HELENA P.

BLAVATSKY

publicado ahora en Bath. Aconsejo a los que tengan

inclinaciones humorísticas, que lo lean y reflexionen
sobre él. Doy este consejo con objeto de hacer un
paralelo. La que estas líneas escribe, lo leyó hace años y PENSAMIENTOS
lo ha vuelto a leer ahora con más atención aún que la SOBRE LOS ELEMENTALES
primera vez. Su humilde opinión con respecto a la obra, si
a alguien le importa saberla, es que se puede buscar
durante meses, sin encontrarla nunca, la demarcación Quien estas líneas escribe, ha dedicado años enteros al
entre los Espíritus de las secciones espiritistas y las estudio de estos seres invisibles –y por completo
sílfides y ondinas de aquel satírico francés. insensibles– llamados por varios nombres en todos los
países bajo el sol, y conocidos con el genérico de
Hay algo que suena de una manera siniestra en los espíritus. Sólo la nomenclatura aplicada a estos naturales
sarcasmos joviales y en las chanzas de su autor, quien a de las esferas por la iglesia Católica –buenos o malos–
la vez que señalaba con el dedo del ridículo lo que era no tiene fin.. La gran cronología de sus nombres
creencia suya, tenía probablemente el presentimiento de simbólicos, es un estudio. Abrid cualquier relato de la
su propio y acelerado Karma 3, bajo la forma del creación en el primer Purâna que os venga a la mano, y
asesinato. mirad la variedad de apelaciones conferidas a estas
La manera con que presenta al Conde de Gabalis, es criaturas divinas y semi–divinas (producto de dos clases
digna de atención: “Cierto día me asombré al ver entrar a de creaciones: la Prakrita y la Vaikrita o Padma, la
un hombre de una apostura de las más dignas, quien primaria y la secundaria), evolucionadas todas del cuerpo
saludándome gravemente, me dijo en francés, pero con de Brahmâ. Solamente el Urdhwasrota 1 de la tercera
acento extranjero: –Adora, hijo mío, adora al Dios más creación abraza una variedad de seres con
grande de los Sabios; y no te llenes de orgullo porque características e idiosincrasias suficientes para el estudio
envíe a ti uno de los hijos de Sabiduría para convertirte durante toda una vida.
en un miembro de la Sociedad y hacerte participar de las Lo mismo sucede con los relatos egipcios, caldeos,
maravillas de la Omnipotencia”4. griegos, fenicios o cualquiera otros. Las huestes de estos
seres son innumerables. os antiguos paganos, in
embargo –y especialmente los neoplatónicos de
Alejandría–, conocían lo que creían, y distinguían sus

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diferentes órdenes. Ninguno los consideraba bajo el Tiene que ser, o la creencia completa o la absoluta
punto de vista sectario como lo hacen las iglesias incredulidad en los espíritus. Si un hombre es escéptico y
cristianas. Se ocupaban de ellos, por el contrario, con un descreído, nada tenemos que decir; pero una vez que
conocimiento mucho mayor, pues hacían una distinción cree en los fantasmas y espíritus, cambia la cuestión. No
mucho más acertada de las diferentes naturalezas de hay hombre ni mujer que esté libre de todo prejuicio y de
estos seres, que los Padres de la iglesia lo hicieron ideas preconcebidas, que pueda creer que en un infinito
nunca. Con arreglo a la línea de conducta que estos de vida y de ser –digamos sólo en nuestro sistema
últimos se habían trazado, todos los ángeles que no solar–, que en todo este espacio sin límites, en el cual los
habían sido reconocidos como servidores del Jehovah de espiritistas sitúan su Paraíso 2, haya solamente dos
los judíos, eran proclamados demonios. ordenes de seres conscientes:
Los hombres y sus espíritus, mortales encarnados e
Los efectos de esta creencia, más tarde erigida en un inmortales desencarnados.
dogma, los encontramos ahora afirmándose en el Karma
de los muchos millones de espiritistas educados y El futuro guarda para la humanidad extrañas sorpresas, y
mantenidos en las respectivas creencias de sus iglesias. la Teosofía, o más bien sus partidarios, serán del todo
Aun cuando un espiritista se haya divorciado hace mucho vengados en días no muy lejanos. No hay por qué tratar
tiempo de las creencias teológicas y clericales; aunque de una cuestión que ha sido tan discutida por los
sea un cristiano liberal o antiliberal, un deísta o un ateo, teósofos, y que solamente ha acarreado oprobio,
que haya sabiamente rechazado toda creencia en los persecución y enemistad a los escritores. Por lo tanto, no
demonios, y que demasiado razonable para considerar a nos saldremos de nuestra senda para decir mucho más.
sus visitadores como ángeles puros, haya aceptado lo Los elementales y los elementarios de los kabalistas y
que crea un justo término medio, sin embargo, no teósofos, han sido suficientemente ridiculizados. Desde
reconocerá a otros espíritus que los de los muertos. Porfirio hasta los demonologistas de los siglos pasados
han aportado hechos tras hechos y han aglomerado
Este es su Karma y también el de las iglesias pruebas sobre pruebas; pero con tan poco efecto como el
colectivamente. En las últimas, es natural un fanatismo que pudiese tener un cuento de hadas relatado a niños.
tan obstinado y un tal prejuicio: es su regla de conducta;
pero en el espiritismo libre, es imperdonable. No puede Raro libro, en verdad, el del vicio Conde de Gabalis,
haber dos opiniones sobre este asunto. inmortalizado por el Abate de Villars, y traducido y

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es también para los dugpas y tadoos, de Bután y de la No hay más que una contestación que dar a aquellos
india y para los vudús y naguales, de Nueva Orleáns y de que, haciendo hincapié en obras semejantes, se ríen del
México 5; pero con una cláusula adicional, sin embargo, Ocultismo. Servitissimo la da con enojada frase en su
en los estatutos de estos últimos. Y es ésta el tener introducción Cartas a mi Señor en la obra arriba
relaciones carnales con djins, elementales, o demonios, nombrada. “Yo lo hubiera persuadido (al autor del
llámeseles como se quiera, varones o hembras 6. Gabalis) de que cambiase por completo la forma de su
obra –escribe–, pues esta forma burlona de llevarla
“No os hago conocer ninguna otra cosa que los Principios adelante no me parece propia del asunto. Estos misterios
de la antigua Kábala”, explica Gabalis a su discípulo. Y le de la Kábala son cosas serias que muchos de mis amigos
informa de que los elementales (que el llama estudian muy seriamente;… los brujos son ciertamente
elementarios), los habitantes de los cuatro Elementos – demasiado peligrosos para ser tratados en burla”.
esto es, las sílfides, ondinas, salamandras y Verbum sat sapienti.
gnomos–,viven muchas edades, pero que sus almas no
son inmortales. Son peligrosos sin duda alguna. Pero desde que la
“Respecto de la Eternidad… tienen finalmente que historia empezó a registrar pensamientos y hechos,
disolverse en la nada…” “Nuestros padres los filósofos – media humanidad se ha burlado de la otra media,
continúa diciendo el soidisant rosacruz–, hablando a Dios ridiculizando sus más caras creencias. Esto, sin embargo,
cara a cara, se quejaron a Él de la desgracia de esta no puede cambiar un hecho en una ficción, ni tampoco
gente (los elementales) y Dios, cuya Misericordia no tiene destruye a las sílfides, ondinas y gnomos de la
límites, les reveló que no era imposible encontrar un Naturaleza, si los hay; pues estos últimos, ligados con las
remedio para este mal. Les inspiró que del mismo modo salamandras, podrían destruir a los incrédulos y
que el hombre, por la alianza que con Dios había perjudicar a las compañías de seguros, a pesar de que
contraído, había sido hecho partícipe de la Divinidad, las éstas creen menos en las salamandras vengativas que en
sílfides, los gnomos, las ninfas y las salamandras, por la los incendios causados por casualidad y por accidentes.
alianza que podían contraer con el hombre podían
hacerse partícipes de la inmortalidad. Así, pues, una ninfa Los teósofos creen en los espíritus tanto como los
o una sílfide se hace inmortal, y capaz de alcanzar la espiritistas, pero creen que son tan diferentes en sus
dicha a que nosotros aspiramos, cuando tiene la fortuna variedades como las tribus haladas en el aire. Hay entre
de casarse con un sabio; un Gnomo o un silfo cesa de ser ellos halcones sanguinarios y murciélagos vampiros, así

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como hay palomas y ruiseñores. Ellos creen en ángeles, las haría servir como martillo de fragua para pulverizar
porque muchos los han visto “… a la cabecera del aquellas obras que no toman el tono humorístico al hablar
enfermo, ¿De quiénes eran la voz tierna Y los pasos de cosas misteriosas, ya que no sagradas del todo, y que
silenciosos? En donde los corazones afligidos destilaban dicen lo que es del caso. Se asegura de la manera más
como el sauce Vagaban ellos entre los vivos y los positiva que se dicen más verdades en las ingeniosas
muertos”. railleries y gasconnades de aquella “Sátira, llena de
hechos eminentemente ocultos y reales, de los que la
Pero no eran éstas las materializaciones con tres dedos mayoría de las gentes, y especialmente los espiritistas,
en los pies de los modernos médiums. Aun cuando pueden figurarse”.
nuestras doctrinas fuesen todas pasto para las
chanzonetas de un Villars, esto nada probaría en contra Un solo hecho, como ejemplo, cuya existencia actual se
de las pretensiones de los ocultistas de que sus demuestra en el momento presente entre los médiums,
enseñanzas son hechos históricos y científicos, bastará para probar que tenemos razón.
cualquiera que sea la forma con que se las presenten al
profano. Se ha dicho en otra parte que la Magia blanca difiere muy
poco de las prácticas de hechicería, excepto en los
Desde que comenzaron a reinar los primeros reyes por la efectos y resultados, consistiendo todo en si la intención
gracia de Dios, han pasado innumerables generaciones es buena o mala. Muchas de las reglas y condiciones
de bufones, nombrados para divertir Majestades y preliminares para entrar en sociedades de Adeptos, ya
Altezas; la mayoría de estos despreciados individuos sean del sendero Derecho o del Izquierdo, son también
tenían más sabiduría en el fondo de sus gibas y en la idénticas en muchas cosas. Por esto dice Gabalis al
punta de los dedos, que todos sus reales amos juntos en autor: “Los Sabios jamás os admitirán en su sociedad si
sus vacíos cerebros. Solamente ellos tenían el privilegio no renunciáis desde este momento a una cosa que no
inestimable de decir la verdad en las cortes, y estas puede permanecer en competencia con la Sabiduría.
verdades han sido siempre causa de risa …5. Tenéis que renunciar a toda relación carnal con las
mujeres” (página 27).
Esta es una digresión; pero obras tales como la del
Conde de Gabalis, tienen que ser analizadas despacio, y Esto es sine qua non para los ocultistas prácticos, ya
mostrado su verdadero carácter, pues de lo contrario se sean rosacruces o yoguis, europeos o asiáticos. Pero lo

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un testimonio valioso y digno de confianza), sino que está mortal desde el momento en que se casa con una de
probado que toda nuestra filosofía no tiene valor por este nuestras hijas”.Después de haber soltado este hermoso
mismo hecho. Se nos notifica que el Karma es una ejemplar de buen consejo sobre hechicería práctica, el
necedad mayúscula. “Sin el Karma, la reencarnación no sabio termina de la siguiente manera: “¡No, no! Nuestros
tiene razón de ser”; y puesto que su informante astral se sabios no han cometido nunca el error de atribuir la caída
ha informado en el reino de su presente existencia de la de los primeros ángeles a su amor por las mujeres, como
teoría de la reencarnación, y dice que no puede encontrar tampoco creen que hayan puesto a los hombres bajo el
un solo hecho, ni siquiera el rastro de uno, respecto de poder del Diablo… No hubo nada criminal en todo esto.
aquella verdad… este informante astral tiene que ser Eran silfos que trataban de hacerse inmortales. Sus
creído. El no puede mentir. Pues un hombre que ha inocentes pretensiones, muy lejos de escandalizar a los
estudiado la química, tiene derecho a una opinión, y se filósofos, nos han parecido tan justas, que todos nosotros,
ha ganado el de hablar sobre sus varias teorías y de común acuerdo, estamos resueltos a renunciar por
hechos… especialmente si durante su vida terrestre fue completo a las mujeres para entregarnos a la inmortalidad
respetado y admirado por sus investigaciones en los de las ninfas y sílfides (pág. 33).
misterios de la Naturaleza y por su amor a la verdad8.
Y así hacen ciertos médiums, especialmente en América
Es de esperar que los astrales de eminentes químicos, y Francia, quienes se alaban de tener por maridos o
tales como Mr. Crookes y Buderof, cuando desencarnen, esposas a espíritus. Conocemos personalmente a tales
se abstendrán de venir a menudo a hablar con los médiums, hombres y mujeres, y no serán los de Holanda
mortales; pues habiendo estudiado la química tanto y tan los que negarán el hecho, dado cierto suceso reciente
bien, sus comunicaciones post mortem adquirirían una entre sus colegas y correligionarios, fresco en su
reputación de infalibilidad tal, que quizás llegarían a memoria, concerniente a algunos que escaparon de la
perjudicar el progreso de la humanidad y el desarrollo de locura y de la muerte haciéndose teósofos. Siguiendo
sus poderes intelectuales. Pero la prueba es nuestros consejos fue como pudieron finalmente librarse
suficientemente convincente, sin duda alguna, para la de sus consortes de ambos sexos.
presente generación de espiritistas, puesto que el nombre
usado por el “director astral de un amigo”, era el de un ¿Se nos dirá también en este caso que esto es una
hombre honrado y amante de la verdad. Parece, pues, calumnia y una invención? Pues entonces, que los que,
que una experiencia de más de cuarenta años con como los espiritistas, estén inclinados a ver nada más

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que un inocente pasatiempo en estas diarias y nocturnas rebaño de hijos espirituales engendrados con este santo
relaciones con los llamados espíritus de los muertos, se espíritu? ¿Y quién es el marido astral –el consorte 7
dediquen a observar. nocturno– de una señora médium de Nueva York muy
conocida, y a quien la escritora conoce personalmente?
Que los que ridiculizan nuestros avisos y nuestra Que el lector tome cuantos informes pueda sobre este
doctrina, y se burlan de ella, expliquen, después de último desarrollo de las relaciones espirituales (?!); que
analizado desapasionadamente el misterio y la razón de piense seriamente sobre esto, y que lea después el
hechos tales como la existencia, en las mentes de ciertos Conde de Gabalis, especialmente el apéndice con sus
médiums y sensitivos, de su matrimonio real con espíritus partes latinas, y entonces quizás podrá apreciar mejor
varones y hembras. toda la gravedad de la supuesta chanza en la obra en
cuestión7, y comprender el verdadero valor que encierra
Las explicaciones de locura y alucinación no significan la burla en ella. Entonces podrá ver claramente la horrible
nada, cuando se las pone frente a frente con los hechos relación que hay entre los faunos, sátiros e íncubos de
innegables de las materializaciones de espíritus. Si hay San Jerónimo, las sílfides y ninfas del Conde de Gabalis,
espíritus capaces de tomar té y vino, de comer manzanas los elementarios de los kabalistas, y todas las Lillies
y pasteles, y de besar y palpar a los concurrentes a las poéticas y espirituales de la Comunidad Harris, los
sesiones espiritistas, hechos que han sido probados, así Napoleones astrales y otros don Juanes que han partido
como también la existencia de estos mismos visitadores, y se hallan en el Summer Land (tierra de verano), o sea
¿Por qué no habrían de ejecutar estos mismos espíritus las afinidades espirituales de más allá de la tumba del
los deberes matrimoniales del mismo modo? ¿Y qué son mundo moderno de los médiums.
estos espíritus y cuál es su naturaleza? ¿Se nos dirá por
los espiritistas, que los fantasmas de Mme. de Sévigné o A pesar de la horrible multitud de hechos, se nos dice
de Delfina –una de cuyas autoras nos abstenemos de semana tras semana en los periódicos espiritistas, que, a
nombrar por consideración a sus parientes que lo más, no entendemos una palabra de lo que decimos.
sobreviven– son los espíritus reales de estas difuntas Platón (un seudónimo por cierto muy presuntuoso para
señoras; y que la última sentía una afinidad espiritual por ser usado), ex–teósofo descontento, dice a los espiritistas
un médium canadiense, idiota, viejo y sucio, hasta el (véase el Light del 1º de Enero de 1889) que no
punto de hacerse su feliz esposa, como él se alababa solamente no hay reencarnación, porque el espíritu astral
públicamente, siendo el resultado de esta unión un de un difunto amigo suyo se lo dijo (verdaderamente es

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que procede de la más remota antigüedad; los espiritistas espíritus, que dicen muchas más mentiras que verdades,
sostienen sus propias opiniones nacidas hace cuarenta y hacen mucho más daño que bien, nada significan. Y de
años, y basadas en su entusiasmo perenne y en su este modo los esposos y esposas espirituales tienen
emocionalismo. Pero que se le pregunte a cualquier también que ser creídos, cuando dicen que son esto o
testigo imparcial y de buena fe, que presencie los hechos aquello. Pues como Platón (el seudónimo) con razón
de los espíritus en América y que no sea ni teósofo ni arguye: “No hay progreso sin conocimiento”, y el
espiritista: ¿Cuál puede ser la diferencia entre la novia conocimiento de la verdad que se funda en hechos, es un
vampira de quien se dice que Apolonio de Tyana libró a progreso del grado más elevado; y si los astrales
un joven amigo suyo, a quien el súcubo nocturno estaba progresan, como lo afirma este espíritu, la filosofía del
matando lentamente, y las esposas y esposos espíritus Ocultismo respecto de la reencarnación, es errónea en
de los médiums? Ninguna, seguramente, sería la este punto; ¿Y cómo podemos saber que los demás
contestación correcta. puntos son correctos, puesto que no hay pruebas de
ellos? Esto es lógica y filosofía elevadas.
Aquellos que no se estremezcan ante esta horrenda
resurrección de la demonología y brujería de la edad “El fin de la Sabiduría es la consulta y la discusión” con
media, pueden en todo caso comprender la razón de por espíritus, debió de haber añadido Demóstenes si hubiera
qué, entre los numerosos enemigos de la Teosofía –que sabido donde encontrarlos; pero todo esto deja sin
desgarra el velo de los misterios del mundo de los resolver la cuestión de quiénes son estos espíritus; pues
espíritus, y quita la máscara a los espíritus disfrazados “cuando los doctores no están de acuerdo”, tiene que
bajo nombres eminentes–, ningunos son tan mordaces ni haber lugar a dudas; y además del hecho saliente de que
tan implacables como los espiritistas de los países los espíritus están divididos en sus opiniones sobre la
protestantes y los países católico–romanos. reencarnación, lo mismo que lo están los espiritualistas y
los espiritistas, “todos los hombres no son a propósito
Monstrum horrendum informe cui lumen ademptum… es para ser campeones de la Verdad, ni para recoger el
el epíteto más a propósito que debe aplicarse a la guante en su causa”, según dice Sir F. Browne.
mayoría de las Lillies y Joes del mundo de los espíritus. Esto no significa ninguna sátira irrespetuosa para Platón,
Pero no queremos con esto sostener en modo alguno –no quien quiera que él sea; no es más que un axioma. Un
imitando a los espiritistas que están determinados a no hombre de ciencia eminente, el profesor W. Crookes, dio
creer en otros espíritus que en los de los queridos una vez una definición muy sabia de la verdad,

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demostrando cuán necesario es distinguir entre la verdad menos, en el mismo caso que los espiritistas; que son
y la exactitud. Una persona puede ser amante de la entusiastas y, por tanto, crédulos también. Pero en el
verdad –dijo– esto es, puede sentirse lleno de deseo de presente caso la situación cambia. La cuestión no
recibir la verdad como de enseñarla; pero a menos que consiste en lo que los espiritistas o teósofos puedan
esta persona tenga gran poder natural de observación, o pensar sobre la naturaleza de los espíritus y su grado de
haya sido educada por medio de alguna clase de estudio veracidad, sino lo que dice la experiencia universal
científico en el trabajo de observar, anotar, comparar y requerida por Sir John Herschel.
dar cuenta con toda exactitud y detalle, no podrá dar una
relación exacta ni digna de confianza –y ni por tanto El espiritismo es una filosofía –si lo es, lo que nosotros
verdadera– de sus experiencias. negamos– de ayer. El Ocultismo y la filosofía de Oriente,
Sus intenciones pueden ser sinceras; pero si tiene una ya sean verdad en absoluto o sólo relativamente, son
chispa de entusiasmo, puede estar expuesto a proceder a enseñanzas que vienen a nosotros con una antigüedad
generalizaciones que sean a la vez falsas y peligrosas. inmensa; y puesto que –tanto en los escritos y tradiciones
En resumen: como dice también otro eminente hombre de del Oriente, como en los numerosos fragmentos y
ciencia, Sir John Herschel: “La gran –y ciertamente manuscritos que nos han dejado los teósofos neo–
única– cualidad de la Verdad, es la de ser capaz de sufrir platónicos; en las observaciones de sabios, tales como
la prueba de la experiencia universal, y de salir sin Porfirio y Jámblico, en las de los teósofos de la edad
cambio alguno de cualquier clase de discusión sincera a media, y así sucesivamente ad infinitum –puesto que
que se la sujete.” encontramos en todos éstos el mismo idéntico testimonio
de la naturaleza, extremadamente variada y a menudo
Ahora bien; pocos son los espiritistas, si es que hay peligrosa, de todos estos genios, demonios, dioses, lares
alguno, que reúnan las preciosas cualidades requeridas y elementarios, todos confundidos ahora en un haz bajo
por el profesor Crookes; en otras palabras, su veracidad el nombre de espíritus, no podemos menos que
se halla siempre neutralizada por su entusiasmo, que los reconocer en todo esto “algo que reporta victoriosamente
ha conducido al error durante los últimos cuarenta años. la prueba de la experiencia universal, y que “resulta sin
cambio” después de toda clase de observaciones y
En contestación a esto se nos dirá –y hay que confesar experiencias.
que con gran justicia– que esta definición científica es un
arma de doble filo;;esto es, que los teósofos están, por lo Los teósofos dan tan sólo el producto de una experiencia

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pequeño como para ocuparse de los calzones de sus difuntos– que no existan otros espíritus que los espíritus
escogidos 9 ¡mientras que descuidaba el decir algo de la Naturaleza o elementales, cascarones o
definido sobre la inmortalidad de sus almas o sobre su elementarios, dioses y genios de los reinos invisibles, o
supervivencia después de la muerte! Así, pues, la que no hay ningún espíritu santo ni elevado que se
creencia en una hueste o huestes espirituales que moran comunique con los mortales; pues esto no es así. Lo que
en varios pueblos y esferas del Universo, o sea, en los ocultistas y kabalistas han dicho siempre, y los
realidad, en Seres conscientes intra Kósmicos, es lógica y teósofos repiten ahora, es que los espíritus elevados o
racional, mientras que la creencia en un Dios extra santos no visitan ninguna promiscua sesión espiritista ni
Kósmico es un absurdo. Y si Jehovah, que eran tan se casan con hombres ni mujeres.
celoso por sus judíos, y ordenaba que no debían tener
otro Dios que Él, fue tan generoso que otorgó Moisés a La creencia en la existencia de visitantes invisibles,
Faraón (“Mira; yo he hecho de ti un Dios para Faraón y a aunque demasiado a menudo presentes, de mundos
Aarón… tu profeta”, Éxodo, VII, 1) como deidad para el mejores y peores que el nuestro, está demasiado
monarca egipcio, ¿Por qué a los paganos no se les ha de arraigada en los corazones de los hombres para que
permitir que elijan sus dioses? pueda ser arrancada tan fácilmente por la fría mano del
materialismo, ni aun de la ciencia.
Una vez que creemos en la existencia de nuestros Egos,
bien podremos creer en la de los Dhyân Chohans. Pues Los cargos de superstición acompañados del ridículo, han
como dice Haré: “el hombre es un ser compuesto, servido más bien para engendrar nuevas hipocresías y
estando hecho de un cuerpo espiritual y de otro carnal; disimulos sociales entre las clases educadas. Pues hay
los Ángeles son Espíritus puros, y por tanto, más pocos hombres, si es que hay alguno, en el fondo de
próximos a Dios, sólo que son creados y finitos por todos cuyas almas no exista latente la creencia en tales
los conceptos, mientras que Dios es infinito e increado”. Y criaturas sobrehumanas y suprapersonales, la cual puede
si Dios es lo último, entonces no es un Ser sino un despertarse a la primera oportunidad. Muchos son los
Principio incorpóreo al que es una blasfemia el hombres de ciencia que, habiendo abandonado a la vez
antropomorfizar. Los ángeles o Dhyân Chohans, son los que los cuentos de las nodrizas, las creencias en los
Vivientes; aquel Principio existente por sí mismo, la reyes de sílfides y reinas de hadas, y que se ruborizarían
Causa eterna y compenetradora de todas las causas es de ser acusados de creer en brujerías, han caído, sin
tan sólo el nóumeno abstracto del Río de Vida, cuyas embargo, víctimas de la astucia de los Josés, Catalinas y

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otros fantasmas y directores. Y una vez que han cruzado Tiernamente amadas y queridas. Han volado Delante de
el Rubicón, ya no vuelven a temer el ridículo. la vara de la ciencia Afirmamos que no han hecho
semejante cosa, y que antes al contrario, son estas hadas
Estos científicos defienden tan desesperadamente la –y mucho más las hermosas que las horribles– las que
realidad de los espíritus materializados y otros, como si amenazan seriamente, bajo sus nuevas máscaras y
fuesen una ley matemática. Las aspiraciones del alma nombres, desarmar a la ciencia y romper su vara.
que parecen innatas en la naturaleza humana, y que
duermen tan sólo para despertar con mayor energía; los La creencia en los espíritus es legítima porque le basa en
deseos de cruzar el límite de la materia, que hacen que la autoridad de los experimentos y de la observación;
muchos escépticos se vuelvan creyentes rabiosos a la además reivindica otra creencia considerada también
primera apariencia de lo que para ellos es una prueba como supersticiosa, o sea el Politeísmo. Este último está
innegable; todo esto completa el fenómeno fisiológico del basado sobre un hecho de la Naturaleza. Espíritus que
temperamento humano. han sido tomados por dioses, han sido vistos en todas las
edades por los hombres –de aquí la creencia en muchos
¿Han encontrado nuestros modernos fisiólogos su clave? y varios dioses–. El monoteísmo, por otro lado, se funda
¿Permanecerá el veredicto non compos mentis o será en una pura abstracción, ¿Quién ha visto a Dios? (nos
“víctima del fraude y de la psicología, etc. Cuando referimos a aquel Dios Infinito y Omnipotente de que
decimos que los incrédulos no son sino un puñado, esta hablan tanto los monoteístas). El politeísmo –una vez que
afirmación no es exagerada; pues los más escépticos no el hombre reclama el derecho de intervención divina en
son los que más alto clamorean contra las supersticiones favor suyo– es lógico y de conformidad con las filosofías
degradantes, contra la locura ocultista, etc., etc. A la de Oriente, todas las cuales, ya sean panteístas o
primera oportunidad serán de los primeros entre los que deístas, proclaman la abstracción Una e infinita, un Algo
caen y se rinden. Y cuando seriamente se cuentan los absoluto que sobrepuja totalmente a la concepción de lo
millones siempre crecientes de espiritistas, ocultistas y infinito.
místicos en Europa y América, no hay por qué lamentarse Seguramente un credo semejante es más filosófico que
como lo hace Carrington de la marcha de las hadas. Se aquella religión cuya teología, a la vez que por un lado
han marchado, dice el poeta: Han volado Las hermosas proclama a Dios un Ser misterioso y hasta
ficciones de nuestros padres, tejidas en la tela de la Incomprensible, a quien “ningún hombre puede ver ni oír”
Superstición cuando el Tiempo era joven. (Éxodo XXXIII, 20), lo muestra por otro tan humano y tan

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Esta sabiduría era la que invocaba Qutamy, el caldeo, en olas, siempre rodando, crean los ángeles lo mismo que
el Nabathean Agriculture, quien escribió “las revelaciones los hombres; los primeros siendo sencillamente “hombres
de la Luna”. Pero existe el otro lado de esto. de naturaleza superior”, como instintivamente lo
Así como la mayoría de las ceremonias religiosas observaba Young. Las masas de la humanidad tienen,
brahmánicas están relacionadas con la luna llena, de la pues, razón en creer en la pluralidad de dioses; no son
misma manera las siniestras ceremonias de los las naciones cristianas menos politeístas que sus
hechiceros tienen lugar en la luna nueva y en su último hermanos los paganos, por llamarles ahora espíritus,
cuarto. Del mismo modo, cuando el ser humano perdido, ángeles o demonios.
o hechicero, llega a la consumación de su carrera
depravada, todo el mal Karma, y la mala inspiración cae Los veinte o treinta millones de espiritualistas o
sobre él, como un negro íncubo de iniquidad, desde “el espiritistas que existen actualmente, ofician a sus
lado oscuro de la luna”. El hechicero, el dugpa, que muertos con tanto celo como los chinos e indos modernos
ejecuta siempre sus ritos infernales en el día de la luna ofician a sus houen 10, bhoots y pisachas; los paganos,
nueva, cuando la influencia benévola de los Pitris está en sin embargo, lo hacen para tenerlos tranquilos y que no
su más bajo nivel, cristaliza parte de la energía satánica hagan daño post mortem.
de sus predecesores en el mal, para sus propios viles
fines, mientras que el brahmán, por otro lado, persigue un Aun cuando se dice que estos dioses son “superiores al
fin benévolo correspondiente con la energía que le hombre en algunos conceptos”, no se debe decir por esto
otorgan sus Pitris… Por tanto, éste es el verdadero que las potencias latentes del Espíritu humano sean en
espiritismo, cuyo corazón y alma han sido tan modo alguno inferiores a las de los devas. Sus facultades
erróneamente comprendidos por los modernos están más desarrolladas que las del hombre ordinario;
espiritistas. Cuando llegue el día de la revelación pero en último resultado, este desarrollo tiene un límite
completa, se verá que las llamadas supersticiones del prescrito, lo que no sucede con el espíritu humano. Este
brahmanismo y de los antiguos paganos en general, eran hecho ha sido bien simbolizado en el Mahâbhârata por la
simplemente ciencias naturales y físicas, veladas a los victoria que por sí sólo obtuvo Arjuna, bajo el nombre de
Ojos profanos de las multitudes ignorantes, por temor a la Nara (hombre) sobre toda la hueste de los devas y deva –
profanación y al abuso, por medio de disfraces alegóricos yo– nis (elementales inferiores).
y simbólicos que la ciencia moderna no ha podido
descubrir. También encontramos la referencia a este mismo poder

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del hombre en la Biblia, pues, San Pablo dice claramente declararán siempre al dejar su vivienda de barro: nacha
a su auditorio: “¿No sabéis que juzgaremos a los purarâvarti, “no volveremos”; y de este modo se colocan
Ángeles?” (I Corin. VI, 3), y habla del cuerpo astral del fuera del alcance de ningún hombre vivo. Pero para
hombre, el soma psychikon, y del cuerpo espiritual, soma comprender completamente la naturaleza de los
pneumatikon que “no tiene carne ni huesos” pero que, sin antecesores lunares y su relación con la luna, se
embargo, tiene una forma externa. necesitaría la revelación de los secretos ocultos que no
están destinados para el conocimiento del público. Por
El orden de seres llamados devas –cuya variedad es tan tanto, no se dará más que las pocas insinuaciones
grande que su descripción no puede intentarse aquí– se siguientes: Uno de los nombres de la luna en sánscrito es
da en algunos tratados ocultos. Hay devas superiores e Soma, que es también el nombre, como es bien sabido,
inferiores, elementales superiores y muy inferiores al de la bebida mística de los brahmanes, y demuestra la
hombre y aun a los animales. Pero todos éstos han sido o relación entre las dos. Un bebedor de Soma alcanza el
serán hombres, y los primeros volverán a nacer en poder de ponerse en relación directa con el lado brillante
planetas superiores y en otros Manvantaras. Una cosa de la luna, tomando así inspiración de la energía
puede, sin embargo, mencionarse. Los Pitris, o nuestros intelectual concentrada de los benditos antecesores. Esta
antecesores lunares y la comunicación de los mortales concentración, y el ser la luna un depósito de esta
con ellos, han sido varias veces mencionados por los energía, es el secreto cuyo significado no puede ser
espiritistas como un argumento de que los indos creen revelado más allá del mero hecho de mencionar el
efectivamente en espíritus, y que hasta los adoran. Esto continuo derrame sobre la tierra de cierta influencia desde
es un gran error. No son los Pitris individualmente los que el lado brillante de la esfera.
hayan podido ser consultados, sino su Sabiduría en
conjunto; mostrándose esta Sabiduría, mística y Esto que parece una corriente (al ignorante) es de
alegóricamente, en el lado luminoso de la luna. naturaleza doble: una que da vida y sabiduría, y la otra
que es letal. Aquel que puede separar la primera de la
Lo que los brahmanes invocan, no son los espíritus de los segunda, como Kâlahansa separó la leche del agua que
antecesores difuntos; puede encontrarse el completo estaba mezclada con ella, demostrará así gran sabiduría
significado de este nombre en el vol. II de la Doctrina y tendrá su recompensa. La palabra Pitri significa, sin
Secreta, en donde se da la génesis del hombre. Los duda alguna, el antecesor; pero lo que se invoca es la
espíritus humanos más desarrollados y elevados sabiduría lunar, esotéricamente, y no al antecesor lunar.

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bosques contestó: “Soy un mortal y uno de los Afirmamos pues que ningún teósofo ha creído jamás en
habitantes de los desiertos, a quienes los gentiles en supersticiones degradantes ni ha contribuido a
sus diferentes errores, adoran bajo los nombres de propagarlas más que lo que ha podido hacerlo cualquier
faunos, sátiros e íncubos”; o espíritus de los muertos, sociedad filosófica o científica. La única diferencia entre
pudo haber añadido este elemental, vehículo de algún los espíritus de otras sociedades, sectas o instituciones y
elementario. Esta es una narración de San jerónimo, los nuestros, consiste en sus nombres y en los asertos
quien creía del todo en ella, y nosotros también, dogmáticos con respecto a su naturaleza. En aquellos a
aunque con algunas variantes. quienes los millones de espiritistas llaman los espíritus de
los muertos, y en quienes la Iglesia romana ve los
8. Los argumentos y testimonios que se presentan demonios de Satanás, no vemos nosotros ni lo uno ni lo
contra la filosofía de oriente, son muy curiosos, otro. Los llamamos Dhyân Chohans, devas, Pitris,
Seguramente esto es una buena prueba de que los elementales superiores e inferiores, y los conocemos
ocultistas tienen razón en decir que la mayoría de como los dioses de los gentiles, a veces imperfectos,
estos espíritus no son ni siquiera espíritus nunca santos. Cada orden tiene su nombre, su sitio, sus
mentirosos ,sino simplemente cascarones vacíos y sin funciones, que la Naturaleza le ha asignado; y cada
sentido, que adquieren conciencia sólo con la ayuda hueste es el complemento y la coronación de su propia
de los cerebros de los asistentes y del cerebro del esfera particular, lo mismo que el hombre es el
médium, como medio de relación. complemento y la coronación de su globo; de aquí que
sean una necesidad natural y lógica en el Kosmos.
9. “Y tú le harás calzones de lienzo para que cubran su
desnudez, que alcanzarán desde sus lomos a sus
muslos” (Éxodo XXVIII, pág. 42 y siguientes.) ¡¡Dios
un mercader de lienzos y un sastre!!

10. El houen en China es “la segunda alma, o vitalidad

humana; el principio que anima a la aparición”, según
lo explican los misioneros de China; simplemente el
astral. El houen, sin embargo, es distinto del
Antecesor como los bhoots lo son de los Pitris en la
India.
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NOTAS 5. Hablamos aquí de los bien conocidos antiguos

estatutos de la Hechicería de los asiáticos, así como
1. Los Urdhwasrota, los Dioses, llamados así porque la de la demonología de Europa. La bruja tiene que
sola vista de los alimentos tiene para ellos el lugar de renunciar a su marido, y el brujo a sus derechos
comida;“pues hay satisfacción en la sola maritales sobre la esposa humana legítima, del mismo
contemplación de la ambrosía”, dice el comentador modo que el dugpa renuncia hasta el presente todo
del Vishnu Purâna. comercio con mujeres humanas, como lo hace
también el vudú ,de Nueva Orleáns, durante el
2. Summer Land, literalmente, “tierra de verano”. Debe ejercicio de sus poderes. Todos los kabalistas saben
advertirse que estos espiritistas son los de la escuela esto.
americana, que no creen en la reencarnación, y que
su Summer Land es un lugar situado en los 6. Los kabalistas judíos de Polonia y de Galitzia llaman
alrededores de la Vía Láctea (sic), en donde los en su ayuda al espíritu hembra de nergal, cuando se
espíritus se casan, tienen hijos, se educan, tienen dedican a alguna venganza, para que infunda poder
Congreso, casinos, etc. Los espiritistas de la escuela en ellos. El hechicero musulmán llama a un djini
de Allan Kardec creen en la reencarnación y son algo hembra; un koldoon ruso a una bruja muerta
más serios que los primeros con sus antifilosóficos y (vyedma); el hechicero chino tiene una houen en su
materialistas conceptos. N. Del T. casa, bajo sus órdenes. Este comercio se dice que
proporciona poderes mágicos y una fuerza
3. La obra fue publicada en París en 1670 y en 1675; fue sobrenatural.
cruelmente asesinado el autor en su viaje a Lyon
desde el Languedoc, su país natal. 7. Sub–Mundanes, o The Elementaries of the Cabala,
con un apéndice ilustrado de la obra Demoniality o
4. Sub–Mundanos o los Elementarios de la Kábala; es la Incubi and Succubi, por el Rvdo. Padre Sinistrari de
historia de los Espíritus, vuelta a imprimir del texto del Amando. La contestación dada (pág. 133) por un
Abate de Villars, Physio– AstroMystic, en donde se supuesto diablo a San Antonio, respecto a la
asegura que existen en la tierra criaturas racionales corporeidad de los íncubos y súcubos, sería ahora
además del hombre. Robert H. Fryer. Bath, 1886. quizás oportuna. Habiendo preguntado el bendito
San Antonio quién era él, el pequeño enano de los

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