Hedwig Conrad-Martius
Hedwig Conrad-Martius (Berlín, 27 de febrero de
1888 – Starnberg, 15 de febrero de 1966) fue una
filósofa alemana, parte del movimiento
Hedwig Conrad-Martius
fenomenógico, y mística cristiana. Información personal
Nacimiento 27 de febrero de 1888
Berlín (Imperio alemán)
Índice Fallecimiento 15 de febrero de 1966
Starnberg (Alemania Occidental)
Vida
Nacionalidad Alemana
Pensamiento
Religión Catolicismo
Real-ontología
Familia
Espacio y tiempo
Padre Friedrich Martius
Obras
Educación
Bibliografía
Educada en Universidad de Gotinga
Universidad de Múnich
Vida Información profesional
Ocupación Filósofa
Hedwig Martius fue una de las primeras mujeres en
Distinciones Cruz de Comendador de la
Alemania en realizar estudios universitarios.
Inicialmente estudió Literatura e Historia en Rostock Orden del Mérito de la
y Friburgo. Después, a partir de 1909/1910, filosofía República Federal
en Múnich con Moritz Geiger. En el semestre de Alemana (1958)
invierno de 1911/1912 se trasladó a la universidad
de Gotinga, donde entró a formar parte del grupo de estudiantes de Edmund Husserl. Posteriormente Edith
Stein y Gerda Walther seguirían su ejemplo.
Muy pronto se puso a la cabeza de la recién creada Asociación Filosófica, un círculo del que formaban
parte Theodor Conrad, como fundador (con quien contraería matrimonio), Alexandre Koyré, Fritz
Kaufmann, Dietrich von Hildebrand, Jean Hering, Wintrop Bell, y más tardíamente Edith Stein, sobre
quien influiría en su conversión al catolicismo.
Su trabajo de investigación fue temporalmente interrumpido por una prohibición de publicar bajo el
régimen nazi. Después de la Segunda Guerra Mundial, Hedwig Conrad-Martius pudo dedicarse de nuevo
libremente a la filosofía. En 1949 comenzó un trabajo como docente, y en 1955 como profesora ordinaria
en Múnich.
Pensamiento
Real-ontología
Hedwig Conrad-Martius sostenía que el desarrollo de una fenomenología trascendental idealista como la
tardía de Husserl no era apta para el estudio de lo real, y desarrolló una posición que llamó
"fenomenología-ontológica".
Su real-ontología fue el fundamento de sus sucesivas investigaciones sobre la filosofía natural, la
cosmología, y el espacio y el tiempo. La tesis fundamental de su fenomenología ontológica es: Im
Wahrnehmen der sich zeigenden Dinge (φαινόμενον - etwas, das sich zeigt - Phänomen) erkennen wir sie:
en la precepción de los objetos que se manifiestan (φαινόμενον - un "algo" que se manifiesta - el
fenómeno) los reconocemos (a esos mismos objetos)".
Espacio y tiempo
Conrad-Martius desarrolla su posición en relación con la naturaleza en contacto con las ciencias naturales
de su tiempo, particularmente la física, tomando en cuenta los resultados obtenidos por la teoría de la
relatividad y la mecánica cuántica.
Obras
Die erkenntnistheoretischen Grundlagen des Positivismus, Bergzabern 1920
Metaphysische Gespräche, Halle 1921
Realontologie, in: Jahrbuch für Philosophie und Phänomenologische Forschung, 6 (1923),
159 - 333
Zur Ontologie und Erscheinungslehre der realen Außenwelt. Verbunden mit einer Kritik
positivistischer Theorien, in: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung
3 (1916)
Die „Seele“ der Pflanze. Biologisch-ontologische Betrachtungen, Breslau 1934
Abstammungslehre, München 1949 (Ursprünglich unter dem Titel „Ursprung und Aufbau des
lebendigen Kosmos“ erschienen, Kosmos 1938)
Der Selbstaufbau der Natur, Entelechien und Energien, Hamburg 1944
Bios und Psyche, Hamburg 1949
Die Zeit, München 1954
Utopien der Menschenzüchtung. Der Sozialdarwinismus und seine Folgen, München 1955
Das Sein, München 1957
Der Raum, München 1958
Étude sur la Métaphore, Paris 1958
Die Geistseele des Menschen, München 1960
Schriften zur Philosophie I-III, im Einverständnis mit der Verfasserin herausgeben von
Eberhard Avé-Lallemant, München 1963-1965
Bibliografía
Alexandra Elisabeth Pfeiffer: „Hedwig Conrad-Martius Eine phänomenologische Sicht auf
Natur und Welt“, Würzburg 2005, Verlag Königshausen und Neumann
Avé-Lallemant, Eberhard: Hedwig Conrad-Martius (1888-1966) - Bibliographie. In: Zeitschrift
für philosophische Forschung 31:2, 1977, S. 301
Falk, Georg: Hedwig Conrad-Martius. In: Zeitschrift des Vereins Historisches Museum der
Pfalz (Historischer Verein der Pfalz), des Pfälzischen Vereins für Naturkunde Pollichia [u.a.].
- Kaiserslautern, J. 37, 1986, S. 87-89
Festschrift für Hedwig Conrad-Martius. Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft.
Hrsg. von A. Wenzel [u.a.], Freiburg-München: Karl Alber, 1958
Gottschalk, Rudolph: Hedwig Conrad-Martius: Abstammungslehre (Book Review). In:
Deutsche Zeitschrift für Philosophie 3:3, 1954, S. 732
Hader, Alois: Hedwig Conrad-Martius: Schriften zur Philosophie Bd. I u. II (Book Review). In:
Philosophisches Jahrbuch 73:2, 1966, S. 403
Hering, Jean: Das Problem des Seins bei Hedwig Conrad-Martius. In: Zeitschrift für
philosophische Forschung 13, 1959, S. 463
Prufer, Thomas: Hedwig Conrad-Martius, Die Geistseele des Menschen. In: Philosophische
Rundschau 11, 1963, S. 149
Helmuth Vetter:„Wörterbuch der phänomenologischen Begriffe“, Hamburg 2005 Verlag Felix
Meiner
(Traducción libre de las voces de Wikipedia en Italiano e Inglés)
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