Giovanni Gentile

Giovanni Gentile (Castelvetrano, 30 de mayo de

1875-Florencia, 15 de abril de 1944) fue un filósofo
idealista neohegeliano, educador y político fascista
Giovanni Gentile
italiano.1 ​

Considerado por Benito Mussolini, y

autodenominado, como el "filosofo del fascismo"
sirvió de base intelectual para el fascismo italiano y
fue coescritor de La doctrina del fascismo junto a
Mussolini. Sus ideas además supusieron el
resurgimiento del idealismo hegeliano en la filosofía
italiana y también supuso la aparición de una nueva
corriente filosófica basada en sus teorías
denominada «idealismo actualista», «idealismo real»
o «actualismo» y ha sido descrito como "el extremo
subjetivo de la tradición idealista".2 ​ Sus principales
referentes fueron, además de Hegel, intelectuales
italianos de la era del Risorgimento como Mazzini,
Rosmini, Gioberti y Spaventa; aunque también tuvo
influencias de pensadores como Fichte, Karl Marx y
Friedrich Nietzsche.3 4​ ​

Llegó a desempeñar varios cargos políticos durante

el fascismo en Italia, entre ellos senador permanente Presidente de la Real Academia de Italia
y ministro de Educación Pública, siendo el cerebro
25 de julio de 1943-15 de abril de 1944
detrás de la gran reforma educativa del fascismo
conocida como la Riforma Gentile. Tras su adhesión Monarca Víctor Manuel III de Italia
a la República Social Italiana fue asesinado por los Predecesor Luigi Federzoni
guerrilleros partisanos del Gruppi di Azione Sucesor Giotto Dainelli Dolfi
Patriottica.

En sus teorías políticas defendió cosas tales como el

corporativismo estatal obligatorio, la abolición del
sistema parlamentario y la autarquía y escribió el Ministro de Educación Pública
Manifiesto de los intelectuales fascistas junto a Luigi 31 de octubre de 1922-1 de julio de 1924
Pirandello, Gabriele D'Annunzio, Filippo Tommaso
Monarca Víctor Manuel III de Italia
Marinetti y Giuseppe Ungaretti. Está considerado
como la personalidad intelectual más relevante del Primer
Benito Mussolini
fascismo italiano. ministro
Predecesor Antonino Anile
Sucesor Alessandro Casati
Índice
Biografía
Rector de la Escuela Normal Superior de Pisa
Obras
1928-1943
 De carácter filosófico en general Predecesor Luigi Bianchi
De carácter historiográfico Sucesor Luigi Russo
De carácter pedagógico
Durante el fascismo Información personal
Referencias Nacimiento 29 de mayo de 1875
Castelvetrano (Italia)
Bibliografía
Fallecimiento 15 de abril de 1944 (68 años)
Enlaces externos Florencia (Reino de Italia)
Sepultura Basílica de la Santa Cruz
Biografía Religión Ateísmo
Familia
Nació el 29 de mayo de 1875 en la localidad Padre Benedetto Gentile
siciliana de Castelvetrano.5 ​Después de sus estudios Educación
de filosofía, a partir de 1906 se dedicó a la docencia
universitaria. En ese mismo año empezó a colaborar Educado en Liceo classico statale L.
con Benedetto Croce, otro pensador italiano que Ximenes (Educación secundaria;
hasta 1892)
acababa de fundar la revista La Critica. Fue profesor
de historia de la filosofía en Palermo desde 1906 Escuela Normal Superior de
hasta 1914, y en Pisa entre 1914 y 1917, después de Pisa (B.A. en Filosofía; 1893-1897)
lo cual fue trasferido a Roma. En aquella ciudad,
Universidad de
empezó a interesarse por la política. Desarrolló —
Florencia (Filosofía; 1899-1900)
especialmente en su Teoría general del espíritu
como acto puro— un idealismo actualista, que Tesis doctoral Rosmini e Gioberti ([Link]
pretendía superar dialécticamente todas las [Link]/es/title/rosmini-e-gi
oposiciones sin suprimirlas, proponiéndose como oberti/oclc/265468008) (1898)
una «dialéctica del pensamiento pensante». Información profesional
Ocupación Filósofo, pedagogo, político,
Fue ministro de Instrucción Pública durante el
profesor universitario y crítico
gobierno fascista de Benito Mussolini entre 1922 y literario
1924, siendo autor de la importante reforma de la
educación que lleva su nombre. A través de la Área Filosofía
misma, pretendía reducir el número de estudiantes Conocido por Teórico del «idealismo
del liceo a un grupo selecto, así como limitar la actualista»
entrada de la población femenina a la educación Teórico del fascismo
estatal superior. Las mujeres eran consideradas por Empleador Istituto comprensivo
Gentile a mediados de los años 30 como seres Campobasso "Mario
inferiores, infantiles y solo aptas para la maternidad. Pagano" (1900-1902)
Según sus palabras: «No tienen y nunca tendrán ni
Universidad de estudios de
la animosa generosidad de pensamiento, ni el férreo
Palermo (1906-1914)
vigor espiritual, que son las fuerzas superiores,
intelectuales y morales de la humanidad».6 ​También Universidad de Pisa (1914-1919)
llevó a cabo una depuración de aquellos profesores Universidad de Roma La
sospechosos de ser liberales o demócratas, lo que Sapienza (1917-1928)
motivó la protesta firme pero infructuosa de
Escuela Normal Superior de
Benedetto Croce.7 ​ Pisa (1928-1944)
En 1925 fundó el Instituto Nacional Fascista de Universidad Bocconi (1934-1944)
Cultura, del que fue presidente hasta 1937.8 ​ Movimiento Hegelianismo
También en 1925 fundó con el empresario Giovanni
Treccani el Istituto Giovanni Treccani, antecesor del
Instituto de la Enciclopedia Italiana, de la cual fue Partido
Partido Nacional Fascista
director científico entre 1925 y 1938. En 1932 se político
publicó en la Enciclopedia Italiana el artículo Miembro de Accademia della Crusca
«Fascismo», atribuido al propio Mussolini. Editado
separadamente como La Doctrina del Fascismo [La Academia de Ciencias de
Dottrina del Fascismo], fue traducido a varios Turín (desde 1914)
idiomas. En abril de 1940 (ya durante la Segunda Academia Nacional de los
Guerra Mundial) se pretendió destruir todos los Linces (desde 1932)
ejemplares, como consecuencia del cambio de
postura del Duce sobre algunos puntos del texto. En Distinciones Premio Gautieri (1897)
1934 el Santo Oficio decretó la inclusión de toda su Serena Medal (1928)
obra en el Índice de Libros Prohibidos por la Iglesia
católica.9 ​

Aprovechó su influencia dentro del Partido Nacional Fascista (PNF) para hacerse con el control, en 1933,
de la editorial Sansoni, pasando a encargarse de la administración de la sociedad dos de sus hijos.10 ​

Cuando se promulgaron las leyes raciales fascistas de 1938, Gentile, personalmente, no estaba de acuerdo
con estas, como se desprende de una correspondencia con Benvenuto Donati que duró todo el periodo
entre 1920 y 1943. El 21 de diciembre de 1933, durante la jornada inaugural del Instituto Italiano de
Oriente Medio y Extremo Oriente, se posicionó en contra de las teorías racistas que se propagaban en la
Alemania nazi.11 ​Aunque algunos se refieren a Gentile12 ​ como uno de los firmantes del Manifiesto della
razza, se trata de un rumor, ya que Gentile nunca lo firmó.13 14
​ ​ Especialmente tras la promulgación de las
leyes raciales en Italia, se sucedieron las intervenciones de Gentile en favor de colegas judíos como
Mondolfo,15 ​Gino Arias16 ​y Arnaldo Momigliano.17 ​

Miembro del Gran Consejo Fascista, permaneció fiel a Mussolini después de la creación de la República
Social Italiana. Fue asesinado en abril de 1944 por partisanos (miembros de la resistencia antifascista)
dirigidos por Bruno Fanciullacci18 ​ gracias a la ayuda de Teresa Mattei, quien conocía personalmente a
Gentile por haber sido su discípula en la Universidad de Florencia. Su asesinato dividió al frente
antifascista. Fue desaprobado por la rama toscana de la CLN con la única excepción del Partido Comunista
Italiano, que aprobó el asesinato y se atribuyó su responsabilidad.19 ​

Obras

De carácter filosófico en general

L'atto del pensare come atto puro (1912)

La riforma della dialettica hegeliana (1913)
La filosofia della guerra (1914)
La teoria generale dello spirito come atto puro (1916)
I fondamenti della filosofia del diritto (1916)
Sistema di logica come teoria del conoscere (1917-1922)
Guerra e fede (1919)
Dopo la vittoria (1920)
Discorsi di religione (1920)
Il modernismo e i rapporti tra religione e filosofia (1921)
 Frammenti di storia della filosofia (1926)
La filosofia dell'arte (1931)
Introduzione alla filosofia (1933)
Genesi e struttura della società (póstumo, 1946)

De carácter historiográfico

Delle commedie di Antonfrancesco Grazzini detto il Lasca (1895)

Rosmini e Gioberti (1898, tesis doctoral)
La filosofia di Marx (1899)
Dal Genovesi al Galluppi (1903)
Bernardino Telesio (1911)
Studi vichiani (1914)
Le origini della filosofia contemporanea in Italia (1917-1923)
Il tramonto della cultura siciliana (1918)
Giordano Bruno e il pensiero del Rinascimento (1920)
Frammenti di estetica e letteratura (1921)
La cultura piemontese (1922)
Gino Capponi e la cultura toscana del secolo XIX (1922)
Studi sul Rinascimento (1923)
I profeti del Risorgimento italiano: Mazzini e Gioberti (1923)
Bertrando Spaventa (1924)
Manzoni e Leopardi (1928)
Economia ed etica (1934)
Studi su Dante (1965; editado por Vito A. Bellezza)

De carácter pedagógico

L'insegnamento della filosofia nei licei (1900)

Scuola e filosofia (1908)
Sistema di pedagogia come scienza filosofica (1912)
I problemi della scolastica e il pensiero italiano (1913)
Il problema scolastico del dopoguerra (1919)
La riforma dell'educazione (1920)
Educazione e scuola laica (1921)
La nuova scuola media (1925)
La riforma della scuola in Italia (1932)

Durante el fascismo

Manifesto degli intellettuali del fascismo (1925)

Che cos'è il fascismo (1925)
 Fascismo e cultura (1928)
Origini e dottrina del fascismo (1929)
La mia religione (1943, discurso en Florencia)
Discorso agli Italiani (1943, discurso en Roma)

Referencias
1. «Giovanni Gentile | Italian philosopher | Britannica» ([Link]
iovanni-Gentile). [Link] (en inglés). Consultado el 7 de noviembre de 2022.
2. «Gentile, Giovanni (1875–1944) | [Link]» ([Link]
nities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/gentile-giovanni-1875-1944).
[Link]. Consultado el 7 de noviembre de 2022.
3. Forster, Michael N.; Gjesdal, Kristin (5 de febrero de 2015). The Oxford Handbook of German
Philosophy in the Nineteenth Century ([Link]
J&dq=friedrich+nietzsche+influenced+giovanni+gentile&pg=PA584) (en inglés). OUP
Oxford. ISBN 978-0-19-106552-1. Consultado el 7 de noviembre de 2022.
4. Gregor, Anthony James (2001). Giovanni Gentile: Philosopher of Fascism ([Link]
[Link]/books/about/Giovanni_Gentile.html?id=3eDcQwAACAAJ&redir_esc=y) (en
inglés). Transaction Publishers. ISBN  978-0-7658-0072-5. Consultado el 7 de noviembre de
2022.
5. Turi, 1995, p. 7.
6. Dogliani, Patrizia (2017). El fascismo de los italianos: una historia social ([Link]
[Link]/books?id=lRw4DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false).
Publicacions de la Universitat de València. p. 292. ISBN 978-84-9134-117-8.
7. Dagobert D. Runes, ed. (1955). A Treasure of Philosophy (en inglés) I. Nueva York: Grolier.
p. 418.
8. Polverini, 2016, p. 9.
9. Martínez de Bujanda, Jesús; Richter, Marcella (2002). Index des livres interdits: Index
librorum prohibitorum 1600-1966 ([Link]
sec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false) (en francés). Université de Sherbrooke.
Centre d'études de la Renaissance. p. 377. ISBN 2-89420-522-8.
10. Dogliani, Patrizia (2017). El fascismo de los italianos: una historia social ([Link]
[Link]/books?id=lRw4DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false).
Publicacions de la Universitat de València. pp. 335-336. ISBN 978-84-9134-117-8.
11. Paolo Simoncelli, "Non credo neanch'io alla razza". Gentile e i colleghi ebrei, Firenze, Le
Lettere, 2013. p. 207
12. «La filosofia in italiano» ([Link]
[Link]/primopiano/filosofia/primopiano_n2_filosofia.htm). [Link]. 24 de septiembre
de 2015. Archivado desde el original ([Link]
no_n2_filosofia.htm) el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 7 de noviembre de 2022.
13. «Giovanni Gentile, la razza e le "bufale" » ([Link]
cini_cultura-30-03/). L'Opinione delle Libertà (en inglés). 30 de marzo de 2013. Consultado
el 7 de noviembre de 2022.
14. «Archivio Corriere della Sera» ([Link]
[Link]. Consultado el 7 de noviembre de 2022.
15. Paolo Simoncelli, "Non credo neanch'io alla razza". Gentile e i colleghi ebrei, Firenze, Le
Lettere, 2013. p. 43
16. Paolo Simoncelli, "Non credo neanch'io alla razza". Gentile e i colleghi ebrei, Firenze, Le
Lettere, 2013. p. 40
17. Paolo Simoncelli, "Non credo neanch'io alla razza". Gentile e i colleghi ebrei, Firenze, Le
Lettere, 2013. p. 34
18. Turi, Gabriele (1998). «Giovanni Gentile: Oblivion, Remembrance, and Criticism» ([Link]
[Link]/stable/10.1086/235171). The Journal of Modern History 70 (4): 913-933. ISSN 0022-
2801 ([Link] doi:10.1086/235171 ([Link]
1). Consultado el 7 de noviembre de 2022.
19. «E dopo 70 anni nuovi scenari dietro l'esecuzione di Gentile - la [Link]» ([Link]
[Link]/repubblica/archivio/repubblica/2016/04/24/e-dopo-70-anni-nuovi-scenari-dietr
[Link]). Archivio - la [Link] (en italiano). Consultado
el 7 de noviembre de 2022.

Bibliografía
Polverini, Leandro (2016). «La riorganizzazione fascista degli studi storici e l'Istituto italiano
per la storia antica». Studi storici (Roma: Istituto Gramsci) (1): 9-26. ISSN 0039-3037 ([Link]
[Link]/resource/issn/0039-3037).
Turi, Gabriele (1995). Giovanni Gentile: una biografia. Florencia: Giunti Editore. ISBN  88-09-
20755-6.
A. James Gregor, Giovanni Gentile: Philosopher of Fascism (Transaction Publishers, 2001).
ISBN 0-7658-0072-1
M. E. Moss, Mussolini's Fascist Philosopher, Giovanni Gentile Reconsidered (Lang, 2004).
ISBN 0-8204-6838-X.
Antimo Negri. Giovanni Gentile (Florencia: La Nuova Italia, 1975)

Enlaces externos
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Esta página se editó por última vez el 9 dic 2022 a las 14:50.

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