Henry Giroux: Es un crítico cultural
estadounidense y uno de los teóricos fundadores de
la pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros
en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios
acerca de los medios de comunicación, y la teoría crítica
APORTES A LA PEDAGOFIA CRITICA
Giroux considera la pedagogía liberadora como un vehículo para la construcción de la razón
crítica que le permita a los ciudadanos romper con lo predefinido, es decir, que sean capaces
de tomar una posición crítica frente a la sociedad y su dominación existente a causa del
seguimiento de las pedagogías tradicionales.
Uno de los aspectos que más resalta Giroux, a propósito de la enseñanza, es la noción
de alfabetización; ésta debe concebirse como un medio constitutivo para la participación de
los individuos en la sociedad y en la acción política. Dicha concepción va de la mano con la
de Paulo Freire (1978) quien ha definido y usado su teoría de la alfabetización para criticar el
proceso de la reproducción cultural vinculando simultáneamente la noción de la producción
cultural en el proceso de la reflexión crítica y la acción social. "Tanto la alfabetización como la
escolarización misma son parte de un fenómeno político, y en parte representan un terreno
epistemológico asediado en el que diferentes grupos sociales luchan por la forma en que ha
de ser expresada, reproducida y resistida" (Foucault, 1972).
Ideologías que soportan la noción de alfabetización
Henry Giroux expone que: "cualquier análisis de la noción de alfabetización tiene que
comenzar identificando los supuestos y las prácticas que la atan a configuraciones específicas
de conocimiento, ideología y poder". De este modo se deberían analizar las propuestas
pedagógicas de alfabetización a la luz de su ideología porque ésta representa la
interacción dialéctica entre las escuelas y los intereses políticos y económicos que gobiernan
a la sociedad dominante.
De acuerdo con lo anterior, el autor distingue tres ideologías básicas que caracterizan los
diferentes acercamientos a la alfabetización:
1. Ideología Instrumental: Giroux plantea que, bajo la perspectiva de la
ideología instrumental, en relación con la alfabetización, no existe una
relación dialéctica entre: conocimiento, habilidades y sujeto humano. “En este
planteamiento, al conocimiento y a las habilidades se les concede alta
prioridad como elementos objetivos libres de valoración en el proceso de la
alfabetización". Así mismo, esta perspectiva relega a los estudiantes a un
papel relativamente pasivo en el proceso pedagógico, por lo tanto, la
participación de los mismos es prácticamente ignorada.
2. Ideología Interaccionista: Dado que el conocimiento es consentido como
una construcción social, el aprendizaje es visto como la
interacción dialéctica entre el individuo y el mundo que lo rodea. La
problemática central que subyace a la ideología interaccional es la
observación de cómo los estudiantes construyen el significado; el principal
interés esta perspectiva el de recobrar al sujeto y las dimensiones humanas
del conocimiento.
3. Ideología Reproductiva: “La ideología de la reproducción toma como
preocupación esencial la pregunta de cómo un sistema social se reproduce a
sí mismo y cómo se constituyen ciertas formas de subjetividad dentro de tal
contexto.” (Giroux 1997) La principal diferencia entre esta ideología y las dos
anteriores es la concepción de la relación entre el individuo y la sociedad;
mientras que las dos primeras ven dicha relación en
términos conservadores y/o problemáticos, ésta la considera saturada de
dominación y conflicto. Conceptos como poder, cultura, resistencia y cambio
son elementos teóricos centrales en el enfoque de la reproducción en
la escolarización, ya que los teóricos de la reproducción han intentado aclarar
cómo se inscribe la ideología dominante en la cultura de la escuela y cómo la
forma y contenido de tal ideología son mantenidos y resistidos en el discurso
interno del currículo y en las relaciones antagónicas vividas que conforman la
cultura escolar. (Girou
