanos. Este antiguo lugar de culto
es uno de los primeros y más conocidos sitios
precolombinos.
Ubicación geográfica
El pueblo de Chavín de Huántar, se encuentra ubicado en el Callejón de Conchucos
en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de los ríos Mosna y
Huachecsa, afluentes del río Marañon; en el actual distrito de Chavín de Huántar, en
la provincia de Huari, en la región Ancash en un valle alto de los Andes peruanos, a
una altitud de 3.177 m.
Esta cultura precedió a las primeras civilizaciones regionales, como
las Culturas Salinar, Lima y Nazca.
Chavín fue excavado y estudiado desde 1919 por el arqueólogo peruano Julio C. Tello,
cuyo trabajo contribuyó a la reputación internacional del sitio.
Organización Social y Política del Cultura Chavín
La Cultura Chavín fue una sociedad de clasista, donde los sacerdotes y guerreros
acumulaban recursos, mientras que las personas eran explotadas para producir más.
Estos líderes obligaron a la comunidad a producir más para terminar imponiéndose a
los demás a través del conocimiento de la naturaleza. Estos eran los «Sacerdotes»
quienes han logrado construir grandes edificios en honor de sus dioses.
La razón principal para el progreso de Chavín de Huántar fue una agricultura moderna,
productiva e innovadora.
Los sacerdotes: la casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que dominaban
la ciencia de la astronomía, lo que les dio una gran influencia y poder. Como técnicos
agrícolas eran también geniales «ingenieros hidráulicos».
Nobleza Guerrera: Estaba encargada de contener el embate de las invasiones y
disturbios en las regiones de la cultura Chavín. La compañía mantuvo la hegemonía,
ya sea para proteger su modus vivendi a través de un ejército capaz de garantizar las
condiciones necesarias para su desarrollo.
El pueblo: Fueron las masas populares que tuvieron que pagar tributo a los dioses y
gobernantes.
Religión
La cultura Chavín se caracterizó por adorar a muchas deidades, eran politeístas. La
deidad principal es un animal de gran tamaño como las serpientes con pelo y
colmillos largos, esto fue considerado para equilibrar las energías opuestas.
Hubieron otras deidades que fueron adoradas por el pueblo de la cultura Chavín,
incluyendo una deidad representada por la comida a través de un caimán, y una
deidad del inframundo ilustrado como una anaconda.
Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias otras culturas, tales
como el antiguo Egipto, era el dios-gato. Poco se puede determinar sobre el dios-gato
de acuerdo a la cultura Chavín, debido a las múltiples representaciones de felinos en
otras sociedades religiosas antiguas.
También se encontraron en sus esculturas imágenes representando a aves andinas
como el cóndor y halcón.
Dios-gato Cabeza de cóndor
Actividades Económicas
Sus principales actividades económicas en el comienzo de la civilización de la cultura
Chavín fueron la recolección de plantas silvestres y la caza de animales.
Los habitantes de la cultura Chavín tenían una agricultura muy desarrollada, siendo
el maíz su principal fuente de alimento, así como la calabaza, el fréjol, el algodón, la
papa, la quinua y el maní. Su ganadería se basa en la crianza de auquénidos como la
llama, alpaca y cuyes.
Fueron los agricultores chavínes los primeros en construir un sistema de andenería,
basados en terrazas escalonadas para ganar tierras de cultivo en las laderas de las
cordilleras.
Manifestaciones Culturales de la Cultura Chavín
Arquitectura
Su arquitectura se caracteriza por la construcción de una serie de terrazas y
plazas construidas con piedras unidas formando una compleja red de galerías,
donde sobresale “El Castillo o Templo Chavín”.
Chavín de Huántar. El Castillo: Cultura Chavín
Templo de la de Chavín de Huántar
El templo de Chavín de Huántar fue construido en dos etapas:
Primero se levantó el Templo Viejo o Castillo (900 – 500 a.C.), siguiendo un patrón
arquitectónico muy especial, en forma de U. Una laberíntica red de galerías
subterráneas se distribuye en el interior, con celdas que contienen pequeños nichos en
las paredes y unas cabezas clavas salientes que se presume sirvieron para sostener
algún tipo de iluminación. Ubicado en el centro de la red galerías, se encontró el objeto
principal de culto: el Lanzón, que simbolizaba una divinidad.
En la Segunda Etapa (500 – 200 a.C.) se construyó el Templo Nuevo, con una
estructura más amplia. Está precedido por lo que se han denominado el Pórtico de las
Falcónidas, debido a los grabados que hay en las piedras que lo conforman. Este
edificio se une, a través de una serie de escalinatas, con la Plaza Hundida, en cuyo
centro probablemente se erigía el Obelisco Tello.
Templo Chavín de Huántar
Escultura
Las esculturas en bajo relieve sobre losas, dinteles y columnas se caracterizan por un
repertorio esencialmente zoomorfos (jaguares, serpientes, cóndores, caimanes), al
que se añaden los rostros humanos aquí y allá.
Las Cabezas Clavas eran una especie de ménsula redonda grabadas en las piedras
de la pared (uno de los cuales sigue existiendo in situ en la pared del ‘Castillo’ en el
flanco sur del templo) son una de las creaciones más apasionantes del arte
monumental de la cultura Chavín.
El Lanzón Monolítico hecho de granito de más de 4 m de altura, la Estela de
Raimondi, un bloque de 2 m de piedra diorita, el Obelisco Tello, etc.
Lanzón monolítico Chavín Obelisco Tello Estela Raimondi Chavín
